<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>ธรรมศึกษา ชั้นเอก - นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</title>
	<atom:link href="https://dhamma.lcbp.co.th/category/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b8%8a%e0%b8%b1%e0%b9%89%e0%b8%99%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://dhamma.lcbp.co.th</link>
	<description>ศูนย์การเรียนรู้ โดย บริษัท สำนักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำกัด</description>
	<lastBuildDate>Thu, 05 Mar 2026 04:33:31 +0000</lastBuildDate>
	<language>th</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.9.4</generator>

<image>
	<url>https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/cropped-cropped-logolcp2019-32x32.png</url>
	<title>ธรรมศึกษา ชั้นเอก - นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</title>
	<link>https://dhamma.lcbp.co.th</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>ธรรมศึกษา เอก ประถม พ.ศ. ๒๕๖๘</title>
		<link>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%96%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-2/</link>
					<comments>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%96%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-2/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 Mar 2026 04:30:34 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ธรรมศึกษา ชั้นเอก]]></category>
		<category><![CDATA[ระดับประถม]]></category>
		<category><![CDATA[2568]]></category>
		<category><![CDATA[ชั้นเอก]]></category>
		<category><![CDATA[ธรรมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[ประถม]]></category>
		<category><![CDATA[ปัญหาและเฉลย]]></category>
		<category><![CDATA[รวมทุกวิชา]]></category>
		<category><![CDATA[สอบในสนามหลวง]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://dhamma.lcbp.co.th/?p=2837</guid>

					<description><![CDATA[<p>ธรรมศึกษา ชั้นเอก ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม ระดั [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%96%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-2/">ธรรมศึกษา เอก ประถม พ.ศ. ๒๕๖๘</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="kra">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับประถมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2837_014905-cf alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-1-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_c6d8fc-6c"><div class="kt-inside-inner-col">
<div style="height:32px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>



<h4 class="wp-block-heading has-text-align-center"><strong>มาตา มิตฺตํ สเก ฆเร.<br></strong>มารดาเป็นมิตรในเรือนของตน.</h4>



<p class="has-text-align-center">คัมภีร์ที่มา : สังยุตตนิกาย สคาถวรรค (สํ. ส.)</p>



<p class="has-text-align-center tab">แต่งอธิบายให้สมเหตุสมผล โดยใช้สุภาษิตที่สนามหลวงแผนกธรรมกำหนดมาให้ จำนวน ๖ สุภาษิตข้างล่างนี้ มาประกอบอ้างอิงเพียง ๓ สุภาษิต และสุภาษิตที่อ้างมานั้น ควรอธิบายเชื่อมความให้สมกับเรื่องในกระทู้ตั้ง</p>



<p>ในชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในกระดาษใบตอบตั้งแต่ ๓ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป</p>



<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-</p>



<p>ให้เวลา ๓ ชั่วโมง</p>



<p></p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>สพฺพตฺถ ปูชิโต โหติ       มิตฺตานํ น ทุพฺภติ. <br></strong>ผู้ไม่ประทุษร้ายมิตร ย่อมมีผู้บูชาในที่ทั้งปวง.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ชาดก นวกนิบาต (ขุ. ชา. นวก.)</td><td><strong>มิตฺตทุพฺโภ หิ ปาปโก.<br></strong>ผู้ประทุษร้ายมิตร เป็นคนเลวแท้.<strong><br></strong>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ชาดก ทสกนิบาต (ขุ. ชา. ทสก.)</td></tr><tr><td><strong>นตฺถิ พาเล สหายตา.</strong><strong><br></strong>ความเป็นสหาย ไม่มีในคนพาล.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ.)</td><td><strong>วิริเยน ทุกฺขมจฺเจติ.</strong><strong><br></strong>คนล่วงทุกข์ได้เพราะความเพียร.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย สุตตนิบาต (ขุ. สุ.)</td></tr><tr><td><strong>อชฺเชว กิจฺจมาตปฺปํ.</strong><strong><br></strong>ควรรีบทำความเพียรในวันนี้.<br>คัมภีร์ที่มา : มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ (ม. อุ.)</td><td><strong>สติมโต สทา ภทฺทํ.</strong><strong><br></strong>คนผู้มีสติ มีความเจริญทุกเมื่อ.<br>คัมภีร์ที่มา : สังยุตตนิกาย สคาถวรรค (สํ. ส.)</td></tr></tbody></table></figure>



<p class="has-text-align-center"></p>



<p></p>



<p></p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2837_e6dc6b-bb"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2837_ab6e72-91 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_eb3554-e5"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_2f35b6-3b"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_63c11d-a5 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_0c6705-9c"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_ce95de-fb"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_6046f1-8b kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_bc2c67-1d"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_a697f4-90"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_4954d8-33 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_158220-5d"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_fa6518-7f"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_fc4066-30 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>

<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="thamma">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา ธรรม</mark> </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับประถมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2837_ed3e7d-c6 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_315826-59"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. กรรมที่ให้ผลไม่มีระหว่าง เรียกว่าอะไร ?<br><strong>ก. อนันตริยกรรม</strong>             <br>ข. ชนกกรรม                    <br>ค. ลหุกรรม                       <br>ง. อโหสิกรรม<br>๒. กรรมใดห้ามสวรรค์ห้ามนิพพาน ?<br>ก. อโหสิกรรม                  <br>ข. ชนกกรรม                    <br>ค. พหุลกรรม      <strong><br>ง. อนันตริยกรรม</strong><br>๓. สัทธาความเชื่อ ในเวสารัชชกรณธรรม หมายถึงเชื่อในเรื่องอะไร ?<br>ก.กรรม               <br>ข.ผลของกรรม   <br>ค. พระปัญญาตรัสรู้                         <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔. เมื่อมีศรัทธาต้องมีธรรมใดกำกับ จึงจะไม่เชื่องมงาย ?<br>ก. ศีล                   <strong><br>ข. ปัญญา</strong>                          <br>ค. พาหุสัจจะ                     <br>ง. วิริยารัมภะ<br>๕. วิธีใด ทำให้เกิดพาหุสัจจะ ?<br>ก. เรียนจากครู   <br>ข. ดูจากตํารา      <br>ค. สดับเทศนา     <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong>๖. ได้รู้เรื่องใหม่ เข้าใจเรื่องเก่า บรรเทาสงสัย เป็นอานิสงส์ของอะไร ?<br>ก. ให้ทาน           <br>ข. รักษาศีล                         <strong><br>ค. ฟังธรรม</strong>                       <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๗. ความระลึกได้ เป็นความหมายของพลธรรมใด ?<br>ก. วิริยะ                              <strong><br>ข. สติ</strong>                  <br>ค. สมาธิ              <br>ง. ปัญญา<br>๘. ความตั้งใจมั่น เป็นความหมายของพลธรรมใด ?<br>ก. วิริยะ                             <br>ข. สติ     <strong><br>ค. สมาธิ</strong>              <br>ง. ปัญญา<br>๙. ข้อใด ไม่ใช่เบญจขันธ์ ?<br>ก. รูป                  <br>ข. เวทนา            <br>ค. สัญญา             <strong><br>ง. ปัญญา</strong><br>๑๐. อะไร เรียกว่ารูปขันธ์ ?<br><strong>ก. ดิน น้ำ ไฟ ลม</strong>              <br>ข. ฟิสิกส์            <br>ค. เคมีวิทยา                       <br>ง. วิญญาณ<br>๑๑. ความรู้สึกเป็นสุขหรือเป็นทุกข์เป็นขันธ์ใด ?<br>ก. รูปขันธ์           <strong><br>ข. เวทนาขันธ์</strong>    <br>ค. สัญญาขันธ์    <br>ง. สังขารขันธ์<br>๑๒. ความจําได้หมายรู้ เป็นขันธ์ใด ?<br>ก. รูปขันธ์          <br>ข. เวทนาขันธ์     <strong><br>ค. สัญญาขันธ์</strong>    <br>ง. สังขารขันธ์<br>๑๓. อารมณ์ที่ปรุงแต่งจิตให้คิดดีหรือชั่ว เป็นขันธ์ใด ?<br>ก. รูปขันธ์          <br>ข. เวทนาขันธ์    <br>ค. สัญญาขันธ์     <strong><br>ง. สังขารขันธ์</strong><br>๑๔. ความรู้แจ้งอารมณ์เมื่อตาเห็นรูป เป็นขันธ์ใด ?<br>ก. เวทนาขันธ์    <br>ข. สัญญาขันธ์    <br>ค. สังขารขันธ์     <strong><br>ง. วิญญาณขันธ์</strong><br>๑๕. หูได้ยินเสียง เกิดวิญญาณอะไร ?<br>ก. จักขุวิญญาณ   <strong><br>ข. โสตวิญญาณ</strong>  <br>ค. ฆานวิญญาณ<br>ง. ชิวหาวิญญาณ<br>๑๖. วิญญาณขันธ์ คนไทยบางส่วนอาจเข้าใจผิดว่าเป็นอะไร ?<br>ก. ผีบ้านผีเรือน                 <br>ข. ผีปอบ             <br>ค. ผีกระสือ                        <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๗. วิญญาณขันธ์เกิดขึ้นได้ทางใด ?<br>ก. ตา หู               <br>ข. จมูก ลิ้น                        <br>ค. กาย ใจ                           <strong><br>ง. ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ</strong><br>๑๘. การกราบไหว้สังเวชนียสถาน ๔ ตำบล เป็นการแสดงความเคารพอะไร ?<br><strong>ก. พระพุทธ</strong>       <br>ข. พระธรรม                     <br>ค. พระสงฆ์                       <br>ง. เทพเจ้า<br>๑๙. การรักษาและปฏิบัติตามพระไตรปิฎก จัดเป็นความเคารพในอะไร ?<br>ก. พระพุทธ         <strong><br>ข. พระธรรม</strong>                     <br>ค. พระสงฆ์                       <br>ง. ปฏิสันถาร<br>๒๐. ข้อใด เป็นการแสดงความเคารพในพระสงฆ์ ?<br>ก. ใส่บาตร                        <br>ข. ไม่ใส่ร้าย       <br>ค. ไม่ทำคอนเทนต์ล้อเลียน            <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๑. การปฏิบัติตามหลักสาราณิยธรรม ทำให้เกิดผลเช่นใดในสังคม ?<br>ก. ความซื่อสัตย์ <strong><br>ข. ความสามัคคี</strong><br>ค. ความกตัญญู  <br>ง. ความมีเมตตา<br>๒๒. เมตตาในสาราณิยธรรม ๖ แสดงออกทางใดได้บ้าง ?<br>ก. ทางกาย          <br>ข. ทางวาจา                       <br>ค. ทางใจ             <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๓. การแจกถุงยังชีพแก่ผู้ประสบภัยการสู้รบ จัดเข้าในสาราณิยธรรมใด ?<br><strong>ก. เมตตากายกรรม</strong>           <br>ข. เมตตาวจีกรรม             <br>ค. เมตตามโนกรรม          <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๒๔. การโพสต์ให้กําลังใจทหารแนวหน้า จัดเข้าในสาราณิยธรรมใด ?<br>ก. เมตตากายกรรม            <strong><br>ข. เมตตาวจีกรรม</strong>            <br>ค. เมตตามโนกรรม          <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๒๕. ข้อใด เป็นเหตุให้เกิดสาราณิยธรรมข้ออื่น ๆ ?<br>ก. เมตตากายกรรม           <br>ข. เมตตาวจีกรรม              <strong><br>ค. เมตตามโนกรรม</strong>          <br>ง. ถูกทุกข้อ<br><br><br></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_ac9ab1-5f"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. สีลสามัญญตา ช่วยให้บุคคลในสังคมมีความเสมอภาคในเรื่องใด ?<br>ก. กฎหมาย        <br>ข. ระเบียบ                         <br>ค. วินัย   <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๗. ทิฏฐิสามัญญตา ช่วยให้บุคคลในสังคมมีความเห็นตรงกันในเรื่องใด ?<br><strong>ก. สิทธิเสรีภาพ</strong>  <br>ข. การศึกษา                      <br>ค. การอาชีพ       <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๒๘. อริยทรัพย์ แปลว่าอะไร ?<br>ก. ทรัพย์สิน       <br>ข. เงิน   <br>ค. ทอง   <strong><br>ง. ทรัพย์อันประเสริฐ</strong><br>๒๙. บุคคลที่รักษากายวาจาให้เรียบร้อย จัดได้ว่า มีอริยทรัพย์ใด ?<br>ก. ศรัทธา             <strong><br>ข. ศีล</strong>                  <br>ค. หิริ                  <br>ง. โอตตัปปะ<br>๓๐. บุคคลที่ละอายต่อบาปทุจริตไม่ทำชั่ว จัดได้ว่ามีอริยทรัพย์ใด ?<br>ก. ศรัทธา            <br>ข. ศีล                   <strong><br>ค. หิริ</strong>                  <br>ง. โอตตัปปะ<br>๓๑. คนที่เกรงกลัวต่อบาปไม่ทำชั่ว จัดได้ว่ามีอริยทรัพย์ใด ?<br>ก. ศรัทธา            <br>ข. ศีล                  <br>ค. หิริ                   <strong><br>ง. โอตตัปปะ</strong><br>๓๒. สัปปุริสธรรม แปลว่าอะไร ?<br>ก. ธรรมคณุ        <br>ข. ธรรมชาติ                      <br>ค. ธรรมบท                        <strong><br>ง. ธรรมของสัตบุรุษ</strong><br>๓๓. จะเป็นคนรู้จักเหตุ ต้องศึกษาข้อธรรมใด ?<br><strong>ก. ธัมมัญญุตา</strong>    <br>ข. อัตถัญญุตา     <br>ค. อัตตัญญุตา     <br>ง. มัตตัญญุตา<br>๓๔. จะเป็นคนรู้จักผล ต้องศึกษาข้อธรรมใด ?<br>ก. ธัมมัญญุตา     <strong><br>ข. อัตถัญญุตา</strong>    <br>ค. อัตตัญญุตา     <br>ง. มัตตัญญุตา<br>๓๕. จะเป็นคนรู้จักตน ต้องศึกษาข้อธรรมใด ?<br>ก. ธัมมัญญุตา    <br>ข. อัตถัญญุตา      <strong><br>ค. อัตตัญญุตา</strong>    <br>ง. มัตตัญญุตา<br>๓๖. จะเป็นคนรู้จักประมาณ ต้องศึกษาข้อธรรมใด ?<br>ก. ธัมมัญญุตา    <br>ข. อัตถัญญุตา     <br>ค. อัตตัญญุตา      <strong><br>ง. มัตตัญญุตา</strong><br>๓๗. จะเป็นคนรู้จักกาลเทศะ ต้องศึกษาข้อธรรมใด ?<br>ก. ธัมมัญญุตา    <br>ข. อัตถัญญุตา     <br>ค. อัตตัญญุตา      <strong><br>ง. กาลัญญุตา</strong><br>๓๘. ธรรมที่ครอบงำสัตว์โลก เรียกว่าอะไร ?<br><strong>ก. โลกธรรม</strong>       <br>ข. สาราณิยธรรม              <br>ค.อปริหานิยธรรม            <br>ง. สัปปุริสธรรม<br>๓๙. เมื่อถูกโลกธรรมครอบงำ ควรปฏิบัติอย่างไร ?<br>ก. สวดมนต์       <br>ข. เสริมดวง                       <strong><br>ค. ไม่ยินดียินร้าย</strong>              <br>ง. สะเดาะเคราะห์<br>๔๐. โลกธรรมไม่เกิดขึ้นแก่ใคร ?<br>ก. อริยบุคคล      <br>ข. ปุถุชน                           <br>ค. สามัญชน                       <strong><br>ง. ไม่มีข้อถูก</strong><br>๔๑. โลกธรรมใด เป็นที่ปรารถนาของบุคคลในสังคม ?<br>ก. ลาภ                <br>ข. ยศ                   <br>ค. สรรเสริญ                      <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๒. ข้อปฏิบัติให้ถึงความดับทุกข์เรียกว่าอะไร ?<br><strong>ก. มรรค ๘</strong>         <br>ข. โลกธรรม ๘  <br>ค. อคติ ๔           <br>ง. อกุศลมูล ๓<br>๔๓. สัมมาทิฏฐิความเห็นชอบ หมายถึงเห็นชอบในเรื่องใด ?<br><strong>ก. อริยสัจ ๔</strong>       <br>ข. มรรค ๔                        <br>ค. ผล ๔              <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๔. สัมมาสังกัปปะ ความดําริชอบ หมายถึงดําริชอบในเรื่องใด ?<br>ก. ออกจากกาม  <br>ข. ไม่พยาบาท    <br>ค. ไม่เบียดเบียน <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๕. สัมมาวาจา การเจรจาชอบ ต้องเว้นจากอะไร ?<br>ก. กายทุจริต        <strong><br>ข. วจีทุจริต</strong>                       <br>ค. มโนทุจริต      <br>ง. อกุศลทุจริต<br>๔๖. สัมมากัมมันตะ การงานชอบ ต้องเว้นจากอะไร ?<br><strong>ก. ลักทรัพย์</strong>        <br>ข. พยาบาท                       <br>ค. พูดส่อเสียด    <br>ง. พูดเพ้อเจ้อ<br>๔๗. สัมมาอาชีวะ การเลี้ยงชีพชอบ ต้องมีความสุจริตในเรื่องใด ?<br>ก. การดําริ           <strong><br>ข. การอาชีพ</strong>                     <br>ค. การเจรจา                      <br>ง. การปราศรัย<br>๔๘. สัมมาวายามะ ความพยายามชอบ หมายถึงพยายามในเรื่องใด ?<br>ก. ระวังอกุศล    <br>ข. ละอกุศล                       <br>ค. บําเพ็ญกุศล     <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๙. สัมมาสติ ความระลึกชอบ หมายถึงระลึกในเรื่องใด ?<br><strong>ก. สติปัฏฐาน ๔</strong><br>ข. ปธาน ๔         <br>ค. อิทธิบาท ๔   <br>ง. จักร ๔<br>๕๐. สัมมาสมาธิ ความตั้งใจชอบ หมายถึงความตั้งใจชอบในเรื่องใด ?<br><strong>ก. ฌาน ๔</strong>           <br>ข. ปธาน ๔                        <br>ค. อิทธิบาท ๔   <br>ง. จักร ๔</p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2837_a9808e-bd"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2837_18723e-ca alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_618dbf-86"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_262acd-8c"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_d83d04-d7 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_c20315-df"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_0dbe96-2f"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_ba0f4b-cc kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_006933-8e"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_301c55-62"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_1135fd-6f kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_cebc9e-77"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_c68a1d-ec"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_597632-2e kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="buddha">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา อนุพุทธประวัติ </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับประถมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2837_f2d2f5-dd alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_52373f-14"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. พระมหากัสสปะมีชื่อเดิมว่าอะไร ?<br>ก. อุปติสสะ        <strong><br>ข. ปิปผลิ</strong>            <br>ค. โกลิตะ           <br>ง. ยสะ<br>๒. ภรรยาของปิปผลิมานพ มีชื่อว่าอะไร ?<br><strong>ก. ภัททกาปิลานี</strong><br>ข. ปชาบดี           <br>ค. วิสาขา            <br>ง. อุตตรา<br>๓. พระมหากัสสปะเป็นพระอรหันต์หลังจากอุปสมบทได้กี่วัน ?<br>ก. ๗ วัน               <strong><br>ข. ๘ วัน</strong>              <br>ค. ๙ วัน              <br>ง. ๑๐ วัน<br>๔. พระพุทธเจ้าประชุมสงฆ์ครั้งใหญ่ที่วัดเวฬุวันหลังจากตรัสรู้ได้กี่เดือน ?<br>ก. ๗ เดือน          <br>ข. ๘ เดือน           <strong><br>ค. ๙ เดือน</strong>           <br>ง. ๑๐ เดือน<br>๕. วันจาตุรงคสันนิบาต ตรงกับวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือนใด ?<br><strong>ก. เดือน ๓</strong>          <br>ข. เดือน ๖          <br>ค. เดือน ๘          <br>ง. เดือน ๑๒<br>๖. ข้อใด เป็นเนื้อหาสำคัญของโอวาทปาฏิโมกข์?<br>ก. ไม่ทำบาป      <br>ข. ทำความดี                     <br>ค. ทำใจให้ผ่องใส             <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๗. พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้ภิกษุพักอาศัยในเสนาสนะกี่ชนิด ?<br>ก. ๓ ชนิด           <br>ข. ๔ ชนิด            <strong><br>ค. ๕ ชนิด</strong>           <br>ง. ๖ ชนิด<br>๘. คูหา หมายถึงสถานที่ใด ?<br><strong>ก. ถ้ำ</strong>     <br>ข. เพิงหมาแหงน              <br>ค. เรือนมีหลังคา               <br>ง. เรือนมียอด<br>๙. ราชคหกเศรษฐีสร้างวิหารถวายพระสงฆ์จำนวนกี่หลัง ?<br>ก. ๔๐ หลัง         <br>ข. ๕๐ หลัง                         <strong><br>ค. ๖๐ หลัง</strong>                         <br>ง. ๗๐ หลัง<br>๑๐. ราธพราหมณ์ มาขออาศัยอยู่ในวัดเวฬุวันเพราะเหตุใด ?<br><strong>ก. ถูกทอดทิ้ง</strong>     <br>ข. เร่ร่อน                           <br>ค.อดอยาก                         <br>ง. ไม่มีที่พึ่ง<br>๑๑. พระเถระรูปใด เป็นพระอุปัชฌาย์บวชให้ราธพราหมณ์?<br>ก. โกณฑัญญะ   <br>ข. มหากัสสปะ   <strong><br>ค. สารีบุตร</strong>                        <br>ง. โมคคัลลานะ<br>๑๒. บิดาของสิงคาลกมาณพ สอนให้บุตรชายไหว้อะไร ?<br>ก. เทพเจ้า           <br>ข. รุกขเทวดา      <strong><br>ค. ทิศหก</strong>                           <br>ง. นางไม้<br>๑๓. การไหว้ทิศตะวันออก พระพุทธเจ้าตรัสสอนให้ไหว้บุคคลใด ?<br><strong>ก. มารดาบิดา</strong>     <br>ข. ครูอาจารย์      <br>ค. มิตรสหาย                     <br>ง. สมณพราหมณ์<br>๑๔. การไหว้ทิศใต้พระพุทธเจ้าตรัสสอนให้ไหว้บุคคลใด ?<br>ก. มารดาบิดา      <strong><br>ข. ครูอาจารย์</strong>     <br>ค. มิตรสหาย                     <br>ง. สมณพราหมณ์<br>๑๕. สุนิธพราหมณ์และวัสสการพราหมณ์ ควบคุมการสร้างพระนครใด ?<br><strong>ก. ปาฏลีบุตร</strong>      <br>ข. พาราณสี                       <br>ค. ไพศาลี                          <br>ง. สาวัตถี<br>๑๖. วัสสการพราหมณ์ได้รับการแนะนําการทำเทวตาพลีจากใคร ?<br>ก. พราหมณ์       <br>ข. นิครนถ์                         <br>ค. ชีวก                 <strong><br>ง. พระพุทธเจ้า</strong><br>๑๗. พระพุทธเจ้าทรงพยากรณ์ว่าเมืองปาฏลีบุตรจะเกิดภยันตรายใด ?<br>ก. ไฟไหม้          <br>ข. น้ำท่วม                          <br>ค.แตกความสามัคคี            <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๘. ราชทูตผู้ทูลเชิญพระพุทธเจ้าเสด็จกลับกรุงกบิลพัสดุ์ได้สำเร็จ คือใคร ?<br><strong>ก. กาฬุทายี</strong>        <br>ข. ฉันนะ                           <br>ค. อานนท์                         <br>ง. อุบาลี<br>๑๙. กาฬุทายีอำมาตย์ บรรลุอรหัตตผล ณ สถานที่ใด ?<br>ก. วัดเชตวัน       <br>ข. วัดอัมพวัน      <strong><br>ค. วัดเวฬุวัน</strong>                     <br>ง. วัดชีวกัมพวัน<br>๒๐. พระพุทธเจ้าเสด็จจากกรุงราชคฤห์ถึงกรุงกบิลพัสดุ์ มีกำหนดกี่เดือน ?<br><strong>ก. ๒ เดือน</strong>          <br>ข. ๓ เดือน                         <br>ค. ๔ เดือน                         <br>ง. ๕ เดือน<br>๒๑. พระพุทธเจ้าเสด็จมากรุงกบิลพัสดุ์ประทับอยู่ ณ อารามใด ?<br>ก. เชตวนาราม   <br>ข. เวฬุวนาราม    <strong><br>ค. นิโครธาราม</strong>   <br>ง. บุพพาราม<br>๒๒. พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมเรื่องกินนรีชาดกแก่ใคร ?<br><strong>ก. พระนางพิมพา</strong>             <br>ข. พระนางปชาบดี           <br>ค. นางวิสาขา     <br>ง. นางอุตตรา<br>๒๓. เจ้าชายนันทะทรงอภิเษกสมรสกับใคร ?<br>ก. พิมพา             <br>ข. ปชาบดี                          <strong><br>ค. ชนบทกัลยาณี</strong>              <br>ง. มัลลิกา<br>๒๔. พระพุทธเจ้าทรงดําริให้ราหุลกุมารเป็นเจ้าของทรัพย์ประเภทใด ?<br>ก. สังหาริมทรัพย์             <br>ข. อสังหาริมทรัพย์           <br>ค. โลกิยทรัพย์     <strong><br>ง. โลกุตรทรัพย์</strong><br>๒๕. สามเณรรูปแรกในพระพุทธศาสนา ชื่อว่าอะไร ?<br><strong>ก. ราหุล</strong>                             <br>ข. สังกิจจะ                        <br>ค. กุมารกัสสปะ<br>ง. สุมนะ</p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_63320b-2f"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. สามเณรราหุลบรรพชาขณะมีอายุเท่าไร ?<br><strong>ก. ๗ ปี</strong>                <br>ข. ๘ ปี  <br>ค. ๙ ปี  <br>ง. ๑๐ ปี<br>๒๗. พระพุทธเจ้าเสด็จประทับอยู่กรุงกบิลพัสดุ์กี่วัน ?<br><strong>ก. ๗ วัน</strong>                             <br>ข. ๘ วัน              <br>ค. ๙ วัน               <br>ง. ๑๐ วัน<br>๒๘. กษัตริย์พระองค์ใด ปกครองแคว้นโกศล ?<br>ก. สุทโธทนะ     <br>ข. พิมพิสาร                       <br>ค. อชาตศัตรู                      <strong><br>ง. ปเสนทิโกศล</strong><br>๒๙. สุทัตตะ เป็นชื่อของเศรษฐีท่านใด ?<br><strong>ก. อนาถบิณฑิกะ</strong>              <br>ข. โฆสกะ          <br>ค. เมณฑกะ        <br>ง. โชติกะ<br>๓๐. อนาถบิณฑิกะ ได้ไปเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าครั้งแรก ณ เมืองใด ?<br>ก. วัชชี                <br>ข. สาวัตถี            <strong><br>ค. ราชคฤห์</strong>                       <br>ง. โกสัมพี<br>๓๑. วัดใด ที่อนาถบิณฑิกะสร้างถวายพระพุทธเจ้า ?<br>ก. เวฬุวัน            <br>ข. อัมพวัน           <strong><br>ค. เชตวัน</strong>                          <br>ง. บุพพาราม<br>๓๒. พระพุทธเจ้าทรงจำพรรษาที่วัดเชตวันรวมทั้งหมดกี่พรรษา ?<br>ก. ๑๕ พรรษา     <strong><br>ข. ๑๙ พรรษา </strong>    <br>ค. ๒๕ พรรษา   <br>ง. ๓๐ พรรษา<br>๓๓. นางคณิกาผู้เป็นเจ้าของป่ามะม่วง มีชื่อว่าอะไร ?<br>ก. วิมลา              <br>ข.อัฑฒกาสี                       <br>ค.อภัยมาตา                        <strong><br>ง. อัมพปาลี</strong><br>๓๔. วัดสุดท้ายในพระพุทธศาสนาก่อนพระพุทธเจ้าปรินิพพานชื่อว่าอะไร ?<br><strong>ก. อัมพปาลี</strong>        <br>ข. เชตวัน                           <br>ค. เวฬุวัน                           <br>ง. บุพพาราม<br>๓๕. พระพุทธเจ้าทรงจำพรรษาสุดท้าย ณ แคว้นใด ?<br>ก. มคธ                               <strong><br>ข. วัชชี</strong>  <br>ค. โกศล              <br>ง. มัลละ<br>๓๖. พระพุทธเจ้าทรงปลงอายุสังขาร ณ สถานที่ใด ?<br>ก. รัตนฆรเจดีย์  <br>ข. อุทเทสิกเจดีย์<br>ค. อานันทเจดีย์   <strong><br>ง. ปาวาลเจดีย์</strong><br>๓๗. อริยธรรม ๔ คือ ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ ทรงแสดง ณ สถานที่ใด ?<br>ก. หัตถีคาม         <strong><br>ข. ภัณฑุคาม       </strong>              <br>ค. อัมพคาม                       <br>ง. ถูนคาม<br>๓๘. พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมเรื่องมหาปเทส ๔ ณ สถานที่ใด ?<br><strong>ก. อานันทเจดีย์</strong>  <br>ข. รัตนฆรเจดีย์  <br>ค. อุทเทสิกเจดีย์<br>ง. ปาวาลเจดีย์<br>๓๙. สวนมะม่วงของนายจุนทะ อยู่ในเมืองใด ?<br>ก. ราชคฤห์         <br>ข. พาราณสี                        <strong><br>ค. ปาวา</strong>               <br>ง. กบิลพัสดุ์<br>๔๐. ผู้ใด ถวายสูกรมัททวะแด่พระพุทธเจ้า ?<br><strong>ก. นายจุนทะ</strong>      <br>ข. อนาถบิณฑิกเศรษฐี     <br>ค. นางวิสาขา     <br>ง. นางสุชาดา<br>๔๑. พระพุทธเจ้าเสวยสูกรมัททวะแล้ว มีพระอาการอย่างไร ?<br>ก.อาพาธรุนแรง<br>ข. ประชวรลงพระโลหิต<br>ค. เกิดทุกขเวทนา              <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๒. พระพุทธเจ้าทรงแสดงเรื่องสันติวิหารธรรมแก่ใคร ?<br>ก. ตปุสสะ          <br>ข. ภัลลิกะ           <br>ค. โสตถิยะ          <strong><br>ง. ปุกกุสะ</strong><br>๔๓. เมืองกุสาวดี ปัจจุบันหมายถึงเมืองอะไร ?<br>ก. พาราณสี        <br>ข. ราชคฤห์          <strong><br>ค. กุสินารา</strong>         <br>ง. กบิลพัสดุ์<br>๔๔. พระเถระใด เป็นพระอรหันต์องค์สุดท้ายที่ทันเห็นพระพุทธเจ้า ?<br><strong>ก. พระสุภัททะ</strong>  <br>ข. พระอานนท์   <br>ค. พระนันทะ     <br>ง. พระอนุรุทธะ<br>๔๕. สาลวโนทยาน อยู่ในเมืองใด ?<br>ก. พาราณสี        <br>ข. ราชคฤห์                        <strong><br>ค. กุสินารา</strong>                        <br>ง. กบิลพัสดุ์<br>๔๖. พระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพาน ขณะพระชนมายุเท่าไร ?<br>ก. ๖๐ ปี               <strong><br>ข. ๘๐ ปี</strong>                            <br>ค. ๑๐๐ ปี                          <br>ง. ๑๒๐ ปี<br>๔๗. สถานที่ใด เป็นที่ถวายพระเพลิงพุทธสรีระ ?<br><strong>ก. มกุฏพันธนเจดีย์</strong>          <br>ข. อามิสเจดีย์     <br>ค. ธัมมเจดีย์       <br>ง. ปาวาลเจดีย์<br>๔๘. โทณพราหมณ์แบ่งพระบรมสารีริกธาตุเป็นกี่ส่วน ?<br>ก. ๗ ส่วน            <strong><br>ข. ๘ ส่วน</strong>           <br>ค. ๙ ส่วน            <br>ง. ๑๐ ส่วน<br>๔๙. หลังแบ่งพระบรมสารีริกธาตุไม่นาน มีพระสถูปรวมกี่แห่ง ?<br>ก. ๗ แห่ง           <br>ข. ๘ แห่ง            <br>ค. ๙ แห่ง             <strong><br>ง. ๑๐ แห่ง</strong><br>๕๐. สังเวชนียสถาน มีกี่ตำบล ?<br><strong>ก. ๔ ตำบล</strong>         <br>ข. ๕ ตำบล         <br>ค. ๖ ตำบล          <br>ง. ๗ ตำบล</p>
</div></div>

