<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>ระดับอุดม - นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</title>
	<atom:link href="https://dhamma.lcbp.co.th/category/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b8%8a%e0%b8%b1%e0%b9%89%e0%b8%99%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81/%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%94%e0%b8%b1%e0%b8%9a%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://dhamma.lcbp.co.th</link>
	<description>ศูนย์การเรียนรู้ โดย บริษัท สำนักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำกัด</description>
	<lastBuildDate>Thu, 05 Mar 2026 04:33:17 +0000</lastBuildDate>
	<language>th</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.9.4</generator>

<image>
	<url>https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/cropped-cropped-logolcp2019-32x32.png</url>
	<title>ระดับอุดม - นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</title>
	<link>https://dhamma.lcbp.co.th</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>ธรรมศึกษา เอก อุดม พ.ศ. ๒๕๖๘</title>
		<link>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-2/</link>
					<comments>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-2/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 Mar 2026 04:28:21 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ธรรมศึกษา ชั้นเอก]]></category>
		<category><![CDATA[ระดับอุดม]]></category>
		<category><![CDATA[2568]]></category>
		<category><![CDATA[ชั้นเอก]]></category>
		<category><![CDATA[ธรรมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[ปัญหาและเฉลย]]></category>
		<category><![CDATA[รวมทุกวิชา]]></category>
		<category><![CDATA[สอบในสนามหลวง]]></category>
		<category><![CDATA[อุดมศึกษา]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://dhamma.lcbp.co.th/?p=2841</guid>

					<description><![CDATA[<p>ธรรมศึกษา ชั้นเอก ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม ระดั [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-2/">ธรรมศึกษา เอก อุดม พ.ศ. ๒๕๖๘</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="kra">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2841_41715f-8b alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-1-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_9b7620-ba"><div class="kt-inside-inner-col">
<div style="height:32px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>



<h4 class="wp-block-heading has-text-align-center"><strong>ยสํ ลทฺธาน ทุมฺเมโธ         อนตฺถํ จรติ อตฺตโน<br>อตฺตโน จ ปเรสญฺจ             หึสาย ปฏิปชฺชติ.<br></strong>คนมีปัญญาทราม ได้ยศแล้ว <br>ย่อมประพฤติสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์แก่ตน<br>ย่อมปฏิบัติเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น.</h4>



<p>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ชาดก เอกนิบาต (ขุ. ชา. เอก.)</p>



<p class="has-text-align-center"></p>



<p class="has-text-align-center tab">แต่งอธิบายให้สมเหตุสมผล โดยใช้สุภาษิตที่สนามหลวงแผนกธรรมกำหนดมาให้ จำนวน ๖ สุภาษิตข้างล่างนี้ มาประกอบอ้างอิงเพียง ๓ สุภาษิต และสุภาษิตที่อ้างมานั้น ควรอธิบายเชื่อมความให้สมกับเรื่องในกระทู้ตั้ง</p>



<p>ในชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในกระดาษใบตอบตั้งแต่ ๓ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป</p>



<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-</p>



<p>ให้เวลา ๓ ชั่วโมง</p>



<p class="has-text-align-center"></p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>อถ ปาปานิ กมฺมานิ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; กรํ พาโล น พุชฺฌติ</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; เสหิ กมฺเมหิ ทุมฺเมโธ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อคฺคิทฑฺโฒว ตปฺปติ.<br></strong>&nbsp; เมื่อคนโง่มีปัญญาทราม ทำกรรมชั่วอยู่ก็ไม่รู้สึก เขาเดือดร้อน เพราะกรรมของตน เหมือนถูกไฟไหม้.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ.)</td><td><strong>ทหรา จ มหนฺตา จ       เย พาลา เย จ ปณฺฑิตา<br>สพฺเพ มจฺจุวสํ ยนฺติ       สพฺเพ มจฺจุปรายนา.<br></strong>  ทั้งเด็ก ทั้งผู้ใหญ่ ทั้งเขลา ทั้งฉลาด ล้วนไปสู่อำนาจแห่ง ความตาย ล้วนมีความตายเป็นเบื้องหน้า.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย สุตตนิบาต (ขุ. สุ.)</td></tr><tr><td><strong>ปญฺญาย ติตฺตินํ เสฏฺฐํ     น โส กาเมหิ ตปฺปติ<br>ปญฺญาย ติตฺตํ ปุริสํ        ตณฺหา น กุรุเต วสํ.<br></strong>  บรรดาความอิ่มทั้งหลาย ความอิ่มด้วยปัญญาประเสริฐ ผู้อิ่มด้วยปัญญานั้นย่อมไม่เดือดร้อนด้วยกาม ตัณหาทำผู้อิ่ม ด้วยปัญญาไว้ในอำนาจไม่ได้.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ชาดก ทวาทสกนิบาต (ขุ. ชา. ทฺวาทส.)</td><td><strong>ปญฺญา สุตวินิจฺฉินี       ปญฺญา กิตฺติสิโลกวฑฺฒนี<br>ปญฺญาสหิโต นโร อิธ     อปิ ทุกฺเขสุ สุขานิ วินฺทติ.<br></strong>    ปัญญาเป็นเครื่องวินิจฉัยสิ่งที่ฟังแล้ว ปัญญาเป็นเครื่อง<br>เพิ่มพูนเกียรติคณุ และชื่อเสียง คนผู้ประกอบด้วยปัญญาในโลกนี้ แม้ในความทุกข์ก็หาความสุขได้.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย เถรคาถา (ขุ. เถร.)</td></tr><tr><td><strong>ชยํ เวรํ ปสวติ          ทุกฺขํ เสติ ปราชิโต<br> อุปสนฺโต สุขํ เสติ      หิตฺวา ชยปราชยํ.<br></strong> ผู้ชนะย่อมก่อเวร ผู้แพ้ย่อมนอนเป็นทุกข์ คนละความชนะและความแพ้ได้แล้ว สงบใจได้ ย่อมนอนเป็นสุ<br>ข.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ.)</td><td><strong>น ชจฺจา วสโล โหติ       น ชจฺจา โหติ พฺราหฺมโณ<br>กมฺมุนา วสโล โหติ        กมฺมุนา โหติ พฺราหฺมโณ.<br></strong>บุคคลเป็นคนเลวเพราะชาติก็หาไม่ เป็นผู้ประเสริฐเพราะชาติก็หาไม่ (แต่) เป็นคนเลวเพราะการกระทำ เป็นผู้ประเสรฐิก็เพราะการกระทำ.                  คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย สุตตนิบาต (ขุ. สุ.)</td></tr></tbody></table></figure>



<p class="has-text-align-center"></p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2841_cce33f-4f"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2841_743ded-f7 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_813977-79"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_e2e318-46"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_b08365-f3 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_2e9208-77"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_46f03d-1a"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_45cdd7-70 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_110afb-46"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_5d807d-fe"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_8a92f2-ca kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_6efd4c-7a"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_71e863-63"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_95526c-23 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>

