<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>บาลีไวยากรณ์ - นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</title>
	<atom:link href="https://dhamma.lcbp.co.th/tag/%e0%b8%9a%e0%b8%b2%e0%b8%a5%e0%b8%b5%e0%b9%84%e0%b8%a7%e0%b8%a2%e0%b8%b2%e0%b8%81%e0%b8%a3%e0%b8%93%e0%b9%8c/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://dhamma.lcbp.co.th</link>
	<description>ศูนย์การเรียนรู้ โดย บริษัท สำนักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำกัด</description>
	<lastBuildDate>Thu, 08 May 2025 06:50:16 +0000</lastBuildDate>
	<language>th</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.9.4</generator>

<image>
	<url>https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/cropped-cropped-logolcp2019-32x32.png</url>
	<title>บาลีไวยากรณ์ - นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</title>
	<link>https://dhamma.lcbp.co.th</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>ประโยค ๑-๒ วิชาบาลีไวยากรณ์</title>
		<link>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b9%82%e0%b8%a2%e0%b8%84-%e0%b9%91-%e0%b9%92-%e0%b8%a7%e0%b8%b4%e0%b8%8a%e0%b8%b2%e0%b8%9a%e0%b8%b2%e0%b8%a5%e0%b8%b5%e0%b9%84%e0%b8%a7%e0%b8%a2%e0%b8%b2%e0%b8%81/</link>
					<comments>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b9%82%e0%b8%a2%e0%b8%84-%e0%b9%91-%e0%b9%92-%e0%b8%a7%e0%b8%b4%e0%b8%8a%e0%b8%b2%e0%b8%9a%e0%b8%b2%e0%b8%a5%e0%b8%b5%e0%b9%84%e0%b8%a7%e0%b8%a2%e0%b8%b2%e0%b8%81/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 08 Feb 2025 03:49:02 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ประโยค ๑-๒]]></category>
		<category><![CDATA[วิชา บาลีไวยากรณ์]]></category>
		<category><![CDATA[ข้อสอบสนามหลวง]]></category>
		<category><![CDATA[บาลีไวยากรณ์]]></category>
		<category><![CDATA[ปัญหาสนามหลวง]]></category>
		<category><![CDATA[ปัญหาและเฉลย]]></category>
		<category><![CDATA[สอบในสนามหลวง]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://dhamma.lcbp.co.th/?p=2634</guid>

					<description><![CDATA[<p>ประโยค ๑-๒ ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์ สอบในสนามหลวง [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b9%82%e0%b8%a2%e0%b8%84-%e0%b9%91-%e0%b9%92-%e0%b8%a7%e0%b8%b4%e0%b8%8a%e0%b8%b2%e0%b8%9a%e0%b8%b2%e0%b8%a5%e0%b8%b5%e0%b9%84%e0%b8%a7%e0%b8%a2%e0%b8%b2%e0%b8%81/">ประโยค ๑-๒ วิชาบาลีไวยากรณ์</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1150_c6b896-42 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-equal kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1150_2696ee-67"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1150_65d33e-5e"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_cf12ae-61 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#70"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๗๐</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_767a94-b4 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#66"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๖</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_10e40d-93 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#62"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๒</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_b66737-da kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#58"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๕๘</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_2943b1-39 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#54"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๕๔</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_63ca09-77 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#50"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๕๐</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1150_b24c83-fa"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1150_211b51-4d"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_7b489c-4a kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#69"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๙</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_12f9c2-09 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#65"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๕</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_1e1ab6-81 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#61"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๑</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_ba03ce-99 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#57"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๕๗</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_e16521-34 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#53"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๕๓</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1150_072d4a-09"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1150_9c0965-56"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_05230e-ad kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#68"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๘</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_593086-e5 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#64"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๔</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_c22743-12 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#60"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๐</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_3f6bdc-5e kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#56"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๕๖</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_b55d7c-9b kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#52"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๕๒</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1150_c14aa8-26"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1150_93d69f-2f"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_9270a5-8b kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#67"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๗</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_bab18d-2e kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#63"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๓</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_50f715-80 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#59"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๕๙</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_717b44-02 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#55"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๕๕</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_60c4cc-87 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#51"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๕๑</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="68"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p><strong> ๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br></strong>          ก. บาลีไวยากรณ์ แบ่งเป็น&#8230;&#8230;&#8230;..ภาค คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>          ข. สระมีมาตราเบา&#8230;&#8230;&#8230;ตัว คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ชื่อว่า รัสสะ ฯ<br><strong> ๒. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br></strong>          ก. จตฺตาโร + อิเม        สนธิเป็น &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>          ข. พนฺธุสฺส + อิว          สนธิเป็น &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>          ค. สเมตายสฺมา ตัดบทเป็น &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>          ฆ. สาธูติ         ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>          ง. พยัญชนะอาคม มี ๘ ตัว คือ &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br><strong> ๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br></strong>          ก. อะไรจัดเป็นนามนาม ฯ แบ่งออกเป็นเท่าไร อะไรบ้าง ฯ<br>          ข. อิตถีลิงค์ มีการันต์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>          ค. ปกติสังขยา กับปูรณสังขยา ต่างกันอย่างไร ฯ<br>          ฆ. อมฺห และ เอกจฺจ เป็นสัพพนามประเภทไหน ฯ<br>          ง. อุปริ, เสยฺยถา แปลว่าอย่างไร ฯ เป็นนิบาตบอกอะไร ฯ<br><strong> ๔. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่าอาขยาต ฯ ในอาขยาต นั้นท่านประกอบด้วยอะไรบ้าง ฯ จงเขียนวิภัตติหมวดอัชชัตตนี เฉพาะฝ่ายปรัสสบทมาดู ฯ</strong><br> <strong>๕. กิริยากิตก์ คือ โภชนียํ, อารทฺโธ แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัยมาด้วย</strong><br>          ก. ปาปํ กโรติ สีเลนาติ ปาปการี ฯ<br>          ข. ครหิตพฺพนฺติ คารยฺหํ ฯ<br>          ค. กโรติ เตนาติ กรณํ ฯ<br><strong> ๖. สมาสเช่นไรชื่อว่าทวันทวสมาส ฯ และทวันทวสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ สนฺตจิตฺโต (ภิกขุ) เป็นสมาสอะไร ฯ จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดู ฯ</strong><br><strong> ๗. ในปูรณตัทธิตและอัพยยตัทธิต มีปัจจัยอย่างละเท่าใร ฯ อะไรบ้าง ฯ โภคี ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดูด้วย ฯ</strong></p>



<h4 class="wp-block-heading has-text-align-center"><strong>เฉลยข้อสอบครั้ง ๑ / ๒๕๖๘</strong></h4>



<p> ๑. ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>          ก. บาลีไวยากรณ์ แบ่งเป็น ๔ ภาค คือ อักขรวิธี ๑ วจีวิภาค ๑ วากยสัมพันธ์ ๑ ฉันทลักษณะ ๑ ฯ<br>          ข. สระมีมาตราเบา ๓ ตัว คือ อ อิ อุ ชื่อว่า รัสสะ ฯ<br> ๒. ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>          ก. จตฺตาโร+อิเม          สนธิเป็น          จตฺตาโรเม ฯ<br>          ข. พนฺธุสฺส+อิว สนธิเป็น          พนฺธุสฺเสว ฯ<br>          ค. สเมตายสฺมา ตัดบทเป็น       สเมตุ &#8211; อายสฺมา ฯ<br>          ฆ. สาธูติ         ตัดบทเป็น       สาธุ &#8211; อิติ ฯ<br>          ง. พยัญชนะอาคม มี ๘ ตัว คือ ย ว ม ท น ต ร ฬ ฯ<br> ๓. ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>          ก. นามที่เป็นชื่อของคน สัตว์ ที่ สิ่งของ จัดเป็นนามนาม ฯ แบ่งออกเป็น ๒ คือ สาธารณนาม ๑ อสาธารณนาม ๑ ฯ<br>          ข. อิตถีลิงค์ มีการันต์ ๕ คือ อา อิ อี อุ อู ฯ<br>          ค. ต่างกันอย่างนี้ คือ ปกติสังขยา นับโดยปกติ เป็นต้นว่า หนึ่ง สอง สาม สี่ ห้า สำหรับนับนามนามให้รู้ว่ามีประมาณเท่าใด ส่วนปูรณสังขยา สำหรับนับนามนามที่เต็มในที่นั้น ๆ คือ นับเป็นชั้น ๆ เป็นต้นว่า ที่หนึ่ง ที่สอง ที่สาม ที่สี่ ที่ห้า ฯ<br> ฆ. <strong>อมฺห</strong> เป็นปุริสสัพพนาม, <strong>เอกจฺจ</strong> เป็นอนิยมวิเสสนสัพพนาม ฯ<br> ง. <strong>อุปริ</strong> แปลว่า เบื้องบน เป็นนิบาตบอกที่ ฯ <strong>เสยฺยถา</strong> แปลว่า ฉันใด เป็นนิบาตบอกอุปมาอุปไมย ฯ<br> ๔. ศัพท์กล่าวกิริยา คือ ความทำ เป็นต้นว่า ยืน เดิน นั่ง นอน กิน ดื่ม ทำ พูด คิด ชื่อว่าอาขยาต ฯ ในอาขยาตนั้นท่านประกอบด้วยวิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ วาจก ปัจจัย ฯ<br>          ได้เขียนวิภัตติหมวดอัชชัตตนี้ เฉพาะฝ่ายปรัสสบทมาดังนี้<br> <strong>ปรสฺสปทํ<br> </strong>                             เอก.     พหุ.<br>                   ป.        อี        อุํ<br>                   ม.        โอ       ตฺถ<br>                   อุ.        อึ        มฺหา<br> ๕. กิริยากิตก์ คือ<strong> โภชนียํ</strong> แปลว่า อันเขาพึงกิน ฯ สำเร็จรูปมาจาก ภุชฺ ธาตุ ในความกิน อนีย ปัจจัย พฤทธิ์ อุ เป็น โอ ลง สิ ปฐมาวิภัตติ สำเร็จรูปเป็น โภชนียํ ฯ<br> <strong>         อารทฺโธ</strong> แปลว่า อันเขาปรารภแล้ว ฯ สำเร็จรูปมาจาก อา บทหน้า รภฺ ธาตุ ในความเริ่ม ต ปัจจัย ธาตุมี ภฺ เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง ต เป็น ทฺธ แล้วลบที่สุดธาตุ ลง สิ ปฐมาวิภัตติ สำเร็จรูปเป็น อารทฺโธ ฯ<br>          ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัย มาดังนี้<br>          ก. (ผู้ใด) ย่อมทำ ซึ่งบาป โดยปกติ เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่าผู้ทำซึ่งบาปโดยปกติ ฯ เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ลงในอรรถแห่งตัสสีละ ณี ปัจจัย ฯ<br>          ข. (กรรมใด) อันเขาพึงติเตียน เหตุนั้น (กรรมนั้น) ชื่อว่าอันเขาพึงติเตียน ฯ เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ ณฺย ปัจจัย ฯ<br>          ค. (เขา) ย่อมทำด้วยสิ่งนั้น เหตุนั้น (สิ่งนั้น) ชื่อว่าเป็นเครื่องทำ (แห่งเขา) ฯ เป็นกัตตุรูป กรณสาธนะ ยุ ปัจจัย ฯ<br> ๖. นานนามตั้งแต่ ๒ ศัพท์ขึ้นไป ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อว่า ทวันทวสมาส ฯ และทวันทวสมาสนั้น มี ๒ คือ สมาหาโร อสมาหาโร ฯ<br> <strong>         สนฺตจิตฺโต (ภิกฺขุ)</strong> เป็น ฉัฏฐีพหุพพิหิสมาส วิเคราะห์ว่า สนฺตํ จิตฺตํ ยสฺส โส สนฺตจิตฺโต (ภิกฺขุ) ฯ<br> ๗. ในปูรณตัทธิต มีปัจจัย ๕ ตัว คือ ติย, ถ, ฐ, ม, อี ฯ ในอัพยยตัทธิต มีปัจจัย ๒ ตัว คือ ถา, ถํ ฯ<br>          <strong>โภคี</strong> ลง อี ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต ฯ วิเคราะห์ว่า โภโค อสฺส อตฺถีติ โภคี ฯ</p>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="68"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p></p>



<p>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>          ก. ฐานที่ตั้งที่เกิดของอักขระ มี&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230; คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>          ข. พยัญชนะ ๘ ตัวนี้ คือ&#8230;&#8230;&#8230;.. เรียกว่า อวรรค เพราะ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br> ๒. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>          ก. ในสระสนธิ อาเทโส มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>          ข. ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br> ๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>          ก. นามศัพท์นั้น แบ่งออกเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>          ข. นปุงสกลิงค์ มีการันต์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>          ค. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่าสังขยา ฯ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>          ฆ. สัพพนาม คืออะไร ฯ<br>          ง. <strong>ปาโต, อปฺเปว นาม</strong> แปลว่าอย่างไร ฯ เป็นนิบาตบอกอะไร ฯ<br> ๔. บุรุษในอาขยาต มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ จงเขียนวิภัตติหมวดปัญจมี เฉพาะฝ่ายปรัสสบทมาดู ฯ<br> ๕. กิริยากิตก์ คือ <strong>ตุฏฺโฐ, อารพฺภ</strong> แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัยมาด้วย<br>          ก. สุเขน ภริยตีติ สุภโร ฯ<br>          ข. ชานาตีติ ญาตา ฯ<br>          ค. อาวสนฺติ เอตฺถาติ อาวาโส ฯ<br> ๖. สมาสเช่นไร เรียกว่า ลุตตสมาส และอลุตตสมาส ฯ <strong>พนฺธนมุตฺโต (สตฺโต), สมณปฏิญฺญา</strong> เป็นสมาสอะไร ฯ จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดูด้วย ฯ<br> ๗. ในชาตาทิตัทธิต และวิภาคตัทธิต มีปัจจัยอย่างละเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<strong> สากุณิโก </strong>ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดูด้วย ฯ</p>



<h4 class="wp-block-heading has-text-align-center"><strong>เฉลยข้อสอบครั้ง ๒ / ๒๕๖๘</strong></h4>



<p> ๑. ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>          ก. ฐานที่ตั้งที่เกิดของอักขระมี ๖ คือ <strong>กณฺโฐ</strong> คอ, <strong>ตาลุ</strong> เพดาน, <strong>มุทฺธ</strong>า ศีรษะก็ว่า ปุ่มเหงือกก็ว่า, <strong>ทนฺโต</strong> ฟัน, <strong>โอฏฺโฐ</strong> ริมฝีปาก, <strong>นาสิกา</strong> จมูก ฯ         <br>          ข. พยัญชนะ ๘ ตัวนี้ คือ <strong>ย ร ล ว ส ห ฬ <sup>๐</sup></strong> เรียกว่า อวรรค  เพราะไม่เป็นพวกเป็นหมู่กันตามฐานกรณ์ที่เกิด ฯ<strong><br> </strong>๒. ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>          ก. ในสระสนธิ อาเทโส มี ๒  คือ แปลงสระเบื้องหน้า ๑ แปลงสระเบื้องหลัง ๑ ฯ<br>          ข. ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๕ คือ โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑ สญฺโญโค ๑ ฯ<br> ๓.ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<strong>        <br>          </strong>ก.นามศัพท์นั้น แบ่งเป็น ๓ คือนามนาม ๑ คุณนาม ๑ สัพพ นาม ๑ ฯ<br>          ข. นปุงสกลิงค์ มีการันต์ ๓ คือ <strong>อ อิ อุ</strong> ฯ<br>          ค. ศัพท์ที่เป็นเครื่องกำหนดนับนามนาม ชื่อสังขยา สังขยาแบ่งเป็น ๒ คือ ปกติสังขยา อย่าง ๑ ปูรณสังขยา อย่าง ๑ ฯ<strong><br> </strong>         ฆ. สัพพนาม คือชื่อสำหรับใช้แทนนามนามที่ออกชื่อมาแล้ว เพื่อจะไม่ให้ซ้ำ ๆ ซาก ๆ ซึ่งไม่เพราะหู ฯ<strong><br> </strong>         ง. <strong>ปาโต </strong>แปลว่า แต่เช้า, ในเวลาเช้า เป็นนิบาตบอกกาล,<strong> อปฺเปว นาม</strong> แปลว่า ชื่อแม้ไฉน เป็นนิบาตบอกปริกัป,<strong><br> </strong>๔.บุรุษในอาขยาต มี ๓ คือ ประถมบุรุษ ๑ มัธยมบุรุษ ๑ อุตตมบุรุษ ๑ ฯได้เขียนวิภัตติหมวดปัญจมี เฉพาะฝ่ายปรัสสบทมา ดังนี้<br> <strong>                   เอก.    พหุ.<br>                    ป.       ตุ.       อนฺตุ.<br>                    ม.       หิ.       ถ.<br>                    อุ.       มิ.       ม.<br> <br> </strong>๕.กิริยากิตก์ คือ<strong> ตุฏฺโฐ </strong>แปลว่า ยินดีแล้ว สำเร็จรูปมาจาก ตุสฺ ธาตุ ในความยินดี ต ปัจจัย ธาตุมี สฺ เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง ต เป็น ฏฺฐ แล้วลบที่สุดธาตุ สำเร็จรูปเป็น <strong>ตุฏฺโฐ </strong> ฯ<br>          <strong>อารพฺภ</strong> แปลว่า ปรารภแล้ว สำเร็จรูปมาจาก อา บทหน้า รภฺ ธาตุ ในความเริ่ม ตูนาทิ ปัจจัย อุปสัคอยู่หน้าแปลงตูนาทิปัจจัยเป็น ย ธาตุมี ภ เป็นที่สุด แปลง ย กับที่สุดธาตุเป็น พฺภ สำเร็จรูปเป็น <strong>อารพฺภ </strong>ฯ<br>          ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัยดังนี้<br> <strong>         </strong>ก. (ผู้ใด) อันเขาเลี้ยงได้โดยง่าย เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่า ผู้อันเขาเลี้ยงได้โดยง่าย ฯ เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ ลง ข ปัจจัย ฯ<br>          ข. (ผู้ใด) ย่อมรู้ เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่า ผู้รู้ ฯ เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ลง ตุ ปัจจัย ฯ<br>          ค.  (ภิกษุ ท.) ย่อมอาศัยอยู่ ในประเทศนั่น เหตุนั้น (ประเทศนั่น) ชื่อว่าเป็นที่อาศัยอยู่ (แห่งภิกษุ ท.) ฯ เป็นกัตตุรูป อธิกรณสาธนะ ลง ณ ปัจจัย ฯ<br> ๖. สมาสที่ท่านลบวิภัตติเสียแล้ว เรียกว่า <strong>ลุตตสมาส</strong>, สมาสที่ท่านยังมิได้ลบวิภัตติ เรียกว่า <strong>อลุตตสมาส</strong> ฯ<br>          <strong>พนฺธนมุตฺโต (สตฺโต) </strong>เป็น ปัญจมีตัปปุริสสมาส<br>          วิเคราะห์ว่า พนฺธนา มุตฺโต พนฺธนมุตฺโต (สตฺโต) ฯ<br> <strong>         สมณปฏิญฺญา</strong> เป็นสัมภาวนบุพพบท กัมมธารยสมาส<br>          วิเคราะห์ว่า สมโณ (อหํ) อิติ ปฏิญฺญา สมณปฏิญฺญา ฯ<br> ๗. ในชาตาทิตัทธิตมีปัจจัย ๓ ตัว คือ <strong>อิม, อิย, กิย</strong>  วิภาคตัทธิต มีปัจจัย ๒ ตัว คือ <strong>ธา, โส</strong> ฯ <strong><br>          สากุณิโก </strong>ลง <strong>ณิก</strong> ปัจจัย ในตรัตยาทิตัทธิต<br>          วิเคราะห์ว่าสกุเณ หนฺตฺวา ชีวตีติ สากุณิโก (ชโน) ฯ<br><br></p>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="67"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๗</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; พยัญชนะที่มีเสียงก้อง เรียกว่า………….ที่มีเสียงไม่ก้อง เรียกว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; พยัญชนะที่ ๑ ที่ ๒ ในวรรคทั้ง ๕ คือ&#8230;&#8230;&#8230;. และ&#8230;&#8230;..๑๑ ตัวนี้ เป็นอโฆสะ ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; พยัญชนะที่มีเสียงก้อง เรียกว่า โฆสะ ที่มีเสียงไม่ก้อง เรียกว่า อโฆสะ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; พยัญชนะที่ ๑ ที่ ๒ ในวรรคทั้ง ๕ คือ <strong>ก ข,จ ฉ, ฏ ฐ, ต ถ, ป ผ</strong> และ <strong>ส</strong> ๑๑ ตัวนี้ เป็นอโฆสะ ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. กินฺนุ + อิมา &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น……………..……..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ปฏิสณฺฐารวุตฺติ + อสฺส &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น……………..……..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. เอตทโวจ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น…..………..…..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ตถริว &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น…………….…..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ในสระสนธิ ทีฆํ เป็น ๒ คือ &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.………………..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. กินฺนุ + อิมา</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>กินฺนุมา</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ปฏิสณฺฐารวุตฺติ + อสฺส</strong> สนธิเป็น <strong>ปฏิสณฺฐารวุตฺยสฺส</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. เอตทโวจ</strong> &nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น <strong>เอตํ-อโวจ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ตถริว</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น <strong>ตถา-เอว</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. </strong>ในสระสนธิ ทีฆํ เป็น ๒ คือ ทีฆะสระหน้าอย่าง ๑ ทีฆะสระหลัง อย่าง ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. คำพูดในบาลีภาษาจัดเป็นวจนะไว้เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. นามทั้ง ๓ นั้น ต้องประกอบด้วยอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ปกติสังขยาตั้งแต่ เอกูนวีสติ ถึง อฏฺฐตฺตึสติ แจกตามแบบอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. เอก สัพพนาม แจกได้กี่วจนะ เหมือนอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ทิวา, ยาวเทว แปลว่าอย่างไร ฯ เป็นนิบาตบอกอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก.</strong> คำพูดในบาลีภาษาจัดเป็นวจนะ ๒ คือ เอกวจนํ คำพูดสำหรับออกชื่อของสิ่งเดียว ๑ พหุวจนํ คำพูดสำหรับออกชื่อของมากกว่าสิ่งเดียว คือตั้งแต่ ๒ สิ่งขึ้นไป ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข.</strong> นามทั้ง ๓ นั้น ต้องประกอบด้วย ลิงค์ วจนะ วิภัตติ ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. </strong>ปกติสังขยาตั้งแต่ เอกูนวีสติ ถึง อฏฺฐตฺตึสติ แจกตามแบบ <strong>อิ</strong> การันต์ ในอิตถีลิงค์ (รตฺติ) ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ฆ.</strong> <strong>เอก</strong> สัพพนาม แจกได้ ๒ วจนะ เหมือน <strong>ย </strong>ศัพท์ ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ทิวา</strong> แปลว่า วัน เป็นนิบาตบอกกาล ฯ <strong>ยาวเทว</strong> แปลว่า เพียงใดนั่นเทียว เป็นนิบาตบอกปริจเฉท ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ธาตุเหล่าใด เรียกว่าสกัมมธาตุ และอกัมมธาตุ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กิริยาศัพท์ใด ชื่อ เหตุกัตตุวาจก ฯ และมีอุทาหรณ์ว่าอย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก.</strong> ธาตุเหล่าใด เรียกหากรรม คือสิ่งอันบุคลพึงทำ ธาตุเหล่านั้น เรียกว่าสกัมมธาตุ ฯ ธาตุเหล่าใด ไม่เรียกหากรรม คือสิ่งอันบุคคลพึงทำ ธาตุเหล่านั้น เรียกว่าอกัมมธาตุ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข.</strong> กิริยาศัพท์ใด กล่าวผู้ใช้ให้คนอื่นทำ คือแสดงว่าเป็นกิริยาของผู้ใช้ให้คนอื่นทำนั้น กิริยาศัพท์นั้น ชื่อเหตุกัตตุวาจก ฯ มีอุทาหรณ์ว่า <strong>สามิโก สูทํ โอทนํ ปาเจติ</strong> นาย ยัง (หรือใช้) พ่อครัว ให้หุงอยู่ ซึ่งข้าวสุก ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. กิริยากิตก์ คือ หฏฺโฐ, อภิรมฺม แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ<br>&nbsp;จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัยมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. สุเขน ภริยตีติ สุภโร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กุชฺฌติ สีเลนาติ โกธโน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ปฐมํ ภวติ เอตสฺมาติ ปภโว ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ตอบ : กิริยากิตก์ คือ <strong>หฏฺโฐ</strong> แปลว่า ร่าเริงแล้ว ฯ สำเร็จรูปมาจาก <strong>หสฺ</strong> ธาตุ ใน<br>&nbsp;ความหัวเราะ <strong>ต</strong> ปัจจัย ธาตุมี<strong> สฺ</strong> เป็นที่สุอยู่หน้า แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>ฏฺฐ</strong> แล้วลบที่สุดธาตุ ลง <strong>สิ </strong>ปฐมาวิภัตติ สำเร็จรูปเป็น <strong>หฏฺโฐ</strong> ฯ <strong>อภิรมฺม</strong> แปลว่า ยินดียิ่งแล้ว ฯ สำเร็จรูปมาจาก <strong>อภิ</strong> บทหน้า <strong>รมฺ</strong> ธาตุ ในความยินดี ตูนาทิ ปัจจัย คือ <strong>ตูน ตฺวา ตฺวาน</strong> อุปสัคอยู่หน้า แปลงปัจจัยทั้ง ๓ เป็น <strong>ย</strong> ธาตุมี <strong>มฺ</strong> เป็นที่สุด อยู่หน้า แปลง <strong>ย</strong> กับที่สุดธาตุ<br>&nbsp;เป็น <strong>มมฺ</strong> สำเร็จรูปเป็น <strong>อภิรมฺม</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัยมาดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก</strong>. (ผู้ใด) อันเขาเลี้ยงได้โดยง่าย เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่าผู้อันเขาเลี้ยงได้โดยง่าย ฯ เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ <strong>ข</strong> ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข.</strong> (ผู้ใด) ย่อมโกรธ โดยปกติ เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่าผู้โกรธโดยปกติ ฯ เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ลงในอรรถแห่งตัสสีละ <strong>ยุ</strong> ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ค.</strong> (แม่น้ำ) ย่อมเกิดก่อน แต่ประเทศนั่น เหตุนั้น (ประเทศนั่น) ชื่อว่า เป็นแดนเกิดก่อน (แห่งแม่น้ำ) ฯ เป็นกัตตุรูป อปาทานสาธนะ <strong>อ</strong> ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่ากัมมธารยสมาส ฯ และกัมมธารยสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ปญฺญาปาสาโท, ขตฺติยมาโน จัดเป็นอย่างไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> นามศัพท์ ๒ บท มีวิภัตติและวจนะเป็นอย่างเดียวกัน บทหนึ่งเป็นประธาน<br>&nbsp;คือเป็นนามนาม บทหนึ่งเป็นวิเสสนะ คือเป็นคุณนาม หรือเป็นคุณนามทั้ง ๒ บท มีบทอื่นเป็นประธานที่ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อกัมมธารยสมาส ฯ กัมมธารยสมาสนั้น มี ๖ อย่าง คือ วิเสสนปุพฺพปโท, วิเสสนุตฺตรปโท, วิเสสโนภยปโท, วิเสสโนปมปโท, สมฺภาวนปุพฺพปโท, อวธารณปุพฺพปโท ฯ <strong>ปญฺญาปาสาโท</strong> เป็น วิเสสโนปโท ฯ <strong>ขตฺติยมาโน</strong> เป็น สมุภาวนปุพฺพปโท ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในชาตาทิตัทธิต และสมุหตัทธิต มีปัจจัยอย่างละเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ สงฺฆิกํ ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดูด้วย ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ :</strong> ในชาตาทิตัทธิตมีปัจจัย ๓ ตัว คือ <strong>อิม, อิย, กิย</strong> ฯ ในสมุหตัทธิต มีปัจจัย ๓ ตัว คือ <strong>กณฺ, ณ, ตา</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>สงฺฆิกํ</strong> ลง <strong>ณิก</strong> ปัจจัย ในตรตฺยาทิตัทธิต ฯ วิเคราะห์ว่า <strong>สงฺฆสฺส สนฺตกํ สงฺฆิกํ </strong>ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_9f9801-d4"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๗ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p><strong>&nbsp;๑. อะไรชื่อว่าพยัญชนะ ฯ พยัญชนะวรรคมีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> อักขระที่เหลือจากสระนั้น ๓๓ ตัว มี ก เป็นต้น มีนิคคหิตเป็นที่สุด ชื่อว่า<br>&nbsp;พยัญชนะ ฯ พยัญชนะวรรคมี ๒๕ ตัว ฯ คือ ก ข ค ฆ ง ๕ ตัวนี้ เรียกว่า ก วรรค,<br>&nbsp;จ ฉ ช ฌ ญ ๕ ตัวนี้ เรียกว่า จ วรรค, ฏ ฐ ฑ ฒ ณ ๕ ตัวนี้ เรียกว่า ฏ วรรค, ต ถ ท ธ น ๕ ตัวนี้ เรียกว่า ต วรรค, ป ผ พ ภ ม ๕ ตัวนี้ เรียกว่า ป วรรค ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. กึสุ + อิธ &nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. วิทูนํ + อคฺคํ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. เอวํสา &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ตฺยาหํ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ในนิคคหิต</strong>สนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๔ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก. กึสุ + อิธ &nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>สนธิเป็น<strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; กึสูธ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. วิทูนํ + อคฺคํ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>สนธิเป็น<strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วิทูนคฺคํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. เอวํสา &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ตัดบทเป็น<strong>&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เอวํ-อสฺสา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ตฺยาหํ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ตัดบทเป็น<strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เต-อหํ ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ง.</strong> ในนิคคหิตสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๔ คือ โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. อะไรจัดเป็นนามนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ปุงลิงค์ มีการันต์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ปกติสังขยา ตั้งแต่ไหนถึงไหน เป็นเอกวจนะอิตถีลิงค์อย่างเดียว ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. วิเสสนสัพพนาม แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ศัพท์เช่นไร เรียกว่า อัพยยศัพท์ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก.</strong> นามที่เป็นชื่อของคน สัตว์ ที่ สิ่งของ จัดเป็นนามนาม ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข.</strong> ปุงลิงค์มีการันต์ ๕ คือ <strong>อ อิ อี อุ อู </strong>ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ค. </strong>ปกติสังขยาตั้งแต่ เอกูนวีสติ ถึง อฏฺฐนวุติ เป็นเอกวจนะ อิตถีลิงค์อย่างเดียว ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ฆ.</strong> วิเสสนสัพพนาม แบ่งเป็น ๒ คือ อนิยม ๑ นิยม ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ง.</strong> ศัพท์อีกจำพวกหนึ่งจะแจกด้วยวิภัตติทั้ง ๗ แปลงรูปไปต่าง ๆ เหมือนนามทั้ง ๓ ไม่ได้ คงรูปอยู่เป็นอย่างเดียว ศัพท์เหล่านี้เรียก ว่า อัพยยศัพท์ ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่าอาขยาต ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ในอาขยาตนั้น ท่านแบ่งบทเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก.</strong> ศัพท์กล่าวกิริยา คือ ความทำ เป็นต้นว่า ยืน เดิน นั่ง นอน กิน ดื่ม ทำ พูด คิด ชื่อว่า อาขยาต ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข.</strong> ในอาขยาตนั้น แบ่งบทเป็น ๒ คือ ปรัสสบท บทเพื่อผู้อื่น ๑ อัตตโนบท บทเพื่อตน ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. กิริยากิตก์ คือ วจนียํ, ชิณฺโณ แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัยมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นิสฺสาย นํ วสตีติ นิสฺสโย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. มญฺญติ เอตายาติ มติ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. วทตีติ วตฺตา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> กิริยากิตก์ คือ <strong>วจนียํ</strong> แปลว่า อันเขาพึ่งกล่าว ฯ สำเร็จรูปมาจาก <strong>วจฺ</strong> ธาตุ<br>&nbsp;ในความกล่าว <strong>อนีย</strong> ปัจจัย ลง สิ ปฐมาวิภัตติ สำเร็จรูปเป็น <strong>วจนียํ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ชิณฺโณ</strong> แปลว่า แก่แล้ว ฯ สำเร็จรูปมาจาก <strong>ชิรฺ</strong> ธาตุ ในความคร่ำคร่า <strong>ต </strong>ปัจจัย ธาตุมี <strong>ร</strong>ฺ เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>ณฺณ</strong> แล้วลบที่สุดธาตุ ลง <strong>สิ</strong> ปฐมาวิภัตติ สำเร็จรูปเป็น <strong>ชิณฺโณ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะและปัจจัย มาดังนี้<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก.</strong> (ศิษย์) อาศัยซึ่งอาจารย์นั้นอยู่ เหตุนั้น (อาจารย์นั้น) ชื่อว่าเป็นที่อาศัยอยู่ (ของศิษย์) ฯ เป็นกัตตุรูป กัมมสาธนะ <strong>อ</strong> ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. </strong>(ชน) ย่อมรู้ ด้วยปัญญานั่น เหตุนั้น (ปัญญานั่น) ชื่อว่าเป็นเหตุรู้ (แห่งชน) ฯ เป็นกัตตุรูป กรณสาธนะ<strong> ติ</strong> ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค.</strong> (ผู้ใด) ย่อมกล่าว เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่าผู้กล่าว เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ<strong> ตุ</strong> ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. สมาสเช่นไร ชื่อว่าอัพยยีภาวสมาส ฯ อัพยยีภาวสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ พุทฺธรตนํ, ปจฺฉาภตฺตํ เป็นสมาสอะไร จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> สมาสที่มีอุปสัคหรือนิบาตอยู่ข้างหน้า ชื่อว่า อัพยยีภาวสมาส ฯ อัพยยีภาวสมาสนั้น มี ๒ อย่าง คือ อุปสคฺคปุพฺพโก ๑ นิปาตปุพฺพโก ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>พุทฺธรตนํ</strong> เป็นอวธารณบุพพบท กัมมธารยสมาส ฯ วิเคราะห์ว่า <strong>พุทฺโธ เอว รตนํ พุทฺธรตนํ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ปจฺฉาภตฺตํ</strong> เป็นนิปาตปุพพกะ อัพยยีภาวสมาส ฯ วิเคราะห์ว่า <strong>ภตฺตสฺส ปจฺฉา ปจฺฉาภตฺตํ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในเสฏฐตัทธิต และปูรณตัทธิต มีปัจจัยอย่างละเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ เมธาวี ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดูด้วย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> ในเสฏฐตัทธิต มีปัจจัย ๕ ตัว คือ <strong>ตร, ตม, อิยิสฺสก, อิย, อิฏฺฐ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ในปูรณตัทธิต มีปัจจัย ๕ ตัว คือ <strong>ติย, ถ, ฐ, ม, อี</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เมธาวี </strong>ลง <strong>วี</strong> ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต ฯ วิเคราะห์ว่า <strong>เมธา อสฺส อตฺถีติ เมธาวี</strong> ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_150a81-27"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="66"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๖</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. อะไรชื่อว่าพยัญชนะ ฯ พยัญชนะวรรค มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> อักขระที่เหลือจากสระนั้น ๓๓ ตัว มี ก เป็นต้น มีนิคคหิตเป็นที่สุด ชื่อว่าพยัญชนะ ฯ พยัญชนะวรรค มี ๒๕ ตัว ฯ คือ ก ข ค ฆ ง ๕ ตัวนี้ เรียกว่า ก วรรค, จ ฉ ช ฌ ญ ๕ ตัวนี้ เรียกว่า จ วรรค, ฏ ฐ ฑ ฒ ณ ๕ ตัวนี้ เรียกว่า ฏ วรรค, ต ถ ท ธ น ๕ ตัวนี้ เรียกว่า ต วรรค, ป ผ พ ภ ม ๕&nbsp; ตัวนี้ เรียกว่า ป วรรค ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. จตูหิ + อปาเยหิ &nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ตํ + นิพฺพุตํ สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. จกฺขฺวาปาถํ ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. อิธปฺปโมทติ ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ในนิคคหิตสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๔ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก. จตูหิ + อปาเยหิ</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>จตูหปาเยหิ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข. ตํ + นิพฺพุตํ</strong> สนธิเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตนฺนิพฺพุตํ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. จกฺขฺวาปาถํ</strong> ตัดบทเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>จกฺขุ-อาปาถํ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ฆ. อิทปฺปโมทติ</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>อิธ-ปโมทติ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ง.</strong> ในนิคคหิตสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๔ <strong>คือ โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. คุณนามแบ่งเป็นกี่ชั้น ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. นปุงสกลิงค์ มีการันต์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ปกติสังขยา ตั้งแต่ไหนถึงไหน เป็นเอกวจนะอิตถีลิงค์อย่างเดียว ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. กตม, ตุมฺห จัดเป็นสัพพนามชนิดไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ติโร, หนฺท แปลว่าอย่างไร ฯ เป็นนิบาตบอกอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก.</strong> คุณนามแบ่งเป็น ๓ ชั้น คือ ปกติ ๑ วิเสส อติวิเสส ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข.</strong> นปุงสกลิงค์ มีการันต์ ๓ คือ <strong>อ อิ อุ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ค.</strong> ปกติสังขยา ตั้งแต่ เอกูนวีสติ ถึง อฏฺฐนวุติ เป็นเอกวจนะ อิตถีลิงค์อย่างเดียว ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ฆ.</strong> <strong>กตม</strong> เป็นอนิยม วิเสสนสัพพนาม, <strong>ตุมฺห </strong>เป็นปุริสสัพพนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ง. ติโร</strong> แปลว่า ภายนอก เป็นนิบาตบอกที่ ฯ <strong>หนฺท </strong>แปลว่า เอาเถิด เป็นนิบาตบอกความเตือน ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. วิภัตติหมวดอัชชัตตนี บอกกาลอะไร ฯ แปลว่าอย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กิริยาศัพท์ใด ชื่อ เหตุกัมมวาจก ฯ และมีอุทาหรณ์ว่าอย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก.</strong> วิภัตติหมวดอัชชัตตนี บอกอดีตกาล ตั้งแต่วานนี้ ฯ แปลว่า แล้ว, ถ้ามี อ อยู่หน้า แปลว่า ได้-แล้ว ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข.</strong> กิริยาศัพท์ใด กล่าวสิ่งที่เขาใช้ให้บุคคลทำ คือแสดงว่าเป็นกิริยาของสิ่งนั้น กิริยาศัพท์นั้น ชื่อเหตุกัมมวาจก ฯ มีอุทาหรณ์ว่า <strong>สามิเกน สูเทน โอทโน ปาจาปิยเต</strong> ข้าวสุก อันนาย ใช้พ่อครัว ให้หุงอยู่ ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. กิริยากิตก์ คือ ภินฺโน, ปมชฺช แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัยมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ปารํ คจฺฉติ สีเลนาติ ปารคู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ครหิตพฺพนฺติ คารยฺหํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. วิเนติ เตนาติ วินโย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> กิริยากิตก์ คือ <strong>ภินฺโน</strong> แปลว่า แตกแล้ว ฯ สำเร็จรูปมาจาก <strong>ภิทฺ</strong> ธาตุ ในความแตก <strong>ต</strong> ปัจจัย ธาตุมี <strong>ทฺ</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>นฺน</strong> แล้วลบที่สุดธาตุ ลง <strong>สิ</strong> ปฐมาวิภัตติ สำเร็จรูปเป็น <strong>ภินฺโน</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ปมชฺช</strong> แปลว่า ประมาทแล้ว ฯ สำเร็จรูปมาจาก <strong>ป</strong> บทหน้า <strong>มทฺ</strong> ธาตุ ในความประมาท ตูนาทิ ปัจจัย คือ <strong>ตูน ตฺวา ตฺวาน</strong> อุปสัคอยู่หน้า แปลงปัจจัยทั้ง ๓ เป็น <strong>ย</strong> ธาตุมี <strong>ทฺ</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง<strong> ย</strong> กับที่สุดธาตุเป็น <strong>ชฺช</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัยมาดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก.</strong> (ผู้ใด) ย่อมถึง ซึ่งฝั่ง โดยปกติ เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่า ผู้ถึงซึ่งฝั่งโดยปกติ ฯ เป็นกัตตรูป กัตตุสาธนะ ลงในอรรถแห่งตัสสีละ รู ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข.</strong> (กรรมใด) อันเขา พึงติเตียน เหตุนั้น (กรรมนั้น) ชื่อว่า อันเขาพึงติเตียน ฯ เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ ณฺย ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ค.</strong> (บัณฑิต) ย่อมแนะนำ ด้วยอุบายนั้น เหตุนั้น (อุบายนั้น) ชื่อว่า เป็นครื่องแนะนำ(ของบัณฑิต) ฯ เป็นกัตตุรูป กรณสาธนะ อ ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. อะไรชื่อว่าทวันทวสมาส ฯ และทวันทวสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ปตฺตจีวรํ, สมณพฺราหฺมณา จัดเป็นอย่างไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> นามนามตั้งแต่ ๒ ศัพท์ขึ้นไปท่านย่อเข้าป็นบทเดียวกัน ชื่อว่า ทวันทวสมาส ฯ มี ๒ อย่าง คือ สมาหาโร อสมาหาโร ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปตฺตจีวรํ</strong> เป็นสมาหาโร, <strong>สมณพฺราหฺมณา</strong> เป็น อสมาหาโร ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในปกติตัทธิต และวิภาคตัทธิต มีปัจจัยอย่างละเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ สากฏิโก ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดูด้วย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> ในปกติตัทธิต มีปัจจัย ๑ ตัว คือ <strong>มย</strong> ฯ ในวิภาคตัทธิต มีปัจจัย ๒ ตัว<br>&nbsp;คือ <strong>ธา, โส</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>สากฏิโก</strong> ลง <strong>ณิก</strong> ปัจจัย ในตรัตยาทิตัทธิต ฯ วิเคราะห์ว่า <strong>สกเฏน จรตีติ สากฏิโก</strong> ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_40671d-96"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๖ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ในสระ ๘ ตัวนั้น สระมีมาตราเบา ๓ ตัว คือ &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ชื่อ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.,<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สระอีก ๕ ตัว อื่นจากนั้น คือ &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ชื่อ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ในสระ ๘ ตัวนั้น สระมีมาตราเบา ๓ ตัว คือ <strong>อ อุ อุ</strong> ชื่อ รัสสะ มีเสียงสั้น เหมือนคำว่า <strong>อติ ครุ</strong> ฯ สระอีก ๕ ตัว อื่นจากนั้น คือ <strong>อา อี อู เอ โอ</strong> ชื่อทีฆะ มีเสียงยาวเหมือนคำว่า <strong>ภาคี วธู เสโข</strong> เป็นต้น ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. เม + อยํ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ปจฺจตฺตํ + เอว &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ตาสาหํ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. สพฺภิเรว &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ในสระสนธิ โลโป ที่ต้นมี ๒ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. เม + อยํ</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ม</strong>ฺ<strong>ยายํ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข. ปจฺจตฺตํ + เอว</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ปจฺจตฺตญฺเญว</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ค. ตาสาหํ</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตาสํ-อหํ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ฆ. สพฺภิเรว</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>สพฺภิ-เอว</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ง. </strong>ในสระสนธิ โลโป ที่ต้นมี ๒ คือ ลบสระหน้า ๑ ลบสระหลัง ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. อะไรจัดเป็นนามนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. สัพพนามเป็นชื่อสำหรับใช้แทนอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่าสังขยา ฯ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. เอต, อมฺห จัดเป็นสัพพนามชนิดไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. เสฺว, อิว แปลว่าอย่างไร ฯ เป็นนิบาตบอกอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก.</strong> นามที่เป็นชื่อของคน สัตว์ ที่ สิ่งของ เป็นนามนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข. </strong>สัพพนาม เป็นชื่อสำหรับใช้แทนนามนาม ที่ออกชื่อมาแล้ว เพื่อจะไม่ให้ซ้ำ ๆ ซาก ๆ ซึ่งไม่เพราะหู ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค.</strong> ศัพท์ที่เป็นเครื่องกำหนดนับนามนาม ชื่อสังขยา แบ่งเป็น ๒ คือ ปกติสังขยา ๑ ปูรณสังขยา ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ฆ.</strong> <strong>เอต</strong> เป็นนิยม วิเสสนสัพพนาม, <strong>อมฺห</strong> เป็นปุริสสัพนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ง. เสฺว</strong> แปลว่า วันพรุ่ง เป็นนิบาตบอกกาล ฯ <strong>อิว</strong> แปลว่า เพียงดัง เป็นนิบาตบอกอุปมาอุปไมย ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ในอาขยาต แบ่งกาลที่เป็นประธานไว้เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กิริยาศัพท์ใด ชื่อ เหตุกัตตุวาจก ฯ และมีอุทาหรณ์ว่าอย่างไร ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก.</strong> ในอาขยาตนั้น แบ่งกาลที่เป็นประธานได้ ๓ คือ กาลที่เกิดขึ้นจำเพาะหน้า เรียกว่าปัจจุบันกาล ๑, กาลล่วงแล้ว เรียกว่าอดีตกาล ๑, กาลยังไม่มาถึง เรียกว่าอนาคตกาล ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข.</strong> กิริยาศัพท์ใด กล่าวผู้ใช้ให้คนอื่นทำ คือแสดงว่าเป็นกิริยาของผู้ใช้ให้คนอื่นทำนั้น กิริยาศัพท์นั้น ชื่อเหตุกัตตุวาจก ฯ มีอุทาหรณ์ว่า <strong>สามิโก สูทํ โอทนํ ปาเจติ</strong> นาย ยัง (หรือใช้)พ่อครัว ให้หุงอยู่ ซึ่งข้าวสุก ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. ต ปัจจัย ในกิริยากิตก์ เมื่อประกอบกับธาตุซึ่งมี ทฺ และ หฺ เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง ต เป็นอะไรได้บ้าง ฯ จงตอบพร้อมทั้งยกตัวอย่างประกอบอย่างละ ๑ ตัว ฯ จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัยมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. สุเขน ภริยตีติ สุภโร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ธาเรตีติ ธาตา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> ต ปัจจัย ในกิริยากิตก์ เมื่อประกอบกับธาตุซึ่งมี <strong>ทฺ</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>นฺน</strong> แล้วลบที่สุดธาตุ ตัวอย่าง <strong>ฉนฺโน</strong> อันเขามุงแล้ว<strong> ฉทฺ</strong> ธาตุ ในความปิด ฯ เมื่อประกอบกับธาตุซึ่งมี <strong>หฺ</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>ฬฺห</strong> แล้วลบที่สุดธาตุ ตัวอย่าง <strong>รุฬฺโห</strong> งอกแล้ว <strong>รุหฺ</strong> ธาตุ ในความงอก ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะและปัจจัยมาดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก.</strong> (ผู้ใด) อันเขาเลี้ยงได้โดยง่าย เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่าผู้อันเขาเลี้ยงได้โดยง่าย ฯ เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ <strong>ข</strong> ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข.</strong> (ผู้ใด) ย่อมทรงไว้ เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่าผู้ทรงไว้ ฯ เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ <strong>ตุ </strong>ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. อะไรชื่อว่าตัปปุริสสมาส ฯ และตัปปุริสสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ราชปุตฺโต, สงฺขารทุกฺขํ จัดเป็นอย่างไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> นามศัพท์มี อํ วิภัตติเป็นต้นในที่สุด ท่านย่อเข้าด้วยบทเบื้องปลาย ชื่อตัปปุริสสมาส ฯ มี ๖ อย่าง คือ <strong>ทุติยาตปฺปุริโส, ตติยาตปฺปุริโส, จตุตฺถีตปฺปุริโส, ปญฺจมีตปฺปุริโส, ฉฏฺฐีตปฺปุริโส, สตฺตมีตปฺปุริโส</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ราชปุตฺโต</strong> เป็นฉัฏฐีตัปปุริสสมาส ฯ <strong>สงฺขารทุกฺขํ</strong> เป็นสัตตมีตัปปุริสสมาส ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในพพุลตัทธิต และเสฏฐตัทธิต มีปัจจัยอย่างละเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ โภคี ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดูด้วย ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ :</strong> ในพหุลตัทธิต มีปัจจัย ๑ ตัว คือ <strong>อาลุ</strong> ฯ ในเสฏฐตัทธิต มีปัจจัย ๕ ตัว คือ<br>&nbsp;<strong>ตร, ตม, อิยิสฺสก, อิย, อิฏฺฐ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; โภคี</strong> ลง <strong>อี</strong> ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต ฯ วิเคราะห์ว่า <strong>โภโค อสฺส อตฺถีติ โภคี</strong> ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_53c109-fc"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="65"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๕</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “อักขระที่เหลือจากสระ มี ก เป็นต้น มีนิคคหิตเป็นที่สุด ชื่อ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;<br>&nbsp;แปลว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.มี&#8230;&#8230;&#8230;.ตัว แบ่งเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;พวก คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.” ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อักขระที่เหลือจากสระ มี ก เป็นต้น มีนิคคหิตเป็นที่สุด ชื่อพยัญชนะ<br>&nbsp;แปลว่าทำเนื้อความให้ปรากฏ มี ๓๓ ตัว แบ่งเป็น ๒ พวก คือ วรรค ๑ อวรรค ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. จงเติมคำที่ถูกต้องลงลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. สเมตุ + อายสฺมา สนธิเป็น …………..…………..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. พนฺธุสฺส + อิว &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น .……………..………..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ตฺยาหํ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น………….…………..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. อิจฺเจวํ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น…………….………..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. พยัญชนะอาคม ๘ ตัว คือ &#8230;………….…………..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก. สเมตุ + อายสฺมา</strong> สนธิเป็น <strong>&nbsp; สเมตายสฺมา</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข. พนฺธุสฺส + อิว</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น <strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; พนฺธุสฺเสว</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ค. ตฺยาหํ </strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>เต &#8211; อหํ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ฆ. อิจฺเจวํ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ตัดบทเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>อิติ &#8211; เอวํ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ง.</strong> พยัญชนะอาคม ๘ ตัว คือ <strong>ย ว ม ท น ต ร ฬ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นามทั้ง ๓ นั้น ต้องประกอบด้วยอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อิตถีลิงค์ มีการันต์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่าสังขยา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. สัพพนาม แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. อุทฺธํ, ยนฺนูน แปลว่าอย่างไร ฯ เป็นนิบาตบอกอะไร ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ : ได้ตอบคำถาม ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก.</strong> นามทั้ง ๓ นั้น ต้องประกอบด้วย ลิงค์ วจนะ วิภัตติ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข.</strong> อิตถีลิงค์ มีการันต์ ๕ คือ <strong>อา อิ อี อุ อู</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ค</strong>. ศัพท์ที่เป็นเครื่องกำหนดนับนามนาม ชื่อสังขยา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ฆ.</strong> สัพพนาม แบ่งเป็น ๒ คือ ปุริสสัพพนาม ๑ วิเสสนสัพพนาม ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง.</strong> <strong>อุทฺธํ</strong> แปลว่า เบื้องบน เป็นนิบาตบอกที่ ฯ <strong>ยนฺนูน</strong> แปลว่า กระไรหนอ เป็นนิบาตบอกปริกัป ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. บุรุษในอาขยาต มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กิริยาศัพท์ใด ชื่อ เหตุกัตตุวาจก ฯ และมีอุทาหรณ์ว่าอย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถาม ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. บุรุษในอาขยาต มี ๓ คือ ปฐมบุรุษ ๑ มัธยมบุรุษ ๑ อุตตมบุรุษ ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กิริยาศัพท์ใดกล่าวผู้ใช้ให้คนอื่นทำ คือแสดงว่าเป็นกิริยาของผู้ใช้ให้คนอื่นทำนั้น กิริยาศัพท์นั้น ชื่อ เหตุกัตตุวาจก ฯ มีอุทาหรณ์ว่า <strong>สามิโก สูทํ โอทนํ ปาเจติ </strong>นาย ยัง (หรือใช้) พ่อครัว ให้หุงอยู่ ซึ่งข้าวสุก ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. กิริยากิตก์ คือ วตฺตพฺพํ, รุนฺโน แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ<br>&nbsp;จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัยมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. สุเขน ภริยตีติ สุภโร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. หิตํ กโรตีติ หิตกฺกโร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ทุสฺสติ เตนาติ โทโส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> กิริยากิตก์ คือ <strong>วตฺตพฺ</strong>พํ แปลว่า อันเขาพึงกล่าว สำเร็จรูปมาจาก <strong>วทฺ</strong> ธาตุ<br>&nbsp;ในความกล่าว <strong>ตพฺพ</strong> ปัจจัย เอา <strong>ทฺ</strong> เป็น <strong>ตฺ</strong> ฯ <strong>รุนฺโน</strong> แปลว่า ร้องให้แล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>รุทฺ</strong> ธาตุ ในความร้องให้ <strong>ต</strong> ปัจจัย ธาตุมี <strong>ทฺ</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ตฺ</strong> เป็น <strong>นฺน</strong> แล้วลบที่สุดธาตุ ฯ ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัย มาดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก.</strong> (ผู้ใด) อันเขาเลี้ยงได้ โดยง่าย เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่าอันเขาได้โดยง่าย ฯ เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ <strong>ข</strong> ปัจจัย ๆ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข.</strong> (ผู้ใด) ย่อมทำ ซึ่งประโยชน์เกื้อกูล เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่าผู้ทำซึ่งประโยชน์เกื้อกูล ฯ เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ <strong>อ</strong> ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ค.</strong> (ชน) ย่อมประทุษร้าย ด้วยกิเลสนั้น เหตุนั้น (กิเลสนั้น) ชื่อว่าเป็นเหตุประทุษร้าย (แห่งชน) ฯ เป็นกัตตุรูป กรณสาธนะ <strong>ณ</strong> ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. อะไรชื่อว่าสมาส ฯ สมาสนั้น ว่าโดยกิจและโดยชื่อ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ :</strong> นามศัพท์ ตั้งแต่ ๒ ขึ้นไป ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อสมาส ฯ สมาสนั้น ว่าโดยกิจมี ๒ อย่าง คือ สมาสที่ท่านลบวิภัตติเสียแล้ว เรียกว่า <strong>ลุตฺตสมาโส</strong>, สมาสที่ท่านยังมิได้ลบวิภัตติ เรียกว่า <strong>อลุตฺตสมาโส</strong> ฯ สมาสนั้น ว่าโดยชื่อ มี ๖ อย่าง คือ <strong>กมฺมธารโย, ทิคุ, ตปฺปุริโส, ทวนฺทโว, อพฺยยีภาโว, พหุพฺพิหิ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในชาตาทิตัทธิต และสังขยาตัทธิต มีปัจจัยอย่างละเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ จกฺขุมา ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดูด้วย ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ :</strong> ในชาตาทิตัทธิต มีปัจจัย ๓ ตัว คือ <strong>อิม, อิย, กิย </strong>ฯ ในสังขยาตัทธิต มีปัจจัย ๑ ตัว คือ <strong>ก</strong> ฯ <strong>จกฺขุมา</strong> ลง <strong>มนฺตุ</strong> ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต วิเคราะห์ว่า <strong>จกฺขุ&nbsp; อสฺส อตฺถีติ จกฺขุมา</strong> ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_4ce65c-4f"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๕ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อักขระที่ใช้ในบาลีภาษานั้น ๔๑ ตัว คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;๘ ตัวนี้ ชื่อ สระ,<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..๓๓ ตัวนี้ ชื่อ พยัญชนะ ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อักขระที่ใช้ในบาลีภาษานั้น ๔๑ ตัว คือ อ อา อิ อี อุ อู เอ โอ ๘ ตัวนี้ ชื่อสระ,<br>&nbsp;ก ข ค ฆ ง, จ ฉ ช ฌ ญ, ฏ ฐ ฑ ฒ ณ, ป ผ พ ภ ม, ย ร ล ว ส ห ฬ&nbsp;&nbsp;อํ ๓๓ ตัวนี้ ชื่อพยัญชนะ ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. จตฺตาโร + อิเม &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. เอตํ + อโวจ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. อถขฺวสฺส &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. อิธปฺปโมทติ ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๕ คือ……..ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก. จตฺตาโร+อิเม</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>จตฺตาโรเม</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข. เอตํ + อโวจ</strong>&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>เอตทโวจ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. อถขฺวสฺส</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>อถโข-อสฺส</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. อิธปฺปโมทติ</strong>&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>อิธ-ปโมทติ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ง.</strong> ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๕ คือ <strong>โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑ สญฺโญโค ๑</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่า สังขยา ฯ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ จงแจก จตุ ศัพท์ (เฉพาะอิตถีลิงค์) ด้วยวิภัตติทั้ง ๗ มาดู ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ :</strong> ศัพท์ที่เป็นเครื่องกำหนดนับนามนาม ชื่อ สังขยา ฯ แบ่งเป็น ๒ คือ ปกติสังขยาอย่าง ๑ ปูรณสังขยาอย่าง ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>จตุ</strong> ศัพท์ ในอิตถีลิงค์ แจกอย่างนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>พหุ.<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ป. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; จตสฺโส<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ทุ. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; จตสฺโส<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ต. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; จตูหิ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; จ. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; จตสฺสนฺนํ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปญฺ. &nbsp;&nbsp; จตูหิ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฉ. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; จตสฺสนฺนํ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ส. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; จตูสุ </strong>ฯ<strong><br>&nbsp;๔. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่าอาขยาต ฯ ในอาขยาตนั้นท่านประกอบด้วยอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;จงเขียนวิภัตติหมวดภวิสสันติ เฉพาะฝ่ายปรัสสบทมาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> ศัพท์กล่าวกิริยา คือ ความทำ เป็นต้นว่า ยืน เดิน นั่ง นอน กิน ดื่ม ทำ พูด<br>&nbsp;คิด ชื่อว่า อาขยาต ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ในอาขยาตนั้นท่านประกอบด้วย วิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ วาจก ปัจจัย ฯ ได้เขียนวิภัตติหมวดภวิสสันติ เฉพาะฝ่ายปรัสสบทมา ดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ปรสฺสปทํ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>เอก.</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; พหุ. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ป.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สฺสติ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สฺสนฺติ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ม.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สฺสสิ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สฺสถ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อุ.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สฺสามิ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สฺสาม</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่ากัมมสาธนะ ฯ และกัมมสาธนะนั้น ท่านบัญญัติให้แปลว่าอย่างไร ฯ กิริยากิตก์ คือ ชิณฺโณ, อารุยฺห แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> ผู้ทำ ๆ ซึ่งสิ่งใด ศัพท์ที่เป็นชื่อของสิ่งนั้น เป็นต้นว่า <strong>ปิโย</strong> เป็นที่รัก, <strong>รโส</strong> วิสัยเป็นที่ยินดี ก็ดี, ศัพท์ที่เป็นชื่อของสิ่งของที่เขาทำ เป็นต้นว่า <strong>กิจฺจํ </strong>กรรมอันเขาพึงทำ, <strong>ทานํ</strong> สิ่งของอันเขาพึงให้ ก็ดี, ชื่อว่า กัมมสาธนะฯ และกัมมสาธนะนั้น ที่เป็นกัตตุรูป แปลว่า <strong>เป็นที่&#8230;.</strong> ที่เป็นกัมมรูป แปลว่า <strong>เป็นที่อันเขา&#8230;&#8230;</strong>ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ชิณฺโณ</strong> แปลว่า แก่แล้ว ฯ ฯ สำเร็จรูปมาจาก<strong> ชิรฺ</strong> ธาตุ ในความคร่ำคร่า <strong>ต</strong> ปัจจัย ธาตุมี <strong>ร</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>ณฺณ</strong> แล้วลบที่สุดธาตุ ลง <strong>สิ</strong> ปฐมาวิภัตติ สำเร็จรูปเป็น <strong>ชิณฺโณ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>อารุยฺห</strong> แปลว่า ขึ้นแล้ว ฯ สำเร็จรูปมาจาก <strong>อา </strong>บทหน้า <strong>รุหฺ</strong> ธาตุ ในความขึ้น ตูนาทิปัจจัย คือ <strong>ตูน ตฺวา ตฺวาย</strong> มีอุปสัคอยู่หน้า แปลงปัจจัยทั้ง ๓ เป็น <strong>ย</strong> ธาตุมี<strong> หฺ</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ย</strong> กับที่สุดธาตุเป็น <strong>ยฺห</strong> สำเร็จรูปเป็น <strong>อารุยฺห</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. จงบอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. พุทฺโธ เอว รตนํ พุทฺธรตนํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ตโย โลกา ติโลกํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. พนฺธนา มุตฺโต พนฺธนมุตฺโต ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ภตฺตสฺส ปจฺฉา ปจฺฉาภตฺตํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. สนฺตํ จิตฺตํ ยสฺส โส สนฺตจิตฺโต (ภิกฺขุ) ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้บอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. อวธารณบุพพบท กัมมธารยสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. สมาหารทิคุสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ปัญจมีตัปปุริสสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. นิปาตปุพพกะ อัพยยีภาวสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ฉัฏฐีพหุพพิหิสมาส ฯ<br>&nbsp;๗. ในเสฏฐตัทธิต และอัพยยตัทธิต มีปัจจัยอย่างละเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;ปุญฺญวา ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> ในเสฏฐตัทธิต มีปัจจัย ๕ ตัว คือ <strong>ตร, ตม, อิยิสฺสก, อิย, อิฏฺฐ</strong> ฯ<br>&nbsp;ในอัพยยตัทธิต มีปัจจัย ๒ ตัว คือ <strong>ถา, ถํ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปุญฺญวา</strong> ลง <strong>วนฺตุ</strong> ปัจจัย ใน ตทัสสัตถิตัทธิต วิเคราะห์ว่า <strong>ปุญฺญํ อสฺส อตฺถีติ ปุญฺญวา</strong> ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_fda991-19"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="64"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๔</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. วจีวิภาค แบ่งคำพูดออกเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ส่วน คือ……….……………..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กรณ์ที่ทำอักขระ มี&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp; ก. วจีวิภาค แบ่งคำพูดออกเป็น ๖ ส่วน คือ <strong>นาม ๑ อัพยยศัพท์ ๑ สมาส ๑ ตัทธิต ๑ อาขยาต ๑ กิตก์ ๑ </strong>ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กรณ์ที่ทำอักขระ มี ๔ คือ <strong>ชิวฺหามชฺฌํ </strong>ท่ามกลางลิ้น ๑ ชิวฺโหปคฺคํ ถัดปลายลิ้นเข้ามา ๑ <strong>ชิวฺหคฺคํ</strong> ปลายลิ้น ๑ <strong>สกฏฺฐานํ </strong>ฐานของตน ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. อภินนฺทํุ + อิติ &nbsp;&nbsp; สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อคฺคิ + อาคารํ &nbsp;&nbsp; สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. เอตทโวจ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. สาธูติ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. สัญโญโค แบ่งเป็น ๒ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp; <strong>ก. อภินนฺทํุ + อิติ &nbsp;&nbsp; สนธิเป็น</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>อภินนฺทุนฺติ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข. อคฺคิ + อาคารํ &nbsp;&nbsp; สนธิเป็น</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>อคฺยาคารํ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ค. เอตทโวจ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>เอตํ &#8211; อโวจ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp; ฆ. สาธูติ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>สาธุ &#8211; อิติ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ง.</strong> สญฺโญโค แบ่งเป็น ๒ คือ ซ้อนพยัญชนะที่มีรูปเหมือนกันอย่าง ๑ ซ้อนพยัญชนะที่มีรูปไม่เหมือนกันอย่าง ๑ ฯ<strong><br>&nbsp;๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นามศัพท์นั้น แบ่งเป็นกี่อย่าง ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. วิภัตตินามนั้น มีกี่ตัว ฯ แบ่งเป็นอย่างไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ปกติสังขยา ตั้งแต่ไหนถึงไหน เป็นเอกวจนะ อิตถีลิงค์อย่างดียว ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. วิเสสนสัพพนามแบ่งเป็นเท่าไหร่ ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. นิบาตนั้น สำหรับใช้อย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นามศัพท์นั้น แบ่งเป็น ๓ คือ นามนาม ๑ คุณนาม ๑ สัพพนาม ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. วิภัตตินามนั้น มี ๑๔ ตัว แบ่งเป็นเอกวจนะ ๗ พหุวจนะ ๗ ดังนี้</strong></p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>&nbsp;</strong></td><td><strong>เอกวจนะ</strong><strong></strong></td><td><strong>พหุวจนะ</strong><strong></strong></td></tr><tr><td><strong>ปฐมา&nbsp;&nbsp; ที่ ๑</strong><strong><br>&nbsp;ทุติยา&nbsp;&nbsp; ที่ ๒<br>&nbsp;ตติยา&nbsp;&nbsp; ที่ ๓<br>&nbsp;จตุตฺถี&nbsp;&nbsp; ที่ ๔<br>&nbsp;ปญฺจมี&nbsp; ที่ ๕<br>&nbsp;ฉฏฺฐี&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ที่ ๖<br>&nbsp;สตฺตมี&nbsp;&nbsp; ที่ ๗</strong></td><td><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; สิ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; อํ</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; นา<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ส<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สฺมา<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ส<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สฺมึ</strong></td><td><strong>&nbsp;&nbsp; โย</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; โย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; หิ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; นํ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; หิ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; นํ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; สุ</strong></td></tr></tbody></table></figure>