</div></div>


<p></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2837_b6ba80-46"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2837_4e0882-c0 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_68b45c-9c"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_225499-17"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_04d154-43 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_b200a5-1d"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_4a1c2d-72"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_a22276-8c kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_0ef6cf-42"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_ea74d1-4d"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_f739db-c9 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_f5aa56-7b"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_e2d3b2-3e"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_607b43-f7 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="winai">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา กรรมบถ (วินัย) </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับประถมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2837_f8faa6-18 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_1e74f0-a3"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. พุทธศาสนิกชนควรเชื่อเรื่องใด ?<br>ก. พญานาค        <br>ข. ไสยศาสตร์    <br>ค. สิ่งศักดิ์สิทธิ์    <strong><br>ง. กรรม</strong><br>๒. การกระทำอันจะนําตัวเราไปสู่นรกหรือสวรรค์ เรียกว่าอะไร ?<br><strong>ก. กรรมบถ</strong>        <br>ข. ศีล                                 <br>ค. สมาธิ                            <br>ง. ปัญญา<br>๓. ผลเกิดจากการทำดีหรือทำชั่วของมนุษย์ เรียกว่าอะไร ?<br>ก. บาปกรรม      <br>ข. บุญกรรม                       <strong><br>ค. วิบากกรรม</strong>    <br>ง. กุศลกรรม<br>๔. มนุษย์สามารถทำความดีหรือความชั่วทางใด ?<br>ก. กาย                 <br>ข. วาจา<br>ค. ใจ                    <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๕. อกุศลกรรมบถ คือกรรมฝ่ายชั่ว ได้แก่ข้อใด ?<br><strong>ก. ฆ่าสัตว์</strong>           <br>ข. พูดจริง           <br>ค. ทำจริง            <br>ง. จริงใจ<br>๖. คนประพฤติกุศลกรรมบถ ควรพูดแต่คําเช่นใด ?<br>ก. คําเท็จ              <strong><br>ข. คําสุภาพ</strong>        <br>ค. คําหยาบ         <br>ง. คําให้ร้าย<br>๗. อะไรเป็นต้นเหตุให้คนทำความชั่ว ?<br>ก. โลภ                <br>ข. โกรธ              <br>ค. หลง <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong>๘. คนทำความชั่ว ย่อมได้รับผลตอบแทนอย่างไร ?<br>ก. ความสุข          <strong><br>ข. ความทุกข์</strong>      <br>ค. ความร่ำรวย   <br>ง. ความเด่นดัง<br>๙. การฆ่าสัตว์ตัดชีวิต นับเข้าในกรรมใด ?<br><strong>ก. กายกรรม</strong>       <br>ข. วจีกรรม                        <br>ค. มโนกรรม                     <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๐. การพูดดีหรือพูดชั่ว นับเข้าในกรรมใด ?<br>ก. กายกรรม        <strong><br>ข. วจีกรรม</strong>                        <br>ค. มโนกรรม                     <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๑. ในปาณาติบาต ห้ามฆ่าสัตว์ชนิดใด ?<br>ก. นก                  <br>ข. สัตว์บก                         <br>ค. สัตว์น้ำ                           <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๒. ในปาณาติบาตกล่าวว่า ฆ่าใครเป็นบาปหนักที่สุด ?<br><strong>ก. พ่อแม่</strong>             <br>ข. พี่                    <br>ค. น้อง  <br>ง. เพื่อน<br>๑๓. ผลกรรมของปาณาติบาต คือข้อใด ?<br>ก. ถูกยึดทรัพย์    <strong><br>ข. ถูกทำร้าย</strong>                      <br>ค. ถูกนินทา        <br>ง. ถูกใส่ร้าย<br>๑๔. คําว่า อทินนาทาน หมายถึงข้อใด ?<br>ก. พูดปด            <br>ข. สูบกัญชา                       <strong><br>ค. ลักทรัพย์</strong>        <br>ง. พยาบาท<br>๑๕. ของชนิดใด ไม่นับเข้าในอทินนาทาน ?<br><strong>ก. ของส่วนตัว</strong>   <br>ข. ของพ่อแม่      <br>ค. ของครู            <br>ง. ของเพื่อน<br>๑๖. อทินนาทานเป็นบาปมาก เพราะขโมยของมีราคามาก ได้แก่ข้อใด ?<br>ก. สร้อยเงิน       <br>ข. สร้อยทอง       <strong><br>ค. สร้อยเพชร</strong>    <br>ง. สร้อยนาก<br>๑๗. กาเมสุมิจฉาจาร คือการประพฤติผิดเรื่องใด ?<br>ก. เล่นเกมส์        <br>ข. หนีเรียน                         <strong><br>ค. มีเพศสัมพันธ์</strong>              <br>ง. ติดเพื่อน<br>๑๘. คนประพฤติกาเมสุมิจฉาจาร มักมีนิสัยเช่นไร ?<br>ก. นักเลง            <br>ข. ดื้อรั้น             <br>ค. ขี้เกียจ              <strong><br>ง. เจ้าชู้</strong><br>๑๙. ผลกรรมของกาเมสุมิจฉาจาร คือข้อใด ?<br>ก. มีโรคมาก        <strong><br>ข. มีศัตรูมาก</strong>      <br>ค. ถูกโกง            <br>ง. คนไม่เชื่อถือ<br>๒๐. ข่าวปลอมที่เผยแพร่ให้สังคมเข้าใจผิด ตรงกับข้อใด ?<br><strong>ก. มุสาวาท</strong>         <br>ข. ปาณาติบาต   <br>ค. อทินนาทาน  <br>ง. กาเมสุมิจฉาจาร<br>๒๑. แก๊งคอลเซ็นเตอร์ก่อความเสียหายแก่เจ้าของทรัพย์ด้วยวิธีใด ?<br>ก. ปล้น                               <strong><br>ข. โกหก</strong>              <br>ค. วิ่งราว             <br>ง. ฉกชิง<br>๒๒. ความเชื่อว่า ด่าพ่อแม่ปากจะเท่ารูเข็ม คือผลกรรมของข้อใด ?<br>ก. มุสาวาท         <br>ข. ปิสุณวาจา       <strong><br>ค. ผรุสวาจา</strong>       <br>ง. สัมผัปปลาปะ<br>๒๓. พูดยุยงเพื่อนให้ทะเลาะกัน เป็นความผิดข้อใด ?<br>ก. มุสาวาท          <strong><br>ข. ปิสุณวาจา</strong>      <br>ค. ผรุสวาจา        <br>ง. สัมผัปปลาปะ<br>๒๔. พูดให้ร้ายผู้มีพระคุณ เช่น พ่อแม่ ครู ได้รับผลกรรมใด ?<br>ก. สัตว์นรก        <br>ข. เปรต               <br>ค. อสุรกาย  <strong>       <br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๕. นักเรียนควรพูดแต่คําสุภาพ ไม่ควรพูดคําใด ?<br>ก. อ่อนโยน        <br>ข. ไพเราะ            <strong><br>ค. หยาบคาย</strong>      <br>ง. น่ารัก</p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_b50496-50"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. คําพูดใด เป็นคําหยาบคาย ?<br>ก. ด่า     <br>ข. ประชด           <br>ค. แดกดัน           <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๗. คําพูดใด ตรงกันข้ามกับคําหยาบคาย ?<br>ก. คําโกหก          <strong><br>ข. คําสุภาพ</strong>                       <br>ค. คําโป้ปด                       <br>ง. คําเท็จ<br>๒๘. ได้ยินแต่คําหยาบคาย เป็นผลของอกุศลกรรมบถใด ?<br>ก. มุสาวาท         <br>ข. ปิสุณวาจา       <strong><br>ค. ผรุสวาจา</strong>                      <br>ง. สัมผัปปลาปะ<br>๒๙. พูดเพ้อเจ้อ ได้แก่การพูดเช่นไร ?<br><strong>ก. พูดเหลวไหล</strong><br>ข. พูดโกหก                      <br>ค. พูดประชด     <br>ง. พูดสอพลอ<br>๓๐. พูดเพ้อเจ้อ เป็นกรรมประเภทใด ?<br>ก. กายกรรม        <strong><br>ข. วจีกรรม</strong>                        <br>ค. มโนกรรม                     <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๑. คําว่า ปากพล่อย ใช้กับคนเช่นไร ?<br>ก. มักโกหก        <br>ข. มักโมโห                        <strong><br>ค. เพ้อเจ้อ</strong>                         <br>ง. เอาแต่ใจ<br>๓๒. มโนทุจริต คือความชั่วทางใจ ได้แก่ข้อใด ?<br>ก. โลภมาก         <br>ข. พยาบาท                        <br>ค. เห็นผิด                           <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๓. มโนสุจริต คือความดีทางใจ ได้แก่ข้อใด ?<br>ก. ทำดี                <br>ข. พูดดี                               <strong><br>ค. เห็นชอบ</strong>                       <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๔. อภิชฌา หมายถึง จ้องจะขโมยแต่ของคนอื่น ได้แก่ข้อใด ?<br><strong>ก. ละโมบ</strong>           <br>ข. อาฆาต                          <br>ค. จองเวร                          <br>ง. ลักขโมย<br>๓๕. อภิชฌา มีอาการเช่นไร ?<br>ก. หลงผิด           <br>ข. โมโหร้าย                       <strong><br>ค. อยากได้</strong>                        <br>ง. แก้แค้น<br>๓๖. อภิชฌา จัดเข้าในกิเลสข้อใด ?<br><strong>ก. โลภะ</strong>              <br>ข. โทสะ                            <br>ค. โมหะ                            <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๗. ข้อใด ตรงกันข้ามกับอภิชฌา ?<br>ก. มิจฉาทิฏฐิ      <br>ข. พยาบาท                       <br>ค. อทินนาทาน   <strong><br>ง. อนภิชฌา</strong>๓๘. พยาบาท หมายถึงข้อใด ?<br>ก. ผูกมิตร           <br>ข. ผูกไมตรี                        <strong><br>ค. ผูกใจเจ็บ</strong>                       <br>ง. ผูกดวง<br>๓๙. คิดพยาบาท มีลักษณะตามข้อใด ?<br>ก. คิดผิด              <strong><br>ข. คิดร้าย</strong>                          <br>ค. คิดเลข                           <br>ง. คิดถึง<br>๔๐. พยาบาท เป็นอาการเกิดขึ้นทางใด ?<br>ก. กาย                 <br>ข. วาจา                <strong><br>ค. ใจ</strong>                   <br>ง. กายกับใจ<br>๔๑. ข้อใด เป็นผลกระทบจากการผูกพยาบาท ?<br><strong>ก. จองเวร</strong>           <br>ข. ขอโทษ          <br>ค. ยกโทษ           <br>ง. ให้อภัย<br>๔๒. หากผูกพยาบาทใครไว้ ควรแก้ด้วยการนึกถึงเรื่องใด ?<br>ก. ความดี           <br>ข. บุญคุณ           <br>ค. ผลกรรม          <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๓. มิจฉาทิฏฐิ ความเห็นผิด เป็นอาการเกิดขึ้นทางใด ?<br>ก. ตา                   <br>ข. หู                    <br>ค. กาย   <strong><br>ง. ใจ</strong><br>๔๔. คําว่า เห็นผิด คือเห็นผิดจากข้อใด ?<br>ก. พ่อแม่             <br>ข. ครู    <br>ค. อาจารย์           <strong><br>ง. คลองธรรม</strong><br>๔๕. คนมีความเห็นผิด มีลักษณะไม่เชื่อเรื่องใด ?<br>ก. บุญ                 <br>ข. บาป  <br>ค. ผลกรรม          <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๖. มิจฉาทิฏฐิ ส่งผลให้ไปเกิดในที่ใด ?<br>ก. สวรรค์            <strong><br>ข. อบายภูมิ</strong>        <br>ค. โลกมนุษย์  <br>ง. พรหมโลก<br>๔๗. สัมมาทิฏฐิ ได้แก่ ความเห็นถูกต้องในเรื่องใด ?<br>ก. บุญ                 <br>ข. บาป  <br>ค. ผลกรรม          <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๘. ความเห็นข้อใด เป็นสัมมาทิฏฐิ ?<br>ก. ทำดีไม่ได้ดี    <br>ข. ทำชั่วไม่ได้ชั่ว               <strong><br>ค. ลักขโมยไม่ดี</strong>  <br>ง. ผลกรรมไม่มี<br>๔๙. สัมมาทิฏฐิ ให้มนุษย์สำเร็จเป็นอริยบุคคลสูงสุดตามข้อใด ?<br>ก. โสดาบัน        <br>ข. สกทาคามี      <br>ค. อนาคามี                         <strong><br>ง. อรหันต์</strong><br>๕๐. การตั้งใจทำความดี ส่งผลให้มนุษย์ไปเกิดที่ใด ?<br><strong>ก. สุคติ</strong>                              <br>ข. ทุคติ               <br>ค. นรก                <br>ง. เปรต</p>
</div></div>

</div></div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2837_22775d-87 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_6a22de-34"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_789887-82"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_cd6784-a5 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_8b83d7-a6"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_43aba0-48"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_7c26e1-a5 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_026165-d0"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_f2cd50-d0"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_5cb813-f3 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_afc077-eb"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_bf45ce-3f"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_6b3dc1-be kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p><p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%96%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-2/">ธรรมศึกษา เอก ประถม พ.ศ. ๒๕๖๘</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%96%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-2/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>ธรรมศึกษา เอก มัธยม พ.ศ. ๒๕๖๘</title>
		<link>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%a1%e0%b8%b1%e0%b8%98%e0%b8%a2%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-3/</link>
					<comments>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%a1%e0%b8%b1%e0%b8%98%e0%b8%a2%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-3/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 Mar 2026 04:29:18 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ธรรมศึกษา ชั้นเอก]]></category>
		<category><![CDATA[ระดับมัธยม]]></category>
		<category><![CDATA[2568]]></category>
		<category><![CDATA[ชั้นเอก]]></category>
		<category><![CDATA[ธรรมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[ปัญหาและเฉลย]]></category>
		<category><![CDATA[มัธยมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[รวมทุกวิชา]]></category>
		<category><![CDATA[สอบในสนามหลวง]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://dhamma.lcbp.co.th/?p=2839</guid>

					<description><![CDATA[<p>ธรรมศึกษา ชั้นเอก ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม ระดั [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%a1%e0%b8%b1%e0%b8%98%e0%b8%a2%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-3/">ธรรมศึกษา เอก มัธยม พ.ศ. ๒๕๖๘</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="kra">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับมัธยมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2839_447345-35 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-1-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_37d92d-ad"><div class="kt-inside-inner-col">
<div style="height:32px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>



<h4 class="wp-block-heading has-text-align-center"><strong>ชีวเตวาปิ  สปฺปญฺโญ       อปิ วิตฺตปริกฺขยา<br>ปญฺญาย จ อลาเภน          วิตฺตวาปิ น ชีวติ.<br></strong>ถึงสิ้นทรัพย์ ผู้มีปัญญาก็เป็นอยู่ได้ <br>แต่อับปัญญาแม้มีทรัพย์ก็เป็นอยู่ไม่ได้.</h4>



<p class="has-text-align-center">คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย เถรคาถา (ขุ. เถร.)</p>



<p class="has-text-align-center tab">แต่งอธิบายให้สมเหตุสมผล โดยใช้สุภาษิตที่สนามหลวงแผนกธรรมกำหนดมาให้ จำนวน ๖ สุภาษิตข้างล่างนี้ มาประกอบอ้างอิงเพียง ๓ สุภาษิต และสุภาษิตที่อ้างมานั้น ควรอธิบายเชื่อมความให้สมกับเรื่องในกระทู้ตั้ง</p>



<p>ในชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในกระดาษใบตอบตั้งแต่ ๓ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป</p>



<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-</p>



<p>ให้เวลา ๓ ชั่วโมง</p>



<p class="has-text-align-center"></p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>ปญฺญา สุตวินิจฺฉินี       ปญฺญา กิตฺติสิโลกวฑฺฒนี<br>ปญฺญาสหิโต นโร อิธ    อปิ ทุกฺเขสุ สุขานิ วินฺทติ.<br></strong>    ปัญญาเป็นเครื่องวินิจฉัยสิ่งที่ฟังแล้ว ปัญญาเป็นเครื่องเพิ่มพูนเกียรติคุณและชื่อเสียง คนผู้ประกอบด้วยปัญญาในโลกนี้ แม้ในความทุกข์ ก็หาความสุขได้.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย เถรคาถา (ขุ. เถร.)</td><td><strong>มตฺตาสุขปริจฺจาคา     ปสฺเส เจ วิปุลํ สุขํ<br>จเช มตฺตาสุขํ ธีโร       สมฺปสฺสํ วิปุลํ สุขํ.<br></strong>   ถ้าพึงเห็นสุขอันไพบูลย์ เพราะยอมเสียสละสุขส่วนน้อย  ผู้มีปัญญาเล็งเห็นสุขอันไพบูลย์ ก็ควรสละสุขส่วนน้อยเสีย.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ.)</td></tr><tr><td><strong>โย จ วสฺสสตํ ชีเว        ทุปฺปญฺโญ อสมาหิโต<br>เอกาหํ ชีวิตํ เสยฺโย      ปญฺญวนฺตสฺส ฌายิโน.<br></strong>   ผู้ใดมีปัญญาทราม มีใจไม่มั่นคง พึงเป็นอยู่ตั้งร้อยปี<br>ส่วนผู้มีปัญญาเพ่งพินิจ มีชีวิตอยู่เพียงวันเดียว ดีกว่า.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ.)</td><td><strong>ปรทุกฺขูปธาเนน       โย อตฺตโน สุขมิจฺฉติ<br>เวรสํสคฺคสํสฏฺโฐ       เวรา โส น ปริมุจฺจติ.<br></strong>   ผู้ใด ต้องการสุขเพื่อตน ด้วยการก่อทุกข์แก่ผู้อื่น ผู้นั้นชื่อว่า พัวพันไปด้วยเวร ย่อมไม่พ้นจากเวร.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ.)</td></tr><tr><td><strong>ปริตฺตํ ทารุมารุยฺห       ยถา สีเท  มหณฺณเว<br>เอวํ กุสีตมาคมฺม         สาธุชีวีปิ  สีทติ.<br></strong> คนเกาะไม้ฟืนเล็ก ๆ พึงจมลงในทะเลฉันใด คนมั่งมีอาศัยความเกียจคร้านก็ล่มจมฉันนั้น.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย เถรคาถา (ขุ. เถร.)</td><td><strong>อสาเร สารมติโน          สาเร จาสารทสฺสิโน<br>เต สารํ นาธิคจฺฉนฺติ      มิจฺฉาสงฺกปฺปโคจรา.<br></strong>ผู้เข้าใจสิ่งที่ไม่เป็นสาระว่าเป็นสาระ และเห็นสิ่งที่เป็นสาระว่าไม่เป็นสาระ เขามีความดําริผิดเป็นโคจร จึงไม่ประสบสิ่งที่เป็นสาระ<strong>.         </strong><br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย เถรคาถา (ขุ. เถร.)</td></tr></tbody></table></figure>



<p class="has-text-align-center"></p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2839_380ade-7c"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2839_4235d4-89 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_27c1f4-4c"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_b5e069-ae"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_78d3d4-c7 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_c41b21-32"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_8ca7e9-73"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_8f9f8d-14 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_fdd861-6a"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_676b9b-82"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_ab48a6-98 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อนุพุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_6e32f7-7f"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_9865fa-47"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_efa0da-12 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>

<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="thamma">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา ธรรม</mark> </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับมัธยมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2839_025b7c-c3 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_c25d6c-81"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. ธรรมเป็นเหตุให้เจริญรุ่งเรือง ได้แก่ข้อใด ?<br><strong>ก. วุฑฒิ ๔</strong>          <br>ข. จักร ๔                           <br>ค. อคติ ๔                          <br>ง. อิทธิบาท ๔<br>๒. ความเจริญทางธรรมวัดกันได้ด้วยอะไร ?<br>ก. เศรษฐกิจ       <br>ข. การเมือง                       <br>ค. การทหาร        <strong><br>ง. การทำดี</strong>๓. ธรรมที่เป็นเสมือนล้อรถนำไปสู่จุดหมาย ได้แก่ข้อใด ?<br>ก. วุฑฒิ ๔           <strong><br>ข. จักร ๔</strong>                           <br>ค. อคติ ๔                          <br>ง. อิทธิบาท ๔<br>๔. ข้อใด เป็นความหมายของอัตตสัมมาปณิธิ ?<br>ก. สร้างบุญมาดี<br>ข. คบคนดี           <strong><br>ค. ตั้งตนชอบ</strong>     <br>ง. อยู่ในประเทศดี<br>๕. ลำเอียงเพราะโกรธ เรียกว่าอะไร ?<br>ก. ฉันทาคติ         <strong><br>ข. โทสาคติ</strong>                        <br>ค. โมหาคติ                       <br>ง. ภยาคติ<br>๖. จะแก้ความลำเอียงเพราะโกรธได้ ด้วยหลักธรรมใด ?<br><strong>ก. เมตตา</strong>            <br>ข. ปัญญา                           <br>ค. ศรัทธา                          <br>ง. จาคะ<br>๗. กิเลสหรืออกุศลที่ปิดกั้นจิตไม่ให้บรรลุถึงความดีเรียกว่าอะไร ?<br>ก. อกุศลมูล         <strong><br>ข. นิวรณ์</strong>                           <br>ค. อคติ                              <br>ง. ทุจริต<br>๘. ธรรมโอสถใด แก้โรคกามฉันทะคอืหมกมุ่นในกาม ?<br><strong>ก. อสุภะ</strong>             <br>ข. พรหมวิหาร   <br>ค. อนุสสติ                        <br>ง. มรณัสสติ<br>๙. ธรรมโอสถใด แกเโรคพยาบาทคือจองเวร ?<br>ก. อสุภะ              <strong><br>ข. พรหมวิหาร</strong>   <br>ค. อนุสสติ                        <br>ง. มรณัสสติ<br>๑๐. ธรรมโอสถใด แก้โรคถีนมิทธะคือหดหู่ซึมเศร้า ?<br>ก. อสุภะ                            <br>ข. พรหมวหิาร    <strong><br>ค. อนุสสติ</strong>                         <br>ง. มรณัสสติ<br>๑๑. อะไรไม่ใช่ส่วนประกอบของขันธ์ ๕ ?<br>ก. รูป                  <br>ข. เวทนา                           <br>ค. วิญญาณ                         <strong><br>ง. นิพพาน</strong><br>๑๒. ความรู้สึกเป็นสุขเป็นทุกข์สบายใจหรือทุกข์ใจ เรียกว่าอะไร ?<br>ก. รูป                   <strong><br>ข. เวทนา</strong>                           <br>ค. สังขาร                           <br>ง. วิญญาณ<br>๑๓. วิญญาณในขันธ์ ๕ หมายถึงข้อใด ?<br>ก. ภูตผี                <br>ข. ปีศาจ                             <br>ค. สัมภเวสี                         <strong><br>ง. ความรับรู้อารมณ์</strong><br>๑๔. ข้อใด จัดเป็นนามในขันธ์ ๕ ?<br>ก. เวทนา            <br>ข. สัญญา                           <br>ค. สังขาร                            <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๕. ปุถุชนเกิดสุขเวทนาหรือทุกขเวทนาแล้ว มีอาการอย่างไร ?<br>ก. ชอบ               <br>ข. ไม่ชอบ                         <br>ค. ยินดียินร้าย     <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๖. จริตหรือพื้นนิสัยของมนุษย์ในโลกนี้ มีกี่ประเภท ?<br>ก. ๒ ประเภท     <br>ข. ๔ ประเภท      <strong><br>ค. ๖ ประเภท</strong>      <br>ง. ๘ ประเภท<br>๑๗. คนราคจริต มีปกติเป็นเช่นไร ?<br><strong>ก. รักสวยรักงาม</strong>               <br>ข. โกรธง่าย        <br>ค. ขาดเหตุผล     <br>ง. ฟุ้งซ่าน<br>๑๘. อสุภกรรมฐาน พิจารณาความไม่สวยไม่งาม เหมาะกับคนจริตใด ?<br><strong>ก. ราคจริต</strong>         <br>ข. โทสจริต                       <br>ค. โมหจริต                       <br>ง. สัทธาจริต<br>๑๙. คนโทสจริต มีปกติเป็นเช่นไร ?<br>ก. รักสวยรักงาม                <strong><br>ข. โกรธง่าย</strong>        <br>ค. ขาดเหตุผล     <br>ง. ฟุ้งซ่าน<br>๒๐. พรหมวิหารธรรม เหมาะกับคนจริตใด ?<br>ก. ราคจริต           <strong><br>ข. โทสจริต</strong>                       <br>ค. โมหจริต                       <br>ง. สัทธาจริต<br>๒๑. คนสัทธาจริตเชื่อง่ายเกินไป ควรแก้ด้วยการเจริญกรรมฐานใด ?<br>ก. พรหมวิหาร   <br>ข. กายคตาสติ    <br>ค. อสุภะ                             <strong><br>ง. พุทธานุสสติ</strong><br>๒๒. ข้อใด ไม่จัดเป็นธรรมคุณ ?<br>ก. สันทิฏฐิโก     <br>ข. อกาลิโก                        <br>ค. เอหิปัสสิโก    <strong><br>ง. สุปฏิปันโน</strong><br>๒๓. ผู้บรรลุพึงเห็นเอง จัดเป็นธรรมคณุ ใด ?<br><strong>ก. สันทิฏฐิโก</strong>     <br>ข. อกาลิโก                        <br>ค. เอหิปัสสิโก   <br>ง. โอปนยิโก<br>๒๔. เอหิปัสสิโก (ควรเรียกให้มาดู) ต้องเป็นธรรมประเภทใด ?<br><strong>ก. ตรัสไว้ดีแล้ว</strong>  <br>ข. สาวกแสดง    <br>ค. อาจารย์กล่าว<br>ง. เกจิแสดง<br>๒๕. ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหิ มีความหมายว่าอย่างไร ?<br>ก. รู้เฉพาะตน     <br>ข. รู้ประจักษ์ในใจ            <br>ค. รู้แทนกันไม่ได้             <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๖. ธรรมไม่เป็นที่ตั้งแห่งความเสื่อมของบุคคลหมู่มาก เรียกว่าอะไร ?<br><strong>ก. อปริหานิยธรรม</strong>           <br>ข. วุฑฒิธรรม     <br>ค. จักรธรรม                      <br>ง. สาราณิยธรรม</p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_2d6961-bd"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๗. การบูชาเจติยสถานหรือสังเวชนียสถาน จัดเข้าในหลักธรรมใด ?<br>ก. วุฑฒิธรรม                    <br>ข. จักรธรรม                     <br>ค. สาราณิยธรรม               <strong><br>ง. อปริหานิยธรรม</strong><br>๒๘. องค์มรรคใด เปรียบเสมือนเครื่องนําทางมรรคอื่น ๆ ?<br><strong>ก. สัมมาทิฏฐิ</strong>                    <br>ข. สัมมาสังกัปปะ            <br>ค. สัมมาวาจา     <br>ง. สัมมากัมมันตะ<br>๒๙. ผู้ที่จะบรรลุโสดาบันได้ต้องมีสัมมาสติในองค์ธรรมข้อใด ?<br><strong>ก. สติปัฏฐาน ๔</strong><br>ข. อิทธิบาท ๔   <br>ค. รูปฌาน ๔      <br>ง. อรูปฌาน ๔<br>๓๐. สัมมาสมาธิ หมายถึงสมาธิระดับใด ?<br>ก. ทุติยฌาน        <br>ข. ตติยฌาน                       <br>ค. จตุตถฌาน      <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๑. บทว่า โลกวิทู เป็นบทแสดงคุณของใคร ?<br><strong>ก. พระพุทธ</strong>       <br>ข. พระธรรม                     <br>ค. พระสงฆ์                       <br>ง. พระรัตนตรัย<br>๓๒. ความรู้คู่คุณธรรม เป็นความหมายของพุทธคุณบทใด ?<br>ก. ภควา                             <br>ข. สุคโต             <br>ค. พุทโธ              <strong><br>ง. วิชชาจรณสัมปันโน</strong><br>๓๓. พุทธคุณบทว่า สุคโต เสด็จไปดีแล้ว หมายถึงเสด็จไปเพื่ออะไร ?<br>ก. โปรดเวไนยสัตว์          <br>ข. แสดงธรรม    <br>ค. โปรดพุทธบิดา              <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๔. พุทธคุณบทใด เป็นข้อยืนยันว่าพระพุทธองค์ทรงเป็นครูผู้ชี้ทาง ?<br>ก. ปุริสทัมมสารถิ            <br>ข. สุคโต             <br>ค. พุทโธ              <strong><br>ง. สัตถา เทวมนุสสานัง</strong><br>๓๕. พุทธคุณ บทใด ได้รับการอ้างอิงเป็นสื่อในการสอนมากที่สุด ?<br>ก. ปุริสทัมมสารถิ            <br>ข. สุคโต              <strong><br>ค. พุทโธ</strong>             <br>ง. สัตถา เทวมนุสสานัง<br>๓๖. ผู้ปฏิบัติดี เป็นคำแปลของสังฆคุณบทใด ?<br><strong>ก. สุปฏิปันโน</strong>                   <br>ข. อุชุปฏิปันโน  <br>ค. ญายปฏิปันโน              <br>ง. สามีจิปฏิปันโน<br>๓๗. ปฏิบัติตรง เป็นคําแปลของสังฆคุณบทใด ?<br>ก. สุปฏิปันโน                    <strong><br>ข. อุชุปฏิปันโน</strong>  <br>ค. ญายปฏิปันโน              <br>ง. สามีจิปฏิปันโน<br>๓๘. ปฏิบัติเป็นธรรม เป็นคำแปลของสังฆคุณบทใด ?<br>ก. สุปฏิปันโน                   <br>ข. อุชุปฏิปันโน   <strong><br>ค. ญายปฏิปันโน</strong>              <br>ง. สามีจิปฏิปันโน<br>๓๙. ปฏิบัติสมควร เป็นคำแปลของสังฆคุณบทใด ?<br>ก. สุปฏิปันโน                   <br>ข. อุชุปฏิปันโน  <br>ค. ญายปฏิปันโน               <strong><br>ง. สามีจิปฏิปันโน</strong><br>๔๐. ผู้ควรของคํานับ เป็นคำแปลของสังฆคุณบทใด ?<br>ก. สุปฏิปันโน                   <br>ข. อุชุปฏิปันโน   <strong><br>ค. อาหุเนยโย</strong>      <br>ง. ปาหุเนยโย<br>๔๑. สังคมไทยบําเพ็ญบารมีใดกันเป็นส่วนมาก ?<br><strong>ก. ทานบารมี</strong>                     <br>ข. สีลบารมี                       <br>ค. วิริยบารมี                      <br>ง. สัจจบารมี<br>๔๒. การบําเพ็ญบารมีใด ช่วยลดอาชญากรรมในสังคม ?<br><strong>ก. สีลบารมี</strong>                       <br>ข. ปัญญาบารมี  <br>ค. วิริยบารมี       <br>ง. สัจจบารมี<br>๔๓. การบวชเพื่อให้ได้พระดีที่สังคมต้องการ เป็นการบําเพ็ญบารมีใด ?<br>ก. ทานบารมี                     <br>ข. สีลบารมี                       <br>ค. วิริยบารมี                       <strong><br>ง. เนกขัมมบารมี</strong><br>๔๔. การบําเพ็ญบารมีใด ทำให้ไม่หลงเชื่อข้อมูลข่าวปลอม ?<br>ก. ทานบารมี                     <br>ข. สีลบารมี                        <strong><br>ค. ปัญญาบารมี</strong>  <br>ง. สัจจบารมี<br>๔๕. จะอดกลั้นต่ออารมณ์โกรธได้ ควรหมั่นบําเพ็ญบารมีใด ?<br>ก. ทานบารมี                     <br>ข. สีลบารมี                       <br>ค. วิริยบารมี                       <strong><br>ง. ขันติบารมี</strong><br>๔๖. เหตุเป็นที่ตั้งแห่งการทำบุญ เรียกว่าอะไร ?<br>ก. บุญ                 <br>ข. บุญกิริยา        <br>ค. บุญกุศล                         <strong><br>ง. บุญกิริยาวัตถุ</strong><br>๔๗. บุญกิริยาวัตถุข้อใด ส่งเสริมบุคคลมิให้ทุจริตคอร์รัปชัน ?<br>ก. ทานมัย            <strong><br>ข. สีลมัย</strong>             <br>ค. เวยยาวัจจมัย  <br>ง. ปัตติทานมัย<br>๔๘. การทำบุญด้วยประพฤติอ่อนน้อมถ่อมตนต่อผู้ใหญ่ เรียกว่าอะไร ?<br>ก. ทานมัย           <br>ข. สีลมัย              <strong><br>ค. อปจายนมัย</strong>   <br>ง. เวยยาวัจจมัย<br>๔๙. การเป็นจิตอาสา เป็นการบําเพ็ญบุญกิริยาวัตถุใด ?<br>ก. ทานมัย           <br>ข. สีลมัย             <br>ค. อปจายนมัย     <strong><br>ง. เวยยาวัจจมัย</strong><br>๕๐. บุญกิริยาวัตถุใด เปรียบเสมือนพวงมาลัยบังคับเรือให้แล่นตรงทาง ?<br>ก. ทานมัย           <br>ข. สีลมัย             <br>ค. ภาวนามัย                       <strong><br>ง. ทิฏฐุชุกัมม์</strong></p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2839_f9203e-66"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2839_49b76b-b4 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_fef66d-82"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_1e12dd-8f"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_17762f-88 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_4729d9-07"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_642e0e-f4"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_696d5e-fb kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_351642-b2"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_52d655-c1"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_670051-b0 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อนุพุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_580277-b6"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_a0f8f7-11"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_8fb775-67 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="buddha">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา อนุพุทธประวัติ </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับมัธยมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2839_5ebf0c-24 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_b8bfac-6e"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. มารดาของสามเณรบัณฑิต เกิดในตระกูลอุปัฏฐากพระเถระรูปใด ?<br><strong>ก. พระสารีบุตร</strong>                <br>ข. พระโมคคัลลานะ                       <br>ค. พระอานนท์   <br>ง. พระสีวลี<br>๒. มารดาของสามเณรบัณฑิต เกิดอาการแพ้ท้องต้องการจะถวายสิ่งใด ?<br>ก. ไข่ต้ม                            <br>ข. ผลไม้              <br>ค. เนื้อสัตว์                         <strong><br>ง. ปลาตะเพียน</strong><br>๓. บัณฑิตกุมาร ขออนุญาตมารดาออกบวช ขณะมีอายุได้กี่ขวบ ?<br>ก. ๕ ขวบ            <strong><br>ข. ๗ ขวบ</strong>           <br>ค. ๑๑ ขวบ                        <br>ง. ๑๒ ขวบ<br>๔. พระเถระใด ให้การบรรพชาแก่บัณฑิตสามเณร ?<br>ก. พระอุบาลี      <br>ข. พระโมคคัลลานะ                        <strong><br>ค. พระสารีบุตร</strong><br>ง. พระอานนท์<br>๕. สังกิจจสามเณร เป็นบุตรของใคร ?<br><strong>ก. เศรษฐี</strong>            <br>ข. หมอ<br>ค. พ่อค้า              <br>ง. กรรมกร<br>๖. สังกิจจสามเณร มีรอยแผลเป็นที่ร่างกายตรงส่วนใด ?<br>ก. ปาก                <br>ข. คิ้ว                   <br>ค. คาง    <strong><br>ง. หางตา</strong>๗. สังกิจจสามเณร บรรลุอรหัตตผลในขณะทำกิจใด ?<br><strong>ก. โกนผม</strong>           <br>ข. รับสรณคมน์  <br>ค. รับศีล             <br>ง. รับนิสสัย<br>๘. สามเณรใด พระสารีบุตรให้เดินทางไปปฏิบัติธรรมกับภิกษุ ๓๐ รูป ?<br>ก. บัณฑิต            <strong><br>ข. สังกิจจะ</strong>                        <br>ค. ราหุล<br>ง. วนวาสีติสสะ<br>๙. มารดาของสุขสามเณร เกิดอาการแพ้ท้องต้องการจะถวายสิ่งใด ?<br>ก. ของคาว          <br>ข. ของหวาน                     <br>ค. ผลไม้               <strong><br>ง. โภชนะ ๑๐๐ ชนิด</strong><br>๑๐. พระเถระใด เป็นพระอุปัชฌาย์บวชให้แก่สุขสามเณร ?<br><strong>ก. พระสารีบุตร</strong><br>ข. พระเทวทัต    <br>ค. พระอนุรุทธะ<br>ง. พระนันทะ<br>๑๑. สุขสามเณร สำเร็จเป็นพระอรหันต์ หลังจากบวชได้กี่วัน ?<br>ก. ๕ วัน              <br>ข. ๖ วัน              <br>ค. ๗ วัน               <strong><br>ง. ๘ วัน</strong><br>๑๒. ขณะสุขสามเณรบําเพ็ญสมณธรรม พระพุทธเจ้าเสด็จมาประทับยืน ณ ที่ใด?<br><strong>ก. ซุ้มประตู</strong>        <br>ข. หน้าห้อง        <br>ค. หน้ากุฏิ          <br>ง. หน้าวัด<br>๑๓. สมัยยังเป็นเด็ก สามเณรวนวาสีติสสะ ได้ถวายสิ่งใดแก่พระสารีบุตร ?<br>ก. ผ้าไตร            <br>ข. ผ้าห่ม              <strong><br>ค. ผ้ากัมพล</strong>        <br>ง. ผ้าบังสุกุล<br>๑๔. สามเณรวนวาสีติสสะ เรียนกรรมฐานจากใคร ?<br><strong>ก. พระพุทธเจ้า</strong>  <br>ข. พระสารีบุตร<br>ค. พระอานนท์   <br>ง. พระเทวทัต<br>๑๕. ผู้ใด ทูลตอบพระพุทธเจ้าว่า สถานที่ซึ่งสัตว์ไม่เคยตายไม่มีในโลก ?<br>ก. บัณฑิต           <br>ข. สังกิจจะ                        <br>ค. ราหุล               <strong><br>ง. วนวาสีติสสะ</strong><br>๑๖. ผู้คนขนานนามสามเณรติสสะว่า วนวาสีติสสะ เพราะเหตุใด ?<br>ก. ชอบอยู่บ้าน    <strong><br>ข. ชอบอยู่ป่า</strong>      <br>ค. ชอบอยู่วัด      <br>ง. ชอบอยู่ถ้ำ<br>๑๗. ในอดีตชาติ สุมนสามเณรเคยมีคุณูปการต่อพระเถระรูปใด ?<br>ก. พระสารีบุตร<br>ข. พระอานนท์   <br>ค. พระเทวทัต     <strong><br>ง. พระอนุรุทธะ</strong><br>๑๘. สามเณรใด นําน้ำจากสระอโนดาตมาเพื่อปรุงเป็นยารักษาพระอนุรุทธะ ?<br>ก. บัณฑิต           <br>ข. สังกิจจะ                         <strong><br>ค. สุมนะ</strong>                           <br>ง. วนวาสีติสสะ<br>๑๙. สามเณรใด นําน้ำจากสระอโนดาตมาถวายพระพุทธเจ้าเพื่อล้างพระบาท ?<br><strong>ก. สุมนะ</strong>             <br>ข. สุขะ                <br>ค. บัณฑิต                          <br>ง. สังกิจจะ<br>๒๐. สุมนสามเณรได้รับการบรรพชา เมื่ออายุกี่ขวบ ?<br>ก. ๕ ขวบ           <br>ข. ๖ ขวบ                            <strong><br>ค. ๗ ขวบ</strong>           <br>ง. ๘ ขวบ<br>๒๑. อนาถบิณฑิกะ มีชื่อเดิมว่าอะไร ?<br>ก. ติสสะ                             <strong><br>ข. สุทัตตะ</strong>                         <br>ค. สุขะ<br>ง. สุมนะ<br>๒๒. อนาถบิณฑิกะ ฟังธรรมจากพระพุทธเจ้าแล้วเป็นพระอริยบุคคลชั้นใด ?<br><strong>ก. โสดาบัน</strong>         <br>ข. สกทาคามี                     <br>ค. อนาคามี         <br>ง. อรหันต์<br>๒๓. วัดใด อนาถบิณฑิกะสละทรัพย์สร้างถวายไว้ในพระพุทธศาสนา ?<br>ก. เวฬุวัน             <strong><br>ข. เชตวัน</strong>                          <br>ค. อัมพวัน          <br>ง. บุพพาราม<br>๒๔. เศรษฐีใด พระพุทธเจ้าทรงยกย่องว่าเป็นผู้เลิศในฝ่ายผู้เป็นทายก ?<br>ก. โชติกะ           <br>ข. โฆสกะ                          <strong><br>ค. อนาถบิณฑิกะ</strong>              <br>ง. เมณฑกะ<br>๒๕. ผู้ใด เกิดในวันที่มีฝนดอกไม้ทิพย์ตกลงจากฟากฟ้าในกรุงมัจฉิกาสณฑ์ ?<br>ก. โชติกะ           <br>ข. โฆสกะ                         <br>ค. อนาถบิณฑิกะ               <strong><br>ง. จิตตคฤหบดี</strong><br></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_2fa166-8a"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. จิตตคฤหบดี บรรลุโสดาปัตติผล เพราะฟังธรรมจากใคร ?<br>ก. พระโกณฑัญญะ          <br>ข. พระวัปปะ       <strong><br>ค. พระมหานามะ</strong>             <br>ง. พระอัสสชิ<br>๒๗. สถานที่ใด จิตตคฤหบดีได้ถวายเป็นสังฆาราม ?<br>ก. เวฬุวัน             <strong><br>ข. อัมพาฏกวัน</strong>  <br>ค. สาลวัน           <br>ง. ลุมพินีวัน<br>๒๘. จิตตคฤหบดี ได้รับยกย่องว่าเป็นเลิศกว่าอุบาสกทั้งหลายในด้านใด ?<br><strong>ก. ธรรมกถึก</strong>      <br>ข. ทายก              <br>ค. พหูสูต            <br>ง. อุปัฏฐากสงฆ์<br>๒๙. ธัมมิกอุบาสก เมื่อครั้งป่วยหนัก มีความประสงค์ในเรื่องใด ?<br>ก. กินอาหาร       <br>ข. ท่องเที่ยว                      <br>ค. พักผ่อน           <strong><br>ง. ฟังธรรม</strong>๓๐. พระสูตรใด พระสงฆ์แสดงแก่ธัมมิกอุบาสก ?<br>ก. มงคลสูตร      <br>ข. รตนสูตร                        <strong><br>ค. สติปัฏฐานสูตร</strong>            <br>ง. ธชัคคสูตร<br>๓๑. ขณะธัมมิกอุบาสกฟังธรรม ใครนําราชรถมาเชื้อเชิญไปอยู่บนสวรรค์ ?<br>ก. พระอินทร์     <br>ข. พระพรหม     <br>ค. นางฟ้า                            <strong><br>ง. เทวดา</strong><br>๓๒. ธัมมิกอุบาสก อธิษฐานจิตไปเกิดบนสวรรค์ชั้นใด ?<br>ก. ดาวดึงส์          <strong><br>ข. ดุสิต</strong>               <br>ค. ยามา               <br>ง. นิมมานรดี<br>๓๓. นางวิสาขา ถือกำเนิดในตระกูลใด ?<br>ก. กษัตริย์           <br>ข. พราหมณ์                       <strong><br>ค. เศรษฐี</strong>                           <br>ง. พ่อค้า<br>๓๔. นางวิสาขา เป็นธิดาของใคร ?<br>ก. อนาถบิณฑิกะ              <br>ข. เมณฑกะ         <strong><br>ค. ธนัญชัย</strong>                        <br>ง. โฆสกะ<br>๓๕. นางวิสาขา ประกอบด้วยความงามกี่ประการ ?<br>ก. ๔ ประการ      <strong><br>ข. ๕ ประการ</strong>     <br>ค. ๖ ประการ      <br>ง. ๗ ประการ<br>๓๖. วัดใด นางวิสาขาสละทรัพย์สร้างถวายไว้ในพระพุทธศาสนา ?<br>ก. เวฬุวัน            <br>ข. เชตวัน                           <br>ค. อัมพวัน                         <br>ง. บุพพาราม<br>๓๗. พระนางมัลลิกาเทวี เป็นพระอัครมเหสีของกษัตริย์พระองค์ใด ?<br>ก. สุทโธทนะ     <br>ข. พิมพิสาร                        <strong><br>ค. ปเสนทิโกศล</strong><br>ง. จัณฑปัชโชต<br>๓๘. พระนางมัลลิกาเทวี มีพระนามเดิมว่าอะไร ?<br><strong>ก. สิรจิต</strong>                            <br>ข. สุทัตตะ                         <br>ค. สุมนา             <br>ง. รูปนันทา<br>๓๙. อุบาสิกาใด เป็นผู้จัดแจงอสทิสทานถวายพระพุทธเจ้า ?<br>ก. วิสาขา             <strong><br>ข. มัลลิกาเทวี</strong>     <br>ค. สุชาดา            <br>ง. ขุชชุตตรา<br>๔๐. หลังสิ้นพระชนม์ในวันที่ ๘ พระนางมัลลิกาเทวีทรงอุบัติขึ้นที่ใด ?<br>ก. โลกมนุษย์                    <br>ข. พรหมโลก                     <strong><br>ค. ดุสิตภพ</strong>         <br>ง. อเวจีนรก<br>๔๑. การทำบุญเลี้ยงพระ เริ่มมีมาตั้งแต่สมัยใด ?<br>ก. ก่อนพุทธกาล                <strong><br>ข. สมัยพุทธกาล</strong>               <br>ค. หลังพุทธกาล<br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๒. สมัยพุทธกาล พระพุทธเจ้าหรือพระสงฆ์จะกล่าวอนุโมทนาด้วยวิธีใด ?<br>ก. ให้พร                            <br>ข. กล่าวขอบคุณ <strong><br>ค. แสดงธรรม</strong>    <br>ง. สวดมนต์<br>๔๓. คําว่า ทาน หมายถึงอะไร ?<br><strong>ก. การให้</strong>             <br>ข. การถือศีล                     <br>ค. การภาวนา     <br>ง. การฟังธรรม<br>๔๔. สิ่งใด ไม่ควรถวายเป็นทานแก่พระสงฆ์?<br>ก. อาหาร            <br>ข. ผ้าไตร            <br>ค. ยารักษาโรค    <strong><br>ง. เครื่องประดับ</strong><br>๔๕. ปาฏิบุคลิกทาน หมายถึง การถวายทานแบบใด ?<br><strong>ก. เจาะจงบุคคล</strong><br>ข. ไม่เจาะจงบุคคล           <br>ค. เจาะจงสงฆ์    <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๖. สังฆทาน หมายถึง การถวายทานแบบใด ?<br><strong>ก. ถวายสงฆ์</strong>      <br>ข. ถวายเฉพาะองค์           <br>ค.ถวายตามชื่อ   <br>ง.ถวายสามเณร<br>๔๗. การแสดงตนเป็นพุทธมามกะ หมายถึงการยอมรับนับถืออะไร ?<br><strong>ก. พระรัตนตรัย</strong><br>ข. พระอินทร์     <br>ค. พระพรหม     <br>ง. พระอิศวร<br>๔๘. การแสดงตนเป็นพุทธมามกะ มีมาตั้งแต่สมัยใด ?<br>ก. ก่อนพุทธกาล                <strong><br>ข. สมัยพุทธกาล</strong>               <br>ค. สมัยสุโขทัย   <br>ง. สมัยอยุธยา<br>๔๙. ในประเทศไทย การแสดงตนเป็นพุทธมามกะ เกิดขึ้นในรัชกาลใด ?<br>ก. รัชกาลที่ ๑                    <br>ข. รัชกาลที่ ๔     <strong><br>ค. รัชกาลที่ ๕</strong>    <br>ง. รัชกาลที่ ๙<br>๕๐. ปัจจุบันนิยมแสดงตนเป็นพุทธมามกะต่อหน้าใคร ?<br>ก. พระพุทธรูป                  <strong><br>ข. พระสงฆ์ </strong>                     <br>ค. พ่อแม่             <br>ง. ครูอาจารย์</p>
</div></div>

