<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>สอบในสนามหลวง - นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</title>
	<atom:link href="https://dhamma.lcbp.co.th/tag/%e0%b8%aa%e0%b8%ad%e0%b8%9a%e0%b9%83%e0%b8%99%e0%b8%aa%e0%b8%99%e0%b8%b2%e0%b8%a1%e0%b8%ab%e0%b8%a5%e0%b8%a7%e0%b8%87/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://dhamma.lcbp.co.th</link>
	<description>ศูนย์การเรียนรู้ โดย บริษัท สำนักพิมพ์เลี่ยงเชียง เพียรเพื่อพุทธศาสน์ จำกัด</description>
	<lastBuildDate>Thu, 05 Mar 2026 04:33:31 +0000</lastBuildDate>
	<language>th</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.9.4</generator>

<image>
	<url>https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/cropped-cropped-logolcp2019-32x32.png</url>
	<title>สอบในสนามหลวง - นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</title>
	<link>https://dhamma.lcbp.co.th</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>ธรรมศึกษา เอก ประถม พ.ศ. ๒๕๖๘</title>
		<link>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%96%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-2/</link>
					<comments>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%96%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-2/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 Mar 2026 04:30:34 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ธรรมศึกษา ชั้นเอก]]></category>
		<category><![CDATA[ระดับประถม]]></category>
		<category><![CDATA[2568]]></category>
		<category><![CDATA[ชั้นเอก]]></category>
		<category><![CDATA[ธรรมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[ประถม]]></category>
		<category><![CDATA[ปัญหาและเฉลย]]></category>
		<category><![CDATA[รวมทุกวิชา]]></category>
		<category><![CDATA[สอบในสนามหลวง]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://dhamma.lcbp.co.th/?p=2837</guid>

					<description><![CDATA[<p>ธรรมศึกษา ชั้นเอก ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม ระดั [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%96%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-2/">ธรรมศึกษา เอก ประถม พ.ศ. ๒๕๖๘</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="kra">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับประถมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2837_014905-cf alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-1-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_c6d8fc-6c"><div class="kt-inside-inner-col">
<div style="height:32px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>



<h4 class="wp-block-heading has-text-align-center"><strong>มาตา มิตฺตํ สเก ฆเร.<br></strong>มารดาเป็นมิตรในเรือนของตน.</h4>



<p class="has-text-align-center">คัมภีร์ที่มา : สังยุตตนิกาย สคาถวรรค (สํ. ส.)</p>



<p class="has-text-align-center tab">แต่งอธิบายให้สมเหตุสมผล โดยใช้สุภาษิตที่สนามหลวงแผนกธรรมกำหนดมาให้ จำนวน ๖ สุภาษิตข้างล่างนี้ มาประกอบอ้างอิงเพียง ๓ สุภาษิต และสุภาษิตที่อ้างมานั้น ควรอธิบายเชื่อมความให้สมกับเรื่องในกระทู้ตั้ง</p>



<p>ในชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในกระดาษใบตอบตั้งแต่ ๓ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป</p>



<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-</p>



<p>ให้เวลา ๓ ชั่วโมง</p>



<p></p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>สพฺพตฺถ ปูชิโต โหติ       มิตฺตานํ น ทุพฺภติ. <br></strong>ผู้ไม่ประทุษร้ายมิตร ย่อมมีผู้บูชาในที่ทั้งปวง.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ชาดก นวกนิบาต (ขุ. ชา. นวก.)</td><td><strong>มิตฺตทุพฺโภ หิ ปาปโก.<br></strong>ผู้ประทุษร้ายมิตร เป็นคนเลวแท้.<strong><br></strong>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ชาดก ทสกนิบาต (ขุ. ชา. ทสก.)</td></tr><tr><td><strong>นตฺถิ พาเล สหายตา.</strong><strong><br></strong>ความเป็นสหาย ไม่มีในคนพาล.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ.)</td><td><strong>วิริเยน ทุกฺขมจฺเจติ.</strong><strong><br></strong>คนล่วงทุกข์ได้เพราะความเพียร.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย สุตตนิบาต (ขุ. สุ.)</td></tr><tr><td><strong>อชฺเชว กิจฺจมาตปฺปํ.</strong><strong><br></strong>ควรรีบทำความเพียรในวันนี้.<br>คัมภีร์ที่มา : มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์ (ม. อุ.)</td><td><strong>สติมโต สทา ภทฺทํ.</strong><strong><br></strong>คนผู้มีสติ มีความเจริญทุกเมื่อ.<br>คัมภีร์ที่มา : สังยุตตนิกาย สคาถวรรค (สํ. ส.)</td></tr></tbody></table></figure>



<p class="has-text-align-center"></p>



<p></p>



<p></p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2837_e6dc6b-bb"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2837_ab6e72-91 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_eb3554-e5"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_2f35b6-3b"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_63c11d-a5 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_0c6705-9c"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_ce95de-fb"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_6046f1-8b kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_bc2c67-1d"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_a697f4-90"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_4954d8-33 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_158220-5d"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_fa6518-7f"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_fc4066-30 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>

<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="thamma">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา ธรรม</mark> </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับประถมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2837_ed3e7d-c6 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_315826-59"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. กรรมที่ให้ผลไม่มีระหว่าง เรียกว่าอะไร ?<br><strong>ก. อนันตริยกรรม</strong>             <br>ข. ชนกกรรม                    <br>ค. ลหุกรรม                       <br>ง. อโหสิกรรม<br>๒. กรรมใดห้ามสวรรค์ห้ามนิพพาน ?<br>ก. อโหสิกรรม                  <br>ข. ชนกกรรม                    <br>ค. พหุลกรรม      <strong><br>ง. อนันตริยกรรม</strong><br>๓. สัทธาความเชื่อ ในเวสารัชชกรณธรรม หมายถึงเชื่อในเรื่องอะไร ?<br>ก.กรรม               <br>ข.ผลของกรรม   <br>ค. พระปัญญาตรัสรู้                         <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔. เมื่อมีศรัทธาต้องมีธรรมใดกำกับ จึงจะไม่เชื่องมงาย ?<br>ก. ศีล                   <strong><br>ข. ปัญญา</strong>                          <br>ค. พาหุสัจจะ                     <br>ง. วิริยารัมภะ<br>๕. วิธีใด ทำให้เกิดพาหุสัจจะ ?<br>ก. เรียนจากครู   <br>ข. ดูจากตํารา      <br>ค. สดับเทศนา     <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong>๖. ได้รู้เรื่องใหม่ เข้าใจเรื่องเก่า บรรเทาสงสัย เป็นอานิสงส์ของอะไร ?<br>ก. ให้ทาน           <br>ข. รักษาศีล                         <strong><br>ค. ฟังธรรม</strong>                       <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๗. ความระลึกได้ เป็นความหมายของพลธรรมใด ?<br>ก. วิริยะ                              <strong><br>ข. สติ</strong>                  <br>ค. สมาธิ              <br>ง. ปัญญา<br>๘. ความตั้งใจมั่น เป็นความหมายของพลธรรมใด ?<br>ก. วิริยะ                             <br>ข. สติ     <strong><br>ค. สมาธิ</strong>              <br>ง. ปัญญา<br>๙. ข้อใด ไม่ใช่เบญจขันธ์ ?<br>ก. รูป                  <br>ข. เวทนา            <br>ค. สัญญา             <strong><br>ง. ปัญญา</strong><br>๑๐. อะไร เรียกว่ารูปขันธ์ ?<br><strong>ก. ดิน น้ำ ไฟ ลม</strong>              <br>ข. ฟิสิกส์            <br>ค. เคมีวิทยา                       <br>ง. วิญญาณ<br>๑๑. ความรู้สึกเป็นสุขหรือเป็นทุกข์เป็นขันธ์ใด ?<br>ก. รูปขันธ์           <strong><br>ข. เวทนาขันธ์</strong>    <br>ค. สัญญาขันธ์    <br>ง. สังขารขันธ์<br>๑๒. ความจําได้หมายรู้ เป็นขันธ์ใด ?<br>ก. รูปขันธ์          <br>ข. เวทนาขันธ์     <strong><br>ค. สัญญาขันธ์</strong>    <br>ง. สังขารขันธ์<br>๑๓. อารมณ์ที่ปรุงแต่งจิตให้คิดดีหรือชั่ว เป็นขันธ์ใด ?<br>ก. รูปขันธ์          <br>ข. เวทนาขันธ์    <br>ค. สัญญาขันธ์     <strong><br>ง. สังขารขันธ์</strong><br>๑๔. ความรู้แจ้งอารมณ์เมื่อตาเห็นรูป เป็นขันธ์ใด ?<br>ก. เวทนาขันธ์    <br>ข. สัญญาขันธ์    <br>ค. สังขารขันธ์     <strong><br>ง. วิญญาณขันธ์</strong><br>๑๕. หูได้ยินเสียง เกิดวิญญาณอะไร ?<br>ก. จักขุวิญญาณ   <strong><br>ข. โสตวิญญาณ</strong>  <br>ค. ฆานวิญญาณ<br>ง. ชิวหาวิญญาณ<br>๑๖. วิญญาณขันธ์ คนไทยบางส่วนอาจเข้าใจผิดว่าเป็นอะไร ?<br>ก. ผีบ้านผีเรือน                 <br>ข. ผีปอบ             <br>ค. ผีกระสือ                        <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๗. วิญญาณขันธ์เกิดขึ้นได้ทางใด ?<br>ก. ตา หู               <br>ข. จมูก ลิ้น                        <br>ค. กาย ใจ                           <strong><br>ง. ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ</strong><br>๑๘. การกราบไหว้สังเวชนียสถาน ๔ ตำบล เป็นการแสดงความเคารพอะไร ?<br><strong>ก. พระพุทธ</strong>       <br>ข. พระธรรม                     <br>ค. พระสงฆ์                       <br>ง. เทพเจ้า<br>๑๙. การรักษาและปฏิบัติตามพระไตรปิฎก จัดเป็นความเคารพในอะไร ?<br>ก. พระพุทธ         <strong><br>ข. พระธรรม</strong>                     <br>ค. พระสงฆ์                       <br>ง. ปฏิสันถาร<br>๒๐. ข้อใด เป็นการแสดงความเคารพในพระสงฆ์ ?<br>ก. ใส่บาตร                        <br>ข. ไม่ใส่ร้าย       <br>ค. ไม่ทำคอนเทนต์ล้อเลียน            <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๑. การปฏิบัติตามหลักสาราณิยธรรม ทำให้เกิดผลเช่นใดในสังคม ?<br>ก. ความซื่อสัตย์ <strong><br>ข. ความสามัคคี</strong><br>ค. ความกตัญญู  <br>ง. ความมีเมตตา<br>๒๒. เมตตาในสาราณิยธรรม ๖ แสดงออกทางใดได้บ้าง ?<br>ก. ทางกาย          <br>ข. ทางวาจา                       <br>ค. ทางใจ             <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๓. การแจกถุงยังชีพแก่ผู้ประสบภัยการสู้รบ จัดเข้าในสาราณิยธรรมใด ?<br><strong>ก. เมตตากายกรรม</strong>           <br>ข. เมตตาวจีกรรม             <br>ค. เมตตามโนกรรม          <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๒๔. การโพสต์ให้กําลังใจทหารแนวหน้า จัดเข้าในสาราณิยธรรมใด ?<br>ก. เมตตากายกรรม            <strong><br>ข. เมตตาวจีกรรม</strong>            <br>ค. เมตตามโนกรรม          <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๒๕. ข้อใด เป็นเหตุให้เกิดสาราณิยธรรมข้ออื่น ๆ ?<br>ก. เมตตากายกรรม           <br>ข. เมตตาวจีกรรม              <strong><br>ค. เมตตามโนกรรม</strong>          <br>ง. ถูกทุกข้อ<br><br><br></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_ac9ab1-5f"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. สีลสามัญญตา ช่วยให้บุคคลในสังคมมีความเสมอภาคในเรื่องใด ?<br>ก. กฎหมาย        <br>ข. ระเบียบ                         <br>ค. วินัย   <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๗. ทิฏฐิสามัญญตา ช่วยให้บุคคลในสังคมมีความเห็นตรงกันในเรื่องใด ?<br><strong>ก. สิทธิเสรีภาพ</strong>  <br>ข. การศึกษา                      <br>ค. การอาชีพ       <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๒๘. อริยทรัพย์ แปลว่าอะไร ?<br>ก. ทรัพย์สิน       <br>ข. เงิน   <br>ค. ทอง   <strong><br>ง. ทรัพย์อันประเสริฐ</strong><br>๒๙. บุคคลที่รักษากายวาจาให้เรียบร้อย จัดได้ว่า มีอริยทรัพย์ใด ?<br>ก. ศรัทธา             <strong><br>ข. ศีล</strong>                  <br>ค. หิริ                  <br>ง. โอตตัปปะ<br>๓๐. บุคคลที่ละอายต่อบาปทุจริตไม่ทำชั่ว จัดได้ว่ามีอริยทรัพย์ใด ?<br>ก. ศรัทธา            <br>ข. ศีล                   <strong><br>ค. หิริ</strong>                  <br>ง. โอตตัปปะ<br>๓๑. คนที่เกรงกลัวต่อบาปไม่ทำชั่ว จัดได้ว่ามีอริยทรัพย์ใด ?<br>ก. ศรัทธา            <br>ข. ศีล                  <br>ค. หิริ                   <strong><br>ง. โอตตัปปะ</strong><br>๓๒. สัปปุริสธรรม แปลว่าอะไร ?<br>ก. ธรรมคณุ        <br>ข. ธรรมชาติ                      <br>ค. ธรรมบท                        <strong><br>ง. ธรรมของสัตบุรุษ</strong><br>๓๓. จะเป็นคนรู้จักเหตุ ต้องศึกษาข้อธรรมใด ?<br><strong>ก. ธัมมัญญุตา</strong>    <br>ข. อัตถัญญุตา     <br>ค. อัตตัญญุตา     <br>ง. มัตตัญญุตา<br>๓๔. จะเป็นคนรู้จักผล ต้องศึกษาข้อธรรมใด ?<br>ก. ธัมมัญญุตา     <strong><br>ข. อัตถัญญุตา</strong>    <br>ค. อัตตัญญุตา     <br>ง. มัตตัญญุตา<br>๓๕. จะเป็นคนรู้จักตน ต้องศึกษาข้อธรรมใด ?<br>ก. ธัมมัญญุตา    <br>ข. อัตถัญญุตา      <strong><br>ค. อัตตัญญุตา</strong>    <br>ง. มัตตัญญุตา<br>๓๖. จะเป็นคนรู้จักประมาณ ต้องศึกษาข้อธรรมใด ?<br>ก. ธัมมัญญุตา    <br>ข. อัตถัญญุตา     <br>ค. อัตตัญญุตา      <strong><br>ง. มัตตัญญุตา</strong><br>๓๗. จะเป็นคนรู้จักกาลเทศะ ต้องศึกษาข้อธรรมใด ?<br>ก. ธัมมัญญุตา    <br>ข. อัตถัญญุตา     <br>ค. อัตตัญญุตา      <strong><br>ง. กาลัญญุตา</strong><br>๓๘. ธรรมที่ครอบงำสัตว์โลก เรียกว่าอะไร ?<br><strong>ก. โลกธรรม</strong>       <br>ข. สาราณิยธรรม              <br>ค.อปริหานิยธรรม            <br>ง. สัปปุริสธรรม<br>๓๙. เมื่อถูกโลกธรรมครอบงำ ควรปฏิบัติอย่างไร ?<br>ก. สวดมนต์       <br>ข. เสริมดวง                       <strong><br>ค. ไม่ยินดียินร้าย</strong>              <br>ง. สะเดาะเคราะห์<br>๔๐. โลกธรรมไม่เกิดขึ้นแก่ใคร ?<br>ก. อริยบุคคล      <br>ข. ปุถุชน                           <br>ค. สามัญชน                       <strong><br>ง. ไม่มีข้อถูก</strong><br>๔๑. โลกธรรมใด เป็นที่ปรารถนาของบุคคลในสังคม ?<br>ก. ลาภ                <br>ข. ยศ                   <br>ค. สรรเสริญ                      <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๒. ข้อปฏิบัติให้ถึงความดับทุกข์เรียกว่าอะไร ?<br><strong>ก. มรรค ๘</strong>         <br>ข. โลกธรรม ๘  <br>ค. อคติ ๔           <br>ง. อกุศลมูล ๓<br>๔๓. สัมมาทิฏฐิความเห็นชอบ หมายถึงเห็นชอบในเรื่องใด ?<br><strong>ก. อริยสัจ ๔</strong>       <br>ข. มรรค ๔                        <br>ค. ผล ๔              <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๔. สัมมาสังกัปปะ ความดําริชอบ หมายถึงดําริชอบในเรื่องใด ?<br>ก. ออกจากกาม  <br>ข. ไม่พยาบาท    <br>ค. ไม่เบียดเบียน <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๕. สัมมาวาจา การเจรจาชอบ ต้องเว้นจากอะไร ?<br>ก. กายทุจริต        <strong><br>ข. วจีทุจริต</strong>                       <br>ค. มโนทุจริต      <br>ง. อกุศลทุจริต<br>๔๖. สัมมากัมมันตะ การงานชอบ ต้องเว้นจากอะไร ?<br><strong>ก. ลักทรัพย์</strong>        <br>ข. พยาบาท                       <br>ค. พูดส่อเสียด    <br>ง. พูดเพ้อเจ้อ<br>๔๗. สัมมาอาชีวะ การเลี้ยงชีพชอบ ต้องมีความสุจริตในเรื่องใด ?<br>ก. การดําริ           <strong><br>ข. การอาชีพ</strong>                     <br>ค. การเจรจา                      <br>ง. การปราศรัย<br>๔๘. สัมมาวายามะ ความพยายามชอบ หมายถึงพยายามในเรื่องใด ?<br>ก. ระวังอกุศล    <br>ข. ละอกุศล                       <br>ค. บําเพ็ญกุศล     <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๙. สัมมาสติ ความระลึกชอบ หมายถึงระลึกในเรื่องใด ?<br><strong>ก. สติปัฏฐาน ๔</strong><br>ข. ปธาน ๔         <br>ค. อิทธิบาท ๔   <br>ง. จักร ๔<br>๕๐. สัมมาสมาธิ ความตั้งใจชอบ หมายถึงความตั้งใจชอบในเรื่องใด ?<br><strong>ก. ฌาน ๔</strong>           <br>ข. ปธาน ๔                        <br>ค. อิทธิบาท ๔   <br>ง. จักร ๔</p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2837_a9808e-bd"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2837_18723e-ca alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_618dbf-86"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_262acd-8c"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_d83d04-d7 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_c20315-df"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_0dbe96-2f"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_ba0f4b-cc kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_006933-8e"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_301c55-62"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_1135fd-6f kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_cebc9e-77"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_c68a1d-ec"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_597632-2e kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="buddha">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา อนุพุทธประวัติ </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับประถมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2837_f2d2f5-dd alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_52373f-14"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. พระมหากัสสปะมีชื่อเดิมว่าอะไร ?<br>ก. อุปติสสะ        <strong><br>ข. ปิปผลิ</strong>            <br>ค. โกลิตะ           <br>ง. ยสะ<br>๒. ภรรยาของปิปผลิมานพ มีชื่อว่าอะไร ?<br><strong>ก. ภัททกาปิลานี</strong><br>ข. ปชาบดี           <br>ค. วิสาขา            <br>ง. อุตตรา<br>๓. พระมหากัสสปะเป็นพระอรหันต์หลังจากอุปสมบทได้กี่วัน ?<br>ก. ๗ วัน               <strong><br>ข. ๘ วัน</strong>              <br>ค. ๙ วัน              <br>ง. ๑๐ วัน<br>๔. พระพุทธเจ้าประชุมสงฆ์ครั้งใหญ่ที่วัดเวฬุวันหลังจากตรัสรู้ได้กี่เดือน ?<br>ก. ๗ เดือน          <br>ข. ๘ เดือน           <strong><br>ค. ๙ เดือน</strong>           <br>ง. ๑๐ เดือน<br>๕. วันจาตุรงคสันนิบาต ตรงกับวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือนใด ?<br><strong>ก. เดือน ๓</strong>          <br>ข. เดือน ๖          <br>ค. เดือน ๘          <br>ง. เดือน ๑๒<br>๖. ข้อใด เป็นเนื้อหาสำคัญของโอวาทปาฏิโมกข์?<br>ก. ไม่ทำบาป      <br>ข. ทำความดี                     <br>ค. ทำใจให้ผ่องใส             <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๗. พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้ภิกษุพักอาศัยในเสนาสนะกี่ชนิด ?<br>ก. ๓ ชนิด           <br>ข. ๔ ชนิด            <strong><br>ค. ๕ ชนิด</strong>           <br>ง. ๖ ชนิด<br>๘. คูหา หมายถึงสถานที่ใด ?<br><strong>ก. ถ้ำ</strong>     <br>ข. เพิงหมาแหงน              <br>ค. เรือนมีหลังคา               <br>ง. เรือนมียอด<br>๙. ราชคหกเศรษฐีสร้างวิหารถวายพระสงฆ์จำนวนกี่หลัง ?<br>ก. ๔๐ หลัง         <br>ข. ๕๐ หลัง                         <strong><br>ค. ๖๐ หลัง</strong>                         <br>ง. ๗๐ หลัง<br>๑๐. ราธพราหมณ์ มาขออาศัยอยู่ในวัดเวฬุวันเพราะเหตุใด ?<br><strong>ก. ถูกทอดทิ้ง</strong>     <br>ข. เร่ร่อน                           <br>ค.อดอยาก                         <br>ง. ไม่มีที่พึ่ง<br>๑๑. พระเถระรูปใด เป็นพระอุปัชฌาย์บวชให้ราธพราหมณ์?<br>ก. โกณฑัญญะ   <br>ข. มหากัสสปะ   <strong><br>ค. สารีบุตร</strong>                        <br>ง. โมคคัลลานะ<br>๑๒. บิดาของสิงคาลกมาณพ สอนให้บุตรชายไหว้อะไร ?<br>ก. เทพเจ้า           <br>ข. รุกขเทวดา      <strong><br>ค. ทิศหก</strong>                           <br>ง. นางไม้<br>๑๓. การไหว้ทิศตะวันออก พระพุทธเจ้าตรัสสอนให้ไหว้บุคคลใด ?<br><strong>ก. มารดาบิดา</strong>     <br>ข. ครูอาจารย์      <br>ค. มิตรสหาย                     <br>ง. สมณพราหมณ์<br>๑๔. การไหว้ทิศใต้พระพุทธเจ้าตรัสสอนให้ไหว้บุคคลใด ?<br>ก. มารดาบิดา      <strong><br>ข. ครูอาจารย์</strong>     <br>ค. มิตรสหาย                     <br>ง. สมณพราหมณ์<br>๑๕. สุนิธพราหมณ์และวัสสการพราหมณ์ ควบคุมการสร้างพระนครใด ?<br><strong>ก. ปาฏลีบุตร</strong>      <br>ข. พาราณสี                       <br>ค. ไพศาลี                          <br>ง. สาวัตถี<br>๑๖. วัสสการพราหมณ์ได้รับการแนะนําการทำเทวตาพลีจากใคร ?<br>ก. พราหมณ์       <br>ข. นิครนถ์                         <br>ค. ชีวก                 <strong><br>ง. พระพุทธเจ้า</strong><br>๑๗. พระพุทธเจ้าทรงพยากรณ์ว่าเมืองปาฏลีบุตรจะเกิดภยันตรายใด ?<br>ก. ไฟไหม้          <br>ข. น้ำท่วม                          <br>ค.แตกความสามัคคี            <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๘. ราชทูตผู้ทูลเชิญพระพุทธเจ้าเสด็จกลับกรุงกบิลพัสดุ์ได้สำเร็จ คือใคร ?<br><strong>ก. กาฬุทายี</strong>        <br>ข. ฉันนะ                           <br>ค. อานนท์                         <br>ง. อุบาลี<br>๑๙. กาฬุทายีอำมาตย์ บรรลุอรหัตตผล ณ สถานที่ใด ?<br>ก. วัดเชตวัน       <br>ข. วัดอัมพวัน      <strong><br>ค. วัดเวฬุวัน</strong>                     <br>ง. วัดชีวกัมพวัน<br>๒๐. พระพุทธเจ้าเสด็จจากกรุงราชคฤห์ถึงกรุงกบิลพัสดุ์ มีกำหนดกี่เดือน ?<br><strong>ก. ๒ เดือน</strong>          <br>ข. ๓ เดือน                         <br>ค. ๔ เดือน                         <br>ง. ๕ เดือน<br>๒๑. พระพุทธเจ้าเสด็จมากรุงกบิลพัสดุ์ประทับอยู่ ณ อารามใด ?<br>ก. เชตวนาราม   <br>ข. เวฬุวนาราม    <strong><br>ค. นิโครธาราม</strong>   <br>ง. บุพพาราม<br>๒๒. พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมเรื่องกินนรีชาดกแก่ใคร ?<br><strong>ก. พระนางพิมพา</strong>             <br>ข. พระนางปชาบดี           <br>ค. นางวิสาขา     <br>ง. นางอุตตรา<br>๒๓. เจ้าชายนันทะทรงอภิเษกสมรสกับใคร ?<br>ก. พิมพา             <br>ข. ปชาบดี                          <strong><br>ค. ชนบทกัลยาณี</strong>              <br>ง. มัลลิกา<br>๒๔. พระพุทธเจ้าทรงดําริให้ราหุลกุมารเป็นเจ้าของทรัพย์ประเภทใด ?<br>ก. สังหาริมทรัพย์             <br>ข. อสังหาริมทรัพย์           <br>ค. โลกิยทรัพย์     <strong><br>ง. โลกุตรทรัพย์</strong><br>๒๕. สามเณรรูปแรกในพระพุทธศาสนา ชื่อว่าอะไร ?<br><strong>ก. ราหุล</strong>                             <br>ข. สังกิจจะ                        <br>ค. กุมารกัสสปะ<br>ง. สุมนะ</p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_63320b-2f"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. สามเณรราหุลบรรพชาขณะมีอายุเท่าไร ?<br><strong>ก. ๗ ปี</strong>                <br>ข. ๘ ปี  <br>ค. ๙ ปี  <br>ง. ๑๐ ปี<br>๒๗. พระพุทธเจ้าเสด็จประทับอยู่กรุงกบิลพัสดุ์กี่วัน ?<br><strong>ก. ๗ วัน</strong>                             <br>ข. ๘ วัน              <br>ค. ๙ วัน               <br>ง. ๑๐ วัน<br>๒๘. กษัตริย์พระองค์ใด ปกครองแคว้นโกศล ?<br>ก. สุทโธทนะ     <br>ข. พิมพิสาร                       <br>ค. อชาตศัตรู                      <strong><br>ง. ปเสนทิโกศล</strong><br>๒๙. สุทัตตะ เป็นชื่อของเศรษฐีท่านใด ?<br><strong>ก. อนาถบิณฑิกะ</strong>              <br>ข. โฆสกะ          <br>ค. เมณฑกะ        <br>ง. โชติกะ<br>๓๐. อนาถบิณฑิกะ ได้ไปเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้าครั้งแรก ณ เมืองใด ?<br>ก. วัชชี                <br>ข. สาวัตถี            <strong><br>ค. ราชคฤห์</strong>                       <br>ง. โกสัมพี<br>๓๑. วัดใด ที่อนาถบิณฑิกะสร้างถวายพระพุทธเจ้า ?<br>ก. เวฬุวัน            <br>ข. อัมพวัน           <strong><br>ค. เชตวัน</strong>                          <br>ง. บุพพาราม<br>๓๒. พระพุทธเจ้าทรงจำพรรษาที่วัดเชตวันรวมทั้งหมดกี่พรรษา ?<br>ก. ๑๕ พรรษา     <strong><br>ข. ๑๙ พรรษา </strong>    <br>ค. ๒๕ พรรษา   <br>ง. ๓๐ พรรษา<br>๓๓. นางคณิกาผู้เป็นเจ้าของป่ามะม่วง มีชื่อว่าอะไร ?<br>ก. วิมลา              <br>ข.อัฑฒกาสี                       <br>ค.อภัยมาตา                        <strong><br>ง. อัมพปาลี</strong><br>๓๔. วัดสุดท้ายในพระพุทธศาสนาก่อนพระพุทธเจ้าปรินิพพานชื่อว่าอะไร ?<br><strong>ก. อัมพปาลี</strong>        <br>ข. เชตวัน                           <br>ค. เวฬุวัน                           <br>ง. บุพพาราม<br>๓๕. พระพุทธเจ้าทรงจำพรรษาสุดท้าย ณ แคว้นใด ?<br>ก. มคธ                               <strong><br>ข. วัชชี</strong>  <br>ค. โกศล              <br>ง. มัลละ<br>๓๖. พระพุทธเจ้าทรงปลงอายุสังขาร ณ สถานที่ใด ?<br>ก. รัตนฆรเจดีย์  <br>ข. อุทเทสิกเจดีย์<br>ค. อานันทเจดีย์   <strong><br>ง. ปาวาลเจดีย์</strong><br>๓๗. อริยธรรม ๔ คือ ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ ทรงแสดง ณ สถานที่ใด ?<br>ก. หัตถีคาม         <strong><br>ข. ภัณฑุคาม       </strong>              <br>ค. อัมพคาม                       <br>ง. ถูนคาม<br>๓๘. พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมเรื่องมหาปเทส ๔ ณ สถานที่ใด ?<br><strong>ก. อานันทเจดีย์</strong>  <br>ข. รัตนฆรเจดีย์  <br>ค. อุทเทสิกเจดีย์<br>ง. ปาวาลเจดีย์<br>๓๙. สวนมะม่วงของนายจุนทะ อยู่ในเมืองใด ?<br>ก. ราชคฤห์         <br>ข. พาราณสี                        <strong><br>ค. ปาวา</strong>               <br>ง. กบิลพัสดุ์<br>๔๐. ผู้ใด ถวายสูกรมัททวะแด่พระพุทธเจ้า ?<br><strong>ก. นายจุนทะ</strong>      <br>ข. อนาถบิณฑิกเศรษฐี     <br>ค. นางวิสาขา     <br>ง. นางสุชาดา<br>๔๑. พระพุทธเจ้าเสวยสูกรมัททวะแล้ว มีพระอาการอย่างไร ?<br>ก.อาพาธรุนแรง<br>ข. ประชวรลงพระโลหิต<br>ค. เกิดทุกขเวทนา              <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๒. พระพุทธเจ้าทรงแสดงเรื่องสันติวิหารธรรมแก่ใคร ?<br>ก. ตปุสสะ          <br>ข. ภัลลิกะ           <br>ค. โสตถิยะ          <strong><br>ง. ปุกกุสะ</strong><br>๔๓. เมืองกุสาวดี ปัจจุบันหมายถึงเมืองอะไร ?<br>ก. พาราณสี        <br>ข. ราชคฤห์          <strong><br>ค. กุสินารา</strong>         <br>ง. กบิลพัสดุ์<br>๔๔. พระเถระใด เป็นพระอรหันต์องค์สุดท้ายที่ทันเห็นพระพุทธเจ้า ?<br><strong>ก. พระสุภัททะ</strong>  <br>ข. พระอานนท์   <br>ค. พระนันทะ     <br>ง. พระอนุรุทธะ<br>๔๕. สาลวโนทยาน อยู่ในเมืองใด ?<br>ก. พาราณสี        <br>ข. ราชคฤห์                        <strong><br>ค. กุสินารา</strong>                        <br>ง. กบิลพัสดุ์<br>๔๖. พระพุทธเจ้าเสด็จดับขันธปรินิพพาน ขณะพระชนมายุเท่าไร ?<br>ก. ๖๐ ปี               <strong><br>ข. ๘๐ ปี</strong>                            <br>ค. ๑๐๐ ปี                          <br>ง. ๑๒๐ ปี<br>๔๗. สถานที่ใด เป็นที่ถวายพระเพลิงพุทธสรีระ ?<br><strong>ก. มกุฏพันธนเจดีย์</strong>          <br>ข. อามิสเจดีย์     <br>ค. ธัมมเจดีย์       <br>ง. ปาวาลเจดีย์<br>๔๘. โทณพราหมณ์แบ่งพระบรมสารีริกธาตุเป็นกี่ส่วน ?<br>ก. ๗ ส่วน            <strong><br>ข. ๘ ส่วน</strong>           <br>ค. ๙ ส่วน            <br>ง. ๑๐ ส่วน<br>๔๙. หลังแบ่งพระบรมสารีริกธาตุไม่นาน มีพระสถูปรวมกี่แห่ง ?<br>ก. ๗ แห่ง           <br>ข. ๘ แห่ง            <br>ค. ๙ แห่ง             <strong><br>ง. ๑๐ แห่ง</strong><br>๕๐. สังเวชนียสถาน มีกี่ตำบล ?<br><strong>ก. ๔ ตำบล</strong>         <br>ข. ๕ ตำบล         <br>ค. ๖ ตำบล          <br>ง. ๗ ตำบล</p>
</div></div>