<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="thamma">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา ธรรม</mark> </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2841_5e3c6d-3e alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_d9cd8e-2a"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. นิพพิทา หมายถึงความหน่ายในอะไรด้วยปัญญา ?<br><strong>ก. เบญจขันธ์</strong>                    <br>ข. รูป                  <br>ค. เวทนา            <br>ง. สังขาร<br>๒. ในส่วนปรมัตถปฏิปทา โลกหมายถึงอะไร ?<br><strong>ก. แผ่นดินและหมู่สัตว์</strong>    <br>ข. แผ่นดิน          <br>ค. หมู่สัตว์          <br>ง. ที่อยู่อาศัย<br>๓. อาการที่เรียกว่าผู้หมกอยู่ในโลก เป็นอย่างไร ?<br>ก. เพลิดเพลิน     <br>ข. ระเริงหลง                     <br>ค.ติดสิ่งล่อใจ                     <strong><br>ง.ถูกทุกข้อ</strong>๔. บ่วงแห่งมาร หมายถึงอะไร ?<br><strong>ก. วัตถุกาม</strong>         <br>ข. กิเลสกาม                      <br>ค. อุปสรรค                       <br>ง. สิ่งชั่วร้าย<br>๕. การสำรวมจิตด้วยวิธีการใด สำคัญที่สุด ?<br>ก. สำรวมกาย     <br>ข. สำรวมตา                      <br>ค. สำรวมหู                        <strong><br>ง. สำรวมอินทรีย์</strong><br>๖. เมื่อเห็นสังขารด้วยปัญญาว่าอย่างไร จึงหน่ายในทุกข์ ?<br>ก. ไม่เที่ยง          <br>ข. เป็นทุกข์                       <br>ค. เป็นอนัตตา     <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong>๗. ความไม่เที่ยง กำหนดรู้ได้โดยอาการใด ?<br>ก. เกิดขึ้น            <br>ข. คงที่                 <strong><br>ค. แปรเปลี่ยน</strong>    <br>ง. ทนไม่ได้<br>๘. ทุกขตา ความเป็นทุกข์ กำหนดรู้ได้โดยอาการใด ?<br>ก. เกิดขึ้น             <strong><br>ข. ทนไม่ได้</strong>                       <br>ค. แปรเปลี่ยน    <br>ง. ไม่ใช่ตัวตน<br>๙. ความเจ็บไข้ได้ป่วย จัดเป็นทุกข์ใด ?<br>ก. พยาธิทุกข์       <strong><br>ข. สภาวทุกข์</strong>      <br>ค. นิพัทธทุกข์    <br>ง. สหคตทุกข์<br>๑๐. ทุกข์ใด ไม่สามารถรักษาได้ด้วยวิธีการทางแพทย์ ?<br>ก. สันตาปทุกข์  <br>ข. วิปากทุกข์      <br>ค. สหคตทุกข์     <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๑. ทุกข์เพราะยึดมั่นถือมั่นในอุปาทาน จัดเป็นทุกข์ประเภทใด ?<br>ก. สภาวทุกข์      <br>ข. ปกิณณกทุกข์<br>ค. สหคตทุกข์     <strong><br>ง. ทุกขขันธ์</strong><br>๑๒. คําสอนเรื่องใด แสดงให้เห็นว่าศาสนาพุทธต่างจากศาสนาอื่น ?<br>ก. สังสารวัฏฏ์     <strong><br>ข. อนัตตา</strong>                         <br>ค. บาป-บุญ                       <br>ง. นรก-สวรรค์<br>๑๓. การพิจารณาอนัตตลักขณะ จำเป็นต้องมีอะไรกำกับ ?<br>ก. สติ                  <br>ข. สัมปชัญญะ    <strong><br>ค. โยนิโสมนสิการ</strong>            <br>ง. ขันติ<br>๑๔. สมมติสัจจะ จริงโดยสมมติ ได้แก้ข้อใด ?<br><strong>ก. บุคคล</strong>                            <br>ข. ขันธ์                <br>ค. ธาตุ                 <br>ง. อายตนะ<br>๑๕. คําตอบในข้อใด เป็นสภาวะแห่งอนัตตา ?<br>ก. ไม่อยู่ในอำนาจ            <br>ข. หาเจ้าของมิได้             <br>ค. เป็นสภาพสูญ                <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๖. วิราคะ หมายถึงภาวะที่จิตปราศจากอะไร ?<br>ก. ความโลภ       <br>ข. ความโกรธ     <br>ค. ความหลง                      <strong><br>ง. ความกำหนัด</strong><br>๑๗. ความเมาในคําว่า มทนิมฺมทโน หมายถึงเมาในอะไร ?<br>ก. น้ำกระท่อม   <br>ข. กัญชา                            <br>ค. ยาไอซ์                            <strong><br>ง. ไม่มีข้อถูก</strong><br>๑๘. จะตัดวงจรวัฏฏะให้ขาด ต้องตัดอะไรก่อน ?<br><strong>ก. ตัดกิเลส</strong>         <br>ข. ตัดกรรม                       <br>ค. ตัดวิบาก                       <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๙. ปุถุชนหลุดพ้นจากกิเลสได้เป็นการชั่วคราว ด้วยอำนาจอะไร ?<br><strong>ก. ตทังควิมุตติ</strong>   <br>ข. วิกขัมภนวิมุตติ            <br>ค. สมุจเฉทวิมุตติ             <br>ง. นิสรณวิมุตติ<br>๒๐. ปุถุชนหลุดพ้นด้วยวิมุตติใด อาจทำให้เข้าใจผิดว่าตนเป็นพระอรหันต์ ?<br>ก. ตทังควิมุตติ    <strong><br>ข. วิกขัมภนวิมุตติ</strong>           <br>ค. สมุจเฉทวิมุตติ             <br>ง. นิสรณวิมุตติ<br>๒๑. ตามหลักวิสุทธิ คนจะบริสุทธิ์ได้ด้วยวิธีใด ?<br>ก. ตัดกรรม         <br>ข. ล้างบาป                        <br>ค. บวงสรวง        <strong><br>ง. เจริญปัญญา</strong><br>๒๒. ข้าราชการทำงานด้วยความสุจริต จัดเข้าในมรรคใด ?<br>ก. สัมมาวาจา      <strong><br>ข. สัมมาอาชีวะ</strong>  <br>ค. สัมมาวายามะ               <br>ง.สัมมาสติ<br>๒๓. การไม่ประพฤติตามมรรคใด สังคมจึงวุ่นวายเพราะวาทกรรม ?<br><strong>ก. สัมมาวาจา</strong>     <br>ข. สัมมาสังกัปปะ            <br>ค. สัมมาสติ                       <br>ง. สัมมาสมาธิ<br>๒๔. การประพฤติวจีสุจริต เป็นการปฏิบัติตามมรรคใด ?<br>ก. สัมมาทิฏฐิ     <br>ข. สัมมาสังกัปปะ             <strong><br>ค. สัมมาวาจา</strong>     <br>ง. สัมมาสติ<br>๒๕. ความเพียรพยายามที่จะละชั่วประพฤติดี เป็นการปฏิบัติตามมรรคใด ?<br>ก. สัมมาทิฏฐิ     <br>ข. สัมมาสังกัปปะ            <br>ค. สัมมาวาจา      <strong><br>ง. สัมมาวายามะ</strong><br></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_ceeed9-5e"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. การประพฤติกายสุจริต ๓ เป็นการปฏิบัติตามมรรคใด ?<br>ก. สัมมาวาจา      <strong><br>ข. สัมมากัมมันตะ</strong>            <br>ค. สัมมาอาชีวะ  <br>ง. สัมมาสมาธิ<br>๒๗. การอ้างว่าพระพุทธเจ้าไม่ได้สอนให้นั่งสมาธิเป็นการขัดแย้งกับมรรคใด ?<br>ก. สัมมาวาจา     <br>ข. สัมมากัมมันตะ            <br>ค. สัมมาสติ                        <strong><br>ง. สัมมาสมาธิ</strong><br>๒๘. มรรค ๘ เป็นทางนําไปสู่วิสุทธิ สีลวิสุทธิเป็นรากฐานของอะไร ?<br><strong>ก. สมาธิ</strong>                             <br>ข. วิปัสสนา                       <br>ค. กรรมฐาน                     <br>ง. ปัญญา<br>๒๙. มรรคใด จัดเข้าในสีลวิสุทธิ?<br>ก. สัมมาวาจา     <br>ข. สัมมากัมมันตะ            <br>ค. สัมมาอาชีวะ   <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๐. มรรคใด จัดเข้าในจิตตวิสุทธิ ?<br>ก. สัมมาวายามะ               <br>ข. สัมมาสติ        <br>ค. สัมมาสมาธิ    <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๑. หากจะเปรียบภูมิพระโสดาบันเป็นบ้าน สีลวิสุทธิคือส่วนใดของบ้าน ?<br><strong>ก. ฐานราก</strong>          <br>ข. คาน  <br>ค. เสา   <br>ง. หลังคา<br>๓๒. จะพบสันติความสงบได้ ต้องเลือกเดินทางใด ?<br>ก. ทางสุดโต่ง    <br>ข. ทางย่อหย่อน <strong><br>ค. ทางสายกลาง</strong><br>ง. ทางที่ถูกใจ<br>๓๓. จิตนึกคิดแบบไหน จัดเป็นความสงบภายใน ?<br>ก. ไม่โลภ           <br>ข. ไม่พยาบาท    <br>ค. ไม่เห็นผิด                      <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๔. ในปรมัตถปฏิปทา ผู้มุ่งสันติคือความสงบต้องละอะไร ?<br><strong>ก. กามคุณ</strong>          <br>ข. กายทุจริต                      <br>ค. วจีทุจริต                        <br>ง. มโนทุจริต<br>๓๕. นิพพาน หมายถึงสภาวะใด ?<br>ก. ความเกิด        <br>ข. ความตาย                      <br>ค. ความดำรงอยู่ <strong><br>ง. ความสิ้นทุกข์</strong><br>๓๖. ข้อใด เป็นความหมายของสอุปาทิเสสนิพพาน ?<br>ก. กิเลสดับ          <strong><br>ข. กิเลสดับแต่ยังมีชีวิต</strong>    <br>ค. ชีวิตดับ           <br>ง. สิ้นทั้งกิเลสทั้งชีวิต<br>๓๗. ข้อใด เป็นความหมายของอนุปาทิเสสนิพพาน ?<br>ก. กิเลสดับ         <br>ข. กิเลสดับแต่ยังมีชีวิต    <br>ค. ชีวิตดับ            <strong><br>ง. สิ้นทั้งกิเลสทั้งชีวิต</strong><br>๓๘. ภิกษุเคารพในอะไร จึงชื่อว่าได้เข้าใกล้พระนิพพาน ?<br>ก. สมาธิ                            <br>ข. สิกขา                            <br>ค. ความไม่ประมาท          <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๙. ฌานไม่มีแก่ผู้ไร้ปัญญา ปัญญาไม่มีแก่ผู้ไร้ฌาน บ่งบอกว่าอะไรสำคัญ ?<br>ก. ฌาน               <br>ข. ปัญญา                            <strong><br>ค. ฌานและปัญญา</strong>           <br>ง. ไม่มีข้อถูก<br>๔๐. คําว่า เรือ ในพระดํารัสว่า สิญฺจ ภิกฺขุ อิมํ นาวํ หมายถึงอะไร ?<br><strong>ก. อัตภาพ</strong>           <br>ข. มรรค ๘                        <br>ค. อริยสัจ ๔                      <br>ง. โลกุตตรธรรม ๙<br>๔๑. คําว่า วิดเรือ ในพุทธดํารัสว่า  สิตฺตา เต ลหุเมสฺสติ มีความหมายว่าอย่างไร ?<br><strong>ก. บรรเทากิเลส</strong><br>ข. บรรเทากรรม<br>ค. บรรเทาวิบาก<br>ง. ไม่มีข้อถูก<br>๔๒. นาวาคือเรือจักแล่นถึงท่าคือพระนิพพานได้ เพราะตัดอะไร ?<br>ก. กรรม                             <br>ข. วิบาก               <strong><br>ค. กิเลส</strong>               <br>ง. ไม่มีข้อถูก<br>๔๓. ข้อปฏิบัติสำหรับผู้ครองเรือน เรียกว่า อะไร ?<br><strong>ก. ฆราวาสธรรม</strong>              <br>ข. อิทธิบาทธรรม             <br>ค. พลธรรม                       <br>ง. โลกธรรม<br>๔๔. งานหนักก็เอา งานเบาก็สู้ จัดได้ว่าปฏิบัติตามธรรมใด ?<br>ก. สัจจะ                            <br>ข. ทมะ <strong><br>ค. ขันติ</strong><br>ง. จาคะ<br>๔๕. การค้าขายอะไร เป็นข้อห้ามสำหรับอุบาสกอุบาสิกา ?<br>ก. อาวุธ              <br>ข. มนุษย์             <br>ค. สุรายาเมา        <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๖. มิจฉาวณิชชามี ๕ ข้อ ขายสารพิษเพื่อทำลายชีวิต เป็นข้อที่เท่าไร ?<br>ก. ข้อที่ ๒           <br>ข. ข้อที่ ๓           <br>ค. ข้อที่ ๔            <strong><br>ง. ข้อที่ ๕</strong><br>๔๗. ข้อใด ไม่ใช่คุณสมบัติของอุบาสกอุบาสิกา ?<br>ก. มีศรัทธา         <br>ข. มีศีล<br>ค. ไม่ถือมงคลตื่นข่าว       <strong><br>ง. ไม่มีข้อถูก</strong><br>๔๘. ศรัทธาที่ถูกต้องของชาวพุทธแท้ มีแล้วไม่เสื่อมคือข้อใด ?<br>ก. เชื่อกรรม        <br>ข. เชื่อผลกรรม  <br>ค. เชื่อการตรัสรู้ <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๙. อุบาสกอุบาสิกาต้องมีคุณสมบัติข้อใด จึงจะไม่หลงเชื่อตามกระแสโซเชียล ?<br>ก. ศรัทธา            <br>ข. ศีล                   <strong><br>ค. ไม่ถือมงคลตื่นข่าว</strong>      <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๕๐. พุทธศาสนาจะเจริญรุ่งเรือง เพราะอุบาสกอุบาสิกามีคุณสมบัติใด ?<br>ก. ศรัทธา            <br>ข. ศีล    <br>ค. ทำบุญตามหลักพุทธศาสนา       <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong></p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2841_3f7c87-42"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2841_4ca455-06 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_d6be08-9e"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_e8169e-94"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_54e035-43 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_ae3165-68"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_ce294f-08"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_fa5fce-d2 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_4d7564-14"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_41d72b-df"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_618c0e-13 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_479d5d-01"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_2bcca9-92"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_45efe8-0b kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="buddha">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา พุทธประวัติ </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2841_d241a1-54 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_26572f-a9"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. พระพุทธเจ้าเสด็จกลับกรุงกบิลพัสดุ์ เพื่อโปรดกษัตริย์พระองค์ใด ?