</div></div>


<p></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2839_95a56c-69"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2839_a2d69d-57 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_59f072-6f"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_306343-13"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_8539ec-97 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_0c4ec3-3d"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_3f9276-a1"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_921427-17 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_021c7a-37"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_f13176-da"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_6e11a7-b8 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อนุพุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_16c678-30"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_e4e707-1e"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_d52139-06 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="winai">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา กรรมบถ (วินัย) </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับมัธยมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2839_5539e6-39 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_d5a678-2a"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. พระพุทธเจ้าตรัสสอนว่า ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว เป็นการสอนเกี่ยวกับเรื่องใด ?<br>ก. วิธีทำกิน        <br>ข. วิธีรักษาศีล    <br>ค. วิธีการสอน     <strong><br>ง. วิถีกรรม</strong><br>๒. กรรมบถกับศีล ๕ มีข้องดเว้นต่างกันในเรื่องใด ?<br>ก. ทางกาย          <br>ข. ทางวาจา                        <strong><br>ค. ทางใจ</strong>             <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓. คนทั่วไปสามารถทำกรรมต่าง ๆ ได้ทางใด ?<br>ก. ทางกาย          <br>ข. ทางวาจา                       <br>ค. ทางใจ             <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔. คำว่า หว่านพืชเช่นไร ย่อมได้รับผลเช่นนั้น เป็นการสอนเรื่องใด ?<br><strong>ก. ผลกรรม</strong>         <br>ข. ผลประโยชน์<br>ค. ผลการเรียน   <br>ง. ผลการสอบ<br>๕. ความทุกข์ของมนุษย์ทั้งหลายเกิดจากกรรมใด ?<br>ก. พิธีกรรม        <br>ข. กุศลกรรม                      <strong><br>ค. อกุศลกรรม</strong>   <br>ง. อโหสิกรรม<br>๖. ความสุขของมนุษย์ทั้งหลายเกิดจากกรรมใด ?<br>ก. เวรกรรม         <strong><br>ข. กุศลกรรม</strong>                     <br>ค. อกุศลกรรม    <br>ง. เจ้ากรรม<br>๗. การฆ่าสัตว์ตัดชีวิต จัดเป็นกรรมใด ?<br><strong>ก. กายกรรม</strong>       <br>ข. วจีกรรม                        <br>ค. มโนกรรม                     <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๘. การพูดให้ร้ายคนอื่น จัดเป็นกรรมใด ?<br>ก. กายกรรม        <strong><br>ข. วจีกรรม</strong>                        <br>ค. มโนกรรม      <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๙. การคิดถึงเรื่องทำความดีหรือความชั่ว จัดเป็นกรรมใด ?<br>ก. กายกรรม       <br>ข. วจีกรรม                         <strong><br>ค. มโนกรรม</strong>                     <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๐. การเบียดเบียนสัตว์ ทรมานสัตว์ เป็นการทำกรรมข้อใด ?<br><strong>ก. ปาณาติบาต</strong>   <br>ข. พยาบาท                        <br>ค. กาเมสุมิจฉาจาร           <br>ง. มุสาวาท<br>๑๑. ข้อใด เป็นการไม่เบียดเบียนสัตว์ ทรมานสัตว์?<br>ก. อย่าฆ่า            <br>ข. อย่าทุบ                          <br>ค. อย่าตี               <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๒. ฆ่าสัตว์ใด มีโทษมากกว่ากัน เมื่อว่าโดยขนาด ?<br><strong>ก. ช้าง</strong>                 <br>ข. ม้า                   <br>ค. เป็ด  <br>ง. ไก่<br>๑๓. การกระทำใด เรียกว่าอทินนาทาน ?<br><strong>ก. ขโมยเงิน</strong>        <br>ข. ขอเงิน            <br>ค. ยืมเงิน            <br>ง. กู้เงิน<br>๑๔. สิ่งของประเภทใด ไม่นับเข้าในของมีเจ้าของ ?<br><strong>ก. ของส่วนตัว</strong>   <br>ข. ของเพื่อน       <br>ค. ของพ่อแม่      <br>ง. ของสงฆ์<br>๑๕. การฉ้อราษฎร์บังหลวง เป็นการกระทำในข้อใด ?<br>ก. สุจริต                             <strong><br>ข. ทุจริต</strong>             <br>ค. บริสุทธิ์ใจ                     <br>ง. จริงใจ<br>๑๖. การถือเอาสิ่งของที่เจ้าของมิได้ให้เข้าใจกันโดยทั่วไปว่าอย่างไร ?<br><strong>ก. ลักขโมย</strong>         <br>ข. ทำร้าย            <br>ค. ฆ่าให้ตาย                      <br>ง. พูดเท็จ<br>๑๗. ข้อใด เป็นอทินนาทานเกิดทางวาจา ?<br>ก. สั่งให้ฆ่า          <strong><br>ข. สั่งให้ขโมย</strong>     <br>ค. สั่งให้โกหก   <br>ง. สั่งให้ด่า<br>๑๘. การคบหาใด เป็นการประพฤติผิดศีลธรรมข้อกาเมสุมิจฉาจาร ?<br>ก. เป็นญาติ         <br>ข. เป็นเพื่อน                       <strong><br>ค. เป็นชู้</strong>              <br>ง. เป็นพี่น้อง<br>๑๙. ข้อใด ไม่ใช่บุคคลต้องห้ามในข้อกาเมสุมิจฉาจาร ?<br><strong>ก. คู่ครองตน</strong>      <br>ข. ภรรยาเขา                      <br>ค. สามีเขา                          <br>ง. ลูกหลานเขา<br>๒๐. ข้อใด เป็นผลกรรมจากกาเมสุมิจฉาจาร ?<br><strong>ก. มีศัตรู</strong>                            <br>ข. มีอายุสั้น                       <br>ค. ไม่น่าเชื่อถือ  <br>ง. ถูกโกง<br>๒๑. คำว่า มุสาวาท ตรงกับคำไทยข้อใด ?<br>ก. โกหก                            <br>ข. เท็จ   <br>ค. ปด     <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๒. การสื่อสารใด ก่อให้เกิดความเข้าใจผิด ?<br>ก. ข่าวสาร           <strong><br>ข. ข่าวเท็จ</strong>          <br>ค. ข่าวจริง          <br>ง. ข่าวกรอง<br>๒๓. คนพูดโกหกมีเจตนามุ่งให้เกิดผลกับคนฟังอย่างไร ?<br>ก. ให้เจ็บใจ        <br>ข. ให้แตกแยก     <strong><br>ค. ให้เข้าใจผิด</strong>    <br>ง. ให้เสียเวลา<br>๒๔. คนพูดโกหกซ้ำซาก ทำให้เกิดผลลัพธ์อย่างไร ?<br>ก. ไม่ถูกนินทา <strong>  <br>ข. ไม่น่าศรัทธา</strong>  <br>ค. ไม่ถูกด่า                        <br>ง. ไม่ถูกทำโทษ<br>๒๕. คนพูดไม่ตรงตามความเป็นจริง ควรแก้นิสัยอย่างไร ?<br><strong>ก. คิดก่อนพูด</strong>    <br>ข. พูดก่อนคิด     <br>ค. พูดไม่คิด                       <br>ง. พูดไปเรื่อย<br></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_5ea5e0-01"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. คนพูดส่อเสียดมีเจตนามุ่งให้เกิดผลอย่างไร ?<br>ก. ให้ชอบพอกัน              <br>ข. ให้อภัยกัน      <strong><br>ค. ให้เกลียดกัน</strong>  <br>ง. ให้รักกัน<br>๒๗. คนชอบพูดเอาดีใส่ตัว เอาชั่วให้คนอื่น เพื่อหวังผลอะไร ?<br>ก. ให้เขารักกัน                  <strong><br>ข. ให้เขารักตัว</strong>   <br>ค. ให้เขากลัว      <br>ง. ให้เขาตกใจ<br>๒๘. คำพูดใด ควรงดเว้นเพื่อลดความขัดแย้งระหว่างเพื่อนฝูง ?<br><strong>ก. คำเสียดสี</strong>                      <br>ข.คำชมเชย                        <br>ค. คำยกย่อง                      <br>ง. คำสรรเสริญ<br>๒๙. ปิสุณวาจา มีผลลัพธ์ต่อสังคมประเทศชาติอย่างไร ?<br>ก. สามัคคีกัน      <strong><br>ข. แบ่งฝักแบ่งฝ่ายกัน</strong>      <br>ค. รวมใจกัน                     <br>ง. คืนดีกัน<br>๓๐. คำพูดใด มีความผิดฐานดูหมิ่นเหยียดหยาม ?<br>ก. มุสาวาท         <br>ข. ปิสุณวาจา                      <strong><br>ค. ผรุสวาจา</strong>                      <br>ง. สัมผัปปลาปะ<br>๓๑. การเผยแพร่คำด่าออกสู่สาธารณะ จัดเข้าในคำพูดใด ?<br>ก. มุสาวาท         <br>ข. ปิสุณวาจา       <strong>              <br>ค. ผรุสวาจา</strong>                      <br>ง. สัมผัปปลาปะ<br>๓๒. คนปากหอก ในตำราเรียนกรรมบถ เป็นคำเปรียบเทียบคนในข้อใด ?<br>ก. คนพูดคำคม   <br>ข. คนคิดบวก     <br>ค. คนช่างพูด       <strong><br>ง. คนชอบด่า</strong><br>๓๓. คนมักพูดคำหยาบคาย ควรแก้อย่างไร ?<br>ก. พูดดีต่อหน้า  <br>ข. นินทาลับหลัง               <strong><br>ค. พูดไพเราะ</strong>     <br>ง. พูดมีเลศนัย<br>๓๔. เพ้อเจ้อ หมายถึงการพูดอย่างไร ?<br><strong>ก. เหลวไหล</strong>       <br>ข. ความจริง                      <br>ค. มีเหตุผล                        <br>ง. มีสาระ<br>๓๕. เพราะเหตุใด คำเพ้อเจ้อ จึงไม่มีประโยชน์แก่ผู้ใด ?<br>ก. ทำให้เสียใจ    <strong><br>ข. ทำให้เสียเวลา</strong>               <br>ค. ทำให้หลงเชื่อ               <br>ง. ทำให้ขัดแย้ง<br>๓๖. ผลกรรมใด เกิดจากการพูดเพ้อเจ้อ ?<br>ก. คนเชื่อฟัง        <strong><br>ข. คนมองข้าม</strong>   <br>ค. คนเห็นใจ                     <br>ง. คนนับถือ<br>๓๗. ความอยากได้โดยไม่คำนึงถึงศีลธรรม เรียกว่าอะไร ?<br><strong>ก. อภิชฌา</strong>           <br>ข. พยาบาท                        <br>ค. มิจฉาทิฏฐิ      <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๘. การรู้จักพอใจในสิ่งที่ตนมี ไม่คิดอยากได้ของใคร ตรงกับข้อใด ?<br>ก. อภิชฌา            <strong><br>ข. อนภิชฌา</strong>                      <br>ค. มิจฉาทิฏฐิ      <br>ง. สัมมาทิฏฐิ<br>๓๙. การลักขโมย มีต้นเหตุมาจากความคิดใด ?<br><strong>ก. ละโมบ</strong>            <br>ข. โกรธแค้น                     <br>ค. จองเวร                          <br>ง. เห็นผิด<br>๔๐. การผูกใจเจ็บคิดจะแก้แค้น เป็นความรู้สึกเกิดจากความคิดใด ?<br>ก. ละโมบ            <strong><br>ข. พยาบาท</strong>                       <br>ค. มักมาก                          <br>ง. เห็นผิด<br>๔๑. อย่าไปผูกใจเจ็บคิดแก้แค้นเขาเลย ตรงกับข้อใด ?<br>ก. อภิชฌา           <br>ข. อนภิชฌา                       <strong><br>ค. อพยาบาท</strong>      <br>ง. มิจฉาทิฏฐิ<br>๔๒. ความรู้สึกโกรธคิดจะแก้แค้น ส่งผลเสียต่อใคร ?<br>ก. ตนเอง            <br>ข. ครอบครัว                     <br>ค. ประเทศชาติ   <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๓. ความเข้าใจคลาดเคลื่อนจากคลองธรรม หมายถึงข้อใด ?<br>ก. อาฆาต            <br>ข. จองเวร                           <strong><br>ค. เห็นผิด</strong>                          <br>ง. คิดปองร้าย<br>๔๔. ความเชื่อในผลของบุญและบาป เป็นความเห็นข้อใด ?<br>ก. เห็นผิด            <strong><br>ข. เห็นถูก</strong>           <br>ค. เห็นคลาดเคลื่อน                        <br>ง. เห็นแก่ได้<br>๔๕. การไม่รับรู้บุญคุณของพ่อแม่ เป็นความคิดลักษณะใด ?<br>ก. เห็นผิด           <br>ข. เห็นถูก                          <br>ค. เห็นควร                        <br>ง. เห็นชอบ<br>๔๖. คนมิจฉาทิฏฐิ จัดเป็นคนประเภทใด ?<br>ก. คนคิดดี           <strong><br>ข. คนหัวรั้น</strong>                      <br>ค. คนเชื่อมั่น                     <br>ง. คนมุ่งมั่น<br>๔๗. โทษของการเห็นผิดส่งผลเสียต่อการดำเนินชีวิตอย่างไร ?<br>ก. คิดผิด             <br>ข. พูดผิด             <br>ค. ทำผิด               <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๘. เมื่อมีความเห็นถูกต้อง ชีวิตจะดำเนินไปในทางใด ?<br>ก. ความเสื่อม     <br>ข. ความเจริญ     <br>ค. ความตกต่ำ    <br>ง. ความล้มเหลว<br>๔๙. ข้อใด เป็นอานิสงส์เกิดจากการละเว้นกรรมชั่ว ?<br><strong>ก. เป็นมนุษย์</strong>      <br>ข. เป็นสัตว์                        <br>ค. เป็นเปรต                      <br>ง. เป็นอสุรกาย<br>๕๐. การดำรงตนอยู่ในความดีเป็นเหตุให้เกิดในภพภูมิใด ?<br><strong>ก. สุคติ</strong>                <br>ข. ทุคติ<br>ค. นรก<br>ง. เปรต</p>
</div></div>

</div></div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2839_4ef410-a6 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_9a22bf-a5"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_a15c29-59"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_4a8312-48 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_c9b69a-4e"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_0eb2ab-55"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_27d404-c8 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_7d2539-29"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_e39367-50"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_bf58aa-65 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อนุพุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_59913e-38"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_36105a-f5"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_c95916-5a kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p><p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%a1%e0%b8%b1%e0%b8%98%e0%b8%a2%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-3/">ธรรมศึกษา เอก มัธยม พ.ศ. ๒๕๖๘</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%a1%e0%b8%b1%e0%b8%98%e0%b8%a2%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-3/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>ธรรมศึกษา เอก อุดม พ.ศ. ๒๕๖๘</title>
		<link>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-2/</link>
					<comments>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-2/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 Mar 2026 04:28:21 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ธรรมศึกษา ชั้นเอก]]></category>
		<category><![CDATA[ระดับอุดม]]></category>
		<category><![CDATA[2568]]></category>
		<category><![CDATA[ชั้นเอก]]></category>
		<category><![CDATA[ธรรมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[ปัญหาและเฉลย]]></category>
		<category><![CDATA[รวมทุกวิชา]]></category>
		<category><![CDATA[สอบในสนามหลวง]]></category>
		<category><![CDATA[อุดมศึกษา]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://dhamma.lcbp.co.th/?p=2841</guid>

					<description><![CDATA[<p>ธรรมศึกษา ชั้นเอก ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม ระดั [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-2/">ธรรมศึกษา เอก อุดม พ.ศ. ๒๕๖๘</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="kra">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2841_41715f-8b alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-1-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_9b7620-ba"><div class="kt-inside-inner-col">
<div style="height:32px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>



<h4 class="wp-block-heading has-text-align-center"><strong>ยสํ ลทฺธาน ทุมฺเมโธ         อนตฺถํ จรติ อตฺตโน<br>อตฺตโน จ ปเรสญฺจ             หึสาย ปฏิปชฺชติ.<br></strong>คนมีปัญญาทราม ได้ยศแล้ว <br>ย่อมประพฤติสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์แก่ตน<br>ย่อมปฏิบัติเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น.</h4>



<p>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ชาดก เอกนิบาต (ขุ. ชา. เอก.)</p>



<p class="has-text-align-center"></p>



<p class="has-text-align-center tab">แต่งอธิบายให้สมเหตุสมผล โดยใช้สุภาษิตที่สนามหลวงแผนกธรรมกำหนดมาให้ จำนวน ๖ สุภาษิตข้างล่างนี้ มาประกอบอ้างอิงเพียง ๓ สุภาษิต และสุภาษิตที่อ้างมานั้น ควรอธิบายเชื่อมความให้สมกับเรื่องในกระทู้ตั้ง</p>



<p>ในชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในกระดาษใบตอบตั้งแต่ ๓ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป</p>



<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-</p>



<p>ให้เวลา ๓ ชั่วโมง</p>



<p class="has-text-align-center"></p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>อถ ปาปานิ กมฺมานิ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; กรํ พาโล น พุชฺฌติ</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; เสหิ กมฺเมหิ ทุมฺเมโธ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อคฺคิทฑฺโฒว ตปฺปติ.<br></strong>&nbsp; เมื่อคนโง่มีปัญญาทราม ทำกรรมชั่วอยู่ก็ไม่รู้สึก เขาเดือดร้อน เพราะกรรมของตน เหมือนถูกไฟไหม้.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ.)</td><td><strong>ทหรา จ มหนฺตา จ       เย พาลา เย จ ปณฺฑิตา<br>สพฺเพ มจฺจุวสํ ยนฺติ       สพฺเพ มจฺจุปรายนา.<br></strong>  ทั้งเด็ก ทั้งผู้ใหญ่ ทั้งเขลา ทั้งฉลาด ล้วนไปสู่อำนาจแห่ง ความตาย ล้วนมีความตายเป็นเบื้องหน้า.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย สุตตนิบาต (ขุ. สุ.)</td></tr><tr><td><strong>ปญฺญาย ติตฺตินํ เสฏฺฐํ     น โส กาเมหิ ตปฺปติ<br>ปญฺญาย ติตฺตํ ปุริสํ        ตณฺหา น กุรุเต วสํ.<br></strong>  บรรดาความอิ่มทั้งหลาย ความอิ่มด้วยปัญญาประเสริฐ ผู้อิ่มด้วยปัญญานั้นย่อมไม่เดือดร้อนด้วยกาม ตัณหาทำผู้อิ่ม ด้วยปัญญาไว้ในอำนาจไม่ได้.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ชาดก ทวาทสกนิบาต (ขุ. ชา. ทฺวาทส.)</td><td><strong>ปญฺญา สุตวินิจฺฉินี       ปญฺญา กิตฺติสิโลกวฑฺฒนี<br>ปญฺญาสหิโต นโร อิธ     อปิ ทุกฺเขสุ สุขานิ วินฺทติ.<br></strong>    ปัญญาเป็นเครื่องวินิจฉัยสิ่งที่ฟังแล้ว ปัญญาเป็นเครื่อง<br>เพิ่มพูนเกียรติคณุ และชื่อเสียง คนผู้ประกอบด้วยปัญญาในโลกนี้ แม้ในความทุกข์ก็หาความสุขได้.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย เถรคาถา (ขุ. เถร.)</td></tr><tr><td><strong>ชยํ เวรํ ปสวติ          ทุกฺขํ เสติ ปราชิโต<br> อุปสนฺโต สุขํ เสติ      หิตฺวา ชยปราชยํ.<br></strong> ผู้ชนะย่อมก่อเวร ผู้แพ้ย่อมนอนเป็นทุกข์ คนละความชนะและความแพ้ได้แล้ว สงบใจได้ ย่อมนอนเป็นสุ<br>ข.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ.)</td><td><strong>น ชจฺจา วสโล โหติ       น ชจฺจา โหติ พฺราหฺมโณ<br>กมฺมุนา วสโล โหติ        กมฺมุนา โหติ พฺราหฺมโณ.<br></strong>บุคคลเป็นคนเลวเพราะชาติก็หาไม่ เป็นผู้ประเสริฐเพราะชาติก็หาไม่ (แต่) เป็นคนเลวเพราะการกระทำ เป็นผู้ประเสรฐิก็เพราะการกระทำ.                  คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย สุตตนิบาต (ขุ. สุ.)</td></tr></tbody></table></figure>



<p class="has-text-align-center"></p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2841_cce33f-4f"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2841_743ded-f7 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_813977-79"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_e2e318-46"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_b08365-f3 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_2e9208-77"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_46f03d-1a"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_45cdd7-70 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_110afb-46"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_5d807d-fe"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_8a92f2-ca kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_6efd4c-7a"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_71e863-63"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_95526c-23 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>