</div></div>


<p></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2837_b6ba80-46"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2837_4e0882-c0 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_68b45c-9c"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_225499-17"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_04d154-43 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_b200a5-1d"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_4a1c2d-72"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_a22276-8c kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_0ef6cf-42"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_ea74d1-4d"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_f739db-c9 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_f5aa56-7b"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_e2d3b2-3e"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_607b43-f7 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img fetchpriority="high" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="winai">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา กรรมบถ (วินัย) </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับประถมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="(max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2837_f8faa6-18 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_1e74f0-a3"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. พุทธศาสนิกชนควรเชื่อเรื่องใด ?<br>ก. พญานาค        <br>ข. ไสยศาสตร์    <br>ค. สิ่งศักดิ์สิทธิ์    <strong><br>ง. กรรม</strong><br>๒. การกระทำอันจะนําตัวเราไปสู่นรกหรือสวรรค์ เรียกว่าอะไร ?<br><strong>ก. กรรมบถ</strong>        <br>ข. ศีล                                 <br>ค. สมาธิ                            <br>ง. ปัญญา<br>๓. ผลเกิดจากการทำดีหรือทำชั่วของมนุษย์ เรียกว่าอะไร ?<br>ก. บาปกรรม      <br>ข. บุญกรรม                       <strong><br>ค. วิบากกรรม</strong>    <br>ง. กุศลกรรม<br>๔. มนุษย์สามารถทำความดีหรือความชั่วทางใด ?<br>ก. กาย                 <br>ข. วาจา<br>ค. ใจ                    <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๕. อกุศลกรรมบถ คือกรรมฝ่ายชั่ว ได้แก่ข้อใด ?<br><strong>ก. ฆ่าสัตว์</strong>           <br>ข. พูดจริง           <br>ค. ทำจริง            <br>ง. จริงใจ<br>๖. คนประพฤติกุศลกรรมบถ ควรพูดแต่คําเช่นใด ?<br>ก. คําเท็จ              <strong><br>ข. คําสุภาพ</strong>        <br>ค. คําหยาบ         <br>ง. คําให้ร้าย<br>๗. อะไรเป็นต้นเหตุให้คนทำความชั่ว ?<br>ก. โลภ                <br>ข. โกรธ              <br>ค. หลง <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong>๘. คนทำความชั่ว ย่อมได้รับผลตอบแทนอย่างไร ?<br>ก. ความสุข          <strong><br>ข. ความทุกข์</strong>      <br>ค. ความร่ำรวย   <br>ง. ความเด่นดัง<br>๙. การฆ่าสัตว์ตัดชีวิต นับเข้าในกรรมใด ?<br><strong>ก. กายกรรม</strong>       <br>ข. วจีกรรม                        <br>ค. มโนกรรม                     <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๐. การพูดดีหรือพูดชั่ว นับเข้าในกรรมใด ?<br>ก. กายกรรม        <strong><br>ข. วจีกรรม</strong>                        <br>ค. มโนกรรม                     <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๑. ในปาณาติบาต ห้ามฆ่าสัตว์ชนิดใด ?<br>ก. นก                  <br>ข. สัตว์บก                         <br>ค. สัตว์น้ำ                           <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๒. ในปาณาติบาตกล่าวว่า ฆ่าใครเป็นบาปหนักที่สุด ?<br><strong>ก. พ่อแม่</strong>             <br>ข. พี่                    <br>ค. น้อง  <br>ง. เพื่อน<br>๑๓. ผลกรรมของปาณาติบาต คือข้อใด ?<br>ก. ถูกยึดทรัพย์    <strong><br>ข. ถูกทำร้าย</strong>                      <br>ค. ถูกนินทา        <br>ง. ถูกใส่ร้าย<br>๑๔. คําว่า อทินนาทาน หมายถึงข้อใด ?<br>ก. พูดปด            <br>ข. สูบกัญชา                       <strong><br>ค. ลักทรัพย์</strong>        <br>ง. พยาบาท<br>๑๕. ของชนิดใด ไม่นับเข้าในอทินนาทาน ?<br><strong>ก. ของส่วนตัว</strong>   <br>ข. ของพ่อแม่      <br>ค. ของครู            <br>ง. ของเพื่อน<br>๑๖. อทินนาทานเป็นบาปมาก เพราะขโมยของมีราคามาก ได้แก่ข้อใด ?<br>ก. สร้อยเงิน       <br>ข. สร้อยทอง       <strong><br>ค. สร้อยเพชร</strong>    <br>ง. สร้อยนาก<br>๑๗. กาเมสุมิจฉาจาร คือการประพฤติผิดเรื่องใด ?<br>ก. เล่นเกมส์        <br>ข. หนีเรียน                         <strong><br>ค. มีเพศสัมพันธ์</strong>              <br>ง. ติดเพื่อน<br>๑๘. คนประพฤติกาเมสุมิจฉาจาร มักมีนิสัยเช่นไร ?<br>ก. นักเลง            <br>ข. ดื้อรั้น             <br>ค. ขี้เกียจ              <strong><br>ง. เจ้าชู้</strong><br>๑๙. ผลกรรมของกาเมสุมิจฉาจาร คือข้อใด ?<br>ก. มีโรคมาก        <strong><br>ข. มีศัตรูมาก</strong>      <br>ค. ถูกโกง            <br>ง. คนไม่เชื่อถือ<br>๒๐. ข่าวปลอมที่เผยแพร่ให้สังคมเข้าใจผิด ตรงกับข้อใด ?<br><strong>ก. มุสาวาท</strong>         <br>ข. ปาณาติบาต   <br>ค. อทินนาทาน  <br>ง. กาเมสุมิจฉาจาร<br>๒๑. แก๊งคอลเซ็นเตอร์ก่อความเสียหายแก่เจ้าของทรัพย์ด้วยวิธีใด ?<br>ก. ปล้น                               <strong><br>ข. โกหก</strong>              <br>ค. วิ่งราว             <br>ง. ฉกชิง<br>๒๒. ความเชื่อว่า ด่าพ่อแม่ปากจะเท่ารูเข็ม คือผลกรรมของข้อใด ?<br>ก. มุสาวาท         <br>ข. ปิสุณวาจา       <strong><br>ค. ผรุสวาจา</strong>       <br>ง. สัมผัปปลาปะ<br>๒๓. พูดยุยงเพื่อนให้ทะเลาะกัน เป็นความผิดข้อใด ?<br>ก. มุสาวาท          <strong><br>ข. ปิสุณวาจา</strong>      <br>ค. ผรุสวาจา        <br>ง. สัมผัปปลาปะ<br>๒๔. พูดให้ร้ายผู้มีพระคุณ เช่น พ่อแม่ ครู ได้รับผลกรรมใด ?<br>ก. สัตว์นรก        <br>ข. เปรต               <br>ค. อสุรกาย  <strong>       <br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๕. นักเรียนควรพูดแต่คําสุภาพ ไม่ควรพูดคําใด ?<br>ก. อ่อนโยน        <br>ข. ไพเราะ            <strong><br>ค. หยาบคาย</strong>      <br>ง. น่ารัก</p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_b50496-50"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. คําพูดใด เป็นคําหยาบคาย ?<br>ก. ด่า     <br>ข. ประชด           <br>ค. แดกดัน           <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๗. คําพูดใด ตรงกันข้ามกับคําหยาบคาย ?<br>ก. คําโกหก          <strong><br>ข. คําสุภาพ</strong>                       <br>ค. คําโป้ปด                       <br>ง. คําเท็จ<br>๒๘. ได้ยินแต่คําหยาบคาย เป็นผลของอกุศลกรรมบถใด ?<br>ก. มุสาวาท         <br>ข. ปิสุณวาจา       <strong><br>ค. ผรุสวาจา</strong>                      <br>ง. สัมผัปปลาปะ<br>๒๙. พูดเพ้อเจ้อ ได้แก่การพูดเช่นไร ?<br><strong>ก. พูดเหลวไหล</strong><br>ข. พูดโกหก                      <br>ค. พูดประชด     <br>ง. พูดสอพลอ<br>๓๐. พูดเพ้อเจ้อ เป็นกรรมประเภทใด ?<br>ก. กายกรรม        <strong><br>ข. วจีกรรม</strong>                        <br>ค. มโนกรรม                     <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๑. คําว่า ปากพล่อย ใช้กับคนเช่นไร ?<br>ก. มักโกหก        <br>ข. มักโมโห                        <strong><br>ค. เพ้อเจ้อ</strong>                         <br>ง. เอาแต่ใจ<br>๓๒. มโนทุจริต คือความชั่วทางใจ ได้แก่ข้อใด ?<br>ก. โลภมาก         <br>ข. พยาบาท                        <br>ค. เห็นผิด                           <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๓. มโนสุจริต คือความดีทางใจ ได้แก่ข้อใด ?<br>ก. ทำดี                <br>ข. พูดดี                               <strong><br>ค. เห็นชอบ</strong>                       <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๔. อภิชฌา หมายถึง จ้องจะขโมยแต่ของคนอื่น ได้แก่ข้อใด ?<br><strong>ก. ละโมบ</strong>           <br>ข. อาฆาต                          <br>ค. จองเวร                          <br>ง. ลักขโมย<br>๓๕. อภิชฌา มีอาการเช่นไร ?<br>ก. หลงผิด           <br>ข. โมโหร้าย                       <strong><br>ค. อยากได้</strong>                        <br>ง. แก้แค้น<br>๓๖. อภิชฌา จัดเข้าในกิเลสข้อใด ?<br><strong>ก. โลภะ</strong>              <br>ข. โทสะ                            <br>ค. โมหะ                            <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๗. ข้อใด ตรงกันข้ามกับอภิชฌา ?<br>ก. มิจฉาทิฏฐิ      <br>ข. พยาบาท                       <br>ค. อทินนาทาน   <strong><br>ง. อนภิชฌา</strong>๓๘. พยาบาท หมายถึงข้อใด ?<br>ก. ผูกมิตร           <br>ข. ผูกไมตรี                        <strong><br>ค. ผูกใจเจ็บ</strong>                       <br>ง. ผูกดวง<br>๓๙. คิดพยาบาท มีลักษณะตามข้อใด ?<br>ก. คิดผิด              <strong><br>ข. คิดร้าย</strong>                          <br>ค. คิดเลข                           <br>ง. คิดถึง<br>๔๐. พยาบาท เป็นอาการเกิดขึ้นทางใด ?<br>ก. กาย                 <br>ข. วาจา                <strong><br>ค. ใจ</strong>                   <br>ง. กายกับใจ<br>๔๑. ข้อใด เป็นผลกระทบจากการผูกพยาบาท ?<br><strong>ก. จองเวร</strong>           <br>ข. ขอโทษ          <br>ค. ยกโทษ           <br>ง. ให้อภัย<br>๔๒. หากผูกพยาบาทใครไว้ ควรแก้ด้วยการนึกถึงเรื่องใด ?<br>ก. ความดี           <br>ข. บุญคุณ           <br>ค. ผลกรรม          <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๓. มิจฉาทิฏฐิ ความเห็นผิด เป็นอาการเกิดขึ้นทางใด ?<br>ก. ตา                   <br>ข. หู                    <br>ค. กาย   <strong><br>ง. ใจ</strong><br>๔๔. คําว่า เห็นผิด คือเห็นผิดจากข้อใด ?<br>ก. พ่อแม่             <br>ข. ครู    <br>ค. อาจารย์           <strong><br>ง. คลองธรรม</strong><br>๔๕. คนมีความเห็นผิด มีลักษณะไม่เชื่อเรื่องใด ?<br>ก. บุญ                 <br>ข. บาป  <br>ค. ผลกรรม          <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๖. มิจฉาทิฏฐิ ส่งผลให้ไปเกิดในที่ใด ?<br>ก. สวรรค์            <strong><br>ข. อบายภูมิ</strong>        <br>ค. โลกมนุษย์  <br>ง. พรหมโลก<br>๔๗. สัมมาทิฏฐิ ได้แก่ ความเห็นถูกต้องในเรื่องใด ?<br>ก. บุญ                 <br>ข. บาป  <br>ค. ผลกรรม          <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๘. ความเห็นข้อใด เป็นสัมมาทิฏฐิ ?<br>ก. ทำดีไม่ได้ดี    <br>ข. ทำชั่วไม่ได้ชั่ว               <strong><br>ค. ลักขโมยไม่ดี</strong>  <br>ง. ผลกรรมไม่มี<br>๔๙. สัมมาทิฏฐิ ให้มนุษย์สำเร็จเป็นอริยบุคคลสูงสุดตามข้อใด ?<br>ก. โสดาบัน        <br>ข. สกทาคามี      <br>ค. อนาคามี                         <strong><br>ง. อรหันต์</strong><br>๕๐. การตั้งใจทำความดี ส่งผลให้มนุษย์ไปเกิดที่ใด ?<br><strong>ก. สุคติ</strong>                              <br>ข. ทุคติ               <br>ค. นรก                <br>ง. เปรต</p>
</div></div>

</div></div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2837_22775d-87 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_6a22de-34"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_789887-82"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_cd6784-a5 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_8b83d7-a6"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_43aba0-48"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_7c26e1-a5 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_026165-d0"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_f2cd50-d0"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_5cb813-f3 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2837_afc077-eb"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2837_bf45ce-3f"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2837_6b3dc1-be kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p><p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%96%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-2/">ธรรมศึกษา เอก ประถม พ.ศ. ๒๕๖๘</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%96%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-2/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>ธรรมศึกษา เอก มัธยม พ.ศ. ๒๕๖๘</title>
		<link>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%a1%e0%b8%b1%e0%b8%98%e0%b8%a2%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-3/</link>
					<comments>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%a1%e0%b8%b1%e0%b8%98%e0%b8%a2%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-3/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 Mar 2026 04:29:18 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ธรรมศึกษา ชั้นเอก]]></category>
		<category><![CDATA[ระดับมัธยม]]></category>
		<category><![CDATA[2568]]></category>
		<category><![CDATA[ชั้นเอก]]></category>
		<category><![CDATA[ธรรมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[ปัญหาและเฉลย]]></category>
		<category><![CDATA[มัธยมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[รวมทุกวิชา]]></category>
		<category><![CDATA[สอบในสนามหลวง]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://dhamma.lcbp.co.th/?p=2839</guid>

					<description><![CDATA[<p>ธรรมศึกษา ชั้นเอก ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม ระดั [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%a1%e0%b8%b1%e0%b8%98%e0%b8%a2%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-3/">ธรรมศึกษา เอก มัธยม พ.ศ. ๒๕๖๘</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="kra">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับมัธยมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2839_447345-35 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-1-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_37d92d-ad"><div class="kt-inside-inner-col">
<div style="height:32px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>



<h4 class="wp-block-heading has-text-align-center"><strong>ชีวเตวาปิ  สปฺปญฺโญ       อปิ วิตฺตปริกฺขยา<br>ปญฺญาย จ อลาเภน          วิตฺตวาปิ น ชีวติ.<br></strong>ถึงสิ้นทรัพย์ ผู้มีปัญญาก็เป็นอยู่ได้ <br>แต่อับปัญญาแม้มีทรัพย์ก็เป็นอยู่ไม่ได้.</h4>



<p class="has-text-align-center">คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย เถรคาถา (ขุ. เถร.)</p>



<p class="has-text-align-center tab">แต่งอธิบายให้สมเหตุสมผล โดยใช้สุภาษิตที่สนามหลวงแผนกธรรมกำหนดมาให้ จำนวน ๖ สุภาษิตข้างล่างนี้ มาประกอบอ้างอิงเพียง ๓ สุภาษิต และสุภาษิตที่อ้างมานั้น ควรอธิบายเชื่อมความให้สมกับเรื่องในกระทู้ตั้ง</p>



<p>ในชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในกระดาษใบตอบตั้งแต่ ๓ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป</p>



<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-</p>



<p>ให้เวลา ๓ ชั่วโมง</p>



<p class="has-text-align-center"></p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>ปญฺญา สุตวินิจฺฉินี       ปญฺญา กิตฺติสิโลกวฑฺฒนี<br>ปญฺญาสหิโต นโร อิธ    อปิ ทุกฺเขสุ สุขานิ วินฺทติ.<br></strong>    ปัญญาเป็นเครื่องวินิจฉัยสิ่งที่ฟังแล้ว ปัญญาเป็นเครื่องเพิ่มพูนเกียรติคุณและชื่อเสียง คนผู้ประกอบด้วยปัญญาในโลกนี้ แม้ในความทุกข์ ก็หาความสุขได้.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย เถรคาถา (ขุ. เถร.)</td><td><strong>มตฺตาสุขปริจฺจาคา     ปสฺเส เจ วิปุลํ สุขํ<br>จเช มตฺตาสุขํ ธีโร       สมฺปสฺสํ วิปุลํ สุขํ.<br></strong>   ถ้าพึงเห็นสุขอันไพบูลย์ เพราะยอมเสียสละสุขส่วนน้อย  ผู้มีปัญญาเล็งเห็นสุขอันไพบูลย์ ก็ควรสละสุขส่วนน้อยเสีย.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ.)</td></tr><tr><td><strong>โย จ วสฺสสตํ ชีเว        ทุปฺปญฺโญ อสมาหิโต<br>เอกาหํ ชีวิตํ เสยฺโย      ปญฺญวนฺตสฺส ฌายิโน.<br></strong>   ผู้ใดมีปัญญาทราม มีใจไม่มั่นคง พึงเป็นอยู่ตั้งร้อยปี<br>ส่วนผู้มีปัญญาเพ่งพินิจ มีชีวิตอยู่เพียงวันเดียว ดีกว่า.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ.)</td><td><strong>ปรทุกฺขูปธาเนน       โย อตฺตโน สุขมิจฺฉติ<br>เวรสํสคฺคสํสฏฺโฐ       เวรา โส น ปริมุจฺจติ.<br></strong>   ผู้ใด ต้องการสุขเพื่อตน ด้วยการก่อทุกข์แก่ผู้อื่น ผู้นั้นชื่อว่า พัวพันไปด้วยเวร ย่อมไม่พ้นจากเวร.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ.)</td></tr><tr><td><strong>ปริตฺตํ ทารุมารุยฺห       ยถา สีเท  มหณฺณเว<br>เอวํ กุสีตมาคมฺม         สาธุชีวีปิ  สีทติ.<br></strong> คนเกาะไม้ฟืนเล็ก ๆ พึงจมลงในทะเลฉันใด คนมั่งมีอาศัยความเกียจคร้านก็ล่มจมฉันนั้น.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย เถรคาถา (ขุ. เถร.)</td><td><strong>อสาเร สารมติโน          สาเร จาสารทสฺสิโน<br>เต สารํ นาธิคจฺฉนฺติ      มิจฺฉาสงฺกปฺปโคจรา.<br></strong>ผู้เข้าใจสิ่งที่ไม่เป็นสาระว่าเป็นสาระ และเห็นสิ่งที่เป็นสาระว่าไม่เป็นสาระ เขามีความดําริผิดเป็นโคจร จึงไม่ประสบสิ่งที่เป็นสาระ<strong>.         </strong><br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย เถรคาถา (ขุ. เถร.)</td></tr></tbody></table></figure>



<p class="has-text-align-center"></p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2839_380ade-7c"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2839_4235d4-89 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_27c1f4-4c"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_b5e069-ae"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_78d3d4-c7 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_c41b21-32"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_8ca7e9-73"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_8f9f8d-14 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_fdd861-6a"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_676b9b-82"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_ab48a6-98 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อนุพุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_6e32f7-7f"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_9865fa-47"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_efa0da-12 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>