<br><strong>ก. สุทโธทนะ</strong>      <br>ข. มหานามะ      <br>ค. พิมพิสาร                       <br>ง. ปเสนทิโกศล<br>๒. ผู้ใด พระเจ้าสุทโธทนะส่งไปทูลเชิญพระพุทธเจ้าเป็นครั้งที่ ๑๐ ?<br>ก. ฉันนะ                           <br>ข. อนุรุทธะ                       <br>ค. อานนท์                          <strong><br>ง. กาฬุทายี</strong>๓. พระเถระใด พระพุทธเจ้าทรงยกย่องว่าทําผู้ไม่เลื่อมใสให้เลื่อมใส ?<br>ก. อานนท์           <strong><br>ข. กาฬุทายี</strong>                       <br>ค. สารีบุตร                        <br>ง. โมคคัลลานะ<br>๔. พระพุทธเจ้าเสด็จกลับถึงกรุงกบิลพัสดุ์แล้ว ประทับอยู่ที่ใด ?<br>ก. อัมพวัน          <br>ข. เวฬุวัน                            <strong><br>ค. นิโครธาราม</strong>   <br>ง. บุพพาราม<br>๕. พระพุทธเจ้าทรงแสดงปาฏิหาริย์โปรดพระญาติเพื่อประสงค์อะไร ?<br><strong>ก. ละมานะ</strong>         <br>ข. ละโลภะ                        <br>ค. ละโทสะ                       <br>ง. ละโมหะ<br>๖. เม็ดฝนโบกขรพรรษมีสีอะไร ?<br>ก. สีดำ                 <strong><br>ข. สีแดง</strong>                            <br>ค. สีขาว                             <br>ง. สีเหลือง<br>๗. พระเจ้าสุทโธทนะฟังธรรมครั้งแรก สำเร็จเป็นพระอริยบุคคลชั้นใด ?<br><strong>ก. โสดาบัน</strong>         <br>ข.สกทาคามี                      <br>ค.อนาคามี                         <br>ง.อรหันต์<br>๘. พระนางพิมพาฟังจันทกินนรชาดกแล้ว ได้บรรลุธรรมชั้นใด ?<br><strong>ก. โสดาปัตติผล</strong><br>ข.สกทาคามิผล  <br>ค. อนาคามิผล    <br>ง. อรหัตตผล<br>๙. พระพุทธเจ้าทรงยกย่องพระนันทะว่าเป็นผู้เลิศในด้านใด ?<br>ก. ทรงวินัย         <br>ข. ทรงธุดงค์        <strong><br>ค.สำรวมอินทรีย์</strong>              <br>ง. ปรารภความเพียร<br>๑๐. ทรัพย์ประเภทใด พระพุทธเจ้าประทานแก่ราหุลกุมาร ?<br>ก. โลกิยทรัพย์     <strong><br>ข. อริยทรัพย์</strong>     <br>ค.แก้วมุกดา                      <br>ง.แก้วไพฑูรย์<br>๑๑. สามเณรรูปแรกในพระพุทธศาสนา มีนามว่าอะไร ?<br><strong>ก. ราหุล</strong>              <br>ข. บัณฑิต                          <br>ค. เรวตะ                            <br>ง. ปทุม<br>๑๒. พระเจ้าสุทโธทนะขอพรว่า ผู้จะบวชต้องได้รับอนุญาตจากใครก่อน ?<br>ก. พี่น้อง              <strong><br>ข. บิดามารดา</strong>    <br>ค. ปู่ย่า  <br>ง.ตายาย<br>๑๓. สามเณรใด อธิษฐานว่าขอให้ได้ฟังคําสอนมากเท่าเมล็ดทรายในกํามือ ?<br><strong>ก. ราหุล</strong>              <br>ข. บัณฑิต                          <br>ค. สุข    <br>ง. ปทุม<br>๑๔. พระเจ้าสุทโธทนะ ขณะใกล้เสด็จสวรรคตได้บรรลุธรรมชั้นใด ?<br>ก. โสดาปัตติผล               <br>ข. สกทาคามิผล                <br>ค. อนาคามิผล     <strong><br>ง. อรหัตตผล</strong><br>๑๕. พระเถระใด พระพุทธเจ้ายกย่องว่าเป็นผู้เลิศในด้านทรงพระวินัย ?<br>ก. พระสารีบุตร  <br>ข. พระโมคคัลลานะ         <strong><br>ค. พระอุบาลี</strong>      <br>ง. พระกัสสปะ<br>๑๖. พระเถระใด มักเปล่งอุทานว่า สุขหนอ สุขหนอ ?<br>ก. พระสารีบุตร  <br>ข. พระโมคคัลลานะ        <br>ค. พระอุบาลี       <strong><br>ง. พระภัททิยะ</strong><br>๑๗. ผู้ใด ขึ้นเขาคิชฌกูฏกลิ้งหินลงมาหมายปลงพระชนม์พระพุทธเจ้า ?<br>ก. พระองคุลีมาล               <strong><br>ข. พระเทวทัต</strong>                  <br>ค. พระโกกาลิกะ              <br>ง. พระกาฬุทายี<br>๑๘. ช้างใด พระเทวทัตสั่งให้ปล่อยไปทำร้ายพระพุทธเจ้า ?<br>ก. เอราวัณ                          <strong><br>ข. นาฬาคีรี</strong>                       <br>ค. ราชกุญชร      <br>ง. คชรัตน์<br>๑๙. ภิกษุใด ยกเข่ากระทุ้งยอดอกพระเทวทัตจนกระอักเลือด ?<br>ก.ฉันนะ             <br>ข. กาฬุทายี                         <strong><br>ค. โกกาลิกะ</strong>        <br>ง. องคุลีมาล<br>๒๐. พระเทวทัตก่อนถูกแผ่นดินสูบ บูชาพระพุทธเจ้าด้วยสิ่งใด ?<br>ก.ศีรษะ                              <strong><br>ข. กระดูกคาง</strong>     <br>ค. ดวงตา                           <br>ง. หัวใจ<br>๒๑. พระเทวทัตจะได้เป็นพระปัจเจกพุทธเจ้าในอนาคต มีนามว่าอะไร ?<br>ก. มหาปทุมะ      <strong><br>ข. อัฏฐิสสระ</strong>                    <br>ค. โกนาคมนะ   <br>ง. กัสสปะ<br>๒๒. พระอานนท์บรรลุโสดาปัตติผล เพราะฟังธรรมจากพระเถระใด ?<br>ก. โกณฑัญญะ   <br>ข. สารีบุตร                        <br>ค. โมคคัลลานะ                 <strong><br>ง. ปุณณมันตานีบุตร</strong><br>๒๓. พระพุทธเจ้าทรงยกย่องพระอานนท์ว่า เป็นผู้เลิศในด้านใด ?<br>ก. ตาทิพย์           <br>ข. หูทิพย์                            <strong><br>ค. อุปัฏฐาก</strong>                       <br>ง. ปัญญามาก<br>๒๔. สตรีผู้จะบวชเป็นภิกษุณีได้ ต้องยอมรับปฏิบัติธรรมใด ?<br>ก. ศีล ๘              <br>ข. มรรค ๘                         <strong><br>ค. ครุธรรม ๘</strong>    <br>ง. สมาบัติ ๘<br>๒๕. ภิกษุณีรูปแรกในพระพุทธศาสนา มีชื่อว่าอะไร ?<br><strong>ก. ปชาบดีโคตมีเถรี</strong>          <br>ข. เขมาเถรี                        <br>ค. พิมพาเถรี       <br>ง. อุบลวรรณาเถรี</p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_6de7e9-88"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. มหาปชาบดีโคตมีเถรีได้รับยกย่องว่าเป็นผู้เลิศในด้านใด ?<br><strong>ก. รู้ราตรีนาน</strong>    <br>ข. มีปัญญามาก  <br>ค. มีฤทธิ์มาก      <br>ง. ทรงวินัย<br>๒๗. พระเถรีใด ได้รับยกย่องว่าเป็นผู้เลิศในด้านมีปัญญามาก ?<br>ก. ปชาบดีโคตมีเถรี          <strong><br>ข. เขมาเถรี</strong>         <br>ค. พิมพาเถรี       <br>ง. อุบลวรรณาเถรี<br>๒๘. พระพุทธเจ้าทรงแสดงยมกปาฏิหาริย์ ณ เมืองใด ?<br>ก. ราชคฤห์         <br>ข. กบิลพัสดุ์       <br>ค. พาราณสี                        <strong><br>ง. สาวัตถี</strong><br>๒๙. พระพุทธเจ้าทรงแสดงยมกปาฏิหาริย์ ตรงกับวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือนใด ?<br>ก. เดือน ๓          <br>ข. เดือน ๖                          <strong><br>ค. เดือน ๘</strong>                         <br>ง. เดือน ๑๑<br>๓๐. พระพุทธเจ้าทรงแสดงยมกปาฏิหาริย์ ณ ต้นไม้ใด ?<br><strong>ก. ต้นมะม่วง</strong>     <br>ข. ต้นมะเดื่อ       <br>ค. ต้นโพธิ์                         <br>ง. ต้นไทร<br>๓๑. พระพุทธเจ้าเสด็จไปโปรดพุทธมารดาและจำพรรษาในสวรรค์ชั้นใด ?<br>ก. จาตุมหาราชิกา              <strong><br>ข. ดาวดึงส์</strong>         <br>ค. ดุสิต<br>ง. นิมมานรดี<br>๓๒. พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมโปรดพุทธมารดาด้วยข้อธรรมใด ?<br>ก. พระสูตร        <br>ข. พระวินัย                        <strong><br>ค. พระอภิธรรม</strong><br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๓. พระพุทธเจ้าเสด็จลงจากเทวโลกใกล้ประตูเมืองใด ?<br><strong>ก. สังกัสสะ</strong>         <br>ข. สาวัตถี                          <br>ค. ราชคฤห์                       <br>ง. พาราณสี<br>๓๔. พระเถระใด ได้รับยกย่องว่าเป็นผู้เลิศในด้านปรารภความเพียร ?<br>ก. พระอนุรุทธะ <strong><br>ข. พระโสณโกฬิวิสะ</strong>       <br>ค. พระกาฬุทายี  <br>ง. พระสีวลี<br>๓๕. พระเถระใด ปรารภว่าถ้าไม่ได้ออกบวช จะยอมอดอาหารจนตัวตาย ?<br>ก. พระสีวลี        <br>ข. พระอัสสชิ     <br>ค. พระองคุลีมาล                              <strong><br>ง. พระรัฏฐปาละ</strong><br>๓๖. พระรัฏฐปาละ แสดงธรรมุทเทศ ๔ ประการ แก่พระราชาใด ?<br>ก. ปเสนทิโกศล                <br>ข. อชาตศัตรู       <strong><br>ค. โกรัพยะ</strong>                        <br>ง. พิมพิสาร<br>๓๗. พระพุทธเจ้าทรงยกย่องพระรัฏฐปาละว่า เป็นผู้เลิศในด้านใด ?<br><strong>ก. บวชด้วยศรัทธา</strong>           <br>ข. ทรงวินัย                        <br>ค. ทรงธุดงค์       <br>ง. ปรารภความเพียร<br>๓๘. พระพุทธเจ้าทรงปลงพระชนมายุสังขารก่อนปรินิพพานกี่เดือน ?<br>ก. ๑ เดือน           <br>ข. ๒ เดือน                         <strong><br>ค. ๓ เดือน</strong>                         <br>ง. ๔ เดือน<br>๓๙. ผู้ใด ถวายภัตตาหารครั้งสุดท้ายแก่พระพุทธเจ้าก่อนปรินิพพาน ?<br>ก.สุชาดา             <br>ข. วิสาขา                           <br>ค. อนาถบิณฑิกะ               <strong><br>ง. จุนทะ</strong><br>๔๐. พระพุทธเจ้าประทานปัจฉิมโอวาทว่าด้วยเรื่องอะไร ?<br>ก. ความกตัญญู  <br>ข. ความอดทน   <br>ค. ความสันโดษ                <strong><br>ง. ความไม่ประมาท</strong><br>๔๑. วันมหาสงกรานต์เป็นวันขึ้นปีใหม่ไทยตรงกับวันที่เท่าไร ?<br><strong>ก. ๑๓</strong>                  <br>ข. ๑๔   <br>ค. ๑๕   <br>ง. ๑๖<br>๔๒. ประเพณีสงกรานต์ นิยมทำบุญเกี่ยวกับเรื่องใด ?<br>ก. ก่อเจดีย์ทราย                <br>ข. สรงน้ำพระ    <br>ค. บังสุกุลอัฐิ      <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong>๔๓. พระพุทธานุญาตให้ถวายผ้ากฐินได้นับแต่วันออกพรรษาเป็นระยะเวลาเท่าไร?<br>ก. ๗ วัน              <br>ข. ๑๕ วัน                           <strong><br>ค. ๑ เดือน</strong>                          <br>ง. ๒ เดือน<br>๔๔. ผู้ถวายผ้ากฐินเป็นคนแรกในพระพุทธศาสนามีนามว่าอะไร ?<br>ก. สุชาดา             <strong><br>ข. วิสาขา</strong>                           <br>ค. มัลลิกา                          <br>ง. ปชาบดี<br>๔๕. ในหลวงเสด็จไปถวายผ้าพระกฐินส่วนพระองค์ ณ วัดราษฎร์ เรียกกฐินอะไร ?<br><strong>ก. พระกฐินต้น</strong>                 <br>ข. จุลกฐิน                         <br>ค. มหากฐิน                       <br>ง. กฐินสามัคคี<br>๔๖. ผ้าที่ใช้ในพิธีทอดผ้าป่า เรียกว่าผ้าอะไร ?<br><strong>ก. ผ้าบังสุกุล</strong>      <br>ข. ผ้ากฐิน                          <br>ค. ผ้าปูนั่ง                          <br>ง. ผ้าปูนอน<br>๔๗. ประเพณีลอยกระทง ตรงกับวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือนอะไร ?<br>ก. เดือน ๓          <br>ข. เดือน ๖                         <br>ค. เดือน ๘                          <strong><br>ง. เดือน ๑๒</strong><br>๔๘. ปัจจุบันผู้จะบรรพชาเป็นสามเณรได้นั้น ต้องมีอายุกี่ปีขึ้นไป ?<br>ก. ๕ ปี                <br>ข. ๖ ปี                  <strong><br>ค. ๗ ปี</strong>  <br>ง. ๘ ปี<br>๔๙. สามเณรจะต้องรักษาศีลโดยเคร่งครัดจำนวนกี่ข้อ ?<br>ก. ๕ ข้อ              <br>ข. ๘ ข้อ                              <strong><br>ค. ๑๐ ข้อ</strong>            <br>ง. ๒๒๗ ข้อ<br>๕๐. กุลบุตรผู้จะอุปสมบทเป็นภิกษุได้นั้น ต้องมีอายุครบบริบูรณ์เท่าไร ?<br><strong>ก. ๒๐ ปี</strong>              <br>ข. ๒๕ ปี                           <br>ค. ๒๙ ปี             <br>ง. ๓๕ ปี</p>
</div></div>