<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="thamma">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา ธรรม</mark> </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2841_5e3c6d-3e alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_d9cd8e-2a"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. นิพพิทา หมายถึงความหน่ายในอะไรด้วยปัญญา ?<br><strong>ก. เบญจขันธ์</strong>                    <br>ข. รูป                  <br>ค. เวทนา            <br>ง. สังขาร<br>๒. ในส่วนปรมัตถปฏิปทา โลกหมายถึงอะไร ?<br><strong>ก. แผ่นดินและหมู่สัตว์</strong>    <br>ข. แผ่นดิน          <br>ค. หมู่สัตว์          <br>ง. ที่อยู่อาศัย<br>๓. อาการที่เรียกว่าผู้หมกอยู่ในโลก เป็นอย่างไร ?<br>ก. เพลิดเพลิน     <br>ข. ระเริงหลง                     <br>ค.ติดสิ่งล่อใจ                     <strong><br>ง.ถูกทุกข้อ</strong>๔. บ่วงแห่งมาร หมายถึงอะไร ?<br><strong>ก. วัตถุกาม</strong>         <br>ข. กิเลสกาม                      <br>ค. อุปสรรค                       <br>ง. สิ่งชั่วร้าย<br>๕. การสำรวมจิตด้วยวิธีการใด สำคัญที่สุด ?<br>ก. สำรวมกาย     <br>ข. สำรวมตา                      <br>ค. สำรวมหู                        <strong><br>ง. สำรวมอินทรีย์</strong><br>๖. เมื่อเห็นสังขารด้วยปัญญาว่าอย่างไร จึงหน่ายในทุกข์ ?<br>ก. ไม่เที่ยง          <br>ข. เป็นทุกข์                       <br>ค. เป็นอนัตตา     <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong>๗. ความไม่เที่ยง กำหนดรู้ได้โดยอาการใด ?<br>ก. เกิดขึ้น            <br>ข. คงที่                 <strong><br>ค. แปรเปลี่ยน</strong>    <br>ง. ทนไม่ได้<br>๘. ทุกขตา ความเป็นทุกข์ กำหนดรู้ได้โดยอาการใด ?<br>ก. เกิดขึ้น             <strong><br>ข. ทนไม่ได้</strong>                       <br>ค. แปรเปลี่ยน    <br>ง. ไม่ใช่ตัวตน<br>๙. ความเจ็บไข้ได้ป่วย จัดเป็นทุกข์ใด ?<br>ก. พยาธิทุกข์       <strong><br>ข. สภาวทุกข์</strong>      <br>ค. นิพัทธทุกข์    <br>ง. สหคตทุกข์<br>๑๐. ทุกข์ใด ไม่สามารถรักษาได้ด้วยวิธีการทางแพทย์ ?<br>ก. สันตาปทุกข์  <br>ข. วิปากทุกข์      <br>ค. สหคตทุกข์     <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๑. ทุกข์เพราะยึดมั่นถือมั่นในอุปาทาน จัดเป็นทุกข์ประเภทใด ?<br>ก. สภาวทุกข์      <br>ข. ปกิณณกทุกข์<br>ค. สหคตทุกข์     <strong><br>ง. ทุกขขันธ์</strong><br>๑๒. คําสอนเรื่องใด แสดงให้เห็นว่าศาสนาพุทธต่างจากศาสนาอื่น ?<br>ก. สังสารวัฏฏ์     <strong><br>ข. อนัตตา</strong>                         <br>ค. บาป-บุญ                       <br>ง. นรก-สวรรค์<br>๑๓. การพิจารณาอนัตตลักขณะ จำเป็นต้องมีอะไรกำกับ ?<br>ก. สติ                  <br>ข. สัมปชัญญะ    <strong><br>ค. โยนิโสมนสิการ</strong>            <br>ง. ขันติ<br>๑๔. สมมติสัจจะ จริงโดยสมมติ ได้แก้ข้อใด ?<br><strong>ก. บุคคล</strong>                            <br>ข. ขันธ์                <br>ค. ธาตุ                 <br>ง. อายตนะ<br>๑๕. คําตอบในข้อใด เป็นสภาวะแห่งอนัตตา ?<br>ก. ไม่อยู่ในอำนาจ            <br>ข. หาเจ้าของมิได้             <br>ค. เป็นสภาพสูญ                <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๖. วิราคะ หมายถึงภาวะที่จิตปราศจากอะไร ?<br>ก. ความโลภ       <br>ข. ความโกรธ     <br>ค. ความหลง                      <strong><br>ง. ความกำหนัด</strong><br>๑๗. ความเมาในคําว่า มทนิมฺมทโน หมายถึงเมาในอะไร ?<br>ก. น้ำกระท่อม   <br>ข. กัญชา                            <br>ค. ยาไอซ์                            <strong><br>ง. ไม่มีข้อถูก</strong><br>๑๘. จะตัดวงจรวัฏฏะให้ขาด ต้องตัดอะไรก่อน ?<br><strong>ก. ตัดกิเลส</strong>         <br>ข. ตัดกรรม                       <br>ค. ตัดวิบาก                       <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๙. ปุถุชนหลุดพ้นจากกิเลสได้เป็นการชั่วคราว ด้วยอำนาจอะไร ?<br><strong>ก. ตทังควิมุตติ</strong>   <br>ข. วิกขัมภนวิมุตติ            <br>ค. สมุจเฉทวิมุตติ             <br>ง. นิสรณวิมุตติ<br>๒๐. ปุถุชนหลุดพ้นด้วยวิมุตติใด อาจทำให้เข้าใจผิดว่าตนเป็นพระอรหันต์ ?<br>ก. ตทังควิมุตติ    <strong><br>ข. วิกขัมภนวิมุตติ</strong>           <br>ค. สมุจเฉทวิมุตติ             <br>ง. นิสรณวิมุตติ<br>๒๑. ตามหลักวิสุทธิ คนจะบริสุทธิ์ได้ด้วยวิธีใด ?<br>ก. ตัดกรรม         <br>ข. ล้างบาป                        <br>ค. บวงสรวง        <strong><br>ง. เจริญปัญญา</strong><br>๒๒. ข้าราชการทำงานด้วยความสุจริต จัดเข้าในมรรคใด ?<br>ก. สัมมาวาจา      <strong><br>ข. สัมมาอาชีวะ</strong>  <br>ค. สัมมาวายามะ               <br>ง.สัมมาสติ<br>๒๓. การไม่ประพฤติตามมรรคใด สังคมจึงวุ่นวายเพราะวาทกรรม ?<br><strong>ก. สัมมาวาจา</strong>     <br>ข. สัมมาสังกัปปะ            <br>ค. สัมมาสติ                       <br>ง. สัมมาสมาธิ<br>๒๔. การประพฤติวจีสุจริต เป็นการปฏิบัติตามมรรคใด ?<br>ก. สัมมาทิฏฐิ     <br>ข. สัมมาสังกัปปะ             <strong><br>ค. สัมมาวาจา</strong>     <br>ง. สัมมาสติ<br>๒๕. ความเพียรพยายามที่จะละชั่วประพฤติดี เป็นการปฏิบัติตามมรรคใด ?<br>ก. สัมมาทิฏฐิ     <br>ข. สัมมาสังกัปปะ            <br>ค. สัมมาวาจา      <strong><br>ง. สัมมาวายามะ</strong><br></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_ceeed9-5e"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. การประพฤติกายสุจริต ๓ เป็นการปฏิบัติตามมรรคใด ?<br>ก. สัมมาวาจา      <strong><br>ข. สัมมากัมมันตะ</strong>            <br>ค. สัมมาอาชีวะ  <br>ง. สัมมาสมาธิ<br>๒๗. การอ้างว่าพระพุทธเจ้าไม่ได้สอนให้นั่งสมาธิเป็นการขัดแย้งกับมรรคใด ?<br>ก. สัมมาวาจา     <br>ข. สัมมากัมมันตะ            <br>ค. สัมมาสติ                        <strong><br>ง. สัมมาสมาธิ</strong><br>๒๘. มรรค ๘ เป็นทางนําไปสู่วิสุทธิ สีลวิสุทธิเป็นรากฐานของอะไร ?<br><strong>ก. สมาธิ</strong>                             <br>ข. วิปัสสนา                       <br>ค. กรรมฐาน                     <br>ง. ปัญญา<br>๒๙. มรรคใด จัดเข้าในสีลวิสุทธิ?<br>ก. สัมมาวาจา     <br>ข. สัมมากัมมันตะ            <br>ค. สัมมาอาชีวะ   <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๐. มรรคใด จัดเข้าในจิตตวิสุทธิ ?<br>ก. สัมมาวายามะ               <br>ข. สัมมาสติ        <br>ค. สัมมาสมาธิ    <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๑. หากจะเปรียบภูมิพระโสดาบันเป็นบ้าน สีลวิสุทธิคือส่วนใดของบ้าน ?<br><strong>ก. ฐานราก</strong>          <br>ข. คาน  <br>ค. เสา   <br>ง. หลังคา<br>๓๒. จะพบสันติความสงบได้ ต้องเลือกเดินทางใด ?<br>ก. ทางสุดโต่ง    <br>ข. ทางย่อหย่อน <strong><br>ค. ทางสายกลาง</strong><br>ง. ทางที่ถูกใจ<br>๓๓. จิตนึกคิดแบบไหน จัดเป็นความสงบภายใน ?<br>ก. ไม่โลภ           <br>ข. ไม่พยาบาท    <br>ค. ไม่เห็นผิด                      <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๔. ในปรมัตถปฏิปทา ผู้มุ่งสันติคือความสงบต้องละอะไร ?<br><strong>ก. กามคุณ</strong>          <br>ข. กายทุจริต                      <br>ค. วจีทุจริต                        <br>ง. มโนทุจริต<br>๓๕. นิพพาน หมายถึงสภาวะใด ?<br>ก. ความเกิด        <br>ข. ความตาย                      <br>ค. ความดำรงอยู่ <strong><br>ง. ความสิ้นทุกข์</strong><br>๓๖. ข้อใด เป็นความหมายของสอุปาทิเสสนิพพาน ?<br>ก. กิเลสดับ          <strong><br>ข. กิเลสดับแต่ยังมีชีวิต</strong>    <br>ค. ชีวิตดับ           <br>ง. สิ้นทั้งกิเลสทั้งชีวิต<br>๓๗. ข้อใด เป็นความหมายของอนุปาทิเสสนิพพาน ?<br>ก. กิเลสดับ         <br>ข. กิเลสดับแต่ยังมีชีวิต    <br>ค. ชีวิตดับ            <strong><br>ง. สิ้นทั้งกิเลสทั้งชีวิต</strong><br>๓๘. ภิกษุเคารพในอะไร จึงชื่อว่าได้เข้าใกล้พระนิพพาน ?<br>ก. สมาธิ                            <br>ข. สิกขา                            <br>ค. ความไม่ประมาท          <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๙. ฌานไม่มีแก่ผู้ไร้ปัญญา ปัญญาไม่มีแก่ผู้ไร้ฌาน บ่งบอกว่าอะไรสำคัญ ?<br>ก. ฌาน               <br>ข. ปัญญา                            <strong><br>ค. ฌานและปัญญา</strong>           <br>ง. ไม่มีข้อถูก<br>๔๐. คําว่า เรือ ในพระดํารัสว่า สิญฺจ ภิกฺขุ อิมํ นาวํ หมายถึงอะไร ?<br><strong>ก. อัตภาพ</strong>           <br>ข. มรรค ๘                        <br>ค. อริยสัจ ๔                      <br>ง. โลกุตตรธรรม ๙<br>๔๑. คําว่า วิดเรือ ในพุทธดํารัสว่า  สิตฺตา เต ลหุเมสฺสติ มีความหมายว่าอย่างไร ?<br><strong>ก. บรรเทากิเลส</strong><br>ข. บรรเทากรรม<br>ค. บรรเทาวิบาก<br>ง. ไม่มีข้อถูก<br>๔๒. นาวาคือเรือจักแล่นถึงท่าคือพระนิพพานได้ เพราะตัดอะไร ?<br>ก. กรรม                             <br>ข. วิบาก               <strong><br>ค. กิเลส</strong>               <br>ง. ไม่มีข้อถูก<br>๔๓. ข้อปฏิบัติสำหรับผู้ครองเรือน เรียกว่า อะไร ?<br><strong>ก. ฆราวาสธรรม</strong>              <br>ข. อิทธิบาทธรรม             <br>ค. พลธรรม                       <br>ง. โลกธรรม<br>๔๔. งานหนักก็เอา งานเบาก็สู้ จัดได้ว่าปฏิบัติตามธรรมใด ?<br>ก. สัจจะ                            <br>ข. ทมะ <strong><br>ค. ขันติ</strong><br>ง. จาคะ<br>๔๕. การค้าขายอะไร เป็นข้อห้ามสำหรับอุบาสกอุบาสิกา ?<br>ก. อาวุธ              <br>ข. มนุษย์             <br>ค. สุรายาเมา        <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๖. มิจฉาวณิชชามี ๕ ข้อ ขายสารพิษเพื่อทำลายชีวิต เป็นข้อที่เท่าไร ?<br>ก. ข้อที่ ๒           <br>ข. ข้อที่ ๓           <br>ค. ข้อที่ ๔            <strong><br>ง. ข้อที่ ๕</strong><br>๔๗. ข้อใด ไม่ใช่คุณสมบัติของอุบาสกอุบาสิกา ?<br>ก. มีศรัทธา         <br>ข. มีศีล<br>ค. ไม่ถือมงคลตื่นข่าว       <strong><br>ง. ไม่มีข้อถูก</strong><br>๔๘. ศรัทธาที่ถูกต้องของชาวพุทธแท้ มีแล้วไม่เสื่อมคือข้อใด ?<br>ก. เชื่อกรรม        <br>ข. เชื่อผลกรรม  <br>ค. เชื่อการตรัสรู้ <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๙. อุบาสกอุบาสิกาต้องมีคุณสมบัติข้อใด จึงจะไม่หลงเชื่อตามกระแสโซเชียล ?<br>ก. ศรัทธา            <br>ข. ศีล                   <strong><br>ค. ไม่ถือมงคลตื่นข่าว</strong>      <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๕๐. พุทธศาสนาจะเจริญรุ่งเรือง เพราะอุบาสกอุบาสิกามีคุณสมบัติใด ?<br>ก. ศรัทธา            <br>ข. ศีล    <br>ค. ทำบุญตามหลักพุทธศาสนา       <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong></p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2841_3f7c87-42"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2841_4ca455-06 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_d6be08-9e"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_e8169e-94"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_54e035-43 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_ae3165-68"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_ce294f-08"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_fa5fce-d2 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_4d7564-14"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_41d72b-df"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_618c0e-13 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_479d5d-01"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_2bcca9-92"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_45efe8-0b kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="buddha">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา พุทธประวัติ </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2841_d241a1-54 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_26572f-a9"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. พระพุทธเจ้าเสด็จกลับกรุงกบิลพัสดุ์ เพื่อโปรดกษัตริย์พระองค์ใด ?<br><strong>ก. สุทโธทนะ</strong>      <br>ข. มหานามะ      <br>ค. พิมพิสาร                       <br>ง. ปเสนทิโกศล<br>๒. ผู้ใด พระเจ้าสุทโธทนะส่งไปทูลเชิญพระพุทธเจ้าเป็นครั้งที่ ๑๐ ?<br>ก. ฉันนะ                           <br>ข. อนุรุทธะ                       <br>ค. อานนท์                          <strong><br>ง. กาฬุทายี</strong>๓. พระเถระใด พระพุทธเจ้าทรงยกย่องว่าทําผู้ไม่เลื่อมใสให้เลื่อมใส ?<br>ก. อานนท์           <strong><br>ข. กาฬุทายี</strong>                       <br>ค. สารีบุตร                        <br>ง. โมคคัลลานะ<br>๔. พระพุทธเจ้าเสด็จกลับถึงกรุงกบิลพัสดุ์แล้ว ประทับอยู่ที่ใด ?<br>ก. อัมพวัน          <br>ข. เวฬุวัน                            <strong><br>ค. นิโครธาราม</strong>   <br>ง. บุพพาราม<br>๕. พระพุทธเจ้าทรงแสดงปาฏิหาริย์โปรดพระญาติเพื่อประสงค์อะไร ?<br><strong>ก. ละมานะ</strong>         <br>ข. ละโลภะ                        <br>ค. ละโทสะ                       <br>ง. ละโมหะ<br>๖. เม็ดฝนโบกขรพรรษมีสีอะไร ?<br>ก. สีดำ                 <strong><br>ข. สีแดง</strong>                            <br>ค. สีขาว                             <br>ง. สีเหลือง<br>๗. พระเจ้าสุทโธทนะฟังธรรมครั้งแรก สำเร็จเป็นพระอริยบุคคลชั้นใด ?<br><strong>ก. โสดาบัน</strong>         <br>ข.สกทาคามี                      <br>ค.อนาคามี                         <br>ง.อรหันต์<br>๘. พระนางพิมพาฟังจันทกินนรชาดกแล้ว ได้บรรลุธรรมชั้นใด ?<br><strong>ก. โสดาปัตติผล</strong><br>ข.สกทาคามิผล  <br>ค. อนาคามิผล    <br>ง. อรหัตตผล<br>๙. พระพุทธเจ้าทรงยกย่องพระนันทะว่าเป็นผู้เลิศในด้านใด ?<br>ก. ทรงวินัย         <br>ข. ทรงธุดงค์        <strong><br>ค.สำรวมอินทรีย์</strong>              <br>ง. ปรารภความเพียร<br>๑๐. ทรัพย์ประเภทใด พระพุทธเจ้าประทานแก่ราหุลกุมาร ?<br>ก. โลกิยทรัพย์     <strong><br>ข. อริยทรัพย์</strong>     <br>ค.แก้วมุกดา                      <br>ง.แก้วไพฑูรย์<br>๑๑. สามเณรรูปแรกในพระพุทธศาสนา มีนามว่าอะไร ?<br><strong>ก. ราหุล</strong>              <br>ข. บัณฑิต                          <br>ค. เรวตะ                            <br>ง. ปทุม<br>๑๒. พระเจ้าสุทโธทนะขอพรว่า ผู้จะบวชต้องได้รับอนุญาตจากใครก่อน ?<br>ก. พี่น้อง              <strong><br>ข. บิดามารดา</strong>    <br>ค. ปู่ย่า  <br>ง.ตายาย<br>๑๓. สามเณรใด อธิษฐานว่าขอให้ได้ฟังคําสอนมากเท่าเมล็ดทรายในกํามือ ?<br><strong>ก. ราหุล</strong>              <br>ข. บัณฑิต                          <br>ค. สุข    <br>ง. ปทุม<br>๑๔. พระเจ้าสุทโธทนะ ขณะใกล้เสด็จสวรรคตได้บรรลุธรรมชั้นใด ?<br>ก. โสดาปัตติผล               <br>ข. สกทาคามิผล                <br>ค. อนาคามิผล     <strong><br>ง. อรหัตตผล</strong><br>๑๕. พระเถระใด พระพุทธเจ้ายกย่องว่าเป็นผู้เลิศในด้านทรงพระวินัย ?<br>ก. พระสารีบุตร  <br>ข. พระโมคคัลลานะ         <strong><br>ค. พระอุบาลี</strong>      <br>ง. พระกัสสปะ<br>๑๖. พระเถระใด มักเปล่งอุทานว่า สุขหนอ สุขหนอ ?<br>ก. พระสารีบุตร  <br>ข. พระโมคคัลลานะ        <br>ค. พระอุบาลี       <strong><br>ง. พระภัททิยะ</strong><br>๑๗. ผู้ใด ขึ้นเขาคิชฌกูฏกลิ้งหินลงมาหมายปลงพระชนม์พระพุทธเจ้า ?<br>ก. พระองคุลีมาล               <strong><br>ข. พระเทวทัต</strong>                  <br>ค. พระโกกาลิกะ              <br>ง. พระกาฬุทายี<br>๑๘. ช้างใด พระเทวทัตสั่งให้ปล่อยไปทำร้ายพระพุทธเจ้า ?<br>ก. เอราวัณ                          <strong><br>ข. นาฬาคีรี</strong>                       <br>ค. ราชกุญชร      <br>ง. คชรัตน์<br>๑๙. ภิกษุใด ยกเข่ากระทุ้งยอดอกพระเทวทัตจนกระอักเลือด ?<br>ก.ฉันนะ             <br>ข. กาฬุทายี                         <strong><br>ค. โกกาลิกะ</strong>        <br>ง. องคุลีมาล<br>๒๐. พระเทวทัตก่อนถูกแผ่นดินสูบ บูชาพระพุทธเจ้าด้วยสิ่งใด ?<br>ก.ศีรษะ                              <strong><br>ข. กระดูกคาง</strong>     <br>ค. ดวงตา                           <br>ง. หัวใจ<br>๒๑. พระเทวทัตจะได้เป็นพระปัจเจกพุทธเจ้าในอนาคต มีนามว่าอะไร ?<br>ก. มหาปทุมะ      <strong><br>ข. อัฏฐิสสระ</strong>                    <br>ค. โกนาคมนะ   <br>ง. กัสสปะ<br>๒๒. พระอานนท์บรรลุโสดาปัตติผล เพราะฟังธรรมจากพระเถระใด ?<br>ก. โกณฑัญญะ   <br>ข. สารีบุตร                        <br>ค. โมคคัลลานะ                 <strong><br>ง. ปุณณมันตานีบุตร</strong><br>๒๓. พระพุทธเจ้าทรงยกย่องพระอานนท์ว่า เป็นผู้เลิศในด้านใด ?<br>ก. ตาทิพย์           <br>ข. หูทิพย์                            <strong><br>ค. อุปัฏฐาก</strong>                       <br>ง. ปัญญามาก<br>๒๔. สตรีผู้จะบวชเป็นภิกษุณีได้ ต้องยอมรับปฏิบัติธรรมใด ?<br>ก. ศีล ๘              <br>ข. มรรค ๘                         <strong><br>ค. ครุธรรม ๘</strong>    <br>ง. สมาบัติ ๘<br>๒๕. ภิกษุณีรูปแรกในพระพุทธศาสนา มีชื่อว่าอะไร ?<br><strong>ก. ปชาบดีโคตมีเถรี</strong>          <br>ข. เขมาเถรี                        <br>ค. พิมพาเถรี       <br>ง. อุบลวรรณาเถรี</p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_6de7e9-88"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. มหาปชาบดีโคตมีเถรีได้รับยกย่องว่าเป็นผู้เลิศในด้านใด ?<br><strong>ก. รู้ราตรีนาน</strong>    <br>ข. มีปัญญามาก  <br>ค. มีฤทธิ์มาก      <br>ง. ทรงวินัย<br>๒๗. พระเถรีใด ได้รับยกย่องว่าเป็นผู้เลิศในด้านมีปัญญามาก ?<br>ก. ปชาบดีโคตมีเถรี          <strong><br>ข. เขมาเถรี</strong>         <br>ค. พิมพาเถรี       <br>ง. อุบลวรรณาเถรี<br>๒๘. พระพุทธเจ้าทรงแสดงยมกปาฏิหาริย์ ณ เมืองใด ?<br>ก. ราชคฤห์         <br>ข. กบิลพัสดุ์       <br>ค. พาราณสี                        <strong><br>ง. สาวัตถี</strong><br>๒๙. พระพุทธเจ้าทรงแสดงยมกปาฏิหาริย์ ตรงกับวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือนใด ?<br>ก. เดือน ๓          <br>ข. เดือน ๖                          <strong><br>ค. เดือน ๘</strong>                         <br>ง. เดือน ๑๑<br>๓๐. พระพุทธเจ้าทรงแสดงยมกปาฏิหาริย์ ณ ต้นไม้ใด ?<br><strong>ก. ต้นมะม่วง</strong>     <br>ข. ต้นมะเดื่อ       <br>ค. ต้นโพธิ์                         <br>ง. ต้นไทร<br>๓๑. พระพุทธเจ้าเสด็จไปโปรดพุทธมารดาและจำพรรษาในสวรรค์ชั้นใด ?<br>ก. จาตุมหาราชิกา              <strong><br>ข. ดาวดึงส์</strong>         <br>ค. ดุสิต<br>ง. นิมมานรดี<br>๓๒. พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมโปรดพุทธมารดาด้วยข้อธรรมใด ?<br>ก. พระสูตร        <br>ข. พระวินัย                        <strong><br>ค. พระอภิธรรม</strong><br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๓. พระพุทธเจ้าเสด็จลงจากเทวโลกใกล้ประตูเมืองใด ?<br><strong>ก. สังกัสสะ</strong>         <br>ข. สาวัตถี                          <br>ค. ราชคฤห์                       <br>ง. พาราณสี<br>๓๔. พระเถระใด ได้รับยกย่องว่าเป็นผู้เลิศในด้านปรารภความเพียร ?<br>ก. พระอนุรุทธะ <strong><br>ข. พระโสณโกฬิวิสะ</strong>       <br>ค. พระกาฬุทายี  <br>ง. พระสีวลี<br>๓๕. พระเถระใด ปรารภว่าถ้าไม่ได้ออกบวช จะยอมอดอาหารจนตัวตาย ?<br>ก. พระสีวลี        <br>ข. พระอัสสชิ     <br>ค. พระองคุลีมาล                              <strong><br>ง. พระรัฏฐปาละ</strong><br>๓๖. พระรัฏฐปาละ แสดงธรรมุทเทศ ๔ ประการ แก่พระราชาใด ?<br>ก. ปเสนทิโกศล                <br>ข. อชาตศัตรู       <strong><br>ค. โกรัพยะ</strong>                        <br>ง. พิมพิสาร<br>๓๗. พระพุทธเจ้าทรงยกย่องพระรัฏฐปาละว่า เป็นผู้เลิศในด้านใด ?<br><strong>ก. บวชด้วยศรัทธา</strong>           <br>ข. ทรงวินัย                        <br>ค. ทรงธุดงค์       <br>ง. ปรารภความเพียร<br>๓๘. พระพุทธเจ้าทรงปลงพระชนมายุสังขารก่อนปรินิพพานกี่เดือน ?<br>ก. ๑ เดือน           <br>ข. ๒ เดือน                         <strong><br>ค. ๓ เดือน</strong>                         <br>ง. ๔ เดือน<br>๓๙. ผู้ใด ถวายภัตตาหารครั้งสุดท้ายแก่พระพุทธเจ้าก่อนปรินิพพาน ?<br>ก.สุชาดา             <br>ข. วิสาขา                           <br>ค. อนาถบิณฑิกะ               <strong><br>ง. จุนทะ</strong><br>๔๐. พระพุทธเจ้าประทานปัจฉิมโอวาทว่าด้วยเรื่องอะไร ?<br>ก. ความกตัญญู  <br>ข. ความอดทน   <br>ค. ความสันโดษ                <strong><br>ง. ความไม่ประมาท</strong><br>๔๑. วันมหาสงกรานต์เป็นวันขึ้นปีใหม่ไทยตรงกับวันที่เท่าไร ?<br><strong>ก. ๑๓</strong>                  <br>ข. ๑๔   <br>ค. ๑๕   <br>ง. ๑๖<br>๔๒. ประเพณีสงกรานต์ นิยมทำบุญเกี่ยวกับเรื่องใด ?<br>ก. ก่อเจดีย์ทราย                <br>ข. สรงน้ำพระ    <br>ค. บังสุกุลอัฐิ      <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong>๔๓. พระพุทธานุญาตให้ถวายผ้ากฐินได้นับแต่วันออกพรรษาเป็นระยะเวลาเท่าไร?<br>ก. ๗ วัน              <br>ข. ๑๕ วัน                           <strong><br>ค. ๑ เดือน</strong>                          <br>ง. ๒ เดือน<br>๔๔. ผู้ถวายผ้ากฐินเป็นคนแรกในพระพุทธศาสนามีนามว่าอะไร ?<br>ก. สุชาดา             <strong><br>ข. วิสาขา</strong>                           <br>ค. มัลลิกา                          <br>ง. ปชาบดี<br>๔๕. ในหลวงเสด็จไปถวายผ้าพระกฐินส่วนพระองค์ ณ วัดราษฎร์ เรียกกฐินอะไร ?<br><strong>ก. พระกฐินต้น</strong>                 <br>ข. จุลกฐิน                         <br>ค. มหากฐิน                       <br>ง. กฐินสามัคคี<br>๔๖. ผ้าที่ใช้ในพิธีทอดผ้าป่า เรียกว่าผ้าอะไร ?<br><strong>ก. ผ้าบังสุกุล</strong>      <br>ข. ผ้ากฐิน                          <br>ค. ผ้าปูนั่ง                          <br>ง. ผ้าปูนอน<br>๔๗. ประเพณีลอยกระทง ตรงกับวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือนอะไร ?<br>ก. เดือน ๓          <br>ข. เดือน ๖                         <br>ค. เดือน ๘                          <strong><br>ง. เดือน ๑๒</strong><br>๔๘. ปัจจุบันผู้จะบรรพชาเป็นสามเณรได้นั้น ต้องมีอายุกี่ปีขึ้นไป ?<br>ก. ๕ ปี                <br>ข. ๖ ปี                  <strong><br>ค. ๗ ปี</strong>  <br>ง. ๘ ปี<br>๔๙. สามเณรจะต้องรักษาศีลโดยเคร่งครัดจำนวนกี่ข้อ ?<br>ก. ๕ ข้อ              <br>ข. ๘ ข้อ                              <strong><br>ค. ๑๐ ข้อ</strong>            <br>ง. ๒๒๗ ข้อ<br>๕๐. กุลบุตรผู้จะอุปสมบทเป็นภิกษุได้นั้น ต้องมีอายุครบบริบูรณ์เท่าไร ?<br><strong>ก. ๒๐ ปี</strong>              <br>ข. ๒๕ ปี                           <br>ค. ๒๙ ปี             <br>ง. ๓๕ ปี</p>
</div></div>

</div></div>


<p></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2841_d08445-e1"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2841_ffb3ec-ab alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_12f7d6-55"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_47a048-6b"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_2a0e09-6f kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_bcb1b9-95"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_509062-6d"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_ed9695-a8 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_febf45-9d"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_219793-dc"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_2967dc-ce kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_31cd8a-81"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_262eaf-be"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_2dcb29-ac kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="winai">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชากรรมบถ (วินัย) </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2841_29c692-98 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_65ae66-10"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. พระพุทธศาสนาสอนให้มนุษย์เราเชื่อเกี่ยวกับเรื่องใด ?<br>ก. ไสยศาสตร์    <br>ข. โหราศาสตร์  <br>ค. สื่อวิญญาณ     <strong><br>ง. กรรม</strong><br>๒. การกระทำที่ก่อให้เกิดผลดีและผลชั่ว เรียกว่าอะไร ?<br>ก. สุจริต                            <br>ข. ทุจริต                             <strong><br>ค. กรรมบถ</strong>                       <br>ง. กรรมกิเลส<br>๓. พระพุทธศาสนาสอนไม่ให้มนุษย์ทำกรรมใด ?<br><strong>ก. อกุศลกรรม</strong>    <br>ข. กุศลกรรม                     <br>ค. บุญกรรม                      <br>ง. บุญกุศล<br>๔. การเขียนข้อความให้ร้ายคนอื่น จัดเป็นกรรมอะไร ?<br>ก. กายกรรม        <strong><br>ข. วจีกรรม</strong>                        <br>ค. มโนกรรม                     <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๕. ความสุขความทุกข์ของมนุษย์ทั้งหลายเกิดจากกระทำของใคร ?<br>ก. เทพยดา          <br>ข. พระพรหม     <br>ค. ผู้มีฤทธิ์                          <strong><br>ง. ตนเอง</strong><br>๖. อกุศลกรรมข้อใด ไม่จัดเป็นมโนกรรม ?<br><strong>ก. มุสาวาท</strong>         <br>ข. อภิชฌา                         <br>ค. พยาบาท                        <br>ง. มิจฉาทิฏฐิ<br>๗. ข้อใด จัดเป็นกายกรรม ความดีทางกาย ?<br><strong>ก. ไม่ฆ่าสัตว์</strong>      <br>ข. ไม่โกหก                       <br>ค. ไม่พยาบาท    <br>ง. ไม่เห็นผิด<br>๘. การทำร้ายกันจนถึงเสียชีวิต เป็นบาปกรรมข้อใด ?<br><strong>ก. ปาณาติบาต</strong>                  <br>ข. มุสาวาท                        <br>ค. พยาบาท                        <br>ง. มิจฉาทิฏฐิ<br>๙. การฆ่าสัตว์ตัดชีวิต เจตนาใดเป็นสิ่งสำคัญ ?<br>ก. เจตนาด่า        <br>ข. เจตนาโกหก  <br>ค. เจตนาโกง                      <strong><br>ง. เจตนาฆ่า</strong><br>๑๐. ข้อใด มีจิตประกอบด้วยปาณาติบาต ?<br><strong>ก. คิดจะฆ่า</strong>         <br>ข. คิดจะขโมย    <br>ค. คิดจะหลอก   <br>ง. คิดจะด่า<br>๑๑. ข้อใด เป็นการฆ่าสัตว์ตัดชีวิตด้วยการกระทำ ?<br>ก. ขุดหลุมพราง<br>ข. ใช้มีดฟัน                      <br>ค. ใช้ปืนยิง                        <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๒. การฆ่าสัตว์ตัดชีวิตจะสำเร็จเป็นกรรมบถได้เพราะข้อใด ?<br>ก. รู้ว่าสัตว์มีชีวิต              <br>ข. จิตคิดจะฆ่า    <br>ค. พยายามฆ่า      <strong><br>ง. สัตว์ตาย</strong><br>๑๓. การให้ชีวิตเป็นทาน ตรงกับข้อใด ?<br>ก. ไถ่ชีวิตโค      <br>ข. ช่วยปลาบนบก                           <br>ค. ช่วยนกตกน้ำ                <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๔. ข้อใด เกี่ยวข้องกับการละเว้นการฆ่าสัตว์ตัดชีวิต ?<br><strong>ก. อภัยทาน</strong>        <br>ข. สังฆทาน                      <br>ค. โปรยทาน                     <br>ง. ทำทาน<br>๑๕. ข้อใด คือความทุกข์เดือดร้อนจากอทินนาทานในชาติปัจจุบัน ?<br>ก. ตกนรก           <br>ข. ตกอบาย                         <strong><br>ค. ถูกคุมขัง</strong>                       <br>ง. เกิดในแดนเปรต<br>๑๖. มีโลภะเป็นมูลเหตุให้ลักขโมย ตรงกับข้อใด ?<br><strong>ก. อยากได้</strong>          <br>ข. อยากแก้แค้น<br>ค. อยากแกล้ง     <br>ง. อยากกําจัด<br>๑๗. มีโทสะเป็นมูลเหตุให้ลักขโมย ตรงกับข้อใด ?<br>ก. อยากได้          <strong><br>ข. อยากแก้แค้น</strong>  <br>ค. อยากรวย        <br>ง. อยากอวด<br>๑๘. อทินนาทานชักพาให้ไปเกิดในดิรัจฉานภูมิ ตรงกับข้อใด ?<br><strong>ก. เป็นปลา</strong>         <br>ข. เป็นเปรต                      <br>ค. เป็นยักษ์                        <br>ง. เป็นอสูร<br>๑๙. อทินนาทานชักพาให้ไปเกิดในเปรตวิสัยภูมิจะได้รับผลกรรมใด ?<br>ก. อดอยาก         <br>ข. หิวโซ                            <br>ค. ทุกข์ทรมาน    <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๐. การประพฤติผิดในกามข้อใด เป็นกาเมสุมิจฉาจาร ?<br><strong>ก. ภรรยาสามีเขา</strong>              <br>ข. สามีตน          <br>ค. ภรรยาตน       <br>ง. คู่ครองตน<br>๒๑. การนอกใจคู่ครอง ทำให้เกิดปัญหาครอบครัวอย่างไร ?<br>ก. เสียสุขภาพจิต              <br>ข. หย่าร้าง          <br>ค. เด็กกําพร้า       <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๒. ชีวิตคู่จะมั่นคงและยืนยาว ต้องงดทำความผิดใด ?<br>ก. ผิดจารีต         <br>ข. ผิดประเพณี    <strong><br>ค. ผิดประเวณี</strong>    <br>ง. ผิดคําพูด<br>๒๓. สทารสันโดษ เป็นการประพฤติปฏิบัติส่งเสริมเรื่องใด ?<br>ก. สุขภาพ          <br>ข. อาชีพ                            <br>ค. การงาน                          <strong><br>ง. ชีวิตคู่</strong><br>๒๔. ข้อใด เป็นผลกรรมของคนประพฤติผิดในกาม ?<br><strong>ก. ก่อศัตรู</strong>           <br>ข. สมองพิการ    <br>ค. สติบกพร่อง   <br>ง. ยากไร้<br>๒๕. เจตนาพูดบิดเบือนข่าวสาร เป็นวจีกรรมประเภทใด ?<br>ก. ปิสุณวาจา      <br>ข. ผรุสวาจา         <strong><br>ค. มุสาวาท</strong>                        <br>ง. สัมผัปปลาปะ<br></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_8285e7-c2"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. ข้อใด เป็นการโกหกหลอกลวงทางคําพูด ?<br><strong>ก. ปลอมเสียง</strong>                   <br>ข. ปลอมตัว                       <br>ค. ปลอมชื่อ                      <br>ง. ปลอมลายเซ็น<br>๒๗. พูดโกหกเพราะต้องการสินจ้างรางวัล เกิดจากมูลเหตุใด ?<br><strong>ก. ความโลภ</strong>                      <br>ข. ความโกรธ     <br>ค. ความเกลียดชัง             <br>ง. ความแค้น<br>๒๘. พูดโกหกเพราะต้องการใส่ร้ายป้ายสีคนอื่น เกิดจากมูลเหตุใด ?<br>ก. ความโกรธ                   <br>ข. ความขัดเคือง               <br>ค. ความขัดแย้ง   <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๙. การพูดเท็จสำเร็จเป็นอกุศลกรรมบถในขั้นตอนใด ?<br>ก. เรื่องไม่จริง                   <br>ข. พูดเรื่องไม่จริง              <strong><br>ค. คนฟังเชื่อ</strong>      <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๐. ความเสียหายจากมุสาวาทข้อใด มีโทษมาก ?<br>ก. โกหกตัวเอง                 <br>ข. โกหกเด็ก       <br>ค. โกหกเล่น       <strong><br>ง. โกหกศาล</strong><br>๓๑. ข้อใด เป็นผลกรรมของคนพูดเท็จติดตามมาถึงชาติปัจจุบัน ?<br>ก. ไม่น่าเชื่อถือ                 <br>ข. ไม่น่าไว้ใจ     <br>ค. ไม่น่าคบหา    <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๒. คําส่อเสียดยุยงให้เกิดความแตกแยก ตรงกับคําใด ?<br>ก. มุสาวาท          <strong><br>ข. ปิสุณวาจา</strong>      <br>ค. ผรุสวาจา        <br>ง. สัมผัปปลาปะ<br>๓๓. พูดส่อเสียดเพื่อให้ตนได้รับประโยชน์ ตรงกับข้อใด ?<br>ก. ให้เขาขัดแย้ง                <br>ข. ให้เขาบาดหมาง                          <strong><br>ค. ให้เขารัก</strong>                       <br>ง. ให้เขาแบ่งแยก<br>๓๔. ข้อใด เป็นการพูดส่อเสียดเพราะประสงค์ร้ายต่อผู้อื่น ?<br>ก. ให้เป็นศัตรูกัน             <br>ข. ให้ไม่ลงรอยกัน                          <br>ค. ให้ไม่ถูกกัน    <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๕. คําส่อเสียด มีผลกระทบต่อสังคมอย่างไร ?<br>ก. ทะเลาะกัน                    <br>ข. ลักขโมยกัน    <strong><br>ค. แตกแยกกัน</strong>   <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๖. คําพูดประกอบด้วยเจตนาใด เรียกว่าผรุสวาจา ?<br>ก. เจตนาดี           <strong><br>ข. เจตนาร้าย</strong>      <br>ค. เจตนาฆ่า        <br>ง. เจตนาขโมย<br>๓๗. ผรุสวาจา ได้แก่คําพูดเช่นไร ?<br>ก. คําหยาบคาย  <br>ข. คําด่า               <br>ค. คําสาปแช่ง     <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๘. ผรุสวาจา เป็นกรรมประเภทใด ?<br>ก. กายกรรม                       <strong><br>ข. วจีกรรม</strong>         <br>ค. มโนกรรม      <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๙. ข้อใด ทำให้เปรตตนหนึ่งมีปากเท่ารูเข็ม เพราะผรุสวาจา ?<br>ก. ประชดพ่อแม่               <br>ข. แดกดันพ่อแม่               <strong><br>ค. ด่าพ่อแม่</strong>                       <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๐. ข้อใด เป็นลักษณะของคําพูดเรียกว่า สัมผัปปลาปะ ?<br>ก. เหลวไหล       <br>ข. ไร้สาระ          <br>ค. ไร้ประโยชน์   <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๑. สัมผัปปลาปะ โดยมากปรากฏแก่บุคคลจําพวกใด ?<br><strong>ก. แสดงละคร</strong>    <br>ข. แสดงธรรม    <br>ค. สอนธรรม                    <br>ง. บรรยายธรรม<br>๔๒. คนพูดจาเพ้อเจ้อ ตายไปจักถือปฏิสนธิเป็นสัตว์ใด ?<br><strong>ก. สัตว์นรก</strong>        <br>ข. สัตว์หิมพานต์              <br>ค. สัตว์วิเศษ       <br>ง. สัตว์วรรณคดี<br>๔๓. กิริยาอาการอยากได้ในข้อใด เรียกว่าอภิชฌา ?<br>ก. คิดเอามาดื้อ ๆ              <br>ข. ไม่คิดจะซื้อ   <br>ค. ไม่คิดจะขอ     <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๔. อภิชฌา เป็นเหตุให้คนทำบาปกรรมใด ?<br>ก. คิดผิด              <strong><br>ข. โกงกิน</strong>            <br>ค. มีชู้    <br>ง. ล้างแค้น<br>๔๕. กิเลสใด ทวีความรุนแรงขึ้นจนกลายเป็นอภิชฌา ?<br><strong>ก. โลภะ</strong>              <br>ข. โทสะ             <br>ค. โมหะ             <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๖. ความเคียดแค้นชิงชัง เกิดขึ้นจากสาเหตุใด ?<br>ก. ความงมงาย    <strong><br>ข. ความโกรธ</strong>     <br>ค. ความฟุ้งซ่าน  <br>ง. ความกังวลใจ<br>๔๗. ข้อใด เป็นความคิดอาฆาตพยาบาท ?<br><strong>ก. ทำลายล้าง</strong>      <br>ข. ศรัทธางมงาย<br>ค. ใส่ร้ายป้ายสี   <br>ง. ให้เจ็บใจ<br>๔๘. ข้อใด สั่งสอนเรื่องกรรมผิดไปจากความเป็นจริง ?<br>ก. แก้กรรม         <br>ข. ฝากกรรม       <br>ค. ตัดกรรม                        <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๙. เมื่อไม่เข้าใจเรื่องกรรมจะถลำผิดกลายเป็นคนเช่นไร ?<br>ก. สัมมาทิฏฐิ      <strong><br>ข. มิจฉาทิฏฐิ</strong>     <br>ค. มีเมตตา                         <br>ง. มีสัจจะ<br>๕๐. เมื่อยังมีกรรมติดตัว วิธีป้องกันที่ถูกต้องคือข้อใด ?<br><strong>ก. อย่าทำชั่ว</strong>       <br>ข. อย่าทำดี                        <br>ค. อย่าเชื่อบุญ    <br>ง. อย่ารู้คุณพ่อแม่</p>
</div></div>

</div></div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2841_f45e72-68 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_a0a8a4-fe"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_50e958-5a"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_66325e-f4 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_800811-2c"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_791f7e-dd"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_f3afbd-aa kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_c880b9-d9"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_5f314e-39"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_172fe2-97 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_0cfeb5-32"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_9d3ce7-23"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_c8c69d-11 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p><p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-2/">ธรรมศึกษา เอก อุดม พ.ศ. ๒๕๖๘</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-2/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>ธรรมศึกษา เอก ประถม พ.ศ. ๒๕๖๗</title>
		<link>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%96%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95/</link>
					<comments>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%96%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 09 Dec 2024 06:36:51 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ธรรมศึกษา ชั้นเอก]]></category>
		<category><![CDATA[ระดับประถม]]></category>
		<category><![CDATA[2567]]></category>
		<category><![CDATA[ชั้นเอก]]></category>
		<category><![CDATA[ธรรมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[ประถม]]></category>
		<category><![CDATA[ปัญหาและเฉลย]]></category>
		<category><![CDATA[รวมทุกวิชา]]></category>
		<category><![CDATA[สอบในสนามหลวง]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://dhamma.lcbp.co.th/?p=1772</guid>

					<description><![CDATA[<p>ธรรมศึกษา ชั้นเอก ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม ระดั [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%96%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95/">ธรรมศึกษา เอก ประถม พ.ศ. ๒๕๖๗</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="kra">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับประถมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๗</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1772_da9a9b-64 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-1-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1772_a73a0b-74"><div class="kt-inside-inner-col">
<div style="height:32px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>



<h4 class="wp-block-heading"><strong>สติมา สุขเมธติ.</strong><strong></strong></h4>



<h4 class="wp-block-heading">คนมีสติ ย่อมได้รับความสุข.</h4>



<p class="has-text-align-center">คัมภีร์ที่มา : สังยุตตนิกาย สคาถวรรค</p>



<p class="has-text-align-center tab">แต่งอธิบายให้สมเหตุสมผล โดยใช้สุภาษิตที่สนามหลวงแผนกธรรมกำหนดมาให้ จำนวน ๖ สุภาษิตข้างล่างนี้ มาประกอบอ้างอิงเพียง ๓ สุภาษิต และสุภาษิตที่อ้างมานั้น ควรอธิบายเชื่อมความให้สมกับเรื่องในกระทู้ตั้ง</p>



<p>ในชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในกระดาษใบตอบตั้งแต่ ๓ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป</p>



<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-</p>



<p>ให้เวลา ๓ ชั่วโมง</p>



<p><strong>วิริเยน ทุกฺขมจฺเจติ.</strong></p>



<p><strong>คนล่วงทุกข์ได้เพราะความเพียร.</strong></p>



<p>(คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย สุตตนิบาต)</p>



<p><strong>อชฺเชว กิจฺจมาตปฺปํ.</strong></p>



<p><strong>ควรรีบทำความเพียรในวันนี้.</strong></p>



<p>(คัมภีร์ที่มา : มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์)</p>



<p><strong>กเรยฺย โยคฺคํ ธุวมปฺปมตฺโต.</strong></p>



<p><strong>ผู้ไม่ประมาท ควรทำความเพียรให้แน่วแน่.</strong></p>



<p>(คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ชาดก ทุกนิบาต)</p>



<p><strong>สติ โลกสฺมิ ชาคโร.</strong></p>



<p><strong>สติเป็นธรรมเครื่องตื่นอยู่ในโลก.</strong></p>



<p>(คัมภีร์ที่มา : สังยุตตนิกาย สคาถวรรค)</p>



<p><strong>สติมโต สทา ภทฺทํ.</strong></p>



<p><strong>คนผู้มีสติ มีความเจริญทุกเมื่อ.</strong></p>



<p>(คัมภีร์ที่มา : สังยุตตนิกาย สคาถวรรค)</p>



<p><strong>สติมโต สุเว เสยฺโย.</strong></p>



<p><strong>คนมีสติ เป็นผู้ประเสริฐทุกวัน.</strong></p>



<p class="has-text-align-center">(คัมภีร์ที่มา : สังยุตตนิกาย สคาถวรรค)</p>



<p></p>



<p></p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-1772_23b5e1-36"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1772_9325b3-ab alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1772_0005f2-fb"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1772_f8e90c-1b"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1772_df5fbb-e7 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1772_488313-b4"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1772_eb5595-96"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1772_f8bc52-75 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1772_10b08c-b6"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1772_5ee503-96"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1772_2cc968-de kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1772_ad4124-c0"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1772_862124-22"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1772_8db393-95 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>