<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="thamma">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา ธรรม</mark> </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับมัธยมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2839_025b7c-c3 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_c25d6c-81"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. ธรรมเป็นเหตุให้เจริญรุ่งเรือง ได้แก่ข้อใด ?<br><strong>ก. วุฑฒิ ๔</strong>          <br>ข. จักร ๔                           <br>ค. อคติ ๔                          <br>ง. อิทธิบาท ๔<br>๒. ความเจริญทางธรรมวัดกันได้ด้วยอะไร ?<br>ก. เศรษฐกิจ       <br>ข. การเมือง                       <br>ค. การทหาร        <strong><br>ง. การทำดี</strong>๓. ธรรมที่เป็นเสมือนล้อรถนำไปสู่จุดหมาย ได้แก่ข้อใด ?<br>ก. วุฑฒิ ๔           <strong><br>ข. จักร ๔</strong>                           <br>ค. อคติ ๔                          <br>ง. อิทธิบาท ๔<br>๔. ข้อใด เป็นความหมายของอัตตสัมมาปณิธิ ?<br>ก. สร้างบุญมาดี<br>ข. คบคนดี           <strong><br>ค. ตั้งตนชอบ</strong>     <br>ง. อยู่ในประเทศดี<br>๕. ลำเอียงเพราะโกรธ เรียกว่าอะไร ?<br>ก. ฉันทาคติ         <strong><br>ข. โทสาคติ</strong>                        <br>ค. โมหาคติ                       <br>ง. ภยาคติ<br>๖. จะแก้ความลำเอียงเพราะโกรธได้ ด้วยหลักธรรมใด ?<br><strong>ก. เมตตา</strong>            <br>ข. ปัญญา                           <br>ค. ศรัทธา                          <br>ง. จาคะ<br>๗. กิเลสหรืออกุศลที่ปิดกั้นจิตไม่ให้บรรลุถึงความดีเรียกว่าอะไร ?<br>ก. อกุศลมูล         <strong><br>ข. นิวรณ์</strong>                           <br>ค. อคติ                              <br>ง. ทุจริต<br>๘. ธรรมโอสถใด แก้โรคกามฉันทะคอืหมกมุ่นในกาม ?<br><strong>ก. อสุภะ</strong>             <br>ข. พรหมวิหาร   <br>ค. อนุสสติ                        <br>ง. มรณัสสติ<br>๙. ธรรมโอสถใด แกเโรคพยาบาทคือจองเวร ?<br>ก. อสุภะ              <strong><br>ข. พรหมวิหาร</strong>   <br>ค. อนุสสติ                        <br>ง. มรณัสสติ<br>๑๐. ธรรมโอสถใด แก้โรคถีนมิทธะคือหดหู่ซึมเศร้า ?<br>ก. อสุภะ                            <br>ข. พรหมวหิาร    <strong><br>ค. อนุสสติ</strong>                         <br>ง. มรณัสสติ<br>๑๑. อะไรไม่ใช่ส่วนประกอบของขันธ์ ๕ ?<br>ก. รูป                  <br>ข. เวทนา                           <br>ค. วิญญาณ                         <strong><br>ง. นิพพาน</strong><br>๑๒. ความรู้สึกเป็นสุขเป็นทุกข์สบายใจหรือทุกข์ใจ เรียกว่าอะไร ?<br>ก. รูป                   <strong><br>ข. เวทนา</strong>                           <br>ค. สังขาร                           <br>ง. วิญญาณ<br>๑๓. วิญญาณในขันธ์ ๕ หมายถึงข้อใด ?<br>ก. ภูตผี                <br>ข. ปีศาจ                             <br>ค. สัมภเวสี                         <strong><br>ง. ความรับรู้อารมณ์</strong><br>๑๔. ข้อใด จัดเป็นนามในขันธ์ ๕ ?<br>ก. เวทนา            <br>ข. สัญญา                           <br>ค. สังขาร                            <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๕. ปุถุชนเกิดสุขเวทนาหรือทุกขเวทนาแล้ว มีอาการอย่างไร ?<br>ก. ชอบ               <br>ข. ไม่ชอบ                         <br>ค. ยินดียินร้าย     <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๖. จริตหรือพื้นนิสัยของมนุษย์ในโลกนี้ มีกี่ประเภท ?<br>ก. ๒ ประเภท     <br>ข. ๔ ประเภท      <strong><br>ค. ๖ ประเภท</strong>      <br>ง. ๘ ประเภท<br>๑๗. คนราคจริต มีปกติเป็นเช่นไร ?<br><strong>ก. รักสวยรักงาม</strong>               <br>ข. โกรธง่าย        <br>ค. ขาดเหตุผล     <br>ง. ฟุ้งซ่าน<br>๑๘. อสุภกรรมฐาน พิจารณาความไม่สวยไม่งาม เหมาะกับคนจริตใด ?<br><strong>ก. ราคจริต</strong>         <br>ข. โทสจริต                       <br>ค. โมหจริต                       <br>ง. สัทธาจริต<br>๑๙. คนโทสจริต มีปกติเป็นเช่นไร ?<br>ก. รักสวยรักงาม                <strong><br>ข. โกรธง่าย</strong>        <br>ค. ขาดเหตุผล     <br>ง. ฟุ้งซ่าน<br>๒๐. พรหมวิหารธรรม เหมาะกับคนจริตใด ?<br>ก. ราคจริต           <strong><br>ข. โทสจริต</strong>                       <br>ค. โมหจริต                       <br>ง. สัทธาจริต<br>๒๑. คนสัทธาจริตเชื่อง่ายเกินไป ควรแก้ด้วยการเจริญกรรมฐานใด ?<br>ก. พรหมวิหาร   <br>ข. กายคตาสติ    <br>ค. อสุภะ                             <strong><br>ง. พุทธานุสสติ</strong><br>๒๒. ข้อใด ไม่จัดเป็นธรรมคุณ ?<br>ก. สันทิฏฐิโก     <br>ข. อกาลิโก                        <br>ค. เอหิปัสสิโก    <strong><br>ง. สุปฏิปันโน</strong><br>๒๓. ผู้บรรลุพึงเห็นเอง จัดเป็นธรรมคณุ ใด ?<br><strong>ก. สันทิฏฐิโก</strong>     <br>ข. อกาลิโก                        <br>ค. เอหิปัสสิโก   <br>ง. โอปนยิโก<br>๒๔. เอหิปัสสิโก (ควรเรียกให้มาดู) ต้องเป็นธรรมประเภทใด ?<br><strong>ก. ตรัสไว้ดีแล้ว</strong>  <br>ข. สาวกแสดง    <br>ค. อาจารย์กล่าว<br>ง. เกจิแสดง<br>๒๕. ปัจจัตตัง เวทิตัพโพ วิญญูหิ มีความหมายว่าอย่างไร ?<br>ก. รู้เฉพาะตน     <br>ข. รู้ประจักษ์ในใจ            <br>ค. รู้แทนกันไม่ได้             <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๖. ธรรมไม่เป็นที่ตั้งแห่งความเสื่อมของบุคคลหมู่มาก เรียกว่าอะไร ?<br><strong>ก. อปริหานิยธรรม</strong>           <br>ข. วุฑฒิธรรม     <br>ค. จักรธรรม                      <br>ง. สาราณิยธรรม</p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_2d6961-bd"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๗. การบูชาเจติยสถานหรือสังเวชนียสถาน จัดเข้าในหลักธรรมใด ?<br>ก. วุฑฒิธรรม                    <br>ข. จักรธรรม                     <br>ค. สาราณิยธรรม               <strong><br>ง. อปริหานิยธรรม</strong><br>๒๘. องค์มรรคใด เปรียบเสมือนเครื่องนําทางมรรคอื่น ๆ ?<br><strong>ก. สัมมาทิฏฐิ</strong>                    <br>ข. สัมมาสังกัปปะ            <br>ค. สัมมาวาจา     <br>ง. สัมมากัมมันตะ<br>๒๙. ผู้ที่จะบรรลุโสดาบันได้ต้องมีสัมมาสติในองค์ธรรมข้อใด ?<br><strong>ก. สติปัฏฐาน ๔</strong><br>ข. อิทธิบาท ๔   <br>ค. รูปฌาน ๔      <br>ง. อรูปฌาน ๔<br>๓๐. สัมมาสมาธิ หมายถึงสมาธิระดับใด ?<br>ก. ทุติยฌาน        <br>ข. ตติยฌาน                       <br>ค. จตุตถฌาน      <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๑. บทว่า โลกวิทู เป็นบทแสดงคุณของใคร ?<br><strong>ก. พระพุทธ</strong>       <br>ข. พระธรรม                     <br>ค. พระสงฆ์                       <br>ง. พระรัตนตรัย<br>๓๒. ความรู้คู่คุณธรรม เป็นความหมายของพุทธคุณบทใด ?<br>ก. ภควา                             <br>ข. สุคโต             <br>ค. พุทโธ              <strong><br>ง. วิชชาจรณสัมปันโน</strong><br>๓๓. พุทธคุณบทว่า สุคโต เสด็จไปดีแล้ว หมายถึงเสด็จไปเพื่ออะไร ?<br>ก. โปรดเวไนยสัตว์          <br>ข. แสดงธรรม    <br>ค. โปรดพุทธบิดา              <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๔. พุทธคุณบทใด เป็นข้อยืนยันว่าพระพุทธองค์ทรงเป็นครูผู้ชี้ทาง ?<br>ก. ปุริสทัมมสารถิ            <br>ข. สุคโต             <br>ค. พุทโธ              <strong><br>ง. สัตถา เทวมนุสสานัง</strong><br>๓๕. พุทธคุณ บทใด ได้รับการอ้างอิงเป็นสื่อในการสอนมากที่สุด ?<br>ก. ปุริสทัมมสารถิ            <br>ข. สุคโต              <strong><br>ค. พุทโธ</strong>             <br>ง. สัตถา เทวมนุสสานัง<br>๓๖. ผู้ปฏิบัติดี เป็นคำแปลของสังฆคุณบทใด ?<br><strong>ก. สุปฏิปันโน</strong>                   <br>ข. อุชุปฏิปันโน  <br>ค. ญายปฏิปันโน              <br>ง. สามีจิปฏิปันโน<br>๓๗. ปฏิบัติตรง เป็นคําแปลของสังฆคุณบทใด ?<br>ก. สุปฏิปันโน                    <strong><br>ข. อุชุปฏิปันโน</strong>  <br>ค. ญายปฏิปันโน              <br>ง. สามีจิปฏิปันโน<br>๓๘. ปฏิบัติเป็นธรรม เป็นคำแปลของสังฆคุณบทใด ?<br>ก. สุปฏิปันโน                   <br>ข. อุชุปฏิปันโน   <strong><br>ค. ญายปฏิปันโน</strong>              <br>ง. สามีจิปฏิปันโน<br>๓๙. ปฏิบัติสมควร เป็นคำแปลของสังฆคุณบทใด ?<br>ก. สุปฏิปันโน                   <br>ข. อุชุปฏิปันโน  <br>ค. ญายปฏิปันโน               <strong><br>ง. สามีจิปฏิปันโน</strong><br>๔๐. ผู้ควรของคํานับ เป็นคำแปลของสังฆคุณบทใด ?<br>ก. สุปฏิปันโน                   <br>ข. อุชุปฏิปันโน   <strong><br>ค. อาหุเนยโย</strong>      <br>ง. ปาหุเนยโย<br>๔๑. สังคมไทยบําเพ็ญบารมีใดกันเป็นส่วนมาก ?<br><strong>ก. ทานบารมี</strong>                     <br>ข. สีลบารมี                       <br>ค. วิริยบารมี                      <br>ง. สัจจบารมี<br>๔๒. การบําเพ็ญบารมีใด ช่วยลดอาชญากรรมในสังคม ?<br><strong>ก. สีลบารมี</strong>                       <br>ข. ปัญญาบารมี  <br>ค. วิริยบารมี       <br>ง. สัจจบารมี<br>๔๓. การบวชเพื่อให้ได้พระดีที่สังคมต้องการ เป็นการบําเพ็ญบารมีใด ?<br>ก. ทานบารมี                     <br>ข. สีลบารมี                       <br>ค. วิริยบารมี                       <strong><br>ง. เนกขัมมบารมี</strong><br>๔๔. การบําเพ็ญบารมีใด ทำให้ไม่หลงเชื่อข้อมูลข่าวปลอม ?<br>ก. ทานบารมี                     <br>ข. สีลบารมี                        <strong><br>ค. ปัญญาบารมี</strong>  <br>ง. สัจจบารมี<br>๔๕. จะอดกลั้นต่ออารมณ์โกรธได้ ควรหมั่นบําเพ็ญบารมีใด ?<br>ก. ทานบารมี                     <br>ข. สีลบารมี                       <br>ค. วิริยบารมี                       <strong><br>ง. ขันติบารมี</strong><br>๔๖. เหตุเป็นที่ตั้งแห่งการทำบุญ เรียกว่าอะไร ?<br>ก. บุญ                 <br>ข. บุญกิริยา        <br>ค. บุญกุศล                         <strong><br>ง. บุญกิริยาวัตถุ</strong><br>๔๗. บุญกิริยาวัตถุข้อใด ส่งเสริมบุคคลมิให้ทุจริตคอร์รัปชัน ?<br>ก. ทานมัย            <strong><br>ข. สีลมัย</strong>             <br>ค. เวยยาวัจจมัย  <br>ง. ปัตติทานมัย<br>๔๘. การทำบุญด้วยประพฤติอ่อนน้อมถ่อมตนต่อผู้ใหญ่ เรียกว่าอะไร ?<br>ก. ทานมัย           <br>ข. สีลมัย              <strong><br>ค. อปจายนมัย</strong>   <br>ง. เวยยาวัจจมัย<br>๔๙. การเป็นจิตอาสา เป็นการบําเพ็ญบุญกิริยาวัตถุใด ?<br>ก. ทานมัย           <br>ข. สีลมัย             <br>ค. อปจายนมัย     <strong><br>ง. เวยยาวัจจมัย</strong><br>๕๐. บุญกิริยาวัตถุใด เปรียบเสมือนพวงมาลัยบังคับเรือให้แล่นตรงทาง ?<br>ก. ทานมัย           <br>ข. สีลมัย             <br>ค. ภาวนามัย                       <strong><br>ง. ทิฏฐุชุกัมม์</strong></p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2839_f9203e-66"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2839_49b76b-b4 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_fef66d-82"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_1e12dd-8f"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_17762f-88 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_4729d9-07"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_642e0e-f4"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_696d5e-fb kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_351642-b2"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_52d655-c1"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_670051-b0 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อนุพุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_580277-b6"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_a0f8f7-11"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_8fb775-67 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="buddha">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา อนุพุทธประวัติ </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับมัธยมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2839_5ebf0c-24 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_b8bfac-6e"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. มารดาของสามเณรบัณฑิต เกิดในตระกูลอุปัฏฐากพระเถระรูปใด ?<br><strong>ก. พระสารีบุตร</strong>                <br>ข. พระโมคคัลลานะ                       <br>ค. พระอานนท์   <br>ง. พระสีวลี<br>๒. มารดาของสามเณรบัณฑิต เกิดอาการแพ้ท้องต้องการจะถวายสิ่งใด ?<br>ก. ไข่ต้ม                            <br>ข. ผลไม้              <br>ค. เนื้อสัตว์                         <strong><br>ง. ปลาตะเพียน</strong><br>๓. บัณฑิตกุมาร ขออนุญาตมารดาออกบวช ขณะมีอายุได้กี่ขวบ ?<br>ก. ๕ ขวบ            <strong><br>ข. ๗ ขวบ</strong>           <br>ค. ๑๑ ขวบ                        <br>ง. ๑๒ ขวบ<br>๔. พระเถระใด ให้การบรรพชาแก่บัณฑิตสามเณร ?<br>ก. พระอุบาลี      <br>ข. พระโมคคัลลานะ                        <strong><br>ค. พระสารีบุตร</strong><br>ง. พระอานนท์<br>๕. สังกิจจสามเณร เป็นบุตรของใคร ?<br><strong>ก. เศรษฐี</strong>            <br>ข. หมอ<br>ค. พ่อค้า              <br>ง. กรรมกร<br>๖. สังกิจจสามเณร มีรอยแผลเป็นที่ร่างกายตรงส่วนใด ?<br>ก. ปาก                <br>ข. คิ้ว                   <br>ค. คาง    <strong><br>ง. หางตา</strong>๗. สังกิจจสามเณร บรรลุอรหัตตผลในขณะทำกิจใด ?<br><strong>ก. โกนผม</strong>           <br>ข. รับสรณคมน์  <br>ค. รับศีล             <br>ง. รับนิสสัย<br>๘. สามเณรใด พระสารีบุตรให้เดินทางไปปฏิบัติธรรมกับภิกษุ ๓๐ รูป ?<br>ก. บัณฑิต            <strong><br>ข. สังกิจจะ</strong>                        <br>ค. ราหุล<br>ง. วนวาสีติสสะ<br>๙. มารดาของสุขสามเณร เกิดอาการแพ้ท้องต้องการจะถวายสิ่งใด ?<br>ก. ของคาว          <br>ข. ของหวาน                     <br>ค. ผลไม้               <strong><br>ง. โภชนะ ๑๐๐ ชนิด</strong><br>๑๐. พระเถระใด เป็นพระอุปัชฌาย์บวชให้แก่สุขสามเณร ?<br><strong>ก. พระสารีบุตร</strong><br>ข. พระเทวทัต    <br>ค. พระอนุรุทธะ<br>ง. พระนันทะ<br>๑๑. สุขสามเณร สำเร็จเป็นพระอรหันต์ หลังจากบวชได้กี่วัน ?<br>ก. ๕ วัน              <br>ข. ๖ วัน              <br>ค. ๗ วัน               <strong><br>ง. ๘ วัน</strong><br>๑๒. ขณะสุขสามเณรบําเพ็ญสมณธรรม พระพุทธเจ้าเสด็จมาประทับยืน ณ ที่ใด?<br><strong>ก. ซุ้มประตู</strong>        <br>ข. หน้าห้อง        <br>ค. หน้ากุฏิ          <br>ง. หน้าวัด<br>๑๓. สมัยยังเป็นเด็ก สามเณรวนวาสีติสสะ ได้ถวายสิ่งใดแก่พระสารีบุตร ?<br>ก. ผ้าไตร            <br>ข. ผ้าห่ม              <strong><br>ค. ผ้ากัมพล</strong>        <br>ง. ผ้าบังสุกุล<br>๑๔. สามเณรวนวาสีติสสะ เรียนกรรมฐานจากใคร ?<br><strong>ก. พระพุทธเจ้า</strong>  <br>ข. พระสารีบุตร<br>ค. พระอานนท์   <br>ง. พระเทวทัต<br>๑๕. ผู้ใด ทูลตอบพระพุทธเจ้าว่า สถานที่ซึ่งสัตว์ไม่เคยตายไม่มีในโลก ?<br>ก. บัณฑิต           <br>ข. สังกิจจะ                        <br>ค. ราหุล               <strong><br>ง. วนวาสีติสสะ</strong><br>๑๖. ผู้คนขนานนามสามเณรติสสะว่า วนวาสีติสสะ เพราะเหตุใด ?<br>ก. ชอบอยู่บ้าน    <strong><br>ข. ชอบอยู่ป่า</strong>      <br>ค. ชอบอยู่วัด      <br>ง. ชอบอยู่ถ้ำ<br>๑๗. ในอดีตชาติ สุมนสามเณรเคยมีคุณูปการต่อพระเถระรูปใด ?<br>ก. พระสารีบุตร<br>ข. พระอานนท์   <br>ค. พระเทวทัต     <strong><br>ง. พระอนุรุทธะ</strong><br>๑๘. สามเณรใด นําน้ำจากสระอโนดาตมาเพื่อปรุงเป็นยารักษาพระอนุรุทธะ ?<br>ก. บัณฑิต           <br>ข. สังกิจจะ                         <strong><br>ค. สุมนะ</strong>                           <br>ง. วนวาสีติสสะ<br>๑๙. สามเณรใด นําน้ำจากสระอโนดาตมาถวายพระพุทธเจ้าเพื่อล้างพระบาท ?<br><strong>ก. สุมนะ</strong>             <br>ข. สุขะ                <br>ค. บัณฑิต                          <br>ง. สังกิจจะ<br>๒๐. สุมนสามเณรได้รับการบรรพชา เมื่ออายุกี่ขวบ ?<br>ก. ๕ ขวบ           <br>ข. ๖ ขวบ                            <strong><br>ค. ๗ ขวบ</strong>           <br>ง. ๘ ขวบ<br>๒๑. อนาถบิณฑิกะ มีชื่อเดิมว่าอะไร ?<br>ก. ติสสะ                             <strong><br>ข. สุทัตตะ</strong>                         <br>ค. สุขะ<br>ง. สุมนะ<br>๒๒. อนาถบิณฑิกะ ฟังธรรมจากพระพุทธเจ้าแล้วเป็นพระอริยบุคคลชั้นใด ?<br><strong>ก. โสดาบัน</strong>         <br>ข. สกทาคามี                     <br>ค. อนาคามี         <br>ง. อรหันต์<br>๒๓. วัดใด อนาถบิณฑิกะสละทรัพย์สร้างถวายไว้ในพระพุทธศาสนา ?<br>ก. เวฬุวัน             <strong><br>ข. เชตวัน</strong>                          <br>ค. อัมพวัน          <br>ง. บุพพาราม<br>๒๔. เศรษฐีใด พระพุทธเจ้าทรงยกย่องว่าเป็นผู้เลิศในฝ่ายผู้เป็นทายก ?<br>ก. โชติกะ           <br>ข. โฆสกะ                          <strong><br>ค. อนาถบิณฑิกะ</strong>              <br>ง. เมณฑกะ<br>๒๕. ผู้ใด เกิดในวันที่มีฝนดอกไม้ทิพย์ตกลงจากฟากฟ้าในกรุงมัจฉิกาสณฑ์ ?<br>ก. โชติกะ           <br>ข. โฆสกะ                         <br>ค. อนาถบิณฑิกะ               <strong><br>ง. จิตตคฤหบดี</strong><br></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_2fa166-8a"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. จิตตคฤหบดี บรรลุโสดาปัตติผล เพราะฟังธรรมจากใคร ?<br>ก. พระโกณฑัญญะ          <br>ข. พระวัปปะ       <strong><br>ค. พระมหานามะ</strong>             <br>ง. พระอัสสชิ<br>๒๗. สถานที่ใด จิตตคฤหบดีได้ถวายเป็นสังฆาราม ?<br>ก. เวฬุวัน             <strong><br>ข. อัมพาฏกวัน</strong>  <br>ค. สาลวัน           <br>ง. ลุมพินีวัน<br>๒๘. จิตตคฤหบดี ได้รับยกย่องว่าเป็นเลิศกว่าอุบาสกทั้งหลายในด้านใด ?<br><strong>ก. ธรรมกถึก</strong>      <br>ข. ทายก              <br>ค. พหูสูต            <br>ง. อุปัฏฐากสงฆ์<br>๒๙. ธัมมิกอุบาสก เมื่อครั้งป่วยหนัก มีความประสงค์ในเรื่องใด ?<br>ก. กินอาหาร       <br>ข. ท่องเที่ยว                      <br>ค. พักผ่อน           <strong><br>ง. ฟังธรรม</strong>๓๐. พระสูตรใด พระสงฆ์แสดงแก่ธัมมิกอุบาสก ?<br>ก. มงคลสูตร      <br>ข. รตนสูตร                        <strong><br>ค. สติปัฏฐานสูตร</strong>            <br>ง. ธชัคคสูตร<br>๓๑. ขณะธัมมิกอุบาสกฟังธรรม ใครนําราชรถมาเชื้อเชิญไปอยู่บนสวรรค์ ?<br>ก. พระอินทร์     <br>ข. พระพรหม     <br>ค. นางฟ้า                            <strong><br>ง. เทวดา</strong><br>๓๒. ธัมมิกอุบาสก อธิษฐานจิตไปเกิดบนสวรรค์ชั้นใด ?<br>ก. ดาวดึงส์          <strong><br>ข. ดุสิต</strong>               <br>ค. ยามา               <br>ง. นิมมานรดี<br>๓๓. นางวิสาขา ถือกำเนิดในตระกูลใด ?<br>ก. กษัตริย์           <br>ข. พราหมณ์                       <strong><br>ค. เศรษฐี</strong>                           <br>ง. พ่อค้า<br>๓๔. นางวิสาขา เป็นธิดาของใคร ?<br>ก. อนาถบิณฑิกะ              <br>ข. เมณฑกะ         <strong><br>ค. ธนัญชัย</strong>                        <br>ง. โฆสกะ<br>๓๕. นางวิสาขา ประกอบด้วยความงามกี่ประการ ?<br>ก. ๔ ประการ      <strong><br>ข. ๕ ประการ</strong>     <br>ค. ๖ ประการ      <br>ง. ๗ ประการ<br>๓๖. วัดใด นางวิสาขาสละทรัพย์สร้างถวายไว้ในพระพุทธศาสนา ?<br>ก. เวฬุวัน            <br>ข. เชตวัน                           <br>ค. อัมพวัน                         <br>ง. บุพพาราม<br>๓๗. พระนางมัลลิกาเทวี เป็นพระอัครมเหสีของกษัตริย์พระองค์ใด ?<br>ก. สุทโธทนะ     <br>ข. พิมพิสาร                        <strong><br>ค. ปเสนทิโกศล</strong><br>ง. จัณฑปัชโชต<br>๓๘. พระนางมัลลิกาเทวี มีพระนามเดิมว่าอะไร ?<br><strong>ก. สิรจิต</strong>                            <br>ข. สุทัตตะ                         <br>ค. สุมนา             <br>ง. รูปนันทา<br>๓๙. อุบาสิกาใด เป็นผู้จัดแจงอสทิสทานถวายพระพุทธเจ้า ?<br>ก. วิสาขา             <strong><br>ข. มัลลิกาเทวี</strong>     <br>ค. สุชาดา            <br>ง. ขุชชุตตรา<br>๔๐. หลังสิ้นพระชนม์ในวันที่ ๘ พระนางมัลลิกาเทวีทรงอุบัติขึ้นที่ใด ?<br>ก. โลกมนุษย์                    <br>ข. พรหมโลก                     <strong><br>ค. ดุสิตภพ</strong>         <br>ง. อเวจีนรก<br>๔๑. การทำบุญเลี้ยงพระ เริ่มมีมาตั้งแต่สมัยใด ?<br>ก. ก่อนพุทธกาล                <strong><br>ข. สมัยพุทธกาล</strong>               <br>ค. หลังพุทธกาล<br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๒. สมัยพุทธกาล พระพุทธเจ้าหรือพระสงฆ์จะกล่าวอนุโมทนาด้วยวิธีใด ?<br>ก. ให้พร                            <br>ข. กล่าวขอบคุณ <strong><br>ค. แสดงธรรม</strong>    <br>ง. สวดมนต์<br>๔๓. คําว่า ทาน หมายถึงอะไร ?<br><strong>ก. การให้</strong>             <br>ข. การถือศีล                     <br>ค. การภาวนา     <br>ง. การฟังธรรม<br>๔๔. สิ่งใด ไม่ควรถวายเป็นทานแก่พระสงฆ์?<br>ก. อาหาร            <br>ข. ผ้าไตร            <br>ค. ยารักษาโรค    <strong><br>ง. เครื่องประดับ</strong><br>๔๕. ปาฏิบุคลิกทาน หมายถึง การถวายทานแบบใด ?<br><strong>ก. เจาะจงบุคคล</strong><br>ข. ไม่เจาะจงบุคคล           <br>ค. เจาะจงสงฆ์    <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๖. สังฆทาน หมายถึง การถวายทานแบบใด ?<br><strong>ก. ถวายสงฆ์</strong>      <br>ข. ถวายเฉพาะองค์           <br>ค.ถวายตามชื่อ   <br>ง.ถวายสามเณร<br>๔๗. การแสดงตนเป็นพุทธมามกะ หมายถึงการยอมรับนับถืออะไร ?<br><strong>ก. พระรัตนตรัย</strong><br>ข. พระอินทร์     <br>ค. พระพรหม     <br>ง. พระอิศวร<br>๔๘. การแสดงตนเป็นพุทธมามกะ มีมาตั้งแต่สมัยใด ?<br>ก. ก่อนพุทธกาล                <strong><br>ข. สมัยพุทธกาล</strong>               <br>ค. สมัยสุโขทัย   <br>ง. สมัยอยุธยา<br>๔๙. ในประเทศไทย การแสดงตนเป็นพุทธมามกะ เกิดขึ้นในรัชกาลใด ?<br>ก. รัชกาลที่ ๑                    <br>ข. รัชกาลที่ ๔     <strong><br>ค. รัชกาลที่ ๕</strong>    <br>ง. รัชกาลที่ ๙<br>๕๐. ปัจจุบันนิยมแสดงตนเป็นพุทธมามกะต่อหน้าใคร ?<br>ก. พระพุทธรูป                  <strong><br>ข. พระสงฆ์ </strong>                     <br>ค. พ่อแม่             <br>ง. ครูอาจารย์</p>
</div></div>