<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ค. ปกติสังขยา ตั้งแต่ <strong>เอกูนวีสติ</strong> ถึง <strong>อฏฺฐนวุติ</strong> เป็นเอกวจนะ อิตถีลิงค์อย่างเดียว ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. วิเสสนสัพพนาม แบ่งเป็น ๒ คือ อนิยม ๑ นิยม ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. นิบาตนั้น สำหรับใช้ลงในระหว่างนามศัพท์บ้าง กิริยาศัพท์บ้าง บอกอาลปนะ กาล ที่ ปริเฉท อุปไมย ปฏิเสธ ความได้ยินเล่าลือ ความปริกัป ความถาม ความรับ ความเตือน เป็นต้น ฯ<br><strong>๔. วาจก คืออะไร ฯ แบ่งเป็นกี่อย่าง ฯ อะไรบ้าง ฯ และกุลบุตรจะกำหนดวาจกได้แม่นยำต้องอาศัยอะไรเป็นเครื่องกำหนด ฯ</strong><strong><br>&nbsp;</strong><strong>ตอบ </strong><strong>:</strong> วาจก คือ กิริยาศัพท์ที่ประกอบด้วยวิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ คือกล่าวบทที่เป็นประธานของกิริยา ฯ แบ่งเป็น ๕ อย่าง คือ กัตตุวาจก ๑ กัมมวาจก ๑ ภาววาจก ๑ เหตุกัตตุวาจก ๑ เหตุกัมมวาจก ๑ ฯ และกุลบุตรจะกำหนดวาจกได้แม่นยำต้องอาศัยปัจจัยเป็นเครื่องกำหนด ฯ<br><strong>๕. กิริยากิตก์ คือ คุตฺโต, ปคฺคยฺห แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัยมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. เนตพฺพนฺติ เนยุยํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. สรติ เอตายาติ สติ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. กุชฺฌติ สีเลนาติ โกธโน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> กิริยากิตก์ คือ <strong>คุตฺโต</strong> แปลว่า อันเขาคุ้มครองแล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>คุปฺ </strong>ธาตุ ในความคุ้มครอง <strong>ต</strong> ปัจจัย ธาตุ มี <strong>ปฺ</strong> เป็นที่สุด เอาที่สุดธาตุเป็น <strong>ต สิ </strong>ปฐมาวิภัตติ ปุงลิงค์ ฯ <strong>ปคฺคยฺห </strong>แปลว่า ประคองแล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>ป</strong> บทหน้า <strong>คหฺ</strong> ธาตุ<br>&nbsp;ในความประคอง ตูนาทิ ปัจจัย คือ <strong>ตูน ตฺวา ตฺวาน</strong> ธาตุมี <strong>หฺ</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ย</strong> กับที่สุดธาตุ เป็น <strong>ยฺห</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะและปัจจัย มาดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. (สิ่งใด) อันเขาพึงนำไป เหตุนั้น สิ่งนั้น ชื่อว่าอันเขาพึงนำไป ฯ เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ <strong>ณฺย</strong> ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. (ชน) ย่อมระลึก (ด้วยธรรมชาติ) นั่น เหตุนั้น (ธรรมชาตินั่น) ชื่อว่า เป็นเหตุระลึก (แห่งชน) ฯ เป็นกัตตุรูป กรณสาธนะ <strong>ติ</strong> ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. (ผู้ใด) ย่อมโกรธ โดยปกติ เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่า ผู้โกรธโดยปกติ ฯ เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ลงในอรรถแห่งตัสสีละ <strong>ยุ</strong> ปัจจัย ฯ<br><strong>๖. อะไร ชื่อว่า ทวันทวสมาส ฯ และทวันทวสมาสนั้นมีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ สมจฺเฉรํ (จิตฺตํ), พนฺธนมุตฺโต (สตฺโต) เป็นสมาสอะไร จงเขียนรูปวิเคราะห์ มาดูด้วย ฯ<br>&nbsp;</strong><strong>ตอบ </strong><strong>:</strong> นามนามตั้งแต่ ๒ ศัพท์ขึ้นไป ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อ ทวันทวสมาส ฯ และทวันทวสมาส มี ๒ อย่าง คือ สมาหาโร ๑ อสมาหาโร ๑ ฯ<br><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สมจฺเฉรํ (จิตฺตํ)</strong> เป็น สหบุพพบท พหุพพิหิสมาส วิเคราะห์ว่า <strong>สห มจฺเฉเรน ยํ วตฺตตีติ สมจฺเฉรํ (จิตตํ) </strong>ฯ<br><strong>พนฺธนมุตฺโต (สตฺโต)</strong> เป็น ปัญจมีตัปปุริสสมาส วิเคราะห์ว่า <strong>พนฺธนา มุตฺโต พนฺธนมุตฺโต (สตฺโต)</strong> ฯ<br><strong>๗. ในราคาทิตัทธิต และปรณตัทธิต มีปีจจัยอย่างละเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ มาคโธ, เตชสี ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จนขียนรูปวิเคราะห์ มาดูด้วย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> ในราคาทิตัทธิต มีปัจจัย ๑ ตัว คือ <strong>ณ</strong> ฯ ในปูรณตัทธิต มีปัจจัย ๕ ตัว คือ<br><strong>ติย ถ ฐ ม อี</strong> ฯ<br><strong>มาคโธ</strong> ลง <strong>ณ</strong> ปัจจัย ในราคาทิตัทธิต วิเคราะห์ว่า <strong>มคเธ ชาโต มาคโธ</strong>, <strong>มคเธ วสตีติ มาคโธ</strong><strong>, มคเธ อิสฺสโร มาคโธ</strong> ฯ<br><strong>เตชสี</strong> ลง <strong>สี</strong> ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต วิเคราะห์ว่า <strong>เตโช อสฺส อตฺถีติ</strong><strong>เตชสี</strong> ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_d28d4e-70"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๔ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. อักขระที่เหลือจากสระชื่ออะไร ฯ แปลว่าอย่างไร ฯ มีเท่าไร ฯ แบ่งเป็นกี่พวก ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> อักขระที่เหลือจากสระ ชื่อพยัญชนะ ฯ แปลว่า ทำเนื้อความให้ปรากฏ ฯ<br>&nbsp;มี ๓๓ ตัว ฯ แบ่งเป็น ๒ พวก คือ วรรค ๑ อวรรค ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ วิทูนคฺคํ, อภินนฺทุนฺติ &nbsp;ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ :</strong> ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๕ คือ <strong>โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑ สญฺโญโค ๑<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วิทูนคฺคํ</strong> ตัดเป็น <strong>วิทูนํ + อคฺคํ</strong> เมื่อมีสระหรือพยัญชนะอยู่เบื้องหลัง ลบนิคคหิตซึ่งอยู่หน้าได้บ้าง ต่อเป็น <strong>วิทูนคฺคํ </strong>ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อภินนฺทุนฺติ</strong> ตัดเป็น <strong>อภินนฺทํุ + อิติ</strong> นิคคหิตอยู่หน้า ลบสระเบื้องปลายได้บ้าง หรือ นิคคหิตอยู่หน้า ลบสระเบื้องปลาย แปลงนิคคหิตเป็น <strong>น</strong> ต่อเป็น <strong>อภินนฺทุนฺติ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. อะไรจัดเป็นนามนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อะไรเรียกว่าการันต์ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่าสังขยา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. เอต, สพฺพ จัดเป็นสัพพนามชนิดไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ปัจจัยนั้น ลงที่ไหน ฯ เป็นเครื่องหมายอะไร ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นามที่เป็นชื่อของคน สัตว์ ที่ สิ่งของ จัดเป็น นามนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. สระที่สุดแห่งศัพท์ เรียกว่า การันต์ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ศัพท์ที่เป็นเครื่องกำหนดนับนามนาม ชื่อว่า สังขยา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. <strong>เอต</strong> เป็นนิยม วิเสสนสัพพนาม, <strong>สพฺพ</strong> เป็นอนิยม วิเสสนสัพพนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ปัจจัยนั้น ลงท้ายนามศัพท์ เป็นเครื่องหมายวิกัตติบ้าง ลงท้ายธาตุ เป็นเครื่องหมายกิริยาบ้าง ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. ในอาขยาตนั้น ท่านแบ่งกาลที่เป็นประธาน และแบ่งกาลให้ละเอียดไว้อย่างไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ :</strong> ในอาขยาตนั้น ท่านแบ่งกาลที่เป็นประธานไว้ ๓ คือ กาลที่เกิดขึ้นจำเพาะหน้า เรียกว่า ปัจจุบันกาล ๑, กาลล่วงแล้ว เรียกว่า อดีตกาล ๑, กาลยังไม่มาถึง เรียกว่า อนาคตกาล ๑ ฯ กาลทั้ง ๓ นั้น ท่านแบ่งให้ละเอียดออกอีก ดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจุบันกาล จัดเป็น ๓ คือ ปัจจุบันแท้ ๑, ปัจจุบันใกล้อดีต ๑, ปัจจุบันใกล้อนาคต ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อดีตกาล จัดเป็น ๓ คือ ล่วงแล้วไม่มีกำหนด ๑, ล่วงแล้ววานนี้ ๑, ล่วงแล้ววันนี้ ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อนาคตกาล จัดเป็น ๒ คือ อนาคตของปัจจุบัน ๑, อนาคตของอดีต ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. ในกิริยากิตก์ แบ่งกาลไว้เท่าไร ฯ อะไรได้บ้าง ฯ กมฺมกาโร ลงปัจจัยอะไร เป็นรูป และสาธนะอะไร จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> ในกิริยากิตก์ แบ่งกาลที่เป็นประธานไว้ ๒ คือ ปัจจุบันกาล ๑, อดีตกาล ๑ฯ กาลทั้ง ๒ นั้น แบ่งให้ละเอียดออกอีก ดังนี้ ปัจจุบันกาล จัดเป็น ๒ คือ ปัจจุบันแท้ ๑, ปัจจุบันใกล้อนาคต ๑, อดีตกาล จัดเป็น ๒ คือ ล่วงเเล้ว ๑, ล่วงแล้วเสร็จ ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>กมฺมกาโร</strong> ลง <strong>ณ</strong> ปัจจัย เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ วิเคราะห์ว่า <strong>กมฺมํ กโรตีติ กมฺมกาโร</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. สมาสเช่นไร ชื่อว่าอัพยยีภาวสมาส ฯ และอัพยยีภาวสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ปจฺฉาภตตํ, อชฺฌตฺตํ จัดเป็นอย่างไหน ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ :</strong> สมาสที่มีอุปสัคหรือนิบาตอยู่ข้างหน้า ชื่อว่า อัพยยีภาวสมาส ฯ มี ๒&nbsp; อย่าง คือ <strong>อุปสคฺคปุพฺพโก, นิปาตปุพฺพโก</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ปจฺฉาภตฺตํ</strong> เป็นนิปาตปุพพกะ, <strong>อชฺฌตฺตํ</strong> เป็นอุปสัคคปุพพกะ ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในเสฏฐตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ สากุณิโก, เมธาวี, ปญฺจโม แปลว่าอย่างไร ฯ ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> ในเสฏฐตัทธิต มีปังจัย ๕ ตัว คือ <strong>ตร, ตม, อิยิสฺสก, อิย, อิฏฺฐ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>สากุณิโก</strong> แปลว่า ผู้ฆ่าซึ่งนกเป็นอยู่ ลง <strong>ณิก</strong> ปัจจัย ในตรัตยาทิตัทธิต ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>เมธาวี</strong> แปลว่า มีเมธา (มีปัญญา) ลง <strong>วี</strong> ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปญฺจโม</strong> แปลว่า ที่ ๕ ลง <strong>ม</strong> ปัจจัย ในปูรณตัทธิต ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_40acad-37"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="63"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๓</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. อักขระเบื้องต้น&#8230;&#8230;&#8230;.ตัว ตั้งแต่ อ จนถึง&#8230;&#8230;&#8230;ชื่อ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ว เกิดใน ๒ ฐาน คือ&#8230;&#8230;&#8230;.. เรียกว่า…………&#8230;.……&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. อักขระเบื้องต้น ๘ ตัว ตั้งแต่<strong> อ</strong> จนถึง <strong>โอ</strong> ชื่อ สระ ฯ<strong><br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. <strong>ว</strong> เกิดใน ๒ ฐาน คือ ฟันและริมฝีปาก เรียกว่า <strong>ทนฺโตฏฺฐโช</strong> ฯ<br>&nbsp;๒. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ในนิคคหิตสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. โนเหติ, เอตทโวจ เป็นสนธิอะไร ฯ ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<strong> ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ในนิคคหิตสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๔&nbsp; อย่าง ฯ คือ โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. <strong>โนเหตํ</strong> เป็นโลปสระสนธิ ตัดและต่ออย่างนี้คือ <strong>โนหิ-เอตํ</strong> ลบสระหน้า คือ <strong>อิ</strong> ที่สุดแห่งศัพท์ <strong>โนหิ</strong> เสีย สนธิเป็น <strong>โนเหตํ</strong> ฯ <strong>เอตทโวจ</strong> ตัดเป็น <strong>เอตํ-อโวจ</strong> ถ้าสระอยู่เบื้องปลาย แปลงนิคคหิตเป็น <strong>ท</strong> ต่อเป็น <strong>เอตทโวจ</strong> เป็น อาเทสนิคคหิตสนธิ ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นามที่แสดงลักษณะของนามนาม แบ่งเป็นกี่ชั้น ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ศัพท์มโนคณะ ซึ่งมีวิธีแจกแปลกอยู่ ๕ วิภัตตินั้นคืออย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. เอกูนวีสติ จนถึง อฏฺฐนวุติ เป็นวจนะ และลิงค์อะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. สัพพนามเป็นชื่อสำหรับใช้แทนอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. สมฺปติ, กจฺจิ แปลว่าอย่างไร ฯ เป็นนิบาติบอกอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นามที่แสดงลักษณะของนามนาม แบ่งเป็น ๓ ชั้น ฯ คือ ปกติ &nbsp;๑ วิเสส ๑ อติวิเสส ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ศัพท์มโนคณะ ซึ่งมีวิธีแจกแปลกอยู่ ๕ วิภัตตินั้น คือ <strong>นา</strong> กับ <strong>สฺมา</strong> เป็น <strong>อา</strong>, <strong>ส</strong> ทั้ง ๒ เป็น <strong>โอ</strong>, <strong>สมึ</strong> เป็น <strong>อิ</strong>, แล้วลง <strong>ส</strong> อาคม เป็น <strong>สา</strong> เป็น <strong>โส</strong> เป็น <strong>สิ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. <strong>เอกูนวีสติ</strong> จนถึง <strong>อฏฺฐนวุติ</strong> เป็นเอกวจนะ และอิตถีลิงค์อย่างเดียว<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. สัพพนามเป็นชื่อสำหรับใช้แทนนามนามที่ออกชื่อมาแล้ว เพื่อจะไม่ให้ซ้ำ ๆ ซาก ๆ ซึ่งไม่เพราะหู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. <strong>สมฺปติ</strong> แปลว่า บัดเดี๋ยวนี้ <strong>กจฺจิ</strong> แปลว่า แลหรือ ฯ <strong>สมฺปติ</strong> เป็นนิบาตบอกกาล <strong>กจฺจิ</strong> เป็นนิบาตบอกความถาม ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. กาลาติปตฺติ บอกกาลอะไร ฯ แปลว่าอย่างไร ฯ ถ้ามี อ อยู่หน้า แปลว่าอย่างไร ฯ จงยกอุทาหรณ์พร้อมทั้งแปลมาให้ดูด้วย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กาลาติปตฺติ บอกอนาคตกาลแห่งอดีต ฯ แปลว่า จัก &#8211; แล้ว ฯ ถ้ามี <strong>อ</strong> อยู่หน้าแปลว่าจักได้ – แล้ว ฯ อุ. <strong>โส เจ ยานํ ลภิสฺสา</strong>, <strong>อคจฺฉิสฺสา</strong> แปลว่า ถ้าว่าเขาจักได้แล้วซึ่งยานไซร้, (เขา) จักได้แล้ว ฯ<strong><br>&nbsp;๕. กิริยากิตก์ คือ ปมชฺช, ติณฺโณ แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัยมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ทมิตพฺโพติ ทมฺโม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. คจฺฉนฺติ เอตฺถาติ คติ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ปารํ คจฺฉติ สีเลนาติ ปารคู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กิริยากิตก์ คือ <strong>ปมชฺช</strong> แปลว่า ประมาทแล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>ป</strong> บทหน้า <strong>มทฺ</strong> ธาตุ ในความประมาท แปลงตูนาทิปัจจัย เป็น <strong>ย</strong> ธาตุมี <strong>ท</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ย</strong> กับที่สุดธาตุเป็น <strong>ชฺช</strong> ฯ <strong>ติณฺโณ</strong> แปลว่า ข้ามแล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>ตรฺ</strong> ธาตุในความข้าม <strong>ต</strong> ปัจจัย ธาตุมี <strong>รฺ</strong> เป็นที่สุด อยู่หน้า แปลง <strong>ตฺ </strong>เป็น <strong>ณฺณ</strong> แล้วลบที่สุดธาตุ ฯ <strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ได้เขียนรูปวิเคราะห์พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะและปัจจัยดังนี้<strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ก. <strong>ทมิตพฺโพติ ทมฺโม</strong> (ผู้ใด) อันเขา พึงทรมานได้ เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่า อันเขาพึงทรมานได้ เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ <strong>ณฺย</strong> ปัจจัย ฯ<strong><br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. <strong>คจฺฉนฺติ เอตฺถาติ คติ</strong> (ชน ท.) ย่อมไป ในภูมินั่น เหตุนั้น (ภูมินั้น) ชื่อว่า เป็นที่ไป (แห่ง ชน ท.) เป็นกัตตุรูป อธิกรณสาธนะ <strong>ติ</strong> ปัจจัย ฯ<strong><br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค.<strong>ปารํ คจฺฉติ สีเลนาติ ปารคู</strong> (ผู้ใด) ย่อมถึง ซึ่งฝั่ง โดยปกติ เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่า ผู้ถึงซึ่งฝั่งโดยปกติ เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ลงในอรรถแห่งตัสสีละ <strong>รู</strong> ปัจจัย ฯ<strong><br>&nbsp;๖. สมาสในบาลีภาษาว่าโดยกิจ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ อนฺธวธิโร (ปุริโส), วีตราโค (ภิกฺขุ), พหินครํ เป็นสมาสอะไร จงเขียนรูปวิเคราะห์มาด้วย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>สมาสในบาลีภาษาว่าโดยกิจมี ๒ อย่าง ฯ คือ สมาสที่ท่านลบวิภัตติเสียแล้ว เรียกว่า ลุตฺตสมาโส, สมาสที่ท่านยังมิได้ลบวิภัตติ เรียกว่า อลุตฺตสมาโส ฯ <strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อนฺธวธิโร (ปุริโส)</strong> เป็นวิเสสโนภยบท กัมมธารยสมาส วิ.ว่า <strong>อนฺโธ จ วธิโร จ =อนฺธวธิโร (ปุริโส)</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>วีตราโค (ภิกฺขุ)</strong> เป็นปัญจมีพหุพพิหิสมาส วิ. ว่า <strong>วีโต ราโค ยสฺมา โส วีตราโค (ภิกฺขุ)</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>พหินครํ</strong> เป็นนิปาตปุพพกะอัพพยีภาวสมาส &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วิ. ว่า <strong>นครสฺส พหิ = พหินครํ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในตทัสสัตถิตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ เตชสี, กายิกํ เอกาทสี ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ จงเขียนรูปวิเคราะห์มาด้วย&nbsp; ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ตทัสสัตถิตัทธิต มีปัจจัย&nbsp; ๙ ตัว ฯ คือ <strong>วี ส สี อิก อี ร วนฺตุ มนฺตุ ณ</strong> ฯ<strong><br>&nbsp;เตชสี</strong> ลง <strong>สี</strong> ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต วิ. ว่า <strong>เตโช อสฺส อตถี-ติ เตชสี</strong> ฯ<strong><br>&nbsp;กายิกํ </strong>ลง&nbsp; <strong>ณิก </strong>ปัจจัย ในตรัตยาทิตัทธิต วิ. ว่า <strong>กาเยน กตํ กมฺมํ กายิกํ</strong> ฯ<strong> </strong>หรือ วิ. ว่า <strong>กาเย วตฺตตีติ กายิกํ</strong> ฯ <strong>เอกาทสี</strong> ลง <strong>อี</strong> ปัจจัย ในปูรณตัทธิตวิ. ว่า <strong>เอกาทสนฺนํ ปูรณี เอกาทสี</strong> ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_e7eaf8-54"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๓ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. อักขรวิธี ว่าด้วยอะไร ฯ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. พยัญชนะไหนบ้าง เรียกว่าอวรรค ฯ เพราะเหตุไร จึงเรียกชื่ออย่างนั้น ๆ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. อักขรวิธี ว่าด้วยอักษร ฯ แบ่งเป็น ๒ ฯ คือ <strong>สมัญญาภิธาน</strong> แสดงชื่ออักษรที่เป็นสระและพยัญชนะ พร้อมทั้งฐานกรณ์ ๑ <strong>สนธิ</strong> ต่ออักษรที่อยู่ในคำอื่นให้เนื่องเป็นอันเดียวกัน ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. พยัญชนะ ๘ ตัวนี้ คือ <strong>ย ร ล ว ส ห ฬ <sup>๐</sup></strong> เรียกว่า อวรรค ฯ เพราะไม่เป็นพวกเป็นหมู่กันตามฐากรณ์ที่เกิด จึงเรียกชื่ออย่างนั้น<br>&nbsp;<strong>๒. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. จตฺตาโร + อิเม&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น……………………………………ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ตาสํ + อหํ&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. สเมตายสฺมา ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ยถายิทํ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230; &#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๕ คือ……&#8230;&#8230;&#8230; ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. จตฺตาโร + อิเม&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>สนธิเป็น<strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; จตฺตาโรเม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ตาสํ + อหํ&nbsp;&nbsp; </strong>สนธิเป็น<strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตาสาหํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. สเมตายสฺมา </strong>ตัดบทเป็น<strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สเมตุ-อายสฺมา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ยถายิหำ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ตัดบทเป็น<strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ยถา-อิทํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง.</strong> ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๕ คือ <strong>โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑ สญฺโญโค ๑ ฯ<br>&nbsp;๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. คำพูดในบาลีภาษา จัดเป็นวจนะไว้เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. นปุงสกลิงค์ มีการันต์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่าสังขยา ฯ แบ่งเป็นอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. กตร, อมฺห จัดเป็นสัพพนามชนิดไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. กถํ, อิว แปลว่าอย่างไร ฯ เป็นนิบาตบอกอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. คำพูดในบาลีภาษา จัดเป็น ๒ วจนะ ฯ คือ <strong>เอกวจนํ</strong> คำพูดสำหรับออกชื่อของสิ่งเดียว ๑ <strong>พหุวจนํ</strong> คำพูดสำหรับออกชื่อของมากกว่าสิ่งเดียว คือ ตั้งแต่ ๒ สิ่งขึ้นไป ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. นปุงสกลิงค์ มีการันต์ ๓ ฯ คือ <strong>อ อิ อุ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ศัพท์ที่เป็นเครื่องกำหนดนับนามนาม ชื่อว่า สังขยา ฯ แบ่งเป็น ๒ คือ <strong>ปกติสังขยา</strong> อย่าง ๑ <strong>ปูรณสังขยา</strong> อย่าง ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. <strong>กตร</strong> จัดเป็นวิเสสนสัพพนาม <strong>อมฺห</strong> จัดเป็นปุริสสัพพนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. <strong>กถํ</strong> แปลว่า อย่างไร เป็นนิบาตบอกความถาม แปลว่า ด้วยประการไร เป็นนิบาตบอกประการ ฯ <strong>อิว</strong> แปลว่า เพียงดัง เป็นนิบาตบอกอุปมาอุปไมย ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ในอาขยาตนั้น แบ่งกาลที่เป็นประธานไว้เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กิริยาศัพท์ใด ชื่อ กัตตุวาจก ฯ และกัตตุวาจกนี้ ลงปัจจัยอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ในอาขยาตแบ่งกาลที่เป็นประธานได้ ๓ ฯ คือ กาลที่เกิดขึ้นจำเพาะหน้า เรียกว่า ปัจจุบันกาล ๑ กาลล่วงแล้ว เรียกว่า อดีตกาล ๑ กาลยังไม่มาถึง เรียกว่า อนาคตกาล ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กิริยาศัพท์ใดกล่าวผู้ทำ คือแสดงว่าเป็นกิริยาของผู้ทำนั้นเอง กิริยาศัพท์นั้น ชื่อว่า กัตตุวาจก ฯ และกัตตุวาจกนี้ ลงปัจจัย ๑๐ ตัว คือ <strong>อ เอ ย ณุ ณา นา ณฺหา โอ เณ ณย</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. กิตปัจจัย ในกิริยากิตก์ คือปัจจัยอะไรบ้าง ฯ ปัจจัยไหน บอกกาลอะไร ฯ จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัยมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ธมฺมํ จรติ สีเลนาติ ธมฺมจารี ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. วิเนติ เตนาดิ วินโย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กิตปัจัยในกิริยากิตก์ คือ <strong>อนฺต ตวนฺตุ ตาวี</strong> ฯ <strong>อนฺต</strong> ปัจจัย บอกปัจจุบันกาล <strong>ตวนฺตุ ตาวี</strong> ปัจจัย บอกอดีตกาล ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ พร้อมบอกรูป สาธนะ และปัจจัย ดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก. ธมฺมํ จรติ สีเลนาติ ธมฺมจารี</strong> แปลว่า (ผู้ใด) ย่อมประพฤติ ซึ่งธรรมโดยปกติ เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่า ผู้ประพฤติซึ่งธรรมโดยปกติ ฯ เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ลงในอรรถแห่งตัสสีละ ลง <strong>ณี</strong> ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข. วิเนติ เตนาติ วินโย</strong> แปลว่า (บัณฑิต) ย่อมแนะนำ ด้วยอุบายนั้น เหตุนั้น (อุบายนั้น) ชื่อว่า เป็นเครื่องแนะนำ (ของบัณฑิต) ฯ เป็นกัตตุรูปกรณสาธนะ ลง <strong>อ</strong> ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. อะไร ชื่อว่า อัพยยีภาวสมาส ฯ และอัพยยีภาวสมาสนั้นมีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ จงบอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ขตฺติโย (อหํ) อิติ มาโน = ขตฺติยมาโน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ทรถสฺส อภาโว = นิทฺทรถํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>สมาสที่มีอุปสัค หรือ นิบาตอยู่ข้างหน้า ชื่อว่า อัพยยีภาวสมาส ฯ และอัพยยีภาวสมาสนั้นมี ๒ อย่าง ฯ คือ อุปสคฺคปุพฺพโก ๑ นิปาตปุพฺพโก ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ได้บอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ ต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก. ขตฺติโย (อหํ) อิติ มโน=ขตฺติยมาโน</strong> เป็นสัมภาวนบุพพบท กัมมธารยสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข. ทรถสฺส อภาโว=นิทฺทรถํ</strong> เป็นอุปสัคคปุพพกะ อัพยยีภาวสมาส ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในตรัตยาทิตัทธิต และฐานตัทธิต มีปัจจัยอย่างละเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ สงฺฆิกํ, ทสฺสนีโย ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในตรัตยาทิตัทธิต มีปัจจัย ๑ ตัว คือ <strong>ณิก</strong> ปัจจัย และในฐานตัทธิต มีปัจจัย ๑ ตัว คือ <strong>อีย</strong> ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>สงฺฆิกํ&nbsp;&nbsp; </strong>ลง <strong>ณิก</strong> ปัจจัย ในตรัตยาทิตัทธิต<br>&nbsp;<strong>&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ทสฺสนีโย</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง <strong>อีย </strong>&nbsp;ปัจจัย ในฐานตัทธิต ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_5cad60-68"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="62"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๒</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ฐานที่ตั้งที่เกิดของอักขระ มี ๖. คือ………&#8230;.………………&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อักขระ ๗ ตัวนี้ ถือ&#8230;&#8230;&#8230;..เกิดที่ฟัน เรียกว่า…………&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ฐานที่ตั้งที่เกิดของอักขระมี ๖ คือ <strong>กณฺโฐ</strong> คอ, <strong>ตาลุ</strong> เพดาน, <strong>มุทฺธ</strong>า ศีรษะก็ว่า ปุ่มเหงือกก็ว่า, <strong>ทนฺโต</strong> ฟัน, <strong>โอฏฺโฐ</strong> ริมฝีปาก, <strong>นาสิกา</strong> จมูก ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อักขระ ๗ ตัวนี้ คือ ต ถ ท ธ น, ล ส เกิดที่ฟัน เรียกว่า <strong>ทนฺตชา</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. จิรํ +ปวาสึ สนธิเป็น……………………………………&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. พหุ+อาพาโธ สนธิเป็น…………………………………&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ตาสาหํ ตัดบทเป็น. &#8230;&#8230;&#8230;.………………………………&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. สาธูติ ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. พญัญชนะอาคม&nbsp; มี ๘ ตัว คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก. จิรํ + ปวาสึ </strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น<strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; จิรมฺปวาสึ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. พหุ+ อาพาโร </strong>สนธิเป็น<strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; พหฺวาพาโธ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ตาสาหํ </strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น<strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตาสํ-อหํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. สาธูติ </strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัตบทเป็น<strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สาธุ-อิติ ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ง. </strong>พยัญชนะอาคมมี ๘ ตัว คือ <strong>ย ว ม ท น ต ร ฬ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นามเช่นไร จัดเป็นอสาธารณนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. คำพูดในบาลีภาษาจัดเป็นวจนะไว้เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ปูรณสังขยา ใช้สำหรับนับนามนามอย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ตุมฺห ศัพท์ จัดเป็นสัพพนามชนิดไหน ฯ ใช้สำหรับแทนชื่อใคร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ตาวเทว, อุทาหุ เป็นนิบาตบอกอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ก. นามที่ไม่ทั่วไปแก่สิ่งอื่นเหมือนคำว่า <strong>ทีฆาวุ</strong> กุมารชื่อว่าทีฆาวุ&nbsp;&nbsp; เป็นต้น จัดเป็นอสาธารณนาม ฯ<strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ข. คำพูดในบาลีภาษาจัดเป็นวจนะไว้ ๒ คือ <strong>เอกวจนํ</strong> คำพูดสำหรับออกชื่อของสิ่งเดียว ๑ <strong>พหุวจนํ</strong> คำพูดสำหรับออกชื่อของมากกว่าสิ่งเดียว คือตั้งแต่ ๒ สิ่งขึ้นไป ๑ ฯ<strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ค. ปูรณสังขยาใช้สำหรับนับนามนามที่เต็มในที่นั้น ๆ คือนับเป็นชั้น ๆ เป็นต้นว่า ที่หนึ่ง ที่สอง ที่สาม ที่สี่ ที่ห้า ฯ<strong><br>&nbsp;</strong>ฆ. <strong>ตุมฺห</strong> ศัพท์จัดเป็นสัพพนามชนิดปุริสสัพพนาม ฯ ใช้สำหรับแทน ชื่อคนที่ผู้พูด ๆ กับคนใดสำหรับแทนชื่อคนนั้น เช่น คำในภาษาของเราว่าท่าน เจ้า สู เอง มึง ฯ<strong><br>&nbsp;</strong>ง. <strong>ตาวเทว</strong> เป็นนิบาตบอกปริจเฉท, <strong>อุทาหุ</strong> เป็นนิบาตบอกความถามฯ<strong><br>&nbsp;๔. กิริยาศัพท์ใด ชื่อ เหตุกัตตุวาจก ฯ มีอุทาหรณ์ว่าอย่างไร ฯ และในเหตุกัตตุวาจกนี้ ลงปัจจัยอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กิริยาศัพท์ใดกล่าวผู้ใช้ให้คนอื่นทำคือแสดงว่าเป็นกิริยาของผู้ใช้ให้ผู้อื่นทำนั้น กิริยาศัพท์นั้น ชื่อ เหตุกัตตุวาจก ฯ มีอุทาหรณ์ว่า <strong>สามิโก สูทํ โอทนํ ปาเจติ </strong>นายยังพ่อครัวให้หุ่งอยู่ซึ่งข้าวสุก ฯ และในเหตุกัตตุวาจกนี้ลงปัจจัย ๔ ตัวคือ <strong>เณ, ณย, ณาเป, ณาปย</strong> ตัวใดตัวหนึ่ง ฯ<strong><br>&nbsp;๕. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่ากัตตุสาธนะ ฯ และกัตตุสาธนะนั้นท่านบัญญัติให้แปลว่าอย่างไรฯ จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกปัจจัยรูปและสาธนะมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;ก. ทุกฺเขน รกฺขิยตีติ ทุรกฺขํ&nbsp; ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;ข. อาวสนฺติ เอตฺถาติ อาวาโส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ศัพท์ใดเป็นชื่อของผู้ทำคือผู้ประกอบกิริยานั้นเป็นต้นว่า <strong>กุมฺภกาโร </strong>ผู้ทำซึ่งหม้อ ศัพท์นั้นชื่อว่ากัตตุสาธนะ ฯ และกัตตุสาธนะนั้นท่านบัญญัติ ให้แปลว่า <strong>ผู้-</strong>, ถ้าลงในอรรถคือตัสสีละ แปลว่า <strong>ผู้-โดยปกติ</strong> ฯ ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ พร้อมทั้งบอกปัจจัย รูปและสาธนะ มาดังนี้<strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ก. แปลว่า (จิตใด) อันเขารักษาได้โดยยาก เหตุนั้น (จิตนั้น) ชื่อว่า อัน เขารักษาได้โดยยาก ฯ ลง <strong>ข</strong> ปัจจัย เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะฯ<strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ข. แปลว่า (ภิกษุ ท.) ย่อมอาศัยอยู่ในประเทศนั่น เหตุนั้น (ประเทนั่น) ชื่อว่าเป็นที่อาศัยอยู่ (แห่งภิกษุ ท.) ฯ ลง <strong>ณ</strong> ปัจจัย เป็นกัตตุรูป อธิกรณสาธนะ ฯ<strong><br>&nbsp;๖. อะไร ชื่อว่า ทวันทวสมาส ฯ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ อนฺโตปาสาทํ, อาคตสมโณ (อาราโม) เป็นสมาสอะไร จงเขียนรูปวิเคราะห์มาด้วย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>นามนามตั้งแต่ ๒ ศัพท์ขึ้นไปท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อว่า ทวันทวสมาส ฯ มี ๒ อย่าง คือ <strong>สมาหาโร อสมาหาโร</strong> ฯ <strong>อนฺโตปาสาทํ</strong> เป็นนิปาตปุพพกะ อัพยยีภาวสมาส วิเคราะห์ว่า <strong>ปาสาทสฺส อนฺโต อนฺโตปาสาทํ</strong> ฯ <strong>อาคตสมโณ</strong> <strong>(อาราโม)</strong> เป็นทุติยาพหุพพิหิสมาส วิเคราะห์ว่า <strong>อาคตา สมณา ยํ โส อาคตสมโณ (อาราโม) </strong>ฯ<strong><br>&nbsp;๗. ในชาตาทิตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ปุริโม, ชนตา, โกสลฺลํ ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดูด้วย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในชาตาทิตัทธิตมีปัจจัย ๓ ตัวคือ <strong>อิม, อิย, กิย</strong> ฯ <strong>ปุริโม</strong> ลง <strong>อิม</strong> ปัจจัย ในชาตาทิตัทธิต วิเคราะห์ว่า <strong>ปุเร ชาโต ปริโม</strong>, <strong>ชนตา</strong> ลง <strong>ตา</strong> ปัจจัย ในสมุหตัทธิต วิเคราะห์ว่า <strong>ชนานํ สมุโห ชนตา</strong>, <strong>โกสลฺลํ</strong> ลง <strong>ณฺย </strong>ปัจจัย ในภาวตัทธิต วิเคราะห์ว่า <strong>กุสลสฺส ภาโว โกสลฺลํ </strong>ฯ<strong><br><br></strong></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_db6710-cd"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๒ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. กรณ์ที่ทำอักขระ มี………..……คือ……………&#8230;&#8230;………&#8230;…&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. พยัญชนะที่มีเสียงไม่ก้อง เรียกว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ได้แก่ พยัญชนะ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. กรณ์ที่ทำอักขระมี ๔ คือ <strong>ชิวฺหามชฺฌํ</strong> ท่ามกลางลิ้น ๑ <strong>ชิวฺโหปคฺคํ</strong> ถัดปลายลิ้นเข้ามา <strong>ชิวฺหคฺคํ </strong>ปลายลิ้น ๑ <strong>สกฏฺฐานํ</strong> ฐานของตน ๑<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. พยัญชนะที่มีเสียงไม่ก้อง เรียกว่า <strong>อโฆสะ</strong> ได้แก่ พยัญชนะที่ ๑ ที่ ๒ ในวรรคทั้ง ๕ คือ <strong>ก ข, จ ฉ, ฏ ฐ, ต ถ, ป ผ, </strong>และ<strong> ส</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. สทฺธา +อิธ&nbsp; สนธิเป็น………………………&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ปจฺจตฺตํ+เอว&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น………………………&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. เอตทโวจ&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น……………………&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. อิจฺเจวํ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น…&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.…………………&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ในพยัญชนะสนธิ สณโญโค มี ๒ อย่าง คือ…………………&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;<strong>ก. สทฺรา + อิธ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>สนธิเป็น<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สทฺธีธ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;ข. ปจฺจตฺตํ + เอว&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>สนธิเป็น<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปจฺจตฺตญฺเญว <br>&nbsp;ค. เอตทโวจ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ตัดบทเป็น<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เอตํ – อโวจ &nbsp;&nbsp;&nbsp; <br>&nbsp;ฆ. อิจฺเจวํ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ตัดบทเป็น<strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อิติ &#8211; เอวํ</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;<strong>ง.</strong> ในพยัญชนะสนธิ สญฺโญโค มี ๒ อย่าง คือ ซ้อนพยัญชนะที่มีรูปเหมือนกันอย่าง ๑ ซ้อนพยัญชนะที่มีรูปไม่เหมือนกันอย่าง ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. นามศัพท์นั้น แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;ข. อิตถีลิงค์ มีการันต์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;ค. ปกติสังขยาตั้งแต่ไหนถึงไหน เป็นเอกวจนะอิตถีลิงค์อย่างเดียวฯ<br>&nbsp;ฆ. วิเสสนสัพพนาม แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;ง. อปฺเปว นาม, อมฺโภ เป็นนิบาตบอกอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นามศัพท์นั้น แบ่งเป็น ๓ คือ <strong>นามนาม ๑ คุณนาม ๑ สัพพนาม ๑</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อิตถีลิงค์ มีการันต์ ๕ คือ <strong>อา อิ อี อุ อู</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ปกติสังขยาตั้งแต่ <strong>อกูนวีสติ</strong> ถึง <strong>อฏฺฐนวุติ</strong> เป็นเอกวจนะ อิตถีลิงค์อย่างเดียว ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. วิเสสนสัพพนาม แบ่งเป็น ๒ ถือ <strong>อนิยม ๑ นิยม ๑</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. <strong>อปฺเปว นาม</strong> เป็นนิบาตบอกปริกัป, <strong>อมฺโภ</strong> เป็นนิบาตบอกอาลปนะฯ<br>&nbsp;<strong>๔. วิภัตติหมวดกาลาติปัตติ บอกกาลอะไร แปลว่าอย่างไร ฯ จงเขียน วิภัตติหมวดปัญจมี เฉพาะฝ่ายปรัสสบทมาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>วิภัตติหมวดกาลาติปัตติ บอกอนาคตกาลแห่งอดีต แปลว่า จัก – แล้ว, ถ้ามี <strong>อ</strong> อยู่หน้า แปลว่า จักได้ &#8211; แล้ว ฯ ได้เขียนวิภัตติหมวดปัญจมี เฉพาะฝ่ายปรัสสบท ดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>เอก.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; พหุ.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ป.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตุ.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อนฺตุ.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ม.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; หิ.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ถ.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อุ.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; มิ.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ม.<br>&nbsp;๕. กิตกิจจปัจจัย ในกิริยากิตก์ คือปัจจัยอะไรบ้าง ฯ ปัจจัยไหน บอกกาลอะไร ฯ จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัยมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ทาตพฺพนฺติ เทยฺยํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กโรติ เตนาติ กรณํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กิตกิจจปัจจัย ในกิริยากิตก์ คือ <strong>มาน, ต, ตูน, ตฺวา, ตฺวาน</strong> ฯ <strong>มาน</strong> บอกปัจจุบันกาล, <strong>ต, ตูน, ตฺวา, ตฺวาน</strong> บอกอดีตกาล ฯ ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และ ปัจจัย ดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. (สิ่งใด) อันเขาพึงให้, เหตุนั้น (สิ่งนั้น) ชื่อว่าอันเขาพึงให้ ฯ ลง <strong>ณฺย</strong> ปัจจัย เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. (เขา) ย่อมทำ ด้วยสิ่งนั้น, เหตุนั้น (สิ่งนั้น) ชื่อว่าเป็นเครื่องทำ (แห่งเขา) ฯ ลง <strong>ยุ </strong>ปัจจัย เป็นกัตตุรูป กรณสาธนะ ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. อะไร ชื่อว่า กัมมธารยสมาส ฯ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ อนฺธวธิโร, ทิพฺพจกฺขุ จัดเป็นกัมมธารยสมาสชนิดไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>นามศัพท์ ๒ บท มีวิกัตติและวจนะเป็นอย่างเดียวกัน บทหนึ่งเป็นประธาน คือเป็นนามนาม, บทหนึ่งเป็นวิเสสนะ คือเป็นคุณนาม หรือเป็นคุณนามทั้ง ๒ บท มีบทอื่นเป็นประธาน ที่ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกันชื่อ กัมมธารยสมาส ฯ มี ๖ อย่าง ฯ คือ วิเสสนปุพฺพปโท, &nbsp;วิเสสนุตฺตรปโท, วิเสสโนภยปโท, วิเสสโนปมปโท, สมฺภาวนปุพฺพปโท, อวธารณปุพฺพปโท ฯ <strong>อนฺธวธิโร</strong> เป็น วิเสสโนภยบท, <strong>ทิพฺพจกฺขุ </strong>เป็น วิเสสโนปมบท ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในสมุหตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ พนฺธนียํ. สุขี. อโยมยํ ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดูด้วย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในสมุหตัทธิตมีปัจจัย ๓ ตัว ฯ คือ <strong>กณฺ, ณ, ตา</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>พนฺธพียํ</strong> ลง <strong>อีย</strong> ปัจจัย ในฐานตัทธิต ตั้งวิเคราะห์ว่า <strong>พนฺธนสฺส ฐานํ พนฺธนียํ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>สุ</strong>ขี ลง <strong>อี</strong> ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต ตั้งวิเคราะห์ว่า <strong>สุข อสฺส อตฺถีติ สุขี</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>อโยมยํ</strong> ลง <strong>มย</strong> ปัจจัย ในปกติตัทธิต ตั้งวิเคราะห์ว่า <strong>อยสา ปกตํ อโยมยํ </strong>หรือ <strong>อยโส วิกาโร อโยมยํ</strong> ฯ<br><br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_e8ef24-3e"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="61"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๑</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; อักขระที่ใช้ในบาลีภาษานั้น ๔๑ ตัว คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..๘ ตัวนี้ ชื่อ สระ,<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..๓๓ ตัวนี้ ชื่อ พยัญชนะ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>อักขรที่ใช้ในบาลีภาษานั้น ๔๑ ตัว คือ <strong>อ อา อิ อี อุ อู เอ โอ</strong> ๘ ตัวนี้ ชื่อ <strong>สระ</strong>, <strong>ก ข ค ฆ ง, จ ฉ ช ฌ ญ, ฏ ฐ ฑ ฒ ณ, ต ถ ท ธ น, ป ผ พ ภ ม, ย ร ล ว ส ห ฬ <sup>๐</sup></strong> ๓๓ ตัวนี้ <strong>ชื่อพยัญชนะ</strong> ฯ<strong><br>&nbsp;๒. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. วิทูนํ+อคฺคํ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ยสฺส+อินฺทฺริยานิ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ตฺยาหํ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ปจฺจตฺตญฺเญว&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. สญฺโญโค&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; แบ่งเป็น ๒ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก. วิทูนํ+อคฺคํ&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>สนธิเป็น<strong> วิทูนคฺคํ ฯ</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ยสฺส+อินฺทฺริยานิ &nbsp; </strong>สนธิเป็น<strong> ยสฺสินฺทฺริยานิ ฯ</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ตฺยาหํ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ตัดบทเป็น<strong> เต-อหํ ฯ</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ปจฺจตฺตญฺเญว &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ตัดบทเป็น<strong> ปจฺจตฺตํ-เอว ฯ</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. สญฺโญโค </strong>แบ่งเป็น ๒ คือ ซ้อนพยัญชนะที่มีรูปเหมือนกันอย่าง ๑ ซ้อนพยัญชนะที่มีรูปไม่เหมือนกันอย่าง ๑ ฯ<strong><br>&nbsp;๓. จงตอบคำถามดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. คุณนาม แบ่งออกเป็นกี่ชั้น ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. นปุงสกลิงค์ มีการันต์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ศัพท์เหล่านี้ คือ ต, เอกจฺจ, อมุ เป็นสัพพนามประเภทไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. สเจ, วิย เป็นนิบาตบอกอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ฉพฺพีสติ, เอกูนปญฺญาส แปลว่าอะไร ฯ<br>&nbsp;</strong><strong>&nbsp;&nbsp; ตอบ </strong><strong>: </strong>ได้ตอบคำถามดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. คุณนาม แบ่งออกเป็น ๓ ชั้น คือ <strong>ปกติ ๑ วิเสส ๑ อติวิเสส ๑</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. นปุงสกลิงค์ มีการันต์ ๓ คือ <strong>อ อิ อุ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. <strong>ต</strong> เป็นสัพพนามประเภทปุริสสัพนามและวิเสสนสัพพนาม <strong>เอกจฺจ, อมุ</strong> เป็นสัพพนามประเภทวิเสสนสัพพนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. <strong>สเจ</strong> เป็นนิบาตบอก ปริกัป, <strong>วิย</strong> เป็นนิบาตบอก อุปมาอุปไมย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. <strong>ฉพฺพีสติ</strong> แปลว่า ๒๖, <strong>เอกูนปญฺญาส</strong> แปลว่า ๔๙ ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. อะไรจัดเป็นวาจก ฯ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ จงเขียนวิภัตติหมวด สัตตมี เฉพาะฝ่ายปรัสสบทมาดู ฯ<br>&nbsp;</strong><strong>&nbsp;&nbsp; ตอบ </strong><strong>: </strong>กิริยาศัพท์ที่ประกอบด้วย วิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ (ปัจจัย) ดังนี้ จัดเป็น วาจก ฯ แบ่งเป็น ๕ คือ <strong>กัตตุวาจก ๑ กัมมวาจก ๑ ภาววาจก ๑ เหตุกัตตุวาจก ๑ เหตุกัมมวาจก ๑</strong> ฯ ได้เขียนวิภัตติ หมวดสัตตมี เฉพาะฝ่ายปรัสสบทมาดังนี้<br>&nbsp;<strong>ปรสฺสปทํ</strong></p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td>&nbsp;</td><td><strong>เอก</strong><strong></strong></td><td><strong>พหุ</strong><strong></strong></td></tr><tr><td><strong>ป.</strong><strong><br>&nbsp;ม.<br>&nbsp;อุ.</strong></td><td><strong>เอยฺย</strong><strong><br>&nbsp;เอยฺยาสิ<br>&nbsp;เอยฺยามิ</strong></td><td><strong>เอยฺยํุ<br>&nbsp;เอยฺยาถ<br>&nbsp;เอยฺยาม</strong></td></tr></tbody></table></figure>



<p><strong><br>&nbsp;๕. กิริยากิตก์ คือ ติณฺโณ และปคฺคยฺห แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกปัจจัย รูป และสาธนะมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. หิตํ กโรตีติ หิตกฺกโร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. สรติ เอตายาติ สติ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กิริยากิตก์ คือ <strong>ติณฺโณ</strong> แปลว่า ข้ามแล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>ตรฺ</strong> ธาตุ ในความข้าม <strong>ต</strong> ปัจจัย ธาตุมี <strong>รฺ</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>ณฺณ</strong> แล้วลบ ที่สุดธาตุ ฯ<br><strong>ปคฺคยฺห</strong> แปลว่า ประคองแล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>ป</strong> บทหน้า <strong>คหฺ</strong> ธาตุในความประคอง ตูนาทิ ปัจจัย คือ <strong>ตูน ตฺวา ตฺวาน</strong> อุปสัคอยู่หน้า แปลงปัจจัยทั้ง ๓ เป็น <strong>ย</strong> ธาตุมี <strong>ห</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ย</strong> กับที่สุด ธาตุเป็น <strong>ยฺห</strong> ฯ ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกปัจจัย รูป และสาธนะมาดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. (ผู้ใด) ย่อมทำ ซึ่งประโยชน์เกื้อกูล เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่า ผู้ทำซึ่งประโยชน์เกื้อกูล <strong>อ</strong> ปัจจัย กัตตุรูป กัตตุสาธนะ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. (ชน) ย่อมระลึก ด้วยธรรมชาตินั่น เหตุนั้น (ธรรมชาตินั่น) ชื่อว่า เป็นเหตุระลึก (แห่งชน) <strong>ติ</strong> ปัจจัย กัตตุรูป กรณสาธนะ ฯ<br><strong>๖. อะไรชื่อตัปปุริสสมาส ฯ ตัปปุริสสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ราชปุตฺโต เป็นสมาสอะไร จงเขียนวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>นามศัพท์มี <strong>อํ</strong> วิภัตติเป็นต้น ในที่สุดท่านย่อเข้าด้วยบทเบื้องปลาย ชื่อตัปปุริสสมาส มี ๖ อย่าง คือ <strong>ทุติยาตปฺปุริโส, ตติยาตปฺปุริโส, จตุตฺถีตปฺปุริโส, ปญฺจมีตปฺปุริโส, ฉฏฺฐีตปฺปุริโส, สตฺตมีตปฺปุริโส</strong> ฯ &nbsp; <strong>ราชปุตฺโต</strong> เป็นฉัฏฐีตัปปุริสสมาส ได้เขียนรูป วิเคราะห์มาดังนี้ <strong>รญฺโญ ปุตฺโต </strong><strong>= ราชปุตฺโต</strong> ฯ<br><strong>๗. ในเสฏฐตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ กจฺจายโน, โภคี ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ จงตั้งวิเคราะห์ดู ฯ<br>&nbsp;</strong><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในเสฏฐตัทธิตมีปัจจัย ๕ ตัว คือ <strong>ตร, ตม, อิยิสฺสก, อิย, อิฏฐ </strong>ฯ<br><strong>กจฺจายโนลง</strong> ลง <strong>ฌายน</strong> ปัจจัย ในโคตตตัทธิต ได้ตั้งวิเคราะห์ว่า <strong>กจฺจสฺส อปจฺจํ กจฺจายโน</strong>, <strong>โภคี</strong> ลง <strong>อี </strong>ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิตได้ตั้งวิเคราะห์ว่า <strong>โภโค อสฺส อตฺถี-ติ โภคี</strong> ฯ<br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_22a87c-5a"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๑ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; “อักขรที่เหลือจากสระมี ก เป็นต้น มีนิคคหิตเป็นที่สุด ชื่อ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..<br>&nbsp;แปลว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.มี&#8230;&#8230;.ตัว แบ่งเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;พวก คือ&#8230;&#8230;&#8230;..” ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; อักขระที่เหลือจากสระมี ก เป็นต้น มีนิคคหิตเป็นที่สุด ชื่อพยัญชนะ แปลว่า ทำเนื้อความให้ปรากฏ มี ๓๓ ตัว แบ่งเป็น ๒ พวกคือ วรรค ๑, อวรรค ๑ ฯ<strong> </strong><strong><br>&nbsp;๒. ในสระสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ อถขฺวสฺส ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในสระสนธิได้ สนธิกิริโยปกรณ์ ๗ คือ โลโป ลบ ๑, อาเทโส แปลง ๑, อาคโม ลงตัวอักษรใหม่ ๑, วิกาโร ทำให้ผิดจากของเดิม ๑, ปกติ ปรกติ ๑, ทีโฆ ทำให้ยาว ๑ รสฺสํ ทำให้สั้น ๑ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>อถขฺวสฺส</strong> ตัดเป็น <strong>อถโข-อสฺส</strong> ถ้า <strong>โอ</strong> อยู่หน้า มีสระอยู่เบื้องหลังเอา <strong>โอ </strong>เป็น <strong>ว</strong> ต่อเป็น <strong>อถขฺวสฺส</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp; ก. นานศัพท์ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อิตถีลิงค์ มีการันต์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ศัพท์เหล่านี้ คือ ตุมฺห, ย, กึ เป็นสัพพนามประเภทไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. อุทฺธํ, คตฺฆ เป็นนิบาตบอกอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ปกติสังขยา กับปูรณสังขยา ต่างกันอย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp; ก. นามศัพท์แบ่งเป็น ๓ คือ นามนาม ๑, คุณนาม ๑, สัพพนาม ๑, ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อิตถีลิงค์มีการันต์ ๕ คือ <strong>อา อิ อี อุ อู</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. <strong>ตุมฺห </strong>ศัพท์เป็นปุริสสัพพนาม <strong>ย, กึ,</strong> เป็นอนิยม วิเสสนสัพพนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. <strong>อุทฺธํ </strong>เป็นนิบาตบอกที่ <strong>ตคฺฆ</strong> เป็นนิบาตบอกความเตือน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ต่างกันอย่างนี้คือ ปกติสังขยานับโดยปกติเป็นต้นว่า หนึ่ง สอง สาม สี่ ห้า สำหรับนับนามนามให้รู้ว่ามีประมาณเท่าใด ส่วนปูรณสังขยา สำหรับนับนามนามที่เต็มในที่นั้น ๆ คือ นับเป็นชั้น ๆ เป็นต้นว่า ที่หนึ่ง ที่สอง ที่สาม ที่สี่ ที่ห้า ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. ในอาขายตแบ่งกาลที่เป็นประธานไว้เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ จะรู้จักกาลได้ต้องหมายรู้ด้วยอะไร ฯ จงเขียนวิภัตติหมวดอัชชัตตนี เฉพาะฝ่ายปรัสบทมาดู ฯ</strong><br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp; ตอบ </strong><strong>: </strong>ในอาขยาตแบ่งกาลที่เป็นประธานไว้ ๓ คือ กาลที่เกิดขึ้นจำเพาะหน้าเรียกว่าปัจจุบันกาล ๑ กาลล่วงแล้ว เรียกว่า อดีตกาล ๑ กาลยังไม่มาถึงเรียกว่าอนาคตกาล ๑ ฯ ต้องหมายรู้ด้วย วิภัตติ ๘ หมวด ฯ ได้เขียนวิภัตติหมวด อัชชัตตนี เฉพาะฝ่ายปรัสบทมาดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ปรสฺสปทํ</strong></p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td>&nbsp;</td><td><strong>เอก.</strong><strong></strong></td><td><strong>พหุ.</strong><strong></strong></td></tr><tr><td><strong>ป.</strong><strong><br>&nbsp;ม.<br>&nbsp;อุ.</strong></td><td><strong>อี</strong><strong><br>&nbsp;โอ<br>&nbsp;อึ</strong></td><td><strong>อุํ</strong><strong><br>&nbsp;ตฺถ<br>&nbsp;มฺหา</strong></td></tr></tbody></table></figure>



<p><strong>๕. ปัจจัยในกิริยากิตก์ แบ่งเป็นกี่พวก ฯ อะไรบ้าง ฯ ปัจจัยไหนบอกถึงอะไร ฯ กตฺตา ลงปัจจัยอะไร เป็นรูปและสาธนะอะไร จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ปัจจัยในกิริยากิตกฺ แบ่งเป็น ๓ พวก คือ กิตปัจจัย อย่างนี้ <strong>อนฺต ตวนฺตุ ตาวี</strong> กิจจปัจจัย อย่างนี้ <strong>อนีย ตพฺพ</strong> กิตกิจจปัจจัย อย่างนี้ <strong>มาน ต ตูน ตฺวา ตฺวาน</strong> ฯ <strong>อนฺต มาน</strong> บอกปัจจุบันกาล, <strong>ตวนฺตุ ตาวี ต ตูน ตฺวา ตฺวาน</strong> บอกอดีตกาล, <strong>อนีย ตพฺพ</strong> บอกความจำเป็น ฯ<br><strong>กตฺตา</strong> ลง <strong>ตุ</strong> ปัจจัย เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ วิเคราะห์ว่า <strong>กโรตี-ติ กตฺตา</strong> เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ลงในอรรถแห่งตัสสีละ วิเคราะห์ว่า <strong>กโรติ สีเลนา-ติ กตฺตา</strong> ฯ<strong>&nbsp;&nbsp;</strong><br><strong>๖. อะไรชื่อกัมมธารยสมาส ฯ และกัมมธารยสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ทิพฺพจกฺขุ เป็นสมาสอะไร จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>นามศัพท์ ๒ บท มีวิภัตติและวจนะเป็นอย่างเดียวกัน บทหนึ่งเป็นประธานคือเป็นนามนาม บทหนึ่งเป็นวิเสสนะ คือเป็นคุณนาม หรือเป็นคุณนามทั้ง ๒ บท มีบทอื่นเป็นประธานที่ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อกัมมธารยสมาส ฯ มี ๖ อย่าง คือ วิเสสนปุพฺพปโท, วิเสสนุตฺตรปโท, วิเสสโนภยปโท, วิเสสโนปมปโท, สมภาวนปุพฺพปโท, อวธารณปุพฺพโท ฯ<br><strong>ทิพฺพจกฺขุ</strong> เป็นอุปมาปุพฺพบท วิเสสโนปมบทกัมมธารยสมาสวิเคราะห์ว่า <strong>ทิพฺพํ อิว จกฺขุ </strong><strong>= ทิพฺพจกฺขุ </strong>ฯ<br><strong>๗. ในตทัสสัตถิตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ คุณวา, พนฺธนียํ ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในตทัสสัตถิตัทธิตมีปัจจัย ๙ ตัว คือ <strong>วี, ส, สี, อิก, อี, ร, วนฺตุ, มนฺตุ, ณ</strong> ฯ <strong>คุณวา</strong> ลง <strong>วนฺตุ</strong> ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต วิเคราะห์ว่า <strong>คุโณ อสฺส อตฺถี-ติ คุณวา</strong> ฯ <strong>พนฺธนียํ</strong> ลง <strong>อีย </strong>ปัจจัย ในฐานตัทธิต วิเคราะห์ <strong>พนฺธนสฺส ฐานํ พนฺธนียํ</strong> ฯ<strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br><br></strong></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_0e8144-dc"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="60"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๐</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. วจีภาค แบ่งคำพูดออกเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ส่วน&nbsp; คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. สระนั้น จัดเป็นคู่ได้ ๓ คู่ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. วจีภาค แบ่งคำพูดออกเป็น ๖ ส่วน คือ นาม ๑ อัพยยศัพท์ ๑ สมาส ๑ ตัทธิต ๑ อาขยาต ๑ กิตก์ ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. สระนั้นจัดเป็นคู่ได้ ๓ คู่ คือ อ อา เรียกว่า อวณฺโณ, อิ อี เรียกว่า อิวณฺโณ, อุ อู เรียกว่า อุวณฺโณ ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. สาธุ+อิติ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อคฺคิ+อาคารํ สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. จตฺตาโรเม&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. เอตทโวจ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. วิกาโร แบ่งเป็น ๒ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. <strong>สาธุ+อิติ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>สาธูติ ฯ</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. <strong>อคฺคิ+อาคารํ</strong> สนธิเป็น&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>อคฺยาคารํ ฯ</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. <strong>จตฺตาโรเม&nbsp;&nbsp; </strong>ตัดบทเป็น&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>จตฺตาโร-อิเม ฯ</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. <strong>เอตทโวจ</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>เอตํ-อโวจ ฯ</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. <strong>วิกาโร</strong> แบ่งเป็น ๒ คือ วิการในเบื้องต้น ๑ วิการในเนื้อปลาย ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong><br>&nbsp;๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นามเช่นไร จัดเป็นสาธารณนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อิตถีลิงค์ มีการันต์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. เอกูนวีสติ จนถึง อฏฺฐนวุติ เป็นวจนะ และลิงค์อะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. อายตึ, หนฺท เป็นนิบาตบอกอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. โต ปัจจัย เป็นเครื่องหมายวิภัตติอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นามที่ทั่วไปแก่คน, สัตว์, ที่, อื่นได้ เหมือนคำว่า <strong>มนุสฺโส</strong> มนุษย์ <strong>ติรจฺฉาโน</strong> สัตว์ดิรัจฉาน <strong>นครํ </strong>เมือง เป็นต้น จัดเป็นสาธนณนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อิตถีลิงค์ มีการันต์ ๕ คือ <strong>อา อิ อี&nbsp; อุ อู </strong>ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. <strong>เอกูนวีสติ</strong> จนถึง <strong>อฏฺฐนวุติ</strong> เป็นเอกวจนะและอิตถีลิงค์ อย่างเดียว ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. <strong>อายตึ</strong> เป็นนิบาตบอกกาล, ห<strong>นฺท</strong> เป็นนิบาตบอกความเตือน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. <strong>โต</strong> ปัจจัย เป็นเครื่องหมายตติยาวิภัตติ และปัญจมีวิภัตติ ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. วิภัตติอาขยาตนั้น ท่านจำแนกไว้เพื่อเป็นเครื่องหมายให้รู้อะไร ฯ &nbsp;&nbsp; จัดเป็นกี่หมวด ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>วิภัตติอาขยาตนั้น ท่านจำแนกไว้เพื่อเป็นเครื่องหมายให้รู้ กาล บท วจนะ บุรุษ ฯ จัดเป็น ๘ หมวด คือ ๑. หมวด <strong>วตฺตมานา</strong> ๒. หมวด <strong>ปญฺจมี</strong> ๓. หมวด <strong>สตฺตมี </strong>๔. หมวด <strong>ปโรกฺขา</strong> ๕. หมวด <strong>หิยตฺตนี</strong> ๖. หมวด <strong>อชฺชตฺตนี </strong>๗. หมวด <strong>ภวิสสนฺต</strong> ๘. หมวด <strong>กาลาติปตฺติ</strong> ฯ<strong><br>&nbsp;๕. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่า กรณสาธนะ ฯ จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกปัจจัย รูป และสาธนะ มาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. วิชานาติ สีเลนาติ วิญฺญู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ทุกฺเขน รกฺขิยตีติ ทุรกฺขํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ศัพท์เช่นนี้ คือ ผู้ทำๆ ด้วยสิ่งใด ศัพท์ที่เป็นชื่อของสิ่งนั้นเป็นต้น ว่า <strong>พนฺธนํ</strong> วัตถุเป็นเครื่องผูก <strong>ปหรณํ</strong> วัตถุเป็นเครื่องประหาร <strong>วิชฺฌนํ</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วัตถุเป็นเครื่องไช ชื่อว่า กรณสาธนะ ฯ ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ ต่อไปนี้พร้อมบอกปัจจัย รูป และสาธนะ ดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. <strong>วิชานาติ สีเลนาติ วิญฺญู</strong> (ผู้ใด) ย่อมรู้วิเศษโดยปกติ เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่าผู้รู้วิเศษโดยปกติ ลง <strong>รู </strong>ปัจจัย เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ลงในอรรถแห่งตัสสีละ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. <strong>ทุกฺเขน รกฺขิยตีติ ทุรกฺขํ</strong> (จิตใด) อันเขารักษาได้โดยยากเหตุนั้น (จิตนั้น) ชื่อว่าอันเขารักษาได้โดยยาก ลง <strong>ข</strong> ปัจจัยเป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. สมาสเช่นไร ชื่อว่า พหุพพิหิสมาส ฯ และพหุพพิหิสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ติโลกํ เป็นสมาสอะไร จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>สมาสอย่างหนึ่ง มีบทอื่นเป็นประธาน ชื่อว่า พหุพพิหิสสมาส ฯ และพหุพพิหิสมาสนั้นมี ๖ อย่าง คือ ทุติยาพหุพพิหิ, ตติยาพหุพพิหิ, จตุตถีพหุพพิหิ, ปัญจมีพหุพพิหิ, ฉัฏฐพหุพิหิ, สัตตมีพหุพพิหิ ฯ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ติโลกํ</strong> เป็น สมาหารทิคุสมาส ตั้งวิเคราะห์ว่า <strong>ตโย โลกา = ติโลกํ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ภาวตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ กายิกํ, โสวณฺณมยํ ลงปัจจัย&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในภาวตัทธิต มีปัจจัย ๖ ตัว คือ <strong>ตฺต, ณฺย, ตฺตน, ตา, ณ, กณฺ</strong> ฯ &nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>กายิกํ</strong> ลง <strong>ณิก</strong> ปัจจัย ในตรัตยาทิตัทธิต ตั้งวิเคราะห์ว่า <strong>กาเยน กตํ กมฺมํ</strong> <strong>กายิกํ</strong> หรือ <strong>กาเย วตฺตตีติ กายิกํ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>โสวณฺณมยํ</strong> ลง <strong>มย</strong> ปัจจัย ในปกติตัทธิต ตั้งวิเคราะห์ว่า <strong>สุวณฺเณน ปกตํ โสวณฺณมยํ </strong>หรือ <strong>สุวณฺณสฺส วิกาโร โสวณฺณมยํ</strong> ฯ<br><br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_3bd51b-fc"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๐ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; อักขระที่ใช้ในบาลีภาษานั้น ๔๑ ตัว คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. ๘ ตัวนี้<br>&nbsp;ชื่อ สระ, &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.๓๓ ตัวนี้ ชื่อ พยัญชนะ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; อักขระที่ใช้ในบาลีภาษานั้น ๔๑ ตัว คือ อ อา อิ อี อุ อู เอ โอ ๘ ตัวนี้ ชื่อสระ, ก ข ค ฆ ง, จ ฉ ช ฌ ญ, ฏ ฐ ฑ ฒ ณ, ต ถ ท ธ น, ป ผ พ ภ ม, ย ร ล ว ส ห ฬ <sup>๐</sup> ๓๓ ตัวนี้ ชื่อพยัญชนะ<br>&nbsp;<strong>๒. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. โนหิ + เอตํ&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ธมฺมํ+จเร&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. มฺยายํ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ตาสาหํ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. นิคคหิตสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรร์ ๔ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;. ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp; ก. โนหิ+เอตํ</strong> สนธิเป็น <strong>โนเหตํ</strong><br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp; ข. ธมฺมํ+จเร</strong> สนธิเป็น <strong>ธมฺมญฺจเร</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ค. มฺยายํ</strong> &nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น <strong>เม-อยํ</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ฆ. ตาสาหํ</strong> &nbsp; ตัดบทเป็น <strong>ตาสํ-อหํ</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ง.</strong> นิคคหิตสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๔ คือ <strong>โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นามศัพท์ท่านแบ่งเป็นลิงค์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. นปุํสกลิงค์ มีการันต์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่าสังขยา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. วิเสสนสัพพนาม แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. อุปริ, เสยฺยถา เป็นนิบาตบอกอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นามศัพท์ท่านแบ่งเป็นลิงค์ ๓ คือ ปุํลิงฺคํ เพศชาย ๑ อิตฺถีลิงฺคํเพศหญิง ๑ นปุํสกลิงฺคํ มิใช่เพศชายมิใช่เพศหญิง ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. นปุํสกลิงค์มีการรันต์ ๓ คือ <strong>อ อิ อุ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ศัพท์ที่เป็นเครื่องกำหนดนับนามนาม ชื่อว่าสังขยา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. วิเสสนสัพพนามแบ่งเป็น ๒ คือ <strong>อนิยม ๑ นิยม ๑</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. <strong>อุปริ </strong>เป็นนิบาตบอกที่ <strong>เสยฺยถา</strong> เป็นนิบาตบอกอุปมาอุปไมย ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. วตฺตมานา บอกกาลอะไร ฯ แปลว่าอย่างไร ฯ จงเขียนวิภัตติอาขยาตหมวดปัญจมี เฉพาะฝ่ายปรัสสบทมาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>วตฺตมานา บอกปัจจุบันนกาล ฯ ปัจจุบันแท้ แปลว่าอยู่ ปัจจุบันใกล้อดีตแปลว่าย่อม ปัจจุบันใกล้อนาคต แปลว่าจะ ฯ ได้เขียนวิภัตติหมวดปัญจมี เฉพาะฝ่ายปรัสสบทมา ดังนี้<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปรสฺสปทํ</strong></p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>เอก.</strong><strong></strong></td><td><strong>พหุ.</strong><strong></strong></td></tr><tr><td><strong>ป. &nbsp;&nbsp;&nbsp;ตุ</strong><strong><br>&nbsp;ม. &nbsp;&nbsp;&nbsp;หิ<br>&nbsp;อุ. &nbsp;&nbsp;&nbsp;มิ</strong></td><td><strong>อนฺตุ</strong><strong><br>&nbsp;ถ<br>&nbsp;ม</strong></td></tr></tbody></table></figure>