<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="thamma">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา ธรรม</mark> </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับประถมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๗</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1772_a017e5-8b alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1772_5a854d-c0"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. อนันตริยกรรม ให้ผลเมื่อใด ?<br> <strong>ก. ก่อนกรรมอื่น</strong><br> ข. หลังกรรมอื่น<br> ค. ชาตินี้<br> ง. ชาติหน้า<br> ๒. เหตุใด การฆ่ามารดาหรือบิดา จึงเป็นอนันตริยกรรม ?<br> ก. บาปหนักที่สุด<br> ข. ห้ามสวรรค์<br> ค. ห้ามนิพพาน<br> <strong>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br> ๓. ในเวลารัชชกรณธรรม สัทธา แปลว่าเชื่ออะไร ?<br> ก. เชื่อเพื่อน<br> ข. เชื่ออาจารย์<br> ค. เชื่อตามกระแส<br> <strong>ง. เชื่อสิ่งที่ควรเชื่อ</strong><br> ๔. เมื่อมีศรัทธาต้องมีธรรมใดกำกับ จึงจะไม่เชื่องมงาย ?<br> ก. ศีล<br> <strong>ข. ปัญญา</strong><br> ค. มีพาหุสัจจะ<br> ง. วิริยารัมภะ<br> ๕. เมื่อปฏิบัติตามเวสารัชชกรณธรรมครบ จะได้รับผลเป็นคนเช่นไร ?<br> ก. มีศีลธรรม<br> ข. มีปัญญา<br> ค. เชื่อสิ่งที่ควรเชื่อ<br> <strong>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br> ๖. ข้อใด เป็นอานิสงส์ของการฟังธรรมโดยเคารพ ?<br> ก. ได้รู้เรื่องใหม่<br> ข. เข้าใจเรื่องเก่า<br> ค. บรรเทาสงสัย<br> <strong>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br> ๗. ขยันหมั่นเพียร เป็นความหมายของพลธรรมใด ?<br> <strong>ก. วิริยะ<br> </strong>ข. สติ<br> ค. สมาธิ<br> ง. ปัญญา<br> ๘. รู้เหตุผล เป็นความหมายของพลธรรมใด ?<br> ก. วิริยะ<br> ข. สติ<br> ค. สมาธิ<br> <strong>ง. ปัญญา<br> </strong>๙. เบญจขันธ์ แปลว่าอะไร ?<br> ก. ขันธ์ ๔<br> <strong>ข. ขันธ์ ๕<br> </strong>ค. ขันธ์ ๖<br> ง. ขันธ์ ๗<br> ๑๐. ดิน น้ำ ไฟ ลม เป็นขันธ์ใด ?<br> <strong>ก. รูปขันธ์<br> </strong>ข. เวทนาขันธ์<br> ค. สัญญาขันธ์<br> ง. สังขารขันธ์<br> ๑๑. ความรู้สึกเป็นสุขหรือเป็นทุกข์ เป็นขันธ์ใด ?<br> ก. รูปขันธ์<br> <strong>ข. เวทนาขันธ์<br> </strong>ค. สัญญาขันธ์<br> ง. สังขารขันธ์<br> ๑๒. ความจำได้หมายรู้ เป็นขันธ์ใด ?<br> ก. รูปขันธ์<br> ข. เวทนาขันธ์<br> <strong>ค. สัญญาขันธ์<br> </strong>ง. สังขารขันธ์<br> ๑๓. อารมณ์ที่ปรุงแต่งจิตให้คิดดีหรือชั่ว เป็นขันธ์ใด ?<br> ก. รูปขันธ์<br> ข. เวทนาขันธ์<br> ค. สัญญาขันธ์<br> <strong>ง. สังขารขันธ์<br> </strong>๑๔. วิญญาณขันธ์ เกิดจากอะไร ?<br> ก. ตาเห็นรูป<br> ข. หูฟังเสียง<br> ค. จมูกได้กลิ่น<br> <strong>ง. ถูกทุกข้อ<br> </strong>๑๕. ตาเห็นรูป เกิดวิญญาณอะไร ?<br> <strong>ก. จักขุวิญญาณ<br> </strong>ข. โสตวิญญาณ<br> ค. ฆานวิญญาณ<br> ง. ชิวหาวิญญาณ<br> ๑๖. วิญญาณขันธ์ คนไทยบางส่วนอาจเข้าใจผิดว่าเป็นอะไร ?<br> ก. ผีบ้านผีเรือน<br> ข. ผีปอบ<br> ค. ผีกระสือ<br> <strong>ง. ถูกทุกข้อ<br> </strong>๑๗. วิญญาณขันธ์ตามความหมายที่ถูกต้อง หมายถึงความรับรู้ทางใด ?<br> ก. ตา<br> ข. หู<br> ค. จมูก<br> <strong>ง. ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ<br> </strong>๑๘. การกราบไหว้สิ่งใด นับได้ว่าแสดงความเคารพในพระพุทธเจ้า ?<br> ก. พระสารีริกธาตุ<br> ข. สังเวชนียสถาน<br> ค. พระพุทธรูป<br> <strong>ง. ถูกทุกข้อ<br> </strong>๑๙. การไม่จ้วงจาบบิดเบือนพระไตรปิฎก จัดเป็นความเคารพในอะไร ?<br> ก. พระพุทธ<br> <strong>ข. พระธรรม<br> </strong>ค. พระสงฆ์<br> ง. ปฏิสันถาร<br> ๒๐. ข้อใด เป็นการแสดงความเคารพในพระสงฆ์ ?<br> ก. ใส่บาตร<br> ข. ไม่ใส่ร้าย<br> ค. ไม่ทำคอนเทนต์ล้อเลียน<br> <strong>ง. ถูกทุกข้อ<br> </strong>๒๑. การปฏิบัติตามหลักสาราณิยธรรม ทำให้เกิดผลเช่นใดในสังคม ?<br> ก. ความชื่อสัตย์<br> ข. ความสามัคคี<br> ค. ความกตัญญู<br> <strong>ง. ความมีเมตตา<br> </strong>๒๒. เมตตาในสาราณิยธรรม ๖ แสดงออกทางใดได้บ้าง ?<br> ก. ทางกาย<br> ข. ทางวาจา<br> ค. ทางใจ<br> <strong>ง. ถูกทุกข้อ<br> </strong>๒๓. การแจกถุงยังชีพแก่ผู้ประสบภัยน้ำท่วม จัดเข้าในสาราณิยธรรมใด ?<br> <strong>ก. เมตตากายกรรม<br> </strong>ข. เมตตาวจีกรรม<br> ค. เมตตามโนกรรม<br> ง. ถูกทุกข้อ<br> ๒๔. การพูดคุยแสดงความห่วงใยผู้ประสบภัย จัดเข้าในสาราณิยธรรมใด ?<br> ก. เมตตากายกรรม<br> <strong>ข. เมตตาวจีกรรม<br> </strong>ค. เมตตามโนกรรม<br> ง. ถูกทุกข้อ<br> ๒๕. ในสถานการณ์ที่ต้องการความช่วยเหลือ สาราณิยธรรมใดสำคัญที่สุด ?<br> ก. เมตตากายกรรม<br> ข. เมตตาวจีกรรม<br> ค. เมตตามโนกรรม<br> <strong>ง. ถูกทุกข้อ</strong></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1772_7e1770-bf"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. อริยทรัพย์ แปลว่าอะไร ?<br> ก. ทรัพย์สิน<br> ข. เงิน<br> ค. ทอง<br> <strong>ง. ทรัพย์อันประเสริฐ<br> </strong>๒๗. ความเชื่อว่าทุกคนมีกรรมเป็นของของตน จัดเป็นอริยทรัพย์ใด ?<br> <strong>ก. ศรัทธา<br> </strong>ข. ศีล<br> ค. หิริ<br> ง. โอตตัปปะ<br> ๒๘. การรักษากายวาจาให้เรียบร้อย จัดเป็นอริยทรัพย์ใด ?<br> ก. ศรัทธา<br> <strong>ข. ศีล<br> </strong>ค. หิริ<br> ง. โอตตัปปะ<br> ๒๙. ความละอายต่อบาปทุจริต จัดเป็นอริยทรัพย์ใด ?<br> ก. ศรัทธา<br> ข. ศีล<br> <strong>ค. หิริ<br> </strong>ง. โอตตัปปะ<br> ๓๐. ความเกรงกลัวต่อบาป จัดเป็นอริยทรัพย์ใด ?<br> ก. ศรัทธา<br> ข. ศีล<br> ค. หิริ<br> <strong>ง. โอตตัปปะ<br> </strong>๓๑. สัปปุริสธรรม แปลว่าอะไร ?<br> ก. ธรรมคุณ<br> ข. ธรรมชาติ<br> ค. ธรรมบท<br> <strong>ง. ธรรมของสัตบุรุษ<br> </strong>๓๒. คำตอบในข้อใด เป็นความหมายของคำว่า ธัมมัญญุตา ?<br> ก. รู้จักตน<br> <strong>ข. รู้จักเหตุ<br> </strong>ค. รู้จักผล<br> ง. รู้จักประมาณ<br> ๓๓. คำตอบในข้อใด เป็นความหมายของคำว่า อัตถัญญุตา ?<br> ก. รู้จักตน<br> ข. รู้จักเหตุ<br> <strong>ค. รู้จักผล<br> </strong>ง. รู้จักประมาณ<br> ๓๔. คำตอบในข้อใด เป็นความหมายของคำว่า อัตตัญญุตา ?<br> <strong>ก. รู้จักตน</strong><br> ข. รู้จักเหตุ<br> ค. รู้จักผล<br> ง. รู้จักประมาณ<br> ๓๕. คำตอบในข้อใด เป็นความหมายของคำว่า มัตตัญญุตา ?<br> ก. รู้จักตน<br> ข. รู้จักเหตุ<br> ค. รู้จักผล<br> <strong>ง. รู้จักประมาณ<br> </strong>๓๖. คำตอบในข้อใด เป็นความหมายของคำว่า กาลัญญุตา ?<br> <strong>ก. รู้กาลเทศะ<br> </strong>ข. รู้จักเหตุ<br> ค. รู้จักผล<br> ง. รู้จักประมาณ<br> ๓๗. การใช่จ่ายไม่ฟุ่มเฟือยจนเกินฐานะของตน จัดเป็นสัปปุริสธรรมใด ?<br> ก. อัตตัญญุตา<br> <strong>ข. มัตตัญญุตา<br> </strong>ค. กาลัญญุตา<br> ง. ปริสัญญุตา<br> ๓๘. ธรรมที่ครอบงำสัตว์โลก เรียกว่าอะไร ?<br> <strong>ก. โลกธรรม<br> </strong>ข. สาราณิยธรรม<br> ค. อปริหานิยธรรม<br> ง. สัปปุริสธรรม<br> ๓๙. เมื่อถูกโลกธรรมครอบงำ ควรปฏิบัติอย่างไร ?<br> ก. สวดมนต์<br> ข. เสริมดวง<br> <strong>ค. ไม่ยินดียินร้าย<br> </strong>ง. สะเดาะเคราะห์<br> ๔๐. ข้อใด ไม่เป็นที่ปรารถนาของใคร ๆ ?<br> ก. ลาภ<br> ข. ยศ<br> ค. สรรเสริญ<br> <strong>ง. นินทา<br> </strong>๔๑. ข้อใด เป็นที่ปรารถนาของบุคคลในสังคม ?<br> ก. ลาภ<br> ข. ยศ<br> ค. สรรเสริญ<br> <strong>ง. ถูกทุกข้อ<br> </strong>๔๒. ข้อปฏิบัติให้ถึงความดับทุกข์ เรียกว่าอะไร ?<br> <strong>ก. มรรคมีองค์ ๘<br> </strong>ข. โลกธรรม ๘<br> ค. อคติ ๔<br> ง. อกุศลมูล ๓<br> ๔๓. สัมมาทิฏฐิ แปลว่าอะไร ?<br> <strong>ก. เห็นชอบ<br> </strong>ข. ดำริชอบ<br> ค. วาจาชอบ<br> ง. การงานชอบ<br> ๔๔. สัมมาสังกัปปะ แปลว่าอะไร ?<br> ก. เห็นชอบ<br> <strong>ข. ดำริชอบ<br> </strong>ค. วาจาชอบ<br> ง. การงานชอบ<br> ๔๕. สัมมาวาจา แปลว่าอะไร ?<br> ก. เห็นชอบ<br> ข. ดำริชอบ<br> <strong>ค. วาจาชอบ<br> </strong>ง. การงานชอบ<br> ๔๖. สัมมากัมมันตะ แปลว่าอะไร ?<br> ก. เห็นชอบ<br> ข. ดำริชอบ<br> ค. วาจาชอบ<br> <strong>ง. การงานชอบ<br> </strong>๒๗. สัมมาอาชีวะ แปลว่าอะไร ?<br> ก. เห็นชอบ<br> ข. ดำริชอบ<br> ค. วาจาชอบ<br> <strong>ง. เลี้ยงชีพชอบ<br> </strong>๔๘. บุคคลรักษาศีลได้สมบูรณ์ ชื่อว่าบำเพ็ญมรรคใด ?<br> ก. สัมมาวาจา<br> ข. สัมมากัมมันตะ<br> ค. สัมมาอาชีวะ<br> <strong>ง. ถูกทุกข้อ<br> </strong>๔๙. มรรคมีองค์ ๘ ข้อใดสำคัญที่สุด ซึ่งจะก่อให้เกิดมรรคอื่น ๆ ได้ ?<br> <strong>ก. สัมมาทิฏฐิ<br> </strong>ข. สัมมากัมมันตะ<br> ค. สัมมาวาจา<br> ง. สัมมาวายามะ<br> ๕๐. ไม่ฆ่าสัตว์ ไม่ลักทรัพย์ ไม่ประพฤติผิดในกาม จัดเป็นมรรคใด ?<br> ก. สัมมาอาชีวะ<br> ข. สัมมาสติ<br> ค. สัมมาสังกัปปะ<br> <strong>ง. สัมมากัมมันตะ<br><br></strong></p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-1772_9c39c7-e0"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1772_ddb3f4-93 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1772_d54082-3a"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1772_9f7fad-29"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1772_48407f-f4 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1772_f2cd16-75"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1772_69304e-3d"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1772_dbdcb7-7b kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1772_bcdc5a-1c"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1772_3687b8-d3"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1772_8cab7d-f0 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1772_5d7eb6-de"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1772_883442-14"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1772_eb95a5-c4 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="buddha">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา อนุพุทธประวัติ </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับประถมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๗</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1772_c02fe0-4f alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1772_ba2fd1-13"><div class="kt-inside-inner-col">
<p> ๑. ปิปผล เป็นชื่อเดิมของพระเถระองค์ใด ?<br> ก. พระสารีบุตร<br> ข. พระอนุรุทธะ<br> ค. พระอานนท์<br> <strong>ง. พระมหากัสสปะ</strong><br> ๒. นางภัททกาปิลานี มีความเกี่ยวข้องกับปิปผลิมาณพออย่างไร ?<br> <strong>ก. เป็นภรรยา<br> </strong>ข. เป็นน้องสาว<br> ค. เป็นพี่สาว<br> ง. เป็นเพื่อน<br> ๓. พระมหากัสสปะ ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้เลิศด้านใด ?<br> ก. รัตตัญญู<br> <strong>ข. ทรงธุดงคคุณ<br> </strong>ค. มีปัญญามาก<br> ง. มีฤทธิ์มาก<br> ๔. การประชุมสงฆ์ที่เรียกว่า จาตุรงคสันนาต เกิดขึ้น ณ สถานที่ใด ?<br> ก. วัดเชตวัน<br> ข. วัดบุพพาราม<br> <strong>ค. วัดเวฬุวัน<br> </strong>ง. วัดนิโครธาราม<br> ๕. วันจาตุรงคสันนิบาตเกิดขึ้นหลังจากพระพุทธเจ้าตรัสรู้กี่เดือน ?<br> ก. ๙ เดือน<br> <strong>ข. ๑๐ เดือน<br> </strong>ค. ๑๑ เดือน<br> ง. ๑๒ เดือน<br> ๖. ในสมัยต้นพุทธกาลพระพุทธเจ้ายังไม่อนุญาตให้ภิกษุพักอาศัยในที่ใด ?<br> <strong>ก. เสนาสนะ<br> </strong>ข. โคนต้นไม้<br> ค. ป่าช้า<br> ง. ถ้ำ<br> ๗. กุฏิมุงหลังคาสองด้านเหมือนบ้านเรือนทั่วไป เรียกว่าอะไร ?<br> <strong>ก. วิหาร<br> </strong>ข. ปราสาท<br> ค. คูหา<br> ง. อัฑฒโยค<br> ๘. เรือนมียอดเป็นชั้น ๆ เรียกว่าอะไร ?<br> ก. วิหาร<br> <strong>ข. ปราสาท<br> </strong>ค. คูหา<br> ง. หัมมิยะ<br> ๙. ใครเป็นผู้สร้างวิหาร ๖๐ หลัง ถวายพระสงฆ์เป็นคนแรก ?<br> ก. อนาถบิณฑิเศรษฐี<br> ข. นางวิสาขา<br> ค. นางสุชาดา<br> <strong>ง. ราชคหกเศรษฐี<br> </strong>๑๐. ราธพราหมณ์ เป็นชาวเมืองใด ?<br> <strong>ก. ราชคฤห์<br> </strong>ข. พาราณสี<br> ค. สาวัตถี<br> ง. กุสินารา<br> ๑๑. พระพุทธเจ้าตรัสสั่งให้พระเถระรูปใด บวชราธพราหมณ์ ?<br> ก. โกณฑัญญะ<br> ข. มหากัสสปะ<br> <strong>ค. สารีบุตร<br> </strong>ง. โมคคัลลานะ<br> ๑๒. สิงคาลกมาณพ ไหว้ทิศทั้ง ๖ ตามคำสั่งสอนสุดท้ายของใคร ?<br> ก. ปู่<br> ข. ย่า<br> <strong>ค. บิดา<br> </strong>ง. มารดา<br> ๑๓. ทิศเบื้องบนตามหลักคำสอนทางพระพุทธศาสนา หมายถึงบุคคลใด ?<br> ก. บิดามารดา<br> ข. ครูอาจารย์<br> ค. มิตรสหาย<br> <strong>ง. สมณพราหมณ์<br> </strong>๑๔. ทิศเบื้องหน้าตามหลักคำสอนทางพระพุทธศาสนา หมายถึงบุคคลใด ?<br> <strong>ก. บิดามารดา<br> </strong>ข. ครูอาจารย์<br> ค. มิตรสหาย<br> ง. สมณพราหมณ์<br> ๑๕. สุนิธพราหมณ์และวัสสการพราหมณ์ เป็นมหาอำมาตย์เมืองใด ?<br> <strong>ก. ราชคฤห์<br> </strong>ข. ไพศาลี<br> ค. พาราณาสี<br> ง. สาวัตถี<br> ๑๖. พระพุทธเจ้าทรงแนะนำการทำพลีกรรมใด แก่อำมาตย์ทั้งสอง ?<br> ก. ญาตพลี<br> ข. ราชพลี<br> ค. เปตพลี<br> <strong>ง. เทวตาพลี<br> </strong>๑๗. พระเจ้าสุทโธทนะ ส่งราชทูตไปทูลเชิญพระพุทธเจ้า ณ สถานที่ใด ?<br> ก. วัดเชตวัน<br> ข. วัดอัมพวัน<br> <strong>ค. วัดเวฬุวัน<br> </strong>ง. วัดบุพพาราม<br> ๑๘. พระเจ้าสุทโธทนะส่งราชทูตไปทูลเชิญพระพุทธเจ้าทั้งหมดกี่ครั้ง ?<br> ก. ๙ ครั้ง<br> <strong>ข. ๑๐ ครั้ง<br> </strong>ค. ๑๑ ครั้ง<br> ง. ๑๒ ครั้ง<br> ๑๙. ใครเป็นผู้ทูลเชิญพระพุทธเจ้าเสด็จกลับกรุงกบิลพัสดุ์ได้สำเร็จ ?<br> ก. อุบาลี<br> ข. อานนท์<br> <strong>ค. กาฬุทายี<br> </strong>ง. ฉันนะ<br> ๒๐. พระพุทธเจ้าเสด็จถึงกรุงกบิลพัสดุ์ ประทับอยู่ ณ วัดใด ?<br> ก. อัมพวนาราม<br> ข. บุพพาราม<br> ค. เวฬุวนาราม<br> <strong>ง. นิโครธาราม<br> </strong>๒๑. พระเจ้าสุทโธทนะฟังมหาธรรมปาลชาดกแล้ว ได้บรรลุธรรมชั้นใด ?<br> ก. โสดาปัตติผล<br> ข. สกทาคามิผล<br> <strong>ค. อนาคามิผล<br> </strong>ง. พระอรหันต์<br> ๒๒. พระนางพิมพา ได้บรรลุโสดาปัตติผลเพราะฟังชาดกใด ?<br> <strong>ก. กินนรี<br> </strong>ข. เวสสันดร<br> ค. มหาชนก<br> ง. สุวรรณสาม<br> ๒๓. นางชนบทกัลยาณีอภิเษกสมรสกับเจ้าชายองค์ใด ?<br> ก. อานนท์<br> <strong>ข. นันทะ<br> </strong>ค. อนุรุทธะ<br> ง. เทวทัต<br> ๒๔. พระพุทธเจ้าทรงมอบทรัพย์ใด แก่เจ้าชายราหุล ?<br> ก. อริยทรัพย์<br> <strong>ข. โลกิยทรัพย์<br> </strong>ค. ทรัพย์มรดก<br> ง. ทรัพย์สมบัติ<br> ๒๕. พระเถระใด เป็นอุปัชฌาย์บวชให้เจ้าชายราหุล ?<br> ก. พระอุบาลี<br> <strong>ข. พระสารีบุตร<br> </strong>ค. พระนันทะ<br> ง. พระอานนท์</p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1772_c5c271-2f"><div class="kt-inside-inner-col">
<p> ๒๖. สามเณรรูปแรกในพระพุทธศาสนาชื่อว่าอะไร ?<br> ก. บัณฑิต<br> ข. กุมารกัสสปะ<br> <strong>ค. ราหุล<br> </strong>ง. สุมนะ<br> ๒๗. แคว้นโกศล มีเมืองหลวงชื่อว่าอะไร ?<br> ก. ราชคฤห์<br> ข. พาราณสี<br> <strong>ค. สาวัตถี<br> </strong>ง. ไพศาลี<br> ๒๘. อนาถบิณฑิกะ มีชื่อเดิมว่าอะไร ?<br> ก. โกลิตะ<br> ข. อุปติสสะ<br> ค. ภัลลิกะ<br> <strong>ง. สุทัตตะ<br> </strong>๒๙. อนาถบิณฑิกเศรษฐี ได้รู้จักพระพุทธเจ้าเพราะใคร ?<br> <strong>ก. ราชคหกเศรษฐี<br> </strong>ข. โฆสกเศรษฐี<br> ค. เมณฑกเศรษฐี<br> ง. โชติกเศรษฐี<br> ๓๐. อนาถบิณฑิกะฟังธรรมจากพระพุทธเจ้าแล้ว บรรลุอริยบุคคลชั้นใด ?<br> <strong>ก. โสดาบัน<br> </strong>ข. สกทาคามี<br> ค. อนาคามี<br> ง. อรหันต์<br> ๓๑. วัดที่อนาถบิณฑิกเศรษฐีสร้างถวายพระพุทธเจ้า ชื่อว่าอะไร ?<br> ก. เวฬุวัน<br> ข. อัมพวัน<br> <strong>ค. เชตวัน<br> </strong>ง. บุพพาราม<br> ๓๒. พระพุทธเจ้าทรงประกาศศาสนาเป็นเวลากี่พรรษา ?<br> ก. ๓๕ พรรษา<br> <strong>ข. ๔๕ พรรษา<br> </strong>ค. ๕๕ พรรษา<br> ง. ๖๕ พรรษา<br> ๓๓. พระพุทธเจ้ามีพระประสงค์จะเสด็จไปปรินิพพาน ณ เมืองใด ?<br> ก. ราชคฤห์<br> ข. พาราณสี<br> ค. สาวัตถี<br> <strong>ง. กุสินารา<br> </strong>๓๔. วัดสุดท้ายในพระพุทธศาสนาก่อนพระพุทธเจ้าปรินิพพานชื่อว่าอะไร ?<br> <strong>ก. วัดอัมพปาลี<br> </strong>ข. วัดเชตวัน<br> ค. วัดเวฬุวัน<br> ง. วัดบุพพาราม<br> ๓๕. พระพุทธเจ้าทรงจำพรรษาสุดท้าย ณ สถานที่ใด ?<br> ก. โกลิตคาม<br> <strong>ข. เวฬุวคาม<br> </strong>ค. นาลันถคาม<br> ง. ถูนคาม<br> ๓๖. พระพุทธเจ้าทรงปลงอายุสังขาร ณ สถานที่ใด ?<br> ก. รัตนเจดีย์<br> ข. อุทกเจดีย์<br> ค. อานันทเจดีย์<br> <strong>ง. ปาวาลเจดีย์<br> </strong>๓๗. บุคคลใด ถวายภัตตาหารแด่พระพุทธเจ้าเป็นคนสุดท้าย ?<br> <strong>ก. นายจุนทะ<br> </strong>ข. อนาถบิณฑิกะ<br> ค. นางวิสาขา<br> ง. นางสุชาดา<br> ๓๘. พระพุทธเจ้าทรงฉันภัตตาหารมื้อสุดท้ายชื่อว่าอะไร ?<br> ก. มธุปายาส<br> <strong>ข. สูกรมัททวะ<br> </strong>ค. ข้าวยาคู<br> ง. ขนมเบื้อง<br> ๓๙. พระพุทธเจ้าฉันภัตตาหารของนายจุนทะแล้ว จะเสด็จไปเมืองใด ?<br> ก. ราชคฤห์<br> ข. พาราณสี<br> <strong>ค. กุสินารา<br> </strong>ง. กบิลพัสดุ์<br> ๔๐. ผู้ใดถวายผ้าสิงคิวรรณมีสีดังทองสิงคีแด่พระพุทธเจ้า ?<br> ก. ตปุสสะ<br> ข. ภัลลิกะ<br> ค. โสตถิยะ<br> <strong>ง. ปุกกุสะ<br> </strong>๔๑. พระพุทธเจ้าเสด็จไปยังเมืองกุสินารา ทรงข้ามแม่น้ำอะไร ?<br> ก. เนรัญชรา<br> ข. อโนมา<br> ค. คงคา<br> <strong>ง. หิรัญญวดี<br> </strong>๔๒. พระพุทธเจ้าเสด็จถึงเมืองกุสินาราแล้ว ประทับอยู่ ณ สถานที่ใด ?<br> <strong>ก. สาลวโนทยาน<br> </strong>ข. อัมพวัน<br> ค. เชตวัน<br> ง. เวฬุวโนทยาน<br> ๔๓. พระพุทธเจ้าตรัสว่าเมืองกุสินาราในอดีตมีนามว่าอะไร ?<br> ก. พาราณสี<br> ข. ราชคฤห์<br> <strong>ค. กุสาวดี<br> </strong>ง. กบิลพัสดุ์<br> ๔๔. พระเถระใด เป็นพระอรหันต์องค์สุดท้ายทันเห็นพระพุทธเจ้า ?<br> <strong>ก. พระสุภัททะ<br> </strong>ข. พระอานนท์<br> ค. พระนันทะ<br> ง. พระอนุรุทธะ<br> ๔๕. พระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพานใต้ต้นไม้ใด ?<br> ก. ต้นโพธิ์<br> ข. ต้นไทร<br> <strong>ค. ต้นสาละ<br> </strong>ง. ต้นมะม่วง<br> ๔๖. พระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพาน ขณะพระชนมายุเท่าไร ?<br> <strong>ก. ๘๐ ปี<br> </strong>ข. ๙๐ ปี<br> ค. ๑๐๐ ปี<br> ง. ๑๒๐ ปี<br> ๔๗. สถานที่ใด เป็นสถานที่ถวายพระเพลิงพุทธสรีระ ?<br> <strong>ก. มกุฏพันธนเจดีย์<br> </strong>ข. อามิสเจดีย์<br> ค. รัตนเจดีย์<br> ง. ปาวาลเจดีย์<br> ๔๘. พระเถระใด เป็นประธานสงฆ์ในการถวายพระเพลิงพุทธสรีระ ?<br> <strong>ก. พระมหากัสสปะ<br> </strong>ข. พระอานนท์<br> ค. พระนันทะ<br> ง. พระอนุรุทธะ<br> ๔๙. พรามณ์ใด ได้รับหน้าที่แบ่งพระบรมสารีริกธาตุ ?<br> ก. โสตถิยะ<br> ข. โกณฑัญญะ<br> ค. ราธะ<br> <strong>ง. โทณะ<br> </strong>๕๐. สัมมาสัมพุทธเจดีย์ มีกี่ประเภท ?<br> <strong>ก. ๔ ประเภท<br> </strong>ข. ๖ ประเภท<br> ค. ๘ ประเภท<br> ง. ๑๐ ประเภท<br><br></p>
</div></div>

</div></div>


<p></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-1772_cc2d97-40"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1772_229b15-38 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1772_90fd44-81"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1772_008e3f-5c"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1772_b0962b-a8 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1772_b15879-5f"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1772_6f1739-ba"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1772_c7d383-ea kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1772_2ce847-3d"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1772_c297d6-4f"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1772_628b05-5b kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1772_8fc608-ed"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1772_01a11f-31"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1772_488e20-51 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="winai">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา กรรมบถ (วินัย) </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับประถมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๗</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1772_736302-50 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1772_d137b4-b4"><div class="kt-inside-inner-col">
<p> ๑. ปัจจัยสำคัญทำคนให้ดีเลว มีสุขมีทุกข์ คืออะไร ?<br> <strong>ก. กรรม<br> </strong>ข. อาหาร<br> ค. เครื่องนุ่งห่ม<br> ง. ยารักษาโรค<br> ๒. การกระทำที่จะทำให้คนตกนรกหรือขึ้นสวรรค์ เรียกว่าอะไร ?<br> ก. กรรมลิขิต<br> <strong>ข. กรรมบถ<br> </strong>ค. กรรมเวร<br> ง. บุญกรรม<br> ๓. ใครสามารถสร้างบุญกุศลให้เกิดขึ้นแก่ตนเองได้ ?<br> ก. คนบาป<br> ข. คนเกเร<br> <strong>ค. คนดี<br> </strong>ง. คนชั่ว<br> ๔. บาป มีความหมายตรงกับคำใด ?<br> ก. กรรม<br> ข. กรรมบถ<br> ค. กุศลกรรม<br> <strong>ง. อกุศลกรรม<br> </strong>๕. คนไม่ดีต้องตกนรก เพราะทำกรรมใด ?<br> ก. กุศลกรรม<br> <strong>ข. อกุศลกรรม<br> </strong>ค. วิบากกรรม<br> ง. ผลกรรม<br> ๖. คนส่วนใหญ่ปรารถนาจะไปเกิดในที่ใด ?<br> ก. นรก<br> ข. อบาย<br> <strong>ค. สวรรค์<br> </strong>ง. อเวจี<br> ๗. คนถึงจะทำบาป ก็ไม่ปรารถนาจะไปเกิดเป็นอะไร ?<br> ก. สัตว์นรก<br> ข. เปรต<br> ค. อสุรกาย<br> <strong>ง. ถูกทุกข้อ<br> </strong>๘. อยากไปเกิดเป็นเทวดาบนสวรรค์ ต้องประพฤติตามข้อใด ?<br> <strong>ก. รักษาศีล<br> </strong>ข. ขยันทำงาน<br> ค. ขยันเรียน<br> ง. เชื่อฟังครู<br> ๙. ความชั่ว เปรียบได้กับข้อใด ?<br> ก. ของประณีต<br> <strong>ข. ของสกปรก<br> </strong>ค. ของสะอาด<br> ง. ของดี<br> ๑๐. ความดี เปรียบได้กับข้อใด ?<br> <strong>ก. น้ำบริสุทธิ์<br> </strong>ข. น้ำขุ่น<br> ค. น้ำสกปรก<br> ง. น้ำเมา<br> ๑๑. นักเรียนพูดโกหกพ่อแม่ ถือว่าประพฤติตามข้อใด ?<br> ก. กรรม<br> ข. กรรมบถ<br> ค. กุศลกรรมบถ<br> <strong>ง. อกุศลกรรมบถ<br> </strong>๑๒. นักเรียนไม่พูดโกหกครู ถือว่าประพฤติตามข้อใด ?<br> ก. กรรม<br> ข. กรรมบถ<br> <strong>ค. กุศลกรรมบถ<br> </strong>ง. อกุศลกรรมบถ<br> ๑๓. กรรมในข้อใด รักษายากกว่ากรรมอื่น ?<br> ก. กายกรรม<br> ข. วจีกรรม<br> <strong>ค. มโนกรรม<br> </strong>ง. ถูกทุกข้อ<br> ๑๔. การฆ่าสัตว์ตัดชีวิต จัดเข้าในกรรมข้อใด ?<br> <strong>ก. กายกรรม<br> </strong>ข. วจีกรรม<br> ค. มโนกรรม<br> ง. ถูกทุกข้อ<br> ๑๕. พูดคำหยาบคาย จัดเข้าในกรรมข้อใด ?<br> ก. กายกรรม<br> <strong>ข. วจีกรรม<br> </strong>ค. มโนกรรม<br> ง. ถูกทุกข้อ<br> ๑๖. พยาบาท หมายถึงข้อใด ?<br> ก. ฆ่าสัตว์<br> ข. พูดเท็จ<br> <strong>ค. ปองร้ายเขา<br> </strong>ง. อยากได้ของเขา<br> ๑๗. อทินนาทาน หมายถึงข้อใด ?<br> <strong>ก. ลักของเขา<br> </strong>ข. พูดโกหก<br> ค. พูดคำหยาบ<br> ง. พูดเหลวไหล<br> ๑๘. การทำบุญทำความดี เป็นการประพฤติตนตามข้อใด ?<br> ก. ทุจริต<br> <strong>ข. สุจริต<br> </strong>ค. อิทธิบาท<br> ง. อริยสัจ<br> ๑๙. คนก่อกรรมทำชั่ว ได้รับผลกรรมอย่างไร ?<br> ก. ตกนรก<br> ข. เสียชื่อเสียง<br> ค. ถูกทำโทษ<br> <strong>ง. ถูกทุกข้อ<br> </strong>๒๐. คนทำคุณงามความดี ได้รับผลกรรมอย่างไร ?<br> ก. ติดคุก<br> ข. ถูกทำโทษ<br> <strong>ค. ขึ้นสวรรค์<br> </strong>ง. ตกอเวจี<br> ๒๑. การทำปาณาติบาต คืออะไร ?<br> <strong>ก. ฆ่าสัตว์<br> </strong>ข. ลักทรัพย์<br> ค. พูดเท็จ<br> ง. คิดผิด<br> ๒๒. มุสาวาท คือการพูดคำเช่นไร ?<br> <strong>ก. คำโกหก<br> </strong>ข. คำหยาบ<br> ค. คำส่อเสียด<br> ง. คำเพ้อเจ้อ<br> ๒๓. พยาบาท เป็นความชั่วทางใด ?<br> ก. ทำ<br> ข. พูด<br> <strong>ค. คิด<br> </strong>ง. ถูกทุกข้อ<br> ๒๔. นักเรียนชกต่อยกัน เป็นการกระทำเกิดขึ้นทางใด ?<br> <strong>ก. กาย<br> </strong>ข. วาจา<br> ค. ใจ<br> ง. ถูกทุกข้อ<br> ๒๕. การทำปาณาติบาตเป็นบาป ได้รับผลกรรมใด ?<br> ก. ยากจน<br> <strong>ข. อายุสั้น<br> </strong>ค. ขัดสน<br> ง. ถูกโกง<br><br></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1772_dc1d7f-f3"><div class="kt-inside-inner-col">
<p> ๒๖. ความดีทางกาย เรียกว่ากายสุจริต ได้แก่ข้อใด ?<br> ก. ฆ่าสัตว์<br> <strong>ข. งดฆ่าสัตว์<br> </strong>ค. ลักขโมย<br> ง. พูดเท็จ<br> ๒๗. ความดีทางวาจา เรียกว่าวจีสุจริต ได้แก่ข้อใด ?<br> ก. ทำดี<br> <strong>ข. พูดดี<br> </strong>ค. คิดดี<br> ง. ถูกทุกข้อ<br> ๒๘. ความดีทางใจ เรียกว่ามโนสุจริต ได้แก่ข้อใด ?<br> <strong>ก. คิดถูกต้อง<br> </strong>ข. คิดละโมบ<br> ค. คิดโกรธ<br> ง. คิดพยาบาท<br> ๒๙. คำพูดประเภทใด เชื่อถือไม่ได้ ?<br> ก. คำจริง<br> ข. คำสัตย์<br> <strong>ค. คำเพ้อเจ้อ<br> </strong>ง. คำมีสาระ<br> ๓๐. มิจฉาทิฏฐิ แปลว่า ความเห็นผิด ตรงกันข้ามกับข้อใด ?<br> ก. ปาณาติบาต<br> ข. อทินนาทาน<br> ค. พยาบาท<br> <strong>ง. สัมมาทิฏฐิ<br> </strong>๓๑. อกุศลกรรมบถมี ๑๐ ข้อ ข้อที่ ๑ คืออะไร ?<br> <strong>ก. ปาณาติบาต<br> </strong>ข. พยาบาท<br> ค. มุสาวาท<br> ง. มิจฉาทิฏฐิ<br> ๓๒. ในอกุศลกรรมบถข้อที่ ๑ ชีวิตเป็นสิ่งหวงแหนของใคร ?<br> ก. คน<br> ข. สัตว์<br> ค. แมลง<br> <strong>ง. ถูกทุกข้อ<br> </strong>๓๓. คำว่า ปาณะ หมายถึงสัตว์มีลมหายใจ ได้แก่ข้อใด ?<br> <strong>ก. คน<br> </strong>ข. ไวรัส<br> ค. เชื้อโรค<br> ง. เชื้อรา<br> ๓๔. คนฆ่าสัตว์ตัดชีวิต ชาติหน้าจะไปเกิดเป็นอะไร ?<br> ก. สัตว์นรก<br> ข. เปรต<br> ค. อสุรกาย<br> <strong>ง. ถูกทุกข้อ<br> </strong>๓๕. คนไม่ฆ่าสัตว์ตัดชีวิต ชาติหน้าจะไปเกิดเป็นอะไร ?<br> ก. มนุษย์<br> ข. เทวดา<br> ค. พรหม<br> <strong>ง. ถูกทุกข้อ<br> </strong>๓๖. ข้อใด เป็นองค์ประกอบความผิดของการฆ่าสัตว์ ?<br> <strong>ก. คิดจะฆ่า<br> </strong>ข. คิดจะลัก<br> ค. คิดจะพูด<br> ง. คิดจะเสพ<br> ๓๗. ใครทำความผิดอกุศลกรรมบถข้ออทินนาทาน ?<br> ก. ฆาตกร<br> <strong>ข. โจร<br> </strong>ค. ชู้<br> ง. นักเลง<br> ๓๘. สิ่งของประเภทใด ชื่อว่าของมีเจ้าของ ?<br> <strong>ก. ไม่ได้ให้<br> </strong>ข. ไม่หวงแหน<br> ค. ไม่เสียดาย<br> ง. ไม่ถือโทษ<br> ๓๙. การทุจริตคอร์รัปชั่น เป็นการกระทำความผิดในข้อใด ?<br> ก. ปาณาติบาต<br> <strong>ข. อทินนาทาน<br> </strong>ค. มุสาวาท<br> ง. พยาบาท<br> ๔๐. ใครเป็นคนไม่ดี ไม่เป็นแบบอย่าง เพราะหากินทุจริตผิดช่องทาง ?<br> ก. คนดี<br> ข. คนชื่อ<br> ค. คนตรง<br> <strong>ง. คนคดโกง<br> </strong>๔๑. ข้อใด เป็นผลกรรมในชาติหน้าเกิดจากการลักขโมยของคนอื่น ?<br> ก. ถูกครูตี<br> <strong>ข. ตกนรก<br> </strong>ค. เป็นบ้า<br> ง. เป็นใบ้<br> ๔๒. นักเรียนกุเรื่องสร้างเรื่องให้เพื่อนทะเลาะกัน ได้แก่ข้อใด ?<br> ก. โกหก<br> ข. ด่า<br> ค. สาปแช่ง<br> <strong>ง. ส่อเสียด<br> </strong>๔๓. คำด่าคำหยาบคายทำให้คนฟังรู้สึกอย่างไร ?<br> <strong>ก. เจ็บใจ<br> </strong>ข. เจ็บตัว<br> ค. เจ็บไข้<br> ง. เจ็บคอ<br> ๔๔. นักเรียนแช่งเพื่อนให้ตกนรกอเวจี ตรงกับข้อใด ?<br> ก. ประจบ<br> <strong>ข. สบถ<br> </strong>ค. สาบาน<br> ง. ยกย่อง<br> ๔๕. การทำพูดคิดแต่เรื่องดี ๆ เป็นบุญกุศล ได้แก่ข้อใด ?<br> ก. กตัญญู<br> ข. พรหมวิหาร<br> <strong>ค. กุศลกรรมบถ<br> </strong>ง. อิทธิบาท<br> ๔๖. ข้อใด เพียงแค่คิดก็เป็นบุญกุศลแล้ว ?<br> ก. คิดอยากได้<br> ข. คิดร้ายเขา<br> <strong>ค. คิดทำดี<br> </strong>ง. คิดจองเวร<br> ๔๗. สัมมาทิฏฐิ ได้แก่ความคิดเห็นเกี่ยวกับเรื่องใด ?<br> <strong>ก. ไม่คิดชั่ว<br> </strong>ข. ไม่มีนรก<br> ค. ไม่มีสวรรค์<br> ง. ไม่มีนิพพาน<br> ๔๘. เด็กดีต้องไม่คิดขโมยของเพื่อน ตรงกับข้อใด ?<br> ก. อภิชฌา<br> <strong>ข. อนภิชฌา<br> </strong>ค. พยาบาท<br> ง. อพยาบาท<br> ๔๙. เด็กดีต้องไม่คิดทำร้ายเพื่อน ตรงกับข้อใด ?<br> ก. อภิชฌา<br> ข. อนภิชฌา<br> ค. พยาบาท<br> <strong>ง. อพยาบาท<br> </strong>๕๐. วิชากรรมบถ มีประโยชน์แก่นักเรียนอย่างไร ?<br> ก. รู้จักบุญ<br> ข. รู้จักบาป<br> ค. รู้จักผลกรรม<br> <strong>ง. ถูกทุกข้อ</strong></p>
</div></div>

</div></div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1772_1511bb-d8 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1772_61b5af-61"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1772_1045c6-cb"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1772_5ca0be-56 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1772_d265ab-05"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1772_6b7445-b8"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1772_28e681-b4 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1772_a9f8f7-29"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1772_1df742-22"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1772_0527f0-4d kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1772_75847e-8f"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1772_b779c6-f9"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1772_b0cc66-bf kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p><p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%96%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95/">ธรรมศึกษา เอก ประถม พ.ศ. ๒๕๖๗</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%96%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>ธรรมศึกษา เอก มัธยม พ.ศ. ๒๕๖๗</title>
		<link>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%a1%e0%b8%b1%e0%b8%98%e0%b8%a2%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95/</link>
					<comments>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%a1%e0%b8%b1%e0%b8%98%e0%b8%a2%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 09 Dec 2024 06:27:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ธรรมศึกษา ชั้นเอก]]></category>
		<category><![CDATA[ระดับมัธยม]]></category>
		<category><![CDATA[2567]]></category>
		<category><![CDATA[ชั้นเอก]]></category>
		<category><![CDATA[ธรรมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[ปัญหาและเฉลย]]></category>
		<category><![CDATA[มัธยมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[รวมทุกวิชา]]></category>
		<category><![CDATA[สอบในสนามหลวง]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://dhamma.lcbp.co.th/?p=1767</guid>