</div></div>


<p></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2841_d08445-e1"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2841_ffb3ec-ab alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_12f7d6-55"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_47a048-6b"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_2a0e09-6f kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_bcb1b9-95"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_509062-6d"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_ed9695-a8 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_febf45-9d"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_219793-dc"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_2967dc-ce kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_31cd8a-81"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_262eaf-be"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_2dcb29-ac kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="winai">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชากรรมบถ (วินัย) </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2841_29c692-98 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_65ae66-10"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. พระพุทธศาสนาสอนให้มนุษย์เราเชื่อเกี่ยวกับเรื่องใด ?<br>ก. ไสยศาสตร์    <br>ข. โหราศาสตร์  <br>ค. สื่อวิญญาณ     <strong><br>ง. กรรม</strong><br>๒. การกระทำที่ก่อให้เกิดผลดีและผลชั่ว เรียกว่าอะไร ?<br>ก. สุจริต                            <br>ข. ทุจริต                             <strong><br>ค. กรรมบถ</strong>                       <br>ง. กรรมกิเลส<br>๓. พระพุทธศาสนาสอนไม่ให้มนุษย์ทำกรรมใด ?<br><strong>ก. อกุศลกรรม</strong>    <br>ข. กุศลกรรม                     <br>ค. บุญกรรม                      <br>ง. บุญกุศล<br>๔. การเขียนข้อความให้ร้ายคนอื่น จัดเป็นกรรมอะไร ?<br>ก. กายกรรม        <strong><br>ข. วจีกรรม</strong>                        <br>ค. มโนกรรม                     <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๕. ความสุขความทุกข์ของมนุษย์ทั้งหลายเกิดจากกระทำของใคร ?<br>ก. เทพยดา          <br>ข. พระพรหม     <br>ค. ผู้มีฤทธิ์                          <strong><br>ง. ตนเอง</strong><br>๖. อกุศลกรรมข้อใด ไม่จัดเป็นมโนกรรม ?<br><strong>ก. มุสาวาท</strong>         <br>ข. อภิชฌา                         <br>ค. พยาบาท                        <br>ง. มิจฉาทิฏฐิ<br>๗. ข้อใด จัดเป็นกายกรรม ความดีทางกาย ?<br><strong>ก. ไม่ฆ่าสัตว์</strong>      <br>ข. ไม่โกหก                       <br>ค. ไม่พยาบาท    <br>ง. ไม่เห็นผิด<br>๘. การทำร้ายกันจนถึงเสียชีวิต เป็นบาปกรรมข้อใด ?<br><strong>ก. ปาณาติบาต</strong>                  <br>ข. มุสาวาท                        <br>ค. พยาบาท                        <br>ง. มิจฉาทิฏฐิ<br>๙. การฆ่าสัตว์ตัดชีวิต เจตนาใดเป็นสิ่งสำคัญ ?<br>ก. เจตนาด่า        <br>ข. เจตนาโกหก  <br>ค. เจตนาโกง                      <strong><br>ง. เจตนาฆ่า</strong><br>๑๐. ข้อใด มีจิตประกอบด้วยปาณาติบาต ?<br><strong>ก. คิดจะฆ่า</strong>         <br>ข. คิดจะขโมย    <br>ค. คิดจะหลอก   <br>ง. คิดจะด่า<br>๑๑. ข้อใด เป็นการฆ่าสัตว์ตัดชีวิตด้วยการกระทำ ?<br>ก. ขุดหลุมพราง<br>ข. ใช้มีดฟัน                      <br>ค. ใช้ปืนยิง                        <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๒. การฆ่าสัตว์ตัดชีวิตจะสำเร็จเป็นกรรมบถได้เพราะข้อใด ?<br>ก. รู้ว่าสัตว์มีชีวิต              <br>ข. จิตคิดจะฆ่า    <br>ค. พยายามฆ่า      <strong><br>ง. สัตว์ตาย</strong><br>๑๓. การให้ชีวิตเป็นทาน ตรงกับข้อใด ?<br>ก. ไถ่ชีวิตโค      <br>ข. ช่วยปลาบนบก                           <br>ค. ช่วยนกตกน้ำ                <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๔. ข้อใด เกี่ยวข้องกับการละเว้นการฆ่าสัตว์ตัดชีวิต ?<br><strong>ก. อภัยทาน</strong>        <br>ข. สังฆทาน                      <br>ค. โปรยทาน                     <br>ง. ทำทาน<br>๑๕. ข้อใด คือความทุกข์เดือดร้อนจากอทินนาทานในชาติปัจจุบัน ?<br>ก. ตกนรก           <br>ข. ตกอบาย                         <strong><br>ค. ถูกคุมขัง</strong>                       <br>ง. เกิดในแดนเปรต<br>๑๖. มีโลภะเป็นมูลเหตุให้ลักขโมย ตรงกับข้อใด ?<br><strong>ก. อยากได้</strong>          <br>ข. อยากแก้แค้น<br>ค. อยากแกล้ง     <br>ง. อยากกําจัด<br>๑๗. มีโทสะเป็นมูลเหตุให้ลักขโมย ตรงกับข้อใด ?<br>ก. อยากได้          <strong><br>ข. อยากแก้แค้น</strong>  <br>ค. อยากรวย        <br>ง. อยากอวด<br>๑๘. อทินนาทานชักพาให้ไปเกิดในดิรัจฉานภูมิ ตรงกับข้อใด ?<br><strong>ก. เป็นปลา</strong>         <br>ข. เป็นเปรต                      <br>ค. เป็นยักษ์                        <br>ง. เป็นอสูร<br>๑๙. อทินนาทานชักพาให้ไปเกิดในเปรตวิสัยภูมิจะได้รับผลกรรมใด ?<br>ก. อดอยาก         <br>ข. หิวโซ                            <br>ค. ทุกข์ทรมาน    <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๐. การประพฤติผิดในกามข้อใด เป็นกาเมสุมิจฉาจาร ?<br><strong>ก. ภรรยาสามีเขา</strong>              <br>ข. สามีตน          <br>ค. ภรรยาตน       <br>ง. คู่ครองตน<br>๒๑. การนอกใจคู่ครอง ทำให้เกิดปัญหาครอบครัวอย่างไร ?<br>ก. เสียสุขภาพจิต              <br>ข. หย่าร้าง          <br>ค. เด็กกําพร้า       <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๒. ชีวิตคู่จะมั่นคงและยืนยาว ต้องงดทำความผิดใด ?<br>ก. ผิดจารีต         <br>ข. ผิดประเพณี    <strong><br>ค. ผิดประเวณี</strong>    <br>ง. ผิดคําพูด<br>๒๓. สทารสันโดษ เป็นการประพฤติปฏิบัติส่งเสริมเรื่องใด ?<br>ก. สุขภาพ          <br>ข. อาชีพ                            <br>ค. การงาน                          <strong><br>ง. ชีวิตคู่</strong><br>๒๔. ข้อใด เป็นผลกรรมของคนประพฤติผิดในกาม ?<br><strong>ก. ก่อศัตรู</strong>           <br>ข. สมองพิการ    <br>ค. สติบกพร่อง   <br>ง. ยากไร้<br>๒๕. เจตนาพูดบิดเบือนข่าวสาร เป็นวจีกรรมประเภทใด ?<br>ก. ปิสุณวาจา      <br>ข. ผรุสวาจา         <strong><br>ค. มุสาวาท</strong>                        <br>ง. สัมผัปปลาปะ<br></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_8285e7-c2"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. ข้อใด เป็นการโกหกหลอกลวงทางคําพูด ?<br><strong>ก. ปลอมเสียง</strong>                   <br>ข. ปลอมตัว                       <br>ค. ปลอมชื่อ                      <br>ง. ปลอมลายเซ็น<br>๒๗. พูดโกหกเพราะต้องการสินจ้างรางวัล เกิดจากมูลเหตุใด ?<br><strong>ก. ความโลภ</strong>                      <br>ข. ความโกรธ     <br>ค. ความเกลียดชัง             <br>ง. ความแค้น<br>๒๘. พูดโกหกเพราะต้องการใส่ร้ายป้ายสีคนอื่น เกิดจากมูลเหตุใด ?<br>ก. ความโกรธ                   <br>ข. ความขัดเคือง               <br>ค. ความขัดแย้ง   <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๙. การพูดเท็จสำเร็จเป็นอกุศลกรรมบถในขั้นตอนใด ?<br>ก. เรื่องไม่จริง                   <br>ข. พูดเรื่องไม่จริง              <strong><br>ค. คนฟังเชื่อ</strong>      <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๐. ความเสียหายจากมุสาวาทข้อใด มีโทษมาก ?<br>ก. โกหกตัวเอง                 <br>ข. โกหกเด็ก       <br>ค. โกหกเล่น       <strong><br>ง. โกหกศาล</strong><br>๓๑. ข้อใด เป็นผลกรรมของคนพูดเท็จติดตามมาถึงชาติปัจจุบัน ?<br>ก. ไม่น่าเชื่อถือ                 <br>ข. ไม่น่าไว้ใจ     <br>ค. ไม่น่าคบหา    <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๒. คําส่อเสียดยุยงให้เกิดความแตกแยก ตรงกับคําใด ?<br>ก. มุสาวาท          <strong><br>ข. ปิสุณวาจา</strong>      <br>ค. ผรุสวาจา        <br>ง. สัมผัปปลาปะ<br>๓๓. พูดส่อเสียดเพื่อให้ตนได้รับประโยชน์ ตรงกับข้อใด ?<br>ก. ให้เขาขัดแย้ง                <br>ข. ให้เขาบาดหมาง                          <strong><br>ค. ให้เขารัก</strong>                       <br>ง. ให้เขาแบ่งแยก<br>๓๔. ข้อใด เป็นการพูดส่อเสียดเพราะประสงค์ร้ายต่อผู้อื่น ?<br>ก. ให้เป็นศัตรูกัน             <br>ข. ให้ไม่ลงรอยกัน                          <br>ค. ให้ไม่ถูกกัน    <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๕. คําส่อเสียด มีผลกระทบต่อสังคมอย่างไร ?<br>ก. ทะเลาะกัน                    <br>ข. ลักขโมยกัน    <strong><br>ค. แตกแยกกัน</strong>   <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๖. คําพูดประกอบด้วยเจตนาใด เรียกว่าผรุสวาจา ?<br>ก. เจตนาดี           <strong><br>ข. เจตนาร้าย</strong>      <br>ค. เจตนาฆ่า        <br>ง. เจตนาขโมย<br>๓๗. ผรุสวาจา ได้แก่คําพูดเช่นไร ?<br>ก. คําหยาบคาย  <br>ข. คําด่า               <br>ค. คําสาปแช่ง     <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๘. ผรุสวาจา เป็นกรรมประเภทใด ?<br>ก. กายกรรม                       <strong><br>ข. วจีกรรม</strong>         <br>ค. มโนกรรม      <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๙. ข้อใด ทำให้เปรตตนหนึ่งมีปากเท่ารูเข็ม เพราะผรุสวาจา ?<br>ก. ประชดพ่อแม่               <br>ข. แดกดันพ่อแม่               <strong><br>ค. ด่าพ่อแม่</strong>                       <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๐. ข้อใด เป็นลักษณะของคําพูดเรียกว่า สัมผัปปลาปะ ?<br>ก. เหลวไหล       <br>ข. ไร้สาระ          <br>ค. ไร้ประโยชน์   <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๑. สัมผัปปลาปะ โดยมากปรากฏแก่บุคคลจําพวกใด ?<br><strong>ก. แสดงละคร</strong>    <br>ข. แสดงธรรม    <br>ค. สอนธรรม                    <br>ง. บรรยายธรรม<br>๔๒. คนพูดจาเพ้อเจ้อ ตายไปจักถือปฏิสนธิเป็นสัตว์ใด ?<br><strong>ก. สัตว์นรก</strong>        <br>ข. สัตว์หิมพานต์              <br>ค. สัตว์วิเศษ       <br>ง. สัตว์วรรณคดี<br>๔๓. กิริยาอาการอยากได้ในข้อใด เรียกว่าอภิชฌา ?<br>ก. คิดเอามาดื้อ ๆ              <br>ข. ไม่คิดจะซื้อ   <br>ค. ไม่คิดจะขอ     <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๔. อภิชฌา เป็นเหตุให้คนทำบาปกรรมใด ?<br>ก. คิดผิด              <strong><br>ข. โกงกิน</strong>            <br>ค. มีชู้    <br>ง. ล้างแค้น<br>๔๕. กิเลสใด ทวีความรุนแรงขึ้นจนกลายเป็นอภิชฌา ?<br><strong>ก. โลภะ</strong>              <br>ข. โทสะ             <br>ค. โมหะ             <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๖. ความเคียดแค้นชิงชัง เกิดขึ้นจากสาเหตุใด ?<br>ก. ความงมงาย    <strong><br>ข. ความโกรธ</strong>     <br>ค. ความฟุ้งซ่าน  <br>ง. ความกังวลใจ<br>๔๗. ข้อใด เป็นความคิดอาฆาตพยาบาท ?<br><strong>ก. ทำลายล้าง</strong>      <br>ข. ศรัทธางมงาย<br>ค. ใส่ร้ายป้ายสี   <br>ง. ให้เจ็บใจ<br>๔๘. ข้อใด สั่งสอนเรื่องกรรมผิดไปจากความเป็นจริง ?<br>ก. แก้กรรม         <br>ข. ฝากกรรม       <br>ค. ตัดกรรม                        <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๙. เมื่อไม่เข้าใจเรื่องกรรมจะถลำผิดกลายเป็นคนเช่นไร ?<br>ก. สัมมาทิฏฐิ      <strong><br>ข. มิจฉาทิฏฐิ</strong>     <br>ค. มีเมตตา                         <br>ง. มีสัจจะ<br>๕๐. เมื่อยังมีกรรมติดตัว วิธีป้องกันที่ถูกต้องคือข้อใด ?<br><strong>ก. อย่าทำชั่ว</strong>       <br>ข. อย่าทำดี                        <br>ค. อย่าเชื่อบุญ    <br>ง. อย่ารู้คุณพ่อแม่</p>
</div></div>

</div></div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2841_f45e72-68 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_a0a8a4-fe"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_50e958-5a"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_66325e-f4 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_800811-2c"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_791f7e-dd"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_f3afbd-aa kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_c880b9-d9"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_5f314e-39"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_172fe2-97 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_0cfeb5-32"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_9d3ce7-23"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_c8c69d-11 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p><p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-2/">ธรรมศึกษา เอก อุดม พ.ศ. ๒๕๖๘</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-2/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>ธรรมศึกษา เอก อุดม พ.ศ. ๒๕๖๗</title>
		<link>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96/</link>
					<comments>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 09 Dec 2024 06:06:13 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ธรรมศึกษา ชั้นเอก]]></category>
		<category><![CDATA[ระดับอุดม]]></category>
		<category><![CDATA[2567]]></category>
		<category><![CDATA[ชั้นเอก]]></category>
		<category><![CDATA[ธรรมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[ปัญหาและเฉลย]]></category>
		<category><![CDATA[รวมทุกวิชา]]></category>
		<category><![CDATA[สอบในสนามหลวง]]></category>
		<category><![CDATA[อุดมศึกษา]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://dhamma.lcbp.co.th/?p=1753</guid>

					<description><![CDATA[<p>ธรรมศึกษา ชั้นเอก ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม ระดั [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96/">ธรรมศึกษา เอก อุดม พ.ศ. ๒๕๖๗</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="kra">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๗</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1753_e7adc4-ed alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-1-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_c134e9-5b"><div class="kt-inside-inner-col">
<div style="height:32px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>



<h4 class="wp-block-heading"><strong>อจฺจยนฺติ อโหรตฺตา&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ชีวิตํ อุปรุชฺฌติ</strong></h4>



<h4 class="wp-block-heading"><strong>อายุ ขียติ มจฺจานํ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; กุนฺนทีนํว โอทกํ.</strong></h4>



<h4 class="wp-block-heading">วันคืนผ่านไป ชีวิตย่อมสิ้นไป อายุของสัตว์ย่อมปมดไป</h4>



<h4 class="wp-block-heading">เหมือนสายน้ำลำธารเล็กๆ แห้งหายไป ฉะนั้น</h4>



<p class="has-text-align-center">คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย มหานิทเทส</p>



<p class="has-text-align-center tab">แต่งอธิบายให้สมเหตุสมผล โดยใช้สุภาษิตที่สนามหลวงแผนกธรรมกำหนดมาให้ จำนวน ๖ สุภาษิตข้างล่างนี้ มาประกอบอ้างอิงเพียง ๓ สุภาษิต และสุภาษิตที่อ้างมานั้น ควรอธิบายเชื่อมความให้สมกับเรื่องในกระทู้ตั้ง</p>



<p>ในชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในกระดาษใบตอบตั้งแต่ ๓ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป</p>



<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-</p>



<p>ให้เวลา ๓ ชั่วโมง</p>



<p><strong>อติสีตํ อติอุณฺหํ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;อติสายมิทํ อหุ</strong></p>



<p><strong>อิติ วิสฺสฏฺฐกมฺมนฺเต &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;อตฺถา อจฺเจนฺติ มาณเว.</strong></p>



<p class="has-text-align-center">ประโยชน์ทั้งหลายย่อมล่วงเลยคนผู้ทอดทิ้งการงาน <br>ด้วยอ้าง ว่าหนาวนัก ร้อนนัก เย็นเสียแล้ว.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p>



<p>คัมภีร์ที่มา : ฑีฆนิกาย ปาฏิกวรรค</p>



<p><strong>ยาทิสํ วปเต พีชํ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ตาทิสํ ลภเต ผลํ</strong></p>



<p><strong>กลฺยาณการี กลฺยาณํ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ปาปการี จ ปาปกํ. </strong></p>



<p class="has-text-align-center">บุคคลหว่านพืชเช่นใด ย่อมได้ผลเช่นนั้น<br>ผู้ทำกรรมดี ย่อมได้ผลดี ผู้ทำกรรมชั่วย่อมได้ผลชั่ว</p>



<p>คัมภีร์ที่มา : สังยตุ ตนิกาย สคาถวรรค</p>



<p><strong>ทหรา จ มหนฺตา จ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;เย พาลา เย จ ปณฺฑิตา</strong></p>