<p><strong><br>&nbsp;๕. กิริยากิตก์ คือ รุนฺโน และ ปมชฺช แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกปัจจัย รูป และสาธนะมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. หิตํ กโรตีติ หิตกฺกโร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ทุสฺสติ เตนาติ โทโส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กิริยากิตกคือ <strong>รุนฺโน</strong> แปลว่า ร้องไห้แล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>รุทฺ</strong> ธาตุในความร้องไห้ <strong>ต</strong> ปัจจัย ธาตุมี <strong>ทฺ</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>นฺน</strong> แล้วลบที่สุดธาตุ ฯ <strong>ปมชฺช</strong> แปลว่า ประมาทแล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>ป</strong> บทหน้า <strong>มทฺ</strong> ธาตุในความประมาท ลง ตูนาทิปัจจัย แปลง ตูนาทิปัจจัยเป็น <strong>ย </strong>เอา <strong>ย</strong> กับที่สุดธาตุเป็น <strong>ชฺช</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้พร้อมทั้งบอก ปัจจัย รูป และสาธนะมาดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. (ผู้ใด) ย่อมทำซึ่งประโยชน์เกื้อกูล เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่า ผู้ทำซึ่งประโยชน์เกื้อกูล <strong>อ </strong>ปัจจัย กัตตุรูป กัตตุสาธนะ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. (ชน) ย่อมประทุษร้าย ด้วยกิเลสนั้น เหตุนั้น กิเลสนั้น ชื่อว่า เป็นเหตุประทุษร้าย (แห่งชน) <strong>ณ</strong> ปัจจัย กัตตุรูป กรณสาธณะ ฯ<br><strong>๖. อะไร ชื่อว่า ตัปปุริสสมาส ฯ และตัปปุริสสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ปตฺตจีวรํ เป็นสมาสอะไร จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>นามศัพท์มี อํ วิภัตติเป็นต้นในที่สุดท่านย่อเข้าด้วยบทเบื้องปลาย ชื่อว่าตัปปุริสสมาส ฯ มี ๖ อย่าง คือ ทุติยาตปฺปุริโส, ตติยาตปฺปุริโส, จตุตฺถีตปฺปุริโส, ปญฺจมีตปฺปุริโส, ฉฏฐีตปฺปุริโส, สตฺตมีตปฺปุริโส ฯ <strong>ปตฺตจีวรํ</strong> เป็นสมาหาระทวันทวสมาส ฯ ได้เขียนรูปวิเคราะห์มาดังนี้ <strong>ปตฺโต จ จีวรญฺจ ปตฺตจีวรํ</strong> ฯ<br><strong>๗. ในชาตาทิตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ปจฺฉิโม, คุณวา ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในชาตาทิตัทธิต มีปัจจัย ๓ ตัว คือ <strong>อิม, อิย, กิย</strong> ฯ<br><strong>ปจฺฉิโม</strong> ลง <strong>อิม</strong> ปัจจัย ในชาตาทิตัทิต ฯ วิเคราะห์ว่า <strong>ปจฺฉา ชาโต ปจฺฉิโม</strong>, <strong><br>&nbsp;คุณวา</strong> ลง <strong>วนฺตุ</strong> ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต ฯ วิเคราะห์ว่า <strong>คุโณ อสฺส อตฺถี-ติ คุณวา</strong> ฯ<br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_0a8374-79"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="59"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๙</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. พยัญชนะที่ ๑ ที่ ๒ ในวรรคทั้ง ๕ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..๑๑ ตัวนี้ เป็นอโฆสะ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. สระอีก ๕ ตัวอื่นจากรัสสะ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ตัว ชื่อว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;. ฯ &nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้เติมคำที่ถูกลงในช่องว่างดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. พยัญชนะที่ ๑ ที่ ๒ ในวรรคทั้ง ๕ คือ ก ข, จ ฉ, ฏ ฐ, ต ถ, ป ผ, และ ส ๑๑ ตัวนี้ เป็นอโฆสะ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. สระอีก ๕ ตัวอื่นจากรัสสะ คือ อา อี อู เอ โอ ชื่อว่า ทีฆะ ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ อภินนฺทุนฺติ และ ธมฺมญฺจเร ตัดและต่ออย่างไร ฯ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๕ คือ โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑ สญฺโญโค ๑ ฯ&nbsp; <strong>อภินนฺทุนฺติ</strong> และ <strong>ธมฺมญฺจเร</strong> ตัดและต่ออย่างนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>อภินนฺทุนฺติ</strong> ตัดเป็น <strong>อภินนฺทํ &#8211; อิติ</strong> นิคคหิตอยู่หน้าลบสระเบื้องปลายได้บ้าง แปลง นิคคหิตเป็น<strong> น</strong> ต่อเป็น <strong>อภินนฺทุนฺติ</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ธมฺมญฺจเร</strong> ตัดเป็น <strong>ธมฺมํ-จเร</strong> เมื่อมีพยัญชนะอยู่หลังนิคคหิตอยู่หน้า แปลงนิคคหิต เป็นพยัญชนะที่สุดวรรคได้ ต่อเป็น <strong>ธมฺมญฺจเร</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. วิเสสสัพพนาม แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ที่แบ่งแล้วนั้น ชนิดไหน มีศัพท์อะไรบ้าง ฯ เป็นได้กี่ลิงค์ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>วิเสสนสัพพนาม แบ่งเป็น ๒ คือ อนิยม ๑ นิยม ๑ ฯ ศัพท์เหล่านี้<br>&nbsp;คือ ย, อญฺญ, อญฺญตร, อญฺญตม, ปร, อปร, กตร, กตม, เอก,เอกจฺจ, สพฺพ, กึ เป็นอนิยม ศัพท์เหล่านี้คือ ต, เอต, อิม, อมุ เป็นนิยม ฯ เป็นได้ทั้ง ๓ ลิงค์ ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. ข ฉ ส และอาย อิย ปัจจัย ในอาขยาต เป็นไปในความอะไร ฯ จงยกอุทาหรณ์ พร้อมทั้งคำแปลมาดูด้วย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ข ฉ ส ในอาขยาต เป็นไปในความปรารถนา ฯ อุทาหรณ์ <strong>พุภุกฺขติ</strong> ปรารถนาจะกิน <strong>ชิฆจฺฉติ</strong> ปรารถนาจะกิน <strong>ชิคึสติ</strong> ปรารถนาจะนำไป <strong>อาย อิย</strong> เป็นไปในความประพฤติ อุทาหรณ์ <strong>จิรายติ</strong> ประพฤติช้าอยู่ <strong>ปุตฺติยติ</strong> ย่อมประพฤติให้เป็นเพียงดังบุตร ฯ<strong><br>&nbsp;๕. ในกิริยากิตก์ แบ่งกาลไว้เป็นเท่าไร ฯ อะไรได้บ้าง ฯ สาวโก ลง ปัจจัยอะไร เป็นรูป และสาธนะอะไร จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในกิริยากิตก์ แบ่งกาลไว้เป็น ๒ คือ ปัจจุบันกาล ๑ อดีตกาล ๑ ฯ <strong>สาวโก</strong> ลง <strong>ณฺวุ</strong> ปัจจัย เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ วิเคราะห์ว่า <strong>สุณาตีติ สาวโก</strong> ฯ<strong><br>&nbsp;๖. วิเสสนบุพพบก กับ วิเสสนุตตรบท กัมมธารยสมาส มีลักษณะต่างกันอย่างไร ฯ อนฺโตปาสาทํ เป็นสมาสอะไร จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>มีลักษณะต่างกันอย่างนี้คือ วิเสสนบุพพบท กัมมธารยสมาสมีบทวิเสสน อยู่ต้น บทประธานอยู่ข้างหลัง ฯ ส่วนวิเสสนุตตรบท กัมมธารยสมาส มีบทวิเสสนอยู่หลัง บทประธานอยู่หน้า ฯ <strong>อนฺโตปาสาทํ</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เป็นนิปาตปุพพกะอัพยยีภาวสมาส &nbsp;วิเคราะห์ว่า <strong>ปาสาทสฺส อนฺโต อนฺโตปาสาทํ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในเสฏฐตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ นาวิโก, โกสลฺลํ ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ ลงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในเสฏฐตัทธิตมีปัจจัย ๕ ตัวคือ ตร, ตม, อิยิสฺสก, อิย, อิฏฺฐ ฯ <strong>นาวิโก</strong> ลง <strong>ณิก </strong>ปัจจัย ในตรัตยาทิตัทธิต วิเคราะห์ว่า <strong>นาวาย ตรตีติ นาวิโก</strong>, &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>โกสลฺลํ</strong> ลง <strong>ณฺย</strong> ปัจจัย ในภาวตัทธิต วิเคราะห์ว่า <strong>กุสลสฺส ภาโว โกสลฺลํ</strong> ฯ<br><br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_ff9927-e9"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๙ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>&nbsp;</strong><strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. พยัญชนะ ๘ ตัวนี้ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..เรียกว่า อวรรค เพราะ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. เอ เกิดใน ๒ ฐาน คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;เรียกว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp; ก. พยัญชนะ ๘ ตัวนี้คือ ย ร ล ว ส ห ฬ <sup>๐</sup> เรียกว่า อวรรค เพราะไม่เป็นพวกเป็นหมู่กันตามฐานกรณ์ที่เกิด ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. <strong>เอ </strong>เกิดใน ๒ ฐานคือ คอและเพดาน เรียกว่า <strong>กณฺฐตาลุโช</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. สนธิ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ โนเหตํ และอิธปฺปโมทติ ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>สนธิมี ๓ คือ สระสนธิ ต่อสระ ๑ พยัญชนะสนธิ ต่อพยัญชนะ ๑ นิคคหิตสนธิ ต่อนิคหิต ๑ ฯ<strong> โนเหตํ</strong> และ <strong>อิธปฺปโมทติ</strong>&nbsp; และต่ออย่างนี้ <strong>โนเหตํ </strong>ตัดเป็น <strong>โนหิ</strong><strong>-เอตํ</strong> ลบสระหน้าคือ <strong>อิ</strong> ที่สุดแห่งศัพท์ โนหิ เสีย ต่อเป็น <strong>โนเหตํ</strong> ฯ<strong> อิธปฺปโมทติ</strong> ตัดเป็น <strong>อิธ-ปโมทติ</strong> ซ้อนพยัญชนะที่มีรูปเหมือนกันต่อเป็น <strong>อิธปฺปโมทติ</strong> ฯ<strong><br>&nbsp;๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ในบาลีภาษานั้น ท่านแบ่งเป็นลิงค์ไว้เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ศัพท์เช่นไร เรียกว่า อัพยยศัพท์ ฯ และแบ่งเป็นอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ก.ในบาลีภาษา ท่านแบ่งเป็นลิงค์ไว้ ๓ คือ ปุํลิงฺคํ เพศชาย ๑ อิตฺถีลิงฺคํ เพศหญิง ๑ นปุํสกลิงฺคํ มิใช่เพศชายมิใช่เพศหญิง ๑ฯ<strong><br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp; ข. ศัพท์ อีกจำพวกหนึ่งจะแจกด้วยวิภัตติทั้ง ๗ แปลงรูปไปต่าง ๆ เหมือนนามทั้ง ๓ ไม่ได้ คงรูปอยู่เป็นอย่างเดียว ศัพท์เหล่านี้เรียกว่าอัพยยศัพท์ ฯ แบ่งเป็น อุปสัคบ้าง นิบาตบ้าง ปัจจัยบ้าง ฯ<strong><br>&nbsp;๔. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่าอาขยาต ฯ ในอาขยาตนั้น ท่านประกอบด้วยอะไรบ้าง ฯ จงเขียนวิภัตติหมวดอัชชัตตนี เฉพาะฝ่ายปรัสสบทมาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ศัพท์กล่าวกิริยา คือความทำเป็นต้นว่า ยืน เดิน นั่ง นอน กิน ดื่ม ทำ พูด คิด ชื่อว่า อาขยาต ฯ ในอาขยาตนั้นท่านประกอบด้วย วิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ วาจก ปัจจัย เพื่อเป็นเครื่องหมายเนื้อความให้ชัดเจน ฯ ได้เขียนวิภัตติ หมวดอัชชัตตนี เฉพาะฝ่ายปรัสสบ มาดังนี้<strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปรสฺสปทํ</strong></p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>เอก.</strong><strong></strong></td><td><strong>พหุ.</strong><strong></strong></td></tr><tr><td><strong>ป.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อี</strong><strong><br>&nbsp;ม.&nbsp;&nbsp;&nbsp; โอ<br>&nbsp;อุ.&nbsp;&nbsp;&nbsp; อึ</strong></td><td>&nbsp; <strong>อํุ<br>&nbsp;&nbsp; ตฺถ<br>&nbsp;&nbsp; มฺหา</strong></td></tr></tbody></table></figure>



<p><strong><br>&nbsp;๕. กิริยากิตก์ คือ วจนียํ และ กุทฺโธ แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกปัจจัย รูปและสาธนะมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. สยนฺติ เอตฺถาติ สยนํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. สรติ เอตายาติ สติ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กิริยากิตก์ คือ <strong>วจนียํ</strong> แปลว่า อันเขาพึงกล่าว สำเร็จรูปมาจาก <strong>วจ</strong> ธาตุ ในความกล่าว <strong>อนีย</strong> ปัจจัย, <strong>กุทฺโธ</strong> แปลว่า โกรธแล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>กุธฺ</strong> ธาตุ ในความโกรธ <strong>ต</strong> ปัจจัย ฯ<strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกปัจจัย รูปและสาธนะมาดังนี้<strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ก. <strong>สยนฺติ เอตฺถาติ สยนํ</strong> (เขา ท.) ย่อมนอนในที่นั่น เหตุนั้น (ที่นั่น) ชื่อว่าเป็นที่นอน (แห่งเขา ท.) <strong>ยุ</strong> ปัจจัย กัตตุรูป อธิกรณสาธนะ ฯ<strong><br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. <strong>สรติ เอตายาติ สติ</strong> (ชน) ย่อมระลึกด้วยธรรมชาตินั้น เหตุนั้น(ธรรมชาตินั่น) ชื่อว่าเป็นเหตุระลึก (แห่งชน) <strong>ติ</strong> ปัจจัย กัตตุรูป กรณสาธนะ ฯ<strong><br>&nbsp;๖. อะไร เรียกว่า ลุตตสมาส และอลุตตสมาส ฯ สนฺตจิตฺโต (ภิกฺขุ) เป็นสมาสอะไร จงตั้งวิเคราะห์พร้อมทั้งเขียนคำแปลมาด้วย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>สมาสที่ท่านลบวิภัตติเสียแล้ว เรียกว่า ลุตตสมาส สมาสที่ท่านยังมิได้ลบวิภัตติ เรียกว่า อลุตตสมาส ฯ<strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนฺตจิตฺโต (ภิกฺขุ)</strong> เป็นฉัฏฐีพหุพพิหิสมาส วิเคราะห์ว่า <strong>สนฺตํ จิตฺตํ ยสฺส โส สนฺตจิตฺโต (ภิกฺขุ) </strong>จิตของภิกษุใด ระงับแล้ว ภิกษุนั้น ชื่อว่า มีจิตระงับแล้ว ฯ<strong><br>&nbsp;๗. ในปูรณตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ มานุสโก, โภคี ลงปัจจัย อะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในรูปรณตัทธิต มีปัจจัย ๕ ตัว คือ ติย ถ ฐ ม อี ฯ<strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; มานุสโก</strong> ลง <strong>กณฺ</strong> ปัจจัย ในสมุหตัทธิต วิเคราะห์ว่า <strong>มนุสสานํ สมุโห มานุสโก </strong>ฯ<strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; โภคี</strong> ลง <strong>อี</strong> ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต วิเคราะห์ว่า <strong>โภโค อสฺส อตฺถีติ โภคี</strong> ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_2c1760-8a"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="58"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. อักขรวิธี ว่าด้วยอักษร จัดเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. เสียงก็ดี ตัวหนังสือก็ดี ชื่อว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.แปลว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. อักขรวิธี ว่าด้วยอักษร จัดเป็น ๒ คือ สมัญญาภิธาน แสดงชื่ออักษร ที่เป็นสระและพยัญชนะพร้อมทั้งฐานกรณ์ ๑ สนธิ ต่ออักษรที่อยู่ในคำอื่นให้เนื่องเป็นอันเดียวกัน ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. เสียงก็ดี ตัวหนังสือก็ดี ชื่อว่าอักขระ แปลว่าไม่รู้จักสิ้นอย่าง ๑ ไม่เป็นของแข็งอย่าง ๑ ฯ<strong><br>&nbsp;๒. สญฺโญโค ในพยัญชนะสนธิ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ เอตทโวจ, อิธปฺปโมทติ ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>สญฺโญโค ในพยัญสนธิแบ่งเป็น ๒ คือ ซ้อนพยัญชนะที่มีรูปเหมือนกันอย่าง ๑ ซ้อนพยัญชนะที่มีรูปไม่เหมือนกันอย่าง ๑ ฯ&nbsp; <strong>เอตทโวจ</strong> ตัดเป็น <strong>เอตํ-อโวจ</strong> ถ้ามีนิคคหิตอยู่หน้า สระอยู่เบื้องปลาย แปลงนิคคหิตเป็น <strong>ท</strong> ต่อเป็น <strong>เอตทโวจ, อิธปฺปโมทติ </strong>ตัดเป็น <strong>อิธ-ปโมทติ</strong> ซ้อนพยัญชนะที่มีรูปเหมือนกัน ต่อเป็น <strong>อิธปฺปโมทติ</strong> ฯ<strong><br>&nbsp;๓. อะไรจัดเป็นนามนาม ฯ แบ่งออกเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ และนามนามนั้น เป็นได้กี่ลิงค์ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>นามที่เป็นชื่อของคน สัตว์ ที่ สิ่งของ จัดเป็นนามนาม ฯ แบ่งออกเป็น ๒ คือสาธารณนาม ๑ อสาธารณนาม ๑ ฯ และนามนามนั้นเป็นได้ลิงค์เดียว คือจะเป็นปุํลิงค์ อิตถีลิงค์ หรือนปุํสกลิงค์ ก็อย่างเดียวบ้าง เป็น ๒ ลิงค์ คือศัพท์อันเดียวเป็นรูปอย่างเดียวเป็นได้ทั้ง ๒ ลิงค์ หรือมูลศัพท์ เป็นอันเดียว เปลี่ยนแต่สระที่สุดให้แปลกกันพอเป็นเครื่องหมายให้ต่างลิงค์กันบ้าง ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. ธาตุนั้นท่านรวบรวมจัดไว้เป็นกี่หมวด ฯ อะไรบ้าง ฯ ธาตุเหล่าใด เรียกว่า สกัมมธาตุ และ อกัมมธาตุ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ธาตุนั้นท่านรวบรวมจัดไว้เป็น ๘ หมวด คือหมวด <strong>ภู รุธฺ ทิวฺ สุ กี คหฺ ตนฺ</strong> และหมวด <strong>จุรฺ</strong> ธาตุ ฯ ธาตุเหล่าใดเรียกหากรรม ธาตุเหล่านั้นเรียกว่า <strong>สกัมมธาตุ</strong> ธาตุมีกรรม, ธาตุเหล่าใดไม่เรียกหากรรมคือสิ่งอันบุคคลพึงทำ ธาตุเหล่านั้น เรียกว่า <strong>อกัมมธาตุ</strong> ธาตุไม่มีกรรม ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูปและสาธนะมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. สิกฺขิยตีติ สิกฺขา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ปารํ คจฺฉติ สีเลนาติ ปารคู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้พร้อมทั้งบอกรูปและสาธนะมาดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. แปลว่า (ธรรมชาติใด) อันเขาศึกษา เหตุนั้น (ธรรมชาตินั้น) ชื่อว่า อันเขาศึกษา เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. แปลว่า (ผู้ใด) ย่อมถึงซึ่งฝั่งโดยปกติ เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่า ผู้ถึงซึ่งฝั่งโดยปกติ เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ลงในอรรถแห่งตัสสีละ ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. จงบอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ญาณํ จกฺขุ อิว ญาณจกฺขุ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. จตสฺโส ทิสา จตุทฺทิสา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. อสฺเสน (ยุตฺโต) รโถ อสฺสรโถ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ชีวสฺส ยตฺตโก ปริจฺเฉโท ยาวชีวํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. สห มจฺเฉเรน ยํ วตฺตตีติ สมจฺเฉรํ (จิตฺตํ) ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้บอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ชื่อวิเสสโนปมบท กัมมธารยสมาส ชนิดอุปมานุตตรบท ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ชื่ออสมาหารทิคุสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ชื่อตติยาตัปปุริสสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ชื่อนิปาตปุพพกะอัพยยีภาวสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ชื่อสหบุพพบทพหุพิหิสมาส ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในโคตตตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ชุติมา, มาคโธ, โปริสสฺสํ ลง ปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> ในโคตตตัทธิต มีปัจจัย ๘ ตัว คือ <strong>ณ ณายน ณาน เณยฺย ณิ ณิก ณว &nbsp; เณร</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ชุติมา</strong> &nbsp; ลง &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>มนฺตุ</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>มาคโธ</strong> &nbsp; ลง <strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ณ</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัยในราคาทิตัทธิต<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>โปริสฺสํ</strong> ลง &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ณฺย</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัยในภาวตัทธิต ฯ<br><br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_b20404-e4"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๘ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. พยัญชนะที่สุดวรรค ๕ ตัว คืออะไรบ้าง ฯ เกิดในฐานไหน ฯ และมีชื่อ เรียกว่าอย่างไร ฯ</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>พยัญชนะที่สุดวรรค ๕ ตัวคือ ง ญ ณ น ม ฯ เกิดใน ๒ ฐาน คือตามฐานของตนๆ และจมูก มีชื่อเรียกว่า สกฏฺฐานนาสิกฏฺฐานชา ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. ในสระสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ อคฺยาคารํ ตัดและต่ออย่างไร ฯ</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในสระสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๗ อย่าง คือ โลโป ลบ ๑ อาเทโส แปลง ๑ อาคโม ลงตัวอักษรใหม่ ๑ วิกาโร ทำให้ผิดจากของเดิม ๑ ปกติ ปรกติ ๑ ทีโฆ ทำให้ยาว ๑ รสฺสํ ทำให้สั้น ๑ ฯ <strong>อคฺยาคารํ</strong> ตัดเป็น <strong>อคฺคิ-อาคารํ</strong> ถ้า <strong>อิ</strong> อยู่หน้า มีสระอยู่เบื้องหลัง แปลง <strong>อิ</strong> ตัวหน้าเป็น <strong>ย</strong> ถ้าพยัญชนะซ้อนกัน ๒ ตัว ลบพยัญชนะที่มีรูปเสมอกันเสียตัวหนึ่ง ต่อเป็น <strong>อคฺยาคารํ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. ครุ (ครู) ซึ่งเป็น อุ การันต์ในปุงลิงค์ มีวิธีแจกด้วยวิภัตติทั้ง ๗ อย่างไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ครุ (ครู) ซึ่งเป็น อุ การันต์ ในปุงลิงค์ มีวิธีแจกด้วยวิภัตติทั้ง ๗ อย่างนี้</p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td>&nbsp;</td><td><strong>เอก.</strong><strong></strong></td><td><strong>พหุ</strong><strong>.</strong></td></tr><tr><td>ป.<br>&nbsp;ทุ.<br>&nbsp;ต.<br>&nbsp;จ.<br>&nbsp;ปญฺ.<br>&nbsp;ฉ.<br>&nbsp;ส<br>อา</td><td>ครุ<br>&nbsp;ครุํ<br>&nbsp;ครุนา<br>&nbsp;ครุสฺส ครุโน<br>&nbsp;ครุสมา ครุมฺหา<br>&nbsp;ครุสฺส ครุโน<br>&nbsp;ครุสฺมึ ครุมฺหิ<br>&nbsp;ครุ</td><td>ครโว ครู<br>&nbsp;ครโว ครู<br>&nbsp;ครูหิ ครูภิ<br>&nbsp;ครูนํ<br>&nbsp;ครูหิ ครูภิ<br>&nbsp;ครูนํ<br>&nbsp;ครูสุ<br>&nbsp;ครเว ครโว</td></tr></tbody></table></figure>



<p><strong><br>&nbsp;๔. กิริยาศัพท์ใด ชื่อเหตุกัมมวาจก ฯ มีอุทารหณ์ว่าอย่างไร ฯ และในเหตุกัมมวาจกนี้ ลงปัจจัยอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กิริยาศัพท์ใด กล่าวสิ่งที่เขาใช้ให้บุคคลทำคือแสดงว่าเป็นกิริยาของสิ่งนั้น กิริยาศัพท์นั้นชื่อ เหตุกัมมวาจก ฯ มีอุทาหรณ์ว่า <strong>สามิเกน สูเทน โอทโน ปาจาปิยเต</strong> ข้าวสุกอันนายใช้พ่อครัวให้หุงอยู่ ฯ และในเหตุกัมมวาจกนี้ ลงปัจจัย ๑๐ ตัวในกัตตุวาจกคือ <strong>(อ เอ ย ณุ ณา นา ณฺหา โอ เณ ณฺย)</strong> นั้นด้วย ลงเหตุปัจจัยคือ <strong>ณาเป</strong> ด้วย ลง <strong>ย</strong> ปัจจัยกับทั้ง <strong>อิ</strong> อาคม หน้า<strong> ย</strong> ด้วย ฯ<br><strong>๕. ต ปัจจัย ในกิริยากิตก์ เมื่อประกอบกับธาตุซึ่งมี รฺ หรือ สฺ เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง ต เป็นอะไรได้บ้าง ฯ จงตอบพร้อมทั้งยกตัวอย่างมาประกอบ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ต ปัจจัยในกิริยากิตก์ เมื่อประกอบกับธาตุซึ่งมี รฺ หรือ สฺ เป็นที่สุดอยู่หน้าแปลง ต เป็นดังนี้ ธาตุมี ร เป็นที่สุดแปลง ต เป็น ณฺณ แล้วลบที่สุดธาตุ เช่น ชิณฺโณ ธาตุมี ส เป็นที่สุดแปลง ต เป็น ฏฺฐ แล้วลบที่สุดธาตุ เช่น ตุฏฺโฐ ฯ<br><strong><br>&nbsp;๖. อะไร ชื่อว่าทิคุสมาส ฯ และทิคุสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ จตุทฺทิสา, ปญฺจินฺทฺริยํ จัดเป็นอย่างไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กัมมธารยสมาส มีสังขยาข้างหน้า ชื่อว่าทิคุสมาส ฯ ทิคุสมาสนั้นมี ๒ อย่างคือ สมาหาโร, อสมาหาโร, ฯ <strong>จตุทฺทิสา</strong> จัดเป็น อสมาหาโร <strong>ปญฺจินฺทริยํ</strong> จัดเป็น สมาหาโร ฯ<br><strong>๗. ในอัพยยตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ เมธาวี ลงปัจจัย อะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในอัพยยตัทธิต มีปัจจัย ๒ ตัว คือ <strong>ถา, ถํ,</strong> ฯ เ<strong>มธาวี</strong> ลง <strong>วี</strong> ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต ฯ วิเคราะห์ว่า <strong>เมธา อสฺส อตฺถี-ติ เมธาวี</strong> ฯ<br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_7136fb-71"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="57"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๗</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. สระที่เป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ชื่อ ครุ มีเสียงหนัก ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อักขระ ๘ ตัวนี้ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.เกิดที่เพดาน เรียกว่า ตาลุชา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. สระที่เป็นทีฆะล้วน และสระที่เป็นรัสสะมีพยัญชนะสังโยคและนิคคหิต อยู่เบื้องหลัง ชื่อ ครุ มีเสียงหนัก ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อักขระ ๘ ตัวนี้ คือ <strong>อิ, อี, จ, ฉ, ช, ฌ, ญ, ย</strong> เกิดที่เพดานเรียกว่า <strong>ตาลุชา</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. ทีฆะสนธิกิริโยปกรณ์ ในสระสนธิ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ กึสูธ, สทฺธีธ, จูภยํ จัดเป็นอย่างไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ทีฆะสนธิกิริโยปกรณ์ในสระสนธิ แบ่งเป็น ๒ คือ ทีฆะสระหน้าอย่าง ๑ ทีฆะสระหน้าอย่าง ๑ ฯ <strong>กึสูธ</strong> จัดเป็นทีฆะสระหน้า <strong>สทฺธีธ</strong> จัดเป็นทีฆะสระหลัง <strong>จูภยํ</strong> จัดเป็นทีฆะสระหลัง ฯ<strong><br>&nbsp;๓. ศัพท์ที่มีวิธีแจกอย่างหนึ่งต่างหากซึ่งเรียกว่า กติปยศัพท์ นั้น ได้แก่ศัพท์อะไรบ้าง ฯ ศัพท์ไหนเป็นทวิลิงค์ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ศัพท์ที่วิธีแจกอย่างหนึ่งต่างหากซึ่งเรียกว่า กติปยศัพท์ นั้นได้แก่ <strong>อตฺต, พฺรหฺม, ราช, ภควนฺตุ, อรหนฺต, ภวนฺต, สตฺถุ, ปิตุ, มาตุ, มน, กมฺม, โค</strong> ฯ <strong>ราช, อรหนฺต, ภวนฺต, มน</strong> เป็นทวิลิงค์ ฯ<strong><br>&nbsp;๔. กิริยาศัพท์ใด ชื่อเหตุกัมมวาจก ฯ มีอุทาหรณ์ว่าอย่างไร ฯ และในเหตุกัมมวาจกนี้ ลงปัจจัยอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กิริยาศัพท์ใด กล่าวสิ่งที่เขาใช้ให้บุคคลทำคือแสดงว่าเป็นกิริยาสิ่งนั้น กิริยาศัพท์นั้น ชื่อเหตุกัมมวาจก ฯ มีอุทาหรณ์ว่า <strong>สามิเกน สูเทน โอทโน ปาจาปิยเต</strong> ข้าวสุก อันนาย ใช้พ่อครัว ให้หุงอยู่ ฯ และในเหตุกัมมวาจกนี้ ลงปัจจัย ๑๐ ตัว คือ <strong>อ, เอ, ย, ณุ, ณา, นา, ณฺหา, โอ, เณ, ณฺย </strong>นั้นด้วย ลงเหตุปัจจัย คือ <strong>ณาเป</strong> ด้วย ลง <strong>ย</strong> ปัจจัยกับทั้ง <strong>อิ</strong> อาคมหน้า <strong>ย</strong> ด้วย ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. ปัจจัยที่สำหรับประกอบกับนามกิตก์ แบ่งเป็นกี่พวก ฯ แต่ละพวกมีปัจจัยอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ปัจจัยที่สำหรับประกอบกับนามกิตก์ แบ่งเป็น ๓ พวก ฯ แต่ละพวกมีปัจจัย ดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; กิตปัจจัย&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; มีปัจจัย ๕ ตัว คือ <strong>กฺวิ, ณี, ณฺวุ, ตุ, รู</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; กิจจปัจจัย&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; มีปัจจัย ๒ ตัว คือ <strong>ข, ณฺย</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; กิตกิจจปัจจัย มีปัจจัย ๗ ตัว <strong>อ, อิ, ณ, ตเว, ติ, ตํุ, ยุ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. จงบอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. สมโณ จ พฺราหฺมโณ จ สมณพฺราหฺมณา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. สตฺโต อิติ สญฺญา สตฺตสญฺญา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. อสิ หตฺเถ ยสฺส โส อสิหตฺโถ (โยโธ) ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. นครสฺส สมีปํ อุปนครํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. สํสาเร ทุกขํ สํสารทุกฺขํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้บอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก. สมโณ จ พฺราหฺมโณ จ สมณพฺราหฺมณา</strong> ชื่อ อสมาหาระ ทวันทวสมาส ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. สตฺโต อิติ อญฺญา สตฺตสญฺญา</strong> ชื่อ สัมภาวนบุพพบท กัมมธารยสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ค. อสิ หตฺเถ ยสฺส โส อสิหตฺโถ (โยโธ)</strong> ชื่อ ภินนาธิกรณพหุพพิหิสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ฆ. นครสฺส สมีปํ อุปนครํ</strong> ชื่อ อุปสัคคปุพพกะ อัพยยีภาวสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ง. สํสาเร ทุกขํ สํสารทุกฺขํ</strong> ชื่อ สัตตมีตัปปุริสสมาส ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในราคาทิตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ปุริโม, เตชสี, ติกํ ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในราคาทิตัทธิต มีปัจจัย ๑ ตัว คือ <strong>ณ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ปุริโม &nbsp;&nbsp; </strong>ลง <strong>อิม &nbsp; </strong>ปัจจัย ในชาตาทิตัทธิต<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>เตชสี &nbsp;&nbsp; </strong>ลง <strong>สี </strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ติกํ</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง <strong>ก</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย ในสังขยาตัทธิต ฯ<br><br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_8ec90d-ff"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๗ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>&nbsp;</strong><strong>๑. ในภาษาบาลีนั้น พยัญชนะวรรค มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ เพราะเหตุไรจึงเรียกชื่ออย่างนั้น ฯ</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในภาษาบาลีนั้น พยัญชนะวรรค มี ๒๕ ตัวคือ ก ข ค ฆ ง, จ ฉ ช ฌ ญ, ฏ ฐ ฑ ฒ ณ, ต ถ ท ธ น, ป ผ พ ภ ม ฯ เพราะเป็นพวกเป็นหมู่&nbsp; กันตามกรณ์ที่เกิด จึงเรียกชื่ออย่างนั้น ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. โลโป ในนิคคหิตสนธินั้น จะลบนิคคหิตได้ในที่เช่นไร ฯ จงยกอุทาหรณ์มาประกอบด้วย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>โลโป ในนิคหิตสนธินั้น จะลบนิคคหิตได้ในที่เช่นนี้ คือ เมื่อมีสระ หรือพยัญชนะอยู่เบื้องหลัง ลบนิคคหิตซึ่งหน้าบ้าง ฯ มีอุทาหรณ์ว่า <strong>ตาสํ-อหํ</strong> เป็น <strong>ตาสาหํ</strong>, <strong>อริยสจฺจานํ-ทสฺสนํ</strong> เป็น <strong>อริยสจฺจานทสฺสนํ</strong> ฯ<strong><br>&nbsp;๓. กญฺญา (นางสาวน้อย) ซึ่งเป็น อา การันต์ในอิตถีลิงค์ มีวิธีแจกด้วย&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วิภัตติทั้ง ๗ อย่างไรบ้าง ฯ</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กญฺญา (นางสาวน้อย) ซึ่งเป็น อา การันต์ในอิตถีลงค์ มีวิธีแจกด้วยวิภัตติทั้ง ๗ อย่างนี้คือ</p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>เอก.</strong><strong></strong></td><td><strong>พหุ.</strong><strong></strong></td></tr><tr><td>ป.&nbsp;&nbsp; กญฺญา<br>&nbsp;ทุ.&nbsp;&nbsp; กญฺญํ<br>&nbsp;ต.&nbsp;&nbsp;&nbsp; กญฺญาย<br>&nbsp;จ.&nbsp;&nbsp;&nbsp; กญฺญาย<br>&nbsp;ปญฺ. กญฺญาย<br>&nbsp;ฉ.&nbsp;&nbsp;&nbsp; กญฺญาย<br>&nbsp;ส.&nbsp;&nbsp;&nbsp; กญฺญาย กญฺญายํ<br>&nbsp;อา.&nbsp;&nbsp; กญฺเญ</td><td>กญฺญาโย&nbsp; กญฺญา<br>&nbsp;กญฺญาโย&nbsp; กญฺญา<br>&nbsp;กญฺญาหิ&nbsp; กญฺญาภิ<br>&nbsp;กญฺญานํ<br>&nbsp;กญฺญาหิ&nbsp; กญฺญาภิ<br>&nbsp;กญฺญานํ<br>&nbsp;กญฺญาสุ<br>&nbsp;กญฺญาโย&nbsp; กญฺญา</td></tr></tbody></table></figure>



<p><strong><br>&nbsp;๔. วิภัตติในอาขยาตนั้น จัดบุรุษเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ จงเขียนวิภัตติ หมวดกาลาติปัตติ เฉพาะฝ่ายปรัสสบมาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>วิภัตติในอาขยาตนั้น จัดบุรุษเป็น ๓ คือ ประถมบุรุษ ๑ มัธยมบุรุษ ๑ อุตตมบุรุษ ๑ ฯ ได้เขียนวิภัตติหมวดกาลาติปัตติ ฝ่ายปรัสสบทมาดังนี้</p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>เอก</strong><strong></strong></td><td><strong>พหุ</strong><strong></strong></td></tr><tr><td>ป. &nbsp;&nbsp;สฺสา<br>&nbsp;ม. &nbsp;&nbsp;สฺเส<br>&nbsp;อุ. &nbsp;&nbsp;สฺสํ</td><td>สฺสํสุ<br>&nbsp;สฺสถ<br>&nbsp;สฺสามฺหา</td></tr></tbody></table></figure>



<p><strong><br>&nbsp;๕. กิริยากิตก์ต่อไปนี้ คือ ภุตฺตวา, ปกฺกนฺโต, อารพฺภ แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กิริยากิตก์ต่อไปนี้คือ <strong>ภุตฺตวา</strong> แปลว่า กินแล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>ภุชฺ </strong>ธาตุในความกิน <strong>ตวนฺตุ</strong> ปัจจัย เอาที่สุดธาตุเป็น <strong>ต </strong>ฯ <strong>ปกฺกนฺโต</strong> แปลว่า หลีกไปแล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>ป</strong> บทหน้า <strong>กมฺ</strong> ธาตุ ในความก้าวไป <strong>ต</strong> ปัจจัย ธาตุมี <strong>มฺ</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>นฺต</strong> แล้ว&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลบที่สุดธาตุ ฯ <strong>อารพฺภ</strong> แปลว่า ปรารภแล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>อา</strong> บทหน้า <strong>รภฺ</strong> ธาตุในความเริ่ม ตูนาทิปัจจัย อุปสัคอยู่หน้า แปลงปัจจัยทั้ง ๓ คือ <strong>ตูน, ตฺวา, ตฺวาน</strong> เป็น <strong>ย</strong> ธาตุมี <strong>ภฺ</strong> เป็นที่สุด อยู่หน้า แปลง <strong>ย</strong> กับที่สุดธาตุเป็น <strong>พฺภ </strong>ฯ<strong><br>&nbsp;๖. จงบอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ภตฺตสฺส ปจฺฉา = ปจฺฉาภตฺตํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. จตสฺโส ทิสา = จตุทฺทิสํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. พุทฺโธ เอว รตนํ = พุทฺธรตนํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. นตฺถิ ตสฺส ปุตฺตาติ = อปุตฺตโก ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. วีโต ราโค ยสฺมา โส วีตราโค (ภิกฺขุ) ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้บอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้<br><strong>ก. ภตฺตสฺส ปจฺฉา </strong><strong>= ปจฺฉาภตฺตํ</strong> ชื่อ นิปาตปุพพกะ อัพยยีภาวสมาส ฯ<br><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. จตสฺโส ทิสา </strong><strong>= จตุทฺทิสํ</strong> ชื่อ สมาหารทิคุสมาส ฯ<br><strong>ค. พุทฺโธ เอว รตนํ </strong><strong>= พุทฺธรตนํ</strong> ชื่อ อวธารณบุพพบท กัมมธารยสมาส ฯ<br><strong>ฆ. นตฺถิ ตสฺส ปุตฺตาติ = อปุตฺตโก</strong> ชื่อ น บุพพบท พหุพพิหิสมาส ฯ<br><strong>ง. วีโต ราโค ยสฺมา โส วีตราโค (ภิกฺขุ)</strong> ชื่อปัญจมีพหุพพิหิสมาส ฯ<br><strong>๗. ในพหุลตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ปูชนีโย, จกฺขุมา, โกสลํ ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในพหุลตัทธิตมีปัจจัย ๑ ตัว คือ <strong>อาลุ</strong> ฯ<br><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปูชนีโย</strong>&nbsp; ลง <strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อีย</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย ในฐานตัทธิต<br><strong>จกฺขุมา</strong>&nbsp; ลง <strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; มนฺตุ</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต<br><strong>โกสลฺลํ</strong>&nbsp; ลง <strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ณฺย</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย ในภาวตัทธิต ฯ<br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_88b8f7-ab"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="56"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๖</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. วจีวิภาค แบ่งคำพูดออกเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ส่วน คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. โอ เกิดใน ๒ ฐาน คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.เรียกว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. วจีวิภาค แบ่งคำพูดออกเป็น ๖ ส่วน คือ นาม ๑ อัพยยศัพท์ ๑ สมาส ๑ ตัทธิต ๑ อาขยาต ๑ กิตก์ ๑ ฯ<br>&nbsp;ข. โอ เกิดใน ๒ ฐาน คือ คอและริมฝีปากเรียกว่า กณฺโฐฏฺฐโช ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ฉฬายตนํ จัดเป็นชนิดไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๕ คือ โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑ สญฺโญโค ๑ ฯ <strong>ฉฬายตนํ</strong> จัดเป็น อาคโม ฯ<strong><br>&nbsp;๓. ปัจจัยในอัพยยศัพท์ เฉพาะที่ลงท้ายนามมีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ เป็นเครื่องหมายวิภัตติอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ปัจจัยในอัพยยศัพท์เฉพาะที่ลงท้ายนามมี ๑๗ คือ โต, ตฺร, ตฺถ, ห, ธ, ธิ, หึ, หํ, หิญฺจนํ, ว, ทา, ทานิ, รหิ, ธุนา, ทาจนํ, ชฺช, ชฺชุ ฯ โต &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัยเป็นเครื่องหมายตติยาวิภัตติและปัญจมีวิภัตติ ตฺร, ตฺถ, ห, ธ, ธิ, หึ, หํ, หิญฺจนํ, ว เป็นเครื่องหมายสัตตมีวิภัตติ, ทา, ทานิ, รหิ, ธุนา, ทาจนํ, ชฺช, ชฺชุ เป็นเครื่องหมายสัตตมีวิภัตติลงในกาล ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. อชฺชตฺตนี บอกกาลอะไร ฯ แปลว่าอย่างไร ฯ ถ้ามี อ อยู่หน้า แปลว่าอย่างไร ฯ จงยกอุทาหรณ์พร้อมทั้งแปลมาให้ดูด้วย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>อชฺชตฺตนี บอกอดีตกาลตั้งแต่วันนี้ ฯ แปลว่า แล้ว ฯ ถ้ามี อ อยู่หน้าแปลว่า ได้แล้ว ฯ อุ. <strong>เถโร คามํ ปิณฺฑาย ปาวิสิ</strong> พระเถระ เข้าไปแล้ว สู่บ้าน เพื่อบิณฑะ ฯ <strong>เอวรูปํ กมฺมํ อกาสึ</strong> (ข้า) ได้ทำแล้ว ซึ่งกรรมมีอย่างนี้เป็นรูป ฯ<strong><br>&nbsp;๕. จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมบอกรูป และสาธนะมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ทุกฺเขน รกฺขิยตีติ ทุรกฺขํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กโรติ เตนาติ กรณํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูปและสาธนะมา ดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก. ทุกฺเขน รกฺขิยตีติ ทุรกฺขํ</strong> (จิตใด) อันเขารักษาได้โดยยาก เหตุนั้น&nbsp; (จิตนั้น) ชื่อว่า อันเขารักษาได้โดยยาก เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข. กโรติ เตนาติ กรณํ</strong> (เขา) ย่อมทำ ด้วยสิ่งนั้น เหตุนั้น (สิ่งนั้น) ชื่อว่า เป็นเครื่องทำ (แห่งเขา) เป็นกัตตุรูป กรณสาธนะ ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. กัมมธารยสมาส กับ ตัปปุริสสมาส ต่างกันอย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กัมมธารยสมาส กับ ตัปปุริสสมาสต่างกันอย่างนี้<br>&nbsp;กัมมธารยสมาส มีวิภัตติและวจนะเสมอกัน บทหนึ่งเป็นประธาน บทหนึ่งเป็นวิเสสนะหรือเป็นวิเสสนะทั้ง ๒ บท ส่วนตัปปุริสสมาส มีวิภัตติและวจนะไม่เสมอกัน ฯ<strong><br>&nbsp;๗. ในสมุหตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ สงฺฆิกํ, สุขี, โกสลฺลํ ลง ปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในสมุหตัทธิตมีปัจจัย ๓ ตัว คือ <strong>กณฺ ณ ตา</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>สงฺฆิกํ </strong>&nbsp; ลง <strong>ณิก</strong> ปัจจัย ใน ตรัตยาทิตัทธิต<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สุขี</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง <strong>อี </strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย ใน ตทัสสัตถิตัทธิต<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>โกสลฺลํ </strong>ลง <strong>ณฺย</strong> ปัจจัย ใน ภาวตัทธิต ฯ<br><br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_19ed23-72"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๖ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นิคคหิต แปลว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กรณ์ที่ทำอักขระ มี ๔ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นิคคหิต แปลว่า กดสระหรือกรณ์คืออวัยวะที่ทำเสียง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กรณ์ที่ทำอักขระมี ๔ คือ <strong>ชิวฺหามชฺฌํ</strong> ท่ามกลางลิ้น ๑ <strong>ชิวฺโหปคฺคํ</strong> ถัดปลายลิ้นเข้ามา ๑ <strong>ชิวฺหคฺคํ</strong> ปลายลิ้น ๑ <strong>สกฏฺฐานํ</strong>ฐานของตน ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. พยัญชนะอาคม มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ในที่เช่นไรจึงลงอาคมได้ ฯ อิโตนายติ, สพฺภิเรว ลงอาคมตัวไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>พยัญชนะอาคมมี ๘ ตัว คือ ย ว ม ท น ต ร ฬ ฯ ในที่มีสระอยู่เบื้องหลังจึงลงอาคมได้ ฯ <strong>อิโตนายติ </strong>ลง <strong>น</strong> อาคม, <strong>สพฺภิเรว</strong> ลง <strong>ร </strong>อาคม ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. คุณนามคืออะไร ฯ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ แต่ละอย่างมีลักษณะอย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>คุณนาม คือ นามที่แสดงลักษณะของนามนามสำหรับหมายให้รู้ว่านามนาม นั้นดีหรือชั่วเป็นต้น ฯ แบ่งเป็น ๓ ชั้น คือ ปกติ ๑ วิเสส ๑ อติวิเสส ๑ ฯ แต่ละอย่างมีลักษณะอย่างนี้ คุณนามที่แสดงความดีหรือชั่วเป็นปกติ ชื่อปกติ คุณนามที่แสดงความดีหรือชั่วมากหรือน้อยกว่าปกติ ชื่อวิเสส คุณนามที่แสดงความดีหรือชั่วมากที่สุดหรือน้อยที่สุด ชื่ออติวิเสส ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. อะไรจัดเป็นวาจก ฯ วาจกไหน ลงปัจจัยอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กิริยาศัพท์ที่ประกอบด้วย วิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ ดังนี้ จัดเป็นวาจก ฯ กัตตุวาจก ลงปัจจัย ๑๐ ตัว คือ <strong>อ เอ ย ณุ ณา นา ณฺหา โอ เณ ณฺย</strong>, กัมมวาจก ลง <strong>ย</strong> ปัจจัยกับทั้ง <strong>อิ</strong> อาคมหน้า <strong>ย</strong>, ภาววาจก ลง <strong>ย </strong>ปัจจัย, เหตุกัตตุวาจก ลง ปัจจัย ๔ ตัว คือ <strong>เณ ณย ณาเป ณาปย</strong> ตัวใดตัวหนึ่ง, เหตุกัมมวาจก ลงปัจจัย ๑๐ ตัวนั้นด้วย ลงเหตุปัจจัย คือ <strong>ณาเป</strong> ด้วย ลง <strong>ย</strong> ปัจจัยกับทั้ง <strong>อิ</strong> อาคมหน้า <strong>ย</strong> ด้วย ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่า อธิกรณสาธนะ ฯ โภชนียํ, รุนฺโน แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ผู้ทำ ๆ ในที่ใด ศัพท์ที่เป็นชื่อของที่นั้น เป็นต้นว่า <strong>ฐานํ </strong>ที่ตั้ง, ที่ยืน <strong>อาสนํ</strong> ที่นั่ง <strong>สยนํ</strong> ที่นอน ชื่อว่า อธิกรณสาธนะ ฯ <strong>โภชนียํ </strong>แปลว่า อันเขาพึงกิน สำเร็จรูปมาจาก <strong>ภุชฺ</strong> ธาตุ ในความกิน <strong>อนีย</strong> ปัจจัย พฤทธิ์ <strong>อุ </strong>เป็น <strong>โอ,</strong> <strong>รุนฺโน</strong> แปลว่า ร้องไห้แล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>รุทฺ</strong> ธาตุ ในความร้องไห้ <strong>ต</strong> ปัจจัย ธาตุมี <strong>ทฺ</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้าแปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>นฺน</strong> แล้วลบที่สุดธาตุ ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. จงบอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ทิพฺพํ อิว จกฺขุ ทิพฺพจกฺขุ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. สํสาเร ทุกฺขํ สํสารทุกฺขํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. นตฺถิ ตสฺส ปุตฺตาติ อปุตฺตโก ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ.&nbsp; ภตฺตสฺส ปจฺฉา ปจฺฉาภตฺตํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง.&nbsp;&nbsp; ฉินฺนา หตฺถา ยสฺส โส ฉินฺนหตฺโถ (ปุริโส) ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>บอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ ดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. <strong>ทิพฺพํ อิว จกฺขุ ทิพฺพจกฺขุ</strong> เป็น อุปมาบุพพบท วิเสสโนปมบท กัมมธารยสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. <strong>สํสาเร ทุกฺขํ สํสารทุกฺขํ</strong> เป็นสัตตมีตัปปุริสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. <strong>นตฺถิ ตสฺส ปุตฺตาติ อปุตฺตโก</strong> เป็น น บุพพบทพหุพพิหิสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. <strong>ภตฺตสฺส ปจฺฉา ปจฺฉาภตฺตํ</strong> เป็น นิปาตปุพพกะอัพยยีภาวสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. <strong>ฉินฺนา หตฺถา ยสฺส โส ฉินฺนหตฺโถ (ปุริโส)</strong> เป็น ฉัฏฐีพหุพพิหิสมาส ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. สามัญญตัทธิต แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>สามัญญตัทธิต แบ่งเป็น ๑๓ อย่างคือ โคตตตัทธิต ๑ ตรัตยาทิตัทธิต ๑ ราคาทิตัทธิต ๑ ชาตาทิตัทธิต ๑ สมุหตัทธิต ๑ ฐานตัทธิต ๑ พหุลตัทธิต ๑ เสฏฐตัทธิต ๑ ตทัสสัตถิตัทธิต ๑ ปกติตัทธิต ๑ สังขยาตัทธิต ๑ ปูรณตัทธิต ๑ วิภาคตัทธิต ๑ ฯ<br><br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_4d278f-65"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="55"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๕</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; พยัญชนะที่ ๓ ที่ ๔ ที่ ๕ ในวรรคทั้ง ๕ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;<br>&nbsp;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;., และ ย&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230; ๒๑ ตัวนี้ เป็นโฆสะ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; พยัญชนะที่ ๓ ที่ ๔ ที่ ๕ ในวรรคทั้ง ๕ คือ ค, ฆ, ง, ช, ฌ, ญ, ฑ, ฒ, ณ, ท, ธ, น, พ, ภ, ม, และ ย, ร, ล, ว, ห, ฬ ๒๑ ตัวนี้เป็น โฆสะ ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. ในพยัญชนะสนธิ สัญโญโค มีเท่าไร&nbsp; อะไรบ้าง ฯ อิธปฺปโมทติ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; จัดเป็นอย่างไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในพยัญชนะสนธิ สัญโญโค มี ๒ คือ ซ้อนพยัญชนะที่มีรูปเหมือนกัน อย่าง ๑ ซ้อนพยัญชนะที่มีรูปไม่เหมือนกันอย่าง ๑ ฯ <strong>อิธปฺปโมทติ</strong> จัดเป็นอย่างซ้อนพยัญชนะที่มีรูปเหมือนกัน ฯ<strong><br>&nbsp;๓. วิเสสนสัพพนาม แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ที่แบ่งแล้วนั้น ชนิดไหนมีศัพท์อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>วิเสสนสัพพนามแบ่งเป็น ๒ คือ <strong>อนิยม นิยม</strong> ฯ อนิยมมีศัพท์ คือ <strong>ย อญฺญ, อญฺญตร, อญฺญตม, ปร, อปร, กตร, กตม, เอก, เอกจฺจ, สพฺพ, กึ</strong>, นิยมมีศัพท์คือ <strong>ต, เอต, อิม, อมุ</strong> ฯ<strong><br>&nbsp;๔. ในอาขยาตนั้น ท่านแบ่งกาลที่เป็นประธาน และแบ่งกาลให้ละเอียดไว้อย่างไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในอาขยาตนั้นท่านแบ่งกาลที่เป็นประธานได้ ๓ คือ กาลที่เกิดขึ้นจำเพาะหน้า เรียกว่าปัจจุบันกาล ๑ กาลล่วงแล้ว เรียกว่าอดีตกาล ๑ กาลยังไม่มาถึงเรียกว่าอนาคตกาล ๑ ฯ และแบ่งกาลให้ละเอียดไว้ อย่างนี้คือ <em><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </em>ปัจจุบันกาล จัดเป็น ๓ คือ ปัจจุบันแท้ ๑ ปัจจุบันใกล้อดีต ๑ ปัจจุบันใกล้อนาคต ๑ <em><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </em>อดีตกาล จัดเป็น ๓ เหมือนกันคือ ล่วงแล้วไม่มีกำหนด ๑ ล่วงแล้ววานนี้ ๑ ล่วงแล้ววันนี้ ๑<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อนาคตกาล จัดเป็น ๒ คือ อนาคตของปัจจุบัน ๑ อนาคตของอดีต ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่า กรณสาธนะ ฯ และกรณสาธนะนี้ ท่านบัญญัติให้แปลว่าอย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ผู้ทำ ๆ ด้วยสิ่งใด ศัพท์ที่เป็นชื่อของสิ่งนั้นเป็นต้นว่า <strong>พนฺธนํ</strong> วัตถุเป็นเครื่องผูก <strong>ปหรณํ</strong> วัตถุเป็นเครื่องประหาร <strong>วิชฺฌนํ</strong> วัตถุเครื่องไช &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ชื่อว่ากรณสาธนะ ฯ และกรณสาธนะนี้ท่านบัญญัติให้แปลว่า ที่&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เป็นกัตตุรูปแปลว่า เป็นเครื่องก็ได้ แปลว่า เป็นเหตุก็ได้ ที่เป็นกัมมรูป แปลว่า เป็นเครื่องอันเขาก็ได้ เป็นเหตุอันเขาก็ได้ ฯ<strong><br>&nbsp;๖. อะไร ชื่อว่า ทวันทวสมาส&nbsp; ฯ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ปตฺตจีวรํ, สมณพฺราหฺมณา จัดเป็นอย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>นามนาม ตั้งแต่ ๒ ศัพท์ขึ้นไป ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อว่า ทวันทวสมาส ฯ มี ๒ คือ สมาหาโร อสมาหาโร ฯ <strong>ปตฺตจีวรํ</strong> จัดเป็นสมาหาโร <strong>สมณพฺราหฺมณา</strong> จัดเป็น อสมาหาโร ฯ<strong><br>&nbsp;๗. ในชาตาทิตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ กาสาวํ, ปจฺฉิโม, เมธาวี ลงปัจจัยอะไร ฯ&nbsp; ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในชาตาทิตัทธิตมีปัจจัย ๓ ตัว คือ <strong>อิม, อิย, กิย</strong> ฯ <strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; กาสาวํ</strong> ลง <strong>ณ</strong> &nbsp; ปัจจัย ในราคาทตัทธิต<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ปจฺฉิโม</strong> ลง <strong>อิม</strong> ปัจจัย ในชาตาทิตัทธิต<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>เมธาวี</strong> ลง <strong>วี</strong> ปัจจัย ในตทัสสัตถิทธิต ฯ<br><br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_862579-bb"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๕ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>&nbsp;</strong><strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ต่อไปนี้</strong><strong><br>&nbsp;ในสระ ๘ ตัวนั้น สระมีมาตรเบา ๓ ตัว คือ&#8230;&#8230;&#8230;.ชื่อ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;<br>&nbsp;สระอีก ๕ ตัว อื่นจากนั้น คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ชื่อ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;</strong><strong> ตอบ </strong><strong>:</strong><strong> </strong>ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp; ในสระ ๘ ตัวนั้น สระมีมาตราเบา ๓ ตัว คือ อ อิ อุ ชื่อ รัสสะ มีเสียงสั้น สระอีก ๕ ตัว อื่นจากนั้น คือ อา อี อู เอ โอ ชื่อ ทีฆะ มีเสียงยาว ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. ในนิคคหิตสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ พุทฺธานสาสนํ จัดเป็นชนิดไหน ฯ</strong><strong><br>&nbsp;</strong><strong> ตอบ </strong><strong>:</strong><strong> </strong>ในนิคคหิตสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๔ คือ โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑ ฯ พุทฺธานสานํ จัดเป็นชนิดโลโป ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. กุล (ตระกูล) ซึ่งเป็น อ การันต์ในนปุงสกลิงค์ มีวิธีแจกด้วยวิภัตติทั้ง ๗ อย่างไรบ้าง ฯ</strong><strong><br>&nbsp;</strong><strong> ตอบ </strong><strong>:</strong><strong> </strong>กุล (ตระกูล) เป็น อ การันต์ ในนปุงสกลิงค์ แจกด้วยวิภัตติทั้ง ๗ ดังนี้</p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>เอก</strong><strong>.</strong></td><td><strong>พหุ</strong><strong>.</strong></td></tr><tr><td>ป. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;กุลํ<br>&nbsp;ทุ. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;กุลํ<br>&nbsp;ต. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;กุเลน<br>&nbsp;จ. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;กุลสฺส กุลาย กุลตฺกํ<br>&nbsp;ปญฺ. &nbsp;&nbsp;กุลสฺมา กุลมฺหา กุลา<br>&nbsp;ฉ. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;กุลสฺส<br>&nbsp;ส. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;กุลสฺมึ กุลมฺหิ กุเล<br>&nbsp;อา. &nbsp;&nbsp;&nbsp;กุล</td><td>กุลานิ<br>&nbsp;กุลานิ<br>&nbsp;กุเลหิ กุเลภิ<br>&nbsp;กุลานํ<br>&nbsp;กุเลหิ กุเลภิ<br>&nbsp;กุลานํ<br>&nbsp;กุเลสุ<br>&nbsp;กุลานิ</td></tr></tbody></table></figure>