					<description><![CDATA[<p>ธรรมศึกษา ชั้นเอก ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม ระดั [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%a1%e0%b8%b1%e0%b8%98%e0%b8%a2%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95/">ธรรมศึกษา เอก มัธยม พ.ศ. ๒๕๖๗</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="kra">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับมัธยมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๗</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1767_73f041-70 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-1-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1767_6434dd-9c"><div class="kt-inside-inner-col">
<div style="height:32px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>



<h4 class="wp-block-heading"><strong>นิทฺทาสีลี สภาสีลี&nbsp;&nbsp;   อนุฏฺฐาตา จโย นโร</strong></h4>



<h4 class="wp-block-heading"><strong>อลโส โกธปญฺญาโณ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ตํ ปราภวโต มุขํ.</strong></h4>



<h4 class="wp-block-heading has-text-align-center">คนใดมักหลับ มักคุย และไม่ขยัน เกียจคร้าน <br>มีความมุทะลุ ข้อนั้นเป็นเหตุของคนเสื่อม.</h4>



<p class="has-text-align-center">คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย สุตตนิบาต</p>



<p class="has-text-align-center tab">แต่งอธิบายให้สมเหตุสมผล โดยใช้สุภาษิตที่สนามหลวงแผนกธรรมกำหนดมาให้ จำนวน ๖ สุภาษิตข้างล่างนี้ มาประกอบอ้างอิงเพียง ๓ สุภาษิต และสุภาษิตที่อ้างมานั้น ควรอธิบายเชื่อมความให้สมกับเรื่องในกระทู้ตั้ง</p>



<p>ในชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในกระดาษใบตอบตั้งแต่ ๓ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป</p>



<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-</p>



<p>ให้เวลา ๓ ชั่วโมง</p>



<p><strong>อปฺปฺมาทรตา โหถ   สจิตตมนุรกฺขถ</strong></p>



<p><strong>ทุคฺคา อุทฺธรถตฺตาน&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ปงฺเก สนฺโนว กุญฺชโร.</strong></p>



<p class="has-text-align-center">ท่านทั้งหลาย จงยินดีในความไม่ประมาท คอยรักษาจิตของตน <br>จงถอนตนขึ้นจากหล่ม เหมือนช้างที่ตกหล่มถอนตนขึ้นฉะนั้น.&nbsp;</p>



<p>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท</p>



<p><strong>อุฏฺฐาเนนปฺปมาเทน    สญฺณเมน ทเมน จ</strong></p>



<p><strong>ทีปํ กยิราถ เมธาวี    ยํ โอโฆ นาภิกีรติ.</strong></p>



<p class="has-text-align-center">คนมีปัญญา พึงสร้างเกาะ ที่น้ำหลากมาท่วมไม่ได้ด้วยความหมั่น <br>ความไม่ประมาท ความสำรวม และความข่มใจ.&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p>



<p>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท</p>



<p><strong>ชีวเตวาปี สปฺปญฺโญ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อปี วิตฺตปริกฺขยา</strong></p>



<p><strong>ปญฺญาย จ อลาเภน&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; วิตฺตวาปิ น ชีวติ.</strong></p>



<p>ถึงสิ้นทรัพย์ คนมีปัญญาก็เป็นอยู่ได้ แต่อับปัญญาแม้มีทรัพย์ ก็เป็นอยู่ไม่ได้.</p>



<p>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย เถรคาถา</p>



<p><strong>โย จ วสฺสสตํ ชีเว &nbsp; ทุปปญฺโญ อสมาหิโต</strong></p>



<p><strong>เอกาหํ ชีวิตํ เสยฺโย   ปญฺญวนฺตสฺส ฌายิโน.</strong></p>



<p class="has-text-align-center">ผู้ใดมีปัญญาทราม มีใจไม่มั่นคง พึงเป็นอยู่ตั้งร้อยปี <br>ส่วนผู้มีปัญญาเพ่งพินิจ มีชีวิตอยู่เพียงวันเดียว ดีกว่า.&nbsp;&nbsp;</p>



<p>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท</p>



<p><strong>ปริตฺตํ ทารุมารุยฺห&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ยถา สีเท มหณฺณเว</strong></p>



<p><strong>เอวํ กุสีตมาคมฺม&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;สาธุชีวีปิ สีทติ.</strong></p>



<p class="has-text-align-center">คนเกาะไม้ฟืนเล็กๆ พึงจมลงในทะเลฉันใด คนมั่งมีอาศัย <br>ความเกียจคร้านก็ล่มจมฉันนั้น.</p>



<p>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย เถรคาถา</p>



<p><strong>อสาเร สารมติโน    สาเร จาสารทสุสิโน</strong></p>



<p><strong>เต สารํ นาธิคจฺฉนฺติ&nbsp;&nbsp;&nbsp; มิจฺฉาสงฺกปฺปโคจรา.</strong></p>



<p class="has-text-align-center">ผู้เข้าใจสิ่งที่ไม่เป็นสาระว่าเป็นสาระ และเห็นสิ่งที่เป็นสาระ <br>ว่าไม่เป็นสาระ เขามีความดำริผิดเป็นโคจร จึงไม่ประสบสิ่งที่เป็นสาระ.</p>



<p class="has-text-align-center">คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท</p>



<p></p>



<p></p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-1767_2c6192-81"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1767_26162b-0e alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1767_9f24f1-db"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1767_5e7106-65"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1767_53d8f9-ec kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1767_e71308-09"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1767_10d31d-5f"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1767_38b3cd-57 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1767_4f3458-13"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1767_3f5724-b5"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1767_8a21fa-dc kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อนุพุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1767_c923b4-3a"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1767_34e8a6-c4"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1767_c818fe-93 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>

<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="thamma">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา ธรรม</mark> </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับมัธยมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๗</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1767_608a74-fc alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1767_e720a8-01"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>&nbsp;๑. วุฑฒิ แปลว่าอะไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. ความเจริญ</strong><br>&nbsp;ข. ความคงที่<br>&nbsp;ค. ความสุข<br>&nbsp;ง. ความสบาย<br>&nbsp;๒. คบคนดีฟัง วจีเคารพ นอบนบด้วยพินิจ ทำกิจด้วยปฏิบัติ คือข้อใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. วุฑฒิ ๔<br>&nbsp;</strong>ข. จักร ๔<br>&nbsp;ค. อคติ ๔<br>&nbsp;ง. อิทธิบาท ๔<br>&nbsp;๓. ธรรมที่เป็นเสมือนล้อรถนําไปสู่จุดหมาย ได้แก่ข้อใด ?<br>&nbsp;ก. วุฑฒิ ๔<br>&nbsp;<strong>ข. จักร ๔<br>&nbsp;</strong>ค. อคติ ๔<br>&nbsp;ง. อิทธิบาท ๔<br>&nbsp;๔. ข้อใด เป็นความหมายของ ปุพเพกตปุญญตา ?<br>&nbsp;<strong>ก. สร้างบุญมาดี<br>&nbsp;</strong>ข. คบบุคคลดี<br>&nbsp;ค. ตั้งตนชอบ<br>&nbsp;ง. อยู่ในปฏิรูประเทศ<br>&nbsp;๕. ลำเอียงเพราะโง่เขลา เรียกว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. ฉันทาคติ<br>&nbsp;ข. โทสาคติ<br>&nbsp;<strong>ค. โมหาคติ<br>&nbsp;</strong>ง. ภยาคติ<br>&nbsp;๖. จะแก้ความลำเอียงเพราะโง่เขลาได้ ด้วยหลักธรรมใด ?<br>&nbsp;ก. สติ<br>&nbsp;<strong>ข. ปัญญา<br>&nbsp;</strong>ค. ศรัทธา<br>&nbsp;ง. ขันติ<br>&nbsp;๗. กิเลสหรืออกุศลที่ครอบงำจิตไม่ให้บรรลุถึงความดี เรียกว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. อกุศลมูล<br>&nbsp;<strong>ข. นิวรณ์<br>&nbsp;</strong>ค. อคติ<br>&nbsp;ง. ทุจริต<br>&nbsp;๘. ผู้ที่ถูกกามฉันท์ครอบงำ ควรแก้ด้วยการเจริญกรรมฐานใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. อสุภะ<br>&nbsp;</strong>ข. พรหมวิหาร<br>&nbsp;ค. อนุสสติ<br>&nbsp;ง. มรณัสสติ<br>&nbsp;๙. ผู้ที่ถูกพยาบาทครอบงำจิต ควรแก้ด้วยการเจริญกรรมฐานใด ?<br>&nbsp;ก. อสุภะ<br>&nbsp;<strong>ข. พรหมวิหาร<br>&nbsp;</strong>ค. อนุสสติ<br>&nbsp;ง. มรณัสสติ<br>&nbsp;๑๐. บุคคลที่ถูกถีนมิทธะครอบงำ ควรแก้ด้วยการเจริญกรรมฐานใด ?<br>&nbsp;ก. อสุภะ<br>&nbsp;ข. พรหมวิหาร<br>&nbsp;<strong>ค. อนุสสติ<br>&nbsp;</strong>ง. มรณัสสติ<br>&nbsp;๑๑. อะไรไม่จัดอยู่ในขันธ์ ๕ ?<br>&nbsp;ก. รูป<br>&nbsp;ข. เวทนา<br>&nbsp;ค. สัญญา<br>&nbsp;<strong>ง. นิพพาน<br>&nbsp;</strong>๑๒. ดิน น้ำ ไฟ ลม ประชุมกันเป็นกาย เรียกว่าอะไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. รูป<br>&nbsp;</strong>ข. เวทนา<br>&nbsp;ค. สังขาร<br>&nbsp;ง. วิญญาณ<br>&nbsp;๑๓. วิญญาณในขันธ์ ๕ หมายถึงข้อใด ?<br>&nbsp;ก. ภูตผี<br>&nbsp;ข. ปีศาจ<br>&nbsp;ค. ความจํา<br>&nbsp;<strong>ง. ความรู้อารมณ์<br>&nbsp;</strong>๑๔. ความสบายใจในเวทนา ๕ หมายถึงข้อใด ?<br>&nbsp;ก. สุข<br>&nbsp;ข. ทุกข์<br>&nbsp;<strong>ค. โสมนัส<br>&nbsp;</strong>ง. โทมนัส<br>&nbsp;๑๕. จริตของมนุษย์ในโลกนี้ มีกี่ประเภท ?<br>&nbsp;ก. ๒ ประเภท<br>&nbsp;ข. ๔ ประเภท<br>&nbsp;<strong>ค. ๖ ประเภท<br>&nbsp;</strong>ง. ๘ ประเภท<br>&nbsp;๑๖. บุคคลติดสวยติดงาม จัดได้ว่ามีจริตใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. ราคจริต<br>&nbsp;</strong>ข. โทสจริต<br>&nbsp;ค. โมหจริต<br>&nbsp;ง. สัทธาจริต<br>&nbsp;๑๗. บุคคลมีราคจริต ควรเจริญกรรมฐานใด ?<br>&nbsp;ก. อนุสสติ<br>&nbsp;ข. กสิณ<br>&nbsp;<strong>ค. อสุภะ<br>&nbsp;</strong>ง. พรหมวิหาร<br>&nbsp;๑๘. บุคคลมีนิสัยฉุนเฉียวโกรธง่าย จัดเป็นบุคคลจริตใด ?<br>&nbsp;ก. ราคจริต<br>&nbsp;<strong>ข. โทสจริต<br>&nbsp;</strong>ค. โมหจริต<br>&nbsp;ง. สัทธาจริต<br>&nbsp;๑๙. บุคคลมีโทสจริต ควรเจริญกรรมฐานใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. พรหมวิหาร<br>&nbsp;</strong>ข. กายคตาสติ<br>&nbsp;ค. อสุภะ<br>&nbsp;ง. อนุสสติ<br>&nbsp;๒๐. บุคคลเชื่อง่าย จัดเป็นบุคคลจริตใด ?<br>&nbsp;ก. วิตักกจริต<br>&nbsp;ข. โทสจริต<br>&nbsp;<strong>ค. สัทธาจริต<br>&nbsp;</strong>ง. พุทธิจริต<br>&nbsp;๒๑. บุคคลมีสัทธาจริต ควรเจริญกรรมฐานใด ?<br>&nbsp;ก. พรหมวิหาร<br>&nbsp;ข. กายคตาสติ<br>&nbsp;ค. อสุภะ<br>&nbsp;<strong>ง. พุทธานุสสติ<br>&nbsp;</strong>๒๒. คําว่า ส๎วากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม เป็นคุณของรัตนะใด ?<br>&nbsp;ก. พระพุทธ<br>&nbsp;<strong>ข. พระธรรม<br>&nbsp;</strong>ค. พระสงฆ์<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๒๓. พระธรรมคุณข้อว่า สันทิฏฐิโก หมายถึงข้อใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. ผู้ปฏิบัติพึงเห็นได้ด้วยตัวเอง<br>&nbsp;</strong>ข. รู้เฉพาะตน<br>&nbsp;ค. เรียกให้มาดู<br>&nbsp;ง. น้อมมาในตน<br>&nbsp;๒๔. พระธรรมที่จะเป็นสันทิฏฐิโกได้ ต้องเป็นธรรมประเภทใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. ตรัสไว้ดีแล้ว<br>&nbsp;</strong>ข. ไม่ได้ตรัสไว้<br>&nbsp;ค. สาวกแสดง<br>&nbsp;ง. เกจิแสดง<br>&nbsp;๒๕. เอหิปัสสิโก หมายถึงเรียกให้มาดูธรรมประเภทใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. ส๎วากขาโต<br>&nbsp;</strong>ข. สันทิฏฐิโก<br>&nbsp;ค. อกาลิโก<br>&nbsp;ง. โอปนยิโก<br><br></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1767_45ccf6-02"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>&nbsp;๒๖. การบูชาเจติยสถาน จัดเข้าในหลักธรรมใด ?<br>&nbsp;ก. วุฑฒิธรรม<br>&nbsp;ข. จักรธรรม<br>&nbsp;ค. สาราณิยธรรม<br>&nbsp;<strong>ง. อปริหานิยธรรม<br>&nbsp;</strong>๒๗. สัมมาทิฏฐิในมรรค ๘ มีกี่ระดับ ?<br>&nbsp;<strong>ก. ๒<br>&nbsp;</strong>ข. ๓<br>&nbsp;ค. ๔<br>&nbsp;ง. ๕<br>&nbsp;๒๘. สัมมาสติ ความระลึกชอบ หมายถึงระลึกชอบในอะไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. สติปัฏฐาน ๔<br>&nbsp;</strong>ข. อิทธิบาท ๔<br>&nbsp;ค. รูปฌาน ๔<br>&nbsp;ง. อรูปฌาน ๔<br>&nbsp;๒๙. ผู้ที่จะบรรลุโสดาบันได้ ต้องมีสัมมาสติในองค์ธรรมข้อใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. สติปัฏฐาน ๔<br>&nbsp;</strong>ข. อิทธิบาท ๔<br>&nbsp;ค. รูปฌาน ๔<br>&nbsp;ง. อรูปฌาน ๔<br>&nbsp;๓๐. สัมมาสมาธิ หมายถึงสมาธิระดับใด ?<br>&nbsp;ก. ทุติยฌาน<br>&nbsp;ข. ตติยฌาน<br>&nbsp;ค. จตุตถฌาน<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๓๑. บทว่า อะระหัง เป็นบทแสดงคุณของข้อใด ?<br>&nbsp;ก. พระพุทธ<br>&nbsp;<strong>ข. พระธรรม<br>&nbsp;</strong>ค. พระสงฆ์<br>&nbsp;ง. พระรัตนตรัย<br>&nbsp;๓๒. ความรู้คู่คุณธรรม เป็นความหมายของพุทธคุณบทใด ?<br>&nbsp;ก. ภควา<br>&nbsp;ข. สุคโต<br>&nbsp;ค. พุทโธ<br>&nbsp;<strong>ง. วิชชาจรณสัมปันโน<br>&nbsp;</strong>๓๓. ข้อใด มีความหมายว่าทรงฝึกได้เฉพาะบุคคลที่ควรฝึก ?<br>&nbsp;<strong>ก. ปุริสทัมมสารถิ<br>&nbsp;</strong>ข. สุคโต<br>&nbsp;ค. พุทโธ<br>&nbsp;ง. สัตถา เทวมนุสสานัง<br>&nbsp;๓๔. พุทธคุณบทใด เป็นข้อยืนยันว่าพระพุทธองค์ทรงเป็นครูผู้ชี้ทาง ?<br>&nbsp;ก. ปุริสทัมมสารถิ<br>&nbsp;ข. สุคโต<br>&nbsp;ค. พุทโธ<br>&nbsp;<strong>ง. สัตถา เทวมนุสสานัง<br>&nbsp;</strong>๓๕. พุทธคุณบทใด ได้รับการอ้างอิงเป็นสื่อในการสอนมากที่สุด ?<br>&nbsp;<strong>ก. ปุริสทัมมสารถิ<br>&nbsp;</strong>ข. สุคโต<br>&nbsp;ค. พุทโธ<br>&nbsp;ง. สัตถา เทวมนุสสานัง<br>&nbsp;๓๖. สังฆคุณ บทว่า สุปฏิปันโน แปลว่าอะไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. ปฏิบัติดี<br>&nbsp;</strong>ข. ปฏิบัติตรง<br>&nbsp;ค. ปฏิบัติเป็นธรรม<br>&nbsp;ง. ปฏิบัติสมควร<br>&nbsp;๓๗. สังฆคุณบทว่า อุชุปฏิปันโน แปลว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. ปฏิบัติดี<br>&nbsp;<strong>ข. ปฏิบัติตรง<br>&nbsp;</strong>ค. ปฏิบัติเป็นธรรม<br>&nbsp;ง. ปฏิบัติสมควร<br>&nbsp;๓๘. สังฆคุณบทว่า ญายปฏิปันโน แปลว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. ปฏิบัติดี<br>&nbsp;ข. ปฏิบัติตรง<br>&nbsp;<strong>ค. ปฏิบัติเป็นธรรม<br>&nbsp;</strong>ง. ปฏิบัติสมควร<br>&nbsp;๓๙. สังฆคุณบทว่า สามีจิปฏิปันโน แปลว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. ปฏิบัติดี<br>&nbsp;ข. ปฏิบัติตรง<br>&nbsp;ค. ปฏิบัติเป็นธรรม<br>&nbsp;<strong>ง. ปฏิบัติสมควร<br>&nbsp;</strong>๔๐. สังฆคุณบทว่า ทักขิเณยโย แปลว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. ปฏิบัติดี<br>&nbsp;ข. ปฏิบัติตรง<br>&nbsp;ค. ควรของคํานับ<br>&nbsp;<strong>ง. ผู้ควรของทำบุญ<br>&nbsp;</strong>๔๑. การช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์ด้วยกัน จัดเป็นการบําเพ็ญบารมีใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. ทานบารมี<br>&nbsp;</strong>ข. สีลบารมี<br>&nbsp;ค. วิริยบารมี<br>&nbsp;ง. สัจจบารมี<br>&nbsp;๔๒. การรักษาศีลข้อที่ ๑ จัดเป็นการบําเพ็ญบารมีใด ?<br>&nbsp;ก. ทานบารมี<br>&nbsp;<strong>ข. สีลบารมี<br>&nbsp;</strong>ค. วิริยบารมี<br>&nbsp;ง. สัจจบารมี<br>&nbsp;๔๓. ในสถานการณ์ที่ชาวบ้านประสบภัยพิบัติ ควรบําเพ็ญบารมีใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. ทานบารมี<br>&nbsp;</strong>ข. สีลบารมี<br>&nbsp;ค. วิริยบารมี<br>&nbsp;ง. เนกขัมมบารมี<br>&nbsp;๔๔. ในสังคมโซเชียลปัจจุบัน ต้องการผู้บําเพ็ญบารมีใดมากที่สุด ?<br>&nbsp;ก. ทานบารมี<br>&nbsp;ข. สีลบารมี<br>&nbsp;ค. วิริยบารมี<br>&nbsp;<strong>ง. สัจจบารมี<br>&nbsp;</strong>๔๕. บําเพ็ญบารมีใด จึงจะไม่หลงเชื่อข้อมูลข่าวสารปลอม ?<br>&nbsp;ก. ทานบารมี<br>&nbsp;ข. สีลบารมี<br>&nbsp;<strong>ค. ปัญญาบารมี<br>&nbsp;</strong>ง. สัจจบารมี<br>&nbsp;๔๖. เหตุเป็นที่ตั้งแห่งการทำบุญ เรียกว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. บุญ<br>&nbsp;ข. บุญกิริยา<br>&nbsp;ค. บุญกุศล<br>&nbsp;<strong>ง. บุญกิริยาวัตถุ<br>&nbsp;</strong>๔๗. บุญกิริยาวัตถุข้อใด ส่งเสริมบุคคลให้รักษาศีลข้อ ๒ สมบูรณ์ยิ่งขึ้น ?<br>&nbsp;<strong>ก. ทานมัย<br>&nbsp;</strong>ข. อปจายนมัย<br>&nbsp;ค. เวยยาวัจจมัย<br>&nbsp;ง. ปัตติทานมัย<br>&nbsp;๔๘. สีลมัยเป็นบันไดขั้นที่เท่าไร ของบุญกิริยาวัตถุ ?<br>&nbsp;<strong>ก. ๒<br>&nbsp;</strong>ข. ๓<br>&nbsp;ค. ๔<br>&nbsp;ง. ๕<br>&nbsp;๔๙. สีลมัยเป็นบันไดส่งต่อให้บําเพ็ญบุญกิริยาวัตถุใดได้สมบูรณ์?<br>&nbsp;ก. ทานมัย<br>&nbsp;ข. สีลมัย<br>&nbsp;<strong>ค. ภาวนามัย<br>&nbsp;</strong>ง. ปัตติทานมัย<br>&nbsp;๕๐. บุญกิริยาวัตถุใด เปรียบเสมือนพวงมาลัยบังคับเรือให้แล่นตรงทาง ?<br>&nbsp;ก. ทานมัย<br>&nbsp;ข. สีลมัย<br>&nbsp;ค. ภาวนามัย<br>&nbsp;<strong>ง. ทิฏฐุชุกัมม์</strong></p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-1767_ec73ea-9c"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1767_ae35b5-b9 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1767_2ba1fa-31"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1767_95a0ff-45"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1767_1f4306-74 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1767_b0e3c9-7a"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1767_2f7960-3f"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1767_7e284c-e1 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1767_dd93a6-80"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1767_d5086a-ec"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1767_013b78-82 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อนุพุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1767_96f110-98"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1767_36b1d9-46"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1767_47597c-2a kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="buddha">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา อนุพุทธประวัติ </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับมัธยมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๗</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1767_996424-c0 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1767_df1ba8-fe"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>&nbsp;๑. สามเณรบัณฑิต เป็นชาวเมืองใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. สาวัตถี<br>&nbsp;</strong>ข. กบิลพัสดุ์<br>&nbsp;ค. ราชคฤห์<br>&nbsp;ง. พาราณสี<br>&nbsp;๒. มารดาของสามเณรบัณฑิต มีความเคารพนับถือพระเถระใด ?<br>&nbsp;ก. พระอัสสชิ<br>&nbsp;ข. พระสีวลี<br>&nbsp;<strong>ค. พระสารีบุตร<br>&nbsp;</strong>ง. พระโมคคัลลานะ<br>&nbsp;๓. สามเณรบัณฑิตบรรพชา เมื่ออายุกี่ขวบ ?<br>&nbsp;ก. ๕ ขวบ<br>&nbsp;<strong>ข. ๗ ขวบ<br>&nbsp;</strong>ค. ๙ ขวบ<br>&nbsp;ง. ๑๒ ขวบ<br>&nbsp;๔. เทวดาใด มาอารักขาสามเณรบัณฑิตขณะปฏิบัติสมณธรรม ?<br>&nbsp;ก. พระอินทร์<br>&nbsp;ข. ท้าวมหาราช<br>&nbsp;ค. จันทเทพและสุริยเทพ<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๕. เหล่าเทวดามาอารักขาสามเณรบัณฑิต เพื่อให้บรรลุอะไร ?<br>&nbsp;ก. ฌาน<br>&nbsp;ข. สมาบัติ<br>&nbsp;ค. อภิญญา<br>&nbsp;<strong>ง. มรรคผล<br>&nbsp;</strong>๖. สามเณรสังกิจจะ เกิดในตระกูลใด ?<br>&nbsp;ก. พราหมณ์<br>&nbsp;<strong>ข. เศรษฐี<br>&nbsp;</strong>ค. พ่อค้า<br>&nbsp;ง. ชาวนา<br>&nbsp;๗. เมื่อสัปเหร่อเผาร่างมารดาสามเณรสังกิจจะ ไฟไม่ไหม้อวัยวะส่วนใด ?<br>&nbsp;ก. ศีรษะ<br>&nbsp;ข. หน้าอก<br>&nbsp;<strong>ค. ท้อง<br>&nbsp;</strong>ง. เท้า<br>&nbsp;๘. สามเณรสังกิจจะไม่เสียชีวิตในขณะถูกไฟเผา เพราะเหตุใด ?<br>&nbsp;ก. ฟืนหมด<br>&nbsp;ข. ไฟดับก่อน<br>&nbsp;ค. ฝนตกหนัก<br>&nbsp;<strong>ง. เกิดภพสุดท้าย<br>&nbsp;</strong>๙. สามเณรสังกิจจะ ถูกหลาวเหล็กแทงส่วนไหนบนใบหน้า ?<br>&nbsp;<strong>ก. หางตา<br>&nbsp;</strong>ข. หน้าผาก<br>&nbsp;ค. จมูก<br>&nbsp;ง. แก้ม<br>&nbsp;๑๐. พระเถระใด เป็นอุปัชฌาย์บวชให้สามเณรสังกิจจะ ?<br>&nbsp;<strong>ก. พระสารีบุตร<br>&nbsp;</strong>ข. พระโมคคัลลานะ<br>&nbsp;ค. พระอานนท์<br>&nbsp;ง. พระอนุรุทธะ<br>&nbsp;๑๑. สามเณรสังกิจจะบรรลุอรหัตตผลพร้อมปฏิสัมภิทาในขณะใด ?<br>&nbsp;ก. ฟังธรรม<br>&nbsp;ข. อุปัฏฐากอาจารย์<br>&nbsp;ค. กวาดพื้น<br>&nbsp;<strong>ง. ปลงผมเสร็จ<br>&nbsp;</strong>๑๒. สุขสามเณร เกิดในตระกูลที่อุปัฏฐากพระเถระใด ?<br>&nbsp;ก. พระอัสสชิ<br>&nbsp;<strong>ข. พระสารีบุตร<br>&nbsp;</strong>ค. พระโมคคัลลานะ<br>&nbsp;ง. พระอานนท์<br>&nbsp;๑๓. ใครเป็นผู้ตั้งชื่อว่า สุข ให้แก่สุขสามเณร ?<br>&nbsp;<strong>ก. บิดามารดา<br>&nbsp;</strong>ข. พระสารีบุตร<br>&nbsp;ค. หมอดู<br>&nbsp;ง. พราหมณ์<br>&nbsp;๑๔. สุขสามเณร บรรพชาขณะมีอายุเท่าไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. ๗ ขวบ<br>&nbsp;</strong>ข. ๘ ขวบ<br>&nbsp;ค. ๑๐ ขวบ<br>&nbsp;ง. ๑๕ ขวบ<br>&nbsp;๑๕. อาสนะของพระอินทร์เกิดร้อน ในขณะสุขสามเณรจะทำกิจใด ?<br>&nbsp;ก. บิณฑบาต<br>&nbsp;ข. ฉันอาหาร<br>&nbsp;ค. กวาดพื้น<br>&nbsp;<strong>ง. บําเพ็ญสมณธรรม<br>&nbsp;</strong>๑๖. สุขสามเณร สําเร็จอรหัตตผลในเวลาใด ?<br>&nbsp;ก. เช้าตรู่<br>&nbsp;<strong>ข. ก่อนฉันอาหาร<br>&nbsp;</strong>ค. หลังเที่ยงวัน<br>&nbsp;ง. พลบค่ำ<br>&nbsp;๑๗. สามเณรวนวาสีติสสะ เป็นชาวเมืองใด ?<br>&nbsp;ก. ราชคฤห์<br>&nbsp;ข. กบิลพัสดุ์<br>&nbsp;<strong>ค. สาวัตถี<br>&nbsp;</strong>ง. พาราณสี<br>&nbsp;๑๘. สามเณรวนวาสีติสสะบรรพชา ขณะมีอายุเท่าไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. ๗ ขวบ<br>&nbsp;</strong>ข. ๘ ขวบ<br>&nbsp;ค. ๑๐ ขวบ<br>&nbsp;ง. ๑๕ ขวบ<br>&nbsp;๑๙. ใครเป็นผู้สอนกรรมฐานให้แก่สามเณรวนวาสีติสสะ ?<br>&nbsp;<strong>ก. พระพุทธเจ้า<br>&nbsp;</strong>ข. พระสารีบุตร<br>&nbsp;ค. พระโมคคัลลานะ<br>&nbsp;ง. พระอานนท์<br>&nbsp;๒๐. สามเณรได้ชื่อว่า วนวาสีติสสะ เพราะมีปกติอยู่ในที่ใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. ป่า </strong>ข. ถ้ำ<br>&nbsp;ค. บ้านง. วัด<br>&nbsp;๒๑. สามเณรสุมนะ เคยเป็นอะไรกับพระอนุรุทธะในอดีตชาติ?<br>&nbsp;ก. บิดา<br>&nbsp;ข. มารดา<br>&nbsp;<strong>ค. สหาย<br>&nbsp;</strong>ง. พี่น้อง<br>&nbsp;๒๒. สามเณรสุมนะบรรพชาขณะ มีอายุเท่าไร ?<br>&nbsp;ก. ๕ ขวบ<br>&nbsp;<strong>ข. ๗ ขวบ<br>&nbsp;</strong>ค. ๙ ขวบ<br>&nbsp;ง. ๑๒ ขวบ<br>&nbsp;๒๓. สามเณรสุมนะ ไปสระอโนดาตด้วยวิธีใด ?<br>&nbsp;ก. เดินไป<br>&nbsp;<strong>ข. เหาะไป<br>&nbsp;</strong>ค. นั่งเกวียนไป<br>&nbsp;ง. ขี่ม้าไป<br>&nbsp;๒๔. อนาถบิณฑิกเศรษฐี เป็นชาวเมืองใด ?<br>&nbsp;ก. พาราณสี<br>&nbsp;ข. กบิลพัสดุ์<br>&nbsp;ค. ราชคฤห์<br>&nbsp;<strong>ง. สาวัตถี<br>&nbsp;</strong>๒๕. อนาถบิณฑิกเศรษฐี มีชื่อเดิมว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. ตปุสสะ<br>&nbsp;ข. ภัลลิกะ<br>&nbsp;<strong>ค. สุทัตตะ<br>&nbsp;</strong>ง. อชิตะ<br><br></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1767_ae59e2-73"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>&nbsp;๒๖. อนาถบิณฑิกเศรษฐีฟังอนุปุพพิกถาแล้ว เป็นอริยบุคคลชั้นใด?<br>&nbsp;<strong>ก. โสดาบัน<br>&nbsp;</strong>ข. สกทาคามี<br>&nbsp;ค. อนาคามี<br>&nbsp;ง. อรหันต์<br>&nbsp;๒๗. วัดที่อนาถบิณฑิกเศรษฐีสร้างถวายชื่ออะไร ?<br>&nbsp;ก. เวฬุวัน<br>&nbsp;<strong>ข. เชตวัน<br>&nbsp;</strong>ค. ลัฏฐิวัน<br>&nbsp;ง. อัมพวัน<br>&nbsp;๒๘. อนาถบิณฑิกเศรษฐีได้รับยกย่องว่าเป็นผู้เลิศกว่าคนทั้งหลายด้านใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. ผู้เป็นทายก<br>&nbsp;</strong>ข. ผู้มีปัญญา<br>&nbsp;ค. ผู้มีฤทธิ์<br>&nbsp;ง. ผู้เป็นธรรมกถึก<br>&nbsp;๒๙. จิตตคฤหบดีศรัทธาเลื่อมใสพระเถระใด ในปัญจวัคคีย์ทั้ง ๕ ?<br>&nbsp;ก. โกณฑัญญะ<br>&nbsp;ข. วัปปะ<br>&nbsp;<strong>ค. มหานามะ<br>&nbsp;</strong>ง. อัสสชิ<br>&nbsp;๓๐. วัดที่จิตตคฤหบดีสร้างถวาย ชื่อว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. เวฬุวัน<br>&nbsp;ข. อัมพวัน<br>&nbsp;ค. ลัฏฐิวัน<br>&nbsp;<strong>ง. อัมพาฏกวัน<br>&nbsp;</strong>๓๑. จิตตคฤหบดีได้รับยกย่องว่าเป็นผู้เลิศกว่าคนทั้งหลายด้านใด ?<br>&nbsp;ก. ผู้เป็นทายก<br>&nbsp;ข. ผู้มีปัญญา<br>&nbsp;ค. ผู้มีฤทธิ์<br>&nbsp;<strong>ง. ผู้เป็นธรรมกถึก<br>&nbsp;</strong>๓๒. ธัมมิกอุบาสก หมายถึงอุบาสกผู้มีปกติเช่นไร ?<br>&nbsp;ก. ผู้อุปัฏฐาก<br>&nbsp;ข. ผู้เป็นทายก<br>&nbsp;ค. ผู้สร้างวัด<br>&nbsp;<strong>ง. ผู้ปฏิบัติธรรม<br>&nbsp;</strong>๓๓. พระสงฆ์สวดสาธยายพระสูตรชื่อว่าอะไร แก่ธัมมิกอุบาสก ?<br>&nbsp;ก. อนัตตลักขณสูตร<br>&nbsp;ข. มงคลสูตร<br>&nbsp;ค. รัตนสูตร<br>&nbsp;<strong>ง. สติปัฏฐานสูตร<br>&nbsp;</strong>๓๔. นางวิสาขา เกิดในตระกูลใด ?<br>&nbsp;ก. กษัตริย์<br>&nbsp;ข. พราหมณ์<br>&nbsp;<strong>ค. เศรษฐี<br>&nbsp;</strong>ง. ชาวนา<br>&nbsp;๓๕. บิดาของนางวิสาขา ชื่อว่าอะไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. ธนัญชัย<br>&nbsp;</strong>ข. สุมนะ<br>&nbsp;ค. เมณฑกะ<br>&nbsp;ง. สุทัตตะ<br>&nbsp;๓๖. เครื่องประดับชนิดพิเศษของนางวิสาขา ชื่อว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. หิรัญญปสาธน์<br>&nbsp;<strong>ข. มหาลดาปสาธน์<br>&nbsp;</strong>ค. รัตนปสาธน์<br>&nbsp;ง. สุวรรณปสาธน์<br>&nbsp;๓๗. นางวิสาขา สําเร็จเป็นอริยบุคคลชั้นใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. โสดาบัน<br>&nbsp;</strong>ข. สกทาคามี<br>&nbsp;ค. อนาคามี<br>&nbsp;ง. อรหันต์<br>&nbsp;๓๘. นางวิสาขาได้รับยกย่องว่าเป็นผู้เลิศกว่าอุบาสิกาทั้งหลายด้านใด ?<br>&nbsp;ก. มีปัญญามาก<br>&nbsp;ข. มีฤทธิ์มาก<br>&nbsp;ค. ผู้เป็นธรรมกถึก<br>&nbsp;<strong>ง. ผู้เป็นทายิกา<br>&nbsp;</strong>๓๙. พระนางมัลลิกาเทวี เป็นอัครมเหสีของกษัตริย์พระองค์ใด ?<br>&nbsp;ก. สุทโธทนะ<br>&nbsp;<strong>ข. ปเสนทิโกศล<br>&nbsp;</strong>ค. พิมพิสาร<br>&nbsp;ง. อชาตศัตรู<br>&nbsp;๔๐. ทานที่ไม่มีผู้ใดเหมือน พระนางมัลลิกาเทวีทำถวาย ชื่อว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. ปาฏิบุคลิกทาน<br>&nbsp;ข. สังฆทาน<br>&nbsp;ค. ไทยทาน<br>&nbsp;<strong>ง. อสทิสทาน<br>&nbsp;</strong>๔๑. พิธีทำบุญเลี้ยงพระ เริ่มมีมาตั้งแต่สมัยใด ?<br>&nbsp;ก. ก่อนพุทธกาล<br>&nbsp;<strong>ข. พุทธกาล<br>&nbsp;</strong>ค. อยุธยา<br>&nbsp;ง. รัตนโกสินทร์<br>&nbsp;๔๒. พิธีทำบุญเลี้ยงพระ คือการนิมนต์พระสงฆ์มาทำกิจใด ?<br>&nbsp;ก. สวดมนต์<br>&nbsp;ข. ฉันอาหาร<br>&nbsp;ค. ถวายทาน<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๔๓. พระสงฆ์ที่นิมนต์มาในพิธีทำบุญเลี้ยงพระ นิยมจำนวนกี่รูป ?<br>&nbsp;ก. ๕ รูป<br>&nbsp;ข. ๗ รูป<br>&nbsp;<strong>ค. ๙ รูป<br>&nbsp;</strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๔๔. อามิสทาน หมายถึงการให้ทานประเภทใด ?<br>&nbsp;ก. ให้ความรู้<br>&nbsp;ข. ให้อภัย<br>&nbsp;<strong>ค. ให้วัตถุสิ่งของ<br>&nbsp;</strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๔๕. พระพุทธเจ้าทรงยกย่องทานประเภทใด ว่ามีอานิสงส์มาก ?<br>&nbsp;ก. ปาฏิบุคลิกทาน<br>&nbsp;<strong>ข. สังฆทาน<br>&nbsp;</strong>ค. อภัยทาน<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๔๖. พิธีแสดงตนเป็นพุทธมามกะ มีขึ้นครั้งแรกในยุคใด ?<br>&nbsp;ก. ก่อนพุทธกาล<br>&nbsp;ข. พุทธกาล<br>&nbsp;ค. อยุธยา<br>&nbsp;<strong>ง. รัตนโกสินทร์<br>&nbsp;</strong>๔๗. การแสดงตนเป็นพุทธมามกะ คือพิธียอมรับนับถืออะไรเป็นสรณะ ?<br>&nbsp;<strong>ก. พระรัตนตรัย<br>&nbsp;</strong>ข. เทพเจ้า<br>&nbsp;ค. บรรพบุรุษ<br>&nbsp;ง. ธรรมชาติ<br>&nbsp;๔๘. เครื่องบูชาสักการะเพื่อแสดงตนเป็นพุทธมามกะ คือวัตถุประเภทใด ?<br>&nbsp;ก. ผ้าบังสุกุล<br>&nbsp;ข. ไตรจีวร<br>&nbsp;ค. หมากพลู<br>&nbsp;<strong>ง. ดอกไม้ธูปเทียน<br>&nbsp;</strong>๔๙. การแสดงตนเป็นพุทธมามกะ พึงแสดงต่อหน้าบุคคลใด ?<br>&nbsp;ก. พ่อแม่<br>&nbsp;ข. ครูอาจารย์<br>&nbsp;<strong>ค. พระสงฆ์<br>&nbsp;</strong>ง. พระมหากษัตริย์<br>&nbsp;๕๐. นักเรียนพึงแต่งชุดเช่นใด เพื่อเข้าร่วมพิธีแสดงตนเป็นพุทธมามกะ ?<br>&nbsp;<strong>ก. ชุดนักเรียน<br>&nbsp;</strong>ข. ชุดขาวดำ<br>&nbsp;ค. ชุดกีฬา<br>&nbsp;ง. ชุดแฟชั่น</p>
</div></div>