<p><strong>สพฺเพ มจฺจุวสํ ยนฺติ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;สพฺเพ มจฺจุปรายนา.</strong></p>



<p class="has-text-align-center">ทั้งเด็ก ทั้งใหญ่ ทั้งเขลา ทั้งฉลาด ล้วนไปสู่อำนาจแห่งความตาย<br>ล้วนมีความตายเป็นเบื้องหน้า&nbsp;</p>



<p>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย สุตตนิบาต</p>



<p><strong>ยถา วาริวโห ปูโร&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วเห รุกฺเข ปกูกเช</strong></p>



<p><strong>เอวํ ชราย มรเณน&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วุยฺหนฺเต สพฺพปาณิโน.</strong></p>



<p class="has-text-align-center">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ห้วงน้ำที่เต็มฝั่ง พึงพัดต้นไม้ซึ่งเกิดที่ตลิ่งไปฉันใด <br>สัตว์มีชีวิตทั้งปวง ย่อมถูกความแก่และความตายพัดไป ฉันนั้น.</p>



<p>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ชาดก มหานิบาต</p>



<p><strong>ยถา ทณฺเฑน โคปาโล&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;คาโว ปาเชติ โคจรํ</strong></p>



<p><strong>เอวํ ชรา จ มจฺจุ จ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;อายํฃ ปาเชนฺติ ปาณินํ.</strong></p>



<p class="has-text-align-center">ผู้เลี้ยงโค ย่อมต้อนฝูงโคไปสู่ที่หากินด้วยพลอง ฉันใด<br>ความแก่และความตาย ย่อมต้อนอายุของสัตว์มีชีวิตไป ฉันนั้น&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p>



<p>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท</p>



<p><strong>ยสํ ลทฺธาน ทุมฺเมโธ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;อนตฺถํ จรติ อตฺตโน</strong></p>



<p><strong>อตฺตโน จ ปเรสญฺจ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;หึสาย ปฏิปชฺชติ.</strong></p>



<p class="has-text-align-center">คนมีปัญญาทราม ได้ยศแล้ว ย่อมประพฤติสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์แก่ตน<br>ย่อมปฏิบัติเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น.</p>



<p class="has-text-align-center">คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ชาดก เอกนิบาต</p>



<p></p>



<p></p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-1753_e15894-24"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1753_92ec3a-6e alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_044e2c-dc"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_0cbeaf-04"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_84cb2f-7f kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_086182-24"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_6bf8e3-24"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_d59701-e4 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_0f3aaf-4b"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_cbb51c-fd"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_93ef4a-ef kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_a1aff4-c0"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_c263b9-45"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_c0b5bc-28 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>