<p><strong><br>&nbsp;๔. กิริยาศัพท์เช่นไร จัดเป็นวาจก ฯ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กิริยาศัพท์ที่ประกอบด้วยวิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ ดังนี้ จัดเป็นวาจก ฯ มี ๕ อย่าง คือ กัตตุวาจก ๑ กัมวาจก ๑ ภาววาจก ๑ เหตุกัตตุวาจก ๑ เหตุกัมมวาจก ๑ ฯ<br><strong>๕. จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมบอกรูปและสาธนะมาด้วย<br>&nbsp;ก. ปารํ&nbsp; คจฺฉติ สีเสนาติ ปารคู ฯ<br>&nbsp;ข. อาวสนฺติ เอตฺถาติ อาวาโส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมบอกรูปและสาธนะมา ดังนี้<br><strong>ก. ปารํ คจฺฉติ สีเลนาติ ปารคู</strong> ฯ ผู้ใดย่อมถึงซึ่งฝั่งโดยปกติ เหตุนั้น ผู้นั้น ชื่อว่า ผู้ถึงซึ่งฝั่งโดยปกติ เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ลงในอรรถแห่งตัสสีละ ฯ<br><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อาวสนฺติ เอตฺถาติ อาวาโส</strong> ฯ ภิกษุทั้งหลาย ย่อมอาศัยอยู่ในประเทศนั่น เหตุนั้น ประเทศนั่น ชื่อว่าเป็นที่อาศัยอยู่ (แห่งภิกษุทั้งหลาย) เป็นกัตตุรูป อธิกรณสาธนะ ฯ<br><strong>๖. อะไรชื่อว่ากัมมธารยสมาส ฯ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>นามศัพท์ ๒ บท มีวิภัตติและวจนะเป็นอย่างเดียวกัน บทหนึ่งเป็นประธานคือเป็นนามนาม บทหนึ่งเป็นวิเสสนะ คือเป็นคุณนามหรือเป็นคุณนามทั้ง ๒ บท มีบทอื่นเป็นประธานที่ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อว่า กัมมธารยสมาส ฯ มี ๖ อย่าง คือ วิเสสนปุพฺพปโท, วิเสนุตตรปโท, วิเสสโนภยปโท, วิเสสโนปมปโท, สัมภาวนปุพฺพปโท, อวธารณปุพฺพปโท ฯ<br><strong>๗. ในเสฏฐตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ราชคหิโก แปลว่าอะไร ฯ ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในเสฏฐตัทธิต มีปัจจัย ๕ ตัว คือ <strong>ตร, ตม, อิยิสฺสก, อิย, อิฏฺฐ</strong> ฯ <strong>ราชคหิโก</strong> แปลว่า ชนผู้เกิดในเมืองราชคฤห์ หรือผู้อยู่ในเมืองราชคฤห์ ฯ ลง <strong>ณิก</strong> ปัจจัย ในตรัตยาธิตัทธิต ฯ<br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_fa5a84-0f"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="54"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๔</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฐานที่ตั้งที่เกิดของอักขระ มี ๖ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;<br>&nbsp;ว เกิดใน ๒ ฐาน คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..เรียกว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฐานที่ตั้งที่เกิดของอักขระมี ๖ คือ <strong>กณฺโฐ</strong> คอ, <strong>ตาลุ</strong> เพดาน, <strong>มุทธา</strong> ศีรษะก็ว่า ปุ่มเหงือกก็ว่า, <strong>ทนฺโต</strong> ฟัน, <strong>โอฏฺโฐ</strong> ริมฝีปาก, <strong>นาสิกา</strong> &nbsp;&nbsp; จมูก ฯ <strong>ว</strong> เกิดใน ๒ ฐาน คือฟันและริมฝีปาก เรียกว่า <strong>ทนฺโตฏฺฐโช </strong>ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. ในสระสนธิ โลโป มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ จตฺตาโรเม, โนเหตํ จัดเป็นอย่างไหน ฯ</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในสระสนธิ โลโป มี ๒ คือ ลบสระหน้า ๑ ลบสระหลัง ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>จตฺตาโรเม</strong> จัดเป็นลบสระหลัง<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>โนเหตํ</strong> จัดเป็นลบสระหน้า ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. เสฏฺฐี (เศรษฐี) ซึ่งเป็น อี การันต์ในปุงลิงค์ มีวิธีแจกด้วยวิภัตติทั้ง ๗ อย่างไรบ้าง ฯ</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>เสฏฺฐี (เศรษฐี)&nbsp; อี การันต์ ในปุงลิงค์ ด้วยวิภัตติทั้ง ๗ ดังนี้</p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td>เอกวจนํ</td><td>พหุวจนํ</td></tr><tr><td>ป.&nbsp;&nbsp;&nbsp; เสฏฺฐี<br>&nbsp;ทุ.&nbsp;&nbsp;&nbsp; เสฏฺฐึ เสฏิฐินํ<br>&nbsp;ต.&nbsp;&nbsp;&nbsp; เสฏฺฐินา<br>&nbsp;จ.&nbsp;&nbsp;&nbsp; เสฏฺฐิสฺส เสฏฺฐิโน<br>&nbsp;ป. เสฏฺฐิสฺมา เสฏฺฐิมฺหา<br>&nbsp;ฉ.&nbsp;&nbsp;&nbsp; เสฏฺฐิสฺส เสฏฺฐิโน<br>&nbsp;ส.&nbsp;&nbsp;&nbsp; เสฏฺฐิสฺมิ เสฏฺฐิมฺหิ<br>&nbsp;อา.&nbsp;&nbsp; เสฏฺฐิ</td><td>เสฏฺฐิโน&nbsp; เสฏฺฐี<br>&nbsp;เสฏฺฐิโน&nbsp; เสฏฺฐี<br>&nbsp;เสฏฺฐีหิ&nbsp;&nbsp; เสฏฺฐีภิ<br>&nbsp;เสฏฺฐีนํ<br>&nbsp;เสฏฺฐีหิ&nbsp;&nbsp; เสฏฺฐีภิ<br>&nbsp;เสฏฺฐีนํ<br>&nbsp;เสฏฺฐีสุ<br>&nbsp;เสฏฺฐิโน&nbsp; เสฏฺฐี</td></tr></tbody></table></figure>



<p><strong><br>&nbsp;๔. กิริยาศัพท์ใด ชื่อกัมมวาจก ฯ มีอุทาหรณ์ว่าอย่างไร ฯ และในกัมมวาจกนี้ ลงปัจจัยอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กิริยาศัพท์ใดกล่าวกรรม สิ่งที่บุคคลพึงทำ คือ แสดงว่าเป็นกิริยา&nbsp;&nbsp;&nbsp; ของกรรมนั้นเอง กิริยาศัพท์นั้น ชื่อกัมมวาจก ฯ อุทาหรณ์ว่า<strong> สูเทน โอทโน ปจิยเต </strong>ข้าวสุก อันพ่อครัว หุงอยู่ ฯ และในกัมมวาจกนี้ ลง<strong> ย </strong>ปัจจัยกับทั้ง <strong>อิ</strong> อาคม หน้า <strong>ย</strong> ฯ<strong><br>&nbsp;๕. ปัจจัยสำหรับประกอบกับกิริยากิตก์ จัดเป็นกี่พวก ฯ แต่ละพวกมีปัจจัยอะไรบ้าง ฯ บอกกาลอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ปัจจัยที่สำหรับประกอบกับกิริยากิตก์ จัดเป็น ๓ พวก ฯ แต่ละพวกมี&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย ดังนี้<br><strong>กิตปัจจัย</strong> อนฺต, ตวนฺตุ, ตาวี<br><strong>กิจจปัจจัย</strong> อนีย, ตพฺพ<br><strong>กิตกิจจปัจจัย</strong> มาน, ต, ตูน, ตฺวา, ตฺวาน<br><strong>อนฺต, มาน</strong> บอกปัจจุบันกาล<br><strong>ตวนฺตุ, ตาวี, ต, ตูน, ตฺวา, ตฺวาน </strong>บอกอดีตกาล<strong><br>&nbsp;</strong><strong>อนีย, ตพฺพ</strong> บอกความจำเป็น ฯ<br><strong>๖. สมาสเช่นไร ชื่อว่าอัพยยีภาวสมาส ฯ และอัพยยีภาวสมาสนั้นมีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ปจฺฉาภตฺตํ, อชฺฌตฺตํ จัดเป็นอย่างไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>สมาสที่มีอุปสัคหรือนิบาตอยู่ข้างหน้า ชื่อว่า อัพยยีภาวสมาส ฯ และอัพยยีภาวสมาสนั้น มี ๒ คือ <strong>อุปสัคคปุพพกะ ๑ นิปาตปุพพกะ ๑</strong> ฯ <strong>ปจฺฉาภตฺตํ</strong> จัดเป็นนิปาตปุพพกะ ฯ<strong> อชฺฌตฺตํ</strong>&nbsp; จัดเป็นอุปสัคคปุพพกะ ฯ<br><strong>๗. ในภาวตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ปูชะนีโย, อโยมยํ, ปุญฺญวา ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> ในภาวตัทธิต มีปัจจัย ๖ ตัว คือ <strong>ตฺต, ณฺย, ตฺตน, ตา, ณ กณ</strong> ฯ<br><strong>ปูชนีโย</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง <strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อีย</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย ในฐานตัทธิต<br><strong>อโยมยํ</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>มย</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย ในปกติตัทธิต<br><strong>ปุญฺญวา</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง <strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วนฺตุ</strong> &nbsp;&nbsp; ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต ฯ<br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_1f9f1f-89"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๔ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. พยัญชนะวรรคในบาลีภาษา มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>พยัญชนะวรรคในบาลีภาษามี ๒๕ ตัว คือ ก ข ค ฆ ง จ ฉ ช ฌ ญ ฏ ฐ ฑ ฒ ณ ต ถ ท ธ น ป ผ พ ภ ม ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. สนธิกิริโยปกรณ์ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>สนธิกิริโยปกรณ์มี ๘ อย่างคือ โลโป ลบ ๑ อาเทโส แปลง ๑ อาคโม ลงตัวอักษรใหม่ ๑ วิกาโร ทำให้ผิดจากของเดิม ๑ ปกติ ปรกติ ๑ ทีโฆ ทำให้ยาว ๑ รสฺสํ ทำให้สั้น ๑ สญฺโญโค ซ้อนตัว ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่า สังขยา ฯ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ศัพท์ที่เป็นเครื่องกำหนดนับนามนาม ชื่อว่า สังขยา ฯ แบ่งเป็น ๒ คือ ปกติสังขยาอย่าง ๑ ปูรณสังขยาอย่าง ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่า อาขยาต ฯ ในอาขยาตนั้น ท่านประกอบด้วยอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ศัพท์กล่าวกิริยาคือความทำเป็นต้นว่า ยืน เดิน นั่ง นอน กิน ดื่ม ทำ พูด คิด ชื่อว่า อาขยาต ฯ ในอาขยาตนั้นท่านประกอบด้วย วิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ วาจก ปัจจัย เพื่อเป็นเครื่องหมายเนื้อความให้ชัดเจน ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. ศัพท์เช่นไรชื่อว่า สาธนะ ฯ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ศัพท์ที่ท่านให้สำเร็จมาแต่รูปวิเคราะห์ ชื่อว่า สาธนะฯ แบ่งเป็น ๗ คือ กัตตุสาธนะ กัมมสาธนะ ภาวสาธนะ กรณสาธนะ สัมปทานสาธนะ อปาทานสาธนะ อธิกรณสาธนะ ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. อะไร ชื่อว่า ตัปปุริสสมาส ฯ และตัปปุริสสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>นามศัพท์มี อํ วิภัตติเป็นต้น ในที่สุดท่านย่อเข้าด้วยบทเบื้องปลายชื่อว่า ตัปปุริสสมาส ฯ และตัปปุริสสมาสนั้นมี ๖ อย่าง คือ ทุติยาตปฺปุริโส ตติยาตปฺปุริโส จตุตฺถีตปฺปุริโส ปญฺจมีตปฺปุริโส ฉฏฺฐีตปฺปุริโส สตฺตมีตปฺปุริโส ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในโคตตตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในโคตตตัทธิตมีปัจจัย ๘ ตัวคือ ณ, ณายน, ณาน, เณยฺย, ณิ, ณิก, ณว, เณร ฯ<br><br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_445365-ea"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="53"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๓</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อักขระที่ใช้ในบาลีภาษานั้น ๔๑ ตัว คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.๘ ตัวนี้ ชื่อสระ,&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..๓๓ ตัวนี้ ชื่อพยัญชนะ ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อักขระที่ใช้ในบาลีภาษานั้น ๔๑ ตัว คือ <strong>อ อา อิ อี อุ อู เอ โอ</strong> ๘ ตัวนี้ ชื่อสระ, ก ข ค ฆ ง, จ ฉ ช ฌ ญ, ฏ ฐ ฑ ฒ ณ, ต ถ ท ธ น, ป ผ พ ภ ม, ย ร ล ว ส ห ฬ <sup>๐</sup> ๓๓ ตัวนี้ ชื่อพยัญชนะ ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. ในสระสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ในสระสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๗ คือ โลโป ลบ ๑ อาเทโส แปลง ๑ อาคโม ลงตัวอักษรใหม่ ๑ วิกาโร ทำให้ผิดจากของเดิม ๑ ปกติ ปรกติ ๑ ทีโฆ ทำให้ยาว ๑ รสฺสํ ทำให้สั้น ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่า สังขยา ฯ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ จงแจก จตุ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ศัพท์ (เฉพาะอิตถีลิงค์) ด้วยวิภัตติทั้ง ๗ มาดู ฯ</strong><br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ศัพท์ที่เป็นเครื่องกำหนดนับนามนาม ชื่อว่าสังขยา ฯ แบ่งเป็น ๒ คือ <strong>ปกติสังขยา ๑ ปูรณสังขยา ๑</strong> ฯ ได้แจก <strong>จตุ </strong>ศัพท์ (เฉพาะอิตถีลิงค์) ด้วยวิภัตติทั้ง ๗ ดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>พหุวจนะ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ป.&nbsp;&nbsp; จตสฺโส<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ทุ.&nbsp;&nbsp; จตสฺโส<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ต.&nbsp;&nbsp; จตูหิ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; จ.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; จตสฺสนฺนํ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปญฺ. จตูหิ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฉ.&nbsp;&nbsp;&nbsp; จตสฺสนฺนํ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ส.&nbsp;&nbsp;&nbsp; จตูสุ</strong><br>&nbsp;<strong>๔. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่า อาขยาต ฯ ในอาขยาตนั้น ท่าประกอบด้วยอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ศัพท์กล่าวกิริยา คือ ความทำ เป็นต้นว่า ยืน, เดิน, นั่ง, นอน, กิน, ดื่ม, ทำ, พูด, คิด ชื่อว่า อาขยาต ฯ ในอาขายนั้นท่านประกอบด้วย วิภัตติ, กาล, บท, วจนะ, บุรุษ, ธาตุ, วาจก ปัจจัย เพื่อเป็นเครื่องหมายเนื้อความให้ชัดเจน ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่า กัมมสาธนะ ฯ และกัมมสาธนะนั้น ท่านบัญญัติ ให้แปลว่าอย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ผู้ทำ ๆ ซึ่งสิ่งใด ศัพท์ที่เป็นชื่อของสิ่งนั้นเป็นต้นว่า <strong>ปิโย</strong> เป็นที่รัก <strong>รโส</strong> วิสัยเป็นที่ยินดี ก็ดี ศัพท์ที่เป็นชื่อของสิ่งของที่เขาทำ เป็นต้น ว่า <strong>กิจฺจํ </strong>กรรมอันเขาพึงทำ <strong>ทานํ</strong> สิ่งของอันเขาพึงให้ ก็ดี ชื่อว่า กัมมสาธนะ ฯ กัมมสาธนะนั้นท่านบัญญัติให้แปลว่า ที่เป็นกัตตุรูปแปลว่า <strong>เป็นที่&#8230;</strong> ที่เป็นกัมมรูป แปลว่า <strong>เป็นที่อันเขา&#8230; </strong>ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. สมาสเช่นไร ชื่อว่า พหุพพิหิสมาส ฯ และพหุพพิสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : สมาสอย่างหนึ่งมีบทอื่นเป็นประทาน ชื่อว่า พหุพพิหิสมาส ฯ พหุพพิหิสมาสนั้นมี ๖ อย่าง คือ <strong>ทุติยาพหุพพิหิ ๑ ตติยาพหุพพิหิ ๑ จตุตถีพหุพพิหิ ๑ ปัญจมีพหุพพิหิ ๑ ฉัฏฐีพหุพพิหิ ๑ สัตตมีพหุพพิหิ ๑<br>&nbsp;๗. ในชาตาทิตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ราชคหิโก, มชฺฌิโม, เมธาวี ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ในชาตาทิตัทธิตมีปัจจัย ๓ ตัว คือ <strong>อิม, อิย, กิย </strong>ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ราชคหิโก&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ณิก</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัยในตรัตยาทิตัทธิต ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; มชฺฌิโม</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>อิม</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัยในชาตาทิตัทธิต ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เมธาวี</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>วี</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัยในตทัสสัตถิตัทธิต ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_00b966-29"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๓ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>&nbsp;</strong><strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อักขระที่เหลือจากสระนั้น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ตัว มี&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ชื่อว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..แปลว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ</strong> : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อักขระที่เหลือจากสระนั้น <strong>๓๓ </strong>ตัว มี <strong>ก เป็นต้น มีนิคคหิตเป็นที่สุด</strong>ชื่อว่า <strong>พยัญชนะ</strong> แปลว่า <strong>ทำเนื้อความในปรากฎ </strong>ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. การต่ออักขระด้วยอักขระนั้น จัดเป็นกี่อย่าง ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;</strong><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : การต่ออักขระด้วยอักขระนั้น จัดเป็น ๓ อย่าง คือ <strong>สระสนธิ</strong> ต่อสระ ๑ <strong>พยัญชนะสนธิ</strong> ต่อพยัญชนะ ๑ <strong>นิคคหิตสนธิ</strong> ต่อนิคคหิต ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. คำพูดในบาลีภาษาจัดเป็นวจนะไว้เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ วจนะนั้น มีเครื่องหมายให้แปลกกันที่ไหน ฯ จงแจก ภควนฺตุ ศัพท์ ด้วยวิภัตติ ทั้ง ๗ มาดู ฯ<br>&nbsp;</strong><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>คำพูดในบาลีภาษาจัดเป็นวจนะไว้ ๒ อย่าง คือ <strong>เอกวจนํ</strong> คำพูดสำหรับออกชื่อสิ่งเดียว ๑ <strong>พหุวจนํ</strong> คำพูดสำหรับออกชื่อของมากกว่าสิ่งเดียวคือตั้งแต่ ๒ สิ่งขึ้นไป ๑ ฯ วจนะนั้นมีเครื่องหมายให้แปลกกันที่ท้ายศัพท์เหมือนคำว่า <strong>ปุริโส</strong> ชายคนเดียวเป็นเอกวจนะ <strong>ปุริสา</strong> ชายหลายคนเป็นพหุวจนะ ฯ<br>&nbsp;ได้แจก <strong>ภควนฺตุ</strong> ศัพท์ ด้วยวิภัตติทั้ง ๗ ดังนี้<br>&nbsp;</p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>เอกวจนะ</strong><strong></strong></td><td><strong>พหุวจนะ</strong><strong></strong></td></tr><tr><td>ป. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ภควา<br>&nbsp;ทุ. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ภควนฺตํ<br>&nbsp;ต. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ภควตา<br>&nbsp;จ. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ภควโต<br>&nbsp;ปญฺ. &nbsp;ภควตา<br>&nbsp;ฉ. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ภควโต<br>&nbsp;ส. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ภควติ ภควนฺเต<br>&nbsp;อา. &nbsp;&nbsp;ภคว ภควา</td><td>ภควนฺตา &nbsp;&nbsp;&nbsp;ภควนฺโต<br>&nbsp;ภควนฺเต &nbsp;&nbsp;&nbsp;ภควนฺโต<br>&nbsp;ภควนฺเตหิ &nbsp;ภควนฺเตภิ<br>&nbsp;ภควตํ &nbsp;&nbsp;ภควนฺตานํ<br>&nbsp;ภควนฺเตหิ &nbsp;ภควนฺเตภิ<br>&nbsp;ภควตํ &nbsp;&nbsp;ภควนฺตานํ<br>&nbsp;ภควนฺเตสุ<br>&nbsp;ภควนฺตา &nbsp;&nbsp;ภควนฺโต</td></tr></tbody></table></figure>



<p><strong>๔. วิภัตติอาขยาตเป็นเครื่องหมายให้รู้อะไรบ้าง ฯ วิภัตติไหน เมื่อลงแล้วต้องทีฆะ อ ที่สุดปัจจัยเป็น อา ในหมวดธาตุทั้งปวง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : วิภัตติอาขยาตเป็นเครื่องหมายให้รู้ กาล บท วจนะ บุรุษ ฯ<br><strong>มิ, ม</strong> วตฺตมานา ก็ดี <strong>หิ, มิ, ม</strong> ปญฺจมี ก็ดี อยู่ข้างหลัง เมื่อลงแล้วต้องทีฆะ อ ที่สุดปัจจัยเป็น อา ในหมวดธาตุทั้ง ปวง ฯ<br><strong>๕. กิริยากิตก์ต่อไปนี้ คือ ภุตฺโต, นิกฺขมฺม แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ<br>&nbsp;</strong><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : กิริยากิตก์ต่อไปนี้ คือ <strong>ภุตฺโต</strong> แปลว่า อันเขากินแล้ว <strong>นิกฺขมฺม</strong> แปลว่า ออกแล้ว ฯ <strong>ภุตฺโต</strong> สำเร็จรูปมาจาก <strong>ภุชฺ</strong> ธาตุ ในความกิน <strong>ต</strong> ปัจจัย ธาตุมี <strong>ชฺ</strong> เป็นที่สุด เอาที่สุดธาตุเป็น <strong>ต</strong><br><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; นิกฺขมฺม</strong> สำเร็จรูปมาจาก <strong>นิ</strong> บทหน้า <strong>ขมฺ</strong> ธาตุ ในความออก อุปสัคอยู่หน้าแปลงปัจจัยทั้ง ๓ ตัว (ตูนาทิปัจจัย คือ ตูน, ตฺวา, ตฺวาน) เป็น <strong>ย</strong> ธาตุมี <strong>มฺ</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้าแปลง <strong>ย</strong> กับที่สุดธาตุเป็น <strong>มฺม </strong>ฯ<br><strong>๖. อะไรชื่อว่าสมาส ฯ สมาสนั้น ว่าโดยกิจและโดยชื่อ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;</strong><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : นามศัพท์ตั้งแต่ ๒ ขึ้นไป ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อว่าสมาส ฯ สมาสนั้นว่าโดยกิจมี ๒ อย่าง คือ &nbsp;สมาสที่ท่านลบวิภัตติเสียแล้วเรียกว่า <strong>ลุตฺตสมาโส</strong><strong>๑</strong> สมาสที่ท่านยังมิได้ลบวิภัตติ เรียกว่า <strong>อลุตฺตสมาโส</strong><strong>๑</strong> ฯ ว่าโดยชื่อมี ๖ อย่าง คือ <strong>กมฺมธารโย, ทิคุ, ตปฺปุริโส, ทวนฺทโว, อพฺยยีภาโว, พหุพฺพิหิ </strong>ฯ<br><strong>๗. ในตทัสสัตถิตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ทสฺสนีโย, </strong><strong>ฉฏโฐ, อายสฺมา ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>ในตทัสสัตถิตัทธิต มีปัจจัย ๙ ตัว คือ <strong>วี, ส, สี, อิก, อี, ร, วนฺตุ, มนฺตุ, มนฺตุ, ณ</strong> ฯ<br><strong>ทสฺสนีโย</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>อีย</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัยในฐานตัทธิต ฯ<br><strong>ฉฏฺโฐ</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ฐ</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัยในปูรณตัทธิต ฯ<br><strong>อายสฺมา</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง <strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; มนฺตุ</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัยในตทัสสัตถิตัทธิต ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_be33aa-51"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="52"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๒</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>ก. พยัญชนะ ๘ ตัวนี้ คือ&#8230;&#8230;&#8230;..เรียกว่า อวรรค เพราะ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230; ฯ<br>&nbsp;ข. อักขระ ๗ ตัวนี้ คือ &#8230;&#8230;&#8230;.เกิดที่ฟัน เรียกว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230; ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในว่างดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. พยัญชนะ ๘ ตัวนี้ คือ <strong>ย &nbsp;ร &nbsp;ล &nbsp;ว &nbsp;ส &nbsp;ห &nbsp;ฬ <sup>๐</sup></strong> เรียกว่า อวรรค เพราะไม่เป็นพวกเป็นหมู่กันตามฐานกรณ์ที่เกิด ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อักขระ ๗ ตัวนี้ คือ <strong>ต &nbsp;ถ &nbsp;ท &nbsp;ธ &nbsp;น, &nbsp;ล &nbsp;ส, </strong>เกิดที่ฟัน เรียก <strong>ทนฺตชา</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. ในพยัญชนะสนธิ สญฺโญโค มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ จาตุทฺทสี จัดเป็นอย่างไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>ในพยัญชนะสนธิ <strong>สญฺโญโค</strong> มี ๒ อย่าง คือ ซ้อนหน้าพยัญชนะที่มีรูปเหมือนกันอย่าง ๑ ซ้อนหน้าพยัญชนะที่มีรูปไม่เหมือนกันอย่าง ๑ <strong>จาตุทฺทสี</strong> จัดเป็นซ้อนหน้าพยัญชที่มีรูปเหมือนกัน ฯ<strong><br>&nbsp;๓. ในบาลีภาษานั้น ท่านแบ่งลิงค์เป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ นามนามเป็นได้กี่ลิงค์ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>ในภาษาบาลีนั้น ท่านแบ่งลิงค์เป็น ๓ คือ <strong>ปุํลิงฺคํ</strong> เพศชาย ๑ <strong>อิตฺถีลิงฺคํ</strong> เพศหญิง ๑ <strong>นปุํสกลิงฺคํ</strong> มิใช่เพศชาย มิใช่เพศหญิง ๑ ฯ นามนามเป็นลิงค์เดียว คือ จะเป็นปุํลิงค์ อิตถีลิงค์ หรือปุํสกลิงค์ ก็อย่างเดียวบ้าง, เป็น ๒ ลิงค์ คือ ศัพท์อันเดียว มีรูปอย่างเดียว&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เป็นได้ทั้ง ๒ ลิงค์ หรือมูลศัพท์เป็นอันเดียว เปลี่ยนแต่สระที่สุดให้แปลกกันพอเป็นเครื่องหมายให้ต่างลิงค์กันบ้าง ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. ในอาขยาตนั้น ท่านแบ่งบทเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ แต่ละบทเป็นเครื่องหมายให้รู้อะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>ในอาขยาตนั้น ท่านแบ่งบทเป็น ๒ บท คือ ปรัสสบท บทเพื่อผู้อื่น ๑ อัตตโนบท บทเพื่อตน ๑ ฯ ปรัสสบทเป็นเครื่องหมายให้รู้กิริยาที่เป็นกัตตุวาจก อัตตโนบทเป็นเครื่องหมายให้รู้กิริยาที่เป็นกัมมวาจก และภาววาจก ฯ<strong><br>&nbsp;๕. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่าสาธนะ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ นายโก, โภชนํ จัดเป็นสาธนะอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>ศัพท์ที่ท่านให้สำเร็จมาแต่รูปวิเคราะห์ ชื่อสาธนะ ฯ มี ๗ คือ กัตตุสาธนะ, กัมมสาธนะ, ภาวสาธนะ, กรณสาธนะ, สัมปทานสาธนะ, อปาทานสาธนะ, อธิกรณสาธนะ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>นายโก</strong> จัดเป็นกัตตุสาะนะ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>โภชนํ</strong>&nbsp; จัดเป็นกัมมสาธนะ ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. จงบอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. สทฺธา เอว ธนํ สทฺธาธนํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. สมโถ จ วิปสฺสนา จ สมถวิปสฺสนํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. น อริโย อนริโย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ปาสาทสฺส อนฺโต อนฺโตปาสาทํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. วีโต ราโค ยสฺมา โส วีตราโค (ภิกฺขุ)<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ได้บอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. <strong>สทฺธา เอว ธนํ สทฺธาธนํ</strong> เป็นอวธารณบุพพบท กัมมธารยสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. <strong>สมโถ จ วิปสฺสนา จ สมถวิปสฺสนํ</strong> เป็นสมาหารวันทวสมาส<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. <strong>น อริโย อนริโย</strong> เป็น อุภยตัปปุริสสมาสบ้าง กัมมธารยสมาส มี <strong>น</strong> เป็นบทหน้าบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. <strong>ปาสาทสฺส อนฺโต อนฺโตปาสาทํ</strong> เป็นนิปาตปุพพกะ อัพยยีภาวสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง.&nbsp; <strong>วีโต ราโค ยสฺมา โส วีตราโค (ภิกฺขุ)</strong> เป็นปัญจมีพหุพพิหิสมาส ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในเสฏฐตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ พนฺธนียํ, อโยมยํ, ฉฏฺโฐ ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>ในเสฏฐตัทธิต มีปัจจัย ๕ ตัว คือ <strong>ตร, ตม, อิยิสฺสก, อิย, อิฏฺ</strong>ฐ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>พนฺธนียํ </strong>ลง <strong>อีย</strong> &nbsp; ปัจจัย &nbsp; ในฐานตัทธิต ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>อโยมยํ&nbsp; </strong>ลง <strong>มย</strong> &nbsp; ปัจจัย &nbsp; ในปกติตัทธิต ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ฉฏฺโ</strong>ฐ&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง <strong>ฐ</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย &nbsp; ในปูรณตัทธิต ฯ<br><br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_915a3e-34"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๒ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้</strong><strong><br>&nbsp;สระมีมาตราเบา&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ตัว&nbsp; คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ชื่อ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;. ฯ<br>&nbsp;</strong><strong>&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; สระมีมาตราเบา ๓ ตัว คือ <strong>อ, อิ, อุ</strong> ชื่อ <strong>รัสสะ </strong>ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. อะไรเรียกว่าสนธิ ฯ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง </strong><strong>ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ในบาลีภาษามีวิธีต่อศัพท์และอักขระให้เนื่องกันด้วยอักขระ เพื่อจะย่นอักขระให้น้อยลง เป็นอุปการะในการแต่งฉันท์และให้คำพูดสละสลวย&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เรียกว่า <strong>สนธิ </strong>ฯ มี ๓ อย่าง คือ <strong>สระสนธิ</strong> ต่อสระ ๑ <strong>พยัญชนะสนธิ</strong> ต่อ พยัญชนะ ๑ <strong>นิคคหิตสนธิ</strong> ต่อนิคคหิต ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. ศัพท์เช่นไร เรียกว่า นโมคณะ ฯ จงแจก ปิตุ ศัพท์ ด้วยวิภัตติทั้ง ๗ มาดู ฯ<br>&nbsp;</strong><strong>&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ศัพท์ ๑๒ ศัพท์ มี มน ศัพท์เป็นต้น เรียกว่า มโนคณะ ฯ ได้แจก <strong>ปิตุ</strong> ศัพท์ ด้วยวิภัตติทั้ง ๗ ดังนี้</p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>เอกวจนะ</strong><strong></strong></td><td><strong>พหุวจนะ</strong><strong></strong></td></tr><tr><td>ป. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ปิตา<br>&nbsp;ทุ.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปิตรํ<br>&nbsp;ต.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปิตรา ปิตุนา<br>&nbsp;จ.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปิตุ ปิตุโน<br>&nbsp;ปญฺ.&nbsp; ปิตรา<br>&nbsp;ฉ.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปิตุ ปิตุโน<br>&nbsp;ส.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปิตริ<br>&nbsp;อา.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปิตา</td><td>ปิตโร<br>&nbsp;ปิตโร<br>&nbsp;ปิตเรหิ ปิตเรภิ ปิตูหิ ปิตูภิ<br>&nbsp;ปิตรานํ ปิตูนํ<br>&nbsp;ปิตเรหิ ปิตเรภิ ปิตูหิ ปิตูภิ<br>&nbsp;ปิตรานํ ปิตูนํ<br>&nbsp;ปิตเรสุ ปิตูสุ<br>&nbsp;ปิตโร</td></tr></tbody></table></figure>



<p><br>&nbsp;<strong>๔. กิริยาศัพท์เช่นไร ชื่อเหตุกัตตุวาจก ฯ จงเขียนวิภัตติหมวดปัญจมี เฉพาะฝ่ายปรัสสบทมาดู ฯ<br>&nbsp;</strong><strong>&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : กิริยาศัพท์ใดกล่าวผู้ใช้คนอื่นทำ คือแสดงว่าเป็นกิริยาของผู้ใช้ให้ผู้อื่นทำนั้น กิริยาศัพท์นั้นชื่อ เหตุกัตตุวาจก ฯ ได้เขียนวิภัตติหมวดปัญจมี เฉพาะฝ่ายปรัสสบท ดังนี้</p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>เอกวจนะ</strong></td><td><strong>พหุวจนะ</strong></td></tr><tr><td>ป. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ตุ<br>&nbsp;ม. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;หิ<br>&nbsp;อุ.&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;มิ</td><td>อนฺตุ<br>&nbsp;ถ<br>&nbsp;ม</td></tr></tbody></table></figure>



<p><strong>๕. ต ปัจจัยในกิริยากิตก์ เมื่อประกอบกับธาตุซึ่งมี มฺ หรือ หฺ เป็นที่สุดแปลง &nbsp;&nbsp; ตฺ เป็นอะไรบ้าง ฯ จงตอบพร้อมทั้งยกตัวอย่างมาประกอบ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : <strong>ต</strong> ปัจจัยในกิริยากิตก์ เมื่อประกอบกับธาตุซึ่งมี <strong>ม</strong> เป็นที่สุด แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>นฺต</strong> แล้วลบที่สุดธาตุ เช่น <strong>ปกฺกนฺโต</strong> หลีกไปแล้ว มาจาก <strong>ป</strong> บทหน้า <strong>กมฺ</strong> ธาตุ ในความก้าวไป, เมื่อประกอบกับธาตุที่มี <strong>หฺ</strong> เป็นที่สุด แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>ฬฺห</strong> แล้วลบที่สุดธาตุ เช่น <strong>รุฬฺโห</strong> งอกแล้ว มาจาก <strong>รุห</strong> ธาตุ ในความงอก ฯ<br><strong>๖. อะไร ชื่อตัปปุริสสมาส ฯ ตัปปุริสสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ คามคโต (ปุริโส), รุกฺขสาขา จัดเป็นอย่างไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : นามศัพท์มี อํ วิภัตติเป็นต้นในที่สุด ท่านย่อเข้าด้วยบทเบื้องปลาย ชื่อ ตัปปุริสสมาส ฯ ตัปปุริสมาสนั้นมี ๖ คือ ทุติยาตปฺปุริโส, ตติยาตปฺปุริโส, จตุตฺถีตปุริโส, ปญฺจมีตปฺปุริโส, ฉฏฺฐีตปฺปุริโส, สตฺตมีตปฺปุริโส ฯ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>คามคโต</strong> (ปุริโส) จัดเป็นทุติยาตปฺปุริโส, <strong>รุกฺขสาขา</strong> จัดเป็นฉฏฺฐีตปฺปุริโส ฯ<br><strong>๗. ในตทัสสัตถิตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ สามเณโร, มาคโธ, ปุญฺญวา ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ในตทัสสัตถิตัทธิต มีปัจจัย ๙ ตัว คือ <strong>วี, ส, สี, อิก, อี, ร, วนฺตุ, มนฺตุ, ณ</strong> ฯ<br><strong>สามเณโร</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>เณร</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย&nbsp;&nbsp; ในโคตตตัทธิต ฯ<br><strong>มาคโธ </strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ณ</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย&nbsp;&nbsp; ในราคาทิตัทธิต ฯ<br><strong>ปุญฺญวา</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>วนฺตุ</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย&nbsp;&nbsp; ในตทัสสัตถิตัทธิต ฯ<br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_5d4e06-12"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="51"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๑</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคําที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>พยัญชนะที่&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ในวรรคทั้ง ๕ &nbsp;คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..และ ส ๑๑ ตัวนี้ เป็น อโฆสะ, &nbsp;พยัญชนะที่&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ในวรรคทงั้ ๕ คือ &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;และ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..๒๑ ตัวนี้ เป็นโฆสะ ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ได้เติมคําที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; พยัญชนะที่ ๑ ที่ ๒&nbsp; ในวรรคทั้ง ๕&nbsp; คือ ก ข, จ ฉ, ฏ ฐ, ต ถ, ป ผ และ ส ๑๑&nbsp; ตัวนี้ เป็น อโฆสะ, พยัญชนะที่ ๓ ที่ ๔ ที่ ๕ ในวรรคทั้ง ๕ คือ ค ฆ ง, ช ฌ ญ, ฑ ฒ ณ, ท ธ น, พ ภ ม&nbsp; และ ย ร ล ว ห ฬ ๒๑ ตัวนี้เป็น โฆสะ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๒.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ในสระสนธิ วิกาโร มีเท่าไร อะไรบ้าง ฯ พุทฺธานสาสนํ เป็นสนธิอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>ในสระสนธิ วิกาโร มี ๒ คือ&nbsp; วิการในเบื้องต้น ๑ วิการในเบื้องปลาย ๑ ฯ <strong>พุทฺธานสาสนํ </strong>&nbsp;เป็น&nbsp; <strong>โลปนิคคหิตสนธิ </strong>ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. ศัพท์เช่นไร&nbsp; ชื่อว่า&nbsp; สังขยา ฯ&nbsp; แบ่งเป็นเท่าไร ฯ&nbsp; อะไรบ้าง ฯ จงแจก จตุ ศัพท์ (สังขยา) เฉพาะอิตถีลิงค์ ด้วยวิภัตติทั้ง ๗ มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>ศัพท์ที่เป็นเครื่องกําหนดนับนามนาม ชื่อว่า สังขยา ฯ แบ่งเป็น ๒ คือ ปกติสังขยา ๑&nbsp; ปูรณสังขยา ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ได้แจก <strong>จตุ</strong> ศัพท์ (สังขยา) เฉพาะอิตถีลิงค์ ดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>พหุวจนะ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ป.&nbsp; &nbsp;จตสฺโส<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ทุ.&nbsp; &nbsp;จตสฺโส<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ต.&nbsp; &nbsp;จตูหิ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; จ.&nbsp; &nbsp;จตสฺสนฺนํ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปญฺ. จตูหิ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฉ.&nbsp; &nbsp;&nbsp;จตสฺสนฺนํ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ส.&nbsp; &nbsp;&nbsp;จตูสุ<br>&nbsp;๔.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; จงตอบคําถามต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. วิภัตติหมวดกาลาติปัตติ&nbsp; บอกกาลอะไร ฯ แปลว่าอย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. เหตุกัมมวาจก&nbsp; ลงปัจจัยอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ได้ตอบคําถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. วิภัตติหมวดกาลาติปัตติ&nbsp; บอกอนาคตกาลแห่งอดีต ฯ&nbsp; แปลว่า<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; จัก – แล้ว&nbsp; ถ้ามี อ อยู่หน้า แปลว่า&nbsp; จักได้ – แล้ว ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. เหตุกัมมวาจก ลงปัจจัย ๑๐ ตัว คือ อ เอ ย ณุ ณา นา ณฺหา โอ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เณ ณย ในกัตตุวาจกนั้นด้วย&nbsp; ลงเหตุปัจจัยคือ&nbsp; ณาเป&nbsp; ด้วยลง<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ย ปัจจัย&nbsp; กับทั้ง&nbsp; อิ&nbsp; อาคมหน้า&nbsp; ย&nbsp; ด้วย ฯ<br>&nbsp;<strong>๕.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ในกิริยากิตก์แบ่ง&nbsp; กาลที่เป็นประธานได้เท่าไร ฯ&nbsp; อะไรบ้าง ฯ รูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ เป็น รูปและสาธนะอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ธมฺมํ&nbsp; จรติ&nbsp; สีเลนาติ&nbsp; ธมฺมจารีฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กโรติ&nbsp; เตนาติ&nbsp; กรณํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ในกิริยากิตก์ แบ่งกาลที่เป็นประธานได้&nbsp; ๒ คือ ปัจจุบันกาล ๑&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; อดีตกาล ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก. ธมฺมํ จรติ สีเลนาติ ธมฺมจารี</strong> เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ลงในอรรถแห่ง ตัสสีละ ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กโรติ เตนาติ กรณํ</strong>&nbsp; เป็นกัตตุรูป กรณสาธนะ ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. อะไรชื่อว่ากัมมธารยสมาส ฯ และกัมมธารยสมาสนั้น </strong>มีเท่าไร ฯอะไรบ้าง ฯ&nbsp; <strong>พทุธรตนํ, ปญฺาญฃปาสาโท</strong>&nbsp; จัดเป็นอย่างไหน ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : นามศัพท์สองบท มีวิภัตติและวจนะเป็นอย่างเดียวกัน บทหนึ่งเป็นประธานคือเป็นนามนาม บทหนึ่งเป็นวิเสสนะ คือเป็นคุณนาม หรือเป็นคุณนามทั้งสองบท มีบทอื่นเป็นประธานที่ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อว่า กัมมธารยสมาส ฯ กัมมธารยสมาสนั้นมี ๖ อย่าง คือ&nbsp; วิเสสนบุพพบท ๑ วิเสสนุตตรบท ๑&nbsp; วิเสสโนภยบท ๑&nbsp; วิเสสโนปมบท ๑&nbsp; สัมภาวนบุพพบท ๑ อวธารณบุพพบท ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>พุทฺธรตนํ</strong> จัดเป็น อวธารณบุพพบท ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ปญฺญฃาปาสาโท</strong> จัดเป็น วิเสสโนปมบท&nbsp; ชนิด อปุมานุตตรบท มีอปุมาอยู่หลัง ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. อะไรเรียกว่าตัทธิต ฯ โดยสังเขปแบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ สุเมธโส</strong>,<strong> ทฺวิธา</strong>&nbsp; <strong>ลงปัจจัย อะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ</strong><br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ปัจจัยหมู่หนึ่งเป็นประโยชน์เกื้อกูลแก่เนื้อความย่อ สําหรับใช้แทนศัพท์ย่อคําพูดลงให้สั้น เรียกง่าย ๆ&nbsp; เหมือนคําว่า <strong>สฺยาเม ชาโต</strong> เกิดในสยาม ลงปัจจัยแทน <strong>ชาต</strong> เอาไว้แต่ <strong>สฺยาม</strong> เป็น <strong>สยฺามิโก</strong> เรียกว่า ตัทธิต ฯ โดยสังเขปแบ่งเป็น ๓ อย่าง คือ <strong>สามัญญตัทธิต ๑ ภาวตัทธิต ๑ อัพยยตัทธิต ๑</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สุเมธโส</strong> ลง&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ส</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย &nbsp; ใน&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตทัสสัตถิตัทธิต ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ทฺวิธา</strong> &nbsp; ลง &nbsp;<strong>ธา</strong> ปัจจัย &nbsp; ใน&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วิภาคตัทธิต ฯ<br><br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_088087-d3"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๑ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “อักขระที่ใช้ในบาลีภาษานั้น มี&#8230;&#8230;&#8230;..ตัว คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.<br>&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ๘ ตัวนี้ ชื่อ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.๓๓ ตัวนี้ ชื่อ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.<strong>&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อักขระที่ใช้ในบาลีภาษานั้นมี ๔๑ ตัว คือ อ อา อิ อี อุ เอ โอ ๘ ตัวนี้ ชื่อ สระ, ก ข ค ฆ ง, จ ฉ ช ฌ ญ, ฏ ฐ ฑ ฒ ณ, ต ถ ท ธ น, ป ผ พ ภ ม, ย ร ล ว ส ห ฬ&nbsp; อํ ๓๓ ตัวนี้ ชื่อพยัญชนะ ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. สนธิกิริโยปกรณ์ คืออะไร ฯ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : สนธิกิริโยปกรณ์ คือ วิธีเป็นอุปการะแก่การทำสนธิ ฯ มี ๘ อย่าง คือ โลโป ลบ ๑ อาเทโส แปลง ๑ อาคโม ลงตัวอักษรใหม่ ๑ วิกาโร ทำให้ผิดจากของเดิม ๑ ปกติ ปรกติ ๑ ทีโฆ ทำให้ยาว ๑ รสฺสํ ทำให้สั้น ๑ สญฺโญโค ซ้อนตัว ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. สัพพนาม คืออะไร ฯ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>สัพพนาม คือชื่อสำหรับใช้แทนนามนามที่ออกชื่อมาแล้ว เพื่อจะไม่ให้ ซ้ำ ๆ ซาก ๆ ซึ่งไม่เพราะหู ฯ แบ่งเป็น ๒ อย่าง คือ ปุริสสัพพนาม ๑ วิเสสนสัพพนาม ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. อะไรจัดเป็นวาจก ฯ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>กิริยาศัพท์ที่ประกอบด้วยวิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ ดังนี้ จัดเป็น วาจก ฯ แบ่งเป็น ๕ อย่าง คือ กัตตุวาจก ๑ กัมมวาจก ๑ ภาววาจก ๑ เหตุกัตตุวาจก ๑ เหตุกัมมวาจก ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่ากัมมธารยสมาส ฯ และกัมมธารยสมาสนั้น ท่านบัญญัติให้แปลว่าอย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>นามศัพท์ ๒ บท มีวิภัตติและวจนะเป็นอย่างเดียวกันบทหนึ่งประธาน<strong> </strong>คือเป็นนามนามบทหนึ่ง เป็นวิเสสนะคือเป็นคุณนาม หรือเป็นคุณนามทั้ง ๒ บท มีบทอื่นเป็นประธานที่ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อกัมมธารยสมาส ฯ <strong><br>&nbsp;</strong>&nbsp; กัมมธารยสมาสนั้น ท่านบัญญัติให้แปล ดังนี้<strong><br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วิเสสนบุพพบท และวิเสสนุตตรบท แปลออกสำเนียงวิเสสนะว่าผู้, อัน, ตัว เป็นต้น ตามลักษณะของนามนาม<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วิเสสโนภยบท&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; แปลว่า ทั้ง- ทั้ง-<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วิเสสโนปมบท &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; แปลว่า เพียงดัง<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สัมภาวนบุพพบท &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; แปลว่า ว่า<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อวธารณบุพพบท &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; แปลว่า คือ<br>&nbsp;<strong>๖. อะไร ชื่อว่าสมาส ฯ และสมาสนั้น ว่าโดยชื่อ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>นามศัพท์ตั้งแต่ ๒ บทขึ้นไป ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อว่า สมาส ฯ และสมาสนั้นว่าโดยชื่อมี ๖ อย่าง คือ กมฺมธารโย ๑ ทิคุ ๑ ตปฺปุริโส ๑ ทวนฺทโว ๑ อพฺยยีภาโว ๑ พหุพฺพิหิ ๑ ฯ<strong><br>&nbsp;๗. ในวิภาคตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>ในวิภาคตัทธิตมีปัจจัย ๒ ตัว คือ <strong>ธา, โส</strong> ฯ<strong><br><br></strong></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_9c744b-94"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="50"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๐</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp; &nbsp;“อักขระที่เหลือจากสระมี ก เป็นต้น มีนิคคหิตเป็นที่สุด ชื่อ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; แปลว่า&#8230;&#8230;&#8230;.. &#8230;มี&#8230;&#8230;.. &#8230;.ตัว แบ่งเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;พวก คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..”ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ</strong> : <strong>ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;อักขระที่เหลือจากสระมี ก เป็นต้น มีนิคคหิตเป็นที่สุด ชื่อ พยัญชนะ แปลว่า ทำเนื้อความให้ปรากฏ มี ๓๓ ตัว แบ่งเป็น ๒ พวก คือ วรรค ๑, อวรรค ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. ในสระสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; โนเหตํ</strong> <strong>เป็นสนธิอะไร ฯ</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ</strong> : ในสระสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๗ อย่าง คือ โลโป ๑ อาเทโส ๑ &nbsp;&nbsp;&nbsp; อาคโม ๑ วิกาโร ๑ ปกติ ๑ ทีโฆ ๑ รสฺสํ ๑ ฯ <strong>โนเหตํ</strong> เป็น โลโป&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สระสนธิ ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. ศัพท์เช่นไร เรียกว่า อัพยยศัพท์ ฯ ได้แก่ศัพท์จำพวกไหนบ้าง ฯ เฉพาะอุปสัคใช้อย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :ศัพท์ที่จะแจกด้วยวิภัตติทั้ง ๗ แปลงรูปไปต่าง ๆ เหมือนนามทั้ง ๓ ไม่ได้ คงรูปอยู่เป็นอย่างเดียว ศัพท์เหล่านี้ เรียกว่า อัพยยศัพท์ ฯ ได้แก่ศัพทจำพวก อุปสัคบ้าง นิบาตบ้าง ปัจจัยบ้าง ฯ&nbsp; เฉพาะอุปสัค &nbsp;&nbsp; ใช้นำหน้านามและกิริยาให้วิเศษขึ้น เมื่อนำหน้านามมีอาการคล้ายคุณศัพท์ เมื่อนำหน้ากิริยามีอาการคล้าย&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; กิริยาวิเสสนะ ฯ<strong><br>&nbsp;๔. อะไรจัดเป็นวาจก ฯ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ จงเขียนวิภัตติหมวด อัชชัตตนี เฉพาะฝ่ายปรัสสบทมาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : กิริยาศัพท์ที่ประกอบด้วยวิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ ดังนี้ &nbsp;&nbsp;&nbsp; จัดเป็นวาจก ฯ มี ๕ อย่าง คือ กัตตุวาจก ๑ กัมมวาจก &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ๑ ภาววาจก ๑ เหตุกัตตุวาจก ๑ เหตุกัมมวาจก ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เขียนวิภัตติหมวด อัชชัตตนี เฉพาะฝ่ายปรัสสบท ดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เอก&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; พหุ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ป. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อี&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อํุ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ม. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; โอ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตฺถ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อุ. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อึ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; มหา ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่าอธิกรณสาธนะ ฯ และอธิกรณสาธนะนั้น ท่านบัญญัติให้แปลว่าอย่างไร ฯ กิริยากิตก์ คือ หฏฺโฐฃ, ปหาย แปลว่า อย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>ผู้ทำ ๆ ในที่ใด ศัพท์ที่เป็นชื่อของที่นั้น เป็นต้นว่า <strong>านํ</strong> ที่ตั้ง ที่ยืน ชื่อว่าอธิกรณสาธนะ ฯ และอธิกรณสาธนะท่านบัญญัติให้แปลว่า เป็นที่&#8230;ที่เป็นกัมมรูป แปลว่า เป็นที่อันเขา ฯ กิริยากิตก์ คือ <strong>หฏฺโ</strong>ฐ แปลว่าร่าเริงแล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>หสฺ</strong> ธาตุ ในความหัวเราะ <strong>ต</strong> ปัจจัย ธาตุมี <strong>สฺ</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>ฏฺ</strong>ฐ แล้วลบที่สุดธาตุ ฯ <strong>ปหาย</strong> แปลว่า ละแล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>ป</strong> บทหน้า <strong>หา</strong> ธาตุในความละ <strong>ตฺวา</strong> ปัจจัย อุปสัคอยู่หน้า แปลง <strong>ตฺวา</strong> เป็น <strong>ย</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. สมาสเช่นไร ชื่อว่าทวันทวสมาส ฯ และทวันทวสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ สมณพฺราหฺมณา, ปตฺตจีวรํ จัดเป็นอย่างไหน ?<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :สมาสที่มีนามนามตั้งแต่ ๒ ศัพท์ขึ้นไป ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อว่าทวันทวสมาส ฯ และทวันทวสมาสนั้น มี ๒ อย่าง คือ สมาหาระ ๑ อสมาหาระ ๑<strong>สมณพฺราหฺมณา</strong> จัดเป็นอสมาหาระ, <strong>ปตฺตจีวรํ</strong> จัดเป็นสมาหาระ ฯ<br>&nbsp;๗. ในสมุหตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ <strong>ชนตา, สติมา, จตุตฺโถ</strong> ลงปัจจัย อะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ในสมุหตัทธิต มีปัจจัย ๓ ตัว คือ <strong>กณฺ ณ ตา</strong> ฯ <strong>ชนตา</strong> ลง <strong>ตา</strong> ปัจจัย ในสมุหตัทธิต ฯ <strong>สติมา</strong> ลง <strong>มนฺตุ</strong> ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต, <strong>จตุตฺโถ</strong> ลง <strong>ถ</strong> ปัจจัย ในปูรณตัทธิตตัทธิต ฯ<br><br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_a76789-a5"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๐ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>สระที่เป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ชื่อลหุ มีเสียงเบา ฯ<br>&nbsp;อักขระ ๘ ตัวนี้ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;เกิดในคอ เรียกว่า กณฺฐชา ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังนี้<br>&nbsp;สระที่เป็นรัสสะล้วนไม่มีพยัญชนะสังโยคและนิคคหิตอยู่เบื้องหลังชื่อ ลหุ มีเสียงเบา ฯ<br>&nbsp;อักขระ ๘ ตัว คือ อ อา ก ข ค ฆ ง ห เกิดในคอ เรียกว่ากณฺฐฃชา ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ อิธปฺปโมทติ เป็นสนธิอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๕ คือ โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑ สญฺโญโค ๑ ฯ <strong>อธิปฺปโมทติ</strong> เป็นสญฺโญโค พยัญชนะสนธิ ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. จงแจก ขตฺติย (กษัตริย์) ด้วย อ การันต์ในปุํลิงค์ ซึ่งมีวิธีแจกอย่าง ปุริส (บุรุษ) มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :ได้แจก ขตฺติย (กษัตริย์) ด้วย อ การันต์ ในปุงลิงค์ ซึ่งมีวิธีแจกอย่างปุริส (บุรุษ) ดังนี้ ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เอก.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; พหุ.<br>&nbsp;</strong>ป.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ขตฺติโย&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ขตฺติยา<br>&nbsp;ทุ.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ขตฺติยํ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ขตฺติเย<br>&nbsp;ต.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ขตฺติเยน&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ขตฺติเยหิ ขตฺติเยภิ<br>&nbsp;จ.&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; ขตฺติยสฺส ขตฺติยาย ขตฺติยตฺถํ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ขตฺยานํ<br>&nbsp;ปญฺ &nbsp;&nbsp; ขตฺติยสฺมา ขตฺติยมฺหา ขตฺติยา&nbsp;&nbsp;&nbsp; ขตฺติเยหิ ขตฺติเยภิ<br>&nbsp;ฉ. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ขตฺติยสฺส&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ขตฺติยานํ<br>&nbsp;ส.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ขตฺติยสฺมึ ขตฺติยมฺหิ ขตฺติเย&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ขตฺติเยสุ<br>&nbsp;อา. &nbsp;&nbsp;&nbsp; ขตฺติย&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ขตฺติยา<br>&nbsp;<strong>๔. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; “กิริยาศัพท์ใด กล่าว&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;กิริยาศัพท์นั้น ชื่อว่าเหตุกัมมวาจก, มีอุทาหรณ์ว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; กิริยาศัพท์ใด กล่าวสิ่งที่เขาใช้ให้บุคคลอื่นทำ คือแสดงว่าเป็นกิริยาของสิ่งนั้น กิริยาศัพท์นั้น ชื่อว่าเหตุกัมมวาจา ฯ มีอุทาหรณ์ว่า <strong>สามิเกน สูเทน โอทโน ปาจาปิยเต</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. ต ปัจจัย ในกิริยากิตก์ เมื่อประกอบกับธาตุซึ่งมี ธฺ และ ภฺ เป็นที่สุดแปลง ต เป็นอะไรได้บ้าง ฯ จงตอบพร้อมทั้งยกตัวอย่างประกอบ ฯ รูปวิเคราะห์ ต่อไปนี้ เป็นรูปและสาธนะอะไร<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. อาวสนฺติ เอตฺถาติ อาวาโส ฯ<br>&nbsp;ข. สรณํ สติ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : <strong>ต</strong> ปัจจัย ในกิริยากิตก์ เมื่อประกอบกับธาตุซึ่งมี <strong>ธฺ</strong> และ <strong>ภฺ</strong> เป็นที่สุด แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>ทฺธ</strong> เช่น <strong>พุทฺโธ</strong> รู้แล้ว มาจาก <strong>พุธฺ</strong> ธาตุ ในความรู้ <strong>ตฺ</strong> ปัจจัย ธาตุที่มี <strong>ธ</strong>ฺ เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>ทฺธ</strong> แล้วลบที่สุดธาตุ สำเร็จรูปเป็น <strong>พุทฺโธ</strong>, <strong>ลทฺโธ</strong> อันเขาได้แล้ว มาจาก <strong>ลภฺ</strong> ธาตุ ในความได้ <strong>ต</strong> ปัจจัย ธาตุมี <strong>ภฺ</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>ทฺธ</strong> แล้วลบที่สุดธาตุ สำเร็จรูปเป็น <strong>ลทฺโธ</strong> ฯ บอกรูปและสาธนะ ดังนี้<br>&nbsp;<strong>ก. อาวสนฺติ เอตฺถาติ อาวาโส</strong> เป็นกัตตุรูป อธิกรณสาธนะ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข. สรณํ สติ</strong> เป็นภาวรูป ภาวสาธนะ ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. จงบอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>อนฺโธ จ วธิโร จ อนฺธวธิโร ฯ<br>&nbsp;จตสฺโส ทิสา จตุทฺทิสํ ฯ<br>&nbsp;พนฺธนา มุตฺโต พนฺธนมุตฺโต ฯ<br>&nbsp;ฆ. ภตฺตสฺส ปจฺฉา ปจฺฉาภตฺตํ ฯ<br>&nbsp;ง. สนตํ จิตฺตํ ยสฺส โส สนฺตจิตฺโต (ภิกฺขุ) ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ได้บอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. อนฺโธ จ วธิโร จ อนฺธวธิโร ชื่อวิเสสโนภยบท กัมมธารยสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. จตสฺโส ทิสา จตุทฺทิสํ ชื่อสมาหารทิคุสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. พนฺธนา มุตฺโต พนฺธมุตฺโต ชื่อปัญจมีตัปปุริสสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ภตฺตสฺส ปจฺฉา ปจฺฉาภตฺตํ ชื่อนิปาตปุพพกอัพยยีภาวสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. สนฺตํ จิตฺตํ ยสฺส โส สนฺตจิตฺโต (ภิกฺขุ) ชื่อฉัฏฐีพหุพพิหิสมาส ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในปูรณตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ สตฺตโม, ราชคหิโก, มุทุตา ลง ปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :ในปูรณตัทธิต มีปัจจัย ๕ ตัว คือ ติย ถ ฐ ม อี ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สตฺตโม &nbsp; </strong>ลง<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ม&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย ในปูรณตัทธิต ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ราชคหิโก&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>&nbsp;&nbsp;ลง<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ณิก&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย ในตรตยาทิตัทธิต ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; มุทุตา&nbsp; &nbsp; </strong>ลง<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตา&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย ในภาวตัทธิต ฯ<br><br></strong></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_d3b4cd-4e"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p><p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b9%82%e0%b8%a2%e0%b8%84-%e0%b9%91-%e0%b9%92-%e0%b8%a7%e0%b8%b4%e0%b8%8a%e0%b8%b2%e0%b8%9a%e0%b8%b2%e0%b8%a5%e0%b8%b5%e0%b9%84%e0%b8%a7%e0%b8%a2%e0%b8%b2%e0%b8%81/">ประโยค ๑-๒ วิชาบาลีไวยากรณ์</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b9%82%e0%b8%a2%e0%b8%84-%e0%b9%91-%e0%b9%92-%e0%b8%a7%e0%b8%b4%e0%b8%8a%e0%b8%b2%e0%b8%9a%e0%b8%b2%e0%b8%a5%e0%b8%b5%e0%b9%84%e0%b8%a7%e0%b8%a2%e0%b8%b2%e0%b8%81/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>ประโยค ป.ธ.๓ วิชาบาลีไวยากรณ์</title>
		<link>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b9%82%e0%b8%a2%e0%b8%84-%e0%b8%9b-%e0%b8%98-%e0%b9%93-%e0%b8%a7%e0%b8%b4%e0%b8%8a%e0%b8%b2%e0%b8%9a%e0%b8%b2%e0%b8%a5%e0%b8%b5%e0%b9%84%e0%b8%a7%e0%b8%a2%e0%b8%b2/</link>
					<comments>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b9%82%e0%b8%a2%e0%b8%84-%e0%b8%9b-%e0%b8%98-%e0%b9%93-%e0%b8%a7%e0%b8%b4%e0%b8%8a%e0%b8%b2%e0%b8%9a%e0%b8%b2%e0%b8%a5%e0%b8%b5%e0%b9%84%e0%b8%a7%e0%b8%a2%e0%b8%b2/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 18 Nov 2024 08:05:46 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[บาลี]]></category>
		<category><![CDATA[ประโยค ป.ธ.๓]]></category>
		<category><![CDATA[วิชา บาลีไวยากรณ์ ป.ธ.3]]></category>
		<category><![CDATA[ข้อสอบสนามหลวง]]></category>
		<category><![CDATA[บาลีไวยากรณ์]]></category>
		<category><![CDATA[ป.ธ.๓]]></category>
		<category><![CDATA[ปัญหาศก]]></category>
		<category><![CDATA[ปัญหาสนามหลวง]]></category>
		<category><![CDATA[ปัญหาและเฉลย]]></category>
		<category><![CDATA[สอบในสนามหลวง]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://dhamma.lcbp.co.th/?p=999</guid>