</div></div>


<p></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-1767_c6814c-d8"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1767_80102f-9b alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1767_6e4c75-32"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1767_29302f-b1"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1767_89cca2-92 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1767_ca18e1-a6"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1767_4b27f2-82"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1767_72f4e2-bd kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1767_802b2d-5f"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1767_8ae0e4-d2"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1767_0f2a72-5f kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อนุพุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1767_a47b85-aa"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1767_604e41-e3"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1767_458efc-83 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="winai">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา กรรมบถ (วินัย) </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับมัธยมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๗</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1767_ac648b-58 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1767_e7c31d-13"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>&nbsp;๑. พระพุทธศาสนาสอนให้เชื่อเรื่องใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. กรรม<br>&nbsp;</strong>ข. แก้กรรม<br>&nbsp;ค. ขมากรรม<br>&nbsp;ง. เชื่อมกรรม<br>&nbsp;๒. ข้อใด ทำให้สัตว์โลกเกิดมามีความแตกต่างกัน ?<br>&nbsp;ก. เชื้อชาติ<br>&nbsp;<strong>ข. ผลกรรม<br>&nbsp;</strong>ค. ดวงชะตา<br>&nbsp;ง. ยศศักดิ์<br>&nbsp;๓. ข้อใด เป็นต้นเหตุให้บาปบุญเกิดขึ้นแก่มนุษย์ทั้งหลาย ?<br>&nbsp;ก. ฐานะ<br>&nbsp;ข. การศึกษา<br>&nbsp;ค. ตระกูล<br>&nbsp;<strong>ง. การกระทำ<br>&nbsp;</strong>๔. การทำกรรมดีของมนุษย์ทั้งหลาย เรียกว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. เวรกรรม<br>&nbsp;ข. บาปกรรม<br>&nbsp;ค. อกุศลกรรม<br>&nbsp;<strong>ง. กุศลกรรม<br>&nbsp;</strong>๕. การทำกรรมชั่วของมนุษย์ทั้งหลาย เรียกว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. ผลกรรม<br>&nbsp;ข. บุญกรรม<br>&nbsp;<strong>ค. อกุศลกรรม<br>&nbsp;</strong>ง. กุศลกรรม<br>&nbsp;๖. กรรมนําสัตว์ทั้งหลายไปสู่ทุคติและสุคติเรียกว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. กรรมวิบัติ<br>&nbsp;<strong>ข. กรรมบถ<br>&nbsp;</strong>ค. กรรมเวร<br>&nbsp;ง. กรรมกิเลส<br>&nbsp;๗. มนุษย์พึงดำเนินไปสู่ทางแห่งความดี ทางแห่งความดีคืออะไร ?<br>&nbsp;ก. กุศลจิต<br>&nbsp;ข. กุศลมูล<br>&nbsp;<strong>ค. กุศลกรรมบถ<br>&nbsp;</strong>ง. กุศลธรรม<br>&nbsp;๘. มนุษย์ไม่พึงดำเนินไปสู่ทางแห่งความชั่ว ทางแห่งความชั่วคืออะไร ?<br>&nbsp;ก. อกุศลจิต<br>&nbsp;ข. อกุศลมูล<br>&nbsp;<strong>ค. อกุศลกรรมบถ<br>&nbsp;</strong>ง. อกุศลธรรม<br>&nbsp;๙. ตอนเป็นมนุษย์ทำแต่ความดี เมื่อตายแล้วจะไปเกิดในที่ใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. สวรรค์<br>&nbsp;</strong>ข. นรก<br>&nbsp;ค. อบายภูมิ<br>&nbsp;ง. เปรตวิสัย<br>&nbsp;๑๐. ตอนเป็นมนุษย์ก่อกรรมทำชั่ว เมื่อตายแล้วจะไปเกิดในที่ใด ?<br>&nbsp;ก. มนุษย์<br>&nbsp;<strong>ข. นรก<br>&nbsp;</strong>ค. สวรรค์<br>&nbsp;ง. พรหมโลก<br>&nbsp;๑๑. มนุษย์ทั้งหลายทำแต่เรื่องผิดศีลธรรม เพราะถูกอะไรครอบงำ ?<br>&nbsp;ก. โลภ<br>&nbsp;ข. โกรธ<br>&nbsp;ค. หลง<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๑๒. การใช้ร่างกายทำกรรมดีหรือกรรมชั่ว เรียกว่าอะไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. กายกรรม<br>&nbsp;</strong>ข. กุศลกรรม<br>&nbsp;ค. กรรมบถ<br>&nbsp;ง. กรรมวิบัติ<br>&nbsp;๑๓. การใช้ปากพูดถึงเรื่องดีหรือเรื่องชั่ว เรียกว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. มุสาวาท<br>&nbsp;ข. กายกรรม<br>&nbsp;<strong>ค. วจีกรรม<br>&nbsp;</strong>ง. มโนกรรม<br>&nbsp;๑๔. การใช้ใจคิดถึงเรื่องดีหรือเรื่องชั่ว เรียกว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. มโนทัศน์<br>&nbsp;ข. มโนธรรม<br>&nbsp;<strong>ค. มโนกรรม<br>&nbsp;</strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๑๕. ปาณาติบาต คือการฆ่าสัตว์ตัดชีวิต เป็นความชั่วทางใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. ทางกาย<br>&nbsp;</strong>ข. ทางวาจา<br>&nbsp;ค. ทางใจ<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๑๖. ผรุสวาจา คือพูดคําหยาบคาย เป็นความชั่วทางใด ?<br>&nbsp;ก. ทางกาย<br>&nbsp;<strong>ข. ทางวาจา<br>&nbsp;</strong>ค. ทางใจ<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๑๗. พยาบาท คืออาฆาตจองเวรผู้อื่น เป็นความชั่วทางใด ?<br>&nbsp;ก. ทางกาย<br>&nbsp;ข. ทางวาจา<br>&nbsp;<strong>ค. ทางใจ<br>&nbsp;</strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๑๘. ข้อใด แค่คิดอย่างเดียวไม่สามารถทำให้สำเร็จได้ ?<br>&nbsp;<strong>ก. ฆ่าสัตว์<br>&nbsp;</strong>ข. จองเวร<br>&nbsp;ค. อิจฉา<br>&nbsp;ง. ละโมบ<br>&nbsp;๑๙. ข้อใด เพียงแค่คิดในใจ ก็ถือว่าก่อกรรมทำเวรแล้ว ?<br>&nbsp;ก. ลักขโมย<br>&nbsp;<strong>ข. พยาบาท<br>&nbsp;</strong>ค. โกหก<br>&nbsp;ง. ล้างผลาญ<br>&nbsp;๒๐. คนหรือสัตว์ต่างก็รักชีวิตของตน ทำให้เกิดกุศลกรรมบถข้อใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. เว้นฆ่าสัตว์<br>&nbsp;</strong>ข. เว้นลักขโมย<br>&nbsp;ค. เว้นโกหก<br>&nbsp;ง. เว้นส่อเสียด<br>&nbsp;๒๑. ข้อใด เข้าลักษณะการทำบาปข้อปาณาติบาต ?<br>&nbsp;ก. คิดจะขโมย<br>&nbsp;ข. คิดจะโกหก<br>&nbsp;<strong>ค. คิดจะฆ่า<br>&nbsp;</strong>ง. คิดจะด่า<br>&nbsp;๒๒. การฆ่าสัตว์เป็นการก่อเวรให้ตนเอง ผู้กระทำย่อมได้รับผลใด ?<br>&nbsp;ก. ตกนรก<br>&nbsp;ข. ตกอบาย<br>&nbsp;ค. อายุสั้น<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๒๓. คําว่า ถือเอา ในอทินนาทานหมายถึงถือเอาด้วยอาการใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. ขโมย<br>&nbsp;</strong>ข. ทำร้าย<br>&nbsp;ค. โกรธ<br>&nbsp;ง. อาฆาต<br>&nbsp;๒๔. ของมีเจ้าของ ถ้าเจ้าของไม่ให้ ใครนําไปเป็นความผิดใด ?<br>&nbsp;ก. ฆ่าสัตว์<br>&nbsp;<strong>ข. ลักทรัพย์<br>&nbsp;</strong>ค. พูดเท็จ<br>&nbsp;ง. จองเวร<br>&nbsp;๒๕. นําของส่วนรวมไปใช้ส่วนตัว ไม่ยอมคืน ถือเป็นความผิดใด ?<br>&nbsp;ก. เห็นแก่ตัว<br>&nbsp;ข. หนีโรงเรียน<br>&nbsp;ค. โกหกครู<br>&nbsp;<strong>ง. ลักทรัพย์<br><br></strong></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1767_580f58-78"><div class="kt-inside-inner-col">
<p><strong>&nbsp;</strong>๒๖. คนหากินทุจริตผิดศีลธรรม ตายไปต้องได้รับโทษสถานใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. ตกนรก<br>&nbsp;</strong>ข. ถูกธรณีสูบ<br>&nbsp;ค. ปีนต้นงิ้ว<br>&nbsp;ง. ปากเท่ารูเข็ม<br>&nbsp;๒๗. กาเมสุมิจฉาจาร คือการทำผิดศีลธรรมเรื่องใด ?<br>&nbsp;ก. ยาเสพติด<br>&nbsp;<strong>ข. กามารมณ์<br>&nbsp;</strong>ค. ลักขโมย<br>&nbsp;ง. คอร์รัปชัน<br>&nbsp;๒๘. บุคคลต้องห้ามในการทำผิดกาเมสุมิจฉาจาร ได้แก่ข้อใด ?<br>&nbsp;ก. ลูกเขา<br>&nbsp;ข. ภรรยาเขา<br>&nbsp;ค. สามีเขา<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๒๙. กาเมสุมิจฉาจารเป็นกรรมชั่ว ใครทำเป็นบาป ต้องได้รับโทษใด ?<br>&nbsp;ก. ถูกกาจิกไส้<br>&nbsp;ข. มีมือเท่าใบตาล<br>&nbsp;<strong>ค. มีศัตรูคู่เวร<br>&nbsp;</strong>ง. วิกลจริต<br>&nbsp;๓๐. พูดให้คลาดเคลื่อนจากความเป็นจริง เรียกว่าอะไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. พูดเท็จ<br>&nbsp;</strong>ข. พูดคําหยาบ<br>&nbsp;ค. พูดส่อเสียด<br>&nbsp;ง. พูดเพ้อเจ้อ<br>&nbsp;๓๑. พูดยุยงให้สังคมแตกแยก ขาดความสามัคคีเรียกว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. พูดเท็จ<br>&nbsp;<strong>ข. พูดส่อเสียด<br>&nbsp;</strong>ค. พูดคําหยาบ<br>&nbsp;ง. พูดเพ้อเจ้อ<br>&nbsp;๓๒. พูดคะนองปากไม่เกิดประโยชน์แก่ผู้ฟัง เรียกว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. พูดเท็จ<br>&nbsp;ข. พูดส่อเสียด<br>&nbsp;<strong>ค. พูดเพ้อเจ้อ<br>&nbsp;</strong>ง. พูดคําหยาบ<br>&nbsp;๓๓. คําหยาบคายทำให้ไม่เป็นที่รักของคนรอบข้าง ได้แก่ข้อใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. คําด่า<br>&nbsp;</strong>ข. คําสาปแช่ง<br>&nbsp;ค. คําประชด<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๓๔. คนชอบโกหกเกลียดความจริง ควรปรับนิสัยตามข้อใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. งดพูดเท็จ<br>&nbsp;</strong>ข. งดพูดยุยง<br>&nbsp;ค. งดพูดเหลวไหล<br>&nbsp;ง. งดด่า<br>&nbsp;๓๕. นักเรียนควรพูดแต่ความจริง เพราะเกิดผลดีต่อตัวเองอย่างไร ?<br>&nbsp;ก. มีคนเชื่อถือ<br>&nbsp;ข. มีคนคบหา<br>&nbsp;ค. มีคนเมตตา<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๓๖. การโกหกเป็นกรรมชั่วเป็นบาป ผู้ตั้งใจงดเว้น ชื่อว่าตั้งอยู่ในอะไร ?<br>&nbsp;ก. กายสุจริต<br>&nbsp;<strong>ข. วจีสุจริต<br>&nbsp;</strong>ค. มโนสุจริต<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๓๗. ข้อใด เป็นกรรมชั่วเป็นบาปทางใจเท่านั้น ?<br>&nbsp;ก. เมตตา<br>&nbsp;ข. สงสาร<br>&nbsp;<strong>ค. เห็นผิด<br>&nbsp;</strong>ง. เห็นถูก<br>&nbsp;๓๘. คิดเอาโทรศัพท์เพื่อนมาเป็นของตัว เป็นบาปตามข้อใด ?<br>&nbsp;ก. พยาบาท<br>&nbsp;<strong>ข. อภิชฌา<br>&nbsp;</strong>ค. ลักทรัพย์<br>&nbsp;ง. เพ้อเจ้อ<br>&nbsp;๓๙. จิตอาฆาตผูกใจเจ็บมุ่งแก้แค้นเขา เป็นบาปเพราะเหตุใด ?<br>&nbsp;ก. ขัดใจเรา<br>&nbsp;ข. เขาไม่รู้ตัว<br>&nbsp;ค. กลัวถูกฆ่า<br>&nbsp;<strong>ง. ปิดกั้นความดี<br>&nbsp;</strong>๔๐. มิจฉาทิฏฐิคือความเห็นผิดจากคลองธรรม ได้แก่ข้อใด ?<br>&nbsp;ก. ไม่ละชั่ว<br>&nbsp;ข. ไม่กลัวบาป<br>&nbsp;ค. ไม่ทำความดี<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๔๑. สัมมาทิฏฐิคือความเห็นถูกตามคลองธรรม ได้แก่ข้อใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. ทำบาปไม่ดี<br>&nbsp;</strong>ข. ทำบุญไม่ดี<br>&nbsp;ค. เมตตาไม่ดี<br>&nbsp;ง. กตัญญูไม่ดี<br>&nbsp;๔๒. อนภิชฌา คือไม่คิดอยากได้ของใคร ป้องกันไม่ให้คนทำกรรมชั่วใด ?<br>&nbsp;ก. ปองร้าย<br>&nbsp;ข. แก้แค้น<br>&nbsp;<strong>ค. ลักขโมย<br>&nbsp;</strong>ง. ผูกอาฆาต<br>&nbsp;๔๓. คนดีไม่คิดละโมบอยากได้ของใคร เพราะในใจไม่มีกิเลสใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. โลภะ<br>&nbsp;</strong>ข. โทสะ<br>&nbsp;ค. โมหะ<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๔๔. คนดีไม่ผูกใจเจ็บคิดจะแก้แค้นใคร เพราะในใจไม่มีกิเลสใด ?<br>&nbsp;ก. โลภะ<br>&nbsp;<strong>ข. โทสะ<br>&nbsp;</strong>ค. โมหะ<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๔๕. ครูผูกใจว่าจะลงโทษเด็กที่ทำผิด ไม่จัดเป็นพยาบาทเพราะเหตุใด ?<br>&nbsp;ก. ให้กลับตัว<br>&nbsp;ข. ให้เป็นคนดี<br>&nbsp;ค. ให้เจริญ<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๔๖. เมื่อเราผูกพยาบาทเพื่อน ใครได้รับความเสียหายก่อน ?<br>&nbsp;<strong>ก. ตัวเรา<br>&nbsp;</strong>ข. เพื่อน<br>&nbsp;ค. ครู<br>&nbsp;ง. ผู้ปกครอง<br>&nbsp;๔๗. ผู้มีความพยาบาทอยู่ในใจควรทำอย่างไร เพื่อให้ชีวิตสงบสุข ?<br>&nbsp;ก. เลิกคบ<br>&nbsp;ข. เลิกเห็น<br>&nbsp;ค. เลิกคุย<br>&nbsp;<strong>ง. เลิกผูกเวร<br>&nbsp;</strong>๔๘. การทำความดีหรือทำบุญ ผู้ทำได้รับผลดีในปัจจุบันอย่างไร ?<br>&nbsp;ก. เกิดในสุคติ<br>&nbsp;<strong>ข. อยู่เป็นสุข<br>&nbsp;</strong>ค. เป็นเทวดา<br>&nbsp;ง. เป็นพรหม<br>&nbsp;๔๙. กุศลกรรมบถ ๑๐ ประการ มีชื่อเรียกอีกอย่างหนึ่งว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. ทุจริต<br>&nbsp;<strong>ข. สุจริต<br>&nbsp;</strong>ค. สุคติ<br>&nbsp;ง. ทุคติ<br>&nbsp;๕๐. กุศลกรรมบถ ๑๐ ประการ มีประโยชน์แก่ผู้นําไปปฏิบัติอย่างไร ?<br>&nbsp;ก. ละชั่ว<br>&nbsp;ข. ทำดี<br>&nbsp;ค. มีใจบริสุทธิ์<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ</strong></p>
</div></div>

</div></div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1767_913672-2d alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1767_d49eed-6d"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1767_c8bd5c-9c"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1767_f7e0e6-c5 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1767_69fe2f-91"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1767_1e25f2-f4"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1767_8e667b-8f kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1767_fe7477-e7"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1767_5f0fcf-95"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1767_1e0400-36 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อนุพุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1767_03a6a8-8e"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1767_50e60e-f2"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1767_01222c-d4 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p><p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%a1%e0%b8%b1%e0%b8%98%e0%b8%a2%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95/">ธรรมศึกษา เอก มัธยม พ.ศ. ๒๕๖๗</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%a1%e0%b8%b1%e0%b8%98%e0%b8%a2%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>ธรรมศึกษา เอก อุดม พ.ศ. ๒๕๖๗</title>
		<link>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96/</link>
					<comments>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 09 Dec 2024 06:06:13 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ธรรมศึกษา ชั้นเอก]]></category>
		<category><![CDATA[ระดับอุดม]]></category>
		<category><![CDATA[2567]]></category>
		<category><![CDATA[ชั้นเอก]]></category>
		<category><![CDATA[ธรรมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[ปัญหาและเฉลย]]></category>
		<category><![CDATA[รวมทุกวิชา]]></category>
		<category><![CDATA[สอบในสนามหลวง]]></category>
		<category><![CDATA[อุดมศึกษา]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://dhamma.lcbp.co.th/?p=1753</guid>

					<description><![CDATA[<p>ธรรมศึกษา ชั้นเอก ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม ระดั [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96/">ธรรมศึกษา เอก อุดม พ.ศ. ๒๕๖๗</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="kra">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๗</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1753_e7adc4-ed alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-1-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_c134e9-5b"><div class="kt-inside-inner-col">
<div style="height:32px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>



<h4 class="wp-block-heading"><strong>อจฺจยนฺติ อโหรตฺตา&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ชีวิตํ อุปรุชฺฌติ</strong></h4>



<h4 class="wp-block-heading"><strong>อายุ ขียติ มจฺจานํ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; กุนฺนทีนํว โอทกํ.</strong></h4>



<h4 class="wp-block-heading">วันคืนผ่านไป ชีวิตย่อมสิ้นไป อายุของสัตว์ย่อมปมดไป</h4>



<h4 class="wp-block-heading">เหมือนสายน้ำลำธารเล็กๆ แห้งหายไป ฉะนั้น</h4>



<p class="has-text-align-center">คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย มหานิทเทส</p>



<p class="has-text-align-center tab">แต่งอธิบายให้สมเหตุสมผล โดยใช้สุภาษิตที่สนามหลวงแผนกธรรมกำหนดมาให้ จำนวน ๖ สุภาษิตข้างล่างนี้ มาประกอบอ้างอิงเพียง ๓ สุภาษิต และสุภาษิตที่อ้างมานั้น ควรอธิบายเชื่อมความให้สมกับเรื่องในกระทู้ตั้ง</p>



<p>ในชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในกระดาษใบตอบตั้งแต่ ๓ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป</p>



<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-</p>



<p>ให้เวลา ๓ ชั่วโมง</p>



<p><strong>อติสีตํ อติอุณฺหํ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;อติสายมิทํ อหุ</strong></p>



<p><strong>อิติ วิสฺสฏฺฐกมฺมนฺเต &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;อตฺถา อจฺเจนฺติ มาณเว.</strong></p>



<p class="has-text-align-center">ประโยชน์ทั้งหลายย่อมล่วงเลยคนผู้ทอดทิ้งการงาน <br>ด้วยอ้าง ว่าหนาวนัก ร้อนนัก เย็นเสียแล้ว.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p>



<p>คัมภีร์ที่มา : ฑีฆนิกาย ปาฏิกวรรค</p>



<p><strong>ยาทิสํ วปเต พีชํ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ตาทิสํ ลภเต ผลํ</strong></p>



<p><strong>กลฺยาณการี กลฺยาณํ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ปาปการี จ ปาปกํ. </strong></p>



<p class="has-text-align-center">บุคคลหว่านพืชเช่นใด ย่อมได้ผลเช่นนั้น<br>ผู้ทำกรรมดี ย่อมได้ผลดี ผู้ทำกรรมชั่วย่อมได้ผลชั่ว</p>



<p>คัมภีร์ที่มา : สังยตุ ตนิกาย สคาถวรรค</p>



<p><strong>ทหรา จ มหนฺตา จ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;เย พาลา เย จ ปณฺฑิตา</strong></p>



<p><strong>สพฺเพ มจฺจุวสํ ยนฺติ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;สพฺเพ มจฺจุปรายนา.</strong></p>



<p class="has-text-align-center">ทั้งเด็ก ทั้งใหญ่ ทั้งเขลา ทั้งฉลาด ล้วนไปสู่อำนาจแห่งความตาย<br>ล้วนมีความตายเป็นเบื้องหน้า&nbsp;</p>



<p>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย สุตตนิบาต</p>



<p><strong>ยถา วาริวโห ปูโร&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วเห รุกฺเข ปกูกเช</strong></p>



<p><strong>เอวํ ชราย มรเณน&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วุยฺหนฺเต สพฺพปาณิโน.</strong></p>



<p class="has-text-align-center">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ห้วงน้ำที่เต็มฝั่ง พึงพัดต้นไม้ซึ่งเกิดที่ตลิ่งไปฉันใด <br>สัตว์มีชีวิตทั้งปวง ย่อมถูกความแก่และความตายพัดไป ฉันนั้น.</p>



<p>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ชาดก มหานิบาต</p>



<p><strong>ยถา ทณฺเฑน โคปาโล&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;คาโว ปาเชติ โคจรํ</strong></p>



<p><strong>เอวํ ชรา จ มจฺจุ จ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;อายํฃ ปาเชนฺติ ปาณินํ.</strong></p>



<p class="has-text-align-center">ผู้เลี้ยงโค ย่อมต้อนฝูงโคไปสู่ที่หากินด้วยพลอง ฉันใด<br>ความแก่และความตาย ย่อมต้อนอายุของสัตว์มีชีวิตไป ฉันนั้น&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p>



<p>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท</p>



<p><strong>ยสํ ลทฺธาน ทุมฺเมโธ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;อนตฺถํ จรติ อตฺตโน</strong></p>



<p><strong>อตฺตโน จ ปเรสญฺจ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;หึสาย ปฏิปชฺชติ.</strong></p>



<p class="has-text-align-center">คนมีปัญญาทราม ได้ยศแล้ว ย่อมประพฤติสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์แก่ตน<br>ย่อมปฏิบัติเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น.</p>



<p class="has-text-align-center">คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ชาดก เอกนิบาต</p>



<p></p>



<p></p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-1753_e15894-24"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1753_92ec3a-6e alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_044e2c-dc"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_0cbeaf-04"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_84cb2f-7f kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_086182-24"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_6bf8e3-24"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_d59701-e4 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_0f3aaf-4b"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_cbb51c-fd"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_93ef4a-ef kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_a1aff4-c0"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_c263b9-45"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_c0b5bc-28 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>