</div></div>


<p></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2839_95a56c-69"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2839_a2d69d-57 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_59f072-6f"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_306343-13"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_8539ec-97 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_0c4ec3-3d"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_3f9276-a1"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_921427-17 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_021c7a-37"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_f13176-da"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_6e11a7-b8 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อนุพุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_16c678-30"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_e4e707-1e"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_d52139-06 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="winai">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา กรรมบถ (วินัย) </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับมัธยมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2839_5539e6-39 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_d5a678-2a"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. พระพุทธเจ้าตรัสสอนว่า ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว เป็นการสอนเกี่ยวกับเรื่องใด ?<br>ก. วิธีทำกิน        <br>ข. วิธีรักษาศีล    <br>ค. วิธีการสอน     <strong><br>ง. วิถีกรรม</strong><br>๒. กรรมบถกับศีล ๕ มีข้องดเว้นต่างกันในเรื่องใด ?<br>ก. ทางกาย          <br>ข. ทางวาจา                        <strong><br>ค. ทางใจ</strong>             <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓. คนทั่วไปสามารถทำกรรมต่าง ๆ ได้ทางใด ?<br>ก. ทางกาย          <br>ข. ทางวาจา                       <br>ค. ทางใจ             <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔. คำว่า หว่านพืชเช่นไร ย่อมได้รับผลเช่นนั้น เป็นการสอนเรื่องใด ?<br><strong>ก. ผลกรรม</strong>         <br>ข. ผลประโยชน์<br>ค. ผลการเรียน   <br>ง. ผลการสอบ<br>๕. ความทุกข์ของมนุษย์ทั้งหลายเกิดจากกรรมใด ?<br>ก. พิธีกรรม        <br>ข. กุศลกรรม                      <strong><br>ค. อกุศลกรรม</strong>   <br>ง. อโหสิกรรม<br>๖. ความสุขของมนุษย์ทั้งหลายเกิดจากกรรมใด ?<br>ก. เวรกรรม         <strong><br>ข. กุศลกรรม</strong>                     <br>ค. อกุศลกรรม    <br>ง. เจ้ากรรม<br>๗. การฆ่าสัตว์ตัดชีวิต จัดเป็นกรรมใด ?<br><strong>ก. กายกรรม</strong>       <br>ข. วจีกรรม                        <br>ค. มโนกรรม                     <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๘. การพูดให้ร้ายคนอื่น จัดเป็นกรรมใด ?<br>ก. กายกรรม        <strong><br>ข. วจีกรรม</strong>                        <br>ค. มโนกรรม      <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๙. การคิดถึงเรื่องทำความดีหรือความชั่ว จัดเป็นกรรมใด ?<br>ก. กายกรรม       <br>ข. วจีกรรม                         <strong><br>ค. มโนกรรม</strong>                     <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๐. การเบียดเบียนสัตว์ ทรมานสัตว์ เป็นการทำกรรมข้อใด ?<br><strong>ก. ปาณาติบาต</strong>   <br>ข. พยาบาท                        <br>ค. กาเมสุมิจฉาจาร           <br>ง. มุสาวาท<br>๑๑. ข้อใด เป็นการไม่เบียดเบียนสัตว์ ทรมานสัตว์?<br>ก. อย่าฆ่า            <br>ข. อย่าทุบ                          <br>ค. อย่าตี               <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๒. ฆ่าสัตว์ใด มีโทษมากกว่ากัน เมื่อว่าโดยขนาด ?<br><strong>ก. ช้าง</strong>                 <br>ข. ม้า                   <br>ค. เป็ด  <br>ง. ไก่<br>๑๓. การกระทำใด เรียกว่าอทินนาทาน ?<br><strong>ก. ขโมยเงิน</strong>        <br>ข. ขอเงิน            <br>ค. ยืมเงิน            <br>ง. กู้เงิน<br>๑๔. สิ่งของประเภทใด ไม่นับเข้าในของมีเจ้าของ ?<br><strong>ก. ของส่วนตัว</strong>   <br>ข. ของเพื่อน       <br>ค. ของพ่อแม่      <br>ง. ของสงฆ์<br>๑๕. การฉ้อราษฎร์บังหลวง เป็นการกระทำในข้อใด ?<br>ก. สุจริต                             <strong><br>ข. ทุจริต</strong>             <br>ค. บริสุทธิ์ใจ                     <br>ง. จริงใจ<br>๑๖. การถือเอาสิ่งของที่เจ้าของมิได้ให้เข้าใจกันโดยทั่วไปว่าอย่างไร ?<br><strong>ก. ลักขโมย</strong>         <br>ข. ทำร้าย            <br>ค. ฆ่าให้ตาย                      <br>ง. พูดเท็จ<br>๑๗. ข้อใด เป็นอทินนาทานเกิดทางวาจา ?<br>ก. สั่งให้ฆ่า          <strong><br>ข. สั่งให้ขโมย</strong>     <br>ค. สั่งให้โกหก   <br>ง. สั่งให้ด่า<br>๑๘. การคบหาใด เป็นการประพฤติผิดศีลธรรมข้อกาเมสุมิจฉาจาร ?<br>ก. เป็นญาติ         <br>ข. เป็นเพื่อน                       <strong><br>ค. เป็นชู้</strong>              <br>ง. เป็นพี่น้อง<br>๑๙. ข้อใด ไม่ใช่บุคคลต้องห้ามในข้อกาเมสุมิจฉาจาร ?<br><strong>ก. คู่ครองตน</strong>      <br>ข. ภรรยาเขา                      <br>ค. สามีเขา                          <br>ง. ลูกหลานเขา<br>๒๐. ข้อใด เป็นผลกรรมจากกาเมสุมิจฉาจาร ?<br><strong>ก. มีศัตรู</strong>                            <br>ข. มีอายุสั้น                       <br>ค. ไม่น่าเชื่อถือ  <br>ง. ถูกโกง<br>๒๑. คำว่า มุสาวาท ตรงกับคำไทยข้อใด ?<br>ก. โกหก                            <br>ข. เท็จ   <br>ค. ปด     <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๒. การสื่อสารใด ก่อให้เกิดความเข้าใจผิด ?<br>ก. ข่าวสาร           <strong><br>ข. ข่าวเท็จ</strong>          <br>ค. ข่าวจริง          <br>ง. ข่าวกรอง<br>๒๓. คนพูดโกหกมีเจตนามุ่งให้เกิดผลกับคนฟังอย่างไร ?<br>ก. ให้เจ็บใจ        <br>ข. ให้แตกแยก     <strong><br>ค. ให้เข้าใจผิด</strong>    <br>ง. ให้เสียเวลา<br>๒๔. คนพูดโกหกซ้ำซาก ทำให้เกิดผลลัพธ์อย่างไร ?<br>ก. ไม่ถูกนินทา <strong>  <br>ข. ไม่น่าศรัทธา</strong>  <br>ค. ไม่ถูกด่า                        <br>ง. ไม่ถูกทำโทษ<br>๒๕. คนพูดไม่ตรงตามความเป็นจริง ควรแก้นิสัยอย่างไร ?<br><strong>ก. คิดก่อนพูด</strong>    <br>ข. พูดก่อนคิด     <br>ค. พูดไม่คิด                       <br>ง. พูดไปเรื่อย<br></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_5ea5e0-01"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. คนพูดส่อเสียดมีเจตนามุ่งให้เกิดผลอย่างไร ?<br>ก. ให้ชอบพอกัน              <br>ข. ให้อภัยกัน      <strong><br>ค. ให้เกลียดกัน</strong>  <br>ง. ให้รักกัน<br>๒๗. คนชอบพูดเอาดีใส่ตัว เอาชั่วให้คนอื่น เพื่อหวังผลอะไร ?<br>ก. ให้เขารักกัน                  <strong><br>ข. ให้เขารักตัว</strong>   <br>ค. ให้เขากลัว      <br>ง. ให้เขาตกใจ<br>๒๘. คำพูดใด ควรงดเว้นเพื่อลดความขัดแย้งระหว่างเพื่อนฝูง ?<br><strong>ก. คำเสียดสี</strong>                      <br>ข.คำชมเชย                        <br>ค. คำยกย่อง                      <br>ง. คำสรรเสริญ<br>๒๙. ปิสุณวาจา มีผลลัพธ์ต่อสังคมประเทศชาติอย่างไร ?<br>ก. สามัคคีกัน      <strong><br>ข. แบ่งฝักแบ่งฝ่ายกัน</strong>      <br>ค. รวมใจกัน                     <br>ง. คืนดีกัน<br>๓๐. คำพูดใด มีความผิดฐานดูหมิ่นเหยียดหยาม ?<br>ก. มุสาวาท         <br>ข. ปิสุณวาจา                      <strong><br>ค. ผรุสวาจา</strong>                      <br>ง. สัมผัปปลาปะ<br>๓๑. การเผยแพร่คำด่าออกสู่สาธารณะ จัดเข้าในคำพูดใด ?<br>ก. มุสาวาท         <br>ข. ปิสุณวาจา       <strong>              <br>ค. ผรุสวาจา</strong>                      <br>ง. สัมผัปปลาปะ<br>๓๒. คนปากหอก ในตำราเรียนกรรมบถ เป็นคำเปรียบเทียบคนในข้อใด ?<br>ก. คนพูดคำคม   <br>ข. คนคิดบวก     <br>ค. คนช่างพูด       <strong><br>ง. คนชอบด่า</strong><br>๓๓. คนมักพูดคำหยาบคาย ควรแก้อย่างไร ?<br>ก. พูดดีต่อหน้า  <br>ข. นินทาลับหลัง               <strong><br>ค. พูดไพเราะ</strong>     <br>ง. พูดมีเลศนัย<br>๓๔. เพ้อเจ้อ หมายถึงการพูดอย่างไร ?<br><strong>ก. เหลวไหล</strong>       <br>ข. ความจริง                      <br>ค. มีเหตุผล                        <br>ง. มีสาระ<br>๓๕. เพราะเหตุใด คำเพ้อเจ้อ จึงไม่มีประโยชน์แก่ผู้ใด ?<br>ก. ทำให้เสียใจ    <strong><br>ข. ทำให้เสียเวลา</strong>               <br>ค. ทำให้หลงเชื่อ               <br>ง. ทำให้ขัดแย้ง<br>๓๖. ผลกรรมใด เกิดจากการพูดเพ้อเจ้อ ?<br>ก. คนเชื่อฟัง        <strong><br>ข. คนมองข้าม</strong>   <br>ค. คนเห็นใจ                     <br>ง. คนนับถือ<br>๓๗. ความอยากได้โดยไม่คำนึงถึงศีลธรรม เรียกว่าอะไร ?<br><strong>ก. อภิชฌา</strong>           <br>ข. พยาบาท                        <br>ค. มิจฉาทิฏฐิ      <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๘. การรู้จักพอใจในสิ่งที่ตนมี ไม่คิดอยากได้ของใคร ตรงกับข้อใด ?<br>ก. อภิชฌา            <strong><br>ข. อนภิชฌา</strong>                      <br>ค. มิจฉาทิฏฐิ      <br>ง. สัมมาทิฏฐิ<br>๓๙. การลักขโมย มีต้นเหตุมาจากความคิดใด ?<br><strong>ก. ละโมบ</strong>            <br>ข. โกรธแค้น                     <br>ค. จองเวร                          <br>ง. เห็นผิด<br>๔๐. การผูกใจเจ็บคิดจะแก้แค้น เป็นความรู้สึกเกิดจากความคิดใด ?<br>ก. ละโมบ            <strong><br>ข. พยาบาท</strong>                       <br>ค. มักมาก                          <br>ง. เห็นผิด<br>๔๑. อย่าไปผูกใจเจ็บคิดแก้แค้นเขาเลย ตรงกับข้อใด ?<br>ก. อภิชฌา           <br>ข. อนภิชฌา                       <strong><br>ค. อพยาบาท</strong>      <br>ง. มิจฉาทิฏฐิ<br>๔๒. ความรู้สึกโกรธคิดจะแก้แค้น ส่งผลเสียต่อใคร ?<br>ก. ตนเอง            <br>ข. ครอบครัว                     <br>ค. ประเทศชาติ   <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๓. ความเข้าใจคลาดเคลื่อนจากคลองธรรม หมายถึงข้อใด ?<br>ก. อาฆาต            <br>ข. จองเวร                           <strong><br>ค. เห็นผิด</strong>                          <br>ง. คิดปองร้าย<br>๔๔. ความเชื่อในผลของบุญและบาป เป็นความเห็นข้อใด ?<br>ก. เห็นผิด            <strong><br>ข. เห็นถูก</strong>           <br>ค. เห็นคลาดเคลื่อน                        <br>ง. เห็นแก่ได้<br>๔๕. การไม่รับรู้บุญคุณของพ่อแม่ เป็นความคิดลักษณะใด ?<br>ก. เห็นผิด           <br>ข. เห็นถูก                          <br>ค. เห็นควร                        <br>ง. เห็นชอบ<br>๔๖. คนมิจฉาทิฏฐิ จัดเป็นคนประเภทใด ?<br>ก. คนคิดดี           <strong><br>ข. คนหัวรั้น</strong>                      <br>ค. คนเชื่อมั่น                     <br>ง. คนมุ่งมั่น<br>๔๗. โทษของการเห็นผิดส่งผลเสียต่อการดำเนินชีวิตอย่างไร ?<br>ก. คิดผิด             <br>ข. พูดผิด             <br>ค. ทำผิด               <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๘. เมื่อมีความเห็นถูกต้อง ชีวิตจะดำเนินไปในทางใด ?<br>ก. ความเสื่อม     <br>ข. ความเจริญ     <br>ค. ความตกต่ำ    <br>ง. ความล้มเหลว<br>๔๙. ข้อใด เป็นอานิสงส์เกิดจากการละเว้นกรรมชั่ว ?<br><strong>ก. เป็นมนุษย์</strong>      <br>ข. เป็นสัตว์                        <br>ค. เป็นเปรต                      <br>ง. เป็นอสุรกาย<br>๕๐. การดำรงตนอยู่ในความดีเป็นเหตุให้เกิดในภพภูมิใด ?<br><strong>ก. สุคติ</strong>                <br>ข. ทุคติ<br>ค. นรก<br>ง. เปรต</p>
</div></div>

</div></div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2839_4ef410-a6 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_9a22bf-a5"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_a15c29-59"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_4a8312-48 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_c9b69a-4e"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_0eb2ab-55"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_27d404-c8 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_7d2539-29"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_e39367-50"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_bf58aa-65 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อนุพุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2839_59913e-38"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2839_36105a-f5"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2839_c95916-5a kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p><p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%a1%e0%b8%b1%e0%b8%98%e0%b8%a2%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-3/">ธรรมศึกษา เอก มัธยม พ.ศ. ๒๕๖๘</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%a1%e0%b8%b1%e0%b8%98%e0%b8%a2%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-3/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>ธรรมศึกษา เอก อุดม พ.ศ. ๒๕๖๘</title>
		<link>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-2/</link>
					<comments>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-2/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 Mar 2026 04:28:21 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ธรรมศึกษา ชั้นเอก]]></category>
		<category><![CDATA[ระดับอุดม]]></category>
		<category><![CDATA[2568]]></category>
		<category><![CDATA[ชั้นเอก]]></category>
		<category><![CDATA[ธรรมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[ปัญหาและเฉลย]]></category>
		<category><![CDATA[รวมทุกวิชา]]></category>
		<category><![CDATA[สอบในสนามหลวง]]></category>
		<category><![CDATA[อุดมศึกษา]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://dhamma.lcbp.co.th/?p=2841</guid>

					<description><![CDATA[<p>ธรรมศึกษา ชั้นเอก ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม ระดั [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-2/">ธรรมศึกษา เอก อุดม พ.ศ. ๒๕๖๘</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="kra">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2841_41715f-8b alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-1-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_9b7620-ba"><div class="kt-inside-inner-col">
<div style="height:32px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>



<h4 class="wp-block-heading has-text-align-center"><strong>ยสํ ลทฺธาน ทุมฺเมโธ         อนตฺถํ จรติ อตฺตโน<br>อตฺตโน จ ปเรสญฺจ             หึสาย ปฏิปชฺชติ.<br></strong>คนมีปัญญาทราม ได้ยศแล้ว <br>ย่อมประพฤติสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์แก่ตน<br>ย่อมปฏิบัติเพื่อเบียดเบียนทั้งตนและผู้อื่น.</h4>



<p>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ชาดก เอกนิบาต (ขุ. ชา. เอก.)</p>



<p class="has-text-align-center"></p>



<p class="has-text-align-center tab">แต่งอธิบายให้สมเหตุสมผล โดยใช้สุภาษิตที่สนามหลวงแผนกธรรมกำหนดมาให้ จำนวน ๖ สุภาษิตข้างล่างนี้ มาประกอบอ้างอิงเพียง ๓ สุภาษิต และสุภาษิตที่อ้างมานั้น ควรอธิบายเชื่อมความให้สมกับเรื่องในกระทู้ตั้ง</p>



<p>ในชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในกระดาษใบตอบตั้งแต่ ๓ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป</p>



<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-</p>



<p>ให้เวลา ๓ ชั่วโมง</p>



<p class="has-text-align-center"></p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>อถ ปาปานิ กมฺมานิ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; กรํ พาโล น พุชฺฌติ</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; เสหิ กมฺเมหิ ทุมฺเมโธ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อคฺคิทฑฺโฒว ตปฺปติ.<br></strong>&nbsp; เมื่อคนโง่มีปัญญาทราม ทำกรรมชั่วอยู่ก็ไม่รู้สึก เขาเดือดร้อน เพราะกรรมของตน เหมือนถูกไฟไหม้.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ.)</td><td><strong>ทหรา จ มหนฺตา จ       เย พาลา เย จ ปณฺฑิตา<br>สพฺเพ มจฺจุวสํ ยนฺติ       สพฺเพ มจฺจุปรายนา.<br></strong>  ทั้งเด็ก ทั้งผู้ใหญ่ ทั้งเขลา ทั้งฉลาด ล้วนไปสู่อำนาจแห่ง ความตาย ล้วนมีความตายเป็นเบื้องหน้า.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย สุตตนิบาต (ขุ. สุ.)</td></tr><tr><td><strong>ปญฺญาย ติตฺตินํ เสฏฺฐํ     น โส กาเมหิ ตปฺปติ<br>ปญฺญาย ติตฺตํ ปุริสํ        ตณฺหา น กุรุเต วสํ.<br></strong>  บรรดาความอิ่มทั้งหลาย ความอิ่มด้วยปัญญาประเสริฐ ผู้อิ่มด้วยปัญญานั้นย่อมไม่เดือดร้อนด้วยกาม ตัณหาทำผู้อิ่ม ด้วยปัญญาไว้ในอำนาจไม่ได้.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ชาดก ทวาทสกนิบาต (ขุ. ชา. ทฺวาทส.)</td><td><strong>ปญฺญา สุตวินิจฺฉินี       ปญฺญา กิตฺติสิโลกวฑฺฒนี<br>ปญฺญาสหิโต นโร อิธ     อปิ ทุกฺเขสุ สุขานิ วินฺทติ.<br></strong>    ปัญญาเป็นเครื่องวินิจฉัยสิ่งที่ฟังแล้ว ปัญญาเป็นเครื่อง<br>เพิ่มพูนเกียรติคณุ และชื่อเสียง คนผู้ประกอบด้วยปัญญาในโลกนี้ แม้ในความทุกข์ก็หาความสุขได้.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย เถรคาถา (ขุ. เถร.)</td></tr><tr><td><strong>ชยํ เวรํ ปสวติ          ทุกฺขํ เสติ ปราชิโต<br> อุปสนฺโต สุขํ เสติ      หิตฺวา ชยปราชยํ.<br></strong> ผู้ชนะย่อมก่อเวร ผู้แพ้ย่อมนอนเป็นทุกข์ คนละความชนะและความแพ้ได้แล้ว สงบใจได้ ย่อมนอนเป็นสุ<br>ข.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ.)</td><td><strong>น ชจฺจา วสโล โหติ       น ชจฺจา โหติ พฺราหฺมโณ<br>กมฺมุนา วสโล โหติ        กมฺมุนา โหติ พฺราหฺมโณ.<br></strong>บุคคลเป็นคนเลวเพราะชาติก็หาไม่ เป็นผู้ประเสริฐเพราะชาติก็หาไม่ (แต่) เป็นคนเลวเพราะการกระทำ เป็นผู้ประเสรฐิก็เพราะการกระทำ.                  คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย สุตตนิบาต (ขุ. สุ.)</td></tr></tbody></table></figure>



<p class="has-text-align-center"></p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2841_cce33f-4f"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2841_743ded-f7 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_813977-79"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_e2e318-46"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_b08365-f3 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_2e9208-77"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_46f03d-1a"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_45cdd7-70 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_110afb-46"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_5d807d-fe"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_8a92f2-ca kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_6efd4c-7a"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_71e863-63"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_95526c-23 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>