					<description><![CDATA[<p>ประโยค ป.ธ. ๓ ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์ สอบในสนามห [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b9%82%e0%b8%a2%e0%b8%84-%e0%b8%9b-%e0%b8%98-%e0%b9%93-%e0%b8%a7%e0%b8%b4%e0%b8%8a%e0%b8%b2%e0%b8%9a%e0%b8%b2%e0%b8%a5%e0%b8%b5%e0%b9%84%e0%b8%a7%e0%b8%a2%e0%b8%b2/">ประโยค ป.ธ.๓ วิชาบาลีไวยากรณ์</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1177_d0f731-79 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-equal kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1177_ea570a-98"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1177_0d064c-f9"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1177_720c7a-46 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#70"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๗๐</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1177_d42df3-d9 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#66"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๖</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1177_5ee2a8-9f kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#62"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๒</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1177_8b5935-d4 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#58"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๕๘</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1177_4ce5d5-5a"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1177_720770-72"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1177_076aae-a1 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#69"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๙</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1177_61b86c-6b kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#65"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๕</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1177_344519-31 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#61"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๑</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1177_798d71-a4"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1177_df6dd3-57"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1177_c0ea6a-2c kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#68"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๘</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1177_34abb2-54 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#64"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๔</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1177_e2b3fd-f9 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#60"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๐</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1177_b066f1-1f"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1177_23d970-ea"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1177_9fc3a4-e5 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#67"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๗</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1177_dd6b23-35 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#63"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๓</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1177_24f191-35 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#59"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๕๙</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="68"><img decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ป.ธ. ๓</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p><strong> </strong>         ๑. ลักษณะที่จะประกอบพยัญชนะสังโยคได้ เฉพาะในพยัญชนะวรรค มีหลักอย่างไร ฯ และพยัญชนะวรรคตัวไหนบ้าง ใช้สังโยคไม่ได้ ฯ<br>          ๒. ในพยัญชนะสนธิ อาคโม กับ สัญโญโค มีลักษณะต่างกันอย่างไร ฯ จงตอบพร้อมทั้งยกตัวอย่างประกอบ ฯ <strong>เอวเมวายํ </strong>เป็นสนธิอะไร ฯ ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>          ๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br> ก. นามนามกับคุณนาม ต่างกันอย่างไร ฯ<br> ข. เอกูนสตฺตติ และปณฺณรสี แปลว่าอะไร เป็นสังขยาชนิดไหน ฯ<br> ด. อมฺห เป็นสัพพนามชนิดไหน ฯ เป็นได้กี่ลิงค์ ฯ<br> ฆ. คำว่า <strong>โน</strong> เป็นศัพท์อะไรในไวยากรณ์ ฯ แปลว่าอะไร ฯ<br> ง. ภนฺเต เป็นคำสำหรับเรียกใคร ฯ<br>          ๔. ภิทฺ ธาตุ และ มุจฺ ธาตุ เป็นสกัมมธาตุ หรืออกัมมธาตุ ฯ จงเเก้คำที่เห็นว่าผิดให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ ในประโยคต่อไปนี้<br> ก. เอกสฺมึปิ วเย ปุตฺโต วา ธีตา วา อุปฺปชฺเชยฺยํ ฯ<br> ข. อิตรา ทานํ อาวชฺชมาโน นิวตฺตนฺตา ตํ ปเทสํ ปาปุณิ ฯ<br> ค. เอวํ ธมฺเม เทสิยนฺเต มหาชนสฺส ธมฺมาภิสมโย อโหสิ ฯ<br>          ๕. กัมมสาธนะ ท่านบัญญัติให้แปลว่าอย่างไร ฯ ยกตัวอย่างรูปวิเคราะห์มาดู ฯ <strong>คิลานุปฏฺฐาโก (ปุคฺคโล)</strong> ลงปัจจัยอะไร เป็นรูปและสาธนะอะไร จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>          ๖. สมาสคืออะไร ฯ ว่าโดยชื่อมีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ <strong>หิริโอตฺตปฺปสมฺปนฺนา (ภิกฺขู)</strong> เป็นสมาสอะไรบ้าง ฯ จงตั้งวิเคราะห์มาตามลำดับ ฯ<br>          ๗. เสฏฐตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ปัจจัยเหล่านั้น ต่างจากปัจจัยในตัทธิตอื่นอย่างไร ฯ <strong>โสกินี (ปชา), พาลุยํ</strong> ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงตั้งวิเคราะห์มาดู</p>



<h4 class="wp-block-heading has-text-align-center"><br> <strong>เฉลย ครั้งที่ ๑ / ๒๕๖๘</strong></h4>



<p><strong> </strong><br>          ๑. ลักษณะที่จะประกอบพยัญชนะสังโยคได้ เฉพาะในพยัญชนะวรรค มีหลัก ดังนี้<br>          พยัญชนะที่ ๑ ซ้อนหน้าพยัญชนะที่ ๑ และที่ ๒ ในวรรคของตนได้<br>          พยัญชนะที่ ๓ ซ้อนหน้าพยัญชนะที่ ๓ และที่ ๔ ในวรรคของตนได้<br>          พยัญชนะที่ ๕ สุดวรรค ซ้อนหน้าพยัญชนะในวรรคของตนได้ทั้ง ๕ ตัว ยกเว้น ง ใช้เป็นตัวสะกดอย่างเดียว ซ้อนหน้าตัวเองไม่ได้ เพราะไม่มีสำเนียงในภาษาบาลี ฯ<br>          พยัญชนะที่ ๒ คือ ข, ฉ, ฐ, ถ, ผ และพยัญชนะที่ ๔ คือ ฆ, ฌ, ฒ, ธ, ภ ใช้สังโยคไม่ได้ ฯ<br> ๒. ในพยัญชนะสนธิ อาคโม กับ สัญโญโค มีลักษณะต่างกันอย่างนี้ คือ<br>          อาคมพยัญชนะสนธิ คือ การลงพยัญชนะใหม่ ๘ ตัวนี้ คือ ย ว ม ท ต ร ฬ ถ้าสระอยู่เบื้องหลัง ลงได้บ้าง เช่น ย อาคม ยถา &#8211; อิทํ เป็น ยถายิทํ, ว อาคม อุ &#8211; ทิกฺขติ เป็น วุทิกฺขติ เป็นต้น<br>          ส่วนสัญโญโคพยัญชนะสนธิ คือ การซ้อนพยัญชนะ มี ๒ อย่าง คือซ้อนพยัญชนะที่มีรูปเหมือนกัน เช่น อิธ-ปโมทติ เป็น อิธปฺปโมทติ เป็นต้น อย่าง ๑ ซ้อนพยัญชนะที่มีรูปไม่เหมือนกัน เช่น จตฺตาริ-ฐานานิ เป็น จตฺตาริฏฺฐานานิ เป็นต้น อย่าง ๑<br>          <strong>เอวเมวายํ</strong> เป็นอาเทสนิคคหิตสนธิและโลปสระสนธิ ตัดเป็น <strong>เอวํ &#8211; เอว – อยํ</strong>,  ระหว่าง <strong>เอวํ &#8211; เอว</strong> เป็นอาเทสนิคหิตสนธิ สระอยู่เบื้องหลัง แปลงนิคคหิต เป็น ม ต่อเป็น <strong>เอวเมว</strong>, ระหว่าง <strong>เอวเมว-อยํ</strong> เป็นโลปสระสนธิ สระหน้าและสระหลังเป็นรัสสะ มีรูปเสมอกัน ลบสระหน้า ทีฆะสระหลัง ต่อเป็น เอวเมวายํ ฯ<br> ๓. ได้ตอบคำถามต่อไปนี้คือ<br>          ก. นามนามกับคุณนามต่างกันอย่างนี้ <strong>นามนาม</strong> คือ นามที่เป็นชื่อของคน, สัตว์, ที่, สิ่งของ เป็นต้น ส่วน<strong>คุณนาม</strong> คือ นามที่แสดงลักษณะของนามนาม สำหรับหมายให้รู้ว่านามนามนั้นดีหรือชั่ว เป็นต้น ฯ<br>          ข. <strong>เอกูนสตฺตติ</strong> แปลว่า ๖๙ เป็นปกติสังขยา <strong>ปณฺณรสี</strong> แปลว่า ที่ ๑๕ เป็นปูรณสังขยา ฯ<br>          ค. <strong>อมฺห</strong> เป็นปุริสสัพพนาม เป็นได้ ๒ ลิงค์ คือ ปุงลิงค์ และ อิตถีลิงค์ ฯ<br>          ฆ. คำว่า <strong>โน</strong> เป็นนิบาตบอกปฏิเสธ แปลว่า “ไม่” อย่าง ๑ เป็น อมฺห ศัพท์ ปุริสสัพพนาม แปลว่า “เรา” ลงปฐมาวิภัตติ ทุติยาวิภัตติ ตติยาวิภัตติ จตุตถีวิภัตติ และฉัฏฐีวิภัตติ ฝ่ายพหุวจนะ แปลตามสำเนียงอายตนนิบาตของตามวิภัตตินั้น ๆ เช่น ปฐมาวิภัตติ แปลว่า อ.เรา ท. เป็นต้น อย่าง ๑ ฯ<br>          ง. <strong>ภนฺเต</strong> เป็นคำสำหรับคฤหัสถ์เรียกบรรพชิตด้วยความเคารพ หรือบรรพชิตผู้อ่อนพรรษาเรียกบรรพชิตผู้แก่พรรษากว่า ฯ<br> ๔. <strong>ภิทฺ</strong> ธาตุ และ มุจฺ ธาตุ เป็นทั้งสกัมมธาตุและอกัมมราตุ มีอธิบายประกอบดังนี้ คือ<br>          <strong>ภิทฺ</strong> ธาตุ ถ้าลงในหมวด รุธฺ ธาตุ เป็นสกัมมธาตุ มีรูปเป็น ภินฺทติ แปลว่า ต่อย หรือ ทำลาย ถ้าลงในหมวด ทิวฺ ธาตุ เป็นอกัมมธาตุ มีรูปเป็น ภิชฺชติ แปลว่า แตก ฯ<br> <strong>         มุจฺ</strong> ธาตุ ถ้าลงในหมวด รุธฺ ธาตุ เป็นสกัมมธาตุ มีรูปเป็น มุญฺจติ แปลว่า ปล่อย ถ้าลงในหมวด ทิวฺ ธาตุ เป็นอกัมมธาตุ มีรูปเป็น มุจฺจติ แปลว่า พ้น ฯ<br>          ได้แก้คำที่เห็นว่าผิดให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ ในประโยคดังต่อไปนี้<br>          ก. เอกสฺมึปิ วเย ปุตฺโต วา ธีตา วา <strong><u>อุปฺปชฺเชยฺย</u></strong> ฯ<br>          หรือ เอกสฺมึปิ วเย <strong><u>ปุตฺโต จ ธีตา จ</u></strong> อุปฺปชฺเชยยุํ ฯ<br>          ข. อิตรา ทานํ <strong><u>อาวชฺชมานา</u></strong> <strong><u>นิวตฺตนฺตี</u></strong> ตํ ปเทสํ ปาปุณิ ฯ<br>          หรือ <strong><u>อิตโร</u></strong> ทานํ อาวชฺชมาโน <strong><u>นิวตฺตนฺโต</u></strong> ตํ ปเทสํ ปาปุณิ ฯ<br>          ค. เอวํ ธมฺเม <strong><u>เทสิยมาเน</u></strong> มหาชนสฺส ธมฺมาภิสมโย อโหสิ ฯ<br>          ๕. กัมมสาธนะท่านบัญญัติให้แปลอย่างนี้ ที่เป็นกัตตุรูป แปลว่า <strong>“เป็นที่”</strong> ที่เป็นกัมมรูป แปลว่า <strong>“เป็นที่อันเขา” </strong>ฯ ยกตัวอย่างรูปวิเคราะห์ดังนี้ ที่เป็นกัตตุรูป เช่น <strong>นิสฺสาย นํ วสตีติ นิสฺสโย</strong> (ศิษย์) อาศัยซึ่งอาจารย์นั้นอยู่ เหตุนั้น (อาจารย์นั้น) ชื่อว่า เป็นที่อาศัยอยู่ (ของศิษย์) ฯ ที่เป็นกัมมรูป เช่น <strong>ทุกฺเขน กริยตีติ ทุกฺกรํ </strong> (กรรมโด) อันเขาทำได้โดยยาก เหตุนั้น (กรรมนั้น) ชื่อว่า เป็นที่อันเขาทำได้โดยยาก ฯ<br>          บทว่า <strong>คิลานุปฏฺฐาโก (ปุคฺคโล)</strong> ลง ณฺวุ ปัจจัย เป็นกัตตรูป กัตตุสาธนะ มีรูปวิเคราะห์ว่า คิลานํ อุปฏฺฐาตีติ คิลานุปฏฐาโก (ปุคฺคโล) หรือ คิลานํ อุปฏฺฐหตีติ คิลานุปฏฺฐาโก (ปุคฺคโล) ฯ<br>          ๖. สมาส คือ นามศัพท์ตั้งแต่ ๒ ศัพท์ขึ้นไป ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ฯ ว่าโดยชื่อมี ๖ อย่าง คือ กมฺมธารโย ๑ ทิคุ ๑ ตปฺปุริโส ๑ ทฺวนฺทฺโว ๑ อพฺยยีภาโว ๑ พหุพฺพิหิ ๑ ฯ<br>          <strong>หิริโอตฺตปฺปสมฺปนฺนา (ภิกฺขู)</strong> เป็นตติยาตัปปุริสสมาส มีสมาหาร ทวันทวสมาสเป็นภายใน ตั้งวิเคราะห์ตามลำดับดังนี้<br>          ส.ทวัน. วิ.  <strong>หิริ จ โอตฺตปฺปญฺจ  หิริโอตฺตปฺปํ<br> </strong>         ต.ตัป. วิ. <strong>หิริโอตฺตปฺเปน สมฺปนฺนา หิริโอตฺตปฺปสมฺปนฺนา (ภิกฺขู)</strong> ฯ<br> ๗. เสฏฐตัทธิต มีปัจจัย ๕ ตัว คือ ตร, ตม, อิยิสฺสก, อิย, อิฏฺฐ ฯ ต่างจากปัจจัยในตัทธิตอื่นเพราะมิได้ลงแทนศัพท์เหมือนปัจจัยในตัทธิตอื่น ๆ แต่ใช้เป็นเครื่องหมายศัพท์เปรียบเทียบ คือ ตร, อิย และ อิยิสฺสก ลงในวิเสสคุณศัพท์ ตม และ อิฏฺฐ ลงในอติวิเสสคุณศัพท์ ฯ<br>          <strong>โสกินี (ปชา)</strong> ลง อี ปัจจัยในตทัสสัตถิตัทธิต ตั้งวิเคราะห์ว่า โสโก อสฺสา อตฺถีติ โสกินี (ปชา)<br>          <strong>พาลฺยํ</strong> ลง ณฺย ปัจจัย ในภาวตัทธิต ตั้งวิเคราะห์ว่า พาลสฺส ภาโว พาลฺยํ ฯ<br> <br> </p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="68"><img decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ป.ธ. ๓</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p> <strong> </strong>๑. สระกับพยัญชนะ ในภาษาบาลี มีเท่าไร ฯ และต่างกันอย่างไร ฯ ในคำว่า <strong><u>สมฺมา</u>ปณิ<u>หิตํ</u></strong> <strong><u>จิตฺตํ </u></strong>นี้ เฉพาะคำที่ขีดเส้นใต้ เป็นครุ หรือลหุ ฯ<br> ๒. ในสระสนธิ วิการ แบ่งเป็นกี่อย่าง ฯ อะไรบ้าง ฯ <strong>ยโถทเก</strong> จัดเข้าในอย่างไหน ฯ <strong>อหนฺทานิ</strong> เป็นสนธิอะไร ฯ ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br> ๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>          ก. นามศัพท์ เมื่อนำไปใช้ในข้อความทั้งปวง จะต้องทำอย่างไร ฯ<br>          ข. <strong>ภควโต</strong> เป็นวิภัตติไหนบ้าง ฯ<br>          ค. เอกสังขยา กับ เอกสัพพนาม ต่างกันอย่างไร ฯ<br>          ฆ. ต ศัพท์ ในคำว่า <strong>อิติ โส ภควา</strong> เป็นสัพพนามชนิดไหน ฯ<br>          ง. <strong>โต ตฺร </strong>ปัจจัย เป็นเครื่องหมายวิภัตติไหน ฯ<br> ๔. <strong>ทสฺสามิ</strong> และ <strong>วสึสุ</strong> ประกอบด้วยเครื่องปรุงอะไรบ้าง ฯ จงแก้คำที่เห็นว่าผิดให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ ในประโยคต่อไปนี้ :-<br>          ก. ปิณฺฑปาตํ ทาสา วา กมฺมกรา วา ภุญฺเชยฺย ฯ<br>          ข. สา กุมาริกา โสตาปตฺติผเล ปติฏฺฐหึสุ ฯ<br>          ค. มยํ วีสตีนํ ภิกฺขูนํ ภิกฺขํ ทสฺสามิ ฯ<br> ๕. รูปวิเคราะห์แห่งสาธนะ มีเท่าไร ฯ อย่างไหนเป็นสาธนะอะไรได้บ้าง ฯ <strong>อตฺถกถา, โกโธ</strong> ลงปัจจัยอะไร เป็นรูป และสาธนะอะไร จงตั้งเคราะห์มาดู ฯ<br> ๖. วิเสสนบุพพบท กับวิเสสโนภยบท กัมมธารยสมาส ต่างกันอย่างไร ฯ จงตอบพร้อมทั้งยกตัวอย่างมาประกอบด้วย ฯ <strong>ยถาเวคํ</strong> เป็นสมาสอะไร จงทั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br> ๗. ตัทธิต คืออะไร ฯ โดยย่อมีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ <strong>ทกฺขิเณยฺโย (สาวกสงฺโฆ),</strong> <strong>นาครา</strong> ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br> </p>



<h4 class="wp-block-heading has-text-align-center"><strong>เฉลยครั้งที่ ๒ / ๒๕๖๘</strong></h4>



<p><strong> </strong><br>          ๑. ในภาษาบาลี สระมี ๘ ตัว พยัญชนะมี ๓๓ ตัว ฯ ต่างกันคือ สระ ออกเสียงได้ตามลำพังตนเอง และทำพยัญชนะให้ออกเสียงได้ ส่วนพยัญชนะต้องอาศัยสระจึงจะออกเสียงได้ ฯ<br> <strong>         หิ</strong> ในคำว่า <strong>หิ</strong>ตํ เป็น <strong>ลหุ</strong> ส่วนคำที่ขีดเส้นใต้นอกนั้นเป็น <strong>ครุ</strong> ทั้งหมด ฯ<br>          ๒. ในสระสนธิ วิการ แบ่งเป็น ๒ อย่าง ฯ คือ วิการในเบื้องต้น ๑ วิการในเบื้องปลาย ๑ ฯ<br>          <strong>ยโถทเก</strong> จัดเป็นวิการในเบื้องปลาย ฯ<br>          <strong>อหนฺทานิ</strong> เป็นโลปสระสนธิและอาเทสนิคคหิตสนธิ ตัดเป็น <strong>อหํ-อิทานิ</strong> เมื่อนิคคหิตอยู่หน้าสระอยู่หลัง ลบสระหลัง คือ อิ ที่ อิทานิ แล้ว อาเทสนิคคหิต เป็น น ต่อเป็น <strong>อหนฺทานิ</strong> ฯ<br> ๓. ได้ตอบคำถามดังต่อไปนี้<br>          ก. นามศัพท์ เมื่อนำไปใช้ในข้อความทั้งปวง ต้องประกอบด้วย ลิงค์ วจนะ วิภัตติ ฯ<br>          ข. <strong>ภควโต</strong> เป็น จตุตถีวิภัตติ และฉัฏฐีวิภัติ เอกวจนะ ฯ<br>          ค. เอกสังขยา กับ เอกสัพพนาม ต่างกันอย่างนี้ คือ <strong>เอกสังขยา</strong> เป็นเอกวจนะอย่างเดียว ส่วน <strong>เอกสัพพนาม</strong> เป็นได้ ๒ วจนะ ฯ<br>          ฆ. <strong>ต</strong> ศัพท์ ในคำว่า <strong>อิติ โส ภควา</strong> เป็นวิเสสนสัพพนาม ฯ<br>          ง. <strong>โต </strong>ปัจจัย เป็นเครื่องหมายตติยาวิภัตติ และปัญจมีวิภัตติ ส่วน <strong>ตร</strong> ปัจจัย เป็นเครื่องหมายสัตตมีวิภัตติ ฯ<br> ๔. <strong>ทสฺสามิ</strong> ประกอบด้วยเครื่องปรุง คือ <strong>ทา</strong> ธาตุ <strong>อ</strong> ปัจจัย <strong>สฺสามิ</strong> วิภัตติ หมวดภวิสสันติ ลบสระที่สุดธาตุ สำเร็จรูปเป็น ทสฺสามิ ฯ <strong>วสึสุ</strong> ประกอบด้วยเครื่องปรุง คือ <strong>วส</strong> ธาตุ <strong>อ</strong> ปัจจัย <strong>อุ</strong>ํ วิภัตติ หมวดอัชชัตตนี แปลง อุํ เป็น อึสุ สำเร็จรูปเป็น วสึสุ ฯ<br>          ได้แก้คำที่เห็นว่าผิดให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ ดังนี้<br>          ก. ปิณฺฑปาตํ ทาสา วา กมฺมกรา วา <strong><u>ภุญฺเชยฺยุ</u></strong>ํ ฯ<br>          ข. สา กุมาริกา โสตาปตฺติผเล <strong><u>ปติฏฺฐหิ</u></strong> ฯ<br>              หรือ <strong><u>ตา</u> </strong>กุมาริกา โสตาปตฺติผเล ปติฏฺฐหึสุ ฯ<br>          ค. มยํ <strong><u>วีสติยา</u></strong> ภิกฺขูนํ ภิกฺขํ <strong><u>ทสฺสาม</u></strong> ฯ<br>              หรือ <strong><u>อหํ</u></strong> <strong><u>วีสติยา</u></strong> ภิกฺขูนํ ภิกฺขํ ทสฺสามิ ฯ<br> ๕. รูปวิเคราะห์แห่งสาธนะ มี ๓  ฯ<br>          <strong>กัตตุรูป</strong>  เป็นได้ทุกสาธนะ เว้นภาวสาธนะ<br>          <strong>กัมมรูป</strong> เป็นได้ ๔ สาธนะ คือ กัมมสาธนะ กรณสาธนะ สัมปทานสาธนะ และอธิกรณสาธนะ<br>          <strong>ภาวรูป</strong> เป็นภาวสาธนะได้อย่างเดียว ฯ<br>          <strong>อตฺถกถา</strong> ลง <strong>อ</strong> ปัจจัย เป็น กัมมรูป กรณสาธนะ วิเคราะห์ว่า อตฺโถ กถิยติ เอตายาติ อตฺถกถา (วาจา)<br>          หรือเป็นกัตตุรูป กรณสาธนะ วิเคราะห์ว่า อตฺถํ กเถนฺติ เอตายาติ อตฺถกถา (วาจา)<br>          หรือเป็นภาวรูป ภาวสาธนะ วิเคราะห์ว่า อตฺถกถนํ อตฺถกถา<br>          <strong>โกโธ</strong> ลง ณ ปัจจัย เป็น ภาวรูป ภาวสาธนะ วิเคราะห์ว่า กุชฺฌนํ โกโธ<br> หรือเป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ วิเคราะห์ว่า กุชฺฌตีติ โกโธ (ชโน)<br> ๖. ต่างกันอย่างนี้ คือ <strong>วิเสสนบุพพบท กัมมธารยสมาส</strong> เป็นสมาสที่มีบทวิเสสนะอยู่ต้น บทประธานอยู่ข้างหลัง ตัวอย่างเช่น มหนฺโต ปุริโส = มหาปุริโส, นีลํ อุปฺปลํ = นีลุปฺปลํ เป็นต้น<br>          ส่วน <strong>วิเสสโนภยบท กัมมธารยสมาส</strong> มีบททั้ง ๒ เป็นวิเสสนะ  มีบทอื่นเป็นประธาน ตัวอย่างเช่น สีตญฺจ สมฏฺฐญฺจ = สีตสมฏฺฐํ (ฐานํ), อนฺโธ จ วธิโร จ = อนฺธวธิโร (ปุริโส) เป็นต้น ฯ<br> <strong>         ยถาเวคํ</strong> เป็น นิปาตปุพพกะ อัพยยีภาวสมาส<br>          วิเคราะห์ว่า เวคสฺส ปฏิปาฏิ ยถาเวคํ หรือ<br>          วิเคราะห์ว่า โย โย เวโค ยถาเวคํ ฯ<br> ๗. ตัทธิต คือ ปัจจัยหมู่หนึ่งเป็นประโยชน์เกื้อกูลแก่เนื้อความย่อ สำหรับใช้แทนศัพท์ย่อคำพูดให้สั้นลง ฯ โดยย่อมี ๓  คือ สามัญญตัทธิต ๑ ภาวตัทธิต ๑ อัพยยตัทธิต ๑ ฯ<br>          <strong>ทกฺขิเณยฺโย </strong>(สาวกสงฺโฆ) ลง เอยฺย ปัจจัย ในฐานตัทธิต วิเคราะห์ว่า ทกฺขิณํ อรหตีติ ทกฺขิเณยฺโย (สาวกสงฺโฆ) หรือวิเคราะห์ว่า ทกฺขิณาย อนุจฺฉวิโก โหตีติ ทกฺขิเณยฺโย (สาวกสงฺโฆ)<strong><br>          นาครา </strong> ลง ณ ปัจจัย ในราคาทิตัทธิต วิเคราะห์ว่า นคเร ชาตา นาครา (ชนา) หรือ นคเร วสนฺตีติ นาครา (ชนา) ฯ<br><br></p>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="67"><img decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ป.ธ. ๓</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๗</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p><strong><br>&nbsp;๑. สระกับพยัญชนะในบาลีภาษามีเท่าไร ฯ และต่างกันอย่างไร ฯ ในพุทธภาษิตว่า “ปมาโท มจฺจุโน ปทํ”เฉพาะคําที่ขีดเส้นใต้เป็นครุหรือลหุ ฯ<br>&nbsp;</strong><br>&nbsp;<strong>ตอบ :</strong> ในบาลีภาษา สระมี ๘ ตัว พยัญชนะ มี ๓๓ ตัว ฯ<br>&nbsp;และต่างกันอย่างนี้ คือ สระออกเสียงได้ตามลําพังตนเอง และทําพยัญชนะให้ออกเสียงได้ ส่วนพยัญชนะ ต้องอาศัยสระ จึงจะออกเสียงได้ ฯ<br>&nbsp;ในพุทธภาษิตว่า “ปมาโท มจฺจุโน ปทํ” เฉพาะคําที่ขีดเส้นใต้เป็นครุ หรือลหุ ดังนี้<br>&nbsp;มจฺ &nbsp;&nbsp; เป็น &nbsp; ครุ<br>&nbsp;จุ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เป็น &nbsp; ลหุ<br>&nbsp;โน &nbsp;&nbsp; เป็น &nbsp; ครุ<br>&nbsp;ป&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เป็น ลหุ<br>&nbsp;ทํ &nbsp;&nbsp;&nbsp; เป็น &nbsp; ครุ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๒. ในอาเทสสระสนธิ จะแปลงสระ เป็น ย หรือ ว ได้ในที่เช่นไร ฯ จงตอบพร้อมทั้งยกตัวอย่างมา ประกอบด้วย ฯ จตูสฺวาริยสจฺเจสุ เป็นสนธิอะไร ฯ ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;</strong><br>&nbsp;<strong>ตอบ : </strong>ในอาเทสสระสนธิ จะแปลงสระ เป็น ย หรือ ว ได้ในที่เช่นนี้ คือ ถ้า อิ เอ โอ อุ อยู่หน้า มีสระอยู่เบื้องหลัง แปลง อิ ตัวหน้าเป็น ย ยกตัวอย่าง ปฏิสณฺฐารวุตฺติ-อสฺส เป็น ปฏิสณฺฐารวุตฺยสฺส, แปลง เอ เป็น ย ยกตัวอย่าง เต-อสฺส เป็น ตฺยสฺส, แปลง โอ เป็น ว ยกตัวอย่าง อถโข-อสฺส เป็น อถขฺวสฺส, แปลง อุ เป็น ว ยกตัวอย่าง พหุ-อาพาโธ เป็น พหฺวาพาโธ ฯ<br>&nbsp;<strong>จตูสฺวาริยสจฺเจสุ</strong> เป็นอาเทสสระสนธิ ตัดเป็น จตูสุ-อริยสจฺเจสุ สระ อุ อยู่หน้า สระ อ อยู่หลัง แปลง อุ เป็น ว เป็น จตูสฺว ระหว่าง จตุสฺว กับ อริยสจฺเจสุ สระหน้าและสระหลังมีรูปเสมอกัน ลบสระหน้า คือ อ ที่ ว เสีย แล้วทีฆะสระหลังเป็น อา ต่อเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;จตูสฺวาริยสจฺเจสุ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคําถามต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. ทิวส เป็นนามและลิงค์อะไร ฯ<br>&nbsp;ข. อติมุทุกา, เสยฺโย เป็นคุณนามชั้นไหน ฯ<br>&nbsp;ค. เอกูนสตฺตติ และ ปญฺญาสโม แปลว่าอะไร ฯ เป็นสังขยาชนิดไหน ฯ<br>&nbsp;ฆ. กึ ศัพท์ จัดเป็นสัพพนามชนิดไหน ฯ เป็นได้กี่ลิงค์ ฯ<br>&nbsp;ง. อิทานิ, อิธ แปลว่าอย่างไร ฯ สําเร็จรูปมาจากอะไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ได้ตอบคําถามดังต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. ทิวส เป็นนามนาม เป็นได้ ๒ ลิงค์ คือ ปุงลิงค์ และนปุงสกลิงค์ ฯ<br>&nbsp;ข. อติมุทุกา และ เสยฺโย เป็นคุณนามชั้นวิเสส ฯ<br>&nbsp;ค. เอกูนสตฺตติ แปลว่า ๖๙ เป็นปกติสังขยา ปญฺญาสโม แปลว่า ที่ ๕๐<br>&nbsp;เป็นปูรณสังขยา ฯ<br>&nbsp;ฆ. กึ ศัพท์ จัดเป็นอนิยมวิเสสนสัพพนาม เป็นได้ ๓ ลิงค์ ฯ<br>&nbsp;ง. อิทานิ แปลว่า ในกาลนี้, เดี๋ยวนี้ สําเร็จรูปมาจาก อิม ศัพท์ ลง ทานิ ปัจจัย ลบ<br>&nbsp;ม สําเร็จรูปเป็น อิทานิ<br>&nbsp;อิธ แปลว่า ใน-นี้ สําเร็จรูปมาจาก อิม ศัพท์ ลง ธ ปัจจัย ลบ ม สําเร็จรูปเป็น<br>&nbsp;อิธ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๔. ภิทฺ ธาตุ และ มุจฺ ธาตุ เป็นสกัมมธาตุ หรืออกัมมธาตุ ฯ จงแก้คําที่เห็นว่าผิด ให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ ในประโยคต่อไปนี้ ฯ<br>&nbsp;ก. เอกสฺมึปิ วเย ปุตฺโต วา ธีตา วา อุปฺปชฺเชยฺยุํ ฯ<br>&nbsp;ข. อิตรา ทานํ อาวชฺชมาโน นิวตฺตนฺตา ตํ ปเทสํ ปาปุณิ ฯ<br>&nbsp;ค. เอวํ ธมฺเม เทสิยนฺเต มหาชนสฺส ธมฺมาภิสมโย อโหสิ ฯ<br>&nbsp;</strong><br>&nbsp;<strong>ตอบ :</strong> ภิทฺ ธาตุ และ มุจฺ ธาตุ เป็นได้ทั้งสกัมมธาตุและอกัมมธาตุ ฯ<br>&nbsp;ได้แก้คําที่เห็นว่าผิด ให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ ในประโยคต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. เอกสฺมึปิ วเย ปุตฺโต วา ธีตา วา อุปฺปชฺเชยฺย ฯ<br>&nbsp;หรือ เอกสฺมึปิ วเย ปุตฺโต จ ธีตา จ อุปฺปชฺเชยฺยุํ ฯ<br>&nbsp;ข. อิตรา ทานํ อาวชฺชมานา นิวตฺตนฺตี ตํ ปเทสํ ปาปุณิ ฯ<br>&nbsp;หรือ อิตรา ทานํ อาวชฺชมานา นิวตฺตนฺติโย ตํ ปเทสํ ปาปุณึสุ ฯ<br>&nbsp;หรือ อิตโร ทานํ อาวชฺชมาโน นิวตฺตนฺ โต ตํ ปเทสํ ปาปุณิ ฯ<br>&nbsp;หรือ อิตเร ทานํ อาวชฺชมานา นิวตฺตนฺตา ตํ ปเทสํ ปาปุณึสุ ฯ<br>&nbsp;ค. เอวํ ธมฺเม เทสิยมาเน มหาชนสฺส ธมฺมาภิสมโย อโหสิ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๕. ปัจจัยในนามกิตก์ กับ กิริยากิตก์ เหมือนกันและต่างกันอย่างไร ฯ นามคฺคหโณ (ทิวโส), อุคฺคหณํ ลงปัจจัยอะไร เป็นรูป และสาธนะอะไร จงตั้งวิเคราะห์มาดู<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ : </strong>ปัจจัยในนามกิตก์ กับ กิริยากิตก์ เหมือนกันและแตกต่างกัน ดังนี้<br>&nbsp;ที่เหมือนกัน คือ แบ่งเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ กิตปัจจัย ๑ กิจจปัจจัย ๑ กิตกิจจปัจจัย ๑ และใช้ประกอบธาตุ<br>&nbsp;ส่วนที่ต่างกัน คือ ปัจจัยในนามกิตก์ ทำธาตุที่ประกอบนั้นให้เป็นสาธนะนั้น ๆ และใช้ในปฐมาวิภัตติ และจตุตถีวิภัตติได้บ้าง เช่น กรณํ ทายโก กาตุํ เป็นต้น<br>&nbsp;ส่วนปัจจัยในกิริยากิตก์นั้น ทําธาตุที่ประกอบให้เป็นกิริยา และเป็นเครื่องหมายให้รู้กาล และวาจกได้ เช่น คนฺตฺวา คจฺฉนฺโต นีหริยมาโน กรณียํ คนฺตพฺพํ เป็นต้น ฯ<br>&nbsp;<strong>นามคฺคหโณ</strong> (ทิวโส) ลง ยุ ปัจจัย เป็นกัตตุรูป อธิกรณสาธนะ ตั้งวิเคราะห์ว่า นามํ คณฺหาติ เอตฺถาติ นามคฺคหโณ (ทิวโส) ฯ<br>&nbsp;<strong>อุคฺคหณํ</strong> ลง ยุ ปัจจัย เป็นภาวรูป ภาวสาธนะ ตั้งวิเคราะห์ว่า อุคฺคหณํ อุคฺคหณํ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๖. สัมภาวนบุพพบท กัมมธารยสมาส กับ อวธารณบุพพบท กัมมธารยสมาส ต่างกันอย่างไร ฯ นิมฺมาตาปิติโก (ทารโก) เป็นสมาสอะไรบ้าง จงตั้งวิเคราะห์มาตามลําดับ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> สัมภาวนบุพพบท กัมมธารยสมาส กับ อวธารณบุพพบท กัมมธารยสมาส ต่างกันดังนี้<br>&nbsp;สัมภาวนบุพพบท กัมมธารยสมาส มีบทหน้าอันท่านประกอบด้วย อิติ ศัพท์ บทหลังเป็นประธาน ตัวอย่างเช่น ขตฺติโย อหํ อิติ มาโน ขตฺติยมาโน มานะว่า (เราเป็น) กษัตริย์, สตฺโต อิติ สญฺญา สตฺตสญฺญา ความสําคัญว่าสัตว์<br>&nbsp;ส่วนอวธารณบุพพบท กัมมธารยสมาส มีบทหน้าอันท่านประกอบด้วย เอว ศัพท์ (เพื่อจะห้ามเนื้อความ อันอื่นเสีย) บทหลังเป็นประธาน ตัวอย่างเช่น ปญฺญา เอว ปโชโต ปญฺญาปโชโต (ประทีป) อันโพลงทั่ว คือปัญญา, พุทฺโธ เอว รตนํ พุทฺธรตนํ รัตนะคือพระพุทธเจ้า ฯ<br>&nbsp;<strong>นิมฺมาตาปิติโก</strong> (ทารโก) เป็นฉัฏฐีตุลยาธิกรณพหุพพิหิสมาส หรือปัญจมีตุลยาธิก-รณพหุพพิหิสมาส มีอสมาหารทวันทวสมาสเป็นภายใน ตั้งวิเคราะห์ตามลําดับดังนี้<br>&nbsp;อ.ทวัน.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วิ. มาตา จ ปิตา จ มาตาปิตโร<br>&nbsp;ฉ.ตุล. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;วิ. นิกฺขนฺตา มาตาปิตโร ยสฺส โส นิมฺมาตาปิติโก (ทารโก) หรือ<br>&nbsp;ปญฺ.ตุล. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วิ. นิกฺขนฺตา มาตาปิตโร ยสฺมา โส นิมฺมาตาปิติโก (ทารโก) ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๗. โคตตตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ โปถุชฺชนิโก (กามสุขลฺลิกานุโยโค), คพฺภินี (เทวี), พาลฺยํ ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> โคตรตัทธิต มีปัจจัย ๘ ตัว ฯ คือ ณ, ณายน, ณาน, เณยฺย, ณิ, ณิก, ณว, เณร ฯ<br>&nbsp;โปถุชฺชนิโก (กามสุขลฺลิกานุโยโค) ลง ณิก ปัจจัย ในตรตยาทิตัทธิต ตั้งวิเคราะห์ว่า ปุถุชฺชนสฺส สนฺตโก โปถุชฺชนิโก (กามสุขลฺลิกานุโยโค) ฯ<br>&nbsp;คพฺภินี (เทวี) ลง อี ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต ตั้งวิเคราะห์ว่า คพฺโภ อสฺสา อตฺถีติ คพฺภินี (เทวี) ฯ<br>&nbsp;พาลฺยํ ลง ณฺย ปัจจัย ในภาวตัทธิต ตั้งวิเคราะห์ว่า พาลสฺส ภาโว พาลฺยํ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-999_53281c-4a"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ป.ธ. ๓</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๗ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;&nbsp;<strong>๑. จงตอบคําถามต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. สระ ๘ ตัว เกิดในฐานเดียวกันหรือต่างกันอย่างไร ฯ เรียกชื่อว่าอย่างไร ฯ<br>&nbsp;ข. พยัญชนะวรรคตัวไหนบ้างใช้สังโยคไม่ได้ ฯ<br>&nbsp;</strong><br>&nbsp;<strong>ตอบ :</strong> ได้ตอบคําถามดังต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. สระ ๘ ตัว เกิดในฐานเดียวกันหรือต่างกันอย่างนี้ และมีชื่อเรียกอย่างนี้ คือ<br>&nbsp;อ อา เกิดในคอ เรียกชื่อว่า กณฺฐชา<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อิ อี เกิดที่เพดาน เรียกชื่อว่า ตาลุชา<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อุ อู เกิดที่ริมฝีปาก เรียกชื่อว่า โอฏฺฐชา<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เอ เกิดใน ๒ ฐาน คือ คอและเพดาน เรียกว่า กณฺฐตาลุโช<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; โอ เกิดใน ๒ ฐาน คือ คอและริมฝีปาก เรียกว่า กณฺโฐฏฺฐโช<br>&nbsp;ข. พยัญชนะที่ ๒ และที่ ๔ ในวรรคทั้ง ๕ คือ ข ฆ, ฉ ฌ, ฒ, ถ ธ, ผ ภ ใช้สังโยคไม่ได้ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๒. สนธิ คืออะไร ฯ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ กิมิทนฺติ เป็นสนธิอะไร ฯ ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> สนธิ คือ การต่อศัพท์และอักขระให้เนื่องกันด้วยอักขระ เพื่อจะยื่นอักษรให้น้อยลง เป็นอุปการะในการแต่งฉันท์และทําคําพูดให้สละสลวย ฯ<br>&nbsp;มี ๓ อย่าง ตามความที่เป็นประธานก่อน คือ สระสนธิ ต่อสระ ๑ พยัญชนะสนธิ ต่อพยัญชนะ ๑ นิคคหิตสนธิ ต่อนิคคหิต ๑ ฯ<br>&nbsp;กิมิทนฺติ เป็นอาเทสสระสนธิ และโลปสระสนธิ ตัดเป็น กึ-อิทํ-อิติ<br>&nbsp;ระหว่าง กึ-อิทํ ถ้านิคคหิตอยู่หน้า สระอยู่หลัง แปลงนิคคหิต เป็น ม ต่อเป็น กิมิทํ<br>&nbsp;ระหว่าง กิมิทํ-อิติ ถ้านิคคหิตอยู่หน้า ลบสระเบื้องปลายได้บ้าง คือ ลบ อิ ที่ อิติ ต่อเป็น กิมิทนฺติ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคําถามต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. ปฐมาวิภัตติ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;ข. รญฺโญ เป็นวิภัตติอะไรได้บ้าง ฯ<br>&nbsp;ค. ปูรณสังขยา เป็นนามศัพท์ชนิดไหน ฯ<br>&nbsp;ฆ. ต ศัพท์ ในคําว่า “อิติปิ โส ภควา” เป็นสัพพนามชนิดไหน ฯ<br>&nbsp;ง. ภนฺเต ภทนฺเต ใช้สําหรับใครเรียกใคร ฯ<br>&nbsp;</strong><br>&nbsp;<strong>ตอบ :</strong> ได้ตอบคําถามดังต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. ปฐมาวิภัตติ แบ่งเป็น ๒ คือ เป็น ลิงฺคตฺโถ หรือกตฺตา ที่เป็นตัวประธานอย่าง ๑ เป็น อาลปนํ คําสําหรับร้องเรียกอย่าง ๑ ฯ<br>&nbsp;ข. รญฺโญ เป็นจตุตถีวิภัตติและฉัฏฐีวิภัตติ ฯ<br>&nbsp;ค. ปูรณสังขยา เป็นคุณนาม ฯ<br>&nbsp;ฆ. ต ศัพท์ ในคําว่า “อิติปิ โส ภควา” เป็นสัพพนามชนิดนิยมวิเสสนสัพพนาม ฯ<br>&nbsp;ง. ภนฺเต ภทนฺเต ใช้เป็นคําสําหรับคฤหัสถ์เรียกบรรพชิต ด้วยความเคารพ หรือใช้ เป็นคําสําหรับบรรพชิตผู้อ่อนพรรษากว่า เรียกบรรพชิต ผู้แก่พรรษากว่า ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๔. ปมชฺชึสุ, อเวกฺขติ ประกอบด้วยเครื่องปรุงอะไรบ้าง ฯ จงแก้คําที่เห็นว่าผิด ให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ในประโยคต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. รูปนนฺทา สตฺถารํ โอโลเกนฺตา สมีเป ฐิตํ อิตฺถึ อทฺทส ฯ<br>&nbsp;ข. สญฺชยสฺส ปริสา ภินฺทิ ฯ<br>&nbsp;ค. ทารกา มยา วาริยนฺตาปิ วจนํ น คณฺหาติ ฯ<br>&nbsp;</strong><br>&nbsp;<strong>ตอบ :</strong> ปมชฺชึสุ ประกอบด้วย ป บทหน้า มทฺ ธาตุ ในความเมา ความประมาท ลง ย ปัจจัย ลง อุํ อัชชัตตนีวิภัตติ แปลง ย กับที่สุดธาตุคือ ท เป็น ชฺช แปลง อุํ เป็น อึสุ สําเร็จรูปเป็น ปมชฺชึสุ ฯ<br>&nbsp;อเวกฺขติ ประกอบด้วย อว บทหน้า อิกฺขฺ ธาตุ ในความเห็น ความดู ความพิจารณา ลง อ ปัจจัย ลง ติ วัตตมานาวิภัตติ แปลง อิ ที่ อิกฺข เป็น เอ สําเร็จรูปเป็น อเวกฺขติ ฯ<br>&nbsp;ได้แก้คําที่เห็นว่าผิด ให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ ในประโยคต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. รูปนนฺทา สตฺถารํ โอโลเกนฺตี สมีเป ฐิตํ อิตฺถึ อทฺทส ฯ<br>&nbsp;ข. สญฺชยสฺส ปริสา ภิชฺชิ ฯ<br>&nbsp;ค. ทารกา มยา วาริยมานาปิ วจนํ น คณฺหนฺติ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๕. ตพฺพ ปัจจัย ในกิริยากิตก์ ในที่เช่นไร ใช้บอกกัมมวาจก ฯ ในที่เช่นไร ใช้บอกภาววาจก ฯ อุฏฺฐาน ในคําว่า “อุฏฺฐานกาเล” และ “อุฏฺฐานวิริยวนฺตสฺส” ลงปัจจัยอะไร เป็นรูป และสาธนะอะไร จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;</strong><br>&nbsp;<strong>ตอบ :</strong> ตพฺพ ปัจจัย ในกิริยากิตก์ ถ้าลงหลังสกัมมธาตุ ใช้บอกกัมมวาจก ถ้าลงหลังอกัมมธาตุ ใช้บอกภาววาจก ฯ<br>&nbsp;<strong>อุฏฺฐาน</strong> ในคําว่า “อุฏฺฐานกาเล” ลง ยุ ปัจจัย เป็นกัตตุรูป อธิกรณสาธนะ<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า อุฏฺฐาติ (อุฏฺฐหติ) เอตฺถาติ อุฏฺฐาโน (กาโล) ฯ<br>&nbsp;<strong>อุฏฺฐาน</strong> ในคําว่า “อุฏฺฐานวิริยวนฺ ตสฺส” ลง ยุ ปัจจัย เป็นกัตตุรูป กรณสาธนะ<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า อุฏฺฐาติ (อุฏฺฐหติ) เตนาติ อุฏฺฐานํ (วิริยํ) ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๖. ในสมาสทั้ง ๖ มีกัมมธารยสมาสเป็นต้น สมาสไหนบ้าง เป็นนามล้วน สมาสไหนบ้าง เป็นคุณล้วน และสมาสไหนบ้าง เป็นได้ทั้งนามทั้งคุณ ฯ ตุฏฺฐจิตฺตา (อุปาสิกา), &nbsp;&nbsp;&nbsp;อนฺธพาโล (ปุริโส) เป็นสมาสอะไร จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;</strong><br>&nbsp;<strong>ตอบ :</strong> ในสมาสทั้ง ๖ มีกัมมธารยสมาสเป็นต้นนั้น ทิคุสมาส และทวันทวสมาส เป็นนามล้วน, พหุพพิหิสมาส เป็นคุณล้วน, กัมมธารยสมาส ตัปปุริสสมาส และอัพยยี-ภาวสมาส เป็นได้ทั้งนามทั้งคุณ ฯ<br>&nbsp;<strong>ตุฏฺฐจิตฺตา</strong> (อุปาสิกา) เป็นฉัฏฐีตุลยาธิกรณพหุพพิหิสมาส<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ตุฏฺฐํ จิตฺตํ ยสฺสา สา ตุฏฺฐจิตฺตา (อุปาสิกา) ฯ<br>&nbsp;<strong>อนฺธพาโล</strong> (ปุริโส) เป็นอุปมาบุพพบท วิเสสโนปมบท กัมมธารยสมาส<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า อนฺโธ อิว พาโล อนฺธพาโล (ปุริโส) ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๗. ตทัสสัตถิตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ใช้ลงแทนศัพท์อะไร ฯ โกสมฺพิกา (ภิกฺขู), อุฏฺฐานวา (ปุริโส) ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;</strong><br>&nbsp;<strong>ตอบ :</strong> ตทัสสัตถิตัทธิต มีปัจจัย ๙ ตัว ฯ<br>&nbsp;คือ วี, ส, สี, อิก, อี, ร, วนฺตุ, มนฺตุ, ณ ฯ<br>&nbsp;ใช้ลงแทน อตฺถิ ศัพท์ ฯ<br>&nbsp;<strong>โกสมฺพิกา</strong> ลง ณิก ปัจจัย ในตรตยาทิตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า โกสมฺพิยํ วสนฺตีติ โกสมฺพิกา (ภิกฺขู) ฯ<br>&nbsp;<strong>อุฏฺฐานวา</strong> (ปุริโส) ลง วนฺตุ ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า อุฏฺฐานํ อสฺส อตฺถีติ อุฏฺฐานวา (ปุริโส) ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-999_90ae4c-ed"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="66"><img decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ป.ธ. ๓</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๖</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. คำต่อไปนี้ คือ ปุพฺผํ, วงฺโส, สทฺโต, นคฺขมติ, วุฏฺโฒ ประกอบสังโยคถูกหรือผิด ถ้าผิดจงแก้ให้ถูก และบอกด้วยว่าถูกหรือผิดเพราะอะไร ฯ<br>&nbsp;</strong><br>&nbsp;<strong>ตอบ :</strong> คำต่อไปนี้ คือ<br>&nbsp;ปุพฺผํ ประกอบสังโยคผิด เพราะพยัญชนะที่ ๓ ใน ป วรรค คือ พ จะซ้อนหน้าพยัญชนะที่ ๒ คือ ผ ไม่ได้ เหตุไม่เป็นไปตามหลักที่ว่า พยัญชนะที่ ๑ ซ้อนหน้าพยัญชนะที่ ๑ และที่ ๒ ในวรรคของตนได้ ประกอบสังโยคถูกแก้เป็น ปุปฺผํ เพราะพยัญชนะที่ ๑ ซ้อนหน้าพยัญชนะที่ ๑ และที่ ๒ ในวรรคของตนได้<br>&nbsp;วงฺโส ประกอบสังโยคผิด เพราะ ส เป็นพยัญชนะอวรรคอยู่หลัง จะอาเทสนิคคหิตเป็นพยัญชนะวรรคไม่ได้ ประกอบสังโยคถูกแก้เป็น วํโส เพราะ ส อยู่หลัง จึงคงนิคคหิตไว้ตามเดิม<br>&nbsp;สทฺโต ประกอบสังโยคผิด เพราะพยัญชนะที่ ๓ ใน ต วรรค คือ ท จะซ้อนหน้าพยัญชนะที่ ๑ ไม่ได้ เหตุไม่เป็นไปตามหลักที่ว่า พยัญชนะที่ ๑ ซ้อนหน้าพยัญชนะที่ ๑ และที่ ๒ ในวรรคของตนได้ ประกอบสังโยคถูกแก้เป็น สตฺโต เพราะพยัญชนะที่ ๑ ซ้อนหน้าพยัญชนะที่ ๑ ในวรรคของตนได้<br>&nbsp;นคฺขมติ ประกอบสังโยคผิด เพราะพยัญชนะที่ ๓ ใน ก วรรค คือ ค จะซ้อนหน้าพยัญชนะที่ ๒ คือ ข ไม่ได้ เหตุไม่เป็นไปตามหลักที่ว่า พยัญชนะที่ ๑ ซ้อนหน้าพยัญชนะที่ ๑ และที่ ๒ ในวรรคของตนได้ ประกอบสังโยคถูกแก้เป็น นกฺขมติ เพราะพยัญชนะที่ ๒ คือ ข อยู่หลัง จึงซ้อนพยัญชนะคือ ก ได้ในวรรคของตน<br>&nbsp;วุฏฺโฒ ประกอบสังโยคผิด เพราะพยัญชนะที่ ๑ ใน ฏ วรรค คือ ฏ จะซ้อนหน้าพยัญชนะที่ ๔ ไม่ได้ เหตุไม่เป็นไปตามหลักที่ว่า พยัญชนะที่ ๓ ซ้อนหน้าพยัญชนะที่ ๓ และที่ ๔ ในวรรคของตนได้ ประกอบสังโยคถูกแก้เป็น วุฑฺโฒ เพราะพยัญชนะที่ ๔ คือ ฒ อยู่หลัง จึงซ้อนพยัญชนะที่ ๓ คือ ฑ ได้ ในวรรคของตน ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๒. สัญโญโค ในพยัญชนะสนธิ มีวิธีซ้อนอย่างไรบ้าง ฯ จงตอบพร้อมทั้งยกตัวอย่างมาประกอบด้วย ฯ ยถฺญญมนุสาสติ เป็นสนธิอะไร ฯ ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;</strong><br>&nbsp;<strong>ตอบ :</strong> สัญโญโค ในพยัญชนะสนธิ มีวิธีซ้อนอย่างนี้ คือ ซ้อนพยัญชนะที่มีรูปเหมือนกันอย่าง ๑ ตัวอย่าง เช่น อิธ-ปโมทติ เป็น อิธปฺปโมทติ เป็นต้น ซ้อนพยัญชนะที่มีรูปไม่เหมือนกันอย่าง ๑ คือ พยัญชนะที่ ๑ ซ้อนหน้าพยัญชนะที่ ๑ และที่ ๒ ในวรรคของตนได้ พยัญชนะที่ ๓ ซ้อนหน้าพยัญชนะที่ ๓ และที่ ๔ ในวรรคของตนได้ พยัญชนะที่ ๕ ซ้อนหน้าพยัญชนะทุกตัวในวรรคของตนได้ เว้นพยัญชนะคือ ง ซึ่งเป็นตัวสะกด ซ้อนพยัญชนะทั้ง ๔ ในวรรคของตนได้ แต่ซ้อนหน้าตัวเองไม่ได้ ตัวอย่าง เช่น จตฺตาริ- ฐานานิ เป็น จตฺตาริฏฺฐานานิ เป็นต้น ฯ<br>&nbsp;ยถฺญฺญมนุสาสติ เป็นโลปสระสนธิและอาเทสนิคคหิตสนธิ ตัดเป็น ยถา-อฺญฺญ-อนุสาสติ ระหว่าง ยถา-อฺญฺญ ถ้าสระหน้าเป็นทีฆะ สระหลังเป็นรัสสะ มีพยัญชนะสังโยคอยู่เบื้องหลังก็ดี เป็นทีฆะก็ดี ลบสระหน้าคือ อา ที่สุดแห่ง ยถา ต่อเป็น ยถฺญฺญ<br>&nbsp;ระหว่าง ยถฺญฺญ-อนุสาสติ ถ้านิคคหิตอยู่ข้างหน้า สระอยู่ข้างหลัง แปลงนิคคหิตเป็น ม ต่อเป็น ยถฺญฺญมนุสาสติ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. นามเช่นไร จัดเป็นนามนาม ฯ<br>&nbsp;ข. ภิกฺขเว มีวิธีทำตัวอย่างไร ฯ<br>&nbsp;ค. อสีติ เป็นวจนะ และลิงค์อะไร ฯ<br>&nbsp;ฆ. ต ศัพท์ ในอิตถีลิงค์ เฉพาะจตุตถีวิภัตติ มีรูปแจกอย่างไร ฯ<br>&nbsp;ง. รโห แปลว่าอย่างไร ฯ เป็นนิบาตบอกอะไร ฯ<br>&nbsp;</strong><br>&nbsp;<strong>ตอบ :</strong> ได้ตอบคำถาม ต่อไปนี้ คือ<br>&nbsp;ก. นามที่เป็นชื่อของคน, สัตว์ , ที่, สิ่งของ, จัดเป็นนามนาม ฯ<br>&nbsp;ข. ภิกฺขเว มีวิธีทำตัวอย่างนี้ คือ ภิกฺขเว ศัพท์เดิมเป็น ภิกฺขุ ลง โย อาลปนวิภัตติ พหุวจนะ เอา โย เป็น เว แล้วเอา อุ เป็น อ สำเร็จรูปเป็น ภิกฺขเว ฯ<br>&nbsp;ค. อสีติ เป็นเอกวจนะและอิตถีลิงค์ ฯ<br>&nbsp;ฆ. ต ศัพท์ ในอิตถีลิงค์ เฉพาะจตุตถีวิภัตติ มีรูปแจกอย่างนี้</p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td>&nbsp;</td><td>เอกวจนะ</td><td>พหุวจนะ</td></tr><tr><td>จ.</td><td>ตสฺสา อสฺสา ติสฺสา ติสฺสาย</td><td>ตาสํ ตาสานํ</td></tr></tbody></table></figure>



<p>ง. รโห แปลว่า ที่ลับ ฯ เป็นนิบาตบอกที่ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๔. วาจกคืออะไร ฯ วิธีจะจำวาจกได้แม่นยำนั้นต้องอาศัยอะไร ฯ จงแก้คำที่เห็นว่าผิด ให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ ในประโยคต่อไปนี้ ฯ<br>&nbsp;ก. เทสนาวสาเน องฺกุโร จ อินฺทโก จ โสตาปตฺติผเล ปติฏฺฐหิ ฯ<br>&nbsp;ข. เถโร ปุนปฺปุนํ ปุจฺฉิยนฺโตปิ น กเถสิ ฯ<br>&nbsp;ค. อุโภ อคฺคปาทา ภินฺทึสุ ฯ<br>&nbsp;</strong><br>&nbsp;<strong>ตอบ :</strong> วาจก คือ กิริยาศัพท์ที่ประกอบด้วย วิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ ดังนี้ กล่าวบทที่เป็นประธานของกิริยา ๕ อย่าง คือ กัตตุวาจก ๑ กัมมวาจก ๑ ภาววาจก ๑ เหตุกัตตุวาจก ๑ เหตุกัมมวาจก ๑ ฯ<br>&nbsp;วิธีที่จะกำหนดวาจกได้แม่นยำนั้นต้องอาศัยปัจจัยเป็นเครื่องประกอบ ฯ<br>&nbsp;ได้แก้คำที่ผิดให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ ดังนี้<br>&nbsp;ก. เทสนาวสาเน องฺกุโร จ อินฺทโก จ โสตาปตฺติผเล ปติฏฺฐหึสุ ฯ<br>&nbsp;หรือ เทสนาวสาเน องฺกุโร วา อินฺทโก วา โสตาปตฺติผเล ปติฏฺฐหิ ฯ<br>&nbsp;ข. เถโร ปุนปฺปุนํ ปุจฺฉิยมาโนปิ น กเถสิ ฯ<br>&nbsp;ค. อุโภ อคฺคปาทา ภิชฺชึสุ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๕. ปัจจัยที่สำหรับประกอบกับกิริยากิตก์ แบ่งเป็นกี่หมวด ฯ แต่ละหมวดมีปัจจัยอะไรบ้าง ฯ โพธิ (ญาณํ), อคฺคทายี ลงปัจจัยอะไร เป็นรูป และสาธนะอะไร จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;</strong><br>&nbsp;<strong>ตอบ :</strong> ปัจจัยที่สำหรับประกอบกับกิริยากิตก์ แบ่งเป็น ๓ หมวด ฯ<br>&nbsp;แต่ละหมวดมีปัจจัยดังนี้ คือ<br>&nbsp;(๑) กิตปัจจัย อย่างนี้ อนฺต, ตวนฺตุ, ตาวี<br>&nbsp;(๒) กิจจปัจจัย อย่างนี้ อนีย, ตพฺพ<br>&nbsp;(๓) กิตกิจจปัจจัย อย่างนี้ มาน, ต, ตูน, ตฺวา, ตฺวาน ฯ<br>&nbsp;โพธิ (ญาณํ) ลง อิ ปัจจัย เป็นกัตตุรูป กรณสาธนะ ตั้งวิเคราะห์ว่า พุชฺฌติ เตนาติ โพธิ (ญาณํ) ฯ<br>&nbsp;อคฺคทายี ลง ณี ปัจจัย เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ตั้งวิเคราะห์ว่า อคฺคํ เทตีติ &nbsp;อคฺคทายี หรือเป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ลงในอรรถแห่งตัสสีละ ตั้งวิเคราะห์ว่า อคฺคํ เทติ สีเลนาติ อคฺคทายี หรือเป็นสมาสรูป ตัสสีลสาธนะ ตั้งวิเคราะห์ว่า อคฺคํ ทาตุํ สีลมสฺสาติ อคฺคทายี ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๖. อะไรชื่อว่าตัปปุริสสมาส ฯ ตัปปุริสสมาส กับ อัพยยีภาวสมาส ต่างกันอย่างไร ฯ อคฺคธมฺมสมาหิโต เป็นสมาสอะไรบ้าง จงตั้งวิเคราะห์มาตามลำดับ ฯ<br>&nbsp;</strong><br>&nbsp;<strong>ตอบ :</strong> นามศัพท์มี อํ วิภัตติเป็นต้น ในที่สุด ท่านย่อเข้าด้วยบทเบื้องปลาย ชื่อว่าตัปปุริสสมาส ฯ<br>&nbsp;ตัปปุริสสมาส กับ อัพยยีภาวสมาส ต่างกันอย่างนี้ คือ<br>&nbsp;ตัปปุริสสมาส มีบทหลังเป็นประธาน ไม่ได้นิยมลิงค์และวจนะ ตัวอย่างเช่น รูเป สฺญฺญา รูปสฺญฺญา ความสำคัญในรูป<br>&nbsp;ส่วนอัพยยีภาวสมาส มีบทหน้าเป็นประธาน และเป็นอุปสัคและนิบาต บทหลังเป็นนปุสกลิงค์ เอกวจนะ ตัวอย่างเช่น นครสฺส สมีป อุปนครํ ที่ใกล้เคียงแห่งเมือง ชื่อว่าที่ใกล้เคียงแห่งเมือง ฯ<br>&nbsp;อคฺคธมฺมสมาหิโต เป็นสัตตมีตัปปุริสสมาส หรือตติยาตัปปุริสสมาส มีวิเสสน-&nbsp;&nbsp;&nbsp; บุพพบท กัมมธารยสมาส เป็นภายใน ตั้งวิเคราะห์ตามลำดับ ดังนี้<br>&nbsp;วิ.บุพ.กัม. &nbsp;&nbsp; วิ. อคฺโค จ โส ธมฺโม จาติ อคฺคธมฺโม หรือ วิ. อคฺโค ธมฺโม อคฺคธมฺโม<br>&nbsp;ส.ตัป. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;วิ. อคฺคธมฺเม สมาหิโต อคฺคธมฺมสมาหิโต<br>&nbsp;หรือ ต.ตัป.  วิ. อคฺคธมฺเมน สมาหิโต อคฺคธมฺมสมาหิโต ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๗. ตทัสสัตถิตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ อาโรคฺยํ, เตปิฏโก (เถโร) อฏฺฐโม ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;</strong><br>&nbsp;<strong>ตอบ :</strong> ตทัสสัตถิตัทธิต มีปัจจัย ๙ ตัว ฯ<br>&nbsp;คือ วี, ส, สี, อิก, อี, ร, วนฺตุ, มนฺตุ, ณ ฯ<br>&nbsp;<strong>อาโรคฺยํ</strong> ลง ณฺย ปัจจัย ในภาวตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า อโรคสฺส ภาโว อาโรคฺยํ ฯ<br>&nbsp;<strong>เตปิฏโก</strong> (เถโร) ลง ณ ปัจจัย ในราคาทิตัทธิต &nbsp;<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า เตปิฏกํ ธาเรตีติ เตปิฏโก (เถโร) ฯ<br>&nbsp;<strong>อฏฺฐโม</strong> ลง ม ปัจจัย ในปูรณตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า อฏฺฐนฺนํ ปูรโณ อฏฺฐโม ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-999_996bd0-8b"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ป.ธ. ๓</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๖ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p><strong>๑. อักขรวิธี และวจีวิภาค มีลักษณะต่างกันอย่างไร ฯ ในคําว่า “สมฺมาปณิหิตํ จิตฺตํ” นี้ เฉพาะคําที่ขีดเส้นใต้ เป็น ครุ หรือ ลหุ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> อักขรวิธี และวจีวิภาค มีลักษณะต่างกันอย่างนี้ คือ<br>&nbsp;อักขรวิธี ว่าด้วยอักษร จัดเป็น ๒ คือ สมัญญาภิธาน แสดงชื่ออักษรที่เป็นสระและพยัญชนะ พร้อมทั้งฐานกรณ์ ๑ สนธิ ต่ออักษรที่อยู่ในคำอื่น ให้เนื่องเป็นอันเดียวกัน ๑<br>&nbsp;ส่วนวจีวิภาค แบ่งคําพูดออกเป็น ๖ ส่วน คือ นาม ๑ อัพยยศัพท์ ๑ สมาส ๑ ตัทธิต ๑ อาขยาต ๑ กิตก์ ๑ ฯ<br>&nbsp;ในคําว่า “สมฺมาปณิหิตํ จิตฺตํ” นี้ เฉพาะคําที่ขีดเส้นใต้ เป็น ครุ หรือ ลหุ ดังนี้<br>&nbsp;คําว่า สมฺ เป็น ครุ<br>&nbsp;คําว่า มา เป็น ครุ<br>&nbsp;คําว่า ป เป็น ลหุ<br>&nbsp;คําว่า ณิ เป็น ลหุ<br>&nbsp;คําว่า หิ เป็น ลหุ<br>&nbsp;คําว่า ตํ เป็น ครุ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๒. อาเทสสนธิกิริโยปกรณ์ ในสระสนธิ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ อชฺชตคฺเคทานาหํ เป็นสนธิอะไร ฯ ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> อาเทสสนธิกิริโยปกรณ์ ในสระสนธิ แบ่งเป็น ๒ คือ แปลงสระเบื้องหน้า ๑ แปลงสระเบื้องหลัง ๑ ฯ<br>&nbsp;อชฺชตคฺเคทานาหํ เป็นโลปสระสนธิ และโลปสระสนธิ (ทีฆสระสนธิ) ตัดบทเป็น อชฺชตคฺเค-อิทานิ-อหํ<br>&nbsp;ระหว่าง อชฺชตคฺเค-อิทานิ ถ้าสระทั้ง ๒ คือ สระหน้าและสระหลัง มีรูปไม่เสมอกัน ลบสระหลังบ้างก็ได้ คือ ลบ อิ ที่ อิทานิ ต่อเป็น อชชตคฺเคทานิ<br>&nbsp;ระหว่าง อชฺชตคฺเคทานิ-อหํ ถ้าสระทั้ง ๒ คือ สระหน้าและสระหลัง มีรูปไม่เสมอกัน ลบสระหน้า คือ ลบ อิ ที่ อชฺชตคฺเคทานิ แล้วทีฆะสระหลัง คือ อ ที่ อหํ ต่อเป็น อชฺชตคฺเคทานาหํ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคําถามต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. นามศัพท์ทั้ง ๓ นั้น เมื่อนําไปใช้ ต้องประกอบด้วยอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;ข. อตฺถาย, อุปาสิกาย เป็นวิภัตติอะไรได้บ้าง ฯ<br>&nbsp;ค. ปณฺณรส กับ ปณฺณรสี ต่างกันอย่างไร ฯ<br>&nbsp;ฆ. อิม ศัพท์ ในอิตถีลิงค์ เฉพาะสัตตมีวิภัตติ มีรูปแจกอย่างไร ฯ<br>&nbsp;ง. นิบาตนั้น สําหรับใช้ลงที่ไหน ฯ<br>&nbsp;</strong><br>&nbsp;<strong>ตอบ :</strong> ได้ตอบคําถามต่อไปนี้ คือ<br>&nbsp;ก. นามศัพท์ทั้ง ๓ นั้น เมื่อนําไปใช้ ต้องประกอบด้วยลิงค์ วจนะ วิภัตติ ฯ<br>&nbsp;ข. อตฺถาย เป็นจตุตถีวิภัตติ ส่วน อุปาสิกาย เป็นตติยาวิภัตติ จตุตถีวิภัตติ<br>&nbsp;ปัญจมีวิภัตติ ฉัฏฐีวิภัตติ และสัตตมีวิภัตติ ฯ<br>&nbsp;ค. ต่างกันอย่างนี้ ปณฺณรส เป็นปกติสังขยา ส่วน ปณฺณรสี เป็นปูรณสังขยาฯ<br>&nbsp;ฆ. อิม ศัพท์ ในอิตถีลิงค์ เฉพาะสัตตมีวิภัตติ มีรูปแจกอย่างนี้</p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td>&nbsp;</td><td>เอกวจนะ</td><td>พหุวจนะ</td></tr><tr><td>ส.</td><td>อิมิสฺสํ อสฺสํ</td><td>อิมาสุ</td></tr></tbody></table></figure>