<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="thamma">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา ธรรม</mark> </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๗</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1753_b32c75-1f alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_f948e9-68"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>&nbsp;๑. นิพพิทา หมายถึงความหน่ายในเบญจขันธ์ด้วยอะไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. ปัญญา<br>&nbsp;</strong>ข. ความเข้าใจ<br>&nbsp;ค. ความคิด<br>&nbsp;ง. ความสนใจ<br>&nbsp;๒. ในส่วนปรมัตถปฏิปทา โลกโดยตรงหมายถึงอะไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. แผ่นดินเป็นที่อาศัย<br>&nbsp;</strong>ข. บ้าน<br>&nbsp;ค. หมู่สัตว์<br>&nbsp;ง. ที่อยู่อาศัย<br>&nbsp;๓. อาการที่เรียกว่า ผู้หมกอยู่ในโลก เป็นอย่างไร ?<br>&nbsp;ก. เพลิดเพลิน<br>&nbsp;ข. ระเริงหลง<br>&nbsp;ค. ติดสิ่งล่อใจ<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๔. รูป เสียง กลิ่น รส อันน่าใคร่น่าปรารถนา เรียกว่าอะไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. วัตถุกาม<br>&nbsp;</strong>ข. กิเลสกาม<br>&nbsp;ค. อุปสรรค<br>&nbsp;ง. สิ่งชั่วร้าย<br>&nbsp;๕. การสำรวมจิตด้วยระวัง ตา หู จมูก เป็นต้น เรียกว่าอะไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. สำรวมอินทรีย์<br>&nbsp;</strong>ข. มนสิการกรรมฐาน<br>&nbsp;ค. เจริญวิปัสสนา<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๖. เมื่อเห็นสังขารด้วยปัญญาว่าอย่างไร จึงหน่ายในทุกข์ได้ ?<br>&nbsp;ก. ไม่เที่ยง<br>&nbsp;ข. เป็นทุกข์<br>&nbsp;ค. เป็นอนัตตา<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๗. เมื่อมีเกิดก็ต้องมีดับ เป็นการกล่าวถึงไตรลักษณ์ข้อใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. อนิจจตา<br>&nbsp;</strong>ข. ทุกขตา<br>&nbsp;ค. อนัตตตา<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๘. เป็นสภาพที่ทนได้ยาก เป็นการกล่าวถึงไตรลักษณ์ข้อใด ?<br>&nbsp;ก. อนิจจตา<br>&nbsp;<strong>ข. ทุกขตา<br>&nbsp;</strong>ค. อนัตตตา<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๙. ทุกข์ตามสภาพคือ เกิด แก่ ตาย เป็นทุกข์ใด ?<br>&nbsp;ก. พยาธิทุกข์<br>&nbsp;<strong>ข. สภาวทุกข์<br>&nbsp;</strong>ค. นิพัทธทุกข์<br>&nbsp;ง. สหคตทุกข์<br>&nbsp;๑๐. ทุกข์ใด ไม่สามารถรักษาได้ด้วยวิธีทางการแพทย์ ?<br>&nbsp;ก. โสกะ<br>&nbsp;ข. ปริเทวะ<br>&nbsp;ค. โทมนัส<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๑๑. ทุกข์เพราะหนาว ร้อน หิว กระหาย เป็นทุกข์อะไร ?<br>&nbsp;ก. พยาธิทุกข์<br>&nbsp;ข. สภาวทุกข์<br>&nbsp;<strong>ค. นิพัทธทุกข์<br>&nbsp;</strong>ง. สหคตทุกข์<br>&nbsp;๑๒. ทุกข์ที่เกิดมาจากราคะ โทสะ โมหะ เป็นทุกข์อะไร ?<br>&nbsp;ก. พยาธิทุกข์<br>&nbsp;<strong>ข. สันตาปทุกข์<br>&nbsp;</strong>ค. วิปากทุกข์<br>&nbsp;ง. สหคตทุกข์<br>&nbsp;๑๓. ทุกข์เพราะ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นทุกข์อะไร ?<br>&nbsp;ก. สภาวทุกข์<br>&nbsp;ข. ปกิณณกทุกข์<br>&nbsp;ค. สหคตทุกข์<br>&nbsp;<strong>ง. ทุกขขันธ์<br>&nbsp;</strong>๑๔. คําสอนเรื่องใด แสดงให้เห็นว่าศาสนาพุทธต่างจากศาสนาอื่น ?<br>&nbsp;ก. สังสารวัฏฏ์<br>&nbsp;<strong>ข. อนัตตา<br>&nbsp;</strong>ค. บาป-บุญ<br>&nbsp;ง. นรก-สวรรค์<br>&nbsp;๑๕. การพิจารณาอนัตตลักขณะ ต้องมีอะไรกำกับจึงจะไม่หลงผิด ?<br>&nbsp;ก. สติ<br>&nbsp;ข. สัมปชัญญะ<br>&nbsp;ค. ขันติ<br>&nbsp;<strong>ง. โยนิโสมนสิการ<br>&nbsp;</strong>๑๖. สมมติสัจจะ ได้แก่ข้อใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. มารดาบิดา<br>&nbsp;</strong>ข. ขันธ์<br>&nbsp;ค. ธาตุ<br>&nbsp;ง. อายตนะ<br>&nbsp;๑๗. พิจารณาสัจจะ ต้องมีอะไรกำกับจึงจะไม่เห็นผิดว่าพ่อแม่ไม่มีพระคุณ ?<br>&nbsp;ก. สติ<br>&nbsp;ข. สัมปชัญญะ<br>&nbsp;ค. ขันติ<br>&nbsp;<strong>ง. โยนิโสมนสิการ<br>&nbsp;</strong>๑๘. อะไรปิดบังไว้ ไม่ให้เห็นไตรลักษณ์ ?<br>&nbsp;ก. สันตติ<br>&nbsp;ข. อิริยาบถ<br>&nbsp;ค. ฆนสัญญา<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๑๙. วิราคธรรม หมายถึงธรรมระดับใด ?<br>&nbsp;ก. โสดาปัตติผล<br>&nbsp;ข. สกทาคมิผล<br>&nbsp;ค. อนาคามิผล<br>&nbsp;<strong>ง. อรหัตตผล<br>&nbsp;</strong>๒๐. ความเมาในคําว่า มะทะนิมมะทะโน หมายถึงเมาในอะไร ?<br>&nbsp;ก. น้ำกระท่อม<br>&nbsp;ข. กัญชา<br>&nbsp;ค. ยาไอซ์<br>&nbsp;<strong>ง. ไม่มีข้อถูก<br>&nbsp;</strong>๒๑. ความอยากพ้นไปจากภาวะที่ตนไม่ปรารถนา จัดเป็นตัณหาอะไร ?<br>&nbsp;ก. กามตัณหา<br>&nbsp;ข. ภวตัณหา<br>&nbsp;<strong>ค. วิภวตัณหา<br>&nbsp;</strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๒๒. จะตัดกรรมได้ต้องตัดอะไรก่อน ?<br>&nbsp;<strong>ก. กิเลส<br>&nbsp;</strong>ข. กรรม<br>&nbsp;ค. วิบาก<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๒๓. หลุดพ้นจากกิเลสด้วยกําลังฌาน เป็นการหลุดพ้นด้วยอำนาจอะไร ?<br>&nbsp;ก. ตทังควิมุตติ<br>&nbsp;<strong>ข. วิกขัมภนวิมุตติ<br>&nbsp;</strong>ค. สมุจเฉทวิมุตติ<br>&nbsp;ง. นิสรณวิมุตติ<br>&nbsp;๒๔. ปุถุชนหลุดพ้นด้วยวิมุตติใด อาจทำให้เข้าใจว่าตนเป็นพระอรหันต์ ?<br>&nbsp;ก. ตทังควิมุตติ<br>&nbsp;<strong>ข. วิกขัมภนวิมุตติ<br>&nbsp;</strong>ค. สมุจเฉทวิมุตติ<br>&nbsp;ง. นิสรณวิมุตติ<br>&nbsp;๒๕. ตามหลักวิสุทธิ คนจะบริสุทธิ์ได้ด้วยวิธีใด ?<br>&nbsp;ก. ตัดกรรม<br>&nbsp;ข. ล้างบาป<br>&nbsp;ค. บวงสรวง<br>&nbsp;<strong>ง. เจริญปัญญา</strong></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_b286e7-ed"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. มรรคใด เปรียบเสมือนจีพีเอสนําทางให้ปฏิบัติถูกต้องตรงทาง ?<br>&nbsp;<strong>ก. สัมมาทิฏฐิ<br>&nbsp;</strong>ข. สัมมาสังกัปปะ<br>&nbsp;ค. สัมมาวาจา<br>&nbsp;ง. สัมมาสติ<br>&nbsp;๒๗. การประพฤติวจีสุจริต เป็นการปฏิบัติตามมรรคใด ?<br>&nbsp;ก. สัมมาทิฏฐิ<br>&nbsp;ข. สัมมาสังกัปปะ<br>&nbsp;<strong>ค. สัมมาวาจา<br>&nbsp;</strong>ง. สัมมาสติ<br>&nbsp;๒๘. การพิจารณากาย เวทนา จิต หรือธรรม เป็นการปฏิบัติตามมรรคใด ?<br>&nbsp;ก. สัมมาทิฏฐิ<br>&nbsp;ข. สัมมาสังกัปปะ<br>&nbsp;ค. สัมมาวาจา<br>&nbsp;<strong>ง. สัมมาสติ<br>&nbsp;</strong>๒๙. ผู้ที่จะบรรลุฌานได้ ต้องปฏิบัติตามมรรคใด ?<br>&nbsp;ก. สัมมาวาจา<br>&nbsp;ข. สัมมากัมมันตะ<br>&nbsp;ค. สัมมาอาชีวะ<br>&nbsp;<strong>ง. สัมมาสมาธิ<br>&nbsp;</strong>๓๐. การอ้างว่าพระพุทธเจ้าไม่ได้สอนให้นั่งสมาธิเป็นการขัดแย้งกับมรรคใด?<br>&nbsp;ก. สัมมาวาจา<br>&nbsp;ข. สัมมากัมมันตะ<br>&nbsp;ค. สัมมาสติ<br>&nbsp;<strong>ง. สัมมาสมาธิ<br>&nbsp;</strong>๓๑. มรรค ๘ เป็นทางนําไปสู่วิสุทธิ จิตตวิสุทธิเป็นรากฐานของอะไร ?<br>&nbsp;ก. สมาธิ<br>&nbsp;<strong>ข. วิปัสสนา<br>&nbsp;</strong>ค. กรรมฐาน<br>&nbsp;ง. ปัญญา<br>&nbsp;๓๒. สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ จัดเข้าในวิสุทธิใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. สีลวิสุทธิ</strong>ข. จิตตวิสุทธิ<br>&nbsp;ค. ทิฏฐิวิสุทธิง. ญาณทัสสนวิสุทธิ<br>&nbsp;๓๓. สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิจัดเข้าในวิสุทธิใด ?<br>&nbsp;ก. สีลวิสุทธิ<br>&nbsp;<strong>ข. จิตตวิสุทธิ<br>&nbsp;</strong>ค. ทิฏฐิวิสุทธิ<br>&nbsp;ง. ญาณทัสสนวิสุทธิ<br>&nbsp;๓๔. หากจะเปรียบภูมิพระโสดาบันเป็นบ้าน สีลวิสุทธิคือส่วนใดของบ้าน ?<br>&nbsp;<strong>ก. ฐานราก<br>&nbsp;</strong>ข. คาน<br>&nbsp;ค. เสา<br>&nbsp;ง. หลังคา<br>&nbsp;๓๕. วิสุทธิใด ทำให้ผู้ปฏิบัติทราบได้ว่าตนบรรลุพระโสดาบันแล้ว ?<br>&nbsp;ก. สีลวิสุทธิ<br>&nbsp;ข. จิตตวิสุทธิ<br>&nbsp;ค. ทิฏฐิวิสุทธิ<br>&nbsp;<strong>ง. ญาณทัสสนวิสุทธิ<br>&nbsp;</strong>๓๖. ผู้มุ่งความสงบต้องละอะไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. กามคุณ<br>&nbsp;</strong>ข. กายทุจริต<br>&nbsp;ค. วจีทุจริต<br>&nbsp;ง. มโนทุจริต<br>&nbsp;๓๗. นิพพาน หมายถึงสภาวะใด ?<br>&nbsp;ก. ความคงที่<br>&nbsp;ข. ความขาดสูญ<br>&nbsp;ค. ความไม่มีเหตุ<br>&nbsp;<strong>ง. ความสิ้นกิเลส<br>&nbsp;</strong>๓๘. ข้อใด เป็นความหมายของสอุปาทิเสสนิพพาน ?<br>&nbsp;ก. กิเลสดับ<br>&nbsp;<strong>ข. กิเลสดับแต่ยังมีชีวิต<br>&nbsp;</strong>ค. ชีวิตดับ<br>&nbsp;ง. สิ้นทั้งกิเลสทั้งชีวิต<br>&nbsp;๓๙. ข้อใด เป็นความหมายของอนุปาทิเสสนิพพาน ?<br>&nbsp;ก. กิเลสดับ<br>&nbsp;ข. กิเลสดับแต่ยังมีชีวิต<br>&nbsp;ค. ชีวิตดับ<br>&nbsp;<strong>ง. สิ้นทั้งกิเลสทั้งชีวิต<br>&nbsp;</strong>๔๐. ภิกษุเคารพในอะไร จึงชื่อว่าได้เข้าใกล้พระนิพพาน ?<br>&nbsp;ก. สมาธิ<br>&nbsp;ข. สิกขา<br>&nbsp;ค. ความไม่ประมาท<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๔๑. ฌานไม่มีแก่ผู้ไร้ปัญญา ปัญญาไม่มีแก่ผู้ไร้ฌาน มีความหมายอย่างไร ?<br>&nbsp;ก. ฌานสำคัญ<br>ข. ปัญญาสำคัญ<br>&nbsp;<strong>ค. สำคัญทั้ง ๒</strong><br>ง. ไม่มีข้อถูก<br>&nbsp;๔๒. คําว่า เรือ ในพระดํารัสว่า สิญฺจ ภิกฺขุ อิมํ นาวํ หมายถึงอะไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. อัตภาพ<br>&nbsp;</strong>ข. มรรค ๘<br>&nbsp;ค. อริยสัจ ๔<br>&nbsp;ง. โลกุตตรธรรม ๙<br>&nbsp;๔๓. คําว่า วิดเรือ ในพุทธดํารัสว่า สิตฺตา เต ลหุเมสฺสติ มีความหมายว่าอย่างไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. บรรเทากิเลส<br>&nbsp;</strong>ข. บรรเทากรรม<br>&nbsp;ค. บรรเทาวิบาก<br>&nbsp;ง. ไม่มีข้อถูก<br>&nbsp;๔๔. นาวาคือเรือจักแล่นถึงท่าคือพระนิพพานได้เพราะตัดอะไร ?<br>&nbsp;ก. กรรม<br>&nbsp;ข. วิบาก<br>&nbsp;<strong>ค. กิเลส<br>&nbsp;</strong>ง. ไม่มีข้อถูก<br>&nbsp;๔๕. ข้อใด เป็นฆราวาสธรรม ?<br>&nbsp;ก. สัจจะ<br>&nbsp;ข. ทมะ<br>&nbsp;ค. ขันติ<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๔๖. งานหนักไม่เอา งานเบาไม่สู้ เพราะขาดธรรมข้อใด ?<br>&nbsp;ก. สัจจะ<br>&nbsp;ข. ทมะ<br>&nbsp;<strong>ค. ขันติ<br>&nbsp;</strong>ง. จาคะ<br>&nbsp;๔๗. การค้าขายอะไร เป็นข้อห้ามสำหรับอุบาสกอุบาสิกา ?<br>&nbsp;ก. อาวุธ<br>&nbsp;ข. มนุษย์<br>&nbsp;ค. สุรายาเมา<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๔๘. การค้าขายไซยาไนด์จัดเข้าในมิจฉาวณิชชาข้อที่เท่าไร ?<br>&nbsp;ก. ข้อที่ ๒<br>&nbsp;ข. ข้อที่ ๓<br>&nbsp;ค. ข้อที่ ๔<br>&nbsp;<strong>ง. ข้อที่ ๕<br>&nbsp;</strong>๔๙. คุณสมบัติอุบาสกข้อใดต้องใช้คู่กับปัญญาจึงจะไม่ถูกคนลวงโลกหลอก ?<br>&nbsp;<strong>ก. ศรัทธา<br>&nbsp;</strong>ข. ศีล<br>&nbsp;ค. ไม่แสวงเขตบุญภายนอก<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๕๐. คุณสมบัติของอุบาสกข้อใด เป็นรากฐานให้จิตใจมีสัมมาสมาธิ ?