<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="thamma">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา ธรรม</mark> </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2841_5e3c6d-3e alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_d9cd8e-2a"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. นิพพิทา หมายถึงความหน่ายในอะไรด้วยปัญญา ?<br><strong>ก. เบญจขันธ์</strong>                    <br>ข. รูป                  <br>ค. เวทนา            <br>ง. สังขาร<br>๒. ในส่วนปรมัตถปฏิปทา โลกหมายถึงอะไร ?<br><strong>ก. แผ่นดินและหมู่สัตว์</strong>    <br>ข. แผ่นดิน          <br>ค. หมู่สัตว์          <br>ง. ที่อยู่อาศัย<br>๓. อาการที่เรียกว่าผู้หมกอยู่ในโลก เป็นอย่างไร ?<br>ก. เพลิดเพลิน     <br>ข. ระเริงหลง                     <br>ค.ติดสิ่งล่อใจ                     <strong><br>ง.ถูกทุกข้อ</strong>๔. บ่วงแห่งมาร หมายถึงอะไร ?<br><strong>ก. วัตถุกาม</strong>         <br>ข. กิเลสกาม                      <br>ค. อุปสรรค                       <br>ง. สิ่งชั่วร้าย<br>๕. การสำรวมจิตด้วยวิธีการใด สำคัญที่สุด ?<br>ก. สำรวมกาย     <br>ข. สำรวมตา                      <br>ค. สำรวมหู                        <strong><br>ง. สำรวมอินทรีย์</strong><br>๖. เมื่อเห็นสังขารด้วยปัญญาว่าอย่างไร จึงหน่ายในทุกข์ ?<br>ก. ไม่เที่ยง          <br>ข. เป็นทุกข์                       <br>ค. เป็นอนัตตา     <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong>๗. ความไม่เที่ยง กำหนดรู้ได้โดยอาการใด ?<br>ก. เกิดขึ้น            <br>ข. คงที่                 <strong><br>ค. แปรเปลี่ยน</strong>    <br>ง. ทนไม่ได้<br>๘. ทุกขตา ความเป็นทุกข์ กำหนดรู้ได้โดยอาการใด ?<br>ก. เกิดขึ้น             <strong><br>ข. ทนไม่ได้</strong>                       <br>ค. แปรเปลี่ยน    <br>ง. ไม่ใช่ตัวตน<br>๙. ความเจ็บไข้ได้ป่วย จัดเป็นทุกข์ใด ?<br>ก. พยาธิทุกข์       <strong><br>ข. สภาวทุกข์</strong>      <br>ค. นิพัทธทุกข์    <br>ง. สหคตทุกข์<br>๑๐. ทุกข์ใด ไม่สามารถรักษาได้ด้วยวิธีการทางแพทย์ ?<br>ก. สันตาปทุกข์  <br>ข. วิปากทุกข์      <br>ค. สหคตทุกข์     <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๑. ทุกข์เพราะยึดมั่นถือมั่นในอุปาทาน จัดเป็นทุกข์ประเภทใด ?<br>ก. สภาวทุกข์      <br>ข. ปกิณณกทุกข์<br>ค. สหคตทุกข์     <strong><br>ง. ทุกขขันธ์</strong><br>๑๒. คําสอนเรื่องใด แสดงให้เห็นว่าศาสนาพุทธต่างจากศาสนาอื่น ?<br>ก. สังสารวัฏฏ์     <strong><br>ข. อนัตตา</strong>                         <br>ค. บาป-บุญ                       <br>ง. นรก-สวรรค์<br>๑๓. การพิจารณาอนัตตลักขณะ จำเป็นต้องมีอะไรกำกับ ?<br>ก. สติ                  <br>ข. สัมปชัญญะ    <strong><br>ค. โยนิโสมนสิการ</strong>            <br>ง. ขันติ<br>๑๔. สมมติสัจจะ จริงโดยสมมติ ได้แก้ข้อใด ?<br><strong>ก. บุคคล</strong>                            <br>ข. ขันธ์                <br>ค. ธาตุ                 <br>ง. อายตนะ<br>๑๕. คําตอบในข้อใด เป็นสภาวะแห่งอนัตตา ?<br>ก. ไม่อยู่ในอำนาจ            <br>ข. หาเจ้าของมิได้             <br>ค. เป็นสภาพสูญ                <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๖. วิราคะ หมายถึงภาวะที่จิตปราศจากอะไร ?<br>ก. ความโลภ       <br>ข. ความโกรธ     <br>ค. ความหลง                      <strong><br>ง. ความกำหนัด</strong><br>๑๗. ความเมาในคําว่า มทนิมฺมทโน หมายถึงเมาในอะไร ?<br>ก. น้ำกระท่อม   <br>ข. กัญชา                            <br>ค. ยาไอซ์                            <strong><br>ง. ไม่มีข้อถูก</strong><br>๑๘. จะตัดวงจรวัฏฏะให้ขาด ต้องตัดอะไรก่อน ?<br><strong>ก. ตัดกิเลส</strong>         <br>ข. ตัดกรรม                       <br>ค. ตัดวิบาก                       <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๙. ปุถุชนหลุดพ้นจากกิเลสได้เป็นการชั่วคราว ด้วยอำนาจอะไร ?<br><strong>ก. ตทังควิมุตติ</strong>   <br>ข. วิกขัมภนวิมุตติ            <br>ค. สมุจเฉทวิมุตติ             <br>ง. นิสรณวิมุตติ<br>๒๐. ปุถุชนหลุดพ้นด้วยวิมุตติใด อาจทำให้เข้าใจผิดว่าตนเป็นพระอรหันต์ ?<br>ก. ตทังควิมุตติ    <strong><br>ข. วิกขัมภนวิมุตติ</strong>           <br>ค. สมุจเฉทวิมุตติ             <br>ง. นิสรณวิมุตติ<br>๒๑. ตามหลักวิสุทธิ คนจะบริสุทธิ์ได้ด้วยวิธีใด ?<br>ก. ตัดกรรม         <br>ข. ล้างบาป                        <br>ค. บวงสรวง        <strong><br>ง. เจริญปัญญา</strong><br>๒๒. ข้าราชการทำงานด้วยความสุจริต จัดเข้าในมรรคใด ?<br>ก. สัมมาวาจา      <strong><br>ข. สัมมาอาชีวะ</strong>  <br>ค. สัมมาวายามะ               <br>ง.สัมมาสติ<br>๒๓. การไม่ประพฤติตามมรรคใด สังคมจึงวุ่นวายเพราะวาทกรรม ?<br><strong>ก. สัมมาวาจา</strong>     <br>ข. สัมมาสังกัปปะ            <br>ค. สัมมาสติ                       <br>ง. สัมมาสมาธิ<br>๒๔. การประพฤติวจีสุจริต เป็นการปฏิบัติตามมรรคใด ?<br>ก. สัมมาทิฏฐิ     <br>ข. สัมมาสังกัปปะ             <strong><br>ค. สัมมาวาจา</strong>     <br>ง. สัมมาสติ<br>๒๕. ความเพียรพยายามที่จะละชั่วประพฤติดี เป็นการปฏิบัติตามมรรคใด ?<br>ก. สัมมาทิฏฐิ     <br>ข. สัมมาสังกัปปะ            <br>ค. สัมมาวาจา      <strong><br>ง. สัมมาวายามะ</strong><br></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_ceeed9-5e"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. การประพฤติกายสุจริต ๓ เป็นการปฏิบัติตามมรรคใด ?<br>ก. สัมมาวาจา      <strong><br>ข. สัมมากัมมันตะ</strong>            <br>ค. สัมมาอาชีวะ  <br>ง. สัมมาสมาธิ<br>๒๗. การอ้างว่าพระพุทธเจ้าไม่ได้สอนให้นั่งสมาธิเป็นการขัดแย้งกับมรรคใด ?<br>ก. สัมมาวาจา     <br>ข. สัมมากัมมันตะ            <br>ค. สัมมาสติ                        <strong><br>ง. สัมมาสมาธิ</strong><br>๒๘. มรรค ๘ เป็นทางนําไปสู่วิสุทธิ สีลวิสุทธิเป็นรากฐานของอะไร ?<br><strong>ก. สมาธิ</strong>                             <br>ข. วิปัสสนา                       <br>ค. กรรมฐาน                     <br>ง. ปัญญา<br>๒๙. มรรคใด จัดเข้าในสีลวิสุทธิ?<br>ก. สัมมาวาจา     <br>ข. สัมมากัมมันตะ            <br>ค. สัมมาอาชีวะ   <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๐. มรรคใด จัดเข้าในจิตตวิสุทธิ ?<br>ก. สัมมาวายามะ               <br>ข. สัมมาสติ        <br>ค. สัมมาสมาธิ    <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๑. หากจะเปรียบภูมิพระโสดาบันเป็นบ้าน สีลวิสุทธิคือส่วนใดของบ้าน ?<br><strong>ก. ฐานราก</strong>          <br>ข. คาน  <br>ค. เสา   <br>ง. หลังคา<br>๓๒. จะพบสันติความสงบได้ ต้องเลือกเดินทางใด ?<br>ก. ทางสุดโต่ง    <br>ข. ทางย่อหย่อน <strong><br>ค. ทางสายกลาง</strong><br>ง. ทางที่ถูกใจ<br>๓๓. จิตนึกคิดแบบไหน จัดเป็นความสงบภายใน ?<br>ก. ไม่โลภ           <br>ข. ไม่พยาบาท    <br>ค. ไม่เห็นผิด                      <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๔. ในปรมัตถปฏิปทา ผู้มุ่งสันติคือความสงบต้องละอะไร ?<br><strong>ก. กามคุณ</strong>          <br>ข. กายทุจริต                      <br>ค. วจีทุจริต                        <br>ง. มโนทุจริต<br>๓๕. นิพพาน หมายถึงสภาวะใด ?<br>ก. ความเกิด        <br>ข. ความตาย                      <br>ค. ความดำรงอยู่ <strong><br>ง. ความสิ้นทุกข์</strong><br>๓๖. ข้อใด เป็นความหมายของสอุปาทิเสสนิพพาน ?<br>ก. กิเลสดับ          <strong><br>ข. กิเลสดับแต่ยังมีชีวิต</strong>    <br>ค. ชีวิตดับ           <br>ง. สิ้นทั้งกิเลสทั้งชีวิต<br>๓๗. ข้อใด เป็นความหมายของอนุปาทิเสสนิพพาน ?<br>ก. กิเลสดับ         <br>ข. กิเลสดับแต่ยังมีชีวิต    <br>ค. ชีวิตดับ            <strong><br>ง. สิ้นทั้งกิเลสทั้งชีวิต</strong><br>๓๘. ภิกษุเคารพในอะไร จึงชื่อว่าได้เข้าใกล้พระนิพพาน ?<br>ก. สมาธิ                            <br>ข. สิกขา                            <br>ค. ความไม่ประมาท          <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๙. ฌานไม่มีแก่ผู้ไร้ปัญญา ปัญญาไม่มีแก่ผู้ไร้ฌาน บ่งบอกว่าอะไรสำคัญ ?<br>ก. ฌาน               <br>ข. ปัญญา                            <strong><br>ค. ฌานและปัญญา</strong>           <br>ง. ไม่มีข้อถูก<br>๔๐. คําว่า เรือ ในพระดํารัสว่า สิญฺจ ภิกฺขุ อิมํ นาวํ หมายถึงอะไร ?<br><strong>ก. อัตภาพ</strong>           <br>ข. มรรค ๘                        <br>ค. อริยสัจ ๔                      <br>ง. โลกุตตรธรรม ๙<br>๔๑. คําว่า วิดเรือ ในพุทธดํารัสว่า  สิตฺตา เต ลหุเมสฺสติ มีความหมายว่าอย่างไร ?<br><strong>ก. บรรเทากิเลส</strong><br>ข. บรรเทากรรม<br>ค. บรรเทาวิบาก<br>ง. ไม่มีข้อถูก<br>๔๒. นาวาคือเรือจักแล่นถึงท่าคือพระนิพพานได้ เพราะตัดอะไร ?<br>ก. กรรม                             <br>ข. วิบาก               <strong><br>ค. กิเลส</strong>               <br>ง. ไม่มีข้อถูก<br>๔๓. ข้อปฏิบัติสำหรับผู้ครองเรือน เรียกว่า อะไร ?<br><strong>ก. ฆราวาสธรรม</strong>              <br>ข. อิทธิบาทธรรม             <br>ค. พลธรรม                       <br>ง. โลกธรรม<br>๔๔. งานหนักก็เอา งานเบาก็สู้ จัดได้ว่าปฏิบัติตามธรรมใด ?<br>ก. สัจจะ                            <br>ข. ทมะ <strong><br>ค. ขันติ</strong><br>ง. จาคะ<br>๔๕. การค้าขายอะไร เป็นข้อห้ามสำหรับอุบาสกอุบาสิกา ?<br>ก. อาวุธ              <br>ข. มนุษย์             <br>ค. สุรายาเมา        <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๖. มิจฉาวณิชชามี ๕ ข้อ ขายสารพิษเพื่อทำลายชีวิต เป็นข้อที่เท่าไร ?<br>ก. ข้อที่ ๒           <br>ข. ข้อที่ ๓           <br>ค. ข้อที่ ๔            <strong><br>ง. ข้อที่ ๕</strong><br>๔๗. ข้อใด ไม่ใช่คุณสมบัติของอุบาสกอุบาสิกา ?<br>ก. มีศรัทธา         <br>ข. มีศีล<br>ค. ไม่ถือมงคลตื่นข่าว       <strong><br>ง. ไม่มีข้อถูก</strong><br>๔๘. ศรัทธาที่ถูกต้องของชาวพุทธแท้ มีแล้วไม่เสื่อมคือข้อใด ?<br>ก. เชื่อกรรม        <br>ข. เชื่อผลกรรม  <br>ค. เชื่อการตรัสรู้ <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๙. อุบาสกอุบาสิกาต้องมีคุณสมบัติข้อใด จึงจะไม่หลงเชื่อตามกระแสโซเชียล ?<br>ก. ศรัทธา            <br>ข. ศีล                   <strong><br>ค. ไม่ถือมงคลตื่นข่าว</strong>      <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๕๐. พุทธศาสนาจะเจริญรุ่งเรือง เพราะอุบาสกอุบาสิกามีคุณสมบัติใด ?<br>ก. ศรัทธา            <br>ข. ศีล    <br>ค. ทำบุญตามหลักพุทธศาสนา       <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong></p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2841_3f7c87-42"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2841_4ca455-06 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_d6be08-9e"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_e8169e-94"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_54e035-43 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_ae3165-68"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_ce294f-08"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_fa5fce-d2 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_4d7564-14"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_41d72b-df"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_618c0e-13 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_479d5d-01"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_2bcca9-92"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_45efe8-0b kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="buddha">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา พุทธประวัติ </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2841_d241a1-54 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_26572f-a9"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. พระพุทธเจ้าเสด็จกลับกรุงกบิลพัสดุ์ เพื่อโปรดกษัตริย์พระองค์ใด ?<br><strong>ก. สุทโธทนะ</strong>      <br>ข. มหานามะ      <br>ค. พิมพิสาร                       <br>ง. ปเสนทิโกศล<br>๒. ผู้ใด พระเจ้าสุทโธทนะส่งไปทูลเชิญพระพุทธเจ้าเป็นครั้งที่ ๑๐ ?<br>ก. ฉันนะ                           <br>ข. อนุรุทธะ                       <br>ค. อานนท์                          <strong><br>ง. กาฬุทายี</strong>๓. พระเถระใด พระพุทธเจ้าทรงยกย่องว่าทําผู้ไม่เลื่อมใสให้เลื่อมใส ?<br>ก. อานนท์           <strong><br>ข. กาฬุทายี</strong>                       <br>ค. สารีบุตร                        <br>ง. โมคคัลลานะ<br>๔. พระพุทธเจ้าเสด็จกลับถึงกรุงกบิลพัสดุ์แล้ว ประทับอยู่ที่ใด ?<br>ก. อัมพวัน          <br>ข. เวฬุวัน                            <strong><br>ค. นิโครธาราม</strong>   <br>ง. บุพพาราม<br>๕. พระพุทธเจ้าทรงแสดงปาฏิหาริย์โปรดพระญาติเพื่อประสงค์อะไร ?<br><strong>ก. ละมานะ</strong>         <br>ข. ละโลภะ                        <br>ค. ละโทสะ                       <br>ง. ละโมหะ<br>๖. เม็ดฝนโบกขรพรรษมีสีอะไร ?<br>ก. สีดำ                 <strong><br>ข. สีแดง</strong>                            <br>ค. สีขาว                             <br>ง. สีเหลือง<br>๗. พระเจ้าสุทโธทนะฟังธรรมครั้งแรก สำเร็จเป็นพระอริยบุคคลชั้นใด ?<br><strong>ก. โสดาบัน</strong>         <br>ข.สกทาคามี                      <br>ค.อนาคามี                         <br>ง.อรหันต์<br>๘. พระนางพิมพาฟังจันทกินนรชาดกแล้ว ได้บรรลุธรรมชั้นใด ?<br><strong>ก. โสดาปัตติผล</strong><br>ข.สกทาคามิผล  <br>ค. อนาคามิผล    <br>ง. อรหัตตผล<br>๙. พระพุทธเจ้าทรงยกย่องพระนันทะว่าเป็นผู้เลิศในด้านใด ?<br>ก. ทรงวินัย         <br>ข. ทรงธุดงค์        <strong><br>ค.สำรวมอินทรีย์</strong>              <br>ง. ปรารภความเพียร<br>๑๐. ทรัพย์ประเภทใด พระพุทธเจ้าประทานแก่ราหุลกุมาร ?<br>ก. โลกิยทรัพย์     <strong><br>ข. อริยทรัพย์</strong>     <br>ค.แก้วมุกดา                      <br>ง.แก้วไพฑูรย์<br>๑๑. สามเณรรูปแรกในพระพุทธศาสนา มีนามว่าอะไร ?<br><strong>ก. ราหุล</strong>              <br>ข. บัณฑิต                          <br>ค. เรวตะ                            <br>ง. ปทุม<br>๑๒. พระเจ้าสุทโธทนะขอพรว่า ผู้จะบวชต้องได้รับอนุญาตจากใครก่อน ?<br>ก. พี่น้อง              <strong><br>ข. บิดามารดา</strong>    <br>ค. ปู่ย่า  <br>ง.ตายาย<br>๑๓. สามเณรใด อธิษฐานว่าขอให้ได้ฟังคําสอนมากเท่าเมล็ดทรายในกํามือ ?<br><strong>ก. ราหุล</strong>              <br>ข. บัณฑิต                          <br>ค. สุข    <br>ง. ปทุม<br>๑๔. พระเจ้าสุทโธทนะ ขณะใกล้เสด็จสวรรคตได้บรรลุธรรมชั้นใด ?<br>ก. โสดาปัตติผล               <br>ข. สกทาคามิผล                <br>ค. อนาคามิผล     <strong><br>ง. อรหัตตผล</strong><br>๑๕. พระเถระใด พระพุทธเจ้ายกย่องว่าเป็นผู้เลิศในด้านทรงพระวินัย ?<br>ก. พระสารีบุตร  <br>ข. พระโมคคัลลานะ         <strong><br>ค. พระอุบาลี</strong>      <br>ง. พระกัสสปะ<br>๑๖. พระเถระใด มักเปล่งอุทานว่า สุขหนอ สุขหนอ ?<br>ก. พระสารีบุตร  <br>ข. พระโมคคัลลานะ        <br>ค. พระอุบาลี       <strong><br>ง. พระภัททิยะ</strong><br>๑๗. ผู้ใด ขึ้นเขาคิชฌกูฏกลิ้งหินลงมาหมายปลงพระชนม์พระพุทธเจ้า ?<br>ก. พระองคุลีมาล               <strong><br>ข. พระเทวทัต</strong>                  <br>ค. พระโกกาลิกะ              <br>ง. พระกาฬุทายี<br>๑๘. ช้างใด พระเทวทัตสั่งให้ปล่อยไปทำร้ายพระพุทธเจ้า ?<br>ก. เอราวัณ                          <strong><br>ข. นาฬาคีรี</strong>                       <br>ค. ราชกุญชร      <br>ง. คชรัตน์<br>๑๙. ภิกษุใด ยกเข่ากระทุ้งยอดอกพระเทวทัตจนกระอักเลือด ?<br>ก.ฉันนะ             <br>ข. กาฬุทายี                         <strong><br>ค. โกกาลิกะ</strong>        <br>ง. องคุลีมาล<br>๒๐. พระเทวทัตก่อนถูกแผ่นดินสูบ บูชาพระพุทธเจ้าด้วยสิ่งใด ?<br>ก.ศีรษะ                              <strong><br>ข. กระดูกคาง</strong>     <br>ค. ดวงตา                           <br>ง. หัวใจ<br>๒๑. พระเทวทัตจะได้เป็นพระปัจเจกพุทธเจ้าในอนาคต มีนามว่าอะไร ?<br>ก. มหาปทุมะ      <strong><br>ข. อัฏฐิสสระ</strong>                    <br>ค. โกนาคมนะ   <br>ง. กัสสปะ<br>๒๒. พระอานนท์บรรลุโสดาปัตติผล เพราะฟังธรรมจากพระเถระใด ?<br>ก. โกณฑัญญะ   <br>ข. สารีบุตร                        <br>ค. โมคคัลลานะ                 <strong><br>ง. ปุณณมันตานีบุตร</strong><br>๒๓. พระพุทธเจ้าทรงยกย่องพระอานนท์ว่า เป็นผู้เลิศในด้านใด ?<br>ก. ตาทิพย์           <br>ข. หูทิพย์                            <strong><br>ค. อุปัฏฐาก</strong>                       <br>ง. ปัญญามาก<br>๒๔. สตรีผู้จะบวชเป็นภิกษุณีได้ ต้องยอมรับปฏิบัติธรรมใด ?<br>ก. ศีล ๘              <br>ข. มรรค ๘                         <strong><br>ค. ครุธรรม ๘</strong>    <br>ง. สมาบัติ ๘<br>๒๕. ภิกษุณีรูปแรกในพระพุทธศาสนา มีชื่อว่าอะไร ?<br><strong>ก. ปชาบดีโคตมีเถรี</strong>          <br>ข. เขมาเถรี                        <br>ค. พิมพาเถรี       <br>ง. อุบลวรรณาเถรี</p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_6de7e9-88"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. มหาปชาบดีโคตมีเถรีได้รับยกย่องว่าเป็นผู้เลิศในด้านใด ?<br><strong>ก. รู้ราตรีนาน</strong>    <br>ข. มีปัญญามาก  <br>ค. มีฤทธิ์มาก      <br>ง. ทรงวินัย<br>๒๗. พระเถรีใด ได้รับยกย่องว่าเป็นผู้เลิศในด้านมีปัญญามาก ?<br>ก. ปชาบดีโคตมีเถรี          <strong><br>ข. เขมาเถรี</strong>         <br>ค. พิมพาเถรี       <br>ง. อุบลวรรณาเถรี<br>๒๘. พระพุทธเจ้าทรงแสดงยมกปาฏิหาริย์ ณ เมืองใด ?<br>ก. ราชคฤห์         <br>ข. กบิลพัสดุ์       <br>ค. พาราณสี                        <strong><br>ง. สาวัตถี</strong><br>๒๙. พระพุทธเจ้าทรงแสดงยมกปาฏิหาริย์ ตรงกับวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือนใด ?<br>ก. เดือน ๓          <br>ข. เดือน ๖                          <strong><br>ค. เดือน ๘</strong>                         <br>ง. เดือน ๑๑<br>๓๐. พระพุทธเจ้าทรงแสดงยมกปาฏิหาริย์ ณ ต้นไม้ใด ?<br><strong>ก. ต้นมะม่วง</strong>     <br>ข. ต้นมะเดื่อ       <br>ค. ต้นโพธิ์                         <br>ง. ต้นไทร<br>๓๑. พระพุทธเจ้าเสด็จไปโปรดพุทธมารดาและจำพรรษาในสวรรค์ชั้นใด ?<br>ก. จาตุมหาราชิกา              <strong><br>ข. ดาวดึงส์</strong>         <br>ค. ดุสิต<br>ง. นิมมานรดี<br>๓๒. พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมโปรดพุทธมารดาด้วยข้อธรรมใด ?<br>ก. พระสูตร        <br>ข. พระวินัย                        <strong><br>ค. พระอภิธรรม</strong><br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๓. พระพุทธเจ้าเสด็จลงจากเทวโลกใกล้ประตูเมืองใด ?<br><strong>ก. สังกัสสะ</strong>         <br>ข. สาวัตถี                          <br>ค. ราชคฤห์                       <br>ง. พาราณสี<br>๓๔. พระเถระใด ได้รับยกย่องว่าเป็นผู้เลิศในด้านปรารภความเพียร ?<br>ก. พระอนุรุทธะ <strong><br>ข. พระโสณโกฬิวิสะ</strong>       <br>ค. พระกาฬุทายี  <br>ง. พระสีวลี<br>๓๕. พระเถระใด ปรารภว่าถ้าไม่ได้ออกบวช จะยอมอดอาหารจนตัวตาย ?<br>ก. พระสีวลี        <br>ข. พระอัสสชิ     <br>ค. พระองคุลีมาล                              <strong><br>ง. พระรัฏฐปาละ</strong><br>๓๖. พระรัฏฐปาละ แสดงธรรมุทเทศ ๔ ประการ แก่พระราชาใด ?<br>ก. ปเสนทิโกศล                <br>ข. อชาตศัตรู       <strong><br>ค. โกรัพยะ</strong>                        <br>ง. พิมพิสาร<br>๓๗. พระพุทธเจ้าทรงยกย่องพระรัฏฐปาละว่า เป็นผู้เลิศในด้านใด ?<br><strong>ก. บวชด้วยศรัทธา</strong>           <br>ข. ทรงวินัย                        <br>ค. ทรงธุดงค์       <br>ง. ปรารภความเพียร<br>๓๘. พระพุทธเจ้าทรงปลงพระชนมายุสังขารก่อนปรินิพพานกี่เดือน ?<br>ก. ๑ เดือน           <br>ข. ๒ เดือน                         <strong><br>ค. ๓ เดือน</strong>                         <br>ง. ๔ เดือน<br>๓๙. ผู้ใด ถวายภัตตาหารครั้งสุดท้ายแก่พระพุทธเจ้าก่อนปรินิพพาน ?<br>ก.สุชาดา             <br>ข. วิสาขา                           <br>ค. อนาถบิณฑิกะ               <strong><br>ง. จุนทะ</strong><br>๔๐. พระพุทธเจ้าประทานปัจฉิมโอวาทว่าด้วยเรื่องอะไร ?<br>ก. ความกตัญญู  <br>ข. ความอดทน   <br>ค. ความสันโดษ                <strong><br>ง. ความไม่ประมาท</strong><br>๔๑. วันมหาสงกรานต์เป็นวันขึ้นปีใหม่ไทยตรงกับวันที่เท่าไร ?<br><strong>ก. ๑๓</strong>                  <br>ข. ๑๔   <br>ค. ๑๕   <br>ง. ๑๖<br>๔๒. ประเพณีสงกรานต์ นิยมทำบุญเกี่ยวกับเรื่องใด ?<br>ก. ก่อเจดีย์ทราย                <br>ข. สรงน้ำพระ    <br>ค. บังสุกุลอัฐิ      <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong>๔๓. พระพุทธานุญาตให้ถวายผ้ากฐินได้นับแต่วันออกพรรษาเป็นระยะเวลาเท่าไร?<br>ก. ๗ วัน              <br>ข. ๑๕ วัน                           <strong><br>ค. ๑ เดือน</strong>                          <br>ง. ๒ เดือน<br>๔๔. ผู้ถวายผ้ากฐินเป็นคนแรกในพระพุทธศาสนามีนามว่าอะไร ?<br>ก. สุชาดา             <strong><br>ข. วิสาขา</strong>                           <br>ค. มัลลิกา                          <br>ง. ปชาบดี<br>๔๕. ในหลวงเสด็จไปถวายผ้าพระกฐินส่วนพระองค์ ณ วัดราษฎร์ เรียกกฐินอะไร ?<br><strong>ก. พระกฐินต้น</strong>                 <br>ข. จุลกฐิน                         <br>ค. มหากฐิน                       <br>ง. กฐินสามัคคี<br>๔๖. ผ้าที่ใช้ในพิธีทอดผ้าป่า เรียกว่าผ้าอะไร ?<br><strong>ก. ผ้าบังสุกุล</strong>      <br>ข. ผ้ากฐิน                          <br>ค. ผ้าปูนั่ง                          <br>ง. ผ้าปูนอน<br>๔๗. ประเพณีลอยกระทง ตรงกับวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือนอะไร ?<br>ก. เดือน ๓          <br>ข. เดือน ๖                         <br>ค. เดือน ๘                          <strong><br>ง. เดือน ๑๒</strong><br>๔๘. ปัจจุบันผู้จะบรรพชาเป็นสามเณรได้นั้น ต้องมีอายุกี่ปีขึ้นไป ?<br>ก. ๕ ปี                <br>ข. ๖ ปี                  <strong><br>ค. ๗ ปี</strong>  <br>ง. ๘ ปี<br>๔๙. สามเณรจะต้องรักษาศีลโดยเคร่งครัดจำนวนกี่ข้อ ?<br>ก. ๕ ข้อ              <br>ข. ๘ ข้อ                              <strong><br>ค. ๑๐ ข้อ</strong>            <br>ง. ๒๒๗ ข้อ<br>๕๐. กุลบุตรผู้จะอุปสมบทเป็นภิกษุได้นั้น ต้องมีอายุครบบริบูรณ์เท่าไร ?<br><strong>ก. ๒๐ ปี</strong>              <br>ข. ๒๕ ปี                           <br>ค. ๒๙ ปี             <br>ง. ๓๕ ปี</p>
</div></div>