<p>ง. นิบาตนั้น สําหรับใช้ลงในระหว่างนามศัพท์บ้าง กิริยาศัพท์บ้าง เพื่อบอก<br>&nbsp;อาลปนะ กาล ที่ ปริเฉท อุปไมย ปฏิเสธ ความได้ยินเล่าลือ ความปริกัป<br>&nbsp;ความถาม ความรับ ความเตือน เป็นต้น ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๔. การแยกวิภัตติอาขยาตออกเป็นปรัสสบท และอัตตโนบท นั้น เพื่อประสงค์อะไร ฯ &nbsp;ปพฺพาเชสํุ และ วุจฺจเร ในคําว่า “เทวธมฺมาติ วุจฺจเร” ประกอบด้วยเครื่องปรุงอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> การแยกวิภัตติอาขยาตออกเป็นปรัสสบท และอัตตโนบทนั้น เพื่อประสงค์จะได้รู้วาจก เพราะปรัสสบทเป็นเครื่องหมายให้รู้กิริยาที่เป็นกัตตุวาจก และเหตุกัตตุวาจก ส่วนอัตตโนบท เป็นเครื่องหมายให้รู้กิริยาที่เป็นกัมมวาจก ภาววาจก และเหตุกัมมวาจก แต่จะนิยมลงเป็นแน่เลยทีเดียวก็ไม่ได้ บางคราวปรัสสบทเป็นกัมมวาจก และภาววาจกก็มี เหมือนคําบาลีว่า สทิโส เม น วิชฺชติ คนเช่นกับด้วยเรา (อันใคร ๆ) ย่อมหาไม่ได้ บางคราวอัตตโนบทเป็นกัตตุวาจกก็มี เหมือนคําบาลีว่า ปิยโต ชายเต โสโก ความโศกย่อมเกิด แต่ของอันเป็นที่รัก เป็นต้น คําที่กล่าวข้างต้นนั้น ประสงค์เอาแต่บทที่เป็นไปโดยมาก ถ้าจะกําหนดให้แม่นยําโดยละเอียดแล้ว ต้องอาศัยปัจจัยเป็นเครื่องประกอบด้วย ฯ<br>&nbsp;ปพฺพาเชสํุ ประกอบด้วยเครื่องปรุง คือ ป บทหน้า วช ธาตุ ในความเว้น เณ ปัจจัยในเหตุกัตตุวาจก อํุ วิภัตติหมวดอัชชัตตนี แปลง ว แห่ง วช ธาตุ เป็น พ ซ้อน พฺ หน้า พ ด้วยอํานาจ เณ ปัจจัย ทีฆะ อ ต้นธาตุเป็น อา ลบ ณ เหลือไว้แต่ เอ ลง ส อาคม สําเร็จเป็น ปพฺพาเชสํุ ฯ<br>&nbsp;วุจฺจเร ในคําว่า “เทวธมฺมาติ วุจฺจเร” ประกอบด้วยเครื่องปรุง คือ วจฺ ธาตุ ในความกล่าว ลง ย ปัจจัย ลง อนฺติ วิภัตติหมวดวัตตมานา แปลง ว เป็น วุ หรือ เอา อ ที่ ว เป็น อุ แปลง ย กับ จ ที่สุดธาตุเป็น จฺจ แปลง อนฺติ เป็น เร สําเร็จเป็น วุจฺจเร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๕. กัตตุสาธนะ ท่านบัญญัติให้แปลว่าอย่างไรบ้าง ฯ ยกตัวอย่างรูปวิเคราะห์มาดู ฯ สีลรกฺขิกา (อิตฺถี), ลาโภ (ปจฺจโย) ลงปัจจัยอะไร เป็นรูป และสาธนะอะไร จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> กัตตุสาธนะ ท่านบัญญัติให้แปลว่า “ผู้” ตัวอย่างรูปวิเคราะห์ว่า กุมฺภํ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;กโรตีติ กุมฺภกาโร ผู้ทําซึ่งหม้อ ถ้าลงในอรรถตัสสีลสาธนะ แปลว่า “ผู้-โดยปกติ” ตัวอย่างรูปวิเคราะห์ว่า ธมฺมํ วทติ สีเลนาติ ธมฺมวาที ผู้กล่าวซึ่งธรรมโดยปกติ ถ้าเป็นสมาสรูปตัส-สีลสาธนะ แปลว่า “ผู้มีอัน-เป็นปกติ” ตัวอย่างรูปวิเคราะห์ว่า ธมฺมํ จริตํฃ สีลมสฺสาติ &nbsp;&nbsp;&nbsp;ธมฺมจารี ผู้มีความประพฤติซึ่งธรรมเป็นปกติ ฯ<br>&nbsp;สีลรกฺขิกา (อิตฺถี) ลง ณฺวุ ปัจจัย เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ตั้งวิเคราะห์ ว่า สีลํ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;รกฺขตี ติ สีลรกฺขิกา (อิตฺถี) ฯ<br>&nbsp;ลาโภ (ปจฺจโย) ลง ณ ปัจจัย เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ ตั้งวิเคราะห์ว่า ลพฺภตีติ ลาโภ (ปจฺจโย) หรือ ลภิตพฺโพติ ลาโภ (ปจฺจโย) หรือเป็นกัตตุรูป กรณสาธนะ ตั้งวิเคราะห์ว่า ลภนฺติ เตนาติ ลาโภ (ปจฺจโย) ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๖. วิเสสนบุพพบท กัมมธารยสมาส กับ วิเสสนุตตรบท กัมมธารยสมาส ต่างกันอย่างไร ฯ อโรคปุตฺตา (วิสาขา) เป็นสมาสอะไรบ้าง จงตั้งวิเคราะห์มาตามลําดับ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> วิเสสนบุพพบท กับ วิเสสนุตตรบท ต่างกันอย่างนี้ คือ วิเสสนบุพพบท มีบทวิเสสนะอยู่หน้า บทประธานอยู่หลัง อุทาหรณ์ มหนฺโต ปุริโส=มหาปุริโส บุรุษใหญ่ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ส่วนวิเสสนุตตรบท มีบทวิเสสนะอยู่หลัง บทประธานอยู่ข้างหน้า อุทาหรณ์ สตฺโต วิเสโส=สตฺตวิเสโส สัตว์วิเศษ ฯ<br>&nbsp;อโรคปุตฺตา (วิสาขา) เป็นฉัฏฐีตุลยาธิกรณพหุพพิหิสมาส มี น บุพพบท พหุพพิหิ-สมาส เป็นภายใน ตั้งวิเคราะห์ตามลําดับดังนี้<br>&nbsp;น.บุพ.พหุพ. วิ. นตฺถิ เตสํ โรโคติ อโรคา (ปุตฺตา)<br>&nbsp;ฉ.ตุล.พหุพ. วิ. อโรคา ปุตฺตา ยสฺสา สา อโรคปุตฺตา (วิสาขา) ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๗. เสฏฐตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ชาลินี (ตณฺหา), โสสานิกา (ภิกฺขู), พาลฺยํ ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> เสฏฐตัทธิต มีปัจจัย ๕ ตัว ฯ คือ ตร, ตม, อิยิสฺสก, อีย, อิฏฺฐ ฯ<br>&nbsp;ชาลินี (ตณฺหา) ลง อี ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ชาลํ อสฺสา อตฺถีติ ชาลินี (ตณฺหา)<br>&nbsp;โสสานิกา (ภิกฺขู ) ลง ณิก ปัจจัย ในตรตยาทิตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า สุสาเน วสนฺตีติ โสสานิกา (ภิกฺขู)<br>&nbsp;พาลฺยํ ลง ณฺย ปัจจัย ในภาวตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า พาลสฺส ภาโว พาลฺยํ ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-999_619a49-1a"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="65"><img decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ป.ธ. ๓</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๕</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p><strong>๑. ในพยัญชนะวรรค มีหลักการสังโยคอย่างไร และพยัญชนะไหนบ้าง ใช้สังโยคไม่ได้ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ในพยัญชนะวรรค มีหลักการสังโยค ดังนี้<br>&nbsp;พยัญชนะที่ ๑ ซ้อนหน้าพยัญชนะที่ ๑ และที่ ๒ ในวรรคของตนได้<br>&nbsp;พยัญชนะที่ ๓ ซ้อนหน้าพยัญชนะที่ ๓ และที่ ๔ ในวรรคของตนได้<br>&nbsp;พยัญชนะที่ ๕ สุดวรรค ซ้อนหน้าพยัญชนะในวรรคของตนได้ทั้ง ๕ ตัว ยกเสียแต่ตัว ง ซึ่งเป็นตัวสะกดอย่างเดียว<br>&nbsp;พยัญชนะที่ ๒ คือ ข ฉ ถ ผ และพยัญชนะที่ ๔ คือ ฆ ฌ ฒ ธ ภ ใช้สังโยคไม่ได้ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๒. อาคมมีในสนธิ ไหนบ้าง ฯ ลงอาคมอะไรในสนธินั้น ๆ ฯ ปูรติเยว, ตยาเวตํ เป็นสนธิอะไร ฯ ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> อาคมมีในสนธิทั้ง ๓ สนธิ คือ สระสนธิ พยัญชนะสนธิ และนิคคหิตสนธิ ฯ<br>&nbsp;ในสนธินั้น ๆ ลงอาคมดังนี้ คือ ในสระสนธิ ลง อ และ โอ อาคม ในพยัญชนะสนธิ ลงพยัญชนะอาคม ๘ ตัว คือ ย ว ม ท น ต ร ฬ ในสัททนีติว่าลง ห อาคมก็ได้ ส่วนในนิคคหิตสนธิ ลงนิคคหิตอาคม ฯ<br>&nbsp;ปูรติเยว เป็นอาคมพยัญชนะสนธิ ตัดเป็น ปูรติ &#8211; เอว ถ้าสระอยู่หลัง ลง ย พยัญชนะอาคมได้บ้าง ต่อเป็น ปูรติเยว ฯ<br>&nbsp;ตยาเวตํ เป็นอาคมพยัญชนะสนธิ ตัดเป็น ตยา &#8211; เอตํ ถ้าสระอยู่หลัง ลง ว พยัญชนะอาคมได้บ้าง ต่อเป็น ตยาเวตํ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคําถามต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. คุณนามต่างจากนามนามอย่างไร ฯ<br>&nbsp;ข. สารีปุตฺโต เป็นนามนามชนิดไหน ฯ<br>&nbsp;ค. เอกสังขยา กับ เอกสัพพนาม ต่างกันอย่างไร ฯ<br>&nbsp;ฆ. ต ศัพท์ ในคําว่า “อิติปิ โส ภควา” เป็นสัพพนามชนิดไหน ฯ<br>&nbsp;ง. อมฺโภ เป็นคําสําหรับเรียกใคร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ได้ตอบคําถามดังต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. คุณนามต่างจากนามนาม ดังนี้ คุณนาม คือ นามที่แสดงลักษณะของนามนาม สําหรับหมายให้รู้ว่านามนามนั้นดีหรือชั่วเป็นต้น ส่วนนามนาม คือ นามที่เป็นชื่อของคน สัตว์ ที่ สิ่งของ ฯ<br>&nbsp;ข. สารีปุตฺโต เป็นนามนามชนิดอสาธารณนาม ฯ<br>&nbsp;ค. เอกสังขยา กับ เอกสัพพนาม ต่างกันอย่างนี้ คือ เอกสังขยา เป็นได้แต่เอกวจนะอย่างเดียว ส่วนเอกสัพพนาม เป็นทวิวจนะ คือ เอกวจนะ และพหุวจนะ ฯ<br>&nbsp;ฆ. ต ศัพท์ ในคําว่า “อิติปิ โส ภควา” เป็นสัพพนามชนิดนิยมวิเสสนสัพพนาม ฯ<br>&nbsp;ง. อมฺโภ เป็นคําสําหรับเรียกชายด้วยวาจาอันอ่อนหวาน ในภาษาของเราท่านบัญญัติให้ แปลว่า แน่ะผู้เจริญ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๔. วิภัตติอาขยาต ต่างจากวิภัตตินามอย่างไร ฯ จงแก้คําที่เห็นว่าผิดให้ถูกต้อง ตามหลักไวยากรณ์ ในประโยคต่อไปนี้ ฯ<br>&nbsp;ก. ปิตา โน มหลฺลกา อโหสิ ฯ<br>&nbsp;ข. เม สามิเก ชิฆจฺฉาย ปิฬิยนฺเต น สกฺกา มยา ภุญฺชิตุํ ฯ<br>&nbsp;ค. เทวทตฺโต สงฺฆํ ภิชฺชิสฺสติ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> วิภัตติอาขยาต ต่างจากวิภัตตินามอย่างนี้ คือ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วิภัตตินาม จัดไว้เป็น ๗ หมวด สำหรับแจกนามศัพท์เพื่อเป็นเครื่องหมายให้ทราบถึงลิงค์ วจนะ การันต์ และอายตนิบาต<br>&nbsp;ส่วนวิภัตติอาขยาต จัดได้เป็น ๘ หมวด สำหรับแจกมูลศัพท์ฝ่ายกิริยาออกเป็นหมวด ๆ เพื่อเป็นเครื่องหมายให้ทราบถึง กาล บท วจนะ บุรุษ และจัดเป็น ๒ บท คือ ปรัสสบท และอัตตโนบท เป็น ๓ บุรุษ คือ ปฐมบุรุษ มัธยมบุรุษ และอุตตมบุรุษ เพื่อเป็นเครื่องบ่งถึงนามที่เป็นประธานแห่งกิริยา ฯ<br>&nbsp;ได้แก้คําที่เห็นว่าผิด ให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ ในประโยคต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. ปิตา โน มหลฺลโก อโหสิ ฯ<br>&nbsp;ข. มม สามิเก ชิฆจฺฉาย ปีฬิยมาเน น สกฺกา มยา ภุญฺชิตุํ ฯ หรือ มยฺหํ สามิเก<br>&nbsp;ชิฆจฺฉาย ปีฬิยมาเน น สกฺกา มยา ภุญฺชิตุํ ฯ หรือ สามิเก เม ชิฆจฺฉาย ปีฬิยมาเน น &nbsp;สกฺกา มยา ภุญฺชิตุํ ฯ<br>&nbsp;ค. เทวทตฺโต สงฺฆํ ภินฺทิสฺสติ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๕. จะทราบว่า เป็นกิริยากิตก์ หรือนามกิตก์ จะต้องอาศัยอะไร ฯ ภติโก, ทุลฺลโภ, สนฺโต, ปคฺคยฺห ลงปัจจัยอะไร เฉพาะที่เป็นนามกิตก์ จงตั้งวิเคราะห์มาด้วย ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> จะทราบว่า เป็นกิริยากิตก์ หรือนามกิตก์ จะต้องอาศัยปัจจัยที่ประกอบ กล่าวคือกิริยากิตก์ และนามกิตก์ ต่างก็มีปัจจัยของตนแผนกหนึ่ง มี ๓ ประเภทเหมือน กัน ได้แก่กิตปัจจัย ๑ กิจจปัจจัย ๑ กิตกิจจปัจจัย ๑ ใช้ประกอบกับธาตุซึ่งเป็นเครื่องกําหนดหมายเนื้อความของนามศัพท์และกิริยาศัพท์ ปัจจัยที่ประกอบกับธาตุแล้วทําธาตุที่ประกอบให้เป็นกิริยา และเป็นเครื่องหมายให้รู้กาลและวาจกได้บ้าง เช่น คนฺตฺวา &nbsp;คจฺฉนฺโต นีหริยมาโน กรณียํ คนฺตพฺพํ เป็นต้น จะทําให้ทราบได้ว่าเป็นกิริยากิตก์ ส่วนปัจจัยที่ประกอบกับธาตุแล้วทําธาตุที่ประกอบให้เป็นนามนาม หรือคุณนาม เป็นสาธนะนั้น ๆ และใช้ในปฐมาวิภัตติและจตุตถีวิภัตติได้บ้าง เช่น กรณํ ทายโก กาตุํ เป็นต้น จะทําให้ทราบได้ว่าเป็น นามกิตก์ ฯ<br>&nbsp;ภติโก ลง กฺวิ ปัจจัย (ในนามกิตก์ เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ) ตั้งวิเคราะห์ว่า ภตึ กโรตีติ ภติโก ฯ<br>&nbsp;ทุลฺลโภ ลง ข ปัจจัย (ในนามกิตก์ เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ) ตั้งวิเคราะห์ว่า ทุกฺ เขน ลพฺภตีติ ทุลฺลโภ ฯ<br>&nbsp;สนฺโต ลง ต ปัจจัย ในกิริยากิตก์ ฯ (สมฺ ธาตุ ต ปัจจัย ธาตุที่มี ม เป็นที่สุด แปลง ต เป็น นฺต แล้วลบที่สุดธาตุ ได้รูปเป็น สนฺโต) หรือ ลง อนฺต ปัจจัย ในกิริยากิตก์ (อสฺ ธาตุ อนฺต ปัจจัย ลบต้นธาตุ ได้รูปเป็น สนฺโต)<br>&nbsp;ปคฺคยฺห ลง ตฺวา ปัจจัย (ตูนาทิปัจจัย) ในกิริยากิตก์ (ป บทหน้า คหฺ ธาตุ ตูนาทิปัจจัย ธาตุที่มี ห เป็นที่สุด แปลง ย กับที่สุดธาตุ เป็น ยฺห ได้รูปเป็น ปคฺคยฺห) ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๖. สมาสอะไรบ้าง นิยมบทปลงเป็นนปุงสกลิงค์ เอกวจนะอย่างเดียว จะทราบได้อย่างไรว่าเป็นสมาสไหน ฯ อนฺธพาลเทวตา เป็นสมาสอะไรบ้าง จงตั้งวิเคราะห์มาตามลําดับ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> สมาสดังต่อไปนี้ คือ สมาหารทิคุสมาส สมาหารทวันทวสมาส และอัพยยีภาวสมาส นิยมบทปลงเป็น นปุงสกลิงค์ เอกวจนะอย่างเดียว จะทราบได้โดยความดังนี้<br>&nbsp;สมาหารทิคุสมาส นิยมมีปกติสังขยาเป็นบทหน้า บทหลังเป็นประธาน อุทาหรณ์ ตโย โลกา ติโลกํ<br>&nbsp;สมาหารทวันทวสมาส นิยมบทนามนามตั้งแต่ ๒ บทขึ้นไป และใช้เป็นบทประธาน ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน อุทาหรณ์ สมโถ จ วิปสฺสนา จ สมถวิปสฺสนํ<br>&nbsp;ส่วนอัพยยีภาวสมาส นิยมมีอุปสัคหรือนิบาตเป็นบทหน้า และใช้เป็นประธานของบทหลัง อุทาหรณ์ &nbsp;ทรถสฺส อภาโว นิทฺทรถํ ฯ<br>&nbsp;อนฺธพาลเทวตา เป็นวิเสสนบุพพบท กัมมธารยสมาส มีวิเสสโนปมบท กัมมธารยสมาสเป็นภายใน ตั้งวิเคราะห์ตามลําดับดังนี้<br>&nbsp;วิ.อุปมา.กัม. วิ.อนฺโธ อิว พาลา อนฺธพาลา (เทวตา)<br>&nbsp;วิ.บุพฺ.กัม. &nbsp;&nbsp; วิ.อนฺธพาลา เทวตา อนฺธพาลเทวตา หรือ อนฺธพาลา จ สา เทวตา จาติ อนฺธพาลเทวตา ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๗. ตัทธิตต่างจากสมาสอย่างไร ฯ รุกฺขมูลิกา, เวรี, โกสลฺลํ ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ตัทธิตต่างจากสมาสอย่างนี้ คือ<br>&nbsp;ตัทธิต ใช้ปัจจัยแทนศัพท์ที่ลบทิ้งไป เพื่อย่อคําพูดให้สั้นลง เช่น สฺยาเม ชาโต ลบ ชาโต เสีย ลง ณิก ปัจจัยแทน เป็น สฺ ยามิโก แปลได้ความเช่นเดียวกัน<br>&nbsp;ส่วนสมาส คือ การย่อศัพท์ตั้งแต่ ๒ ศัพท์ขึ้นไปให้เป็นบทเดียวกัน โดยลบวิภัตติของศัพท์หน้าบ้าง ไม่ลบบ้าง ประกอบให้มีลิงค์ วจนะ และวิภัตติเดียวกัน แต่ยังคงมีรูปศัพท์เดิมปรากฏอยู่ เช่น สฺยาเม ชาโต เป็น สฺยามชาโต ฯ<br>&nbsp;รุกฺขมูลิกา ลง ณิก ปัจจัย ในตรตยาทิตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า รุกฺขมูเล วสนฺ ตีติ รุกฺขมูลิกา ฯ<br>&nbsp;เวรี ลง อี ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า เวรํ อสฺส อตฺถีติ เวรี ฯ<br>&nbsp;โกสลฺลํ ลง ณฺย ปัจจัย ในภาวตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า กุสลสฺ ส ภาโว โกสลฺลํ ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-999_5f18a5-75"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ป.ธ. ๓</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๕ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. ลักษณะที่จะประกอบพยัญชนะสังโยคได้ ในพยัญชนะวรรคทั้งหลายนั้น พยัญชนะเหล่านี้ คือ พ, น, ฑ, ช, ก ตัวไหนใช้ซ้อนพยัญชนะอะไรได้บ้าง ฯ จงตอบพร้อมทั้งยกตัวอย่างประกอบ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ลักษณะที่จะประกอบพยัญชนะสังโยคได้ ในพยัญชนะวรรคทั้งหลายนั้น พยัญชนะเหล่านี้ คือ พ, น, ฑ, ช, ก ใช้ซ้อนพยัญชนะได้ดังนี้<br>&nbsp;พ เป็นพยัญชนะที่ ๓ ซ้อนหน้าพยัญชนะที่ ๓ (คือซ้อนหน้าตัวเอง) และที่ ๔ ในวรรคของตนได้ ตัวอย่างเช่น สพฺพ อารพฺภ ฯ<br>&nbsp;น เป็นพยัญชนะที่ ๕ สุดวรรค ซ้อนหน้าพยัญชนะในวรรคของตนได้ ทั้ง ๕ ตัว ตัวอย่าง เช่น สนฺต สนฺถต อานนฺท ขนฺธ อนฺน ฯ<br>&nbsp;ฑ เป็นพยัญชนะที่ ๓ ซ้อนหน้าพยัญชนะที่ ๓ (คือซ้อนหน้าตัวเอง) และที่ ๔ ในวรรคของตนได้ ตัวอย่างเช่น ฉุฑฺฑ วุฑฺฒ ฯ<br>&nbsp;ช เป็นพยัญชนะที่ ๓ ซ้อนหน้าพยัญชนะที่ ๓ (คือซ้อนหน้าตัวเอง) และที่ ๔ ในวรรคของตนได้ ตัวอย่างเช่น อชฺช มชฺฌ ฯ<br>&nbsp;ก เป็นพยัญชนะที่ ๑ ซ้อนหน้าพยัญชนะที่ ๑ (คือซ้อนหน้าตัวเอง) และที่ ๒ ในวรรคของตนได้ ตัวอย่างเช่น สกฺก ยกฺข ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๒. ในสนธิ กิริโยปกรณ์ วิการ กับ ทีฆะ มีลักษณะต่างกันอย่างไร ฯ ยถญฺญมนุสาสติ เป็นสนธิอะไร ฯ ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ในสนธิกิริโยปกรณ์ วิการ กับ ทีฆะ มีลักษณะต่างกั นอย่างนี้ คือ<br>&nbsp;วิการ ได้แก่ การทำสระตัวหนึ่งให้เป็นสระอีกตัวหนึ่ง เช่น ทำ อิ ให้เป็น เอ, ทำ อุ ให้เป็น โอ ตัวอย่างเช่น มุนิ-อาลโย เป็น มุเนลโย, สุ-อตฺถี เป็น โสตฺถี เป็นต้น<br>&nbsp;ส่วนทีฆะ ได้แก่ การทำสระที่มีเสียงสั้นให้มีเสียงยาว คือ อ เป็น อา, อิ เป็น อี , อุ เป็น อู ตัวอย่างเช่น ตตฺร-อยํ เป็น ตตฺรายํ, สทฺธา-อิธ เป็น สทฺธีธ, จ-อุภยํ เป็น จูภยํ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;เป็นต้น ฯ<br>&nbsp;ยถญฺญมนุสาสติ เป็นโลปนิคคหิตสนธิ และอาเทสนิคคหิตสนธิ ตัดเป็น ยถา-อญฺํ -อนุสาสติ<br>&nbsp;ระหว่าง ยถา-อญฺญฃํ ถ้าสระหน้าเป็นทีฆะ สระหลังเป็นรัสสะ มีพยัญชนะสังโยคอยู่เบื้องหลังก็ดี เป็นทีฆะก็ดี ลบสระหน้า คือ ที่สุด ยถา ต่อเป็น ยถญฺญฃํ<br>&nbsp;ระหว่าง ยถญญฺํ -อนุสาสติ ถ้านิคคหิตอยู่หน้า สระอยู่หลัง แปลงนิคคหิตเป็น ม ต่อเป็น ยถญญฺมนุสาสติ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคําถามต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. คุณนามเช่นไร ชื่อวิเสส ฯ<br>&nbsp;ข. อุปาสิเก มีวิธีทําตัวอย่างไร ฯ<br>&nbsp;ค. มยํ, เอกจฺโจ เป็นสัพพนามชนิดไหน ฯ<br>&nbsp;ฆ. ปัจจัยในอัพยยศัพท์นั้นลงที่ไหน เป็นเครื่องหมายอะไร ฯ<br>&nbsp;ง. ปาโต, ยทิ ในอัพยยศัพท์ เป็นนิบาตบอกอะไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ได้ตอบคําถามดังต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. คุณนามที่แสดงความดีหรือชั่วมากหรือน้อยกว่าปกติ เหมือนคําว่า ปณฺฑิตตโร เป็นบัณฑิตกว่า ปาปตโร เป็นบาปกว่า ชื่อวิเสส ฯ<br>&nbsp;ข. อุปาสิเก มีวิธีทําตัวอย่างนี้ อุปาสิเก ศัพท์เดิมเป็น อุปาสิกา ลง สิ อาลปนะ เอกวจนะ ลง สิ ลบ สิ เอา อา เป็น เอ สําเร็จรูปเป็น อุปาสิเก ฯ<br>&nbsp;ค. มยํ เป็นสัพพนามชนิดปุริสสัพพนาม เอกจฺโจ เป็นสัพพนามชนิดอนิยมวิเสสนสัพพนาม ฯ<br>&nbsp;ฆ. ปัจจัยในอัพยยศัพท์นั้น ลงท้ายนามศัพท์ เป็นเครื่องหมายวิภัตติบ้าง ลงท้ายธาตุ เป็นเครื่องหมายกิริยาบ้าง ฯ<br>&nbsp;ง. ปาโต เป็นนิบาตบอกกาล ยทิ เป็นนิบาตบอกปริกัป ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๔. วิภัตติอาขยาต ๘ หมวดนั้น หมวดไหนบอกให้รู้ความอะไร ฯ บทว่า “นิวารเย” ในบาทพระคาถาว่า “ปาปา จิตฺตํ นิวารเย” นี้ แปลว่าอะไร ลงวิภัตติหมวดไหน ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> วิภัตติอาขยาต ๘ หมวดนั้นบอกให้รู้ความดังต่อไปนี้<br>&nbsp;วัตตมานาวิภัตติ &nbsp;&nbsp;&nbsp; บอกให้รู้ปัจจุบันกาล<br>&nbsp;ปัญจมีวิภัตติ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;บอกความบังคับ ความหวัง และความอ้อนวอน<br>&nbsp;สัตตมีวิภัตติ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; บอกความยอมตาม ความกําหนด และความรําพึง<br>&nbsp;ปโรกขาวิภัตติ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; บอกให้รู้อดีตกาลไม่มีกําหนด<br>&nbsp;หิยัตตนีวิภัตติ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; บอกให้รู้อดีตกาลตั้งแต่วานนี้<br>&nbsp;อัชชัตตนีวิภัตติ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; บอกให้รู้อดีตกาลตั้งแต่วันนี้<br>&nbsp;ภวิสสันติวิภัตติ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; บอกให้รู้อนาคตกาลแห่งปัจจุบัน<br>&nbsp;กาลาติปัตติวิภัตติ &nbsp; บอกให้รู้อนาคตกาลแห่งอดีต ฯ<br>&nbsp;บทว่า นิวารเย ในบาทพระคาถาว่า “ปาปา จิตฺตํ นิวารเย” แปลว่า พึงห้าม ลงวิภัตติหมวดสัตตมีวิภัตติ ฯ</p>