<br>&nbsp;ก. ศรัทธา<br>&nbsp;<strong>ข. ศีล<br>&nbsp;</strong>ค. ไม่แสวงเขตบุญภายนอก<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ</p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-1753_acca87-30"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1753_42509b-23 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_96e94c-a5"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_a023b2-b9"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_177bfb-b2 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_916817-ba"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_8a0f08-ea"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_41d0cb-ef kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_9229cc-32"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_fa12a6-3b"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_095996-74 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_7a11db-11"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_a26711-da"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_9455ed-9c kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="buddha">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา พุทธประวัติ </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๗</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1753_827c30-aa alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_2387a0-a4"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>&nbsp;๑. พระพุทธเจ้าเสด็จกลับกรุงกบิลพัสดุ์หลังตรัสรู้ เพื่อโปรดใคร ?<br>&nbsp;<strong>ก. พระบิดา<br>&nbsp;</strong>ข. พระมารดา<br>&nbsp;ค. พระอนุชา<br>&nbsp;ง. พระน้านาง<br>&nbsp;๒. พระเจ้าสุทโธทนะส่งใครไปทูลเชิญพระพุทธเจ้าเป็นครั้งที่ ๑๐ ?<br>&nbsp;ก. ฉันนะ<br>&nbsp;<strong>ข. กาฬุทายี<br>&nbsp;</strong>ค. อานนท์<br>&nbsp;ง. นันทะ<br>&nbsp;๓. พระพุทธเจ้าทรงยกย่องพระกาฬุทายีว่า เป็นผู้เลิศด้านใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. ทำผู้ไม่เลื่อมใส ให้เลื่อมใส<br>&nbsp;</strong>ข. มีปัญญา<br>&nbsp;ค. มีฤทธิ์<br>&nbsp;ง. มีลาภมาก<br>&nbsp;๔. พระพุทธเจ้าเสด็จกลับถึงกรุงกบิลพัสดุ์แล้ว ประทับอยู่ที่วัดใด ?<br>&nbsp;ก. เวฬุวัน<br>&nbsp;ข. เชตวัน<br>&nbsp;<strong>ค. นิโครธาราม<br>&nbsp;</strong>ง. บุพพาราม<br>&nbsp;๕. พระพุทธเจ้าแสดงปาฏิหาริย์เดินบนอากาศโปรดพระญาติเพื่ออะไร ?<br>&nbsp;ก. ให้ละโลภะ<br>&nbsp;ข. ให้ละโทสะ<br>&nbsp;ค. ให้ละโมหะ<br>&nbsp;<strong>ง. ให้ละมานะ<br>&nbsp;</strong>๖. ฝนโบกขรพรรษ เป็นเม็ดฝนสีอะไร ?<br>&nbsp;ก. สีเขียว<br>&nbsp;ข. สีเหลือง<br>&nbsp;<strong>ค. สีแดง</strong><br>&nbsp;ง. สีขาว<br>&nbsp;๗. พระเจ้าสุทโธทนะฟังธรรมครั้งแรก สำเร็จเป็นพระอริยบุคคลชั้นใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. พระโสดาบัน<br>&nbsp;</strong>ข. พระสกทาคามี<br>&nbsp;ค. พระอนาคามี<br>&nbsp;ง. พระอรหันต์<br>&nbsp;๘. พระนางพิมพาฟังจันทกินนรชาดกแล้ว ได้บรรลุธรรมชั้นใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. โสดาปัตติผล<br>&nbsp;</strong>ข. สกทาคามิผล<br>&nbsp;ค. อนาคามิผล<br>&nbsp;ง. อรหัตตผล<br>&nbsp;๙. พระพุทธเจ้าทรงยกย่องพระนันทะว่า เป็นผู้เลิศด้านใด ?<br>&nbsp;ก. ทรงวินัย<br>&nbsp;ข. ทรงธุดงค์<br>&nbsp;ค. ปรารภความเพียร<br>&nbsp;<strong>ง. ส</strong>ำ<strong>รวมอินทรีย์<br>&nbsp;</strong>๑๐. พระพุทธเจ้าทรงประทานทรัพย์ประเภทใด ให้แก่ราหุลกุมาร ?<br>&nbsp;ก. โลกิยทรัพย์<br>&nbsp;<strong>ข. อริยทรัพย์<br>&nbsp;</strong>ค. ทองคํา<br>&nbsp;ง. แก้วมุกดา<br>&nbsp;๑๑. สามเณรรูปแรกในพระพุทธศาสนา มีนามว่าอะไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. ราหุล<br>&nbsp;</strong>ข. บัณฑิต<br>&nbsp;ค. สังกิจจะ<br>&nbsp;ง. นิโครธ<br>&nbsp;๑๒. พระเจ้าสุทโธทนะทูลขอพรว่า ผู้จะบวชควรได้รับอนุญาตจากใคร ?<br>&nbsp;<strong>ก. บิดา มารดา<br>&nbsp;</strong>ข. ปู่ย่า<br>&nbsp;ค. ตา ยาย<br>&nbsp;ง. พี่ น้อง<br>&nbsp;๑๓. สามเณรใด อธิษฐานว่าขอให้ได้ฟังคําสอนมากเท่าเมล็ดทรายในกํามือ ?<br>&nbsp;ก. สานุ<br>&nbsp;<strong>ข. ราหุล<br>&nbsp;</strong>ค. สังกิจจะ<br>&nbsp;ง. นิโครธ<br>&nbsp;๑๔. อนาถบิณฑิกเศรษฐีสร้างวัดถวายในพระศาสนา มีชื่อว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. เวฬุวัน<br>&nbsp;ข. ลัฏฐิวัน<br>&nbsp;<strong>ค. เชตวัน<br>&nbsp;</strong>ง. อัมพวัน<br>&nbsp;๑๕. พระเจ้าสุทโธทนะ ก่อนเสด็จสวรรคตได้บรรลุธรรมชั้นใด ?<br>&nbsp;ก. โสดาปัตติผล<br>&nbsp;ข. สกทาคามิผล<br>&nbsp;ค. อนาคามิผล<br>&nbsp;<strong>ง. อรหัตตผล<br>&nbsp;</strong>๑๖. พระพุทธเจ้าทรงยกย่องพระอุบาลีว่า เป็นผู้เลิศด้านใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. ทรงวินัย<br>&nbsp;</strong>ข. ทรงธรรม<br>&nbsp;ค. ทรงธุดงค์<br>&nbsp;ง. ทรงศีล<br>&nbsp;๑๗. พระเถระใด มักเปล่งอุทานว่า สุขหนอ สุขหนอ ?<br>&nbsp;ก. พระสารีบุตร<br>&nbsp;ข. พระโมคคัลลานะ<br>&nbsp;ค. พระกัสสปะ<br>&nbsp;<strong>ง. พระภัททิยะ<br>&nbsp;</strong>๑๘. พระเทวทั มุ่งปลงพระชนม์พระพุทธเจ้า ได้กลิ้งหินลงจากภูเขาใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. คิชฌกูฏ<br>&nbsp;</strong>ข. เวภาระ<br>&nbsp;ค. อิสิคิลิ<br>&nbsp;ง. หิมาลัย<br>&nbsp;๑๙. ช้างที่พระเทวทัตสั่งให้ปล่อยไปเพื่อทำร้ายพระพุทธเจ้า มีชื่อว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. เอราวัณ<br>&nbsp;<strong>ข. นาฬาคีรี<br>&nbsp;</strong>ค. ราชกุญชร<br>&nbsp;ง. คชรัตน์<br>&nbsp;๒๐. ภิกษุใด ยกเข่ากระทุ้งยอดอกพระเทวทัตจนกระอักเลือด ?<br>&nbsp;ก. ฉันนะ<br>&nbsp;ข. กาฬุทายี<br>&nbsp;<strong>ค. โกกาลิกะ<br>&nbsp;</strong>ง. องคุลีมาล<br>&nbsp;๒๑. ขณะพระเทวทัตถูกแผ่นดินสูบ ได้บูชาพระพุทธเจ้าด้วยสิ่งใด ?<br>&nbsp;ก. ธูปเทียนแพ<br>&nbsp;ข. พวงมาลัย<br>&nbsp;ค. ผ้าไตร<br>&nbsp;<strong>ง. กระดูกคาง<br>&nbsp;</strong>๒๒. ในอนาคตพระเทวทัตจะได้เป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า มีนามว่าอะไร?<br>&nbsp;ก. ติสสะ<br>&nbsp;<strong>ข. อัฏฐิสสระ<br>&nbsp;</strong>ค. โกนาคมนะ<br>&nbsp;ง. กัสสปะ<br>&nbsp;๒๓. พระอานนท์ได้บรรลุโสดาปัตติผล เพราะฟังธรรมจากพระเถระใด ?<br>&nbsp;ก. พระยสะ<br>&nbsp;ข. พระวัปปะ<br>&nbsp;ค. พระอัสสชิ<br>&nbsp;<strong>ง. ปุณณมันตานีบุตร<br>&nbsp;</strong>๒๔. พระพุทธเจ้าทรงยกย่องพระอานนท์ว่า เป็นผู้เลิศด้านใด ?<br>&nbsp;ก. ตาทิพย์<br>&nbsp;<strong>ข. อุปัฏฐาก<br>&nbsp;</strong>ค. ลาภมาก<br>&nbsp;ง. ปัญญามาก<br>&nbsp;๒๕. ภิกษุณีรูปแรกในพระพุทธศาสนา มีชื่อว่าอะไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. ปชาบดีโคตรมีเถรี<br>&nbsp;</strong>ข. เขมาเถรี<br>&nbsp;ค. กีสาโคตรมีเถรี<br>&nbsp;ง. อุบลวรรณาเถรี</p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_1d4edd-a7"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>&nbsp;๒๖. สตรีผู้จะบวชเป็นภิกษุณีได้ ต้องยอมรับธรรมใด ?<br>&nbsp;ก. ศีล ๘<br>&nbsp;ข. มรรค ๘<br>&nbsp;<strong>ค. ครุธรรม ๘<br>&nbsp;</strong>ง. สมาบัติ ๘<br>&nbsp;๒๗. พระพุทธเจ้าทรงยกย่องพระปชาบดีโคตมีเถรีว่า เป็นผู้เลิศด้านใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. รัตตัญญู<br>&nbsp;</strong>ข. ปัญญามาก<br>&nbsp;ค. ฤทธิ์มาก<br>&nbsp;ง. ทรงวินัย<br>&nbsp;๒๘. พระพุทธเจ้าทรงยกย่องพระปฏาจาราเถรีว่า เป็นผู้เลิศด้านใด ?<br>&nbsp;ก. รัตตัญญู<br>&nbsp;ข. ปัญญามาก<br>&nbsp;ค. ฤทธิ์มาก<br>&nbsp;<strong>ง. ทรงวินัย<br>&nbsp;</strong>๒๙. พระพุทธเจ้าทรงแสดงยมกปาฏิหาริย์ ณ เมืองใด ?<br>&nbsp;ก. ราชคฤห์<br>&nbsp;ข. ไพสาลี<br>&nbsp;ค. พาราณสี<br>&nbsp;<strong>ง. สาวัตถี<br>&nbsp;</strong>๓๐. พระพุทธเจ้าทรงแสดงยมกปาฏิหาริย์ ตรงกับวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือนใด ?<br>&nbsp;ก. เดือน ๓<br>&nbsp;ข. เดือน ๖<br>&nbsp;<strong>ค. เดือน ๘<br>&nbsp;</strong>ง. เดือน ๑๒<br>&nbsp;๓๑. พระพุทธเจ้าเสด็จไปโปรดพุทธมารดาและจำพรรษาสวรรค์ชั้นใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. ดาวดึงส์<br>&nbsp;</strong>ข. ยามา<br>&nbsp;ค. ดุสิต<br>&nbsp;ง. นิมมานรดี<br>&nbsp;๓๒. ธรรมใด พระพุทธเจ้าทรงแสดงโปรดพระพุทธมารดา ?<br>&nbsp;ก. พระสูตร<br>&nbsp;ข. พระวินัย<br>&nbsp;<strong>ค. พระอภิธรรม<br>&nbsp;</strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๓๓. พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมโปรดพระพุทธมารดาบนสวรรค์นานเท่าไร ?<br>&nbsp;ก. ๑ เดือน<br>&nbsp;ข. ๒ เดือน<br>&nbsp;<strong>ค. ๓ เดือน<br>&nbsp;</strong>ง. ๔ เดือน<br>&nbsp;๓๔. พระพุทธเจ้าเสด็จลงมาจากเทวโลก ณ ที่ใกล้ประตูเมืองใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. สังกัสสะ<br>&nbsp;</strong>ข. สาวัตถี<br>&nbsp;ค.ราชคฤห์<br>&nbsp;ง. พาราณสี<br>&nbsp;๓๕. พระเถระใด ทำความเพียรเดินจงกรมจนเท้าแตก แต่ยังไม่บรรลุ ?<br>&nbsp;ก. พระอนุรุทธะ<br>&nbsp;<strong>ข. พระโสณโกฬิวิสะ<br>&nbsp;</strong>ค. พระกาฬุทายี<br>&nbsp;ง. พระสีวลี<br>&nbsp;๓๖. พระเถระใด ปรารภว่าถ้าไม่ได้ออกบวชจะยอมอดอาหารจนตัวตาย ?<br>&nbsp;ก. พระสีวลี<br>&nbsp;ข. พระอัสสชิ<br>&nbsp;ค. พระองคุลีมาล<br>&nbsp;<strong>ง. พระรัฐบาล<br>&nbsp;</strong>๓๗. พระพุทธเจ้าทรงยกย่องพระรัฐบาลว่า เป็นผู้เลิศด้านใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. บวชด้วยศรัทธา<br>&nbsp;</strong>ข. พหูสูต<br>&nbsp;ค. ทรงวินัย<br>&nbsp;ง. ทรงธุดงค์<br>&nbsp;๓๘. ผู้ใดถวายภัตตาหารครั้งสุดท้ายแด่พระพุทธเจ้าก่อนปรินิพพาน ?<br>&nbsp;ก. สุชาดา<br>&nbsp;ข. วิสาขา<br>&nbsp;ค. อนาถบิณฑิกะ<br>&nbsp;<strong>ง. จุนทะ<br>&nbsp;</strong>๓๙. พระพุทธเจ้าทรงประทานปัจฉิมโอวาท ว่าด้วยเรื่องอะไร ?<br>&nbsp;ก. ความกตัญญู<br>&nbsp;ข. ความอดทน<br>&nbsp;ค. ความสันโดษ<br>&nbsp;<strong>ง. ความไม่ประมาท<br>&nbsp;</strong>๔๐. สิ่งใด พระพุทธเจ้าประทานไว้เป็นตัวแทนพระองค์เมื่อปรินิพพานแล้ว ?<br>&nbsp;<strong>ก. ธรรมวินัย<br>&nbsp;</strong>ข. สติปัฏฐาน<br>&nbsp;ค. สังเวชนียสถาน<br>&nbsp;ง. เจดีย์<br>&nbsp;๔๑. วันสงกรานต์ในเดือนเมษายน เป็นวันขึ้นปีใหม่ไทย ตรงกับวันที่เท่าไร ?<br>&nbsp;ก. ๑๒<br>&nbsp;<strong>ข. ๑๓<br>&nbsp;</strong>ค. ๑๔<br>&nbsp;ง. ๑๕<br>&nbsp;๔๒. วันสงกรานต์ นิยมทำบุญเกี่ยวกับเรื่องใด ?<br>&nbsp;ก. ก่อเจดีย์ทราย<br>&nbsp;ข. สรงน้ำพระ<br>&nbsp;ค. บังสุกุลอัฐิ<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๔๓. นับแต่วันออกพรรษาไป ถวายผ้ากฐินได้นานเท่าไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. ๑ เดือน<br>&nbsp;</strong>ข. ๒ เดือน<br>&nbsp;ค. ๓ เดือน<br>&nbsp;ง. ๔ เดือน<br>&nbsp;๔๔. ผู้ใด ถวายผ้ากฐินเป็นคนแรกในพระพุทธศาสนา ?<br>&nbsp;ก. นางสุชาดา<br>&nbsp;<strong>ข. นางวิสาขา<br>&nbsp;</strong>ค. นางมัลลิกา<br>&nbsp;ง. นางรูปนันทา<br>&nbsp;๔๕. ในหลวงเสด็จไปถวายกฐินเป็นการส่วนพระองค์ ณ วัดราษฎร์ คือกฐินอะไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. กฐินต้น<br>&nbsp;</strong>ข. มหากฐิน<br>&nbsp;ค. กฐินสามัคคี<br>&nbsp;ง. จุลกฐิน<br>&nbsp;๔๖. ผ้าบังสุกุล เรียกอีกอย่างหนึ่งว่าอย่างไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. ผ้าป่า<br>&nbsp;</strong>ข. ผ้ากฐิน<br>&nbsp;ค. ผ้าดาม<br>&nbsp;ง. ผ้าปะ<br>&nbsp;๔๗. วันลอยกระทง ตรงกับวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือนอะไร ?<br>&nbsp;ก. เดือน ๓<br>&nbsp;ข. เดือน ๖<br>&nbsp;ค. เดือน ๘<br>&nbsp;<strong>ง. เดือน ๑๒<br>&nbsp;</strong>๔๘. ปัจจุบันผู้ที่จะบรรพชาเป็นสามเณรได้นั้น ต้องมีอายุกี่ปีขึ้นไป ?<br>&nbsp;ก. ๕ ปี<br>&nbsp;<strong>ข. ๗ ปี<br>&nbsp;</strong>ค. ๑๐ ปี<br>&nbsp;ง. ๒๐ ปี<br>&nbsp;๔๙. สามเณรจะต้องรักษาศีลจำนวนกี่ข้อ ?<br>&nbsp;ก. ๕ ข้อ<br>&nbsp;ข. ๘ ข้อ<br>&nbsp;<strong>ค. ๑๐ ข้อ<br>&nbsp;</strong>ง. ๒๒๗ ข้อ<br>&nbsp;๕๐. กุลบุตรผู้จะอุปสมบทเป็นภิกษุได้นั้น ต้องมีอายุครบบริบูรณ์กี่ปี ?<br>&nbsp;ก. ๑๘ ปี<br>&nbsp;<strong>ข. ๒๐ ปี<br>&nbsp;</strong>ค. ๒๙ ปี<br>&nbsp;ง. ๓๕ ปี<br><br></p>
</div></div>