</div></div>


<p></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2841_d08445-e1"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2841_ffb3ec-ab alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_12f7d6-55"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_47a048-6b"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_2a0e09-6f kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_bcb1b9-95"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_509062-6d"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_ed9695-a8 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_febf45-9d"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_219793-dc"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_2967dc-ce kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_31cd8a-81"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_262eaf-be"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_2dcb29-ac kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="winai">ธรรมศึกษา ชั้นเอก</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชากรรมบถ (วินัย) </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2841_29c692-98 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_65ae66-10"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. พระพุทธศาสนาสอนให้มนุษย์เราเชื่อเกี่ยวกับเรื่องใด ?<br>ก. ไสยศาสตร์    <br>ข. โหราศาสตร์  <br>ค. สื่อวิญญาณ     <strong><br>ง. กรรม</strong><br>๒. การกระทำที่ก่อให้เกิดผลดีและผลชั่ว เรียกว่าอะไร ?<br>ก. สุจริต                            <br>ข. ทุจริต                             <strong><br>ค. กรรมบถ</strong>                       <br>ง. กรรมกิเลส<br>๓. พระพุทธศาสนาสอนไม่ให้มนุษย์ทำกรรมใด ?<br><strong>ก. อกุศลกรรม</strong>    <br>ข. กุศลกรรม                     <br>ค. บุญกรรม                      <br>ง. บุญกุศล<br>๔. การเขียนข้อความให้ร้ายคนอื่น จัดเป็นกรรมอะไร ?<br>ก. กายกรรม        <strong><br>ข. วจีกรรม</strong>                        <br>ค. มโนกรรม                     <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๕. ความสุขความทุกข์ของมนุษย์ทั้งหลายเกิดจากกระทำของใคร ?<br>ก. เทพยดา          <br>ข. พระพรหม     <br>ค. ผู้มีฤทธิ์                          <strong><br>ง. ตนเอง</strong><br>๖. อกุศลกรรมข้อใด ไม่จัดเป็นมโนกรรม ?<br><strong>ก. มุสาวาท</strong>         <br>ข. อภิชฌา                         <br>ค. พยาบาท                        <br>ง. มิจฉาทิฏฐิ<br>๗. ข้อใด จัดเป็นกายกรรม ความดีทางกาย ?<br><strong>ก. ไม่ฆ่าสัตว์</strong>      <br>ข. ไม่โกหก                       <br>ค. ไม่พยาบาท    <br>ง. ไม่เห็นผิด<br>๘. การทำร้ายกันจนถึงเสียชีวิต เป็นบาปกรรมข้อใด ?<br><strong>ก. ปาณาติบาต</strong>                  <br>ข. มุสาวาท                        <br>ค. พยาบาท                        <br>ง. มิจฉาทิฏฐิ<br>๙. การฆ่าสัตว์ตัดชีวิต เจตนาใดเป็นสิ่งสำคัญ ?<br>ก. เจตนาด่า        <br>ข. เจตนาโกหก  <br>ค. เจตนาโกง                      <strong><br>ง. เจตนาฆ่า</strong><br>๑๐. ข้อใด มีจิตประกอบด้วยปาณาติบาต ?<br><strong>ก. คิดจะฆ่า</strong>         <br>ข. คิดจะขโมย    <br>ค. คิดจะหลอก   <br>ง. คิดจะด่า<br>๑๑. ข้อใด เป็นการฆ่าสัตว์ตัดชีวิตด้วยการกระทำ ?<br>ก. ขุดหลุมพราง<br>ข. ใช้มีดฟัน                      <br>ค. ใช้ปืนยิง                        <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๒. การฆ่าสัตว์ตัดชีวิตจะสำเร็จเป็นกรรมบถได้เพราะข้อใด ?<br>ก. รู้ว่าสัตว์มีชีวิต              <br>ข. จิตคิดจะฆ่า    <br>ค. พยายามฆ่า      <strong><br>ง. สัตว์ตาย</strong><br>๑๓. การให้ชีวิตเป็นทาน ตรงกับข้อใด ?<br>ก. ไถ่ชีวิตโค      <br>ข. ช่วยปลาบนบก                           <br>ค. ช่วยนกตกน้ำ                <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๔. ข้อใด เกี่ยวข้องกับการละเว้นการฆ่าสัตว์ตัดชีวิต ?<br><strong>ก. อภัยทาน</strong>        <br>ข. สังฆทาน                      <br>ค. โปรยทาน                     <br>ง. ทำทาน<br>๑๕. ข้อใด คือความทุกข์เดือดร้อนจากอทินนาทานในชาติปัจจุบัน ?<br>ก. ตกนรก           <br>ข. ตกอบาย                         <strong><br>ค. ถูกคุมขัง</strong>                       <br>ง. เกิดในแดนเปรต<br>๑๖. มีโลภะเป็นมูลเหตุให้ลักขโมย ตรงกับข้อใด ?<br><strong>ก. อยากได้</strong>          <br>ข. อยากแก้แค้น<br>ค. อยากแกล้ง     <br>ง. อยากกําจัด<br>๑๗. มีโทสะเป็นมูลเหตุให้ลักขโมย ตรงกับข้อใด ?<br>ก. อยากได้          <strong><br>ข. อยากแก้แค้น</strong>  <br>ค. อยากรวย        <br>ง. อยากอวด<br>๑๘. อทินนาทานชักพาให้ไปเกิดในดิรัจฉานภูมิ ตรงกับข้อใด ?<br><strong>ก. เป็นปลา</strong>         <br>ข. เป็นเปรต                      <br>ค. เป็นยักษ์                        <br>ง. เป็นอสูร<br>๑๙. อทินนาทานชักพาให้ไปเกิดในเปรตวิสัยภูมิจะได้รับผลกรรมใด ?<br>ก. อดอยาก         <br>ข. หิวโซ                            <br>ค. ทุกข์ทรมาน    <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๐. การประพฤติผิดในกามข้อใด เป็นกาเมสุมิจฉาจาร ?<br><strong>ก. ภรรยาสามีเขา</strong>              <br>ข. สามีตน          <br>ค. ภรรยาตน       <br>ง. คู่ครองตน<br>๒๑. การนอกใจคู่ครอง ทำให้เกิดปัญหาครอบครัวอย่างไร ?<br>ก. เสียสุขภาพจิต              <br>ข. หย่าร้าง          <br>ค. เด็กกําพร้า       <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๒. ชีวิตคู่จะมั่นคงและยืนยาว ต้องงดทำความผิดใด ?<br>ก. ผิดจารีต         <br>ข. ผิดประเพณี    <strong><br>ค. ผิดประเวณี</strong>    <br>ง. ผิดคําพูด<br>๒๓. สทารสันโดษ เป็นการประพฤติปฏิบัติส่งเสริมเรื่องใด ?<br>ก. สุขภาพ          <br>ข. อาชีพ                            <br>ค. การงาน                          <strong><br>ง. ชีวิตคู่</strong><br>๒๔. ข้อใด เป็นผลกรรมของคนประพฤติผิดในกาม ?<br><strong>ก. ก่อศัตรู</strong>           <br>ข. สมองพิการ    <br>ค. สติบกพร่อง   <br>ง. ยากไร้<br>๒๕. เจตนาพูดบิดเบือนข่าวสาร เป็นวจีกรรมประเภทใด ?<br>ก. ปิสุณวาจา      <br>ข. ผรุสวาจา         <strong><br>ค. มุสาวาท</strong>                        <br>ง. สัมผัปปลาปะ<br></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_8285e7-c2"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. ข้อใด เป็นการโกหกหลอกลวงทางคําพูด ?<br><strong>ก. ปลอมเสียง</strong>                   <br>ข. ปลอมตัว                       <br>ค. ปลอมชื่อ                      <br>ง. ปลอมลายเซ็น<br>๒๗. พูดโกหกเพราะต้องการสินจ้างรางวัล เกิดจากมูลเหตุใด ?<br><strong>ก. ความโลภ</strong>                      <br>ข. ความโกรธ     <br>ค. ความเกลียดชัง             <br>ง. ความแค้น<br>๒๘. พูดโกหกเพราะต้องการใส่ร้ายป้ายสีคนอื่น เกิดจากมูลเหตุใด ?<br>ก. ความโกรธ                   <br>ข. ความขัดเคือง               <br>ค. ความขัดแย้ง   <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๙. การพูดเท็จสำเร็จเป็นอกุศลกรรมบถในขั้นตอนใด ?<br>ก. เรื่องไม่จริง                   <br>ข. พูดเรื่องไม่จริง              <strong><br>ค. คนฟังเชื่อ</strong>      <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๐. ความเสียหายจากมุสาวาทข้อใด มีโทษมาก ?<br>ก. โกหกตัวเอง                 <br>ข. โกหกเด็ก       <br>ค. โกหกเล่น       <strong><br>ง. โกหกศาล</strong><br>๓๑. ข้อใด เป็นผลกรรมของคนพูดเท็จติดตามมาถึงชาติปัจจุบัน ?<br>ก. ไม่น่าเชื่อถือ                 <br>ข. ไม่น่าไว้ใจ     <br>ค. ไม่น่าคบหา    <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๒. คําส่อเสียดยุยงให้เกิดความแตกแยก ตรงกับคําใด ?<br>ก. มุสาวาท          <strong><br>ข. ปิสุณวาจา</strong>      <br>ค. ผรุสวาจา        <br>ง. สัมผัปปลาปะ<br>๓๓. พูดส่อเสียดเพื่อให้ตนได้รับประโยชน์ ตรงกับข้อใด ?<br>ก. ให้เขาขัดแย้ง                <br>ข. ให้เขาบาดหมาง                          <strong><br>ค. ให้เขารัก</strong>                       <br>ง. ให้เขาแบ่งแยก<br>๓๔. ข้อใด เป็นการพูดส่อเสียดเพราะประสงค์ร้ายต่อผู้อื่น ?<br>ก. ให้เป็นศัตรูกัน             <br>ข. ให้ไม่ลงรอยกัน                          <br>ค. ให้ไม่ถูกกัน    <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๕. คําส่อเสียด มีผลกระทบต่อสังคมอย่างไร ?<br>ก. ทะเลาะกัน                    <br>ข. ลักขโมยกัน    <strong><br>ค. แตกแยกกัน</strong>   <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๖. คําพูดประกอบด้วยเจตนาใด เรียกว่าผรุสวาจา ?<br>ก. เจตนาดี           <strong><br>ข. เจตนาร้าย</strong>      <br>ค. เจตนาฆ่า        <br>ง. เจตนาขโมย<br>๓๗. ผรุสวาจา ได้แก่คําพูดเช่นไร ?<br>ก. คําหยาบคาย  <br>ข. คําด่า               <br>ค. คําสาปแช่ง     <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๘. ผรุสวาจา เป็นกรรมประเภทใด ?<br>ก. กายกรรม                       <strong><br>ข. วจีกรรม</strong>         <br>ค. มโนกรรม      <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๙. ข้อใด ทำให้เปรตตนหนึ่งมีปากเท่ารูเข็ม เพราะผรุสวาจา ?<br>ก. ประชดพ่อแม่               <br>ข. แดกดันพ่อแม่               <strong><br>ค. ด่าพ่อแม่</strong>                       <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๐. ข้อใด เป็นลักษณะของคําพูดเรียกว่า สัมผัปปลาปะ ?<br>ก. เหลวไหล       <br>ข. ไร้สาระ          <br>ค. ไร้ประโยชน์   <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๑. สัมผัปปลาปะ โดยมากปรากฏแก่บุคคลจําพวกใด ?<br><strong>ก. แสดงละคร</strong>    <br>ข. แสดงธรรม    <br>ค. สอนธรรม                    <br>ง. บรรยายธรรม<br>๔๒. คนพูดจาเพ้อเจ้อ ตายไปจักถือปฏิสนธิเป็นสัตว์ใด ?<br><strong>ก. สัตว์นรก</strong>        <br>ข. สัตว์หิมพานต์              <br>ค. สัตว์วิเศษ       <br>ง. สัตว์วรรณคดี<br>๔๓. กิริยาอาการอยากได้ในข้อใด เรียกว่าอภิชฌา ?<br>ก. คิดเอามาดื้อ ๆ              <br>ข. ไม่คิดจะซื้อ   <br>ค. ไม่คิดจะขอ     <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๔. อภิชฌา เป็นเหตุให้คนทำบาปกรรมใด ?<br>ก. คิดผิด              <strong><br>ข. โกงกิน</strong>            <br>ค. มีชู้    <br>ง. ล้างแค้น<br>๔๕. กิเลสใด ทวีความรุนแรงขึ้นจนกลายเป็นอภิชฌา ?<br><strong>ก. โลภะ</strong>              <br>ข. โทสะ             <br>ค. โมหะ             <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๖. ความเคียดแค้นชิงชัง เกิดขึ้นจากสาเหตุใด ?<br>ก. ความงมงาย    <strong><br>ข. ความโกรธ</strong>     <br>ค. ความฟุ้งซ่าน  <br>ง. ความกังวลใจ<br>๔๗. ข้อใด เป็นความคิดอาฆาตพยาบาท ?<br><strong>ก. ทำลายล้าง</strong>      <br>ข. ศรัทธางมงาย<br>ค. ใส่ร้ายป้ายสี   <br>ง. ให้เจ็บใจ<br>๔๘. ข้อใด สั่งสอนเรื่องกรรมผิดไปจากความเป็นจริง ?<br>ก. แก้กรรม         <br>ข. ฝากกรรม       <br>ค. ตัดกรรม                        <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๙. เมื่อไม่เข้าใจเรื่องกรรมจะถลำผิดกลายเป็นคนเช่นไร ?<br>ก. สัมมาทิฏฐิ      <strong><br>ข. มิจฉาทิฏฐิ</strong>     <br>ค. มีเมตตา                         <br>ง. มีสัจจะ<br>๕๐. เมื่อยังมีกรรมติดตัว วิธีป้องกันที่ถูกต้องคือข้อใด ?<br><strong>ก. อย่าทำชั่ว</strong>       <br>ข. อย่าทำดี                        <br>ค. อย่าเชื่อบุญ    <br>ง. อย่ารู้คุณพ่อแม่</p>
</div></div>

</div></div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2841_f45e72-68 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_a0a8a4-fe"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_50e958-5a"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_66325e-f4 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_800811-2c"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_791f7e-dd"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_f3afbd-aa kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_c880b9-d9"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_5f314e-39"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_172fe2-97 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2841_0cfeb5-32"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2841_9d3ce7-23"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2841_c8c69d-11 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p><p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-2/">ธรรมศึกษา เอก อุดม พ.ศ. ๒๕๖๘</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-2/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>ธรรมศึกษา โท ประถม พ.ศ. ๒๕๖๘</title>
		<link>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%82%e0%b8%97-%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%96%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-3/</link>
					<comments>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%82%e0%b8%97-%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%96%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-3/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 Mar 2026 04:04:59 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ธรรมศึกษา ชั้นโท]]></category>
		<category><![CDATA[ระดับประถมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[2568]]></category>
		<category><![CDATA[ชั้นโท]]></category>
		<category><![CDATA[ธรรมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[ประถมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[ปัญหาและเฉลย]]></category>
		<category><![CDATA[รวมทุกวิชา]]></category>
		<category><![CDATA[สอบในสนามหลวง]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://dhamma.lcbp.co.th/?p=2830</guid>

					<description><![CDATA[<p>ธรรมศึกษา ชั้นโท ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม ระดับ [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%82%e0%b8%97-%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%96%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-3/">ธรรมศึกษา โท ประถม พ.ศ. ๒๕๖๘</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="kra">ธรรมศึกษา ชั้นโท</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับประถมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2830_88fa5a-65 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-1-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2830_c1737e-d0"><div class="kt-inside-inner-col">
<div style="height:32px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>



<h4 class="wp-block-heading"><strong>ททมาโน ปิโย โหติ.<br></strong>ผู้ให้ย่อมเป็นที่รัก.</h4>



<p>คัมภีร์ที่มา : อังคุตตรนิกาย ปัญจกนิบาต (องฺ. ปญฺจก.)</p>



<p class="has-text-align-center tab">แต่งอธิบายให้สมเหตุสมผล โดยใช้สุภาษิตที่สนามหลวงแผนกธรรมกำหนดมาให้ จำนวน ๕ สุภาษิตข้างล่างนี้ มาประกอบอ้างอิงเพียง ๒ สุภาษิต และสุภาษิตที่อ้างมานั้น ควรอธิบายเชื่อมความให้สมกับเรื่องในกระทู้ตั้ง</p>



<p>ในชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในกระดาษใบตอบตั้งแต่ ๓ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป</p>



<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-</p>



<p>ให้เวลา ๓ ชั่วโมง</p>



<p class="has-text-align-center"><strong>ททํ มิตฺตานิ คนฺถติ.<br></strong>ผู้ให้ ย่อมผูกไมตรีไว้ได้.<br>คัมภีร์ที่มา : สังยุตตนิกาย สคาถวรรค (สํ. ส.)</p>



<p class="has-text-align-center"><strong>ททโต ปุญฺญํ ปวฑฺฒติ.<br></strong>เมื่อให้ บุญก็เพิ่มขึ้น.<br>คัมภีร์ที่มา : ทีฆนิกาย มหาวรรค (ที. มหา.)</p>



<p class="has-text-align-center"><strong>อสาธุํ สาธุนา ชิเน.<br></strong>พึงชนะคนไม่ดีด้วยความดี.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ.)</p>



<p class="has-text-align-center"><strong>ปุญฺญํ โจเรหิ ทูหรํ.<br></strong>บุญอันโจรนําไปไม่ได้.<br>คัมภีร์ที่มา : สังยตุตนิกาย สคาถวรรค (สํ. ส.)</p>



<p class="has-text-align-center"><strong>สุโข ปุญฺญสฺส อุจฺจโย.<br></strong>ความสั่งสมขึ้นซึ่งบุญ นําสุขมาให้.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ.)</p>



<p></p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2830_cd55c2-88"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2830_bbadc1-e5 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2830_ba8385-be"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2830_3a317f-94"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2830_fbd4ae-43 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2830_4a312e-84"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2830_05feb4-37"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2830_92dc62-19 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2830_ced262-15"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2830_7e1dc1-1b"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2830_2f344a-ae kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อนุพุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2830_8718f0-7e"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2830_da8c8a-45"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2830_15f66e-37 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อุโบสถศีล</span></a></div>
</div></div>

</div></div>

<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="thamma">ธรรมศึกษา ชั้นโท</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา ธรรม</mark> </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับประถมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2830_c64e54-a3 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2830_d197c3-34"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. บุญกิริยาวัตถุ หมายถึงอะไร ?<br>ก. เหตุเกิดบุญ    <br>ข. วิธีทำบุญ                      <br>ค. หลักการทำความดี        <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒. อานิสงส์ผลบุญ คืออะไร ?<br>ก. ความสุข         <br>ข. ความเจริญ     <br>ค. ความสบายใจ                              <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓. บริจาคทรัพย์สิ่งของช่วยทหารแนวหน้า จัดเป็นบุญกิริยาวัตถุใด ?<br><strong>ก. ทานมัย</strong>           <br>ข. สีลมัย             <br>ค. ภาวนามัย                      <br>ง. ปัตติทานมัย<br>๔. ไม่โพสต์ข้อความเท็จลงโซเชียลมีเดีย จัดเป็นบุญกิริยาวัตถุใด ?<br>ก. ทานมัย            <strong><br>ข. สีลมัย</strong>             <br>ค. ภาวนามัย                      <br>ง. ปัตติทานมัย<br>๕. การฝึกอบรมจิตใจ จัดเป็นบุญกิริยาวัตถุใด ?<br>ก. ทานมัย           <br>ข. สีลมัย              <strong><br>ค. ภาวนามัย</strong>                     <br>ง. ปัตติทานมัย<br>๖. จะกําจัดความโลภ ต้องบําเพ็ญ บุญกิริยาวัตถุใด ?<br><strong>ก. ทานมัย</strong>           <br>ข. สีลมัย             <br>ค. ภาวนามัย                      <br>ง. ปัตติทานมัย<br>๗. จะกําจัดโมหะความโง่เขลา ต้องบําเพ็ญบุญกิริยาวัตถุใด ?<br>ก. ทานมัย           <br>ข. สีลมัย              <strong><br>ค. ภาวนามัย</strong>                     <br>ง. ปัตติทานมัย<br>๘. ในวุฑฒิธรรม ๔ สัปปุริสสังเสวะ หมายถึงสํานวนไทยในข้อใด ?<br><strong>ก. คบคนดี</strong>          <br>ข. ฟังวจีโดยเคารพ           <br>ค. นอบนบด้วยพินิจ        <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๙. ในวุฑฒิธรรม ๔ สัทธัมมัสสวนะ หมายถึงสํานวนไทยในข้อใด ?<br>ก. คบคนดี           <strong><br>ข. ฟังวจีโดยเคารพ</strong>          <br>ค. นอบนบด้วยพินิจ        <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๐. ในวุฑฒิธรรม ๔ โยนิโสมนสิการ หมายถึงสํานวนไทยในข้อใด ?<br>ก. คบคนดี          <br>ข. ฟังวจีโดยเคารพ            <strong><br>ค. นอบนบด้วยพินิจ</strong>        <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๑. ข้อใด เป็นความหมายของโยนิโสมนสิการ ?<br>ก. คิดไตร่ตรอง  <br>ข. คิดถูกวิธี                       <br>ค. คิดมีระบบ      <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๒. ธรรมที่เป็นเสมือนล้อรถนำไปสู่จุดหมาย เรียกว่า อะไร ?<br>ก. วุฑฒิ ๔           <strong><br>ข. จักร ๔</strong>                           <br>ค. ปธาน ๔           <br>ง. อธิษฐาน ๔<br>๑๓. ปฏิรูปเทสวาสะ แปลว่าอะไร ?<br><strong>ก. อยู่ในประเทศที่สงบร่มเย็น</strong>       <br>ข. คบคนดี          <br>ค. ตั้งตนดี           <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๔. ประเทศในคําว่า ปฏิรูปเทสวาสะ ต้องมีองค์ประกอบใด ?<br>ก. มีความเจริญ  <br>ข. มีคนดีมาก      <br>ค. มีเศรษฐกิจดี   <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๕. คําว่า สัปปุริสูปัสสยะ (คบสัตบุรุษ) หมายถึงการทำเช่นไร ?<br>ก. สนทนา          <br>ข. ปรึกษา           <br>ค. สอบถาม        <br>ง. <strong>ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๖. ข้อใด เป็นความหมายของคําว่า อัตตสัมมาปณิธิ ?<br>ก. คบคนดี           <strong><br>ข. ตั้งตนไว้ชอบ</strong><br>ค. มีบุญเก่า         <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๗. อัตตสัมมาปณิธิ เป็นข้อยืนยันว่า สังคมจะดีได้ต้องเริ่มที่ใคร ?<br><strong>ก. ตนเอง</strong>            <br>ข. เพื่อน ๆ                         <br>ค. พ่อแม่             <br>ง. ครูอาจารย์<br>๑๘. ปุพเพกตปุญญตา แปลสั้น ๆ ว่าอย่างไร ?<br>ก. มีบุญน้อย       <br>ข. มีบุญมาก                      <br>ค. มีบุญใหม่         <strong><br>ง. มีบุญเก่า</strong><br>๑๙. จักร ๔ ข้อใด สำคัญที่สดุ ?<br>ก. อยู่ถิ่นดี           <br>ข. คบคนดี                          <strong><br>ค. ตั้งตนไว้ดี</strong>      <br>ง. ทำบุญมาดี<br>๒๐. ผู้ปกครองหรือผู้นําควรงดเว้นอะไร จึงจะไม่เสียความเที่ยงธรรม ?<br><strong>ก. อคติ</strong>                <br>ข. อรติ  <br>ค. มติ                  <br>ง. คติ<br>๒๑. ฉันทาคติ ลำเอียงเพราะอะไร ?<br><strong>ก. ชอบ</strong>                <br>ข. ไม่ชอบ          <br>ค. โง่เขลา           <br>ง. เกรงกลัว<br>๒๒. โทสาคติ ลำเอียงเพราะอะไร ?<br>ก. ชอบ                <strong><br>ข. ไม่ชอบ</strong>           <br>ค. โง่เขลา           <br>ง. เกรงกลัว<br>๒๓. โมหาคติ ลำเอียงเพราะอะไร ?<br>ก. ชอบ               <br>ข. ไม่ชอบ           <strong><br>ค. โง่เขลา</strong>            <br>ง. เกรงกลัว<br>๒๔. ภยาคติ ลำเอียงเพราะอะไร ?<br>ก. ชอบ               <br>ข. ไม่ชอบ          <br>ค. โง่เขลา            <strong><br>ง. เกรงกลัว</strong><br>๒๕. ผู้ที่ลำเอียงด้วยอคติใด อาจไม่ได้มีความจงใจที่จะลำเอียง ?<br>ก. ฉันทาคติ        <br>ข. โทสาคติ          <strong><br>ค. โมหาคติ</strong>         <br>ง. ภยาคติ<br></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2830_ce01f8-e8"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. ความเกรงกลัวอิทธิพล ก่อให้เกิดอคติใด ?<br>ก. ฉันทาคติ        <br>ข. โทสาคติ         <br>ค. โมหาคติ          <strong><br>ง. ภยาคติ</strong><br>๒๗. ผู้ที่ไม่ตกอยู่ในอำนาจของอคติ จะมีลักษณะเช่นใด ?<br>ก. มีเมตตา          <br>ข. มีกรุณา           <br>ค. มีมุทิตา            <strong><br>ง. มีความยุติธรรม</strong><br>๒๘. ธรรมหมวดใด หมายถึงหลักความเพียรในพระพุทธศาสนา ?<br>ก. วุฑฒิ ๔          <br>ข. จักร ๔             <strong><br>ค. ปธาน ๔</strong>         <br>ง. อิทธิบาท ๔<br>๒๙. สังวรปธาน หมายถึงความเพียรในเรื่องใด ?<br><strong>ก. ระวังบาป</strong>       <br>ข. ละบาป           <br>ค. สร้างบุญ        <br>ง. สั่งสมบุญ<br>๓๐. ปหานปธาน หมายถึงความเพียรในเรื่องใด ?<br>ก. ระวังบาป        <strong><br>ข. ละบาป</strong>           <br>ค. สร้างบุญ        <br>ง. สั่งสมบุญ<br>๓๑. ภาวนาปธาน หมายถึงความเพียรในเรื่องใด ?<br>ก.ระวังบาป        <br>ข.ละบาป             <strong><br>ค.สร้างบุญ</strong>         <br>ง.สั่งสมบุญ<br>๓๒. อนุรักขนาปธาน หมายถึงความเพียรในเรื่องใด ?<br>ก.ระวังบาป        <br>ข.ละบาป            <br>ค.สร้างบุญ          <strong><br>ง.สั่งสมบุญ</strong><br>๓๓. เมื่อนักเรียนจะเกิดความเกียจคร้าน ควรใช้ความเพียรในข้อใด ?<br><strong>ก. สังวรปธาน</strong>    <br>ข. ปหานปธาน   <br>ค. ภาวนาปธาน  <br>ง. อนุรักขนาปธาน<br>๓๔. เมื่อนักเรียนเกิดความเกียจคร้านขึ้นมาแล้ว ควรใช้ความเพียรในข้อใด ?<br>ก. สังวรปธาน     <strong><br>ข. ปหานปธาน</strong>   <br>ค. ภาวนาปธาน  <br>ง. อนุรักขนาปธาน<br>๓๕. รักษาความดีดุจเกลือรักษาความเค็ม เป็นความหมายของปธานใด ?<br>ก. สังวรปธาน    <br>ข. ปหานปธาน   <br>ค. ภาวนาปธาน   <strong><br>ง. อนุรักขนาปธาน</strong><br>๓๖. ธรรมที่ควรตั้งไว้ในใจ เรียกว่าอะไร ?<br>ก. วุฑฒิ                             <br>ข. จักร   <strong><br>ค. อธิษฐาน</strong>        <br>ง. ปธาน<br>๓๗. ผู้ที่อธิษฐานอะไรได้สำเร็จ ต้องมีธรรมใด ?<br>ก. ปัญญา            <br>ข. สัจจะ              <br>ค. จาคะ               <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๘. การศึกษาช่วยให้เกิดอธิษฐานธรรมข้อใดได้ ?<br><strong>ก. ปัญญา</strong>            <br>ข. สัจจะ              <br>ค. จาคะ              <br>ง. อุปสมะ<br>๓๙. คนที่มีอธิษฐานธรรมข้อสัจจะ มีลักษณะเช่นไร ?<br>ก. ตั้งใจเรียน      <br>ข. ตั้งใจทำงาน   <br>ค. ตั้งใจทำดี                       <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๐. อธิษฐานธรรมข้อใด ช่วยให้บุคคลลดละความเห็นแก่ตัว ?<br>ก. ปัญญา            <br>ข. สัจจะ               <strong><br>ค. จาคะ</strong>              <br>ง. อุปสมะ<br>๔๑. นักเรียนต้องประพฤติตามธรรมใด จึงจะประสบความสำเร็จ ?<br>ก. วุฑฒิ                             <br>ข. จักร   <strong><br>ค. อิทธิบาท</strong>        <br>ง. อธิษฐาน<br>๔๒. นักเรียนชอบศึกษาหาความรู้ จัดว่ามีธรรมใด ?<br><strong>ก. ฉันทะ</strong>             <br>ข. วิริยะ              <br>ค. จิตตะ              <br>ง. วิมังสา<br>๔๓. นักเรียนขยันอ่านหนังสือทำการบ้านส่งงาน จัดว่ามีธรรมใด ?<br>ก. ฉันทะ              <strong><br>ข. วิริยะ</strong>              <br>ค. จิตตะ              <br>ง. วิมังสา<br>๔๔. นักเรียนสนใจอ่านหนังสือทบทวนบทเรียน จัดว่ามีธรรมใด ?<br>ก. ฉันทะ             <br>ข. วิริยะ               <strong><br>ค. จิตตะ</strong>             <br>ง. วิมังสา<br>๔๕. ในอิทธิบาท ๔ ข้อใดเป็นการใช้ปัญญาพิจารณาเหตุผล ?<br>ก. ฉันทะ             <br>ข. วิริยะ              <br>ค. จิตตะ               <strong><br>ง. วิมังสา</strong><br>๔๖. หลักที่ว่า เอาใจเขามาใส่ใจเรา สงเคราะห์เข้าในหลักธรรมใด ?<br>ก. วุฑฒิ                             <br>ข. จักร  <br>ค. อิทธิบาท         <strong><br>ง. พรหมวิหาร</strong><br>๔๗. หลักธรรมใดค้ำจุนโลก ไม่ให้เกิดความโหดร้าย ?<br><strong>ก. เมตตา</strong>            <br>ข. กรุณา             <br>ค. มุทิตา             <br>ง. อุเบกขา<br>๔๘. นักเรียนรู้สึกสงสารทหารที่ได้รับบาดเจ็บ ชื่อว่ามีธรรมใด ?<br>ก. เมตตา             <br>ข. กรุณา             <br>ค. มุทิตา             <br>ง. อุเบกขา<br>๔๙. หลักธรรมใด ช่วยลดละความอิจฉาริษยาได้ ?<br>ก. เมตตา             <br>ข. กรุณา              <strong><br>ค. มุทิตา</strong>             <br>ง. อุเบกขา<br>๕๐. ในกรณีที่ใช้ความรักความสงสารความยินดีไม่ได้ ควรใช้ธรรมใด ?<br>ก. เมตตา             <br>ข. กรุณา             <br>ค. มุทิตา              <strong><br>ง. อุเบกขา</strong></p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2830_bae94e-14"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2830_cad798-47 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2830_dacfa6-7b"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2830_c23d15-59"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2830_4f3520-07 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2830_8e848c-11"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2830_5ea250-a8"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2830_487e6a-9f kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2830_df3a79-6d"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2830_ae2be8-a6"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2830_7ead00-86 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อนุพุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2830_9be5d7-34"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2830_6e8b13-e2"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2830_530227-cf kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อุโบสถศีล</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="buddha">ธรรมศึกษา ชั้นโท</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา อนุพุทธประวัติ </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับประถมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2830_170bbd-18 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2830_918d88-87"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. พระพุทธเจ้าเสวยวิมุตติสุขหลังตรัสรู้ ณ สถานที่กี่แห่ง ?<br><strong>ก. ๗ แห่ง</strong>            <br>ข. ๘ แห่ง                          <br>ค. ๙ แห่ง                           <br>ง. ๑๐ แห่ง<br>๒. พระพุทธเจ้าเสวยวิมุตติสุข รวมทั้งหมดกี่สัปดาห์ ?<br><strong>ก. ๗ สัปดาห์</strong>      <br>ข. ๘ สัปดาห์                     <br>ค. ๙ สัปดาห์                     <br>ง. ๑๐ สัปดาห์<br>๓. สัปดาห์ที่ ๒ ประทับยืนทางทิศใดของต้นพระศรีมหาโพธิ์ ?<br>ก. ทิศเหนือ        <br>ข. ทิศใต้                            <br>ค. ทิศตะวันออก <strong><br>ง. ทิศตะวันออกเฉียงเหนือ</strong><br>๔. พระพุทธเจ้าเสวยวิมุตติสุขที่รัตนจงกรมเจดีย์สัปดาห์ที่เท่าไร ?<br>ก. สัปดาห์ที่ ๑    <br>ข. สัปดาห์ที่ ๒    <strong><br>ค. สัปดาห์ที่ ๓</strong>   <br>ง. สัปดาห์ที่ ๔<br>๕. สัปดาห์ที่ ๔ ขณะประทับนั่งขัดสมาธิที่รัตนฆรเจดีย์ทรงพิจารณาอะไร ?<br>ก. วินัยปิฎก        <br>ข. สุตันตปิฎก     <strong><br>ค. อภิธรรมปิฎก</strong>               <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๖. มุจลินทนาคราชขนดบังลมฝนให้พระพุทธเจ้าในสัปดาห์ที่เท่าไร ?<br>ก. สัปดาห์ที่ ๔   <br>ข. สัปดาห์ที่ ๕    <strong><br>ค. สัปดาห์ที่ ๖</strong>    <br>ง. สัปดาห์ที่ ๗<br>๗. อชปาลนิโครธ หมายถึงต้นไม้อะไร ?<br><strong>ก.ต้นไทร</strong>            <br>ข. ต้นจิก                            <br>ค.ต้นเกตุ                            <br>ง. ต้นโพธิ์<br>๘. บุคคลใด มีปัญญาเฉียบแหลมเพียงยกหัวข้อธรรมก็รู้แจ้งทันที ?<br><strong>ก. อุคฆฏิตัญญู</strong>   <br>ข. วิปจิตัญญู                     <br>ค. เนยยะ                           <br>ง. ปทปรมะ<br>๙. วิปจิตัญญูบุคคล เปรียบเหมือนบัวชนิดใด ?<br>ก. บัวพ้นน้ำ        <strong><br>ข. บัวเสมอน้ำ</strong>    <br>ค. บัวจมน้ำ                       <br>ง. บัวจมอยู่ในโคลนตม<br>๑๐. บัวจมน้ำ คอยเบ่งบานในวันมะรืนนี้ อุปมาได้กับบุคคลใด ?<br>ก. อุคฆฏิตัญญู   <br>ข. วิปจิตัญญู                      <strong><br>ค. เนยยะ</strong>                           <br>ง. ปทปรมะ<br>๑๑. ผู้ใด ทูลถามพระพุทธเจ้าว่าใครเป็นศาสดาของพระองค์ ?<br><strong>ก. อุปกาชีวก</strong>      <br>ข. สัญชัย                           <br>ค. หมอชีวก                      <br>ง. อุปติสสะ<br>๑๒. พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จไปป่าอิสิปตนมฤคทายวันเพื่อโปรดใคร ?<br>ก. ชฎิล ๓ พี่น้อง               <strong><br>ข. ปัญจวัคคีย์</strong>     <br>ค.อสิตดาบส                     <br>ง. สัญชัย<br>๑๓. ปัญจวัคคีย์เห็นพระพุทธเจ้าเสด็จมา มีความตั้งใจจะไม่ทำสิ่งใด ?<br>ก. ไม่ไหว้           <br>ข. ไม่ต้อนรับ                    <br>ค. ไม่รับบาตร     <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๔. ปัญจวัคคีย์ทั้ง ๕ ผู้ได้ดวงตาเห็นธรรมคนแรก คือใคร ?<br><strong>ก. โกณฑัญญะ</strong>   <br>ข. วัปปะ                            <br>ค. ภัททิยะ                         <br>ง. มหานามะ<br>๑๕. กามสุขัลลิกานุโยค คือการหมกมุ่นในความสุขเรื่องใด ?<br>ก. สมาธิ                            <br>ข. วิเวก<br>ค. ฌาน <strong><br>ง. กาม</strong>๑๖. ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร มีชื่อเรียกอีกอย่างหนึ่งว่าอะไร ?<br><strong>ก. ปฐมเทศนา</strong>    <br>ข. อริยสัจ           <br>ค. โอวาทปาฏิโมกข์                       <br>ง. ปัจฉิมโอวาท<br>๑๗. พระภิกษุองค์แรกในพระพุทธศาสนา ชื่อว่าอะไร?<br><strong>ก. อัญญาโกณฑัญญะ</strong>       <br>ข. วัปปะ             <br>ค. ภัททิยะ                         <br>ง. มหานามะ<br>๑๘. มัชฌิมาปฏิปทา เปรียบเหมือนสายพิณมีลักษณะเช่นใด ?<br>ก. ตึงเกินไป       <br>ข. หย่อนเกินไป <strong><br>ค. ไม่ตึงไม่หย่อน</strong>             <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๙. พระพุทธเจ้าทรงจำพรรษาแรก ณ สถานที่ใด ?<br>ก. เชตะวัน          <br>ข. เวฬุวัน             <strong><br>ค. อิสิปตนมฤคทายวัน</strong>    <br>ง. ลัฏฐิวัน<br>๒๐. พระปัญจวัคคีย์ฟังอนัตตลักขณสูตรจบ บรรลุพระอริยบุคคลชั้นใด ?<br>ก. โสดาบัน        <br>ข. สกทาคามี                     <br>ค.อนาคามี                          <strong><br>ง. พระอรหันต์</strong><br>๒๑. ยสกุลบุตร มีเรือนเป็นที่อยู่ใน ๓ ฤดูกี่หลัง ?<br><strong>ก. ๓ หลัง</strong>            <br>ข. ๔ หลัง                          <br>ค. ๕ หลัง                          <br>ง. ๖ หลัง<br>๒๒. ยสกุลบุตร อยู่ในเมืองใด ?<br>ก. ราชคฤห์         <br>ข. ไพศาลี            <strong><br>ค. พาราณสี</strong>                       <br>ง. สาวัตถี<br>๒๓. ผู้ใด อุทานว่า ที่นี่วุ่นวายหนอ ที่นี่ขัดข้องหนอ ?<br>ก. อุปกาชีวก      <br>ข. โกณฑัญญะ   <br>ค. อัสสชิ              <strong><br>ง. ยสกุลบุตร</strong><br>๒๔. พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมแก่ยสกุลบุตรด้วยกถาใด ?<br><strong>ก. อนุปุพพิกถา</strong>  <br>ข. กถาวัตถุ         <br>ค. มงคลกถา                     <br>ง. เมตตากถา<br>๒๕. ยสกุลบุตร ฟังอนุปุพพิกถาแล้วได้บรรลุเป็นอริยบุคคลชั้นใด ?<br><strong>ก. พระโสดาบัน</strong><br>ข. พระสกทาคามี             <br>ค. พระอนาคามี<br>ง. พระอรหันต์</p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2830_68cdd5-f5"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. บุคคลใด เป็นเตวาจิกอุบาสก คนแรกในพระพุทธศาสนา ?<br><strong>ก. บิดาของยสกุลบุตร</strong>      <br>ข. อุปกาชีวก                     <br>ค. ยสกุลบุตร      <br>ง. ปัญจวัคคีย์</p>