<p>&nbsp;<strong>๕. รูปวิเคราะห์แห่งสาธนะ จัดเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ และจะกําหนดรู้ได้อย่างไรว่าสาธนะนั้น ๆ เป็นรูปอะไร ฯ วิมุตฺติ, ทุทฺทโม (อตฺตา) ลงปัจจัยอะไร ฯ เป็นรูปและสาธนะอะไร จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> รูปวิเคราะห์แห่งสาธนะจัดเป็น ๓ ฯ คือ กัตตุรูป ๑ กัมมรูป ๑ ภาวรูป ๑ ฯ และจะกําหนดรู้ได้ว่าสาธนะนั้น ๆ เป็นรูปอย่างนี้ คือ<br>&nbsp;รูปวิเคราะห์แห่งสาธนะใด เป็นกัตตุวาจกก็ดี เป็นเหตุกัตตุวาจกก็ดี สาธนะนั้นเป็นกัตตุรูป<br>&nbsp;รูปวิเคราะห์แห่งสาธนะใด เป็นกัมมวาจก สาธนะนั้นเป็นกัมมรูป<br>&nbsp;รูปวิเคราะห์แห่งสาธนะใด เป็นภาววาจก สาธนะนั้นเป็นภาวรูป ฯ<br>&nbsp;วิมุตฺติ ลง ติ ปัจจัย เป็นภาวรูป ภาวสาธนะ ตั้งวิเคราะห์ว่า วิมุจฺจนํ วิมุตฺติ หรือ วิมุจฺจิตพฺพนฺติ วิมุตฺติ ฯ<br>&nbsp;ทุทฺทโม (อตฺตา) ลง ข ปัจจัย เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ ตั้งวิเคราะห์ว่า ทุกฺ เขน ทมิยเตติ ทุทฺทโม (อตฺตา) หรือ ทุกฺ เขน ทมิตพฺ โพติ ทุทฺทโม (อตฺตา) ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๖. อะไรชื่อว่าทวันทวสมาส ฯ ในทวันทวสมาสนี้ สมาหาโร กับ อสมาหาโร มีลักษณะต่างกันอย่างไร ฯ นิปฺปญฺโญ (ปุคฺคโล), อนฺตรามคฺคํ เป็นสมาสอะไร จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> นามนามตั้งแต่ ๒ ศัพท์ขึ้นไป ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อว่าทวันทวสมาส ฯ<br>&nbsp;ในทวันทวสมาสนี้ สมาหาโร กับ อสมาหาโร มีลักษณะ ต่างกันอย่างนี้ คือ<br>&nbsp;ทวันทวสมาสที่รวมนามศัพท์มีเนื้อความเป็นพหุวจนะ ทําให้เป็นเอกวจนะ นปุงสกลิงค์ ชื่อว่าสมาหาโร ตัวอย่างเช่น สมโถ จ วิปสฺสนา จ สมถวิปสฺสนํ เป็นต้น<br>&nbsp;ส่วนทวันทวสมาสที่ท่านไม่ได้ทําอย่างนี้ ชื่อว่าอสมาหาโร ตัวอย่างเช่น สมโณ จ &nbsp;&nbsp;พฺราหฺมโณ จ สมณพฺราหฺมณา เป็นต้น ฯ<br>&nbsp;นิปฺปญฺโญ (ปุคฺคโล) เป็นฉัฏฐีตุลยาธิกรณพหุพพิหิสมาส<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า นิกฺขนฺตา ปญฺญา ยสฺส โส นิปฺปญฺโญ (ปุคฺคโล) ฯ<br>&nbsp;อนฺตรามคฺคํ เป็นนิปาตปุพพกะ อัพยยีภาวสมาส<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า มคฺคสฺส อนฺตรา อนฺตรามคฺคํ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๗. ตา ปัจจัย มีในตัทธิตไหนบ้าง ฯ และใช้ต่างกันอย่างไร ฯ ทุกฺขี (ชโน), ทุสฺสีลฺยํ, อิทฺธิมยํ (รูปํ) ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ตา ปัจจัย มีใน ๒ ตัทธิต คือ สมุหตัทธิต และภาวตัทธิต ฯ<br>&nbsp;ใช้ต่างกันอย่างนี้ คือ ในสมุหตัทธิต ใช้แทน สมุห ศัพท์ แปลว่า ประชุม เช่น สหายานํ สมุโห สหายตา ประชุม แห่งสหาย ท. ชื่อสหายตา (ประชุมแห่งสหาย) ส่วนในภาวตัทธิต ใช้แทน ภาวศัพท์ แปลว่า ความเป็น เช่น สหายสฺส ภาโว สหายตา ความเป็นแห่งสหาย ชื่อสหายตา (ความเป็นแห่งสหาย) ฯ<br>&nbsp;ทุกฺขี (ชโน) ลง อี ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต ตั้งวิเคราะห์ว่า ทุกฺขํ อสฺส อตฺถีติ ทุกฺขี (ชโน) ฯ<br>&nbsp;ทุสฺสีลฺยํ ลง ณฺย ปัจจัย ในภาวตัทธิต ตั้งวิเคราะห์ว่า ทุสฺสีลสฺส ภาโว ทุสฺสีลฺยํ ฯ<br>&nbsp;อิทฺธิมยํ (รูปํ) ลง มย ปัจจัย ในปกติตัทธิต ตั้งวิเคราะห์ว่า อิทฺธิยา ปกตํ อิทฺธิมยํ (รูปํ) ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-999_4885c5-af"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="64"><img decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ป.ธ. ๓</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๔</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p><strong>&nbsp;๑. ฐานกรณ์ คืออะไร ฯ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ง ณ น ม เกิดที่ฐานไหน เรียกชื่อว่าอย่างไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ฐาน คือ ที่ตั้งที่เกิดของอักขระ มี ๖ คือ กณฺโฐ คอ ๑ ตาลุ เพดาน ๑ มุทฺธา ศีรษะก็ว่า ปุ่มเหงือกก็ว่า ๑ ทนฺโต ฟัน ๑ โอฏฺโฐ ริมฝีปาก ๑ นาสิกา จมูก ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; กรณ์ คือ ที่ทําอักขระ มี ๔ คือ ชิวฺหามชฺฌํ ท่ามกลางลิ้น ๑ ชิวฺโหปคฺคํ ถัดปลายลิ้นเข้ามา ๑ ชิวฺหคฺคํ ปลายลิ้น ๑ สกฏฺฐานํ ฐานของตน ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เกิดในคอ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เรียกว่า กัณฐชะ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ญ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เกิดที่เพดาน &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เรียกว่า ตาลุชะ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ณ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เกิดในศีรษะหรือปุ่มเหงือก เรียกว่า มุทธชะ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เกิดที่ฟัน &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;   เรียกว่า ทันตชะ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ม &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เกิดที่ริมฝีปาก &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เรียกว่า โอฏฐชะ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อนึ่ง พยัญชนะที่สุดวรรคทั้ง ๕ นี้ เกิดได้ ๒ ฐาน คือ เกิดตามฐานเดิมของตนและจมูก จึงเรียกว่า สกฏฺฐานนาสิกฏฺฐานชา ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๒. สนธิ กับ สมาส ต่างกันอย่างไร ฯ จงตอบพร้อมทั้งยกตัวอย่างมาประกอบด้วย ฯ ภวตฺวนฺตราโย, ทูรมาคโต, สาหํ เป็นสนธิอะไร ฯ ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> สนธิกับสมาสต่างกันอย่างนี้<br>&nbsp;สนธิ คือ วิธีต่อศัพท์และอักขระให้เนื่องกันด้วยอักขระ เพื่อจะย่นอักขระให้น้อยลง เป็นอุปการะในการแต่งฉันท์ และทําคําพูดให้สละสลวย ดังเช่น เอตทโวจ ถ้าจะแปลต้องแยกศัพท์ออกจากกัน เป็น เอตํ อโวจ ฯ<br>&nbsp;ส่วนสมาสนั้น ย่อนามศัพท์ตั้งแต่ ๒ ศัพท์ขึ้นไปเข้าเป็นบทเดียวกัน ดังเช่น รญฺโญ &nbsp;ปุตฺโต เป็น ราชปุตฺโต ถ้าจะแปลไม่ต้องแยกศัพท์ออกจากกันเหมือนสนธิ ฯ<br>&nbsp;ภวตฺวนฺตราโย เป็นอาเทสสระสนธิ ตัดเป็น ภวตุ+อนฺตราโย สระอยู่หลัง อาเทส อุ ที่ ตุ เป็น ว เป็น ภวตฺว ลบ อ สระหน้า ที่ ว แล้วต่อเป็น ภวตฺวนฺตราโย ฯ<br>&nbsp;ทูรมาคโต เป็นอาเทสนิคคหิตสนธิ ตัดเป็น ทูรํ+อาคโต ถ้านิคคหิตอยู่หน้า สระอยู่หลัง อาเทสนิคคหิต เป็น ม ต่อเป็น ทูรมาคโต ฯ<br>&nbsp;สาหํ เป็นโลปสระสนธิ ตัดเป็น สา+อหํ สระหน้าเป็นทีฆะ และสระหลังเป็นรัสสะ ลบสระหน้า แล้วทีฆะสระหลังเป็น อา ต่อเป็น สาหํ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคําถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ปฐมาวิภัตติ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. มโนคณะ ได้แก่ ศัพท์อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ปูรณสังขยา เป็นนามศัพท์ชนิดไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. มยํ, อิเม เป็นสัพพนามชนิดไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. อัพยยศัพท์ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ : </strong>ได้ตอบคําถามดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ปฐมาวิภัตติ แบ่งเป็น ๒ อย่าง คือ เป็น ลิงฺคตฺโถ หรือ กตฺตา ที่เป็นตัวประธานอย่าง ๑ เป็น อาลปนํ คําสําหรับร้องเรียกอย่าง ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. มโนคณะ ได้แก่ศัพท์เหล่านี้ คือ มน ใจ, อย เหล็ก, อุร อก, เจต ใจ, ตป ความร้อน, ตม มืด, เตช เดช, ปย น้ำนม, ยส ยศ, วจ วาจา, วย วัย, สิร หัว ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ปูรณสังขยา เป็นนามศัพท์ชนิดคุณนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. มยํ เป็นสัพพนามชนิดปุริสสัพพนาม, อิเม เป็นสัพพนามชนิดวิเสสนสัพพนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. อัพยยศัพท์ แบ่งเป็น ๓ คือ อุปสัค ๑ นิบาต ๑ ปัจจัย ๑ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๔. อ อาคม และ อิ อาคม ในอาขยาต ลงในวิภัตติหมวดไหนได้บ้าง ฯ จงแก้คําที่เห็นว่าผิด ให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ ในประโยคต่อไปนี้ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. เอกสฺมึปิ วเย ปุตฺโต วา ธีตา วา อุปฺปชฺเชยฺยุํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;     ข. สา อนาถา วิจรนฺตา มหาทุกฺขํ ปาปุณนฺติ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ตโยปิ สิกฺขา กถิตาเยว โหติ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> อ อาคม และ อิ อาคม ในอาขยาต ลงในหมวดวิภัตติดังนี้ คือ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อ อาคม ลงในวิภัตติหมวด หิยัตตนี อัชชัตตนี กาลาติปัตติ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ส่วน อิ อาคม ลงในวิภัตติหมวด อัชชัตตนี ภวิสสันติ และกาลาติปัตติ ฯ<br>&nbsp;ได้แก้คําที่เห็นว่าผิด ให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ ในประโยคต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. เอกสฺมึปิ วเย ปุตฺโต วา ธีตา วา อุปฺปชฺเชยฺย ฯ<br>&nbsp;หรือ เอกสฺมึปิ วเย ปุตฺโต จ ธีตา จ อุปฺปชฺเชยฺยุํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. สา อนาถา วิจรนฺตี มหาทุกฺขํ ปาปุณาติ ฯ&nbsp;<br>&nbsp;หรือ ตา อนาถา วิจรนฺติโย มหาทุกฺขํ ปาปุณนฺติ ฯ<br>&nbsp;ค. ติสฺโสปิ สิกฺขา กถิตาเยว โหนฺติ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๕. ปัจจัยแห่งกิริยากิตก์ หมวดไหน บอกให้รู้ความอะไร ฯ สนฺติมคฺคนิโยชโก &nbsp;(สงฺโฆ), วิมุตฺติ, สุวโจ (เถโร) ลงปัจจัยอะไร เป็นรูปและสาธนะอะไร จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ปัจจัยแห่งกิริยากิตก์ แต่ละหมวดบอกให้รู้ความดังต่อไปนี้<br>&nbsp;อนฺต ปัจจัย ในหมวดกิตปัจจัย และ มาน ปัจจัย ในหมวดกิตกิจจปัจจัย บอกให้รู้ความเป็นปัจจุบันกาล แปลว่า อยู่, เมื่อ<br>&nbsp;อนีย, ตพฺพ ปัจจัย ในหมวดกิจจปัจจัย บอกให้รู้ความจําเป็น แปลว่า พึง<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตวนฺตุ, ตาวี ในหมวดกิตปัจจัย และ ต, ตูน, ตฺวา, ตฺวาน ในหมวดกิตกิจจปัจจัย บอกให้รู้ความเป็นอดีตกาล แปลว่า แล้ว ฯ<br>&nbsp;สนฺติมคฺคนิโยชโก (สงฺโฆ) ลง ณฺวุ ปัจจัย เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตั้งวิเคราะห์ว่า สนฺติมคฺเค นิโยเชตีติ สนฺติมคฺคนิโยชโก (สงฺโฆ)<br>&nbsp;วิมุตฺติ ลง ติ ปัจจัย เป็นภาวรูป ภาวสาธนะ<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า วิมุจฺจนํ วิมุตฺติ ฯ<br>&nbsp;สุวโจ (เถโร) ลง ข ปัจจัย เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า สุเขน วจิยเตติ สุวโจ (เถโร) ฯ<br>&nbsp;หรือตั้งวิเคราะห์ว่า สุเขน วตฺตพฺโพติ สุวโจ (เถโร) ฯ<br>&nbsp;<strong><br>&nbsp;๖. อะไรชื่อว่ากัมมธารยสมาส ฯ เฉพาะวิเสสโนภยบท กัมมธารยสมาส กับ ทวันทวสมาส ต่างกันอย่างไร ฯ ภิกฺขุสงฺฆปริวุโต (ภควา) เป็นสมาสอะไรบ้าง จงตั้งวิเคราะห์มาตามลําดับ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> นามศัพท์ ๒ บท มีวิภัตติและวจนะเป็นอย่างเดียวกัน บทหนึ่งเป็นประธาน คือเป็นนามนาม บทหนึ่งเป็นวิเสสนะ คือเป็นคุณนาม หรือเป็นคุณนามทั้ง ๒ บท มีบทอื่นเป็นประธาน ที่ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อว่า กัมมธารยสมาส ฯ<br>&nbsp;เฉพาะวิเสสโนภยบท กัมมธารยสมาส กับ ทวันทวสมาส ต่างกันดังนี้ คือ<br>&nbsp;วิเสสโนภยบท กัมมธารยสมาส มีบททั้ง ๒ เป็นวิเสสนะ มีบทอื่ นเป็นประธาน<br>&nbsp;ส่วนทวันทวสมาส มีนามนามตั้งแต่ ๒ บทขึ้นไป ที่ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ฯ<br>&nbsp;ภิกฺขุสงฺฆปริวุโต เป็นตติยาตัปปุริสสมาส มีฉัฏฐีตัปปุริสสมาส เป็นภายใน ตั้งวิเคราะห์ตามลําดับดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฉ.ตัป. ภิกฺขูนํ สงฺโฆ ภิกฺขุสงฺโฆ ฯ<br>&nbsp;ต.ตัป. ภิกฺขุสงฺเฆน ปริวุโต ภิกฺขุสงฺฆปริวุโต (ภควา) ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๗. สมุหตัทธิต เป็นนามหรือคุณ ฯ ต่างจากราคาทิตัทธิตอย่างไรบ้าง ฯ เวสารชฺชํ, พลวตี (ชิฆจฺฉา), เจตสิกํ (กมฺมํ) ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> สมุหตัทธิต เป็นนาม ฯ<br>&nbsp;ต่างจากราคาทิตัทธิตดังนี้ คือ สมุหตัทธิต เป็นนามนามอย่างเดียว ลงปัจจัย ๓ ตัว คือ กณฺ ณ ตา แทน สมุห ศัพท์เท่านั้น ฯ<br>&nbsp;ต่างจากราคาทิตัทธิตดังนี้ คือ ราคาทิตัทธิตเป็นคุณนามอย่างเดียว ลง ณ ปัจจัย ใช้แทนศัพท์ทั่วไปมี รตฺต ศัพท์เป็นต้น ฯ<br>&nbsp;เวสารชฺชํ ลง ณฺย ปัจจัย ในภาวตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า วิสารทสฺส ภาโว เวสารชฺชํ ฯ<br>&nbsp;พลวตี (ชิคจฺฉา) ลง วนฺตุ ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า พลํ อสฺสา อตฺถีติ พลวตี (ชิคจฺฉา) ฯ<br>&nbsp;เจตสิกํ (กมฺมํ) ลง ณิก ปัจจัย ในตรตยาทิตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า เจตสา วตฺตตีติ เจตสิกํ (กมฺมํ) ฯ<br>&nbsp;หรือ เจตสา กตํ เจตสิกํ (กมฺมํ) ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-999_7dc7b9-e8"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ป.ธ. ๓</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๔ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. พยัญชนะในบาลีภาษามีเท่าไร ฯ อาศัยอะไรจึงออกเสียงได้ ฯ พยัญชนะไหนจัดเป็นโฆสะ และ อโฆสะ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> พยัญชนะในบาลีภาษา มี ๓๓ ตัว ฯ<br>&nbsp;อาศัยสระ จึงออกเสียงได้ ฯ<br>&nbsp;พยัญชนะที่ ๓ ที่ ๔ และที่ ๕ ในวรรคทั้ง ๕ คือ ค ฆ ง, ช ฌ , ฑ ฒ ณ, ท ธ น, พ &nbsp;ภ ม, และ ย ร ล ว ห ฬ, ๒๑ ตัวนี้ จัดเป็นโฆสะ &nbsp;<br>พยัญชนะที่ ๑ ที่ ๒ ในวรรคทั้ง ๕ คือ ก ข, จ ฉ, ฏ , ต ถ, ป ผ, และ ส ๑๑ ตัวนี้ &nbsp;จัดเป็นเป็นอโฆสะ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๒. ทีฆะสระสนธิมีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ อุภยมฺเปตสฺส เป็นสนธิอะไร ฯ ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ทีฆะสระสระสนธิ มี ๒ คือ ทีฆะสระหน้าอย่าง ๑ ทีฆะสระหลังอย่าง ๑ ฯ<br>&nbsp;อุภยมฺเปตสฺส เป็นอาเทสนิคคหิตสนธิ และโลปสระสนธิ ฯ ตัดเป็น อุภยํ+ปิ+เอตสฺส<br>&nbsp;ระหว่าง อุภยํ+ปิ พยัญชนะวรรคอยู่ข้างหลัง มีนิคคหิตอยู่ข้างหน้า ให้แปลงนิคคหิตเป็นพยัญชนะวรรคได้ แปลงนิคคหิตที่ อุภยํ เป็น ม ต่อเป็น อุภยมฺปิ<br>&nbsp;ระหว่าง อุภยมฺปิ+เอตสฺส สระหน้าและสระหลังไม่มีพยัญชนะอื่นคั่นในระหว่าง ลบสระหน้า คือ อิ ที่ อุภยมฺปิ ต่อเป็น อุภยมฺเปตสฺส ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. จกฺขุ เป็นนามและลิงค์อะไร ฯ<br>&nbsp;ข. เทวตา เมื่อแจกในอาลปนวิภัตติ มีรูปเป็นอย่างไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;ค. อายสฺมโต เป็นวิภัตติอะไรได้บ้าง ฯ<br>&nbsp;ฆ. กตร ศัพท์ เป็นสัพพนามชนิดไหน ฯ<br>&nbsp;ง. โต, ทานิ ปัจจัย เป็นเครื่องหมายวิภัตติอะไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ : </strong>ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. จกฺขุ เป็นนามนาม และเป็นนปุงสกลิงค์ ฯ<br>&nbsp;ข. เทวตา เมื่อแจกในอาลปนวิภัตติ มีรูปเป็นอย่างนี้ คือ เอกวจนะ เป็น เทวเต พหุวจนะ เป็น เทวตาโย เทวตา ฯ<br>&nbsp;ค. อายสฺมโต เป็น ส จตุตถีวิภัตติ และ ส ฉัฏฐีวิภัตติ ฯ<br>&nbsp;ฆ. กตร ศัพท์ เป็นสัพพนามชนิดอนิยมวิเสสนสัพพนาม ฯ<br>&nbsp;ง. โต ปัจจัย เป็นเครื่องหมายตติยาวิภัตติและปัญจมีวิภัตติ, ทานิ ปัจจัย เป็นเครื่องหมายสัตตมีวิภัตติ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๔. สกัมมธาตุเป็นได้กี่วาจก ฯ นิคฺคยฺหติ เป็นวาจกอะไร ฯ จงแก้คำที่เห็นว่าผิด ให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ ในประโยคต่อไปนี้ ฯ<br>&nbsp;ก. มหาปฐวี เทฺวธา ภินฺทิ ฯ<br>&nbsp;ข. เอวํ กนิฏฺเฐน ตโย สมฺปตฺติโย ปฏฺฐิตา ฯ<br>&nbsp;ค. มหาชโน อุชฺฌายึสุ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> สกัมมธาตุ เป็นได้ ๔ วาจก เว้นภาววาจก ฯ<br>&nbsp;นิคฺคยฺหติ เป็นกัมมวาจก ฯ<br>&nbsp;ได้แก้คำที่ผิดให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ ดังนี้<br>&nbsp;ก. มหาปฐวี เทฺวธา ภิชฺชิ ฯ<br>&nbsp;ข. เอวํ กนิฏฺเฐน ติสฺโส สมฺปตฺติโย ปฏฺฐิตา ฯ<br>&nbsp;ค. มหาชโน อุชฺฌายิ ฯ หรือ มหาชนา อุชฺฌายึสุ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๕. อนฺต และ ตพฺพ ปัจจัย เป็นวาจกอะไรได้บ้าง ฯ ธมฺมชีวี (ปุคฺคโล), โพธิ (ญาณํ) ลงปัจจัยอะไร เป็นรูปและสาธนะอะไร จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> อนฺต ปัจจัย เป็นกัตตุวาจก และเหตุกัตตุวาจก<br>&nbsp;ส่วน ตพฺพ ปัจจัย เป็นกัมมวาจก เหตุกัมมวาจก และภาววาจก ฯ<br>&nbsp;ธมฺมชีวี (ปุคฺคโล) ลง ณี ปัจจัย เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ<br>&nbsp;ตั้งวิเคระห์ว่า ธมฺเมน ชีวตีติ ธมฺมชีวี (ปุคฺคโล)<br>&nbsp;เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ลงในอรรถแห่งตัสสีละ<br>&nbsp;ตั้งวิเคระห์ว่ า ธมฺเมน ชีวติ สีเลนาติ ธมฺมชีวี (ปุคฺคโล)<br>&nbsp;เป็นสมาสรูป ตัสสีลสาธนะ<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ธมฺเมน ชีวิตุํ สีลมสฺสาติ ธมฺมชีวี (ปุคฺคโล) ฯ<br>&nbsp;โพธิ (ญาณํ) ลง อิ ปัจจัย เป็นกัตตุรูป กรณสาธนะ<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า พุชฺฌติ เตนาติ โพธิ (ญาณํ) ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๖. พหุพพิหิสมาสคือสมาสอะไร ฯ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ อหิริกปุคฺคโล เป็นสมาสอะไรบ้าง จงตั้งวิเคราะห์มาตามลำดับ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ : </strong>พหุพพิหิสมาส คือ สมาสอย่างหนึ่งมีบทอื่นเป็นประธาน ฯ<br>&nbsp;มี ๖ อย่าง คือ ทุติยาพหุพพิหิ ตติยาพหุพพิหิ จตุตถีพหุพพิหิ ปัญจมีพหุพพิหิ ฉัฏฐีพหุพพิหิ สัตตมีพหุพพิหิ ฯ<br>&nbsp;อหิริกปุคฺคโล เป็นวิเสสนบุพพบท กัมมธารยสมาส มี น บุพพบท พหุพพิหิสมาส เป็นภายใน ตั้งวิเคราะห์ตามลำดับ ดังนี้<br>&nbsp;น บุพ. พหุพ. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;วิ. นตฺถิ ตสฺส หิรีติ อหิริโก (ปุคฺคโล)<br>&nbsp;วิ.บุพ.กัม. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วิ. อหิริโก จ โส ปุคฺคโล จาติ อหิริกปุคฺคโล<br>&nbsp;หรือ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วิ. อหิริโก ปุคฺคโล อหิริกปุคฺคโล ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๗. ตัทธิตโดยย่อมีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ชาลินี (ตณฺหา), เถยฺยํ, ชนตา ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ตัทธิต โดยย่อมี ๓ คือ สามัญญตัทธิต ภาวตัทธิต และอัพยยตัทธิต ฯ<br>&nbsp;ชาลินี (ตณฺหา) ลง อี ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ชาลํ อสฺสา อตฺถีติ ชาลินี (ตณฺหา) ฯ<br>&nbsp;เถยฺยํ ลง ณฺย ปัจจัย ในภาวตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า เถนสฺส ภาโว เถยฺยํ หรือ ลง เณยฺย ปัจจัย ตามนัยแห่งรูปสิทธิปกรณ์ และสัททนีติปกรณ์ ตั้งวิเคราะห์อย่างเดียวกัน ฯ<br>&nbsp;ชนตา ลง ตา ปัจจัย ในสมุหตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ชนานํ สมุโห ชนตา ฯ<br>&nbsp;หรือ ลง ตา ปัจจัย ในภาวตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ชนสฺส ภาโว ชนตา ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-999_0f9e5b-a8"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="63"><img decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ป.ธ. ๓</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๓</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. ชิวฺโหปคฺคํ (ถัดปลายลิ้นเข้ามา) เป็นกรณ์ของอักขระอะไรบ้าง ฯ และอักขระเหล่านั้น เกิดในฐานไหน ฯ เรียกว่าอะไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ชิวฺโหปคฺคํ (ถัดปลายลิ้นเข้ามา) เป็นกรณ์ของอักขระ ๗ ตัว คือ ฏ ฑ ฒ ณ ร ฬ ฯ และอักขระเหล่านั้นเกิดที่ศีรษะก็ว่า ที่ปุ่มเหงือกก็ว่า เรียกว่า มุทฺธชา ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๒. อาเทสพยัญชนะสนธิ กับ อาเทสนิคคหิตสนธิ ต่างกันอย่างไร ฯ จงตอบพร้อมยกตัวอย่างมาประกอบ ฯ สจาหํ, อตฺตานญฺเจ, ตุมฺเหเยว เป็นสนธิอะไร ฯ ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> อาเทสพยัญชนะสนธิ กับ อาเทสนิคคหิตสนธิ ต่างกันอย่างนี้ คือ อาเทสพ-ยัญชนะสนธิ หมายถึงการเชื่อมบทกับบทเข้ากัน โดยแปลงพยัญชนะให้เป็นพยัญชนะ ตัวอย่างเช่น อิติ-เอวํ เป็น อิจฺเจวํ ฯ &nbsp;<br>&nbsp;นอกจากนี้ อาเทสพยัญชนะสนธิ ยังมีที่แปลงเป็นพยัญชนะและสระอื่น ๆ ตัวอย่างเช่น<br>&nbsp;แปลง ธ เป็น ท ตัวอย่างเช่น เอกํ-อิธ-อหํ เป็น เอกมิทาหํ เป็นต้น<br>&nbsp;แปลง ธ เป็น ห ตัวอย่างเช่น สาธุ-ทสฺสนํ เป็น สาหุทสฺสนํ เป็นต้น<br>&nbsp;แปลง ท เป็น ต ตัวอย่างเช่น สุคโท เป็น สุคโต เป็นต้น<br>&nbsp;แปลง ต เป็น ฏ ตัวอย่างเช่น ทุกฺกตํ เป็น ทุกฺกฏํ เป็นต้น<br>&nbsp;แปลง ต เป็น ธ ตัวอย่างเช่น คนฺตพฺโพ เป็น คนฺธพฺโพ เป็นต้น<br>&nbsp;แปลง ต เป็น ร ตัวอย่างเช่น อตฺตโช เป็น อตฺรโช เป็นต้น<br>&nbsp;แปลง ค เป็น ก ตัวอย่างเช่น กุลุปโค เป็น กุลุปโก เป็นต้น<br>&nbsp;แปลง ร เป็น ล ตัวอย่างเช่น มหาสาโร เป็น มหาสาโล เป็นต้น<br>&nbsp;แปลง ย เป็น ช ตัวอย่างเช่น คฺวโย เป็น คฺวโช เป็นต้น<br>&nbsp;แปลง ว เป็น พ ตัวอย่างเช่น กุวโต เป็น กุพฺพโต เป็นต้น<br>&nbsp;แปลง ย เป็น ก ตัวอย่างเช่น สยํ เป็น สกํ เป็นต้น<br>&nbsp;แปลง ช เป็น ย ตัวอย่างเช่น นิชํ เป็น นิยํ เป็นต้น<br>&nbsp;แปลง ต เป็น ก ตัวอย่างเช่น นิยโต เป็น นิยโก เป็นต้น<br>&nbsp;แปลง ต เป็น จ ตัวอย่างเช่น ภโต เป็น ภจฺโจ เป็นต้น<br>&nbsp;แปลง ป เป็น ผ ตัวอย่างเช่น นิปฺปตฺติ เป็น นิปฺผตฺติ เป็นต้น<br>&nbsp;แปลง อภิ เป็น อพฺภ ตัวอย่างเช่น อภิ-อุคฺคจฺฉติ เป็น อพฺภุคฺคจฺฉติ<br>&nbsp;แปลง อธิ เป็น อชฺฌ ตัวอย่างเช่น อธิ-โอกาโส เป็น อชฺโฌกาโส<br>&nbsp;แปลง อว เป็น โอ ตัวอย่างเช่น อว-นทฺธา เป็น โอนทฺธา ฯ<br>&nbsp;ถ้า เอ และ ห อยู่เบื้องหลัง แปลงนิคคหิตเป็น ตัวอย่างเช่น ตํ-เอว เป็น ตญฺเ ว, ตํ-หิ เป็น ตญฺหิ เป็นต้น<br>&nbsp;ถ้า ย อยู่เบื้องหลัง แปลงนิคคหิต กับ ย เป็น ญฺ ตัวอย่างเช่น สํ-โยโค เป็น สญฺโญ- โค เป็นต้น<br>&nbsp;ในสัททนีติว่า ถ้า ล อยู่เบื้องปลาย แปลงนิคคหิตเป็น ล ตัวอย่างเช่น ปํุ-ลิงฺคํ เป็น ปุลฺลิงฺคํ, สํ-ลกฺขณา เป็น สลฺลกฺขณา เป็นต้น<br>&nbsp;ถ้าสระเบื้องปลาย แปลงนิคคหิตเป็น ม ตัวอย่างเช่น ตํ-อหํ เป็น ตมหํ , แปลงนิคคหิตเป็น ท ตัวอย่างเช่น เอตํ-อโวจ เป็น เอตทโวจ ฯ<br>&nbsp;สจาหํ เป็นโลปสระสนธิ ตัดเป็น สเจ-อหํ<br>&nbsp;ระหว่าง สเจ-อหํ ถ้าสระหน้าเป็นทีฆะ สระหลังเป็นรัสสะ ลบสระหน้า คือ ลบสระ เอ ที่ สเจ แล้วทีฆะสระหลัง คือ อ ที่ อหํ เป็น อา ต่อเป็น สจาหํ ฯ<br>&nbsp;อตฺตานญฺเจ เป็นอาเทสนิคคหิตสนธิ ตัดเป็น อตฺตานํ-เจ เมื่อมีพยัญชนะ คือ จ อยู่หลัง นิคคหิตอยู่หน้า อาเทสนิคคหิตเป็นพยัญชนะสุดท้ายแห่ง จ วรรค คือ ต่อเป็น &nbsp;อตฺตานญฺเจ ฯ<br>&nbsp;ตุมฺเหเยว เป็นอาคมพยัญชนะสนธิ ตัดเป็น ตุมฺเห-เอว ถ้าสระอยู่หลัง ลง ย พยัญชนะอาคมได้บ้าง ต่อเป็น ตุมฺเหเยว ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคําถามต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. นามนามกับคุณนาม ต่างกันอย่างไร ฯ<br>&nbsp;ข. สข (เพื่อน) ป.เอก ในปุงลิงค์ และอิตถีลิงค์ มีรูปเป็นอย่างไร ฯ<br>&nbsp;ค. สังขยานามและสังขยาคุณ ใช้ต่างกันอย่างไร ฯ<br>&nbsp;ฆ. ในสัพพนาม “ตสฺสา” กับ “ตสฺสํ ” เหมือนกันและต่างกันอย่างไร ฯ<br>&nbsp;ง. อุปสัคนั้น ใช้อย่างไร จงยกอุทาหรณ์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ได้ตอบคําถามดังต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. ต่างกันอย่างนี้ คือ นามนาม คือ นามที่เป็นชื่อของคน สัตว์ ที่ สิ่งของ จัดเป็นนามนาม, ส่วนคุณนาม คือ นามที่แสดงลักษณะของนามนาม สำหรับหมายให้รู้ว่า นามนามนั้นดีหรือชั่วเป็นต้น ฯ<br>&nbsp;ข. สข (เพื่อน) ป.เอก ในปุงลิงค์ มีรูปเป็น สขา ในอิตถีลิงค์ มีรูปเป็น สขี ฯ<br>&nbsp;ค. สังขยานามกับสังขยาคุณ ใช้ต่างกันอย่างนี้ คือ สังขยานาม ใช้เช่นเดียวกับนามนาม เมื่อใช้นับจํานวนนามนามบทใด ให้เรียงไว้หลังนามนามนั้น ตัวอย่าง ภิกฺขูนํ สตํ ภิกฺขุสตํ ฯ ส่วนสังขยาคุณ ใช้เช่นเดียวกับคุณนาม เมื่อใช้นับนามนามบทใด ให้เรียงไว้หน้านามนามบทนั้น ตัวอย่าง ปญฺจสตา ภิกฺขู เป็นต้น ฯ<br>&nbsp;ฆ. ในสัพพนาม “ตสฺสา” กับ “ตสฺสํ” เหมือนกันและต่างกันอย่างนี้ คือ ที่เหมือนกันคือ ทั้ง ตสฺสา และ ตสฺสํ มาจาก ต สัพพนาม เป็นอิตถีลิงค์ และเอกวจนะเหมือนกัน ที่ต่างกัน คือ “ตสฺสา” เป็นได้ ๒ วิภัตติ คือ ส จตุตถีวิภัตติ และ ส ฉัฏฐีวิภัตติ ส่วน “ตสฺสํ ” เป็น สฺมึ สัตตมีวิภัตติเท่านั้น ฯ<br>&nbsp;ง. อุปสัคนั้น ใช้อย่างนี้ คือ ใช้นําหน้านามและกิริยาให้วิเศษขึ้น เมื่อนําหน้านาม มีอาการคล้ายคุณศัพท์ เช่น อติสุนฺทโร, อธิสกฺกาโร เป็นต้น เมื่อนําหน้ากิริยา มีอาการคล้ายกิริยาวิเสสนะ อุทาหรณ์ เช่น อติกฺกมติ, อธิเสติ เป็นต้น ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๔. อาย อิย ปัจจัยในอาขยาต ใช้อย่างไร ฯ เป็นไปในความอะไร ฯ จงแก้คําที่เห็นว่าผิด ให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ ในประโยคต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. เอกจฺเจ (อิตฺถิโย) สตฺถุ ปุรโต นจฺจิตุํ อารภิ ฯ<br>&nbsp;ข. ปติตกาเล หตฺโถ วา ปาโท วา ภิชฺเชยฺยุํ ฯ<br>&nbsp;ค. ปิตา โน มหลฺลกา ชาตา ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> อาย กับ อิย ปัจจัยในอาขยาต ใช้อย่างนี้ คือ ถ้าประกอบกับคุณนาม แปลว่า ประพฤติ เช่น จิรายติ ประพฤติช้าอยู่ ปิยายติ ประพฤติเป็นที่รัก เป็นต้น ถ้าประกอบกับนามนาม แปลว่า ประพฤติเพียงดัง เช่น ปุตฺติยติ ย่อมประพฤติให้เป็นเพียงดังบุตร ธูมายติ ย่อมประพฤติเพียงดังควัน เป็นต้น ใช้ประกอบกับนามศัพท์ให้เป็นกิริยาศัพท์ เป็นไปในความประพฤติ ฯ<br>&nbsp;ได้แก้คำที่เห็นว่าผิด ให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ ในประโยคต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. เอกจฺจา (อิตฺถิโย) สตฺถุ ปุรโต นจฺจิตุํ อารภึสุ ฯ<br>&nbsp;ข. ปติตกาเล หตฺโถ วา ปาโท วา ภิชฺเชยฺย ฯ หรือ ปติกาเล หตฺโถ จ ปาโท จ &nbsp;ภิชฺเชยฺยุํ ฯ<br>&nbsp;ค. ปิตา โน มหลฺลโก ชาโต ฯ หรือ ปิตโร โน มหลฺลกา ชาตา ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๕. ปัจจัยในนามกิตก์ กับ กิริยากิตก์ เหมือนกันและต่างกันอย่างไร ฯ วูปสโม, ทูรงฺคมํ (จิตฺตํ), ทุนฺนิคฺคหํ (จิตฺตํ) ลงปัจจัยอะไร ฯ เป็นรูปและสาธนะอะไร จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ปัจจัยในนามกิตก์ กับ กิริยากิตก์ เหมือนกันและต่างกัน ดังนี้ ที่เหมือนกัน คือ แบ่งเป็น ๓ ประเภทได้แก่ กิตปัจจัย ๑ กิจจปัจจัย ๑ กิตกิจจปัจจัย ๑ และใช้ประกอบกับธาตุ ฯ<br>&nbsp;ส่วนที่ต่างกัน คือ ปัจจัยในนามกิตก์ ทำธาตุที่ประกอบนั้นให้เป็นสาธนะนั้น ๆ และใช้ในปฐมาวิภัตติและจตุตถีวิภัตติได้บ้าง เช่น กรณํ ทายโก กาตุํ เป็นต้น<br>&nbsp;ส่วนปัจจัยในกิริยากิตก์นั้น ทำธาตุที่ประกอบให้เป็นกิริยา และเป็นเครื่องหมายให้รู้กาลและวาจกได้บ้าง เช่น คนฺตวา คจฺฉนฺโต นีหริยมาโน กรณียํ คนฺตพฺพํ เป็นต้น ฯ<br>&nbsp;วูปสโม ลง อ ปัจจัย เป็นภาวรูป ภาวสาธนะ<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า วูปสมนํ วู ปสโม ฯ<br>&nbsp;ทูรงฺคมํ (จิตฺตํ) ลง อ ปัจจัย เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ทูเร คจฺฉตีติ ทูรงฺคมํ (จิตฺตํ)<br>&nbsp;หรือเป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ลงในอรรถแห่งตัสสีละ<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ทูเร คจฺฉติ สีเลนาติ ทูรงฺคมํ (จิตฺตํ)<br>&nbsp;หรือเป็นสมาสรูป ตัสสีลสาธนะ<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ทูเร คมิตุํ สีลมสฺสาติ ทูรงฺคมํ (จิตฺตํ) ฯ<br>&nbsp;ทุนฺนิคฺคหํ (จิตฺตํ) ลง ข ปัจจัย เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ทุกฺเขน นิคฺคหิยเตติ ทุนฺนิคฺคหํ (จิตฺตํ)<br>&nbsp;หรือตั้งวิเคราะห์ว่า ทุกฺเขน นิคฺคหิตพฺพนฺติ ทุนฺนิคฺคหํ (จิตฺตํ) ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๖. สัมภาวนบุพพบท กัมมธารยสมาส กับ อวธารณบุพพบท กัมมธารยสมาส ต่างกันอย่างไร ฯ จงตอบ พร้อมทั้งยกตัวอย่างมาประกอบด้วย ฯ ตณฺหกฺขโย, ตินฺตจีวร-กา (ภิกฺขู) เป็นสมาสอะไร จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> สัมภาวนบุพพบท กัมมธารยสมาส กับ อวธารณบุพพบท กัมมธารยสมาส ต่างกันอย่างนี้ คือ<br>&nbsp;สัมภาวนบุพพบท กัมมธารยสมาส มีบทหน้าอันท่านประกอบด้วย อิติ ศัพท์ บทหลังเป็นประธาน ตัวอย่างเช่น ขตฺติโย (อหํ) อิติ มาโน ขตฺติยมาโน มานะว่า (เราเป็น) กษัตริย์, สตฺโต อิติ สญฺญา &nbsp;สตฺตสญฺญา ความสำคัญว่าสัตว์ ฯ<br>&nbsp;ส่วนอวธารณบุพพบท กัมมธารยสมาส มีบทหน้าอันหน้าท่านประกอบด้วย เอว ศัพท์ เพื่อจะห้ามเนื้อความอันอื่นเสีย บทหลังเป็นประธาน ตัวอย่างเช่น ปญฺญา เอว ปโช-โต ปญฺญาปโชโต (ประทีป) อันโพลงทั่ว คือ ปัญญา, พุทฺโธ เอว รตนํ พุทฺธรตนํ รัตนะ คือ พระพุทธเจ้า ฯ<br>&nbsp;ตณฺหกฺขโย เป็นฉัฏฐีตัปปุริสสมาส<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ตณฺหาย ขโย ตณฺหกฺขโย ฯ<br>&nbsp;ตินฺตจีวรกา (ภิกฺขู) เป็นฉัฏฐีตุลยาธิกรณพหุพพิหิสมาส<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ตินฺตานิ จีวรานิ เยสํ เต ตินฺตจีวรกา (ภิกฺขู) ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๗. ปัจจัยในตัทธิตไหนบ้าง ใช้ประกอบกับศัพท์ที่สังขยาได้ ฯ จงตอบพร้อมทั้งยกตัวอย่างมาประกอบด้วย ฯ อติมานี (ปุคฺคโล), ฉทฺวาริกา (ตณฺหา) ลงปัจจัยอะไร ในปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ปัจจัยในตัทธิตที่ใช้ประกอบกับศัพท์ที่เป็นสังขยาได้ คือ<br>&nbsp;ปัจจัยในปูรณตัทธิต ๕ ตัว คือ ติย ถ ม อี ตัวอย่าง ทุติโย, จตุตฺโถ เป็นต้น<br>&nbsp;ปัจจัยในสังขยาตัทธิต คือ ก ปัจจัย ตัวอย่าง ทุกํ , ติกํ เป็นต้น<br>&nbsp;ปัจจัยในวิภาคตัทธิต คือ ธา ปัจจัย ตัวอย่าง เอกทา, ทฺวิธา เป็นต้น ฯ<br>&nbsp;อติมานี (ปุคฺคโล) ลง อี ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า อติมาโน อสฺส อตฺถีติ อติมานี (ปุคฺคโล) ฯ<br>&nbsp;ฉทฺวาริกา (ตณฺหา) ลง ณิก ปัจจัย ในตรตยาทิธัตธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ฉทฺวาเร วตฺตตีติ ฉทฺวาริกา (ตณฺหา) ฯ<br>&nbsp;หรือตั้งวิเคราะห์ว่า ฉสุ ทฺวาเรสุ วตฺตตีติ ฉทฺวาริกา (ตณฺหา) ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-999_7a1ee3-91"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ป.ธ. ๓</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๓ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p><strong>&nbsp;๑. จงตอบคําถามต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. สระกับพยัญชนะในบาลีภาษา มีเท่าไร และต่างกันอย่างไร ฯ<br>&nbsp;ข. อัฑฒสระ คืออะไร ฯ เพราะเหตุไร จึงเรียกชื่ออย่างนั้น ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ได้ตอบคําถามดังต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. ในบาลีภาษา สระมี ๘ ตัว พยัญชนะมี ๓๓ ตัว ฯ และต่างกันอย่างนี้ คือ สระ ออกเสียงได้ตามลําพังตนเอง ส่วนพยัญชนะต้องอาศัยสระจึงจะออกเสียงได้ ฯ<br>&nbsp;ข. อัฑฒสระ คือ พยัญชนะที่มีเสียงกึ่งมาตรา มี ๗ ตัว คือ ย ร ล ว ส ห ฬ ฯ เพราะพยัญชนะเหล่านี้ บางตัวรวมลงในสระเดียวกันกับพยัญชนะอื่น ออกเสียงพร้อมกันได้ ดังเช่นคำว่า สฺวากฺขาโต, พฺยญฺชนํ เป็นต้น บางตัวแม้เป็นตัวสะกดคงออกเสียงหน่อยหนึ่ง พอให้รู้ว่าเป็นตัวสะกด คล้ายเป็นตัวกล้ำ ดังเช่นคำว่า ตสฺมา, กลฺยาณํ เป็นต้น ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๒. ในสนธิ การต่อมีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ยานีมานิ, ตญฺชโน, คาถมาห ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ในสนธิมีต่อ ๒ อย่าง คือ ต่อศัพท์ที่มีวิภัตติให้เนื่องด้วยศัพท์ที่มีวิภัตติ ตัวอย่างเช่น จตฺตาโร อิเม ต่อเป็น จตฺตาโรเม เป็นต้น ๑ ต่อบทสมาส ย่ออักษรให้น้อยลง ตัวอย่างเช่น กต อุปกาโร ต่อเข้าเป็น กโตปการโร เป็นต้น ๑ ฯ<br>&nbsp;ยานีมานิ เป็นโลปสระสนธิ ตัดเป็น ยานิ-อิมานิ<br>&nbsp;ระหว่าง ยานิ-อิมานิ ถ้าสระทั้ง ๒ เป็นรัสสะมีรูปเสมอกัน เมื่อลบแล้วต้องทีฆะสระที่ยังไม่ได้ลบ ต่อเป็น ยานีมานิ ฯ<br>&nbsp;ตญฺชโน เป็นอาเทสนิคคหิตสนธิ ตัดเป็น ตํ-ชโน เมื่อมีพยัญชนะ คือ ช ซึ่งเป็นพยัญชนะใน<br>&nbsp;จ วรรค อยู่หลัง นิคคหิตอยู่หน้า อาเทสนิคคหิตเป็นพยัญชนะสุดท้ายแห่ง จ วรรค คือ ต่อ<br>&nbsp;เป็น ตญฺชโน ฯ<br>&nbsp;คาถมาห เป็นอาเทสนิคคหิตสนธิ ตัดเป็น คาถํ-อาห ถ้านิคคหิตอยู่หน้า สระอยู่หลัง แปลงนิคคหิต เป็น ม ต่อเป็น คาถมาห ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคําถามต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. พาราณสี เป็นนามนามชนิดไหน ฯ<br>&nbsp;ข. คําว่า “โน” เป็นศัพท์อะไรในไวยากรณ์ แปลว่าอะไร ฯ<br>&nbsp;ค. สังขยาตั้งแต่ไหนถึงไหนเป็นนามอะไร ฯ<br>&nbsp;ฆ. กึ ศัพท์ จัดเป็นสัพพนามชนิดไหน เป็นได้กี่ลิงค์ ฯ<br>&nbsp;ง. หึ และ ชฺช ปัจจัย เป็นเครื่องหมายวิภัติไหน ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ : </strong>ได้ตอบคําถามดังต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. พาราณสี เป็นนามนามชนิด อสาธารณนาม ฯ<br>&nbsp;ข. คําว่า “โน” ในไวยากรณ์ เป็นได้ทั้งศัพท์นิบาต เป็นได้ทั้งสัพพนาม โน ที่เป็นนิบาตบอกปฏิเสธ แปลว่า ไม่ ส่วน โน ที่เป็นสัพพนาม เป็นบทที่สำเร็จมาจากการเปลี่ยนวิภัตติเดิมเป็น อมฺห ศัพท์ เป็นปุริสสัพพนาม อุตตมบุรุษ แปลงกับ โย ปฐมาวิภัตติ โย ทุติยาวิภัตติ หิ ตติยาวิภัตติ นํ จตุตถีวิภัตติ และ นํ ฉัฏฐีวิภัตติ พหุวจนะ เป็น โน แปลตามสำเนียงอายตนิบาตแห่งวิภัตตินั้น ๆ ตัวอย่างเช่น โน ปฐมาวิภัตติ แปลว่า อ.เรา ท. ดังนี้เป็นต้น ฯ<br>&nbsp;ค. สังขยา ที่เป็นปกติสังขยา จัดเป็นนามดังนี้<br>&nbsp;ตั้งแต่ เอก ถึง จตุ เป็นสัพพนาม<br>&nbsp;ตั้งแต่ ปญฺจ ถึง อฏฺฐนวุติ เป็นคุณนาม<br>&nbsp;ตั้งแต่ เอกูนสตํ ขึ้นไป เป็นนามนาม<br>&nbsp;ส่วนสังขยา ที่เป็นปูรณสังขยา เป็นคุณนามทั้งสิ้น ฯ<br>&nbsp;ฆ. กึ ศัพท์ จัดเป็นอนิยมวิเสสนสัพพนาม เป็นได้ ๓ ลิงค์ ฯ<br>&nbsp;ง. หึ เป็นเครื่องหมายสัตตมีวิภัตติ, ชฺช เป็นเครื่องหมายสัตตมีวิภัตติ ลงในกาล ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๔. อานยึสุ และ อุฏฺเฐหิ ในคําว่า “อุฏฺเฐหิ ตาต” ประกอบด้วยเครื่องปรุงอะไรบ้าง จงแก้คําที่เห็นว่าผิดให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ ในประโยคต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. มาคนฺทิยา ชีวนฺตาปิ มตาปิ มโตเยว นาม ฯ<br>&nbsp;ข. เอกจฺจา ชนา สตฺถุ ธมฺมํ โสตุํ ลภติ ฯ<br>&nbsp;ค. มยํ วีสตีนํ ภิกฺขูนํ ภิกฺขํ ทสฺสามิ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> อานยึสุ ประกอบด้วยเครื่องปรุง คือ อา บทหน้า นี ธาตุ ในความนำไป ลง อ ปัจจัย อุํ อัชชัตตนีวิภัตติ แปลง อี ที่ นี ธาตุ เป็น อย แปลง อุํ เป็น อึสุ สำเร็จเป็น อานยึสุ ฯ<br>&nbsp;อุฏฺเฐหิ ในคำว่า “อุฏฺเฐหิ ตาต” ประกอบด้วยเครื่องปรุง คือ อุ บทหน้า า ธาตุ ในความตั้ง ความยืน ลง เอ ปัจจัย หิ ปัญจมีวิภัตติ ลบ อา ที่ า ธาตุ ซ้อน ฏ หน้าธาตุ สำเร็จรูปเป็น อุฏฺเฐหิ ฯ<br>&nbsp;ได้แก้คำที่เห็นว่าผิด ให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ ในประโยคต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. มาคนฺทิยา ชีวนฺตีปิ มตาปิ มตาเยว นาม ฯ<br>&nbsp;ข. เอกจฺเจ ชนา สตฺถุ ธมฺมํ โสตุํ ลภนฺติ ฯ หรือ เอกจฺโจ ชโน สตฺถุ ธมฺมํ โสตุํ ลภติ ฯ<br>&nbsp;ค. อหํ วีสติยา ภิกฺขูนํ ภิกฺขํ ทสฺสามิ ฯ หรือ มยํ วีสติยา ภิกฺขูนํ ภิกฺขํ ทสฺสาม ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๕. สาธนะคืออะไร ฯ การกําหนดรูปของสาธนะนั้น ต้องอาศัยอะไรเป็นหลัก ฯ โกธาภิภู (นโร), ทุพฺพโจ (ปุริโส) ลงปัจจัยอะไร ฯ เป็นรูปและสาธนะอะไร จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> สาธนะ คือ ศัพท์ที่ท่านให้สำเร็จมาแต่รูปวิเคราะห์ ฯ<br>&nbsp;การกำหนดรูปของสาธนะนั้น ๆ ต้องอาศัยรูปวิเคราะห์เป็นหลัก คือ<br>&nbsp;รูปวิเคราะห์แห่งสาธนะใด เป็นกัตตุวาจกก็ดี เป็นเหตุกัตตุวาจกก็ดี สาธนะนั้น เป็นกัตตุรูป<br>&nbsp;รูปวิเคราะห์แห่งสาธนะใด เป็นกัมมวาจกก็ดี เป็นเหตุกัมมวาจกก็ดี สาธนะนั้น เป็นกัมมรูป<br>&nbsp;รูปวิเคราะห์แห่งสาธนะใด เป็นภาววาจก สาธนะนั้น เป็นภาวรูป ฯ<br>&nbsp;โกธาภิกู (นโร) ลง กฺวิ ปัจจัย เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า โกธํ อภิภวตีติ โกธาภิกู (นโร) ฯ<br>&nbsp;ทุพฺพโจ (ปุริโส) ลง ข ปัจจัย เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ทุกฺเขน วจิยเตติ ทุพฺพโจ ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. สมาสคืออะไร ฯ เมื่อว่าโดยชื่อมีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ อตฺตทตฺโถ, มโนเสฏฺฐา (ธมฺมา) เป็นสมาสอะไร จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> สมาส คือ นามศัพท์ตั้งแต่ ๒ ศัพท์ขึ้นไป ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียว ฯ<br>&nbsp;เมื่อว่าโดยชื่อมี ๖ อย่าง คือ กมฺมธารโย, ทิคุ, ตปฺปุริโส, ทวนฺทฺโว, อพฺยยีภาโว, พหุพฺพิหิ ฯ<br>&nbsp;อตฺตทตฺโถ เป็นฉัฏฐีตัปปุริสสมาส<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า อตฺตโน อตฺโถ อตฺตทตฺโถ ฯ<br>&nbsp;มโนเสฏฺฐา (ธมฺมา) เป็นฉัฎฐีตุลยาธิกรณพหุพพิหิสมาส<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า มโน เสฏฺโฐเยสํ เต มโนเสฏฺฐา (ธมฺมา) ฯ<br>&nbsp;หรือตั้งวิเคราะห์ว่า มโน เสฏฺโฐเอเตสนฺติ มโนเสฏฺฐา (ธมฺมา) ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๗. ตา ปัจจัย มีในตัทธิตไหนบ้าง ฯ และใช้ต่างกันอย่างไร ฯ อุโปสถิกา (อุปาสิกา), มโนมยา (ธมฺมา) ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ตา ปัจจัย มีใน ๒ ตัทธิต คือ สมุหตัทธิต และภาวตัทธิต ฯ ใช้ต่างกันอย่างนี้ คือ ตา ปัจจัย ในสมุหตัทธิต ใช้แทน สมุห ศัพท์ แปลว่า ประชุม เช่น สหายานํ สมุโห สหายตา ประชุมแห่งสหาย ท. ชื่อสหายตา (ประชุมแห่งสหาย)<br>&nbsp;ส่วน ตา ปัจจัย ในภาวตัทธิต ใช้แทน ภาว ศัพท์ แปลว่า ความเป็น เช่น สหายสฺส ภาโว สหายตา ความเป็นแห่งสหาย ชื่อสหายตา (ความเป็นแห่งสหาย) ฯ<br>&nbsp;อุโปสถิกา (อุปาสิกา) ลง ณิก ปัจจัย ในตรตยาทิตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า อุโปสถํ สมาทิยตีติ อุโปสถิกา (อุปาสิกา) ฯ<br>&nbsp;หรือตั้งวิเคราะห์ว่า อุโปสถํ รกฺขตีติ อุโปสถิกา (อุ ปาสิกา) ฯ<br>&nbsp;มโนมยา (ธมฺมา) ลง มย ปัจจัย ในปกติตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า มนสา ปกตา มโนมยา (ธมฺมา) ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-999_41fdf3-10"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="62"><img decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ป.ธ. ๓</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๒</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p><strong>&nbsp;๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. สระที่เป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ชื่อลหุ มีเสียงเบา ฯ<br>&nbsp;ข. พยัญชนะ ๘ ตัวนี้ เรียกว่า อวรรค เพราะ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;ค. ว เกินใน ๒ ฐาน คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.เรียกว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;ฆ. พยัญชนะที่ ๑ ที่ ๒ ในวรรคทั้ง ๕ คือ&#8230;&#8230;.และ&#8230;..เป็นอโฆสะ ฯ<br>&nbsp;ง. วุฒฺโฑ สังโยคผิด เพราะ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.คำที่ถูก คือ&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;</strong><br>&nbsp;<strong>ตอบ :</strong> ได้เติมคําที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. สระที่เป็นรัสสะล้วน ไม่มีพยัญชนะสังโยค และนิคคหิตอยู่เบื้องหลัง ชื่อว่าลหุ มีเสียงเบา ฯ<br>&nbsp;ข. พยัญชนะ ๘ ตัวนี้ เรียกว่า อวรรค เพราะไม่เป็นพวกเป็นหมู่กันตามฐานกรณ์ที่ เกิด ฯ<br>&nbsp;ค. ว เกินใน ๒ ฐาน คือ ฟันและริมฝีปาก เรียกว่า ทนฺโตฏฺ โช ฯ<br>&nbsp;ฆ. พยัญชนะที่ ๑ ที่ ๒ ในวรรคทั้ง ๕ คือ ก ข, จ ฉ, ฏ , ต ถ, ป ผ และ ส เป็น&nbsp; อโฆสะ ฯ<br>&nbsp;ง. วุฒฺโฑ สังโยคผิด เพราะหลักเกณฑ์แห่งการสังโยค พยัญชนะที่ ๓ ซ้อน หน้าพยัญชนะที่ ๓<br>&nbsp;และที่ ๔ ในวรรคของตนได้ พยัญชนะ คือ ฒ เป็น พยัญชนะที่ ๔ จะซ้อนหน้าพยัญชนะที่ ๓ ไม่ได้ คําที่ถูก คือ วุฑฺโฒ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๒. วิธีเป็นอุปการะแก่การทําสนธิ เรียกว่าอะไร ฯ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ อุปฺปลํว และ ยโถทเก ในคําว่า “อุปฺปลํว ยโถทเก” เป็นสนธิอะไร ฯ ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> วิธีเป็นอุปการะแก่การทำสนธิ เรียกว่า สนธิกิริโยปกรณ์ ฯ<br>&nbsp;มี ๘ อย่าง คือ โลโป ลบ ๑ อาเทโส แปลง ๑ อาคโม ลงอักษรตัวใหม่ ๑ วิกาโร ทำให้ผิดจากของเดิม ๑ ปกติ ปรกติ ๑ ทีโฆ ทำให้ยาว ๑ รสฺสํ ทำให้สั้น ๑ สญฺโญโค ซ้อนตัว ๑ ฯ<br>&nbsp;อุปฺปลํว ในคำว่า “อุปฺปลํว ยโถทเก” เป็นปกตินิคคหิตสนธิ ตัดเป็น อุปฺปลํ+ว ต่อเป็น อุปฺปลํว ฯ<br>&nbsp;ยโถทเก เป็นวิการสระสนธิ ตัดเป็น ยถา+อุทเก เมื่อลบสระหน้า คือ อา ที่ ยถา แล้ววิการสระหลัง คือ อุ ที่ อุทเก เป็น โอ ต่อเป็น ยโถทเก ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๓. นามศัพท์ จัดเป็นลิงค์อะไรได้บ้าง ฯ “กสฺมา ตฺวํ ปุณฺเณ มม สาวเก ปริภวิ ” เฉพาะคําที่ขีดเส้นใต้ไว้นั้น เป็นนามศัพท์ชนิดไหน ฯ เป็นการันต์ ลิงค์ และวจนะอะไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> นามศัพท์ จัดเป็นลิงค์ได้ดังนี้ คือ นามนาม จัดเป็นลิงค์เดียว คือ เป็นปุงลิงค์ อิตถีลิงค์ หรือนปุงสกลิงค์ อย่างใดอย่างหนึ่ง เช่น อมโร เทวดา อจฺฉรา นางอัปสร องฺคํ องค์ เป็นต้น<br>&nbsp;นามนามเป็น ๒ ลิงค์ คือ ศัพท์ ๆ เดียวกัน มีรูปอย่างเดียวกันเป็นได้ทั้ง ๒ ลิงค์ หรือมีรากศัพท์เป็นอันเดียวกัน เปลี่ยนแต่สระที่สุดให้แปลกกัน พอเป็นเครื่องหมายให้ต่างลิงค์กันบ้าง เช่น อกฺขโร อกฺขรํ อักษร, ทิวโส ทิวสํ วัน เป็นต้น<br>&nbsp;ส่วนคุณนามและสัพพนาม เป็นได้ทั้ง ๓ ลิงค์ ฯ<br>&nbsp;ในประโยคว่า “กสฺมา ตฺวํ ปุณฺเณ มม สาวเก ปริภวิ ” เฉพาะคำที่ขีดเส้นใต้ไว้นั้น เป็นนาม<br>&nbsp;ศัพท์ เป็นการันต์ ลิงค์ วิภัตติ และวจนะ ตามลำดับดังนี้<br>&nbsp;คำว่า ตฺวํ เป็นนามศัพท์ชนิดปุริสสัพพนาม เป็น อ การันต์ อิตถีลิงค์ สิ ปฐมาวิภัตติ และเอกวจนะ ฯ<br>&nbsp;คำว่า ปุณฺเณ เป็นนามศัพท์ชนิดอสาธารณนาม เป็น อา การันต์ อิตถีลิงค์ สิ อาลปนวิภัตติ และเอกวจนะ ฯ<br>&nbsp;คำว่า มม เป็นนามศัพท์ชนิดปุริสสัพพนาม เป็น อ การันต์ ปุงลิงค์ ส ฉัฏฐีวิภัตติ และเอกวจนะ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๔. ในอาขยาต อ อาคมหน้าธาตุ และอิ อาคมหลังธาตุและปัจจัย ลงได้ในวิภัตติหมวดไหนบ้าง ฯ ปพฺพาเชสิ และ ชิเน ในคําว่า “อกฺโกเธน ชิเน โกธํ” ประกอบด้วยเครื่องปรุงอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ในอาขยาต อ อาคมหน้าธาตุ ลงประกอบได้ในวิภัตติหมวดหิยัตตนี หมวดอัชชัตตนี และหมวดกาลาติปัตติ ส่วน อิ อาคม หลังธาตุและปัจจัย ลงประกอบได้ในวิภัตติหมวดอัชชัตตนี หมวดภวิสสันติ และหมวดกาลาติปัตติ ฯ<br>&nbsp;ปพฺพาเชสิ ประกอบด้วยเครื่อง คือ<br>&nbsp;วิภัตติ &#8211; อี อัชชัตตนีวิภัตติ<br>&nbsp;กาล &#8211; อดีตกาล<br>&nbsp;บท &#8211; ปรัสสบท<br>&nbsp;วจนะ &#8211; เอกวจนะ<br>&nbsp;บุรุษ &#8211; ปฐมบุรุษ<br>&nbsp;ธาตุ &#8211; วชฺ ธาตุ ในความเว้น<br>&nbsp;วาจก &#8211; เหตุกัตตุวาจก<br>&nbsp;ปัจจั ย &#8211; เณ ปัจจัย<br>&nbsp;มีวิธีทำตัว คือ ปพฺพาเชสิ เป็น ป บทนห้า วชฺ ธาตุ ในความเว้น ลง เณ ปัจจัย อี อัชชัตตนีวิภัตติ ลง ส อาคม ปัจจัยที่เนื่องด้วย ณ ลบ ณ เสีย เหลือไว้แต่ เอ ทีฆะต้นธาตุเป็น อา แปลง ว ที่ พ ซ้อน พ หน้าธาตุ ลง เณ ปัจจัยหลังธาตุ รัสสะ อี เป็น อิ แล้งลง ส อาคม สำเร็จรูปเป็น ปพฺพาเชสิ ฯ<br>&nbsp;ชิเน ในคำว่า “อกฺโกเธน ชิเน โกธํ ” ประกอบด้วยเครื่องปรุง คือ<br>&nbsp;วิภัตติ &#8211; เอยฺย สัตตมีวิภัตติ<br>&nbsp;กาล &#8211; ปัจจุบันกาล (บอกความยอมตาม)<br>&nbsp;บท &#8211; ปรัสสบท<br>&nbsp;วจนะ &#8211; เอกวจนะ<br>&nbsp;บุรุษ &#8211; ปฐมบุรุษ<br>&nbsp;ธาตุ &#8211; ชิ ธาตุ ในความชนะ<br>&nbsp;วาจก &#8211; กัตตุวาจก<br>&nbsp;ปัจจัย &#8211; นา ปัจจัย<br>&nbsp;มีวิธี ทำตัว คือ ชิเน เป็น ชิ ธาตุ ในความชนะ ลง นา ปัจจัย ลง เอยฺย สัตตมีวิภัตติ ลบ ยฺย ที่สุดแห่ง เอยฺย เหลือไว้แต่ เอ สำเร็จรูปเป็น ชิเน ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๕. ต ปัจจัยในกิริยากิตก์ ในที่เช่นไร ใช้บอกกัตตุวาจก ฯ ในที่เช่นไร ใช้บอกกัมมวาจก ฯ จงตอบพร้อมทั้งยกตัวอย่างประกอบ ฯ “อาคมน” ในคําว่า “อาคมนทิวโส” และคําว่า “อากาเสน อาคมนํ กริ” ลงปัจจัยอะไร ฯ เป็นรูปและสาธานะอะไร จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ต ปัจจัยในกิริยากิตก์ ประกอบกับอกัมมธาตุ บอกกัตตุวาจก ตัวอย่างเช่น มโต ฐฃิโต นิสินฺโน เป็นต้น ประกอบกับสกัมมธาตุ บอกกัมมวาจก ตัวอย่างเช่น กโต หโต ทิฏฺโฐ เป็นต้น ฯ<br>&nbsp;“อาคมน” ในคำว่า “อาคมนทิวโส” ลง ยุ ปัจจัย เป็นกัตตุรูป อธิกรณสาธนะ<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า อาคจฺฉนฺติ เอตฺถาติ อาคมโน (ทิวโส) ฯ<br>&nbsp;“อาคมน” ในคำว่า “อากาเสน อาคมนํ กริ” ลง ยุ ปัจจัย เป็นภาวรูป ภาวสาธนะ<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า อาคมนํ อาคมนํ ฯ<br>&nbsp;หรือตั้งวิเคราะห์ว่า อาคจฺฉิยเตติ อาคมนํ ฯ<br>&nbsp;หรือ อาคจฺฉยเตติ อาคมนํ ฯ<br>&nbsp;หรือ อาคนฺตพฺพนฺติ อาคมนํ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๖. อะไรชื่อตัปปุริสสมาส ฯ ตัปปุริสสมาส กับ อัพยยีภาวสมาส ต่างกันอย่างไร ฯ ทุกฺขปีฬิตสตฺตา เป็นสมาสอะไรบ้าง จงตั้งวิเคราะห์มาตามลําดับ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> นามศัพท์มี อํ วิภัตติเป็นต้นในที่สุด ท่านย่อเข้าด้วยบทเบื้องปลาย ชื่อว่า ตัปปุริสสมาส ฯ<br>&nbsp;ตัปปุริสสมาส กับ อัพยยีภาวสมาส ต่างกันอย่างนี้ คือ ตัปปุริสสมาส มีบทหลังเป็นประธาน ไม่นิยมลงลิงค์และวจนะ ส่วนอัพยยีภาวสมาส เป็นสมาสที่มีอุปสัคหรือนิบาตอยู่ข้างหน้าและเป็นประธานบท สำเร็จเป็นนปุงสกลิงค์ เอกวจนะอย่างเดียวเท่านั้น ฯ<br>&nbsp;ทุกฺขปีฬิตสตฺตา เป็นวิเสสนบุพพบท กัมมธารยสมาส มีตติยาตัปปุริสสมาส เป็นภายใน ตั้งวิเคราะห์ตามลำดับ ดังนี้<br>&nbsp;ต. ตัป. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วิ. ทุกฺเขน ปีฬิตา ทุกฺขปีฬิตา (สตฺตา)<br>&nbsp;วิ. บุพ. กัม. วิ. ทุกฺขปีฬิตา สตฺตา ทุกฺขปีฬิตสตฺตา ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๗. ภาวตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ปาสาทิโก (ภควา), เถยฺยํ, ปญฺจโม ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ภาวตัทธิต มีปัจจัย ๖ ตัว ฯ คือ ตฺต ณยฺ ตฺตน ตา ณ กณฺ ฯ<br>&nbsp;ปาสาทิโก (ภควา) ลง ณิก ปัจจัย ในตรตยาทิตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ปสาทํ ชเนตีติ ปาสาทิโก (ภควา)<br>&nbsp;หรือ ปสาทํ อาหรตีติ ปาสาทิโก (ภควา) ฯ<br>&nbsp;เถยฺยํ ลง ณฺย ปัจจัย ในภาวตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า เถนสฺส ภาโว เถยฺยํ ฯ<br>&nbsp;หรือ ลง เณยฺย ปัจจัย ตามนัยแห่งรูปสิทธิปกรณ์ และสัททนีติปกรณ์<br>&nbsp;ปญฺจโม ลง ม ปัจจัย ใน ปูรณตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ปญฺจนฺนํ ปูรโณ ปญฺจโม ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-999_bea99a-14"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ป.ธ. ๓</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๒ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. พยัญชนะในภาษาบาลีมีเท่าไร ฯ ต่างจากสระอย่างไร ฯ ในคําว่า “อภิตฺถเรถ กลฺยาเณ” นี้ เฉพาะคําที่ขีดเส้นใต้ เป็นครุ หรือลหุ ฯ<br>&nbsp;ตอบ :</strong> พยัญชนะในบาลีภาษามี ๓๓ ตัว ฯ<br>&nbsp;ต่างจากสระอย่างนี้ คือ พยัญชนะ ๓๓ ตัว มี ก ข ค ฆ ง เป็นต้น ออกเสียงไม่ได้ตามลำพังตัวเองเหมือนสระ ต้องอาศัยสระจึงจะออกเสียงได้ ฯ<br>&nbsp;ในคำว่า “อภิตฺถเรถ กลฺยาเณ” นี้ เฉพาะคำที่ขีดเส้นใต้ เป็นครุ หรือ ลหุ ตามลำดับดังนี้<br>&nbsp;อ เป็น ลหุ<br>&nbsp;ภิตฺ เป็น ครุ<br>&nbsp;ถ เป็น ลหุ<br>&nbsp;เร เป็น ครุ<br>&nbsp;ถ เป็น ลหุ<br>&nbsp;กลฺ เป็น ครุ<br>&nbsp;ยา เป็น ครุ<br>&nbsp;เณ เป็น ครุ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๒. ในสนธิกิริโยปกรณ์ อาเทส กับ วิการ มีลักษณะต่างกันอย่างไร ฯ อิเธวเมโส ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ในสนธิกิริโยปกรณ์ อาเทส กับ วิการ มีลักษณะต่างกันอย่างนี้ คือ<br>&nbsp;อาเทส ได้แก่ การแปลงสระให้เป็นพยัญชนะ ได้แก่<br>&nbsp;&#8211; แปลง อิ-เอ เป็น ย เช่น ปฏิสนฺฐารวุตฺติ-อสฺส เป็น ปฏิสนฺฐารวุตฺยสฺสฺ เป็นต้น<br>&nbsp;&#8211; แปลงพยัญชนะเป็นพยัญชนะ คือ แปลง ติ เป็น ตฺย แล้วเป็น จฺจ เช่น ปติ-อุตฺริตฺวา เป็น ปจฺจุตฺริตฺวา อิติ-เอวํ เป็น อิจฺเจวํ เป็นต้น<br>&nbsp;&#8211; แปลงนิคคหิต เป็นพยัญชนะ เมื่อมีพยัญชนะวรรคอยู่หลัง นิคคหิตอยู่หน้า แปลงนิคคหิตเป็นพยัญชนะที่สุดวรรค เช่น เอวํ-โข เป็น เอวงฺโข เป็นต้น เมื่อ เอ และ ห อยู่หลัง แปลงนิคคหิต เป็น เช่น ตํ-เอว เป็น ตญฺเ ว ตํ-หิ เป็น ตญฺหิ เป็นต้น<br>&nbsp;ส่วนวิการได้แก่การแปลงสระเท่านั้น คือ การทำสระตัวหนึ่งให้เป็นสระอีกตัวหนึ่ง เช่น ทำ อิ ให้เป็น เอ ทำ อุ ให้เป็น โอ เช่น มุนิ-อาลโย เป็น มุเนลโย สุ-อตฺถี เป็น โสตฺถี เป็นต้น ฯ<br>&nbsp;อิเธวเมโส เป็นโลปสระสนธิ และอาคมพยัญชนะสนธิ ตัดเป็น อิธ-เอว-เอโส<br>&nbsp;ระหว่าง อิธ-เอว ถ้าสระหน้าและสระหลังไม่มีพยัญชนะคั่นในระหว่าง ลบสระหน้า คือ อ ที่ อิธ ต่อเป็น อิเธว<br>&nbsp;<br>&nbsp;ระหว่าง อิเธว-เอโส ถ้าพยัญชนะอยู่เบื้องหลัง ลง ม พยัญชนะอาคมได้บ้าง ต่อเป็น อิเธวเมโส ฯ<br>&nbsp;อีกนัยหนึ่ง อิเธวเมโส เป็นโลปสระสนธิ และนิคคหิตสนธิ ตัดเป็น อิธ-เอวํ -เอโส<br>&nbsp;ระหว่าง อิธ-เอวํ ถ้าสระหน้าและสระหลังไม่มีพยัญชนะคั่นในระหว่าง ลบสระหน้า คือ อ ที่ อิธ ต่อเป็น อิเธวํ<br>&nbsp;ระหว่าง อิเธวํ-เอโส ถ้าสระอยู่เบื้องปลาย แปลงนิคคหิตเป็น ม ได้ ต่อเป็น อิเธวเมโส ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคําถามต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. นามศัพท์ทั้ง ๓ นั้น เมื่อนําไปใช้ ต้องประกอบด้วยอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;ข. เทวเต และ ปพฺพเต เป็นวิภัตติและวจนะอะไรได้บ้าง ฯ<br>&nbsp;ค. ปณฺณาส กับ ปณฺณรสี แปลว่าอะไร ฯ ต่างกันอย่างไร ฯ<br>&nbsp;ฆ. กตม, อมฺห ศัพท์ เป็นสัพพนามชนิดไหน ฯ<br>&nbsp;ง. นิบาตนั้น สําหรับใช้ลงที่ไหน ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ได้ตอบคําถามต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. นามศัพท์ทั้ง ๓ นั้น เมื่อนําไปใช้ ต้องประกอบด้วยลิงค์ วจนะ วิภัตติ ฯ<br>&nbsp;ข. เทวเต เป็นอาลปนวิภัตติ เอกวจนะ ส่วน ปพฺพเต เป็นได้ ๒ วิภัตติ คือ เป็นทุติยาวิภัตติ พหุวจนะ และเป็นสัตตมีวิภัตติ เอกวจนะ ฯ<br>&nbsp;ค. ต่างกันอย่างนี้ คือ ปณฺณาส แปลว่า ๕๐ เป็นปกติสังขยา ส่วน ปณฺณรสี แปลว่า ที่ ๑๕ เป็นปูรณสังขยา ฯ<br>&nbsp;ฆ. กตม ศัพท์ เป็นสัพพนามชนิดอนิยมวิเสสนสัพพนาม ส่วน อมฺห ศัพท์ เป็น&nbsp;สัพพนามชนิดปุริสสัพพนาม ฯ<br>&nbsp;ง. นิบาตนั้น สําหรับใช้ลงในระหว่างนามศัพท์บ้าง กิริยาศัพท์บ้าง บอกอาลปนะ กาล ที่ ปริจเฉท อุปไมย ปฏิเสธ ความได้ยินเล่าลือ ความปริกัป ความถาม ความรับ ความเตือน เป็นต้น ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. กิริยาอาขยาต และกิริยากิตก์ ประกอบด้วยเครื่องปรุงอะไรบ้าง ฯ จงแก้คําที่เห็นว่าผิด ให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ ในประโยคต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. อชฺช เทวทตฺโต สงฺฆํ ภิชฺชิสฺสติ ฯ<br>&nbsp;ข. สุธีโร จ ถาวโร จ สงฆํ อุปสมฺปทํ ยาจติ ฯ<br>&nbsp;ค. ตโยปิ สิกฺขา กถิตาเยว โหนฺติ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> กิริยาอาขยาต ประกอบด้วยเครื่องปรุง ๘ อย่าง คือ วิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ วาจก ปัจจัย ส่วนกิริยากิตก์ ประกอบด้วยเครื่องปรุง ๖ อย่าง คือ วิภัตติ วจนะ กาล ธาตุ วาจก ปัจจัย เหมือนอาขยาต ต่างแต่ไม่มีบทและบุรุษเท่านั้น ฯ<br>&nbsp;ได้แก้คำผิดให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ในประโยคต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. อชฺช เทวทตฺโต สงฺฆํ ภินฺทิสฺสติ ฯ<br>&nbsp;ข. สุธีโร จ ถาวโร จ สงฆํ อุปสมฺปทํ ยาจนฺติ ฯ<br>&nbsp;ค. ติสฺโสปิ สิกฺขา กถิตาเยว โหนฺติ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๕. การกําหนดรูปของสาธนะนั้น ๆ ต้องอาศัยอะไรเป็นหลัก จงอธิบาย ฯ ทุทฺทสํ (วชฺชํ), โพธิ (ญาณํ), ทาตา ลงปัจจัยอะไร เป็นรูปและสาธนะอะไร จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> การกำหนดรูปของสาธนะนั้น ๆ ต้องอาศัยรูปวิเคราะห์เป็นหลัก คือ<br>&nbsp;รูปวิเคราะห์แห่งสาธนะใด เป็นกัตตุวาจกก็ดี เป็นเหตุกัตตุวาจกก็ดี สาธนะนั้น เป็นกัตตุรูป<br>&nbsp;รูปวิเคราะห์แห่งสาธนะใด เป็นกัมมวาจกก็ดี เป็นเหตุกัมมวาจกก็ดี สาธนะนั้น เป็นกัมมรูป<br>&nbsp;รูปวิเคราะห์แห่งสาธนะใด เป็นภาววาจก สาธนะนั้น เป็นภาวรูป ฯ<br>&nbsp;ทุทฺทสํ (วชฺชํ) ลง ข ปัจจัย เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ทุกฺเขน ปสฺสิยตีติ ทุทฺทสํ (วชฺชํ)<br>&nbsp;หรือตั้งวิเคราะห์ว่า ทุกฺเขน ปสฺสิตพฺพนฺติ ทุทฺทสํ (วชฺชํ)<br>&nbsp;หรือ ทุกฺ เขน ทฏฺฐพฺพนฺติ ทุทฺทสํ (วชฺชํ) ฯ<br>&nbsp;โพธิ (ญาณํ) ลง อิ ปัจจัย เป็นกัตตุรูป กรณสาธนะ<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า พุชฺฌติ เตนาติ โพธิ (ญาณํ) ฯ<br>&nbsp;ทาตา ลง ตุ ปัจจัย เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า เทตีติ ทาตา<br>&nbsp;หรือเป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ลงในอรรถตัสสีลสาธนะ<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า เทติ สีเลนาติ ทาตา ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๖. วิเสสโนปมบท กัมมธารยสมาส มีลักษณะอย่างไร ฯ จงตอบพร้อมทั้งยกตัวอย่างประกอบด้วย ฯ ทีฆายุโก (ปุริโส), อโรคา (อิตฺถี) เป็นสมาสอะไร จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> วิเสสโนปมบท กัมมธารยสมาส มีลักษณะอย่างนี้ คือ เป็นสมาสที่มีบทวิเสสนเป็นอุปมา จัดเป็น ๒ ตามวิเสสนะอยู่หน้าและหลัง<br>&nbsp;สมาสที่มีอุปมาอยู่หน้า เรียก อุปมาปุพฺพปโท มีอุทาหรณ์อย่างนี้ สงฺขํ อิว ปณฺฑรํ สงฺขปณฺฑรํ (ขีรํ น้ำนม) ขาวเพียงดังสังข์, กาโก อิว สูโร กากสูโร คนกล้าเพียงดังกา, ทิพฺพํ อิว จกฺขุ ทิพฺพจกฺขุ จักษุเพียงดังทิพย์<br>&nbsp;สมาสที่มีอุปมาอยู่หลัง เรียกว่า อุปมานุตฺตรปโท มีอุทาหรณ์อย่างนี้ นโร สีโห อิว นรสีโห นระเพียงดังสีหะ, ญาณํ จกฺขุ อิว ญาณจกฺขุ ญาณเพียงดังจักษุ, ปญฺญา ปาสาโท อิว ปญฺญาปาสาโท ปัญญาเพียงดังปราสาท ฯ<br>&nbsp;ทีฆายุโก (ปุริโส) เป็นฉัฏฐีตุลยาธิกรณพหุพพิหิสมาส<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ทีฆํ อายุ ยสฺส โส ทีฆายุโก (ปุริโส) ฯ<br>&nbsp;อโรคา (อิตฺถี) เป็น น บุพพบท พหุพพิหิสมาส<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า นตฺถิ ตสฺสา โรโคติ อโรคา (อตฺถี) ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๗. ณิก ปัจจัย มีตัทธิตไหนบ้าง และใช้ต่างกันอย่างไร ฯ นาครา, โสกินี (ปชา), &nbsp;&nbsp;&nbsp;สมฺโมทนียา (กถา) ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ : </strong>ณิก ปัจจัย มีในโคตตตัทธิต และตรตยาธิตัทธิต ฯ<br>&nbsp;ใช้ต่างกันอย่างนี้ คือ<br>&nbsp;ณิก ปัจจัย ในโคตตตัทธิต ใช้ลงแทนศัพท์ได้เฉพาะ “อปจฺจ” ศัพท์อย่างเดียว<br>&nbsp;ส่วน ณิก ปัจจัย ในตรตยาทิตัทธิ ต ใช้แทนศัพท์ได้ทั่วไปไม่จำกัด ฯ<br>&nbsp;<strong>นาครา</strong> ลง ณ ปัจจัย ในราคาทิตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า นคเร วสนฺตีติ นาครา ฯ<br>&nbsp;<strong>โสกินี</strong> (ปชา) ลง อี ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า โสโก อสฺสา อตฺถีติ โสกินี (ปชา) ฯ<br>&nbsp;<strong>สมฺโมทนียา</strong> (กถา) ลง อีย ปัจจัย ในฐานตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า สมฺโมทนสฺส านํ สมฺโมทนียา (กถา)<br>&nbsp;หรือตั้งวิเคราะห์ว่า สมฺโมทนํ อรหตีติ สมฺโมทนียา (กถา) ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-999_81eaa9-66"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="61"><img decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ป.ธ. ๓</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๑</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p><strong>&nbsp;๑. สระในบาลีภาษามีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ สระเช่นไร จัดเป็นครุ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> สระในบาลีภาษามี ๘ ตัว ฯ<br>&nbsp;คือ อ อา อิ อี อุ อู เอ โอ ฯ<br>&nbsp;สระที่เป็นทีฆะล้วนและสระที่เป็นรัสสะมีพยัญชนะสังโยคและนิคคหิตอยู่เบื้องหลัง จัดเป็น ครุ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๒. อาเทสสระสนธิ ในที่เช่นไร จึงแปลงสระเบื้องหน้าได้ ฯ จงตอบพร้อมทั้งยกตัวอย่างประกอบ ฯ ชีวิตญฺจิทํ เป็นสนธิอะไร ฯ ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> อาเทสสระสนธิ ในที่เช่นนี้ จึงแปลงสระเบื้องหน้าได้ คือ<br>&nbsp;ถ้า อิ เอ อยู่หน้า มีสระอยู่เบื้อง แปลง อิ หรือ เอ เป็น ย เช่น อคฺคิ+อคารํ เป็น &nbsp;อคฺยาคารํ, เต+อสฺส เป็น ตฺยสฺส<br>&nbsp;ถ้า อุ โอ อยู่หน้า มีสระอยู่เบื้องหลัง แปลง อุ หรือ โอ เป็น ว เช่น อถโข+อสฺส เป็น<br>&nbsp;อถขฺวสฺส, พหุ+อาพาโธ เป็น พหฺวาพาโธ ฯ<br>&nbsp;<strong>ชีวิตญฺจิทํ</strong> เป็นอาเทสนิคคหิตสนธิ และโลปะสระสนธิ ตัดเป็น ชีวิตํ+จ+อิทํ<br>&nbsp;ระหว่าง ชีวิตํ+จ ถ้าพยัญชนะวรรคอยู่ข้างหลัง มีนิคคหิตอยู่ข้างหน้า ให้แปลงนิคคหิตเป็นพยัญชนะที่สุดวรรคได้ คือ แปลงนิคคหิตที่ ชีวิตํ เป็น ต่อเป็น ชีวิตญฺจ<br>&nbsp;ระหว่าง ชิวิตญฺจ+อิทํ ถ้าสระหน้าและสระหลังไม่มีพยัญชนะอื่นคั่นในระหว่าง ลบสระหน้า คือ อ ที่ ชีวิตญฺจ ต่อเป็น ชีวิตญฺจิทํ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๓. ศัพท์เช่นไร เรียกว่าอัพยยศัพท์ ฯ ในอัพยยศัพท์นั้น อุปสัค กับ นิบาต มีวิธีใช้ต่างกันอย่างไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ศัพท์จำพวกหนึ่งจะแจกตัววิภัตติทั้ง ๗ แปลงรูปไปต่าง ๆ เหมือนนามทั้ง ๓ ไม่ได้ คงรูปอยู่อย่างเดียว เรียกว่า อัพยยศัพท์ ฯ<br>&nbsp;ในอัพยยศัพท์นั้น อุปสัค กับ นิบาต มีวิธีใช้ต่างกันอย่างนี้ คือ<br>&nbsp;อุปสัค สำหรับใช้นำหน้านามนามและกิริยาให้วิเศษขึ้น เมื่อนำหน้านาม มีอาการคล้ายคุณนาม เมื่อนำหน้ากิริยา มีอาการคล้ายกิริยาวิเสสนะ<br>&nbsp;ส่วนนิบาต สำหรับลงในระหว่างนามศัพท์บ้าง กิริยาศัพท์บ้าง บอกอาลปนะ กาล ที่ ปริเฉท อุปไมย ปฏิเสธ ความได้ยินเล่าลือ ความปริกัป ความถาม ความรับ ความเตือน เป็นต้น ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๔. สกัมมธาตุ กับ อกัมมธาตุ ใช้ในวาจกอะไรได้บ้าง ฯ ภิทฺ ธาตุ และ มุจฺ ธาตุ เป็นสกัมมธาตุ หรือ เป็นอกัมมธาตุ จงอธิบาย ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> สกัมมธาตุ กับ อกัมมธาตุ ใช้ในวาจกได้ต่างกันดังนี้ คือ<br>&nbsp;สกัมมธาตุ ใช้ได้ใน ๔ วาจก คือ กัตตุวาจก กัมมวาจก เหตุกัตตุวาจก และเหตุกัมมวาจก<br>&nbsp;ส่วนอกัมมธาตุ ใช้ได้ ๓ วาจก คือ กัตตุวาจก ภาววาจก และเหตุกัตตุวาจก ฯ<br>&nbsp;ภิทฺ ธาตุ และ มุจฺ ธาตุ เป็นได้ทั้งสกัมมธาตุ และอกัมมธาตุ มีอธิบายประกอบดังนี้ คือ<br>&nbsp;<strong>ภิทฺ</strong> ธาตุ ถ้าลงในหมวด รุธฺ ธาตุ เป็นสกัมมธาตุ มีรูปเป็น ภินฺทติ แปลว่า ต่อย หรือ ทำลาย ถ้าลงในหมวด ทิวฺ ธาตุ เป็นอกัมมธาตุ มีรูปเป็น ภิชฺชติ แปลว่า แตก ฯ<br>&nbsp;<strong>มุจฺ</strong> ธาตุ ถ้าลงในหมวด รุธฺ ธาตุ เป็นสกัมมธาตุ มีรูปเป็น มุญฺจติ แปลว่า ปล่อย ถ้าลงในหมวด ทิวฺ ธาตุ เป็นอกัมมธาตุ มีรูปเป็น มุจฺจติ แปลว่า พ้น ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๕. ตูนาทิปัจจัย คือ ปัจจัยอะไร ฯ บอกกาลอะไร ฯ ในที่เช่นไร นิยมแปลง เป็น ย ฯ “ปาน” ในคำว่า “มชฺชปานา จ สญฺ โม” ลงปัจจัยอะไร ฯ เป็นรูป และสาธนะอะไร จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ตูนาทิปัจจัย คือ ปัจจัย มี ตูน เป็นต้น หมายถึงปัจจัย ๓ ตัว คือ ตูน ตฺวา &nbsp;&nbsp;ตฺวาน ฯ บอกอดีตกาล ฯ<br>&nbsp;ในที่เช่นนี้นิยมแปลงเป็น ย คือ เมื่อธาตุมีอุปสัคอยู่หน้า เช่น อา อุปสัคบทหน้า ทา ธาตุ ในความให้ แปลง ตูนาทิปัจจัย เป็น ย สำเร็จรูปเป็น อาทาย ฯ<br>&nbsp;<strong>“ปาน”</strong> ในคำว่า “มชฺชปานา จ สญฺ โม” ลง ยุ ปัจจัย เป็นภาวรูป ภาวสาธนะ<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ปานํ ปานํ หรือ ปิวนํ ปานํ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๖. สมาสเช่นไร ชื่อว่าทวันทวสมาส ฯ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ มาตาปิตุอุปฏฺฐานํ เป็นสมาสอะไรบ้าง จงตั้งวิเคราะห์มาตามลำดับ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> สมาสที่มีนามนามตั้งแต่ ๒ ศัพท์ขึ้นไป ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อว่า ทวันทวสมาส ฯ<br>&nbsp;มี ๒ อย่าง คือ สมาหาร ๑ อสมาหาร ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>มาตาปิตุอุปฏฺฐานํ</strong> เป็นฉัฏฐีตัปปุริสสมาส มีอสมาหาร ทวันทวสมาส เป็นภายใน ตั้งวิเคราะห์ตามลำดับ ดังนี้<br>&nbsp;อ. ทวัน. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วิ. มาตา จ ปิตา จ มาตาปิตโร<br>&nbsp;ฉ. ตัป. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วิ. มาตาปิตูนํ อุปฏฺฐานํ มาตาปิตุอุปฏฺฐานํ ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. สมุหตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ชนตา, สตฺตกํ, ลชฺชี (ภิกฺขุ) ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> สมุหตัทธิต มีปัจจัย ๓ ตัว คือ กณฺ ณ ตา ฯ<br>&nbsp;<strong>ชนตา</strong> ลง ตา ปัจจัย ในสมุหตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ชนานํ สมุโห ชนตา<br>&nbsp;หรือ ลง ตา ปัจจัย ในภาวตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ชนสฺส ภาโว ชนตา ฯ<br>&nbsp;<strong>สตฺตกํ</strong> ลง ก ปัจจัย ในสังขยาตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า สตฺต ปริมาณานิ อสฺสาติ สตฺตกํ ฯ<br>&nbsp;<strong>ลชฺชี</strong> (ภิกฺขุ) ลง อี ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ลชฺชา อสฺส อตฺถีติ ลชฺชี (ภิกฺขุ) ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-999_6f03e6-48"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ป.ธ. ๓</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๑ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. อักขระ แปลว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;ข. พยัญชนะ ๘ ตัวนี้ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..เรียกว่า อวรรค ฯ<br>&nbsp;ค. เอ เกิดใน ๒ ฐาน คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;เรียกว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;ฆ. กรณ์ ที่ทำอักขระ มี ๔ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;ง. พยัญชนะที่มีก้อง เรียกว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้ คือ<br>&nbsp;ก. อักขระ แปลว่า ไม่รู้จักสิ้นอย่าง ๑ ไม่เป็นของแข็งอย่าง ๑ ฯ<br>&nbsp;ข. พยัญชนะ ๘ ตัวนี้ คือ ย ร ล ว ส ห ฬ อํ เรียกว่า อวรรค ฯ<br>&nbsp;ค. เอ เกิดใน ๒ ฐาน คือ คอและเพดาน เรียกว่า กณฺ ตาลุโช ฯ<br>&nbsp;ฆ. กรณ์ ที่ทําอักขระ มี ๔ คือ ชิวฺหามชฺฌํ ท่ามกลางลิ้น ๑ ชิวฺโหปคฺคํ ถัดปลายลิ้นเข้ามา ๑ ชิวฺหคฺคํ ปลายลิ้น ๑ สกฏฺฐานํ ฐานของตน ๑ ฯ<br>&nbsp;ง. พยัญชนะที่มีก้อง เรียกว่า โฆสะ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๒. อาคโม มีในสนธิไหนบ้าง ฯ และในสนธินั้น ๆ ลงอาคมอะไร ฯ สจายํ เป็นสนธิอะไร ฯ ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> อาคโม มีในสนธิทั้ง ๓ สนธิ คือ สระสนธิ พยัญชนะสนธิ และนิคคหิตสนธิ ฯ<br>&nbsp;ในสระสนธินั้น ๆ ลงอาคมดังนี้ คือ<br>&nbsp;ในสระสนธิ ลง อ และ โอ อาคม<br>&nbsp;ในพยัญชนะสนธิ ลงพยัญชนะ อาคม ๘ ตัว คือ ย ว ม ท น ต ร ฬ ในสัททนีติว่าลง ห อาคมก็ได้<br>&nbsp;ส่วนในนิคคหิตสนธิ ลงนิคคหิตอาคม ฯ<br>&nbsp;<strong>สจายํ </strong>เป็นโลปสระสนธิ ตัดเป็น สเจ-อยํ สระหน้าและสระหลังมีรูปไม่เสมอกัน ลบสระหน้าคือ เอ ที่ สเจ แล้วทีฆะสระหลังที่มิได้ลบ ต่อเป็น สจายํ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๓. สัพพนามคืออะไร ฯ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ “โส ขโณ ตุมฺเห มา &nbsp;อติกฺกมตุ” คำไหนเป็นสัพพนาม ฯ และเป็นสัพพนามชนิดไหน ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> สัพพนาม คือ คำที่ใช้แทนนามนามที่ออกชื่อมาแล้ว เพื่อจะไม่ให้ซ้ำ ๆ ซาก ๆ ซึ่งไม่เพราะหู ฯ แบ่งเป็น ๒ ฯ<br>&nbsp;คือ ปุริสสัพพนาม ๑ วิเสสนสัพพนาม ๑ ฯ<br>&nbsp;ในคำว่า “โส ขโณ ตุมฺเห มา อติกฺกมตุ” นั้น คำว่า โส และ ตุมฺเห เป็นสัพพนาม, โส เป็นวิเสสนสัพพนาม ตุมฺเห เป็นปุริสสัพพนาม ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๔. ในอาขยาต จัดวาจกไว้อย่างไร ฯ วาจกไหนลงปัจจัยอะไร ฯ นิวารเย ในคำว่า “ปาปา จิตฺตํ นิวารเย” ประกอบด้วยเครื่องปรุงอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ในอาขยาต จัดวาจกไว้ ๕ คือ กัตตุวาจก กัมมวาจก ภาววาจก เหตุกัตตุวาจก และเหตุกัมมวาจก ฯ แต่ละวาจกลงปัจจัยดังนี้ คือ<br>&nbsp;กัตตุวาจก ลงปัจจัย ๑๐ ตัว คือ อ, เอ, ย, ณุ, ณา, นา, ณฺหา, โอ, เณ, ณย<br>&nbsp;กัมมวาจก ลง ย ปัจจัย กับทั้ง อิ อาคม หน้า ย ด้วย<br>&nbsp;ภาววาจก ลง ย ปัจจัย<br>&nbsp;เหตุกัตตุวาจก ลงปัจจัย ๔ ตัว คือ เณ, ณย, ณาเป, ณาปย<br>&nbsp;เหตุกัมมวาจก ลงปัจจัย ๑๐ ตั้วนั้นด้วย ลงเหตุปัจจัย คือ ณาเป ด้วย ลง ย ปัจจัย กับทั้ง อิ อาคมหน้า ย ด้วย ฯ<br>&nbsp;คำว่า <strong>“นิวารเย”</strong> ในคำว่า “ปาปา จิตฺตํ นิวารเย” ประกอบด้วยเครื่องปรุง คือ นิ บทหน้า วร ธาตุ ในความห้าม ลง ณฺย ปัจจัย ปัจจัยที่เนื่องด้วย ณ ลบ ณ เสียเหลือไว้แต่ ยฺ ทีฆะต้นธาตุ เป็น อา ลบ ยฺย แห่ง เอยฺย สัตตมีวิภัตติเสียเหลือไว้แต่ เอ สำเร็จรูปเป็น นิวารเย ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๕. อนฺต และ มาน ปัจจัยในกิริยากิตก์ ใช้เหมือนกันหรือต่างกันอย่างไร ฯ อาจริยปูชโก (เถโร) ลงปัจจัยอะไร เป็นรูปและสาธนะอะไร จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> อนฺต และ มาน ใช้บอกปัจจุบันกาลเหมือนกัน ที่ต่างกัน คือ<br>&nbsp;อนฺต ปัจจัย เป็นปัจจัยในพวกกิตปัจจัย เป็นได้ ๒ วาจก คือ กัตตุวาจก และเหตุกัตตุวาจก<br>&nbsp;ส่วน มาน ปัจจัย เป็นปัจจัยในพวกกิตกิจจปัจจัย เป็นได้ทั้ง ๕ วาจก แต่ภาววาจกไม่นิยมใช้ ฯ<br>&nbsp;<strong>อาจริยปูชโก</strong> ลง ณฺวุ ปัจจัย เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ<br>&nbsp;วิเคราะห์ว่า อาจริยํ ปูเชตีติ อาจริยปูชโก (เถโร) ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๖. สมาสอะไรบ้าง นิยมบทปลงเป็นนปุงสกลิงค์ เอกวจนะอย่างเดียว ฯ จะทราบได้อย่างไรว่าเป็นสมาสไหน ฯ สนฺตวาโจ (ภิกฺขุ) เป็นสมาสอะไร จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> สมาสที่นิยมบทปลงเป็นนปุงสกลิงค์ และเอกวจนะอย่างเดียว ได้แก่ สมาหารทิคุสมาส สมาหารทวันทวสมาส และอัพยยีภาวสมาส ฯ<br>&nbsp;ทราบได้โดยความนิยมต่างกัน คือ<br>&nbsp;สมาหารทิคุสมาส ต้องมีสังขยาเป็นบทหน้า บทหลังเป็นประธาน อุทาหรณ์ ตโย โลกา ติโลกํ<br>&nbsp;สมาหารทวันทวสมาส ต้องเป็นนามนาม ตั้งแต่ ๒ บทขึ้นไป ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน และเป็นบทประธานทั้งสิ้น อุทาหรณ์ สมโถ จ วิปสฺสนา จ สมถวิปสฺสนํ<br>&nbsp;ส่วนอัพยยีภาวสมาส ต้องมีอุปสัคหรือนิบาตเป็นบทหน้า และใช้เป็นประธานของบทหลังด้วย อุทาหรณ์ ทรถสฺส อภาโว นิทฺทรถํ ฯ<br>&nbsp;<strong>สนฺตวาโจ</strong> (ภิกฺขุ) เป็นฉัฏฐีตุลยาธิกรณพหุพพิหิสมาส<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า สนฺตา วาจา ยสฺส โส สนฺตวาโจ (ภิกฺขุ) ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๗. เสฏฐตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ต่างจากปัจจัยในตัทธิตอื่นอย่างไร ฯ พลวตี (ชิฆจฺฉา), สามญฺญฺํ ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> เสฏฐตัทธิต มีปัจจัย ๕ ตัว คือ ตร ตม อิยิสฺสก อิย อิฏฺฐ ฯ<br>&nbsp;ต่างจากปัจจัยในตัทธิตอื่น เพราะมิได้ลงแทนศัพท์เหมือนปัจจัยในตัทธิตอื่น แต่ใช้เป็นเครื่องหมายคุณศัพท์เปรียบเทียบ คือ<br>&nbsp;ตร อิย และ อิยิสฺสก ปัจจัย ลงในวิเสสคุณศัพท์<br>&nbsp;ตม และ อิฏฺฐ ปัจจัย ลงในอติวิเสสคุณศัพท์ ฯ<br>&nbsp;<strong>พลวตี</strong> ลง วนฺตุ ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า พลํ อสฺสา อตฺถีติ พลวตี (ชิฆจฺฉา)<br>&nbsp;<strong>สามญฺญฺํ</strong> ลง ณฺย ในภาวตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า สมณสฺส ภาโว สามญฺญฺํ ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-999_64ea91-2e"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p>&nbsp;</p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="60"><img decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ป.ธ. ๓</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๐</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. อะไรเรียกว่า อักขระ พยัญชนะ และนิคคหิต ฯ ในคำทั้ง ๓ นั้น คำไหน แปลว่าอย่างไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> เสียงก็ดี ตัวหนังสือก็ดี เรียกว่า อักขระ อักขระที่เหลือจากสระนั้น ๓๓ ตัว มี ก เป็นต้น มีนิคคหิต เป็นที่สุด เรียกว่า พยัญชนะ พยัญชนะ คือ อํ เรียกว่า นิคคหิต ฯ<br>&nbsp;ในคําทั้ง ๓ นั้น คําว่า อักขระ แปลว่า ไม่รู้จักสิ้นอย่าง ๑ ไม่เป็นของแข็งอย่าง ๑ พยัญชนะ แปลว่า ทําเนื้อความให้ปรากฏ นิคคหิต แปลว่า กดสระ หรือกรณ์ คืออวัยวะที่ทําเสียง เวลาเมื่อจะว่าไม่ต้องอ้าปากเกินกว่าปกติ เหมือนทีฆสระ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๒. การลงอาคมในพยัญชนะสนธิและนิคคหิตสนธิ มีลักษณะต่างกันอย่างไร ฯ อภพฺโพทานาหํ เป็นสนธิอะไร ฯ ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> มีลักษณะต่างกันอย่างนี้ คือ การลงอาคมในพยัญชนะสนธิ ถ้ามีสระอยู่เบื้องหลัง ลงพยัญชนะอาคม ๘ ตัว คือ ย ว ม ท น ต ร ฬ ได้บ้าง ตัวอย่าง เช่น ย อาคม ยถา-อิทํ เป็น ยถายิทํ ว อาคม อุ-ทิกฺขติ เป็น วุทิกฺขติ เป็นต้น ในสัททนีติว่าลง ห อาคมก็ได้ ตัวอย่างเช่น สุ-อุชุ เป็น สุหุชุ<br>&nbsp;ส่วนการลงอาคมนิคคหิตสนธิ เมื่อสระก็ดี พยัญชนะก็ดี อยู่เบื้องหลัง ลงนิคคหิตอาคมได้บ้าง ตัวอย่างเช่น อว-สิโร เป็น อวํสิโร เป็นต้น ฯ<br>&nbsp;<strong>อภพฺโพทานาหํ</strong> เป็นสระสนธิ ตัดเป็น อภพฺโพ-อิทานิ-อหํ<br>&nbsp;ระหว่าง อภพฺโพ-อิทานิ ถ้าสระ ๒ ตัวมีรูปไม่เสมอกัน ลบสระเบื้องปลายบ้างก็ได้ คือ ลบสระ อิ ที่ศัพท์ อิทานิ เสีย ต่อเป็น อภพฺโพทานิ ฯ<br>&nbsp;ระหว่าง อภพฺ โพทานิ-อหํ สระทั้งสอง คือ สระหน้าและสระหลัง มีรูปไม่เสมอกัน ลบสระหน้า คือ ลบ อิ ที่ อภพฺโพทานิ แล้วทีฆะสระหลัง คือ อ ที่ อหํ ต่อเป็น อภพฺโพทานาหํ ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. คุณนามเช่นไร ชื่ออติวิเสส ฯ<br>&nbsp;ข. อุปาสิเก มีวิธีทำตัวอย่างไร ฯ<br>&nbsp;ค. สฏฺฐฃี แปลว่าอะไร ฯ เป็นวจนะและลิงค์อะไร ฯ<br>&nbsp;ฆ. อมฺห เป็นสัพพนามชนิดไหน เป็นได้กี่ลิงค์ ฯ<br>&nbsp;ง. อาวุโส เป็นคำสำหรับเรียกใคร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ได้ตอบคําถามต่อไปนี้ คือ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. คุณนามที่แสดงลักษณะของนามนามว่าดีที่สุด หรือชั่วที่สุด เหมือนคําว่า &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ปณฺฑิตตโม เป็นบัณฑิตที่สุด ปาปตโม เป็นบาปที่สุด ชี่ออติวิเสส ฯ<br>      &nbsp;ข. อุปาสิเก มีวิธีทําตัวอย่างนี้ คือ อุปาสิเก ศัพท์เดิมเป็น อุปาสิกา ลง สิ อาลปนวิภัตติ แปลง อา กับ สิ เป็น เอ สําเร็จรูปเป็น อุปาสิเก ฯ<br>&nbsp;     &nbsp;ค. สฏฺฐฃี แปลว่า หกสิบ ฯ เป็นเอกวจนะและอิตถีลิงค์อย่างเดียว ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. อมฺห ศัพท์ เป็นสัพพนามชนิดปุริสสัพพนาม ฯ เป็นได้ ๒ ลิงค์ คือ ปุงลิงค์และอิตถีลิงค์ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. อาวุโส เป็นคําสําหรับบรรพชิตที่มีพรรษามากกว่าเรียกบรรพชิตที่มีพรรษาน้อยกว่า และสําหรับบรรพชิตเรียกคฤหัสถ์ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๔. ธาตุคืออะไร ฯ ท่านรวบรวมจัดไว้เป็นกี่หมวด ฯ อะไรบ้าง ฯ สมิชฺฌตุ, ปจฺจสฺ-โสสุํ ประกอบด้วยเครื่องปรุงอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ธาตุ คือ กิริยาศัพท์ที่เป็นมูลราก ให้เครื่องปรุงเหล่าอื่น คือ วิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ วาจก และปัจจัย เข้าประกอบ แปลว่า ความทรงไว้ คือ ทรงไว้ซึ่งเนื้อความของตนไม่เปลี่ยนแปลง ฯ<br>&nbsp;ท่านรวบรวมจัดไว้เป็น ๘ หมวด คือ<br>&nbsp;๑. หมวด ภู ธาตุ&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ๒. หมวด รุธฺ ธาตุ<br>&nbsp;๓. หมวด ทิวฺ ธาตุ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ๔. หมวด สุ ธาตุ<br>&nbsp;๕. หมวด กี ธาตุ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ๖. หมวด คหฺ ธาตุ<br>&nbsp;๗. หมวด ตนฺ ธาตุ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ๘. หมวด จุรฺ ธาตุ ฯ<br>&nbsp;<strong>สมิชฺฌตุ</strong> ประกอบด้วยเครื่องปรุง คือ สํ บทหน้า อิธฺ ธาตุ ในความสำเร็จ ย ปัจจัย ตุ ปัญจมีวิภัตติ ฯ<br>&nbsp;<strong>ปจฺจสฺโสสุํ</strong> ประกอบด้วยเครื่องปรุง คือ ปฏิ บทหน้า อ บทหน้า สุ ธาตุ ในความฟัง ลง อ ปัจจัย ส อาคม และ อุํ อัชชัตตนีวิ ภัตติ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๕. กิตก์นั้น เป็นชื่อของอะไร ฯ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ อุปฺปาโท, ภิกฺขาจารํ (ฐานํ) ลงปัจจัยอะไร ฯ เป็นรูป สาธนะ และปัจจัยอะไร จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> กิตก์นั้นเป็นชื่อของศัพท์ที่ท่านประกอบด้วยปัจจัยหมู่หนึ่ง ซึ่งเป็นเครื่องกำหนดหมายเนื้อความของนามศัพท์ และกิริยาศัพท์ต่าง ๆ กัน ฯ<br>&nbsp;แบ่งเป็น ๒ อย่าง คือ เป็นนามศัพท์อย่างหนึ่ง เป็นกิริยาศัพท์อย่างหนึ่ง หรือเป็นนามศัพท์ คือนามกิตก์อย่างหนึ่ง เป็นกิริยาศัพท์ คือกิริยากิตก์อย่างหนึ่ง ฯ<br>&nbsp;<strong>อุปฺปาโท</strong> เป็นภาวรูป ภาวสาธนะ<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า อุปฺปชฺชเตติ อุ ปฺปาโท หรือ อุปฺปชฺชนํ อุปฺปาโท หรือ อุปฺปชฺ-ชิตพฺพนฺติ อุปฺปาโท ฯ<br>&nbsp;<strong>ภิกฺขาจารํ</strong> (ฐานํ) เป็นกัตตุรูป อธิกรณสาธนะ<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ภิกฺขาย จรนฺติ เอตฺถาติ ภิกฺขาจารํ (ฐานํ) ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๖. อะไรชื่อว่าทิคุสมาส ฯ ทิคุสมาส กับ วิเสสนบุพพบท กัมมธารยสมาส ต่างกันอย่างไร ฯ อกุสลเจตนา เป็นสมาสอะไรบ้าง จงตั้งวิเคราะห์มาตามลำดับ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ : </strong>กัมมธารยสมาส มีสังขยาอยู่ข้างหน้า ชื่อว่า ทิคุสมาส ฯ<br>&nbsp;ต่างกันอย่างนี้ คือ<br>&nbsp;ทิคุสมาส คือ กัมมธารยสมาส ชนิดที่มีปกติสังขยาที่เป็นคุณนามอยู่ข้างหน้า ตัวประธานอยู่ข้างหลัง อย่างนี้ ตโย โลกา = ติโลกํ โลก ๓, จตสฺโส ทิสา = จตุทฺทิสา ทิศ ๔ เป็นต้น ฯ<br>&nbsp;ส่วนวิเสสนบุพพบท กัมมธารยสมาส มีบทวิเสสนะอยู่ข้างหน้า บทประธานอยู่ข้างหลัง อย่างนี้ มหนฺโต ปุริโส = มหาปุริโส บุรุษใหญ่, นีลํ อุ ปฺปลํ = นีลุปฺปลํ ดอกอุบลเขียว เป็นต้น แม้มีปูรณสังขยาอยู่ข้างหน้า อย่างนี้ ป โม ปุริโส = ป มปุริโส บุรุษ ที่ ๑ ก็จัดเป็นวิเสสนบุพพบท กัมมธารยสมาส ฯ<br>&nbsp;<strong>อกุสลเจตนา</strong> เป็นวิเสสนบุพพบท กัมมธารยสมาส มี น บุพพบท กัมมธารยสมาส เป็นภายใน ตั้งวิเคราะห์ตามลำดับ ดังนี้<br>&nbsp;น บุพ. กัม. วิ. น กุสลา อกุสลา (เจตนา)<br>&nbsp;วิ. บุพ. กัม. วิ. อกุสลา เจตนา อกุสลเจตนา<br>&nbsp;หรือ วิ. อกุสลา จ สา เจตนา จาติ อกุสลเจตนา ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๗. ปูรณตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ เตปิฏโก (เถโร), ปญฺจธา, ภาคินี (อตฺถี) ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ : </strong>ในปูรณตัทธิต มีปัจจัย ๕ ตัว คือ ติย ถ ม อี ฯ<br>&nbsp;<strong>เตปิฏโก</strong> (เถโร) ลง ณ ปัจจัย ในราคาทิตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ติปิฏกํ ธาเรตีติ เตปิฏโก (เถโร) ฯ<br>&nbsp;<strong>ปญฺจธา</strong> ลง ธา ปัจจัย ในวิภาคตัทธิ ต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ปญฺจหิ วิ ภาเคหิ ปญฺจธา ฯ<br>&nbsp;<strong>ภาคินี</strong> (อิตฺถี) ลง อี ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ภาโค อสฺสา อตฺถีติ ภาคินี (อิตฺถี) ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-999_473287-d1"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ป.ธ. ๓</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๐ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p><strong>&nbsp;๑. พยัญชนะในบาลีภาษา มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ อาศัยอะไร จึงออกเสียงได้ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> พยัญชนะในบาลีภาษา มี ๓๓ ตัว ฯ คือ<br>&nbsp;ก ข ค ฆ ง<br>&nbsp;จ ฉ ช ฌ<br>&nbsp;ฏ ฑ ฒ ณ<br>&nbsp;ต ถ ท ธ น<br>&nbsp;ป ผ พ ภ ม<br>&nbsp;ย ร ล ว ส ห ฬ ํฯ<br>&nbsp;อาศัยสระ จึงออกเสียงได้ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๒. อาเทสสระสนธิ ในที่เช่นไร จึงแปลงสระเบื้องหน้าได้ ฯ จงตอบพร้อมทั้งยกตัวอย่างประกอบ ฯ สฺวาหํ, เยสนฺโน เป็นสนธิอะไร ฯ ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> อาเทสสระสนธิ ในที่เช่นนี้ จึงแปลงสระเบื้องหน้าได้ คือ<br>&nbsp;ถ้า อิ เอ อยู่หน้า มีสระอยู่เบื้องหลัง แปลง อิ หรือ เอ ตัวหน้าเป็น ย เช่น อคฺคิ-อาคารํ เป็น อคฺยาคารํ, เต-อสฺส เป็น ตฺยสฺส<br>&nbsp;ถ้า อุ โอ อยู่หน้า มีสระอยู่เบื้องหลัง แปลง อุ หรือ โอ เป็น ว เช่น อถโข-อสฺส เป็น<br>&nbsp;อถขฺวสฺส, พหุ-อาพาโธ เป็น พหฺวาพาโธ ฯ<br>&nbsp;<strong>สฺวาหํ</strong> เป็นอาเทสสระสนธิ ตัดเป็น โส-อหํ สระ โอ อยู่หน้า สระ อ อยู่หลัง เอา โอ เป็น ว เป็น สฺว ระหว่าง สฺว กับ อหํ สระหน้าและสระหลังมีรูปเสมอกัน ลบสระหน้า คือ อ ที่ ว เสียแล้วทีฆะสระหลังเป็น อา ต่อเป็น สฺวาหํ ฯ<br>&nbsp;<strong>เยสนฺโน</strong> เป็นอาเทสนิคคหิตสนธิ ตัดเป็น เยสํ-โน ถ้าพยัญชนะอยู่หลัง นิคคหิตอยู่หน้า แปลงนิคคหิตเป็นพยัญชนะที่สุดวรรคของพยัญชนะหลัง คือ น ต่อเป็น เยสนฺโน ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. อติสุขุมา, เชฏฺโฐ เป็นคุณนามชั้นไหน ฯ<br>&nbsp;ข. ภควโต เป็นวิภัตติไหนบ้าง ฯ<br>&nbsp;ค. ปกติสังขยา ใช้นับอย่างไร ฯ<br>&nbsp;ฆ. สัพพนาม แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;ง. กทา แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ได้ตอบคำถามต่อไปนี้ คือ<br>&nbsp;ก. อติสุขุมา เป็นคุณนามชั้นวิเสส, เชฏโฐ เป็นคุณนามชั้นอติวิเสส ฯ<br>&nbsp;ข. ภควโต เป็นจตุตถีวิภัตติ และฉัฏฐีวิภัตติ เอกวจนะ ฯ<br>&nbsp;ค. ปกติสังขยา ใช้นับโดยปกติเป็นต้นว่า หนึ่ง สอง สาม สี่ ห้า ฯ<br>&nbsp;ฆ. สัพพนาม แบ่งเป็น ๒ คือ ปุริสสัพนาม ๑ วิเสสนสัพพนาม ๑ ฯ<br>&nbsp;ง. กทา แปลว่า ในกาลไร เมื่อไร สำเร็จรู ปมาจาก กึ ศัพท์ ลง ทา ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๔. วิภัตติอาขยาต ท่านจำแนกไว้เพื่อประโยชน์อะไร ฯ จัดเป็นกี่หมวด ฯ หมวดไหนบอกกาลอะไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> วิภัตติอาขยาตท่านจำแนกไว้เพื่อประโยชน์เป็นเครื่องหมาย กาล บท วจนะ และบุรุษ ฯ จัดเป็น ๘ หมวด ฯ<br>&nbsp;แต่ละหมวดบอกกาลดังนี้ คือ<br>&nbsp;๑. วัตตมานา บอกปัจจุบันกาล<br>&nbsp;๒. ปัญจมี บอกความบังคับ ความหวัง ความอ้อนวอน<br>&nbsp;๓. สัตตมี บอกความยอมตาม ความกำหนด และความรำพึง<br>&nbsp;๔. ปโรกขา บอกอดีตกาลไม่มีกำหนด<br>&nbsp;๕. หิยัตตนี บอกอดีตกาลตั้งแต่วันวาน<br>&nbsp;๖. อัชชัตตนี บอกอดีตกาลตั้งแต่วันนี้<br>&nbsp;๗. ภวิสสันติ บอกอนาคตกาลแห่งปัจจุบัน<br>&nbsp;๘. กาลาติปัตติ บอกอนาคตกาลแห่งอดีต ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๕. รูปวิเคราะห์แห่งสาธนะ จัดเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ และจะกำหนดรู้ได้อย่างไรว่าสาธนะนั้น ๆ เป็นรูปอะไร ฯ สีลรกฺขิกา (อตฺถี) ลงปัจจัยอะไร ฯ เป็นรูปและสาธนะอะไร จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> รูปวิเคราะห์แห่งสาธนะจัดเป็น ๓ ฯ<br>&nbsp;คือ กัตตุรูป ๑ กัมมรูป ๑ ภาวรูป ๑ ฯ<br>&nbsp;และจะกำหนดรู้ได้ว่าสาธนะนั้น ๆ เป็นรูปอย่างนี้ คือ<br>&nbsp;รูปวิเคราะห์แห่งสาธนะใด เป็นกัตตุวาจกก็ดี เป็นเหตุกัตตุวาจกก็ดี สาธนะนั้นเป็นกัตตุรูป<br>&nbsp;รูปวิเคราะห์แห่งสาธนะแห่งใดเป็นกัมมวาจก สาธนะนั้นเป็นกัมมรูป<br>&nbsp;รูปวิเคราะห์แห่งสาธนะใด เป็นภาววาจก สาธนะนั้นเป็นภาวรูป ฯ<br>&nbsp;<strong>สีลรกฺขิกา</strong> (อิตฺถี) ลง ณฺวุ ปัจจัย เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า สลํ รกฺขตีติ สีลรกฺขิกา (อิตฺถี) ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๖. อะไร ชื่อว่ากัมมธารยสมาส ฯ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ปุตฺตทารพนฺธนํ เป็นสมาสอะไรบ้าง จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> นามศัพท์ ๒ บท มีวิภัตติและวจนะเป็นอย่างเดียวกัน บทหนึ่งเป็นประธาน คือเป็นนามนาม บทหนึ่งเป็นวิเสสนะคือเป็นคุณนาม หรือเป็นคุณนามทั้ง ๒ บท มีบทอื่นเป็นประธาน ที่ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อว่า กัมมธารยสมาส ฯ<br>&nbsp;มี ๖ อย่าง คือ วิเสสนบุพพบท วิเสสนุตตรบท วิเสสโนภยบท วิเสสโนปมบท &nbsp;สัมภาวนบุพพบท อวธารณบุพพบท ฯ<br>&nbsp;<strong>ปุตฺตทารพนฺธนํ</strong> เป็นอวธารณบุพพบท กัมมธารยสมาส มีสมาหาร ทวันทวสมาส เป็นภายใน ตั้งวิเคราะห์ตามลำดับดังนี้<br>&nbsp;ส. ทวันทว. วิ. ปุตฺโต จ ทาโร จ ปุตฺตทารํ<br>&nbsp;อว. กัม. วิ. ปุตฺตทารํ เอว พนฺธนํ ปุตฺตทารพนฺธนํ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๗. ภาวตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ สมฺมาทิฏฺฐฃิ โก (ปุคฺคโล), ทกฺขิเณยฺโย (สาวกสงฺโฆ), รชฺชํ ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ภาวตัทธิต มีปัจจัย ๖ ตัว คือ ตฺต, ณฺย, ตฺตน, ตา, ณ, กณฺ ฯ<br>&nbsp;<strong>สมฺมาทิฏฺฐิโก</strong> (ปุคฺคโล) ลง อิก ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า สมฺมาทิฏฺิ อสฺส อตฺถีติ สมฺมาทิฏฺฐิโก (ปุคฺคโล)<br>&nbsp;หรือ ลง ณิก ปัจจัย ในตรตยาทิตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า สมฺมาทิฏฺฐิยา นิยุตฺโต สมฺมาทิฏฺฐิโก (ปุคฺคโล) ฯ<br>&nbsp;<strong>ทกฺขิเณยฺโย</strong> (สาวกสงฺโฆ) ลง เอยฺย ปัจจัย ในฐานตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ทกฺขิณํ อรหตีติ ทกฺขิเณยฺโย (สาวกสงฺโฆ) ฯ<br>&nbsp;หรือ ตั้งวิเคราะห์ว่า ทกฺขิณาย อนุจฺฉวิโก โหตีติ ทกฺขิเณยฺโย (สาวกสงฺโฆ) ฯ<br>&nbsp;<strong>รชฺชํ </strong>ลง ณฺย ปัจจัย ในภาวตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า รญฺโญ ภาโว รชฺชํ ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-999_bb2b98-6b"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="59"><img decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ป.ธ. ๓</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๙</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p><strong>&nbsp;๑. ในพยัญชนะวรรค มีหลักการสังโยคอย่างไร ฯ และพยัญชนะวรรคตัวไหนบ้าง ใช้สังโยคไม่ได้ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ในพยัญชนวรรค มีหลักการสังโยค ดังนี้<br>&nbsp;พยัญชนะที่ ๑ ซ้อนหน้าพยัญชนะที่ ๑ และที่ ๒ ในวรรคของตนได้<br>&nbsp;พยัญชนะที่ ๓ ซ้อนหน้าพยัญชนะที่ ๓ และที่ ๔ ในวรรคของตนได้<br>&nbsp;พยัญชนะที่ ๕ สุดวรรค ซ้อนหน้าพยัญชนะในวรรคของตนได้ทั้ง ๕ ตัว ยกเสียแต่ตัว ง ซึ่งเป็นตัวสะกดอย่างเดียว<br>&nbsp;พยัญชนะที่ ๒ คือ ข ฉ ฐ ถ ผ และพยัญชนะที่ ๔ คือ ฆ ฌ ฒ ธ ภ ใช้สังโยคไม่ได้ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๒. อาเทโส กับ วิกาโร ต่างกันอย่างไร ฯ อย่างไหนใช้ในสนธิอะไรบ้าง ฯ อลาพูเนว ในคำว่า “อลาพูเนว สารเท” เป็นสนธิอะไร ฯ ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;ตอบ :</strong> อาเทโส กับ วิกาโร ต่างกันอย่างนี้ คือ อาเทโส ได้แก่ การแปลงสระ แปลงพยัญชนะ หรือแปลงนิคคหิต เป็นพยัญชนะ ส่วนวิกาโร ได้แก่ การแปลงสระเป็นสระเท่านั้น ฯ<br>&nbsp;อาเทโส ใช้ในสนธิทั้ง ๓ คือ สระสนธิ พยัญชนะสนธิ และนิคคหิตสนธิ ส่วนวิกาโร ใช้ในสระสนธิอย่างเดียว ฯ<br>&nbsp;<strong>อลาพูเนว</strong> ในคำว่า “อลาพูเนว สารเท” เป็นวิการสระสนธิ ตัดเป็น อลาพูนิ-อิว เมื่อลบสระหน้า คือ อิ ที่ อลาพูนิ แล้ววิการ คือ แปลง อิ ที่ อิว เป็น เอ ต่อเป็น อลาพูเนว ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. คุณนามชั้นวิเสส มีอะไรเป็นเครื่องสังเกต ฯ<br>&nbsp;ข. ปณฺณรสี แปลว่าอะไร ฯ เป็นสังขยาชนิดไหน ฯ<br>&nbsp;ค. สติมนฺตุ ในปฐมาวิภัตติ และทุติยาวิภัตติ มีรูปแจกอย่างไร ฯ<br>&nbsp;ฆ. อมฺห ศัพท์ เฉพาะฉัฏฐีวิภัตติ มีรูปแจกอย่างไร ฯ<br>&nbsp;ง. กึ ศัพท์ มีวิธีแจกอย่างไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ได้ตอบคำถามต่อไปนี้ คือ<br>&nbsp;ก. คุณนามชั้นวิเสส มี ตร อิย และ อิยิสฺสก ปัจจัยในเสฏฐตัทธิต หรือมีอุปสัค เช่น อติ เป็นบทหน้า เป็นเครื่องสังเกต ฯ<br>&nbsp;ข. ปณฺณรสี แปลว่า ที่ ๑๕ ฯ เป็นสังขยาชนิดปูรณสังขยา ฯ<br>&nbsp;ค. สติมนฺตุ ในปฐมาวิภัตติ และทุติยาวิภัตติ มีรูปแจกอย่างนี้</p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td>&nbsp;</td><td>เอก.</td><td>พหุ.</td></tr><tr><td>ป.<br>ทุ.</td><td>สติมา<br>สติมนฺตํ</td><td>สติมนฺตา&nbsp; สติมนฺโต<br>สติมนฺเต&nbsp; สติมนฺโต</td></tr></tbody></table></figure>