</div></div>


<p></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-1753_d5c298-33"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1753_4a6e3d-38 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_9de4f8-82"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_0e9726-b7"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_29a363-30 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_2e1de2-82"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_0b1c60-ec"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_269ca9-a2 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_52c274-1d"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_56dcd2-eb"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_adffc8-95 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_c31d6f-52"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_e92b16-4a"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_84d8cc-44 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="winai">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชากรรมบถ (วินัย) </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๗</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1753_eb5bb7-ff alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_f5a4c9-cf"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>&nbsp;๑. พระพุทธศาสนามีลักษณะตามข้อใด ?<br>&nbsp;ก. เทวนิยม<br>&nbsp;ข. เอกเทวนิยม<br>&nbsp;<strong>ค. กรรมนิยม<br>&nbsp;</strong>ง. พหุเทวนิยม<br>&nbsp;๒. พระพุทธศาสนามีความเชื่อเกี่ยวกับเรื่องใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. ผลกรรม<br>&nbsp;</strong>ข. ทรมานตน<br>&nbsp;ค. บําเพ็ญตบะ<br>&nbsp;ง. บูชาเทพ<br>&nbsp;๓. เส้นทางสำหรับให้คนทำกรรมดีและกรรมชั่ว เรียกว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. กรรมฐาน<br>&nbsp;<strong>ข. กรรมบถ<br>&nbsp;</strong>ค. กรรมกิเลส<br>&nbsp;ง. กรรมวิบาก<br>&nbsp;๔. ข้อใด เป็นเครื่องตัดสินการกระทำของสัตว์ทั้งหลายว่าดีหรือชั่ว ?<br>&nbsp;ก. ทรัพย์<br>&nbsp;ข. ยศ<br>&nbsp;ค. อำนาจ<br>&nbsp;<strong>ง. เจตนา<br>&nbsp;</strong>๕. มนุษย์สามารถทำความดีความชั่วได้ทางใด ?<br>&nbsp;ก. กายทวาร<br>&nbsp;ข. วจีทวาร<br>&nbsp;ค. มโนทวาร<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๖. คําพูดต่าง ๆ ที่เปล่งออกมาทางปากทั้งดีและไม่ดี จัดเข้าในทวารใด ?<br>&nbsp;ก. กายทวาร<br>&nbsp;<strong>ข. วจีทวาร<br>&nbsp;</strong>ค. มโนทวาร<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๗. กรรมใด เกิดขึ้นทางมโนทวาร กรรมนั้น เรียกว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. กายกรรม<br>&nbsp;ข. วจีกรรม<br>&nbsp;<strong>ค. มโนกรรม<br>&nbsp;</strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๘. นาย ก. ลงมือฆ่านาย ข. จนเสียชีวิต จัดลงในกรรมใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. กายกรรม<br>&nbsp;</strong>ข. วจีกรรม<br>&nbsp;ค. มโนกรรม<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๙. นาย ก. พูดให้ร้ายนาย ข. จนเสียชื่อเสียง จัดลงในกรรมใด ?<br>&nbsp;ก. กายกรรม<br>&nbsp;<strong>ข. วจีกรรม<br>&nbsp;</strong>ค. มโนกรรม<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๑๐. นาย ก. ผูกเวรนาย ข. หมายจะทำให้เสียหาย จัดลงในกรรมใด ?<br>&nbsp;ก. กายกรรม<br>&nbsp;ข. วจีกรรม<br>&nbsp;<strong>ค. มโนกรรม<br>&nbsp;</strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๑๑. การทำบาปทางกาย เรียกว่ากายทุจริต มี ๓ อย่าง ยกเว้นข้อใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. มุสาวาท<br>&nbsp;</strong>ข. ปาณาติบาต<br>&nbsp;ค. อทินนาทาน<br>&nbsp;ง. กาเมสุมิจฉาจาร<br>&nbsp;๑๒. ปาณาติปาตา เวรมณี แปลว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. เว้นจองเวร<br>&nbsp;<strong>ข. เว้นฆ่าสัตว์<br>&nbsp;</strong>ค. เว้นลักทรัพย์<br>&nbsp;ง. เว้นพูดเท็จ<br>&nbsp;๑๓. ฆ่าใครเป็นบาปหนัก ตามนัยพระพุทธศาสนา ?<br>&nbsp;<strong>ก. พ่อแม่<br>&nbsp;</strong>ข. พระสงฆ์<br>&nbsp;ค. ครูอาจารย์<br>&nbsp;ง. คู่ครอง<br>&nbsp;๑๔. คนฆ่าสัตว์ตัดชีวิตต้องตกนรก เศษกรรมจะได้รับโทษตามข้อใด ?<br>&nbsp;ก. ไร้ญาติ<br>&nbsp;ข. ขาดมิตร<br>&nbsp;<strong>ค. โรครุมเร้า<br>&nbsp;</strong>ง. วิกลจริต<br>&nbsp;๑๕. การถือเอาสิ่งของที่เจ้าของมิได้ให้ด้วยอาการขโมย เรียกว่าอะไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. ลักทรัพย์<br>&nbsp;</strong>ข. รักษาทรัพย์<br>&nbsp;ค. ออมทรัพย์<br>&nbsp;ง. ตบทรัพย์<br>&nbsp;๑๖. สิ่งของประเภทใด ถือว่ามีเจ้าของทั้งโดยตรงและโดยอ้อม ?<br>&nbsp;ก. ของสงฆ์<br>&nbsp;ข. ของราชการ<br>&nbsp;ค. ของส่วนรวม<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๑๗. การหากินทุจริตผิดศีลธรรม เกิดจากกรรมบถใด ?<br>&nbsp;ก. พยาบาท<br>&nbsp;ข. ปาณาติบาต<br>&nbsp;<strong>ค. อทินนาทาน<br>&nbsp;</strong>ง. ผรุสวาจา<br>&nbsp;๑๘. พฤติกรรม “มือไว” เป็นอาการของคนประพฤติชั่วข้อใด ?<br>&nbsp;ก. ปาณาติบาต<br>&nbsp;ข. พยาบาท<br>&nbsp;<strong>ค. อทินนาทาน<br>&nbsp;</strong>ง. ผรุสวาจา<br>&nbsp;๑๙. ถ้าทุกคนงดเว้นอทินนาทาน โลกนี้จะไม่มีคนประเภทใด ?<br>&nbsp;ก. ฆาตกร<br>&nbsp;<strong>ข. โจร<br>&nbsp;</strong>ค. โสเภณี<br>&nbsp;ง. นักเลง<br>&nbsp;๒๐. ข้อใด เป็นผลกรรมในปัจจุบันเกิดจากอทินนาทาน ?<br>&nbsp;ก. ถูกปรับ<br>&nbsp;ข. ถูกจับ<br>&nbsp;ค. ถูกจองจำ<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๒๑. ความประพฤติผิดในเรื่องกาม เป็นการทำผิดอะไร ?<br>&nbsp;ก. ประเพณี<br>&nbsp;<strong>ข. ประเวณี<br>&nbsp;</strong>ค. วัฒนธรรม<br>&nbsp;ง. จารีต<br>&nbsp;๒๒. สทารสันโดษ หมายถึงความยินดีพอใจเฉพาะบุคคลในข้อใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. ภรรยาตน<br>&nbsp;</strong>ข. สามีตน<br>&nbsp;ค. ญาติตน<br>&nbsp;ง. ลูกตน<br>&nbsp;๒๓. พฤติกรรม “สองใจ” เป็นอาการของคนประพฤติชั่วข้อใด ?<br>&nbsp;ก. พยาบาท<br>&nbsp;ข. ปิสุณวาจา<br>&nbsp;ค. ผรุสวาจา<br>&nbsp;<strong>ง. กาเมสุมิจฉาจาร<br>&nbsp;</strong>๒๔. ข้อใด เป็นความเสียหายเกิดจากกาเมสุมิจฉาจาร ?<br>&nbsp;ก. ถูกล่อลวง<br>&nbsp;ข. ถูกละเมิด<br>&nbsp;ค. ถูกนอกใจ<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๒๕. กาเมสุมิจฉาจาร เป็นบาปมากหรือบาปน้อย พิจารณาจากอะไร ?<br>&nbsp;ก. คุณธรรม<br>&nbsp;ข. ความพยายาม<br>&nbsp;ค. กิเลส<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ</strong></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_265115-10"><div class="kt-inside-inner-col">
<p><strong>&nbsp;</strong>๒๖. คําว่า “บาปปาก” หมายถึงการทำผิดเกี่ยวกับทุจริตใด ?<br>&nbsp;ก. กายทุจริต<br>&nbsp;<strong>ข. วจีทุจริต<br>&nbsp;</strong>ค. มโนทุจริต<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๒๗. สํานวนว่า “พูดจาขวานผ่าซาก” หมายถึงกรรมบถใด ?<br>&nbsp;ก. มุสาวาท<br>&nbsp;ข. ปิสุณวาจา<br>&nbsp;<strong>ค. ผรุสวาจา<br>&nbsp;</strong>ง. สัมผัปปลาปะ<br>&nbsp;๒๘. สํานวนว่า “พูดจาภาษาดอกไม้” หมายถึงงดเว้นกรรมบถใด ?<br>&nbsp;ก. มุสาวาท<br>&nbsp;<strong>ข. ปิสุณวาจา<br>&nbsp;</strong>ค. ผรุสวาจา<br>&nbsp;ง. สัมผัปปลาปะ<br>&nbsp;๒๙. คนนี้พูดเรื่อยเปื่อย ต้องการสื่อถึงกรรมบถใด ?<br>&nbsp;ก. มุสาวาท<br>&nbsp;ข. ปิสุณวาจา<br>&nbsp;ค. ผรุสวาจา<br>&nbsp;<strong>ง. สัมผัปปลาปะ<br>&nbsp;</strong>๓๐. พูดอย่างไร เรียกว่าเว้นจากมุสาวาท ?<br>&nbsp;<strong>ก. พูดจริง<br>&nbsp;</strong>ข. พูดแก้ต่าง<br>&nbsp;ค. พูดสบถ<br>&nbsp;ง. พูดถูกใจ<br>&nbsp;๓๑. พูดอย่างไร เรียกว่าเว้นจากสัมผัปปลาปะ ?<br>&nbsp;ก. พูดยุแหย่<br>&nbsp;<strong>ข. พูดมีสาระ<br>&nbsp;</strong>ค. พูดโน้มน้าว<br>&nbsp;ง. พูดถูกใจ<br>&nbsp;๓๒. คําว่า “ตระบัดสัตย์” ใช้เรียกคนประเภทใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. พูดเท็จ<br>&nbsp;</strong>ข. พูดตลก<br>&nbsp;ค. พูดขำขัน<br>&nbsp;ง. พูดยุยง<br>&nbsp;๓๓. คําว่า “ปากพระร่วง” ใช้เรียกคนประเภทใด ?<br>&nbsp;ก. พูดพล่อย<br>&nbsp;ข. พูดไม่คิด<br>&nbsp;ค. พูดเหลวไหล<br>&nbsp;<strong>ง. พูดจริง<br>&nbsp;</strong>๓๔. ข้อใด เป็นเศษกรรมของคนพูดมุสาวาท ?<br>&nbsp;<strong>ก. ถูกใส่ร้าย<br>&nbsp;</strong>ข. เสียทรัพย์<br>&nbsp;ค. ศัตรูมาก<br>&nbsp;ง. โรครุมเร้า<br>&nbsp;๓๕. วางแผนเอามรดกหลานมาเป็นของตัว เป็นกรรมบถใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. อภิชฌา<br>&nbsp;</strong>ข. อนภิชฌา<br>&nbsp;ค. พยาบาท<br>&nbsp;ง. อพยาบาท<br>&nbsp;๓๖. วางแผนแก้แค้นคู่อริให้เสียหาย เป็นกรรมบถใด ?<br>&nbsp;ก. อภิชฌา<br>&nbsp;<strong>ข. พยาบาท<br>&nbsp;</strong>ค. อพยาบาท<br>&nbsp;ง. มิจฉาทิฏฐิ<br>&nbsp;๓๗. เห็นว่า “พ่อแม่ไม่มีพระคุณต่อลูก” เป็นกรรมบถใด ?<br>&nbsp;ก. อภิชฌา<br>&nbsp;ข. พยาบาท<br>&nbsp;ค. สัมมาทิฏฐิ<br>&nbsp;<strong>ง. มิจฉาทิฏฐิ<br>&nbsp;</strong>๓๘. กรรมบถใด เป็นบาปกรรม ไม่สามารถส่งผลให้บรรลุธรรมได้ ?<br>&nbsp;<strong>ก. สัมมาทิฏฐิ<br>&nbsp;</strong>ข. มิจฉาทิฏฐิ<br>&nbsp;ค. พยาบาท<br>&nbsp;ง. ปาณาติบาต<br>&nbsp;๓๙. กรรมบถใด ถือว่ามีโทษหนักที่สุด ห้ามสวรรค์ ห้ามนิพพาน ?<br>&nbsp;<strong>ก. มิจฉาทิฏฐิ<br>&nbsp;</strong>ข. พยาบาท<br>&nbsp;ค. ปาณาติบาต<br>&nbsp;ง. มุสาวาท<br>&nbsp;๔๐. กุศลกรรมบถ ๑๐ ประการ จัดเข้าในหลักธรรมใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. ศีล<br>&nbsp;</strong>ข. สมาธิ<br>&nbsp;ค. ปัญญา<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๔๑. กุศลกรรมบถ ๑๐ ประการ เรียกอีกอย่างหนึ่งว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. ทุจริต<br>&nbsp;<strong>ข. สุจริต<br>&nbsp;</strong>ค. สุคติ<br>&nbsp;ง. ทุคติ<br>&nbsp;๔๒. อนภิชฌา คือไม่คิดอยากได้ของใคร ป้องกันไม่ให้คนทำกรรมชั่วใด ?<br>&nbsp;ก. ปองร้าย<br>&nbsp;ข. แก้แค้น<br>&nbsp;<strong>ค. ลักขโมย<br>&nbsp;</strong>ง. ผูกอาฆาต<br>&nbsp;๔๓. คนดีไม่คิดละโมบอยากได้ของใคร เพราะในใจไม่มีอกุศลมูลใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. โลภะ<br>&nbsp;</strong>ข. โทสะ<br>&nbsp;ค. โมหะ<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๔๔. คนดีไม่ผูกใจเจ็บคิดจะแก้แค้นใคร เพราะในใจไม่มีอกุศลมูลใด ?<br>&nbsp;ก. โลภะ<br>&nbsp;<strong>ข. โทสะ<br>&nbsp;</strong>ค. โมหะ<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๔๕. เมื่อเราผูกพยาบาทคนอื่น ใครได้รับความเสียหายก่อน ?<br>&nbsp;<strong>ก. ตัวเรา<br>&nbsp;</strong>ข. คนอื่น<br>&nbsp;ค. คนรู้จัก<br>&nbsp;ง. คนรู้ใจ<br>&nbsp;๔๖. ถ้ามีความพยาบาทอยู่ในใจ ควรทำอย่างไร เพื่อให้ชีวิตสงบสุข ?<br>&nbsp;ก. เลิกคบ<br>&nbsp;ข. เลิกคุย<br>&nbsp;ค. เลิกไปหา<br>&nbsp;<strong>ง. เลิกผูกเวร<br>&nbsp;</strong>๔๗. ความรู้จักว่าอะไรเป็นบุญ อะไรเป็นบาป เป็นกรรมบถใด ?<br>&nbsp;ก. อนภิชฌา<br>&nbsp;<strong>ข. สัมมาทิฏฐิ<br>&nbsp;</strong>ค. มิจฉาทิฏฐิ<br>&nbsp;ง. อพยาบาท<br>&nbsp;๔๘. สัมมาทิฏฐิคือความเห็นถูกตามคลองธรรม ได้แก่ข้อใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. ทำบาปไม่ดี<br>&nbsp;</strong>ข. ทำบุญไม่ดี<br>&nbsp;ค. ให้ทานไม่ดี<br>&nbsp;ง. กตัญญูไม่ดี<br>&nbsp;๔๙. “รักตัวกลัวกรรมอย่าทำชั่ว” หมายถึงให้เลือกทำแต่กรรมใด ?<br>&nbsp;ก. บาปกรรม<br>&nbsp;ข. อกุศลกรรม<br>&nbsp;<strong>ค. กรรมดี<br>&nbsp;</strong>ง. กรรมชั่ว<br>&nbsp;๕๐. กรรมบถ ๑๐ ประการ มีประโยชน์แก่ผู้นําไปปฏิบัติอย่างไร ?<br>&nbsp;ก. ละชั่ว<br>&nbsp;ข. กลัวบาป<br>&nbsp;ค. ใจบริสุทธิ์<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br><br></strong></p>
</div></div>

</div></div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1753_a745d6-9e alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_52d2c9-49"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_2dc225-a8"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_5780e0-61 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_d12ee4-5f"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_99ced5-38"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_62fe57-ea kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_ec9430-6f"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_3c76c6-7a"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_4b5f51-6b kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_7b023c-1e"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_346dfc-a9"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_aa3051-80 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p><p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96/">ธรรมศึกษา เอก อุดม พ.ศ. ๒๕๖๗</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