<p>๒๗. พรรษาแรกหลังการตรัสรู้ ได้มีพระอรหันตสาวกเกิดขึ้นกี่องค์ ?<br>ก. ๔๐ องค์         <br>ข. ๕๐ องค์                         <strong><br>ค. ๖๐ องค์</strong>                         <br>ง. ๗๐ องค์<br>๒๘. ภัททวัคคีย์ ได้พบกับพระพุทธเจ้า ณ สถานที่ใด ?<br>ก. ไร่อ้อย             <strong><br>ข. ไร่ฝ้าย</strong>            <br>ค. ไร่ข้าวสาลี     <br>ง. ไร่มัน<br>๒๙. ภัททวัคคีย์ฟังพระธรรมเทศนาแล้ว ได้เป็นอริยบุคคลสูงสุดชั้นใด ?<br>ก. พระโสดาบัน<br>ข. พระสกทาคามี              <strong><br>ค. พระอนาคามี</strong><br>ง. พระอรหันต์<br>๓๐. ชฎิล ๓ พี่น้อง ออกบวชจากตระกูลใด ?<br>ก. กาลามโคตร  <br>ข. โคตมโคตร    <br>ค. กัจจายนโคตร               <strong><br>ง. กัสสปโคตร</strong><br>๓๑. ชฎิล ๓ พี่น้อง ก่อนบวชในพระพุทธศาสนาเคยนับถือลัทธิใด ?<br><strong>ก. บูชาไฟ</strong>           <br>ข. บูชาน้ำ                          <br>ค. บูชาลม           <br>ง. บูชาดิน<br>๓๒. ชฎิล ๓ พี่น้อง คนโตชื่อว่าอะไร ?<br><strong>ก. อุรุเวลกัสสปะ</strong>               <br>ข. นทีกัสสปะ    <br>ค. คยากัสสปะ   <br>ง. มหากัสสปะ<br>๓๓. สัตว์ชนิดใด อาศัยอยู่ในสถานที่บูชาของอุรุเวลกัสสปะ ?<br>ก. พญาครุฑ        <strong><br>ข. พญานาค</strong>                      <br>ค. พญาวานร      <br>ง. พญาราชสีห์<br>๓๔. อาทิตตปริยายสูตร ทรงแสดงแก่ภิกษุ ๑,๐๐๓ รูป ณ ฝั่งแม่น้ำใด ?<br><strong>ก. คยา</strong>                 <br>ข. คงคา               <br>ค. อโนมา           <br>ง. เนรัญชรา<br>๓๕. พระเจ้าพิมพิสารเป็นกษัตริย์ปกครองแคว้นใด ?<br>ก. กาสี                 <strong><br>ข. มคธ</strong><br>ค. โกศล              <br>ง. วัชชี<br>๓๖. แคว้นใด เป็นที่ประดิษฐานพระพุทธศาสนาแห่งแรก ?<br>ก. กาสี                <br>ข. โกศล               <strong><br>ค. มคธ</strong><br>ง. วัชชี<br>๓๗. สวนตาลหนุ่ม มีชื่อว่าอะไร ?<br>ก. เชตวัน             <strong><br>ข. ลัฏฐิวัน</strong>          <br>ค. เวฬุวัน            <br>ง. อัมพวัน<br>๓๘. ในพระพุทธศาสนา วัดเวฬุวันเป็นวัดแห่งที่เท่าไร ?<br><strong>ก. แห่งแรก</strong>         <br>ข. แห่งที่ ๒        <br>ค. แห่งที่ ๓         <br>ง. แห่งที่ ๔<br>๓๙. พระเจ้าพิมพิสารได้ตั้งความปรารถนาไว้กี่ประการ ?<br>ก. ๓ ประการ     <br>ข. ๔ ประการ      <strong><br>ค. ๕ ประการ</strong>     <br>ง. ๖ ประการ<br>๔๐. อุปติสสมาณพ เกิดในตระกูลใด ?<br>ก. กษัตริย์            <strong><br>ข. พราหมณ์</strong>                     <br>ค. แพศย์             <br>ง. ศูทร<br>๔๑. บิดาของอุปติสสมาณพ ชื่อว่าอะไร ?<br>ก. ราธะ                             <br>ข. โสตถิยะ                        <br>ค. ลักษณะ           <strong><br>ง. วังคันตะ</strong>๔๒. มารดาของอุปติสสมาณพ ชื่อว่าอะไร ?<br><strong>ก. สารี</strong>                 <br>ข. ปชาบดี                         <br>ค. โมคคัลลี        <br>ง. ยโสธรา<br>๔๓. โกลิตมาณพมีเพื่อนสนิทชื่อว่าอะไร ?<br><strong>ก. อุปติสสะ</strong>        <br>ข. ปิงคิยะ           <br>ค. นันทะ            <br>ง. สิงคาลกะ<br>๔๔. อุปติสสมาณพและโกลิตมาณพ มีบริวารคนละเท่าไร ?<br>ก. ๔๐๐                <strong><br>ข. ๕๐๐</strong><br>ค. ๖๐๐<br>ง. ๗๐๐<br>๔๕. อุปติสสมาณพและโกลิตมาณพ ขณะดูมหรสพเกิดความรู้สึกอย่างไร ?<br>ก. สนุกสนาน    <br>ข. มีความสุข                     <br>ค. ง่วงนอน          <strong><br>ง. เบื่อหน่าย</strong><br>๔๖. อุปติสสมาณพและโกลิตมาณพ ไปบวชศึกษาอยู่ในสำนักของใคร ?<br><strong>ก. สัญชัยปริพาชก</strong>            <br>ข. นิครนถ์          <br>ค. อชิตเกสกัมพล             <br>ง. มักขลิโคสาล<br>๔๗. พระอรหันต์องค์ใด ได้รับยกย่องว่ามีปัญญามาก ?<br>ก. พระโมคคัลลานะ         <strong><br>ข. พระสารีบุตร</strong><br>ค. พระอานนท์   <br>ง. พระราหุล<br>๔๘. พระโมคคัลลานะสำเร็จเป็นพระอรหันต์หลังจากอุปสมบทได้กี่วัน ?<br><strong>ก. ๗ วัน</strong>              <br>ข. ๘ วัน                             <br>ค. ๙ วัน              <br>ง. ๑๐ วัน<br>๔๙. พระสารีบุตร ได้รับยกย่องให้เป็นอัครสาวกเบื้องใด ?<br>ก. เบื้องซ้าย         <strong><br>ข. เบื้องขวา</strong>                       <br>ค. เบื้องหน้า  <br>ง. เบื้องหลัง<br>๕๐. พระพุทธเจ้าทรงแสดงโทษของความยึดมั่นถือมั่นด้วยทิฏฐิ ๓ แก่ใคร ?<br>ก. ยสะ                <br>ข.สารีบุตร                         <br>ค. โมคคัลลานะ                 <strong><br>ง. ทีฆนขปริพาชก</strong></p>
</div></div>

</div></div>


<p></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2830_2c3a74-3c"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2830_1dafeb-7b alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2830_38d688-eb"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2830_f82c9c-55"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2830_ee2289-be kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2830_429e06-de"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2830_0364f0-72"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2830_7589f3-9e kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2830_2d430d-c2"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2830_6971b8-ee"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2830_d8be33-16 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อนุพุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2830_6e9b51-dc"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2830_beb24a-99"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2830_7b2391-ce kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อุโบสถศีล</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="winai">ธรรมศึกษา ชั้นโท</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา อุโบสถศีล (วินัย) </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับประถมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2830_5cd258-5a alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2830_62a47e-a6"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. คําว่า อุโบสถ แปลว่าอะไร ?<br><strong>ก. เข้าจำ</strong>                            <br>ข. จำศีล              <br>ค. เข้าพรรษา      <br>ง. ออกพรรษา<br>๒. ศีลที่คนถืออุโบสถต้องรักษา เรียกว่าอะไร ?<br>ก. เบญจศีล         <br>ข. จุลศีล              <br>ค. มหาศีล                           <strong><br>ง. อุโบสถศีล</strong><br>๓. ข้อใด มีข้อปฏิบัติเคร่งครัดกว่าศีล ๕ ?<br><strong>ก. ถือศีล ๘</strong>         <br>ข. กินเจ               <br>ค. กินผัก                            <br>ง. งดเนื้อสัตว์<br>๔. พระพุทธเจ้าทรงใช้ศีลข้อใด เป็นหลักปฏิบัติของคนถืออุโบสถ ?<br>ก. ศีล ๕               <strong><br>ข. ศีล ๘</strong>              <br>ค. ศีล ๑๐                           <br>ง. ศีล ๒๒๗<br>๕. การรักษาอุโบสถศีล เป็นวิธีปฏิบัติของใคร ?<br><strong>ก. อุบาสกอุบาสิกา</strong>            <br>ข. ภิกษุ               <br>ค. ภิกษุณี            <br>ง. สามเณร<br>๖. ข้อใด เป็นวิธีรักษาอุโบสถก่อนพุทธกาล ?<br>ก. กลั้นลมหายใจ             <br>ข. ทรมานตน      <strong><br>ค. อดอาหาร</strong>                      <br>ง. บูชาไฟ<br>๗. พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้รักษาปกติอุโบสถในวันใด ?<br>ก. ๘ ค่ำ               <br>ข. ๑๔ ค่ำ                           <br>ค. ๑๕ ค่ำ                            <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๘. การรักษาอุโบสถในพระพุทธศาสนา เกิดขึ้นเมื่อใด ?<br>ก. ก่อนผนวช     <br>ข. ก่อนตรัสรู้                     <strong><br>ค. หลังตรัสรู้</strong>                     <br>ง. หลังปรินิพพาน<br>๙. ข้อใด เป็นองค์ประกอบสำคัญในการรักษาอุโบสถ ?<br>ก. วัด                   <br>ข. ผู้ให้ศีล                          <br>ค. ชุดขาว                           <strong><br>ง. ไตรสรณคมน์</strong>๑๐. คําว่า รตนะ หรือ รัตนะ ตรงกับคําใด ?<br><strong>ก. แก้ว</strong>                <br>ข. แหวน                           <br>ค. เงิน   <br>ง. ทอง<br>๑๑. คําว่า พระรัตนตรัย ในพระพุทธศาสนา หมายถึงข้อใด ?<br>ก. พระพุทธ        <br>ข. พระธรรม                     <br>ค. พระสงฆ์         <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๒. การถึงไตรสรณคมน์หมายถึงข้อใด ?<br>ก. กินเจ                              <strong><br>ข. ถือเป็นที่พึ่ง</strong>   <br>ค. บูชาสิ่งศักดิ์สิทธิ์          <br>ง. บูชาเทพเจ้า<br>๑๓. การเข้าถึงไตรสรณคมน์ เพื่อวัตถุประสงค์ใด ?<br><strong>ก. กําจัดทุกข์</strong>      <br>ข. เสริมดวง                      <br>ค. โชคลาภ                        <br>ง. ความรัก<br>๑๔. การมีพระรัตนตรัยเป็นที่ยึดเหนี่ยวให้ประโยชน์ด้านใด ?<br>ก. จิตใจ                             <br>ข. การใช้ชีวิต     <br>ค. แบบอย่างความดีงาม    <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๕. การเข้าถึงไตรสรณคมน์ ให้มีความเชื่อเรื่องใด ?<br>ก. ไสยศาสตร์    <br>ข. โหราศาสตร์   <strong><br>ค. คําสอนพระพุทธเจ้า</strong>    <br>ง. การดูดวง<br>๑๖. คําว่า โลกวิทู กล่าวถึงสรณคมน์ใด ?<br><strong>ก. พระพุทธเจ้า  </strong><br>ข. พระธรรม                     <br>ค. พระสงฆ์                       <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๗. คําว่า เอหิปัสสิโก กล่าวถึงสรณคมน์ใด ?<br>ก. พระพุทธเจ้า  <strong><br>ข. พระธรรม</strong>                     <br>ค. พระสงฆ์                       <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๘. คําว่า สุปฏิปันโน กล่าวถึงสรณคมน์ใด ?<br>ก. พระพุทธเจ้า  <br>ข. พระธรรม       <strong><br>ค. พระสงฆ์</strong>                      <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๙. บุคคลในข้อใด ไม่มั่นคงในการถือสรณคมน์?<br>ก. พระโสดาบัน  <br>ข. พระอนาคามี<br>ค. พระอรหันต์    <strong><br>ง. ปุถุชนทั่วไป</strong><br>๒๐. การฆ่าสัตว์ตัดชีวิต ตรงกับข้อใด ?<br><strong>ก. ปาณาติบาต</strong>   <br>ข. อทินนาทาน  <br>ค. มุสาวาท                        <br>ง. วิกาลโภชนา<br>๒๑. อุโบสถศีลข้อ ๑ ทำให้ผู้รักษาเป็นคนเช่นไร ?<br>ก. กตัญญู            <br>ข. พูดจริง                           <strong><br>ค. มีเมตตา</strong>                        <br>ง. ซื่อสัตย์<br>๒๒. การรักษาอุโบสถศีลข้อ ๑ เป็นการแสดงออกถึงความดีข้อใด ?<br><strong>ก. เมตตา</strong>            <br>ข. เสียสละ                        <br>ค. ซื่อตรง                          <br>ง. อดทน<br>๒๓. อุโบสถศีลข้อ ๒ ห้ามขโมยของใคร ?<br>ก. พ่อแม่             <br>ข. ครู    <br>ค. เพื่อน               <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๔. ข้อใด เป็นความผิดในการรักษาอุโบสถศีลข้อ ๒ ?<br>ก. แต่งหน้า         <br>ข. ทาปาก            <strong><br>ค. ขโมยของ</strong>       <br>ง. ร้องเพลง<br>๒๕. อุโบสถศีลข้อ ๒ เน้นการไม่เบียดเบียนกันในเรื่องใด ?<br>ก. ชีวิต                <br>ข. จิตใจ              <br>ค. ร่างกาย                           <strong><br>ง. ทรัพย์สิน</strong><br>๒๖. อุโบสถศีลข้อ ๓ ห้ามเรื่องใด ?<br>ก. ดื่มสุรา            <strong><br>ข. เพศสัมพันธ์</strong>  <br>ค. พูดเท็จ            <br>ง. แต่งตัว</p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2830_e8e475-94"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๗. อุโบสถศีลข้อ ๓ ทำให้กิเลสใดเบาบางลง ?<br><strong>ก. ราคะ</strong>               <br>ข. โทสะ             <br>ค. โมหะ             <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๒๘. การรักษาอุโบสถศีลข้อ ๔ เป็นการสำรวมระวังเรื่องใด ?<br><strong>ก. การพูด</strong>           <br>ข. การกิน           <br>ค. การนอน        <br>ง. การแต่งตัว<br>๒๙. การรักษาอุโบสถศีลข้อ ๔ ทำให้เป็นคนเช่นไร ?<br>ก. ขยัน                              <br>ข. ประหยัด                        <strong><br>ค. ซื่อสัตย์</strong>          <br>ง. อดทน<br>๓๐. ข้อใด เป็นข้อห้ามของอุโบสถศีลข้อ ๕ ?<br>ก. ฆ่าสัตว์           <br>ข. ลักทรัพย์                       <br>ค. พูดคําหยาบ    <strong><br>ง. ดื่มสุรา</strong><br>๓๑. อุโบสถศีลข้อ ๕ ทำให้ผู้รักษามีคุณลักษณะใด ?<br><strong>ก. มีสติรอบคอบ</strong>               <br>ข. หากินสุจริต   <br>ค. มีจิตอาสา       <br>ง. มีสัจจะ<br>๓๒. เครื่องดื่มชนิดใด อนุญาตให้ดื่มได้ในขณะรักษาอุโบสถศีล ?<br><strong>ก. น้ำมะม่วง</strong>      <br>ข. น้ำกระท่อม   <br>ค. น้ำกัญชา                       <br>ง. เหล้า<br>๓๓. อุโบสถศีลข้อ ๖ ให้งดเรื่องใดในเวลายามวิกาล ?<br>ก. ดื่มน้ำ                             <strong><br>ข. บริโภคอาหาร</strong>               <br>ค. ทาน้ำหอม      <br>ง. ร้องเพลง<br>๓๔. อุโบสถศีลข้อ ๖ ทำให้ไม่ต้องกังวลในเรื่องใด ?<br>ก. เงิน                 <br>ข. โทรศัพท์                       <strong><br>ค. อาหาร</strong>                           <br>ง. ชุดนักเรียน<br>๓๕. ข้อใด เป็นสิ่งต้องห้ามของอุโบสถศีลข้อ ๗ ?<br>ก. อาหาร            <br>ข. เครื่องดื่ม                      <br>ค. เครื่องนอน      <strong><br>ง. เครื่องสําอาง</strong><br>๓๖. อุโบสถศีลข้อ ๗ ต้องการให้ตัดกังวลเรื่องใด ?<br>ก. การกิน            <strong><br>ข. การแต่งตัว</strong>     <br>ค. การนอน                       <br>ง. การเที่ยว<br>๓๗. ข้อใด เป็นความเข้าใจผิดเกี่ยวกับอุโบสถศีลข้อ ๘ ?<br><strong>ก. ห้ามนอน</strong>       <br>ข. ห้ามที่นอนสูง              <br>ค. ห้ามที่นั่งสูง   <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๘. ที่นั่งที่นอนประเภทใด เป็นข้อห้ามสำหรับผู้รักษาอุโบสถศีล ?<br>ก. สูงใหญ่          <br>ข. ยัดนุ่น             <br>ค. ยัดสำลี            <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๙. การรักษาอุโบสถศีลให้ครบเวลาตามกำหนด ควรสมาทานตอนใด ?<br><strong>ก. ตอนเช้า</strong>          <br>ข. ตอนเที่ยง       <br>ค. ตอนบ่าย        <br>ง. ตอนเย็น<br>๔๐. ขณะรักษาอุโบสถศีล ควรปฏิบัติตนอย่างไร ?<br>ก. สวดมนต์       <br>ข. ฟังเทศน์                        <br>ค. นั่งสมาธิ                        <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๑. การรักษาอุโบสถ นับเข้าในไตรสิกขาใด ?<br><strong>ก. ศีล</strong>                  <br>ข. สมาธิ              <br>ค. ปัญญา            <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๒. ขณะรักษาอุโบสถศีล ควรสนทนาเรื่องใด ?<br>ก. ครอบครัว      <br>ข. การสู้รบ          <strong><br>ค. ศีลธรรม</strong>        <br>ง. ไร้สาระ<br>๔๓. ผู้รักษาอุโบสถศีล ไม่ควรเชื่อถือเรื่องใด ?<br>ก. หลักกรรม       <strong><br>ข. ข่าวลือ</strong>            <br>ค. บุญ   <br>ง. บาป<br>๔๔. ข้อใด ใช้เป็นข้ออ้างไม่ได้ เพื่อจะไม่รักษาอุโบสถศีล ?<br>ก. ความพิการ    <br>ข. ความแก่ชรา  <br>ค. ความยากจน   <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๕. อุโบสถศีล สามารถรักษาได้ในสถานที่ใด ?<br>ก. วัด                   <br>ข. บ้าน<br>ค. โรงเรียน                        <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๖. พระพุทธเจ้าตรัสว่า อุโบสถศีลได้บุญมากหรือน้อยขึ้นอยู่กับข้อใด ?<br><strong>ก. ตั้งใจรักษา</strong>     <br>ข. รักษาที่วัด                     <br>ค. รักษาที่บ้าน   <br>ง. รักษาหลายวัน<br>๔๗. การรักษาอุโบสถศีล ควรให้เวลาหมดไปกับเรื่องใด ?<br>ก. คุยโทรศัพท์    <strong><br>ข. ทำความดี       </strong>              <br>ค. ติฉินนินทา    <br>ง. เล่นเกมส์<br>๔๘. อุโบสถประเภทใด มีอานิสงส์สูงสุด ได้บุญมากที่สุด ?<br>ก. โคปาลกอุโบสถ          <br>ข. นิคัณฐอุโบสถ               <strong><br>ค. อริยอุโบสถ</strong>    <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๙. การรักษาอุโบสถ เปรียบเหมือนคนเลี้ยงโค ได้แก่ข้อใด ?<br><strong>ก. โคปาลกอุโบสถ</strong>            <br>ข. นิคัณฐอุโบสถ              <br>ค. อริยอุโบสถ   <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๕๐. อานิสงส์การรักษาอุโบสถศีลอย่างต่ำ คือข้อใด ?<br><strong>ก. เป็นเทวดา</strong>      <br>ข. เป็นพรหม     <br>ค. เป็นพระอรหันต์                         <br>ง. ถูกทุกข้อ</p>
</div></div>