<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="thamma">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา ธรรม</mark> </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๗</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1753_b32c75-1f alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_f948e9-68"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>&nbsp;๑. นิพพิทา หมายถึงความหน่ายในเบญจขันธ์ด้วยอะไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. ปัญญา<br>&nbsp;</strong>ข. ความเข้าใจ<br>&nbsp;ค. ความคิด<br>&nbsp;ง. ความสนใจ<br>&nbsp;๒. ในส่วนปรมัตถปฏิปทา โลกโดยตรงหมายถึงอะไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. แผ่นดินเป็นที่อาศัย<br>&nbsp;</strong>ข. บ้าน<br>&nbsp;ค. หมู่สัตว์<br>&nbsp;ง. ที่อยู่อาศัย<br>&nbsp;๓. อาการที่เรียกว่า ผู้หมกอยู่ในโลก เป็นอย่างไร ?<br>&nbsp;ก. เพลิดเพลิน<br>&nbsp;ข. ระเริงหลง<br>&nbsp;ค. ติดสิ่งล่อใจ<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๔. รูป เสียง กลิ่น รส อันน่าใคร่น่าปรารถนา เรียกว่าอะไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. วัตถุกาม<br>&nbsp;</strong>ข. กิเลสกาม<br>&nbsp;ค. อุปสรรค<br>&nbsp;ง. สิ่งชั่วร้าย<br>&nbsp;๕. การสำรวมจิตด้วยระวัง ตา หู จมูก เป็นต้น เรียกว่าอะไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. สำรวมอินทรีย์<br>&nbsp;</strong>ข. มนสิการกรรมฐาน<br>&nbsp;ค. เจริญวิปัสสนา<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๖. เมื่อเห็นสังขารด้วยปัญญาว่าอย่างไร จึงหน่ายในทุกข์ได้ ?<br>&nbsp;ก. ไม่เที่ยง<br>&nbsp;ข. เป็นทุกข์<br>&nbsp;ค. เป็นอนัตตา<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๗. เมื่อมีเกิดก็ต้องมีดับ เป็นการกล่าวถึงไตรลักษณ์ข้อใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. อนิจจตา<br>&nbsp;</strong>ข. ทุกขตา<br>&nbsp;ค. อนัตตตา<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๘. เป็นสภาพที่ทนได้ยาก เป็นการกล่าวถึงไตรลักษณ์ข้อใด ?<br>&nbsp;ก. อนิจจตา<br>&nbsp;<strong>ข. ทุกขตา<br>&nbsp;</strong>ค. อนัตตตา<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๙. ทุกข์ตามสภาพคือ เกิด แก่ ตาย เป็นทุกข์ใด ?<br>&nbsp;ก. พยาธิทุกข์<br>&nbsp;<strong>ข. สภาวทุกข์<br>&nbsp;</strong>ค. นิพัทธทุกข์<br>&nbsp;ง. สหคตทุกข์<br>&nbsp;๑๐. ทุกข์ใด ไม่สามารถรักษาได้ด้วยวิธีทางการแพทย์ ?<br>&nbsp;ก. โสกะ<br>&nbsp;ข. ปริเทวะ<br>&nbsp;ค. โทมนัส<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๑๑. ทุกข์เพราะหนาว ร้อน หิว กระหาย เป็นทุกข์อะไร ?<br>&nbsp;ก. พยาธิทุกข์<br>&nbsp;ข. สภาวทุกข์<br>&nbsp;<strong>ค. นิพัทธทุกข์<br>&nbsp;</strong>ง. สหคตทุกข์<br>&nbsp;๑๒. ทุกข์ที่เกิดมาจากราคะ โทสะ โมหะ เป็นทุกข์อะไร ?<br>&nbsp;ก. พยาธิทุกข์<br>&nbsp;<strong>ข. สันตาปทุกข์<br>&nbsp;</strong>ค. วิปากทุกข์<br>&nbsp;ง. สหคตทุกข์<br>&nbsp;๑๓. ทุกข์เพราะ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นทุกข์อะไร ?<br>&nbsp;ก. สภาวทุกข์<br>&nbsp;ข. ปกิณณกทุกข์<br>&nbsp;ค. สหคตทุกข์<br>&nbsp;<strong>ง. ทุกขขันธ์<br>&nbsp;</strong>๑๔. คําสอนเรื่องใด แสดงให้เห็นว่าศาสนาพุทธต่างจากศาสนาอื่น ?<br>&nbsp;ก. สังสารวัฏฏ์<br>&nbsp;<strong>ข. อนัตตา<br>&nbsp;</strong>ค. บาป-บุญ<br>&nbsp;ง. นรก-สวรรค์<br>&nbsp;๑๕. การพิจารณาอนัตตลักขณะ ต้องมีอะไรกำกับจึงจะไม่หลงผิด ?<br>&nbsp;ก. สติ<br>&nbsp;ข. สัมปชัญญะ<br>&nbsp;ค. ขันติ<br>&nbsp;<strong>ง. โยนิโสมนสิการ<br>&nbsp;</strong>๑๖. สมมติสัจจะ ได้แก่ข้อใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. มารดาบิดา<br>&nbsp;</strong>ข. ขันธ์<br>&nbsp;ค. ธาตุ<br>&nbsp;ง. อายตนะ<br>&nbsp;๑๗. พิจารณาสัจจะ ต้องมีอะไรกำกับจึงจะไม่เห็นผิดว่าพ่อแม่ไม่มีพระคุณ ?<br>&nbsp;ก. สติ<br>&nbsp;ข. สัมปชัญญะ<br>&nbsp;ค. ขันติ<br>&nbsp;<strong>ง. โยนิโสมนสิการ<br>&nbsp;</strong>๑๘. อะไรปิดบังไว้ ไม่ให้เห็นไตรลักษณ์ ?<br>&nbsp;ก. สันตติ<br>&nbsp;ข. อิริยาบถ<br>&nbsp;ค. ฆนสัญญา<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๑๙. วิราคธรรม หมายถึงธรรมระดับใด ?<br>&nbsp;ก. โสดาปัตติผล<br>&nbsp;ข. สกทาคมิผล<br>&nbsp;ค. อนาคามิผล<br>&nbsp;<strong>ง. อรหัตตผล<br>&nbsp;</strong>๒๐. ความเมาในคําว่า มะทะนิมมะทะโน หมายถึงเมาในอะไร ?<br>&nbsp;ก. น้ำกระท่อม<br>&nbsp;ข. กัญชา<br>&nbsp;ค. ยาไอซ์<br>&nbsp;<strong>ง. ไม่มีข้อถูก<br>&nbsp;</strong>๒๑. ความอยากพ้นไปจากภาวะที่ตนไม่ปรารถนา จัดเป็นตัณหาอะไร ?<br>&nbsp;ก. กามตัณหา<br>&nbsp;ข. ภวตัณหา<br>&nbsp;<strong>ค. วิภวตัณหา<br>&nbsp;</strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๒๒. จะตัดกรรมได้ต้องตัดอะไรก่อน ?<br>&nbsp;<strong>ก. กิเลส<br>&nbsp;</strong>ข. กรรม<br>&nbsp;ค. วิบาก<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๒๓. หลุดพ้นจากกิเลสด้วยกําลังฌาน เป็นการหลุดพ้นด้วยอำนาจอะไร ?<br>&nbsp;ก. ตทังควิมุตติ<br>&nbsp;<strong>ข. วิกขัมภนวิมุตติ<br>&nbsp;</strong>ค. สมุจเฉทวิมุตติ<br>&nbsp;ง. นิสรณวิมุตติ<br>&nbsp;๒๔. ปุถุชนหลุดพ้นด้วยวิมุตติใด อาจทำให้เข้าใจว่าตนเป็นพระอรหันต์ ?<br>&nbsp;ก. ตทังควิมุตติ<br>&nbsp;<strong>ข. วิกขัมภนวิมุตติ<br>&nbsp;</strong>ค. สมุจเฉทวิมุตติ<br>&nbsp;ง. นิสรณวิมุตติ<br>&nbsp;๒๕. ตามหลักวิสุทธิ คนจะบริสุทธิ์ได้ด้วยวิธีใด ?<br>&nbsp;ก. ตัดกรรม<br>&nbsp;ข. ล้างบาป<br>&nbsp;ค. บวงสรวง<br>&nbsp;<strong>ง. เจริญปัญญา</strong></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_b286e7-ed"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. มรรคใด เปรียบเสมือนจีพีเอสนําทางให้ปฏิบัติถูกต้องตรงทาง ?<br>&nbsp;<strong>ก. สัมมาทิฏฐิ<br>&nbsp;</strong>ข. สัมมาสังกัปปะ<br>&nbsp;ค. สัมมาวาจา<br>&nbsp;ง. สัมมาสติ<br>&nbsp;๒๗. การประพฤติวจีสุจริต เป็นการปฏิบัติตามมรรคใด ?<br>&nbsp;ก. สัมมาทิฏฐิ<br>&nbsp;ข. สัมมาสังกัปปะ<br>&nbsp;<strong>ค. สัมมาวาจา<br>&nbsp;</strong>ง. สัมมาสติ<br>&nbsp;๒๘. การพิจารณากาย เวทนา จิต หรือธรรม เป็นการปฏิบัติตามมรรคใด ?<br>&nbsp;ก. สัมมาทิฏฐิ<br>&nbsp;ข. สัมมาสังกัปปะ<br>&nbsp;ค. สัมมาวาจา<br>&nbsp;<strong>ง. สัมมาสติ<br>&nbsp;</strong>๒๙. ผู้ที่จะบรรลุฌานได้ ต้องปฏิบัติตามมรรคใด ?<br>&nbsp;ก. สัมมาวาจา<br>&nbsp;ข. สัมมากัมมันตะ<br>&nbsp;ค. สัมมาอาชีวะ<br>&nbsp;<strong>ง. สัมมาสมาธิ<br>&nbsp;</strong>๓๐. การอ้างว่าพระพุทธเจ้าไม่ได้สอนให้นั่งสมาธิเป็นการขัดแย้งกับมรรคใด?<br>&nbsp;ก. สัมมาวาจา<br>&nbsp;ข. สัมมากัมมันตะ<br>&nbsp;ค. สัมมาสติ<br>&nbsp;<strong>ง. สัมมาสมาธิ<br>&nbsp;</strong>๓๑. มรรค ๘ เป็นทางนําไปสู่วิสุทธิ จิตตวิสุทธิเป็นรากฐานของอะไร ?<br>&nbsp;ก. สมาธิ<br>&nbsp;<strong>ข. วิปัสสนา<br>&nbsp;</strong>ค. กรรมฐาน<br>&nbsp;ง. ปัญญา<br>&nbsp;๓๒. สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ จัดเข้าในวิสุทธิใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. สีลวิสุทธิ</strong>ข. จิตตวิสุทธิ<br>&nbsp;ค. ทิฏฐิวิสุทธิง. ญาณทัสสนวิสุทธิ<br>&nbsp;๓๓. สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิจัดเข้าในวิสุทธิใด ?<br>&nbsp;ก. สีลวิสุทธิ<br>&nbsp;<strong>ข. จิตตวิสุทธิ<br>&nbsp;</strong>ค. ทิฏฐิวิสุทธิ<br>&nbsp;ง. ญาณทัสสนวิสุทธิ<br>&nbsp;๓๔. หากจะเปรียบภูมิพระโสดาบันเป็นบ้าน สีลวิสุทธิคือส่วนใดของบ้าน ?<br>&nbsp;<strong>ก. ฐานราก<br>&nbsp;</strong>ข. คาน<br>&nbsp;ค. เสา<br>&nbsp;ง. หลังคา<br>&nbsp;๓๕. วิสุทธิใด ทำให้ผู้ปฏิบัติทราบได้ว่าตนบรรลุพระโสดาบันแล้ว ?<br>&nbsp;ก. สีลวิสุทธิ<br>&nbsp;ข. จิตตวิสุทธิ<br>&nbsp;ค. ทิฏฐิวิสุทธิ<br>&nbsp;<strong>ง. ญาณทัสสนวิสุทธิ<br>&nbsp;</strong>๓๖. ผู้มุ่งความสงบต้องละอะไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. กามคุณ<br>&nbsp;</strong>ข. กายทุจริต<br>&nbsp;ค. วจีทุจริต<br>&nbsp;ง. มโนทุจริต<br>&nbsp;๓๗. นิพพาน หมายถึงสภาวะใด ?<br>&nbsp;ก. ความคงที่<br>&nbsp;ข. ความขาดสูญ<br>&nbsp;ค. ความไม่มีเหตุ<br>&nbsp;<strong>ง. ความสิ้นกิเลส<br>&nbsp;</strong>๓๘. ข้อใด เป็นความหมายของสอุปาทิเสสนิพพาน ?<br>&nbsp;ก. กิเลสดับ<br>&nbsp;<strong>ข. กิเลสดับแต่ยังมีชีวิต<br>&nbsp;</strong>ค. ชีวิตดับ<br>&nbsp;ง. สิ้นทั้งกิเลสทั้งชีวิต<br>&nbsp;๓๙. ข้อใด เป็นความหมายของอนุปาทิเสสนิพพาน ?<br>&nbsp;ก. กิเลสดับ<br>&nbsp;ข. กิเลสดับแต่ยังมีชีวิต<br>&nbsp;ค. ชีวิตดับ<br>&nbsp;<strong>ง. สิ้นทั้งกิเลสทั้งชีวิต<br>&nbsp;</strong>๔๐. ภิกษุเคารพในอะไร จึงชื่อว่าได้เข้าใกล้พระนิพพาน ?<br>&nbsp;ก. สมาธิ<br>&nbsp;ข. สิกขา<br>&nbsp;ค. ความไม่ประมาท<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๔๑. ฌานไม่มีแก่ผู้ไร้ปัญญา ปัญญาไม่มีแก่ผู้ไร้ฌาน มีความหมายอย่างไร ?<br>&nbsp;ก. ฌานสำคัญ<br>ข. ปัญญาสำคัญ<br>&nbsp;<strong>ค. สำคัญทั้ง ๒</strong><br>ง. ไม่มีข้อถูก<br>&nbsp;๔๒. คําว่า เรือ ในพระดํารัสว่า สิญฺจ ภิกฺขุ อิมํ นาวํ หมายถึงอะไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. อัตภาพ<br>&nbsp;</strong>ข. มรรค ๘<br>&nbsp;ค. อริยสัจ ๔<br>&nbsp;ง. โลกุตตรธรรม ๙<br>&nbsp;๔๓. คําว่า วิดเรือ ในพุทธดํารัสว่า สิตฺตา เต ลหุเมสฺสติ มีความหมายว่าอย่างไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. บรรเทากิเลส<br>&nbsp;</strong>ข. บรรเทากรรม<br>&nbsp;ค. บรรเทาวิบาก<br>&nbsp;ง. ไม่มีข้อถูก<br>&nbsp;๔๔. นาวาคือเรือจักแล่นถึงท่าคือพระนิพพานได้เพราะตัดอะไร ?<br>&nbsp;ก. กรรม<br>&nbsp;ข. วิบาก<br>&nbsp;<strong>ค. กิเลส<br>&nbsp;</strong>ง. ไม่มีข้อถูก<br>&nbsp;๔๕. ข้อใด เป็นฆราวาสธรรม ?<br>&nbsp;ก. สัจจะ<br>&nbsp;ข. ทมะ<br>&nbsp;ค. ขันติ<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๔๖. งานหนักไม่เอา งานเบาไม่สู้ เพราะขาดธรรมข้อใด ?<br>&nbsp;ก. สัจจะ<br>&nbsp;ข. ทมะ<br>&nbsp;<strong>ค. ขันติ<br>&nbsp;</strong>ง. จาคะ<br>&nbsp;๔๗. การค้าขายอะไร เป็นข้อห้ามสำหรับอุบาสกอุบาสิกา ?<br>&nbsp;ก. อาวุธ<br>&nbsp;ข. มนุษย์<br>&nbsp;ค. สุรายาเมา<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๔๘. การค้าขายไซยาไนด์จัดเข้าในมิจฉาวณิชชาข้อที่เท่าไร ?<br>&nbsp;ก. ข้อที่ ๒<br>&nbsp;ข. ข้อที่ ๓<br>&nbsp;ค. ข้อที่ ๔<br>&nbsp;<strong>ง. ข้อที่ ๕<br>&nbsp;</strong>๔๙. คุณสมบัติอุบาสกข้อใดต้องใช้คู่กับปัญญาจึงจะไม่ถูกคนลวงโลกหลอก ?<br>&nbsp;<strong>ก. ศรัทธา<br>&nbsp;</strong>ข. ศีล<br>&nbsp;ค. ไม่แสวงเขตบุญภายนอก<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๕๐. คุณสมบัติของอุบาสกข้อใด เป็นรากฐานให้จิตใจมีสัมมาสมาธิ ?<br>&nbsp;ก. ศรัทธา<br>&nbsp;<strong>ข. ศีล<br>&nbsp;</strong>ค. ไม่แสวงเขตบุญภายนอก<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ</p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-1753_acca87-30"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1753_42509b-23 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_96e94c-a5"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_a023b2-b9"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_177bfb-b2 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_916817-ba"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_8a0f08-ea"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_41d0cb-ef kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_9229cc-32"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_fa12a6-3b"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_095996-74 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_7a11db-11"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_a26711-da"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_9455ed-9c kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="buddha">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา พุทธประวัติ </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๗</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1753_827c30-aa alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_2387a0-a4"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>&nbsp;๑. พระพุทธเจ้าเสด็จกลับกรุงกบิลพัสดุ์หลังตรัสรู้ เพื่อโปรดใคร ?<br>&nbsp;<strong>ก. พระบิดา<br>&nbsp;</strong>ข. พระมารดา<br>&nbsp;ค. พระอนุชา<br>&nbsp;ง. พระน้านาง<br>&nbsp;๒. พระเจ้าสุทโธทนะส่งใครไปทูลเชิญพระพุทธเจ้าเป็นครั้งที่ ๑๐ ?<br>&nbsp;ก. ฉันนะ<br>&nbsp;<strong>ข. กาฬุทายี<br>&nbsp;</strong>ค. อานนท์<br>&nbsp;ง. นันทะ<br>&nbsp;๓. พระพุทธเจ้าทรงยกย่องพระกาฬุทายีว่า เป็นผู้เลิศด้านใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. ทำผู้ไม่เลื่อมใส ให้เลื่อมใส<br>&nbsp;</strong>ข. มีปัญญา<br>&nbsp;ค. มีฤทธิ์<br>&nbsp;ง. มีลาภมาก<br>&nbsp;๔. พระพุทธเจ้าเสด็จกลับถึงกรุงกบิลพัสดุ์แล้ว ประทับอยู่ที่วัดใด ?<br>&nbsp;ก. เวฬุวัน<br>&nbsp;ข. เชตวัน<br>&nbsp;<strong>ค. นิโครธาราม<br>&nbsp;</strong>ง. บุพพาราม<br>&nbsp;๕. พระพุทธเจ้าแสดงปาฏิหาริย์เดินบนอากาศโปรดพระญาติเพื่ออะไร ?<br>&nbsp;ก. ให้ละโลภะ<br>&nbsp;ข. ให้ละโทสะ<br>&nbsp;ค. ให้ละโมหะ<br>&nbsp;<strong>ง. ให้ละมานะ<br>&nbsp;</strong>๖. ฝนโบกขรพรรษ เป็นเม็ดฝนสีอะไร ?<br>&nbsp;ก. สีเขียว<br>&nbsp;ข. สีเหลือง<br>&nbsp;<strong>ค. สีแดง</strong><br>&nbsp;ง. สีขาว<br>&nbsp;๗. พระเจ้าสุทโธทนะฟังธรรมครั้งแรก สำเร็จเป็นพระอริยบุคคลชั้นใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. พระโสดาบัน<br>&nbsp;</strong>ข. พระสกทาคามี<br>&nbsp;ค. พระอนาคามี<br>&nbsp;ง. พระอรหันต์<br>&nbsp;๘. พระนางพิมพาฟังจันทกินนรชาดกแล้ว ได้บรรลุธรรมชั้นใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. โสดาปัตติผล<br>&nbsp;</strong>ข. สกทาคามิผล<br>&nbsp;ค. อนาคามิผล<br>&nbsp;ง. อรหัตตผล<br>&nbsp;๙. พระพุทธเจ้าทรงยกย่องพระนันทะว่า เป็นผู้เลิศด้านใด ?<br>&nbsp;ก. ทรงวินัย<br>&nbsp;ข. ทรงธุดงค์<br>&nbsp;ค. ปรารภความเพียร<br>&nbsp;<strong>ง. ส</strong>ำ<strong>รวมอินทรีย์<br>&nbsp;</strong>๑๐. พระพุทธเจ้าทรงประทานทรัพย์ประเภทใด ให้แก่ราหุลกุมาร ?<br>&nbsp;ก. โลกิยทรัพย์<br>&nbsp;<strong>ข. อริยทรัพย์<br>&nbsp;</strong>ค. ทองคํา<br>&nbsp;ง. แก้วมุกดา<br>&nbsp;๑๑. สามเณรรูปแรกในพระพุทธศาสนา มีนามว่าอะไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. ราหุล<br>&nbsp;</strong>ข. บัณฑิต<br>&nbsp;ค. สังกิจจะ<br>&nbsp;ง. นิโครธ<br>&nbsp;๑๒. พระเจ้าสุทโธทนะทูลขอพรว่า ผู้จะบวชควรได้รับอนุญาตจากใคร ?<br>&nbsp;<strong>ก. บิดา มารดา<br>&nbsp;</strong>ข. ปู่ย่า<br>&nbsp;ค. ตา ยาย<br>&nbsp;ง. พี่ น้อง<br>&nbsp;๑๓. สามเณรใด อธิษฐานว่าขอให้ได้ฟังคําสอนมากเท่าเมล็ดทรายในกํามือ ?<br>&nbsp;ก. สานุ<br>&nbsp;<strong>ข. ราหุล<br>&nbsp;</strong>ค. สังกิจจะ<br>&nbsp;ง. นิโครธ<br>&nbsp;๑๔. อนาถบิณฑิกเศรษฐีสร้างวัดถวายในพระศาสนา มีชื่อว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. เวฬุวัน<br>&nbsp;ข. ลัฏฐิวัน<br>&nbsp;<strong>ค. เชตวัน<br>&nbsp;</strong>ง. อัมพวัน<br>&nbsp;๑๕. พระเจ้าสุทโธทนะ ก่อนเสด็จสวรรคตได้บรรลุธรรมชั้นใด ?<br>&nbsp;ก. โสดาปัตติผล<br>&nbsp;ข. สกทาคามิผล<br>&nbsp;ค. อนาคามิผล<br>&nbsp;<strong>ง. อรหัตตผล<br>&nbsp;</strong>๑๖. พระพุทธเจ้าทรงยกย่องพระอุบาลีว่า เป็นผู้เลิศด้านใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. ทรงวินัย<br>&nbsp;</strong>ข. ทรงธรรม<br>&nbsp;ค. ทรงธุดงค์<br>&nbsp;ง. ทรงศีล<br>&nbsp;๑๗. พระเถระใด มักเปล่งอุทานว่า สุขหนอ สุขหนอ ?<br>&nbsp;ก. พระสารีบุตร<br>&nbsp;ข. พระโมคคัลลานะ<br>&nbsp;ค. พระกัสสปะ<br>&nbsp;<strong>ง. พระภัททิยะ<br>&nbsp;</strong>๑๘. พระเทวทั มุ่งปลงพระชนม์พระพุทธเจ้า ได้กลิ้งหินลงจากภูเขาใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. คิชฌกูฏ<br>&nbsp;</strong>ข. เวภาระ<br>&nbsp;ค. อิสิคิลิ<br>&nbsp;ง. หิมาลัย<br>&nbsp;๑๙. ช้างที่พระเทวทัตสั่งให้ปล่อยไปเพื่อทำร้ายพระพุทธเจ้า มีชื่อว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. เอราวัณ<br>&nbsp;<strong>ข. นาฬาคีรี<br>&nbsp;</strong>ค. ราชกุญชร<br>&nbsp;ง. คชรัตน์<br>&nbsp;๒๐. ภิกษุใด ยกเข่ากระทุ้งยอดอกพระเทวทัตจนกระอักเลือด ?<br>&nbsp;ก. ฉันนะ<br>&nbsp;ข. กาฬุทายี<br>&nbsp;<strong>ค. โกกาลิกะ<br>&nbsp;</strong>ง. องคุลีมาล<br>&nbsp;๒๑. ขณะพระเทวทัตถูกแผ่นดินสูบ ได้บูชาพระพุทธเจ้าด้วยสิ่งใด ?<br>&nbsp;ก. ธูปเทียนแพ<br>&nbsp;ข. พวงมาลัย<br>&nbsp;ค. ผ้าไตร<br>&nbsp;<strong>ง. กระดูกคาง<br>&nbsp;</strong>๒๒. ในอนาคตพระเทวทัตจะได้เป็นพระปัจเจกพุทธเจ้า มีนามว่าอะไร?<br>&nbsp;ก. ติสสะ<br>&nbsp;<strong>ข. อัฏฐิสสระ<br>&nbsp;</strong>ค. โกนาคมนะ<br>&nbsp;ง. กัสสปะ<br>&nbsp;๒๓. พระอานนท์ได้บรรลุโสดาปัตติผล เพราะฟังธรรมจากพระเถระใด ?<br>&nbsp;ก. พระยสะ<br>&nbsp;ข. พระวัปปะ<br>&nbsp;ค. พระอัสสชิ<br>&nbsp;<strong>ง. ปุณณมันตานีบุตร<br>&nbsp;</strong>๒๔. พระพุทธเจ้าทรงยกย่องพระอานนท์ว่า เป็นผู้เลิศด้านใด ?<br>&nbsp;ก. ตาทิพย์<br>&nbsp;<strong>ข. อุปัฏฐาก<br>&nbsp;</strong>ค. ลาภมาก<br>&nbsp;ง. ปัญญามาก<br>&nbsp;๒๕. ภิกษุณีรูปแรกในพระพุทธศาสนา มีชื่อว่าอะไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. ปชาบดีโคตรมีเถรี<br>&nbsp;</strong>ข. เขมาเถรี<br>&nbsp;ค. กีสาโคตรมีเถรี<br>&nbsp;ง. อุบลวรรณาเถรี</p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_1d4edd-a7"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>&nbsp;๒๖. สตรีผู้จะบวชเป็นภิกษุณีได้ ต้องยอมรับธรรมใด ?<br>&nbsp;ก. ศีล ๘<br>&nbsp;ข. มรรค ๘<br>&nbsp;<strong>ค. ครุธรรม ๘<br>&nbsp;</strong>ง. สมาบัติ ๘<br>&nbsp;๒๗. พระพุทธเจ้าทรงยกย่องพระปชาบดีโคตมีเถรีว่า เป็นผู้เลิศด้านใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. รัตตัญญู<br>&nbsp;</strong>ข. ปัญญามาก<br>&nbsp;ค. ฤทธิ์มาก<br>&nbsp;ง. ทรงวินัย<br>&nbsp;๒๘. พระพุทธเจ้าทรงยกย่องพระปฏาจาราเถรีว่า เป็นผู้เลิศด้านใด ?<br>&nbsp;ก. รัตตัญญู<br>&nbsp;ข. ปัญญามาก<br>&nbsp;ค. ฤทธิ์มาก<br>&nbsp;<strong>ง. ทรงวินัย<br>&nbsp;</strong>๒๙. พระพุทธเจ้าทรงแสดงยมกปาฏิหาริย์ ณ เมืองใด ?<br>&nbsp;ก. ราชคฤห์<br>&nbsp;ข. ไพสาลี<br>&nbsp;ค. พาราณสี<br>&nbsp;<strong>ง. สาวัตถี<br>&nbsp;</strong>๓๐. พระพุทธเจ้าทรงแสดงยมกปาฏิหาริย์ ตรงกับวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือนใด ?<br>&nbsp;ก. เดือน ๓<br>&nbsp;ข. เดือน ๖<br>&nbsp;<strong>ค. เดือน ๘<br>&nbsp;</strong>ง. เดือน ๑๒<br>&nbsp;๓๑. พระพุทธเจ้าเสด็จไปโปรดพุทธมารดาและจำพรรษาสวรรค์ชั้นใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. ดาวดึงส์<br>&nbsp;</strong>ข. ยามา<br>&nbsp;ค. ดุสิต<br>&nbsp;ง. นิมมานรดี<br>&nbsp;๓๒. ธรรมใด พระพุทธเจ้าทรงแสดงโปรดพระพุทธมารดา ?<br>&nbsp;ก. พระสูตร<br>&nbsp;ข. พระวินัย<br>&nbsp;<strong>ค. พระอภิธรรม<br>&nbsp;</strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๓๓. พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมโปรดพระพุทธมารดาบนสวรรค์นานเท่าไร ?<br>&nbsp;ก. ๑ เดือน<br>&nbsp;ข. ๒ เดือน<br>&nbsp;<strong>ค. ๓ เดือน<br>&nbsp;</strong>ง. ๔ เดือน<br>&nbsp;๓๔. พระพุทธเจ้าเสด็จลงมาจากเทวโลก ณ ที่ใกล้ประตูเมืองใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. สังกัสสะ<br>&nbsp;</strong>ข. สาวัตถี<br>&nbsp;ค.ราชคฤห์<br>&nbsp;ง. พาราณสี<br>&nbsp;๓๕. พระเถระใด ทำความเพียรเดินจงกรมจนเท้าแตก แต่ยังไม่บรรลุ ?<br>&nbsp;ก. พระอนุรุทธะ<br>&nbsp;<strong>ข. พระโสณโกฬิวิสะ<br>&nbsp;</strong>ค. พระกาฬุทายี<br>&nbsp;ง. พระสีวลี<br>&nbsp;๓๖. พระเถระใด ปรารภว่าถ้าไม่ได้ออกบวชจะยอมอดอาหารจนตัวตาย ?<br>&nbsp;ก. พระสีวลี<br>&nbsp;ข. พระอัสสชิ<br>&nbsp;ค. พระองคุลีมาล<br>&nbsp;<strong>ง. พระรัฐบาล<br>&nbsp;</strong>๓๗. พระพุทธเจ้าทรงยกย่องพระรัฐบาลว่า เป็นผู้เลิศด้านใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. บวชด้วยศรัทธา<br>&nbsp;</strong>ข. พหูสูต<br>&nbsp;ค. ทรงวินัย<br>&nbsp;ง. ทรงธุดงค์<br>&nbsp;๓๘. ผู้ใดถวายภัตตาหารครั้งสุดท้ายแด่พระพุทธเจ้าก่อนปรินิพพาน ?<br>&nbsp;ก. สุชาดา<br>&nbsp;ข. วิสาขา<br>&nbsp;ค. อนาถบิณฑิกะ<br>&nbsp;<strong>ง. จุนทะ<br>&nbsp;</strong>๓๙. พระพุทธเจ้าทรงประทานปัจฉิมโอวาท ว่าด้วยเรื่องอะไร ?<br>&nbsp;ก. ความกตัญญู<br>&nbsp;ข. ความอดทน<br>&nbsp;ค. ความสันโดษ<br>&nbsp;<strong>ง. ความไม่ประมาท<br>&nbsp;</strong>๔๐. สิ่งใด พระพุทธเจ้าประทานไว้เป็นตัวแทนพระองค์เมื่อปรินิพพานแล้ว ?<br>&nbsp;<strong>ก. ธรรมวินัย<br>&nbsp;</strong>ข. สติปัฏฐาน<br>&nbsp;ค. สังเวชนียสถาน<br>&nbsp;ง. เจดีย์<br>&nbsp;๔๑. วันสงกรานต์ในเดือนเมษายน เป็นวันขึ้นปีใหม่ไทย ตรงกับวันที่เท่าไร ?<br>&nbsp;ก. ๑๒<br>&nbsp;<strong>ข. ๑๓<br>&nbsp;</strong>ค. ๑๔<br>&nbsp;ง. ๑๕<br>&nbsp;๔๒. วันสงกรานต์ นิยมทำบุญเกี่ยวกับเรื่องใด ?<br>&nbsp;ก. ก่อเจดีย์ทราย<br>&nbsp;ข. สรงน้ำพระ<br>&nbsp;ค. บังสุกุลอัฐิ<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๔๓. นับแต่วันออกพรรษาไป ถวายผ้ากฐินได้นานเท่าไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. ๑ เดือน<br>&nbsp;</strong>ข. ๒ เดือน<br>&nbsp;ค. ๓ เดือน<br>&nbsp;ง. ๔ เดือน<br>&nbsp;๔๔. ผู้ใด ถวายผ้ากฐินเป็นคนแรกในพระพุทธศาสนา ?<br>&nbsp;ก. นางสุชาดา<br>&nbsp;<strong>ข. นางวิสาขา<br>&nbsp;</strong>ค. นางมัลลิกา<br>&nbsp;ง. นางรูปนันทา<br>&nbsp;๔๕. ในหลวงเสด็จไปถวายกฐินเป็นการส่วนพระองค์ ณ วัดราษฎร์ คือกฐินอะไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. กฐินต้น<br>&nbsp;</strong>ข. มหากฐิน<br>&nbsp;ค. กฐินสามัคคี<br>&nbsp;ง. จุลกฐิน<br>&nbsp;๔๖. ผ้าบังสุกุล เรียกอีกอย่างหนึ่งว่าอย่างไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. ผ้าป่า<br>&nbsp;</strong>ข. ผ้ากฐิน<br>&nbsp;ค. ผ้าดาม<br>&nbsp;ง. ผ้าปะ<br>&nbsp;๔๗. วันลอยกระทง ตรงกับวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือนอะไร ?<br>&nbsp;ก. เดือน ๓<br>&nbsp;ข. เดือน ๖<br>&nbsp;ค. เดือน ๘<br>&nbsp;<strong>ง. เดือน ๑๒<br>&nbsp;</strong>๔๘. ปัจจุบันผู้ที่จะบรรพชาเป็นสามเณรได้นั้น ต้องมีอายุกี่ปีขึ้นไป ?<br>&nbsp;ก. ๕ ปี<br>&nbsp;<strong>ข. ๗ ปี<br>&nbsp;</strong>ค. ๑๐ ปี<br>&nbsp;ง. ๒๐ ปี<br>&nbsp;๔๙. สามเณรจะต้องรักษาศีลจำนวนกี่ข้อ ?<br>&nbsp;ก. ๕ ข้อ<br>&nbsp;ข. ๘ ข้อ<br>&nbsp;<strong>ค. ๑๐ ข้อ<br>&nbsp;</strong>ง. ๒๒๗ ข้อ<br>&nbsp;๕๐. กุลบุตรผู้จะอุปสมบทเป็นภิกษุได้นั้น ต้องมีอายุครบบริบูรณ์กี่ปี ?<br>&nbsp;ก. ๑๘ ปี<br>&nbsp;<strong>ข. ๒๐ ปี<br>&nbsp;</strong>ค. ๒๙ ปี<br>&nbsp;ง. ๓๕ ปี<br><br></p>
</div></div>

</div></div>


<p></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-1753_d5c298-33"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1753_4a6e3d-38 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_9de4f8-82"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_0e9726-b7"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_29a363-30 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_2e1de2-82"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_0b1c60-ec"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_269ca9-a2 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_52c274-1d"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_56dcd2-eb"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_adffc8-95 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_c31d6f-52"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_e92b16-4a"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_84d8cc-44 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="winai">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชากรรมบถ (วินัย) </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๗</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1753_eb5bb7-ff alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_f5a4c9-cf"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>&nbsp;๑. พระพุทธศาสนามีลักษณะตามข้อใด ?<br>&nbsp;ก. เทวนิยม<br>&nbsp;ข. เอกเทวนิยม<br>&nbsp;<strong>ค. กรรมนิยม<br>&nbsp;</strong>ง. พหุเทวนิยม<br>&nbsp;๒. พระพุทธศาสนามีความเชื่อเกี่ยวกับเรื่องใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. ผลกรรม<br>&nbsp;</strong>ข. ทรมานตน<br>&nbsp;ค. บําเพ็ญตบะ<br>&nbsp;ง. บูชาเทพ<br>&nbsp;๓. เส้นทางสำหรับให้คนทำกรรมดีและกรรมชั่ว เรียกว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. กรรมฐาน<br>&nbsp;<strong>ข. กรรมบถ<br>&nbsp;</strong>ค. กรรมกิเลส<br>&nbsp;ง. กรรมวิบาก<br>&nbsp;๔. ข้อใด เป็นเครื่องตัดสินการกระทำของสัตว์ทั้งหลายว่าดีหรือชั่ว ?<br>&nbsp;ก. ทรัพย์<br>&nbsp;ข. ยศ<br>&nbsp;ค. อำนาจ<br>&nbsp;<strong>ง. เจตนา<br>&nbsp;</strong>๕. มนุษย์สามารถทำความดีความชั่วได้ทางใด ?<br>&nbsp;ก. กายทวาร<br>&nbsp;ข. วจีทวาร<br>&nbsp;ค. มโนทวาร<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๖. คําพูดต่าง ๆ ที่เปล่งออกมาทางปากทั้งดีและไม่ดี จัดเข้าในทวารใด ?<br>&nbsp;ก. กายทวาร<br>&nbsp;<strong>ข. วจีทวาร<br>&nbsp;</strong>ค. มโนทวาร<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๗. กรรมใด เกิดขึ้นทางมโนทวาร กรรมนั้น เรียกว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. กายกรรม<br>&nbsp;ข. วจีกรรม<br>&nbsp;<strong>ค. มโนกรรม<br>&nbsp;</strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๘. นาย ก. ลงมือฆ่านาย ข. จนเสียชีวิต จัดลงในกรรมใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. กายกรรม<br>&nbsp;</strong>ข. วจีกรรม<br>&nbsp;ค. มโนกรรม<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๙. นาย ก. พูดให้ร้ายนาย ข. จนเสียชื่อเสียง จัดลงในกรรมใด ?<br>&nbsp;ก. กายกรรม<br>&nbsp;<strong>ข. วจีกรรม<br>&nbsp;</strong>ค. มโนกรรม<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๑๐. นาย ก. ผูกเวรนาย ข. หมายจะทำให้เสียหาย จัดลงในกรรมใด ?<br>&nbsp;ก. กายกรรม<br>&nbsp;ข. วจีกรรม<br>&nbsp;<strong>ค. มโนกรรม<br>&nbsp;</strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๑๑. การทำบาปทางกาย เรียกว่ากายทุจริต มี ๓ อย่าง ยกเว้นข้อใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. มุสาวาท<br>&nbsp;</strong>ข. ปาณาติบาต<br>&nbsp;ค. อทินนาทาน<br>&nbsp;ง. กาเมสุมิจฉาจาร<br>&nbsp;๑๒. ปาณาติปาตา เวรมณี แปลว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. เว้นจองเวร<br>&nbsp;<strong>ข. เว้นฆ่าสัตว์<br>&nbsp;</strong>ค. เว้นลักทรัพย์<br>&nbsp;ง. เว้นพูดเท็จ<br>&nbsp;๑๓. ฆ่าใครเป็นบาปหนัก ตามนัยพระพุทธศาสนา ?<br>&nbsp;<strong>ก. พ่อแม่<br>&nbsp;</strong>ข. พระสงฆ์<br>&nbsp;ค. ครูอาจารย์<br>&nbsp;ง. คู่ครอง<br>&nbsp;๑๔. คนฆ่าสัตว์ตัดชีวิตต้องตกนรก เศษกรรมจะได้รับโทษตามข้อใด ?<br>&nbsp;ก. ไร้ญาติ<br>&nbsp;ข. ขาดมิตร<br>&nbsp;<strong>ค. โรครุมเร้า<br>&nbsp;</strong>ง. วิกลจริต<br>&nbsp;๑๕. การถือเอาสิ่งของที่เจ้าของมิได้ให้ด้วยอาการขโมย เรียกว่าอะไร ?<br>&nbsp;<strong>ก. ลักทรัพย์<br>&nbsp;</strong>ข. รักษาทรัพย์<br>&nbsp;ค. ออมทรัพย์<br>&nbsp;ง. ตบทรัพย์<br>&nbsp;๑๖. สิ่งของประเภทใด ถือว่ามีเจ้าของทั้งโดยตรงและโดยอ้อม ?<br>&nbsp;ก. ของสงฆ์<br>&nbsp;ข. ของราชการ<br>&nbsp;ค. ของส่วนรวม<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๑๗. การหากินทุจริตผิดศีลธรรม เกิดจากกรรมบถใด ?<br>&nbsp;ก. พยาบาท<br>&nbsp;ข. ปาณาติบาต<br>&nbsp;<strong>ค. อทินนาทาน<br>&nbsp;</strong>ง. ผรุสวาจา<br>&nbsp;๑๘. พฤติกรรม “มือไว” เป็นอาการของคนประพฤติชั่วข้อใด ?<br>&nbsp;ก. ปาณาติบาต<br>&nbsp;ข. พยาบาท<br>&nbsp;<strong>ค. อทินนาทาน<br>&nbsp;</strong>ง. ผรุสวาจา<br>&nbsp;๑๙. ถ้าทุกคนงดเว้นอทินนาทาน โลกนี้จะไม่มีคนประเภทใด ?<br>&nbsp;ก. ฆาตกร<br>&nbsp;<strong>ข. โจร<br>&nbsp;</strong>ค. โสเภณี<br>&nbsp;ง. นักเลง<br>&nbsp;๒๐. ข้อใด เป็นผลกรรมในปัจจุบันเกิดจากอทินนาทาน ?<br>&nbsp;ก. ถูกปรับ<br>&nbsp;ข. ถูกจับ<br>&nbsp;ค. ถูกจองจำ<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๒๑. ความประพฤติผิดในเรื่องกาม เป็นการทำผิดอะไร ?<br>&nbsp;ก. ประเพณี<br>&nbsp;<strong>ข. ประเวณี<br>&nbsp;</strong>ค. วัฒนธรรม<br>&nbsp;ง. จารีต<br>&nbsp;๒๒. สทารสันโดษ หมายถึงความยินดีพอใจเฉพาะบุคคลในข้อใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. ภรรยาตน<br>&nbsp;</strong>ข. สามีตน<br>&nbsp;ค. ญาติตน<br>&nbsp;ง. ลูกตน<br>&nbsp;๒๓. พฤติกรรม “สองใจ” เป็นอาการของคนประพฤติชั่วข้อใด ?<br>&nbsp;ก. พยาบาท<br>&nbsp;ข. ปิสุณวาจา<br>&nbsp;ค. ผรุสวาจา<br>&nbsp;<strong>ง. กาเมสุมิจฉาจาร<br>&nbsp;</strong>๒๔. ข้อใด เป็นความเสียหายเกิดจากกาเมสุมิจฉาจาร ?<br>&nbsp;ก. ถูกล่อลวง<br>&nbsp;ข. ถูกละเมิด<br>&nbsp;ค. ถูกนอกใจ<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;</strong>๒๕. กาเมสุมิจฉาจาร เป็นบาปมากหรือบาปน้อย พิจารณาจากอะไร ?<br>&nbsp;ก. คุณธรรม<br>&nbsp;ข. ความพยายาม<br>&nbsp;ค. กิเลส<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ</strong></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_265115-10"><div class="kt-inside-inner-col">
<p><strong>&nbsp;</strong>๒๖. คําว่า “บาปปาก” หมายถึงการทำผิดเกี่ยวกับทุจริตใด ?<br>&nbsp;ก. กายทุจริต<br>&nbsp;<strong>ข. วจีทุจริต<br>&nbsp;</strong>ค. มโนทุจริต<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๒๗. สํานวนว่า “พูดจาขวานผ่าซาก” หมายถึงกรรมบถใด ?<br>&nbsp;ก. มุสาวาท<br>&nbsp;ข. ปิสุณวาจา<br>&nbsp;<strong>ค. ผรุสวาจา<br>&nbsp;</strong>ง. สัมผัปปลาปะ<br>&nbsp;๒๘. สํานวนว่า “พูดจาภาษาดอกไม้” หมายถึงงดเว้นกรรมบถใด ?<br>&nbsp;ก. มุสาวาท<br>&nbsp;<strong>ข. ปิสุณวาจา<br>&nbsp;</strong>ค. ผรุสวาจา<br>&nbsp;ง. สัมผัปปลาปะ<br>&nbsp;๒๙. คนนี้พูดเรื่อยเปื่อย ต้องการสื่อถึงกรรมบถใด ?<br>&nbsp;ก. มุสาวาท<br>&nbsp;ข. ปิสุณวาจา<br>&nbsp;ค. ผรุสวาจา<br>&nbsp;<strong>ง. สัมผัปปลาปะ<br>&nbsp;</strong>๓๐. พูดอย่างไร เรียกว่าเว้นจากมุสาวาท ?<br>&nbsp;<strong>ก. พูดจริง<br>&nbsp;</strong>ข. พูดแก้ต่าง<br>&nbsp;ค. พูดสบถ<br>&nbsp;ง. พูดถูกใจ<br>&nbsp;๓๑. พูดอย่างไร เรียกว่าเว้นจากสัมผัปปลาปะ ?<br>&nbsp;ก. พูดยุแหย่<br>&nbsp;<strong>ข. พูดมีสาระ<br>&nbsp;</strong>ค. พูดโน้มน้าว<br>&nbsp;ง. พูดถูกใจ<br>&nbsp;๓๒. คําว่า “ตระบัดสัตย์” ใช้เรียกคนประเภทใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. พูดเท็จ<br>&nbsp;</strong>ข. พูดตลก<br>&nbsp;ค. พูดขำขัน<br>&nbsp;ง. พูดยุยง<br>&nbsp;๓๓. คําว่า “ปากพระร่วง” ใช้เรียกคนประเภทใด ?<br>&nbsp;ก. พูดพล่อย<br>&nbsp;ข. พูดไม่คิด<br>&nbsp;ค. พูดเหลวไหล<br>&nbsp;<strong>ง. พูดจริง<br>&nbsp;</strong>๓๔. ข้อใด เป็นเศษกรรมของคนพูดมุสาวาท ?<br>&nbsp;<strong>ก. ถูกใส่ร้าย<br>&nbsp;</strong>ข. เสียทรัพย์<br>&nbsp;ค. ศัตรูมาก<br>&nbsp;ง. โรครุมเร้า<br>&nbsp;๓๕. วางแผนเอามรดกหลานมาเป็นของตัว เป็นกรรมบถใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. อภิชฌา<br>&nbsp;</strong>ข. อนภิชฌา<br>&nbsp;ค. พยาบาท<br>&nbsp;ง. อพยาบาท<br>&nbsp;๓๖. วางแผนแก้แค้นคู่อริให้เสียหาย เป็นกรรมบถใด ?<br>&nbsp;ก. อภิชฌา<br>&nbsp;<strong>ข. พยาบาท<br>&nbsp;</strong>ค. อพยาบาท<br>&nbsp;ง. มิจฉาทิฏฐิ<br>&nbsp;๓๗. เห็นว่า “พ่อแม่ไม่มีพระคุณต่อลูก” เป็นกรรมบถใด ?<br>&nbsp;ก. อภิชฌา<br>&nbsp;ข. พยาบาท<br>&nbsp;ค. สัมมาทิฏฐิ<br>&nbsp;<strong>ง. มิจฉาทิฏฐิ<br>&nbsp;</strong>๓๘. กรรมบถใด เป็นบาปกรรม ไม่สามารถส่งผลให้บรรลุธรรมได้ ?<br>&nbsp;<strong>ก. สัมมาทิฏฐิ<br>&nbsp;</strong>ข. มิจฉาทิฏฐิ<br>&nbsp;ค. พยาบาท<br>&nbsp;ง. ปาณาติบาต<br>&nbsp;๓๙. กรรมบถใด ถือว่ามีโทษหนักที่สุด ห้ามสวรรค์ ห้ามนิพพาน ?<br>&nbsp;<strong>ก. มิจฉาทิฏฐิ<br>&nbsp;</strong>ข. พยาบาท<br>&nbsp;ค. ปาณาติบาต<br>&nbsp;ง. มุสาวาท<br>&nbsp;๔๐. กุศลกรรมบถ ๑๐ ประการ จัดเข้าในหลักธรรมใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. ศีล<br>&nbsp;</strong>ข. สมาธิ<br>&nbsp;ค. ปัญญา<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๔๑. กุศลกรรมบถ ๑๐ ประการ เรียกอีกอย่างหนึ่งว่าอะไร ?<br>&nbsp;ก. ทุจริต<br>&nbsp;<strong>ข. สุจริต<br>&nbsp;</strong>ค. สุคติ<br>&nbsp;ง. ทุคติ<br>&nbsp;๔๒. อนภิชฌา คือไม่คิดอยากได้ของใคร ป้องกันไม่ให้คนทำกรรมชั่วใด ?<br>&nbsp;ก. ปองร้าย<br>&nbsp;ข. แก้แค้น<br>&nbsp;<strong>ค. ลักขโมย<br>&nbsp;</strong>ง. ผูกอาฆาต<br>&nbsp;๔๓. คนดีไม่คิดละโมบอยากได้ของใคร เพราะในใจไม่มีอกุศลมูลใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. โลภะ<br>&nbsp;</strong>ข. โทสะ<br>&nbsp;ค. โมหะ<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๔๔. คนดีไม่ผูกใจเจ็บคิดจะแก้แค้นใคร เพราะในใจไม่มีอกุศลมูลใด ?<br>&nbsp;ก. โลภะ<br>&nbsp;<strong>ข. โทสะ<br>&nbsp;</strong>ค. โมหะ<br>&nbsp;ง. ถูกทุกข้อ<br>&nbsp;๔๕. เมื่อเราผูกพยาบาทคนอื่น ใครได้รับความเสียหายก่อน ?<br>&nbsp;<strong>ก. ตัวเรา<br>&nbsp;</strong>ข. คนอื่น<br>&nbsp;ค. คนรู้จัก<br>&nbsp;ง. คนรู้ใจ<br>&nbsp;๔๖. ถ้ามีความพยาบาทอยู่ในใจ ควรทำอย่างไร เพื่อให้ชีวิตสงบสุข ?<br>&nbsp;ก. เลิกคบ<br>&nbsp;ข. เลิกคุย<br>&nbsp;ค. เลิกไปหา<br>&nbsp;<strong>ง. เลิกผูกเวร<br>&nbsp;</strong>๔๗. ความรู้จักว่าอะไรเป็นบุญ อะไรเป็นบาป เป็นกรรมบถใด ?<br>&nbsp;ก. อนภิชฌา<br>&nbsp;<strong>ข. สัมมาทิฏฐิ<br>&nbsp;</strong>ค. มิจฉาทิฏฐิ<br>&nbsp;ง. อพยาบาท<br>&nbsp;๔๘. สัมมาทิฏฐิคือความเห็นถูกตามคลองธรรม ได้แก่ข้อใด ?<br>&nbsp;<strong>ก. ทำบาปไม่ดี<br>&nbsp;</strong>ข. ทำบุญไม่ดี<br>&nbsp;ค. ให้ทานไม่ดี<br>&nbsp;ง. กตัญญูไม่ดี<br>&nbsp;๔๙. “รักตัวกลัวกรรมอย่าทำชั่ว” หมายถึงให้เลือกทำแต่กรรมใด ?<br>&nbsp;ก. บาปกรรม<br>&nbsp;ข. อกุศลกรรม<br>&nbsp;<strong>ค. กรรมดี<br>&nbsp;</strong>ง. กรรมชั่ว<br>&nbsp;๕๐. กรรมบถ ๑๐ ประการ มีประโยชน์แก่ผู้นําไปปฏิบัติอย่างไร ?<br>&nbsp;ก. ละชั่ว<br>&nbsp;ข. กลัวบาป<br>&nbsp;ค. ใจบริสุทธิ์<br>&nbsp;<strong>ง. ถูกทุกข้อ<br><br></strong></p>
</div></div>

</div></div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1753_a745d6-9e alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_52d2c9-49"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_2dc225-a8"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_5780e0-61 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_d12ee4-5f"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_99ced5-38"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_62fe57-ea kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_ec9430-6f"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_3c76c6-7a"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_4b5f51-6b kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1753_7b023c-1e"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1753_346dfc-a9"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1753_aa3051-80 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p><p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96/">ธรรมศึกษา เอก อุดม พ.ศ. ๒๕๖๗</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