<p>ฆ. อมฺห ศัพท์ เฉพาะฉัฏฐีวิภัตติ มีรูปแจกอย่างนี้</p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td>&nbsp;</td><td>เอก.</td><td>พหุ.</td></tr><tr><td>ฉ.</td><td>มยฺหํ &nbsp;อมฺหํ &nbsp;มม &nbsp;มมํ &nbsp;เม</td><td>อมฺหากํ &nbsp;อสฺมากํ &nbsp;โน</td></tr></tbody></table></figure>



<p>&nbsp;ง. กึ ศัพท์ (ใคร, อะไร) คงเป็นรูป กึ อยู่แต่ในนปุงสกลิงค์ ปฐมาวิภัตติ และทุติยาวิภัตติ เอกวจนะเท่านั้น นอกนั้นแปลงเป็น ก แล้วแจกในไตรลิงค์ เหมือน ย ศัพท์ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๔. อุปฺปาทยึสุ เป็นวาจกอะไร ฯ ประกอบด้วยเครื่องปรุงอะไรบ้าง ฯ จงแก้คำที่เห็นว่าผิด ให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ ในประโยคต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. โสโก วา ภยํ วา ชายนฺติ ฯ<br>&nbsp;ข. เอวํ กนิฏฺเฐ น ตโย สมฺปตฺติโย ปฏฺิ ตา ฯ<br>&nbsp;ค. เอวํ ธมฺเม เทสิยนฺเต มหาชนสฺส ธมฺมาภิสมโย อโหสิ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> อุปฺปาทยึสุ เป็นเหตุกัตตุวาจก ฯ<br>&nbsp;ประกอบด้วยเครื่องปรุง คือ อุ บทหน้า ปทฺ ธาตุ ในความถึง ลง ณฺย ปัจจัย ปัจจัยที่เนื่องด้วย ณ ลบ ณ เสีย เหลือไว้แต่ ย ลง อุํ อัชชัตตนีวิภัตติ แปลง อุํ เป็น อึสุ ฯ<br>&nbsp;ได้แก้คำที่เห็นว่าผิด ให้ถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ ในประโยคต่อไปนี้ คือ<br>&nbsp;ก. แก้เป็น โสโก จ ภยํ จ ชายนฺติ หรือแก้เป็น โสโก วา ภยํ วา ชายติ ฯ<br>&nbsp;ข. แก้เป็น เอวํ กนิฏฺเฐน ติสฺโส สมฺปตฺติโย ปฏฺฐิตา ฯ<br>&nbsp;ค. แก้เป็น เอวํ ธมฺเม เทสิยมาเน มหาชนสฺส ธมฺมาภิสมโย อโหสิ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๕. ปุริสฆาตโก (ปุคฺคโล), นหานํ (อุทกํ) และ อานนฺโท ในคำว่า “โก นุ หาโส &nbsp;กิมานนฺโท” คำไหนเป็นรูป สาธนะ และปัจจัยอะไร จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> <strong>ปุริสฆาตโก</strong> (ปุคฺคโล) เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ณฺวุ ปัจจัย<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ปุริสํ ฆาเตตีติ ปุริสฆาตโก (ปุคฺคโล) ฯ<br>&nbsp;<strong>นฺหานํ</strong> (อุทกํ) เป็นกัตตุรูป กรณสาธนะ ยุ ปัจจัย<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า นฺหายติ เตนาติ นฺหานํ (อุทกํ) ฯ<br>&nbsp;<strong>อานนฺโท</strong> ในคำว่า “โก นุ หาโส กิมานนฺโท” เป็นภาวรูป ภาวสาธนะ ลง อ ปัจจัย หรือลง ณ ปัจจัย<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า อานนฺทนํ อานนฺโท ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. บรรดาสมาสทั้ง ๖ มีกัมมธารยสมาสเป็นต้น สมาสไหนบ้าง เป็นนามล้วน ฯ สมาสไหนบ้าง เป็นคุณล้วน ฯ และสมาสไหนบ้าง เป็นได้ทั้งนามทั้งคุณ ฯ รชสฺสิโร (ราชา), โสกาภิภูโต (ปุริโส) เป็นสมาสอะไร จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> บรรดาสมาสทั้ง ๖ มีกัมมธารยสมาสเป็นต้นนั้น<br>&nbsp;ทิคุสมาส และทวันทวสมาส เป็นนามล้วน<br>&nbsp;พหุพพิหิสมาส เป็นคุณล้วน<br>&nbsp;กัมมธารยสมาส ตัปปุริสสมาส และอัพยยีภาวสมาส เป็นได้ทั้งนามทั้งคุณ ฯ<br>&nbsp;<strong>รชสฺสิโร</strong> (ราชา) เป็นฉัฏฐีภินนาธิกรณพหุพพหิสมาส<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า รโช สิรสิ (สิรสฺมึ) ยสฺส โส รชสฺสิโร (ราชา) ฯ<br>&nbsp;<strong>โสกาภิภูโต</strong> (ปุริโส) เป็นตติยาตัปปุริสสมาส<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า โสเกน อภิภูโต โสกาภิภูโต (ปุริโส) ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๗. ปัจจัยในตัทธิตไหนบ้าง ใช้ประกอบกับศัพท์ที่เป็นสังขยาได้ ฯ จตุกฺกํ, ทิฏฺฐธมฺ-มิโก (อตฺโถ) ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ปัจจัยในตัทธิตที่ใช้ประกอบกับศัพท์ที่เป็นสังขยา มี ๓ ตัทธิต คือ<br>&nbsp;๑. ปัจจัยในปูรณตัทธิต ๕ ตัว คือ ติย ถ ม อี<br>&nbsp;๒. ก ปัจจัย ในสังขยาตัทธิต<br>&nbsp;๓. ธา ปัจจัย ในวิภาคตัทธิต<br>&nbsp;<strong>จตุกฺกํ</strong> ลง ก ปัจจัย ในสังขยาตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า จตฺตาริ ปริมาณานิ อสฺสาติ จตุกฺกํ ฯ<br>&nbsp;<strong>ทิฏฺฐธมฺมิโก</strong> (อตฺโถ) ลง ณิก ปัจจัย ในตรตยาทิตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ทิฏฺฐธมฺเม ปวตฺตตีติ ทิฏฺฐธมฺมิโก (อตฺโถ) ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-999_928078-03"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ป.ธ. ๓</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๙ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p><strong>&nbsp;๑. สระในบาลีภาษามีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ จัดเป็นคู่ไว้เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ สระไหนเกิดใน ๒ ฐาน ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> สระในภาษาบาลีมี ๘ ตัว<br>&nbsp;คือ อ อา อิ อี อุ อู เอ โอ ฯ<br>&nbsp;จัดเป็นคู่ไว้ ๓ คู่ คือ อ อา เรียกว่า อวณฺโณ อิ อี เรียกว่า อิวณฺโณ อุ อู เรียกว่า อุวณฺโณ ฯ<br>&nbsp;สระ เอ และ โอ ๒ ตัวนี้ เกิดใน ๒ ฐาน (คือ เอ เกิดที่คอและเพดาน เรียกว่า &nbsp;&nbsp;กณฺ ตาลุโช โอ เกิดที่คอและริมฝีปาก เรียกว่า กณฺโฐฏฺฐโช) ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๒. สนธิกิริโยปกรณ์ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ เสฺวทานิ, กิเมวิทํ ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> สนธิกิริโยปกรณ์ มี ๘ อย่าง คือ โลโป ลบ ๑ อาเทโส แปลง ๑ อาคโม ลงอักษรตัวใหม่ ๑ วิกาโร ทำให้ผิดจากของเดิม ๑ ปกติ ปรกติ ๑ ทีโฆ ทำให้ยาว ๑ รสฺสํ ทำให้สั้น ๑ สญฺโญโค ซ้อนตัว ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>เสฺวทานิ</strong> ตัดเป็น เสฺว-อิทานิ ถ้าสระ ๒ ตัวมีรูปไม่เสมอกัน ลบสระเบื้องปลายบ้างก็ได้ คือลบสระ อิ ที่ศัพท์ อิทานิ เสีย ต่อเป็น เสฺวทานิ ฯ<br>&nbsp;<strong>กิเมวิทํ</strong> ตัดเป็น กึ-เอว-อิทํ<br>&nbsp;ระหว่าง กึ-เอว สระอยู่หลัง นิคคหิตอยู่หน้า แปลงนิคคหิตเป็น ม ต่อเป็น กิเมว<br>&nbsp;ระหว่าง กิเมว-อิทํ ถ้าสระ ๒ ตัวมีรูปไม่เสมอกัน ลบสระหน้า คือ อ ในที่สุดแห่งศัพท์ กิเมว ต่อเป็น กิเมวิทํ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. คำว่า “ภควนฺตา ภควนฺโต” นั้น มีวิธีใช้ต่างกันอย่างไร ฯ<br>&nbsp;ข. ปาปิโย, สุขุโม เป็นคุณนามชั้นไหน ฯ<br>&nbsp;ค. คำว่า “๕๙” และ “๙๕” ตรงกับศัพท์สังขยาว่าอย่างไร ฯ<br>&nbsp;ฆ. อยํ, เอกจฺโจ เป็นสัพพนามชนิดไหน ฯ<br>&nbsp;ง. อัพยยศัพท์ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. ภควนฺตา ใช้เป็นทฺวิวจนะ สำหรับกล่าวถึงคน ๒ คน ส่วน ภควนฺโต ใช้เป็นพหุวจนะ สำหรับกล่าวถึงคนมากตั้งแต่ ๓ ขึ้นไป ฯ<br>&nbsp;ข. ปาปิโย เป็นคุณนามชั้นวิเสส, สุขุโม เป็นคุณนามชั้นปกติ ฯ<br>&nbsp;ค. คำว่า ๕๙ ตรงกับศัพท์สังขยาว่า เอกูนสฏฺฐี , คำว่า ๙๕ ตรงกับ ศัพท์สังขยาว่า ปญฺจนวุติ ฯ<br>&nbsp;ฆ. อยํ เป็นนิยมวิเสสนสัพพนาม, เอกจฺโจ เป็นอนิยมวิเสสนสัพพนาม ฯ<br>&nbsp;ง. อัพยยศัพท์ แบ่งเป็น ๓ คือ อุปสัค ๑ นิบาต ๑ ปัจจัย ๑ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๔. ภิทฺ ธาตุ และ มุจฺ ธาตุ เป็นสกัมมธาตุ หรือเป็นอกัมมธาตุ ฯ จงแจก พุธฺ ธาตุ (ในความตรัสรู้) ด้วยวิภัตติหมวดภวิสสันติ เฉพาะปรัสสบทมาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ภิทฺ และ มุจฺ ธาตุ เป็นได้ทั้งสกัมมธาตุ และ อกัมมธาตุ (ภิทฺ ธาตุ และ มุจฺ ธาตุ ถ้าลง อ ปัจจัย ในหมวด รุธฺ ธาตุ เป็นสกัมมธาตุ ตัวอย่าง ภินฺทติ แปลว่า ย่อมต่อย หรือย่อมทำลาย มุญฺจติ แปลว่า ย่อมปล่อย ถ้าลง ย ปัจจัย ในหมวด ทิวฺ ธาตุ เป็นอกัมมธาตุ ตัวอย่าง ภิชฺชติ แปลว่า ย่อมแตก มุจฺจติ แปลว่า ย่อมหลุด ย่อมพ้น) ฯ<br>&nbsp;แจก พุธฺ (ในความตรัสรู้) ด้วยวิภัตติหมวดภวิสสันติ เฉพาะปรัสสบท ดังนี้</p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>ปุริส.</strong></td><td><strong>เอก.</strong><strong></strong></td><td><strong>พหุ.</strong><strong></strong></td></tr><tr><td>ป.<br>ม.<br>อุ.</td><td>พุชฺฌิสฺสติ<br>พุชฺฌิสฺสสิ<br>พุชฺฌิสฺสามิ</td><td>พุชฺฌิสฺสนฺติ<br>พุชฺฌิสฺสถ<br>พุชฺฌิสฺสาม</td></tr></tbody></table></figure>



<p><strong>๕. ปัจจัยที่สำหรับประกอบกับกิริยากิตก์ แบ่งเป็นกี่พวก ฯ แต่ละพวกมีปัจจัยอะไรบ้าง ฯ วรลาภี (ปุคฺคโล), ธมฺมสฺสวนํ (ฐานํ) เป็นรูป สาธนะ และปัจจัยอะไร จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ปัจจัยที่สำหรับประกอบกับกิริยากิตก์ แบ่งเป็น ๓ พวก คือ<br>&nbsp;กิตปัจจัย อย่างนี้ อนฺต ตวนฺตุ ตาวี<br>&nbsp;กิจจปัจจัย อย่างนี้ อนีย ตพฺพ<br>&nbsp;กิตกิจจปัจจัย อย่างนี้ มาน ต ตูน ตฺวา ตฺวาน ฯ<br>&nbsp;<strong>วรลาภี</strong> (ปุคฺคโล) เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ลงในอรรถแห่งตัสสีละ ณี ปัจจัย<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า วรํ ลภติ สีเลนาติ วรลาภี (ปุคฺคโล)<br>&nbsp;หรือเป็น สมาสรูป ตัสสีลสาธนะ<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า วรํ ลภิตุํ (ลทฺธุํ) สีลมสฺสาติ วรลาภี (ปุคฺคโล) ฯ<br>&nbsp;<strong>ธมฺมสฺสวนํ</strong> (ฐานํ) เป็นกัตตุรูป อธิกรณสาธนะ ยุ ปัจจัย<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ธมฺมํ สุณนฺติ เอตฺถาติ ธมฺมสฺสวนํ (ฐานํ) ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๖. น บุพพบท กัมมธารยสมาส กับ น บุพพบท พหุพพิหิสมาส ต่างกันอย่างไร ฯ อนจฺฉริโย (ปาสาโท), อตฺตทตฺโถ เป็นสมาสอะไร จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ต่างกันอย่างนี้ คือ<br>&nbsp;น บุพพบท กัมมธารยสมาส สมาสที่มี น อยู่หน้า ปฏิเสธนามนาม แปลว่า มิใช่ หรือ หามิได้ เช่น น พฺราหฺมโณ = อพฺราหฺมโณ (อยํ ชโน อ. ชนนี้) มิใช่พราหมณ์<br>&nbsp;ส่วน น บุพพบท พหุพพิหิสมาส สมาสที่มี น อยู่หน้า ปฏิเสธคุณนาม แปลว่า มี…หามิได้ หรือไม่มี เช่น นตฺถิ ตสฺส สโมติ อสโม (ภควา พระผู้มีพระภาคเจ้า) ไม่มีผู้เสมอ หรือหาผู้เสมอไม่มี ฯ<br>&nbsp;<strong>อนจฺฉริโย</strong> (ปาสาโท) เป็น น บุพพบท พหุพพหิสมาส<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า นตฺถิ ตสฺส อจฺฉริยนฺติ อนจฺฉริโย (ปาสาโท) ฯ<br>&nbsp;<strong>อตฺตทตฺโถ</strong> เป็นฉัฏฐีตัปปุริสสมาส<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า อตฺตโน อตฺโถ อตฺตทตฺโถ ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ตัทธิตโดยย่อ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ การุญฺญํ , ยสวา (ชโน), โสฬสโม (โกฏฺฐาโส) ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ตัทธิต โดยย่อแบ่งเป็น ๓ คือ สามัญญตัทธิต ๑ ภาวตัทธิต ๑ อัพยยตัทธิต ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>การุญฺญฃํ</strong> ลง ณฺย ปัจจัย ในภาวตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า กรุณาย ภาโว การุญฺญฃํ ฯ<br>&nbsp;<strong>ยสวา</strong> (ชโน) ลง วนฺตุ ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ยโส อสฺส อตฺถีติ ยสวา (ชโน) ฯ<br>&nbsp;<strong>โสฬสโม</strong> (โกฏฺฐาโส) ลง ม ปัจจัย ในปูรณตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า โสฬสนฺนํ ปูรโณ โสฬสโม (โกฏฺฐาโส)ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-999_c4ec0f-cd"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="58"><img decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ป.ธ. ๓</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. สระในภาษาบาลีมีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ มีชื่อเรียกอีกอย่างหนึ่งว่าอย่างไร ฯ สระไหนมีเสียงเช่นไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> สระในภาษาบาลีมี ๘ คือ อ อา อิ อี อุ อู เอ โอ ฯ<br>&nbsp;มีชื่อเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า นิสสัย ฯ<br>&nbsp;สระ ๓ ตัว คือ อ อิ อุ มีเสียงสั้น ชื่อรัสสะ เหมือนคำว่า อติ ครุ<br>&nbsp;สระ ๕ ตัว คือ อา อี อู เอ โอ มีเสียงยาว ชื่อทีฆะ เหมือนคำว่า ภาคี วธู เป็นต้น ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๒. สนธิคืออะไร ฯ มีประโยชน์อย่างไร ฯ ยตฺรฏฺฐฃิโต ในคำว่า “ยตฺรฏฺฐิโต มุจฺเจยฺย ปาปกมฺมา” และ สจาหํ เป็นสนธิอะไร ฯ ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> สนธิ คือ การต่อศัพท์และอักขระให้เนื่องกันด้วยอักขระ ฯ<br>&nbsp;มีประโยชน์อย่างนี้ คือ เพื่อย่นอักขระให้น้อยลง ๑ เพื่อเป็นอุปการะในการแต่งฉันท์ ๑ เพื่อทำคำพูดให้สละสลวย ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>ยตฺรฏฺฐิโต</strong> ในคำว่า “ยตฺรฏฺฐิโต มุจฺเจยฺย ปาปกมฺมา” เป็นสัญโญคพยัญชนะสนธิ ตัดเป็น ยตฺร-ฐิโต ซ้อนหน้าพยัญชนะที่มีรูปไม่เหมือนกัน ตามหลักแห่งการสังโยค คือ พยัญชนะที่ ๑ ซ้อนหน้าพยัญชนะที่ ๑ และที่ ๒ ในวรรคของตนได้ ในที่นี้ จึงซ้อน ฏ พยัญชนะที่ ๑ หน้า พยัญชนะที่ ๒ ต่อเป็น ยตฺรฏฺฐิโต ฯ<br>&nbsp;<strong>สจาหํ</strong> เป็นโลปสระสนธิ ตัดเป็น สเจ-อหํ<br>&nbsp;ระหว่าง สเจ-อหํ ถ้าสระหน้าเป็นทีฆะ สระหลังเป็นรัสสะ ลบสระหน้า คือ ลบสระ เอ ที่ สเจ แล้วทีฆะสระหลัง คือ อ ที่ อหํ เป็น อา ต่อเป็น สจาหํ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๓. ปัจจัยในอัพยยศัพท์ เฉพาะที่ลงท้ายนาม มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ แต่ละตัวเป็นเครื่องหมายวิภัตติอะไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ปัจจัยในอัพยยศัพท์ เฉพาะที่ลงท้ายนาม มี ๑๗ ตัว คือ โต ตฺร ตฺถ ห ธ ธิ หึ หํ หิญฺจนํ ว ทา ทานิ รหิ ธุนา ทาจนํ ชฺช ชฺชุ ฯ<br>&nbsp;ปัจจัยแต่ละตัวเป็นเครื่องหมายวิภัตติ ดังนี้ คือ<br>&nbsp;โต ปัจจัย เป็นเครื่องหมายตติยาวิภัตติ แปลว่า ข้าง เช่น ปุรโต ข้างหน้า ปจฺฉโต ข้างหลัง เป็นต้น เป็นเครื่องหมายปัญจมีวิภัตติ แปลว่า แต่ เช่น ตโต แต่-นั้น อิโต แต่-นี้ เป็นต้น<br>&nbsp;ปัจจัยทั้งหลาย คือ ตฺร ตฺถ ห ธ ธิ หึ หํ หิญฺจนํ ว เป็นเครื่องหมายสัตตมีวิภัตติ แปลตามสัตตมี เช่น ตตฺร ใน-นั้น อิธ ใน-นี้ เป็นต้น<br>&nbsp;ปัจจัยทั้งหลาย คือ ทา ทาน รหิ ธุนา ทาจนํ ชฺช ชฺชุ เป็นเครื่องหมายสัตตมีวิภัตติ ลงในกาล เช่น ตทา ในกาลนั้น อิทานิ ในกาลนี้ เป็นต้น ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๔. ในอาขยาต แบ่งกาลที่เป็นประธานไว้เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ จะรู้จักกาลได้ต้องอาศัยอะไร ฯ จงแจก ภุชฺ ธาตุ (ในความกิน) ด้วยวิภัตติหมวดภวิสสันติ เฉพาะปรัสสบทมาดู ฯ<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ในอาขยาตแบ่งกาลที่เป็นประธานไว้ ๓ คือ กาลที่เกิดขึ้นจำเพาะหน้า เรียกว่าปัจจุบันกาล ๑ กาลล่วงแล้ว เรียกว่าอดีตกาล ๑ กาลยังไม่มาถึง เรียกว่าอนาคตกาล ๑ ฯ<br>&nbsp;จะรู้จักกาลได้ต้องอาศัยวิภัตติ ฯ<br>&nbsp;แจก ภุชฺ ธาตุ (ในความกิน) ด้วยวิภัตติหมวดภวิสสันติ เฉพาะปรัสสบท ดังนี้</p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>ปุริส.</strong></td><td><strong>เอก.</strong><strong></strong></td><td><strong>พหุ.</strong><strong></strong></td></tr><tr><td>ป.<br>ม.<br>อุ.</td><td>พุชฺฌิสฺสติ<br>พุชฺฌิสฺสสิ<br>พุชฺฌิสฺสามิ</td><td>พุชฺฌิสฺสนฺติ<br>พุชฺฌิสฺสถ<br>พุชฺฌิสฺสาม</td></tr></tbody></table></figure>



<p>&nbsp;<strong>๕. กตญฺญู, ปารุปฺปนํ (วตฺถํ) และ วาโส ในคำว่า “ปฏิรูปเทสวาโส” คำไหนเป็นรูป สาธนะ และปัจจัยอะไร จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> กตญฺญู เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ หรือเป็นกัตตุรูป ลงในอรรถตัสสีละ หรือเป็นสมาสรูป ตัสสีลสาธนะ ลง รู ปัจจัย ตั้งวิเคราะห์ตามลำดับ ดังนี้<br>&nbsp;กัตตุรูป กัตตุสาธนะ ตั้งวิเคราะห์ว่า กตํ ชานาตีติ กตญฺญู<br>&nbsp;กัตตุรูป ลงในอรรถตัสสีละ ตั้งวิเคราะห์ว่า กตํ ชานาติ สีเลนาติ กตญฺญู<br>&nbsp;สมาสรูป ตัสสีลสาธนะ ตั้งวิเคราะห์ว่า กตํ ชานิตุํ สีลมสฺสาติ กตญฺญู ฯ<br>&nbsp;<strong>ปารุปนํ</strong> (วตฺถํ) เป็นกัตตุรูป กรณสาธนะ ยุ ปัจจัย<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ปารุปติ เตนาติ ปารุปนํ (วตฺถํ) ฯ<br>&nbsp;<strong>วาโส</strong> ในคำว่า “ปฏิรูปเทสวาโส” เป็นภาวรูป ภาวสาธนะ ลง ณ ปัจจัย<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า วสนํ วาโส<br>&nbsp;หรือตั้งวิเคราะห์ว่า วสิตพฺพนฺติ วาโส<br>&nbsp;หรือตั้งวิเคราะห์ว่า วสยเตติ วาโส ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๖. อวธารณบุพพบท กัมมธารยสมาส มีลักษณะอย่างไร ฯ จงตอบพร้อมทั้งยกตัวอย่างประกอบด้วย ฯ ตโยชนวตฺถุ เป็นสมาสอะไรบ้าง จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;ตอบ : </strong>อวธารณบุพพบท กัมมธารยสมาส มีลักษณะอย่างนี้ คือ มีบทหน้าอันท่านประกอบด้วย เอว ศัพท์ เพื่อจะห้ามเนื้อความอันอื่นเสีย บทหลังเป็นประธาน ตัวอย่างเช่น ปญฺญา เอว ปชฺโชโต ปญฺญาปชฺโชโต (ประทีป) อันโพลงทั่ว คือ ปัญญา, &nbsp;พุทฺโธ เอว รตนํ พุทฺธรตนํ รัตนะคือพระพุทธเจ้า ฯ<br>&nbsp;<strong>ตโยชนวตฺถุ</strong> เป็นฉัฏฐีตัปปุริสสมาส มีอสมาหารทิคุสมาส เป็นภายใน ตั้งวิเคราะห์ตามลำดับ ดังนี้<br>&nbsp;อ. ทิคุ. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;วิ. ตโย ชนา ตโยชนา<br>&nbsp;ฉ. ตัป. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;วิ. ตโยชนานํ วตฺถุ ตโยชนวตฺถุ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๗. ตทัสสัตถิตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ปาสาทิโก (ภควา), ทุสฺสีลฺยํ , อตฺถิโก ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ตทัสสัตถิตัทธิต มีปัจจัย ๙ ตัว ฯ<br>&nbsp;คือ วี ส สี อิก อี ร วนฺตุ มนฺตุ ณ ฯ<br>&nbsp;<strong>ปาสาทิโก</strong> (ภควา) ลง ณิก ปัจจัย ในตรตยาทิตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ปสาทํ ชเนตีติ ปาสาทิโก (ภควา) ฯ<br>&nbsp;<strong>ทุสฺสีลฺยํ</strong> ลง ณฺย ปัจจัย ในภาวตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ทุสฺสีลสฺส ภาโว ทุสฺสีลฺยํ ฯ<br>&nbsp;<strong>อตฺถิโก</strong> ลง อิก ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า อตฺโถ อสฺส อตฺถีติ อตฺถิโก ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-999_d5b4cd-8f"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ป.ธ. ๓</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๘ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. พยัญชนะไหน จัดเป็นอัฑฒสระ ฯ เพราะเหตุไร จึงเรียกชื่ออย่างนั้น ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> พยัญชนะ ๗ ตัวนี้ คือ ย ร ล ว ส ห ฬ จัดเป็นอัฑฒสระ ฯ<br>&nbsp;เพราะพยัญชนะเหล่านี้ บางตัวก็รวมลงในสระเดียวกันกับพยัญชนะอื่นออกเสียงพร้อมกันได้ บางตัวแม้เป็นตัวสะกดก็คงออกเสียงหน่อยหนึ่ง พอให้รู้ได้ว่าตัวนั้นเป็นตัวสะกด คล้ายเป็นตัวกล้ำฉะนั้น ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๒. อาคโม กับ สญฺโญโค ในพยัญชนะสนธิ มีลักษณะต่างกันอย่างไร ฯ เตเนวมาห เป็นสนธิอะไร ฯ ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> อาคโม กับ สญฺโญโค ในพยัญชนะสนธิ มีลักษณะต่างกันอย่างนี้ คือ<br>&nbsp;อาคโม ได้แก่ การลงพยัญชนะอาคม ๘ ตัว คือ ย ว ม ท น ต ร ฬ ในเมื่อมีสระอยู่หลัง ตัวอย่างเช่น ยถา-อิทํ เป็น ยถายิทํ เป็นต้น<br>&nbsp;ส่วน สญฺโญโค นั้น ได้แก่ การซ้อนพยัญชนะ มี ๒ ลักษณะ คือ ซ้อนพยัญชนะที่มีรูปเสมอกันอย่างหนึ่ง เช่น อิธ-ปโมทติ เป็น อิธปฺปโมทติ เป็นต้น ซ้อนหน้า พยัญชนะที่มีรูปไม่เหมือนกันอย่างหนึ่ง ตามหลักการสังโยค คือ บรรดาพยัญชนะวรรคทั้งปวง พยัญชนะที่ ๑ ซ้อนหน้าพยัญชนะที่ ๑ ที่ ๒ ในวรรคของตนได้ พยัญชนะที่ ๓ ซ้อนหน้าพยัญชนะที่ ๓ ที่ ๔ ในวรรคของตนได้ พยัญชนะที่ ๕ ซ้อนหน้าพยัญชนะทุกตัวในวรรคของตน เว้นพยัญชนะคือ ง ซ้อนหน้าพยัญชนะทั้ง ๔ ในวรรคของตนได้ แต่ซ้อนหน้าตัวเองไม่ได้ ตัวอย่างเช่น จตฺตาริ-ฐานานิ เป็น จตฺตาริฏฺฐานานิ เป็นต้น ฯ<br>&nbsp;<strong>เตเนวมาห</strong> เป็นโลปสระสนธิ และอาเทสนิคคหิตสนธิ ตัดเป็น เตน-เอวํ -อาห<br>&nbsp;ระหว่าง เตน-เอวํ ถ้าสระหน้าเป็นรัสสะ สระหลังเป็นทีฆะ ลบสระหน้า คือ ลบ อ ที่ เตน เสีย ต่อเป็น เตเนวํ<br>&nbsp;ระหว่าง เตเนวํ-อาห ถ้านิคคหิตอยู่หน้า สระอยู่หลัง แปลงนิคคหิต เป็น ม ต่อเป็น เตเนวมาห ฯ<br>&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๓. ในปกติสังขยา ท่านจัดลิงค์ และวจนะ ไว้อย่างไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> จัดแบ่งไว้อย่างนี้ คือ<br>&nbsp;จัดเป็นลิงค์ ดังนี้<br>&nbsp;ตั้งแต่ เอก ถึง อฏฺฐารส เป็นได้ทั้ง ๓ ลิงค์<br>&nbsp;ตั้งแต่ เอกูนวีสติ ถึง อฏฺญนวุติ เป็นอิตถีลิงค์<br>&nbsp;ตั้งแต่ เอกูนสตํ ถึง ทสสตสหสฺสํ เป็นนปุงสกลิงค์<br>&nbsp;เฉพาะ โกฏิ เป็นอิตถีลิงค์<br>&nbsp;จัดเป็นวจนะ ดังนี้<br>&nbsp;อกสังขยา เป็นเอกวจนะอย่างเดียว<br>&nbsp;เอกสัพพนาม เป็นทฺวิวจนะ<br>&nbsp;ตั้งแต่ ทฺวิ ถึง อฏฺฐารส เป็นพหุวจนะ<br>&nbsp;ตั้งแต่ เอกูนสตํ ขึ้นไป เป็นได้ ๒ วจนะ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๔. อาคมในอาขยาต มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ นิยมลงในที่เช่นไร ฯ หาสยสฺสุ ในคำว่า “หาสยสฺสุ มหาชนํ” ประกอบด้วยเครื่องปรุงอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> อาคมในอาขยาต มี ๕ คือ อ อิ ส ห อํ ฯ<br>&nbsp;นิยมลงในที่เช่นนี้ คือ<br>&nbsp;อ อาคม นิยมลงที่หน้าธาตุที่ประกอบด้วยวิภัตติหมวด หิยัตตนีวิภัตติ อัชชัตตนี-วิภัตติ และกาลาติปัตติวิภัตติ<br>&nbsp;อิ อาคม นิยมลงที่ท้ายธาตุปัจจัยที่ประกอบด้วยหมวด อัชชัตตนีวิภัตติ ภวิสสันติ-วิภัตติ และกาลาติปัตติวิภัตติ<br>&nbsp;ส อาคม นิยมลงท้ายธาตุที่ประกอบด้วยวิภัตติหมวดอัชชัตตนี ในหมวดธาตุทั้งปวง<br>&nbsp;ห อาคม นิยมลงที่ท้าย า ธาตุ โดยไม่นิยมหมวดวิภัตติ<br>&nbsp;อํ นิคคหิตอาคม นิยมลงกับธาตุหมวด รุธฺ แล้วอาเทสเป็นพยัญชนะที่สุดวรรค ฯ<br>&nbsp;<strong>หาสยสฺสุ</strong> ในคำว่า “หาสยสฺสุ มหาชนํ” ประกอบด้วยเครื่องปรุงดังนี้ คือ หสฺ ธาตุ ลง ณฺย ปัจจัย สฺสุ วิภัตติหมวดปัญจมี ปัจจัยที่เนื่องด้วย ณ เมื่อลงแล้วลบ ณ เสีย คงเหลือแต่ ย แล้วทีฆะต้นธาตุ สำเร็จรูปเป็น หาสยสฺสุ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๕. อธิกรณสาธนะ ท่านบัญญัติให้แปลว่าอย่างไร ฯ ยกตัวอย่างรูปวิ เคราะห์มาดู ฯ สนฺธิจฺเฉทกา (โจรา), ทุปฺปมุญฺจํ (พนฺธนํ) เป็นรูป สาธนะ และปัจจัยอะไร ฯ จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> อธิกรณสาธนะ ท่านบัญญัติให้แปลว่าอย่างนี้ คือ<br>&nbsp;ที่เป็นกัตตุรูป แปลว่า “เป็นที่-” ยกตัวอย่างรูปวิเคราะห์ประกอบ เช่น อาวสนฺติ เอตฺถาติ อาวาโส ฯ<br>&nbsp;ที่เป็นกัมมรูป แปลว่า “เป็นที่อันเขา-” ยกตัวอย่างรูปวิเคราะห์ประกอบ เช่น &nbsp;&nbsp;(อตฺโถ) สํวณฺณิยติ เอตฺถาติ สํวณฺณนํ (ฐานํ) ฯ<br>&nbsp;<strong>สนฺธิจฺเฉทกา</strong> (โจรา) เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ลง ณฺวุ ปัจจัย<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า สนฺธึ ฉินฺทนฺตีติ สนฺธิจฺเฉทกา (โจรา) ฯ<br>&nbsp;<strong>ทุปฺปมุญฺจํ</strong> (พนฺธนํ) เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ ลง ข ปัจจัย<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ทุกฺเขน ปมุญฺจิยเตติ ทุปฺปมุญฺจํ (พนฺธนํ) ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๖. ที่เรียกว่า อัพยยีภาวสมาสนั้น มีอะไรเป็นเครื่องกำหนดรู้ ฯ ฉินฺนสํโยชนา (ภิกฺขู), ธมฺมครุโก (จกฺขุปาโล) เป็นสมาสอะไร ฯ จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ที่เรียกว่า อัพยยีภาวสมาส นั้น มีอุปสัคหรือนิบาตอยู่ข้างหน้าและเป็นประธานแห่งบทหลัง มีบทสำเร็จมีรูปเป็นนปุงสกลิงค์และเอกวจนะอย่างเดียว เป็นเครื่องกำหนดรู้ ฯ<br>&nbsp;<strong>ฉินฺนสํโยชนา</strong> (ภิกฺขู) เป็นตติยาพหุพพิหิสมาส<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ฉินฺนานิ สํโยชนานิ เยหิ เต ฉินฺนสํโยชนา (ภิกฺขู) ฯ<br>&nbsp;<strong>ธมฺมครุโก</strong> (จกฺขุปาโล) เป็นสัตตมีตัปปุริสสมาส<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ธมฺเม ครุโก ธมฺมครุโก (จกฺขุปาโล) ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๗. ปัจจัยในฐานตัทธิต ลงแทนศัพท์อะไรบ้าง ฯ กิเลสมยํ (พนฺธนํ), ฉทฺวาริกา &nbsp;(ตณฺหา) ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;ตอบ :</strong> ปัจจัยในฐานตัทธิต ลงแทนศัพท์ได้ดังนี้ คือ ฐาน อรหติ หิต ภว ฯ<br>&nbsp;<strong>กิเลสมยํ </strong>(พนฺธนํ) ลง มย ปัจจัย ในปกติตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า กิเลเสหิ ปกตํ กิเลสมยํ (พนฺธนํ) ฯ<br>&nbsp;<strong>ฉทฺวาริกา</strong> (ตณฺหา ) ลง ณิก ปัจจัย ในตรตยาทิตัทธิต<br>&nbsp;ตั้งวิเคราะห์ว่า ฉทฺวาเร วตฺตตีติ ฉทฺวาริกา (ตณฺหา) ฯ<br>&nbsp;</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-999_2dd5a0-bb"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div><p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b9%82%e0%b8%a2%e0%b8%84-%e0%b8%9b-%e0%b8%98-%e0%b9%93-%e0%b8%a7%e0%b8%b4%e0%b8%8a%e0%b8%b2%e0%b8%9a%e0%b8%b2%e0%b8%a5%e0%b8%b5%e0%b9%84%e0%b8%a7%e0%b8%a2%e0%b8%b2/">ประโยค ป.ธ.๓ วิชาบาลีไวยากรณ์</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b9%82%e0%b8%a2%e0%b8%84-%e0%b8%9b-%e0%b8%98-%e0%b9%93-%e0%b8%a7%e0%b8%b4%e0%b8%8a%e0%b8%b2%e0%b8%9a%e0%b8%b2%e0%b8%a5%e0%b8%b5%e0%b9%84%e0%b8%a7%e0%b8%a2%e0%b8%b2/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