</div></div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2830_614a94-c7 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2830_279f50-fd"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2830_8658a8-17"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2830_acdf40-8c kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2830_cf29dc-1b"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2830_6f3272-4f"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2830_3c20ce-9f kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2830_41bee4-42"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2830_c7903b-eb"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2830_bf0a2c-b8 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อนุพุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2830_833f4e-fa"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2830_a2bf66-ae"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2830_8b54be-dc kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อุโบสถศีล</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p><p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%82%e0%b8%97-%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%96%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-3/">ธรรมศึกษา โท ประถม พ.ศ. ๒๕๖๘</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%82%e0%b8%97-%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%96%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-3/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>ธรรมศึกษา โท มัธยม พ.ศ. ๒๕๖๘</title>
		<link>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%82%e0%b8%97-%e0%b8%a1%e0%b8%b1%e0%b8%98%e0%b8%a2%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-3/</link>
					<comments>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%82%e0%b8%97-%e0%b8%a1%e0%b8%b1%e0%b8%98%e0%b8%a2%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-3/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 Mar 2026 04:03:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ธรรมศึกษา ชั้นโท]]></category>
		<category><![CDATA[ระดับมัธยมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[2568]]></category>
		<category><![CDATA[ชั้นโท]]></category>
		<category><![CDATA[ธรรมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[ปัญหาและเฉลย]]></category>
		<category><![CDATA[มัธยมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[รวมทุกวิชา]]></category>
		<category><![CDATA[สอบในสนามหลวง]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://dhamma.lcbp.co.th/?p=2833</guid>

					<description><![CDATA[<p>ธรรมศึกษา ชั้นโท ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม ระดับ [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%82%e0%b8%97-%e0%b8%a1%e0%b8%b1%e0%b8%98%e0%b8%a2%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-3/">ธรรมศึกษา โท มัธยม พ.ศ. ๒๕๖๘</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="kra">ธรรมศึกษา ชั้นโท</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับมัธยมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2833_23abc5-9f alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-1-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2833_4a4019-44"><div class="kt-inside-inner-col">
<div style="height:32px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>



<h4 class="wp-block-heading has-text-align-center"><strong>โย จ ปุพฺเพ ปมชฺชิตฺวา      ปจฺฉา โส นปฺปมชฺชติ<br>โสมํ โลกํ ปภาเสติ        อพฺภา มุตฺโตว จนฺทิมา.<br></strong>เมื่อก่อนประมาท ภายหลังไม่ประมาท <br>เขาชื่อว่ายังโลกนี้ให้สว่าง เหมือนพระจันทร์<br>พ้นจากเมฆหมอกฉะนั้น.</h4>



<p class="has-text-align-center">คัมภีร์ที่มา : มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์ (ม. ม.)</p>



<p class="has-text-align-center tab">แต่งอธิบายให้สมเหตุสมผล โดยใช้สุภาษิตที่สนามหลวงแผนกธรรมกำหนดมาให้ จำนวน ๕ สุภาษิตข้างล่างนี้ มาประกอบอ้างอิงเพียง ๒ สุภาษิต และสุภาษิตที่อ้างมานั้น ควรอธิบายเชื่อมความให้สมกับเรื่องในกระทู้ตั้ง</p>



<p>ในชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในกระดาษใบตอบตั้งแต่ ๓ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป</p>



<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-</p>



<p>ให้เวลา ๓ ชั่วโมง</p>



<p class="has-text-align-center"></p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>&nbsp; ยญฺหิ กิจฺจํ ตทปวิทฺธํ &nbsp;&nbsp;&nbsp;อกิจฺจํ ปน กยิรติ</strong><strong><br>&nbsp; อุนฺนฬานํ ปมตฺตานํ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;เตสํ วฑฺฒนฺติ อาสวา.<br></strong>คนทอดทิ้งกิจที่ควรทำ ไปทำกิจที่ไม่ควรทำ เมื่อเขาถือตัว มัวประมาท อาสวะย่อมเจริญ.<strong><br></strong>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ.)</td><td><strong>   อปฺปเกนปิ เมธาวี       ปาภเฏน วิจกฺขโณ<br>   สมุฏฺฐาเปติ อตฺตานํ     อณุํ อคฺคึว สนฺธมํ.<br></strong>ผู้มีปัญญาเฉลียวฉลาด ย่อมตั้งตนได้ด้วยต้นทุนแม้น้อยเหมือนคนก้อไฟน้อยขึ้นฉะนั้น<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ชาดก เอกนิบาต (ขุ. ชา.เอก.)</td></tr><tr><td><strong>&nbsp; อโมฆํ ทิวสํ กยิรา&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อปฺเปน พหุเกน วา</strong><strong><br>&nbsp; ยํ ยํ วิวหเต รตฺติ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตทูนนฺตสฺส ชีวิตํ.<br></strong>ควรทำวันคืนไม่ให้เปล่า จากประโยชน์น้อยหรือมาก เพราะวันคืนผ่านบุคคลใดไป ชีวิตของบุคคลนั้น&nbsp; ย่อมพร่องจากประโยชน์นั้น.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย เถรคาถา (ขุ. เถร.)</td><td><strong>   อุฏฺฐาตา กมฺมเธยฺเยสุ    อปฺปมตฺโต วิธานวา<br>   สมํ กปฺเปติ ชีวิตํ          สมฺภตํ อนุรกฺขติ.<br></strong>ผู้ขยันในหน้าที่การงาน ไม่ประมาท เข้าใจจัดการ เลี้ยงชีวิตพอสมควร จึงรักษาทรัพย์ที่หามาได้.<br><br>คัมภีร์ที่มา : อังคุตตรนิกาย อัฏฐกนิบาต (องฺ. อฏฺฐก.)</td></tr><tr><td colspan="2"><strong>ปาปมิตฺเต วิวชฺเชตฺวา     ภเชยฺยุตฺตมปุคฺคเล.<br>โอวาเท จสฺส ติฏฺเฐยฺย    ปตฺเถนฺโต อจลํ สุขํ.<br></strong>ผู้ปรารถนาความสุขที่มั่นคง พึงเว้นมิตรชั่วเสีย คบแต่บุคคลสูงสุด และพึงตั้งอยู่ในโอวาทของท่าน.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย เถรคาถา (ขุ. เถร.)</td></tr></tbody></table></figure>



<p></p>



<p></p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2833_eacaac-6a"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2833_2c2698-61 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2833_755ca0-3d"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2833_e9567b-13"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2833_78c567-c6 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2833_dd23c9-39"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2833_ae8bbf-f8"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2833_a6252d-9a kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2833_4e69f0-af"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2833_697b96-2d"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2833_808f06-87 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อนุพุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2833_94cae1-d8"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2833_495f68-5c"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2833_253ce3-46 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อุโบสถศีล</span></a></div>
</div></div>

</div></div>

<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="thamma">ธรรมศึกษา ชั้นโท</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา ธรรม</mark> </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับมัธยมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2833_048e49-28 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2833_dec612-b9"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. ปิฎกใด มีลักษณะเป็นข้อห้ามหรือระเบียบปฏิบัติ ?<br><strong>ก. วินัยปิฎก</strong>        <br>ข. สุตตันตปิฎก  <br>ค. อภิธรรมปิฎก<br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๒. อนาคาริยวินัย หมายถึงวินัยของใคร ?<br>ก. สามเณร         <br>ข. ภิกษุ               <br>ค. ภิกษุณี                            <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓. ปิฎกใด แสดงหลักธรรมล้วน ๆ ไม่เกี่ยวข้องกับบุคคลหรือเหตุการณ์ ?<br>ก. วินัยปิฎก        <br>ข. สุตตันตปิฎก   <strong><br>ค. อภิธรรมปิฎก</strong>               <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔. ใน ๔๕ พรรษา พระพุทธเจ้าทรงบําเพ็ญจริยาใดบ้าง ?<br>ก. โลกัตถจริยา  <br>ข. ญาตัตถจริยา  <br>ค. พุทธัตถจริยา <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๕. การเสด็จบิณฑบาต เป็นการบําเพ็ญพุทธจริยาใด ?<br><strong>ก. โลกัตถจริยา</strong>   <br>ข. ญาตัตถจริยา  <br>ค. พุทธัตถจริยา<br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๖. การแสดงธรรมโปรดพุทธบิดา เป็นการบําเพ็ญพุทธจริยาใด ?<br>ก. โลกัตถจริยา <strong> <br>ข. ญาตัตถจริยา</strong><br>ค. พุทธัตถจริยา<br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๗. การบัญญัติสิกขาบท เป็นการบําเพ็ญพุทธจริยาใด ?<br>ก. โลกัตถจริยา  <br>ข. ญาตัตถจริยา   <strong><br>ค. พุทธัตถจริยา</strong><br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๘. วัฏฏะ หมายถึงการหมุนเวียนด้วยอำนาจอะไร ?<br>ก. กิเลส              <br>ข. กรรม              <br>ค. วิบาก               <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๙. กิเลสวัฏฏะ เป็นกระแสส่งต่อให้เกิดวัฏฏะใด ?<br>ก. กิเลสวัฏฏะ     <strong><br>ข. กัมมวัฏฏะ</strong>     <br>ค. วิปากวัฏฏะ    <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๐. กัมมวัฏฏะ เป็นกระแสส่งต่อให้เกิดวัฏฏะใด ?<br>ก. กิเลสวัฏฏะ    <br>ข. กัมมวัฏฏะ      <strong><br>ค. วิปากวัฏฏะ</strong>   <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๑. ข้อใด จัดอยู่ในสิกขา ๓ ?<br>ก. อธิสีลสิกขา   <br>ข. อธิจิิตตสิกขา                <br>ค. อธิปัญญาสิกขา             <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๒. เว้นข้อที่ทรงห้ามทำตามข้ออนุญาต เป็นการปฏิบัติตามสิกขาใด ?<br><strong>ก. อธิสิลสิกขา</strong>    <br>ข. อธิจิตตสิกขา<br>ค. อธิปัญญาสิกขา            <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๓. อยากบรรลุฌาน ต้องศึกษาสิกขาใด ?<br>ก. อธิสีลสิกขา    <strong><br>ข. อธิจิตตสิกขา</strong><br>ค. อธิปัญญาสิกขา            <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๔. จะกำหนดรู้ไตรลักษณ์ได้ตามพระพุทธประสงค์ ต้องศึกษาสิกขาใด ?<br>ก. อธิสีลสิกขา   <br>ข. อธิจิิตตสิกขา <strong><br>ค. อธิปัญญาสิกขา</strong>            <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๕. ข้อใด เป็นความเสมอภาคกันในบุคคลทุกชนชั้น ?<br>ก. อนิจจตา         <br>ข. ทุกขตา           <br>ค. อนัตตตา         <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๖. ทุกสิ่งทุกอย่างไม่เที่ยงแท้แน่นอน จัดเป็นสามัญญลักษณะใด ?<br><strong>ก. อนิจจตา</strong>         <br>ข. ทุกขตา           <br>ค. อนัตตตา        <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๗. อนัตตตา บ่งบอกให้รู้ถึงลักษณะใด ?<br>ก. ไม่เที่ยง          <br>ข. เป็นทุกข์                        <strong><br>ค. ไม่ใช่ตัวตน</strong>    <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๘. อปัสเสนธรรม พิจารณาแล้วควรทำอย่างไร ?<br>ก. บริโภค           <br>ข. อดกลั้น                         <br>ค. เว้นบรรเทา     <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong>๑๙. อาหาร เครื่องนุ่งห่ม ยารักษาโรค พิจารณาแล้วควรทำอย่างไร ?<br><strong>ก. บริโภค</strong>           <br>ข. อดกลั้น                         <br>ค. เว้น   <br>ง. บรรเทา<br>๒๐. ความหนาว ร้อน หิว กระหาย พิจารณาแล้วควรทำอย่างไร ?<br>ก. บริโภค            <strong><br>ข. อดกลั้น</strong>          <br>ค. เว้น   <br>ง. บรรเทา<br>๒๑. สิ่งเสพติด พิจารณาแล้วควรทำอย่างไร ?<br>ก. บริโภค           <br>ข. อดกลั้น           <strong><br>ค. เว้น</strong>   <br>ง. บรรเทา<br>๒๒. ผู้แรกถึงกระแสพระนิพพาน หมายถึงพระอริยบุคคลชั้นใด ?<br><strong>ก. พระโสดาบัน</strong><br>ข. พระสกทาคามี             <br>ค. พระอนาคามี<br>ง. พระอรหันต์<br>๒๓. พระอริยบุคคลชั้นไหน ต้องกลับมาเกิดในโลกมนุษย์อีกหนึ่งครั้ง ?<br>ก. พระโสดาบัน <strong><br>ข. พระสกทาคามี</strong>             <br>ค. พระอนาคามี<br>ง. พระอรหันต์<br>๒๔. พระอริยบุคคลตั้งแต่ชั้นไหน ไม่ต้องกลับมาเกิดในมนุษยโลก ?<br>ก. พระโสดาบัน<br>ข. พระสกทาคามี              <strong><br>ค. พระอนาคามี</strong><br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๒๕. พระโสดาบัน ละสังโยชน์ใดได้ ?<br>ก. สักกายทิฏฐิ   <br>ข. วิจิกิจฉา                        <br>ค. สีลัพพตปรามาส           <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๖. พระสกทาคามี ทำสังโยชน์ใดให้เบาบาง ?<br>ก. ราคะ                             <br>ข. โทสะ             <br>ค. โมหะ             <br>ง. <strong>ถูกทุกข้อ</strong></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2833_e757e2-f9"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๗. สังโยชน์อาจเปรียบได้กับอะไร ?<br><strong>ก. ความมืด</strong>         <br>ข. แสงสว่าง                      <br>ค. ประโยชน์ของแสงสว่าง            <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๒๘. เมื่อเปรียบสังโยชน์ได้แล้ว มรรคจึงเปรียบเสมือนอะไร ?<br>ก. ความมืด          <strong><br>ข. แสงสว่าง</strong>                      <br>ค. ประโยชน์ของแสงสว่าง            <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๒๙. เมื่อเปรียบมรรคได้แล้ว ผลจึงเปรียบเสมือนอะไร ?<br>ก. ความมืด         <br>ข. แสงสว่าง                       <strong><br>ค. ประโยชน์ของแสงสว่าง</strong>            <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๐. อนุปุพพิกถา เปรียบได้กับกิริยาอาการใด ?<br>ก. เดินทีละก้าว  <br>ข. กินข้าวทีละคํา              <br>ค. ขึ้นบันไดทีละขั้น                        <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๑. กถาใด ช่วยลดความเห็นแก่ตัวส่งเสริมการช่วยเหลือสังคม ?<br><strong>ก. ทานกถา</strong>         <br>ข. สีลกถา                          <br>ค. สัคคกถา                       <br>ง. กามาทีนวกถา<br>๓๒. กถาใด แสดงสมบัติและคุณประโยชน์ที่ผู้ให้ทานรักษาศีลพึงจะได้รับ ?<br>ก. ทานกถา         <br>ข. สีลกถา                           <strong><br>ค. สัคคกถา</strong>                       <br>ง. กามาทีนวกถา<br>๓๓. กถาใด ป้องกันไม่ให้เกิดการประพฤติผิดในกาม ?<br>ก. ทานกถา         <br>ข. สีลกถา                          <br>ค. สัคคกถา                        <strong><br>ง. กามาทีนวกถา</strong><br>๓๔. มาร มีความหมายตรงกับข้อใด ?<br>ก. ขัดขวาง          <br>ข. ตัดรอน                         <br>ค. บั่นทอน                         <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๕. บุคคลถูกมารใดครอบงำ จึงทุจริตคอร์รัปชัน ?<br><strong>ก. กิเลสมาร</strong>        <br>ข. ขันธมาร                       <br>ค. มัจจุมาร                        <br>ง. อภิสังขารมาร<br>๓๖. มารใด ที่ทำให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจผิดว่าตนเองบรรลุธรรม ?<br>ก. กิเลสมาร        <br>ข. ขันธมาร                       <br>ค. มัจจุมาร                         <strong><br>ง. อภิสังขารมาร</strong><br>๓๗. ทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์หมายถึงประโยชน์ในชาติไหน ?<br>ก. ชาติอดีต          <strong><br>ข. ชาติปัจจุบัน</strong>   <br>ค. ชาติหน้า                       <br>ง. ชาติต่อ ๆ ไป<br>๓๘. ข้อใด เป็นความหมายของอุฏฐานสัมปทา ?<br><strong>ก. ขยันหา</strong>           <br>ข. รักษาดี                          <br>ค. มีกัลยาณมิตร<br>ง. เลี้ยงชีวิตพอเพียง<br>๓๙. คบบัณฑิต บัณฑิตพาไปหาผล มีความหมายตรงกับข้อใด ?<br>ก. อุฏฐานสัมปทา             <br>ข. อารักขสัมปทา              <strong><br>ค. กัลยาณมติตตา</strong>             <br>ง. สมชีวิตา<br>๔๐. สมชีวิตาในทิฏฐธัมมิกัตถประโยชน์ มีความหมายตรงกับข้อใด ?<br>ก. ทุนนิยม          <br>ข. บริโภคนิยม    <strong><br>ค. หลักเศรษฐกิจพอเพียง</strong>              <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๑. สัมปรายิกัตถประโยชน์หมายถึงประโยชน์ในชาติไหน ?<br>ก. ชาติอดีต         <br>ข. ชาติปัจจุบัน    <strong><br>ค. ชาติหน้า</strong>                       <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๒. เชื่อว่าทำกรรมสิ่งใดไว้ต้องได้รับผลของกรรมนั้น จัดเป็นสัมปทาใด ?<br><strong>ก. สัทธาสัมปทา</strong><br>ข. สีลสัมปทา     <br>ค. จาคสัมปทา    <br>ง. ปัญญาสัมปทา<br>๔๓. สัมปทาใด มีส่วนช่วยส่งเสริมให้คนในสังคมปฏิบัติตามกฎหมาย ?<br>ก. สัทธาสัมปทา <strong><br>ข. สีลสัมปทา</strong>     <br>ค. จาคสัมปทา    <br>ง. ปัญญาสัมปทา<br>๔๔. สัมปทาใด ชาวยให้เกิดความเอื้อเฟื้อช่วยเหลือเกื้อกูลกันในสังคม ?<br>ก. สัทธาสัมปทา<br>ข. สีลสัมปทา      <strong><br>ค. จาคสัมปทา</strong>   <br>ง. ปัญญาสัมปทา<br>๔๕. สัมปทาใด ป้องกันไม่ให้ถูกหลอกลวงหรือหลงเชื่อข้อมูลเท็จ ?<br>ก. สัทธาสัมปทา<br>ข. สีลสัมปทา     <br>ค. จาคสัมปทา    <strong><br>ง. ปัญญาสัมปทา</strong><br>๔๖. ในทิศ ๖ ทิศเบื้องหน้าหมายถึงใคร ?<br><strong>ก. มารดาบิดา</strong>     <br>ข.ครูอาจารย์                      <br>ค. ภรรยาสามี     <br>ง. บุตรธิดา<br>๔๗. มรดกตกทอดจากพ่อแม่ที่สำคัญที่สุด คืออะไร ?<br>ก. ทรัพย์สิน       <br>ข. ที่ดิน               <br>ค. ที่พักอาศัย       <strong><br>ง. ชีวิต</strong><br>๔๘. บุตรธิดา ควรตอบแทนคุณมารดาบิดาด้วยวิธีใด ?<br>ก. เลี้ยงกาย         <br>ข. เลี้ยงใจ                          <br>ค. เป็นลูกที่ดี       <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๙. สํานวนไทยที่ว่า ช้างเท้าหลัง มีความหมายตรงกับข้อใด ?<br>ก. มารดาบิดา     <br>ข. ครูอาจารย์      <br>ค. สามี                 <strong><br>ง. ภรรยา</strong><br>๕๐. ปัจฉิมทิศ คือทิศเบื้องหลัง มีหน้าที่ที่สำคัญอย่างไร ?<br>ก. เป็นแม่ศรีเรือน             <br>ข. ช่วยเหลือญาติ              <br>ค. รักษาทรัพย์     <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong></p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2833_61d37b-14"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2833_eba45d-14 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2833_b5e82f-58"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2833_dee130-ef"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2833_66c416-f4 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2833_2a808f-ec"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2833_851e66-5c"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2833_1ca39a-13 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2833_795fa2-b3"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2833_0e60b5-a7"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2833_cf015f-c1 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อนุพุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2833_d9470c-5f"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2833_03ffe6-f1"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2833_6136ed-03 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อุโบสถศีล</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="buddha">ธรรมศึกษา ชั้นโท</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา อนุพุทธประวัติ </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับมัธยมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2833_2984c4-d3 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2833_6e7c91-d5"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. พระมหากัสสปะ มีชื่อเดิมว่าอะไร ?<br><strong>ก. ปิปผลิ</strong>             <br>ข. อุปติสสะ                      <br>ค. โกลิตะ           <br>ง. ยสะ<br>๒. ปิปผลิมาณพ เป็นบุตรของใคร ?<br>ก. กษัตริย์            <strong><br>ข. พราหมณ์มหาศาล</strong>       <br>ค. อำมาตย์          <br>ง. พ่อค้า<br>๓. ปิปผลิมาณพ ได้พบพระพุทธเจ้า ณ ใต้ร่มไม้ใด ?<br>ก. ต้นโพธิ์           <strong><br>ข. ต้นไทร</strong>           <br>ค. ต้นมะม่วง                     <br>ง. ต้นจิก<br>๔. พระมหากัสสปะ ได้รับการอุปสมบทด้วยวิธีใด ?<br>ก. เอหิภิกขุ         <br>ข. รับสรณคมน์   <strong><br>ค. รับโอวาท ๓</strong>   <br>ง. รับศีล ๑๐<br>๕. บริขารใด พระพุทธเจ้าทรงประทานให้แก่พระมหากัสสปะ ?<br>ก. บาตร                             <br>ข. สบง <br>ค. จีวร   <strong><br>ง. สังฆาฏิ</strong><br>๖. พระมหากัสสปะ ได้รับยกย่องว่าเป็นผู้เลิศในด้านใด ?<br><strong>ก. ทรงธุดงค์</strong>      <br>ข. ทรงจีวรเศร้าหมอง      <br>ค. ทรงวินัย         <br>ง. ทรงจำมาก<br>๗. กษัตริย์พระองค์ใด อุปถัมภ์การทำสังคายนาครั้งที่ ๑ ?<br>ก. สุทโธทนะ     <br>ข. พิมพิสาร                        <strong><br>ค. อชาตศัตรู</strong>                     <br>ง. ปเสนทิโกศล<br>๘. การทำสังคายนาครั้งที่ ๑ ใช้เวลากี่เดือน ?<br>ก. ๓ เดือน           <strong><br>ข. ๗ เดือน</strong>          <br>ค. ๘ เดือน          <br>ง. ๙ เดือน<br>๙. พระมหากัจจายนะ มีชื่อเดิมว่า กัญจนะ เพราะเหตุใด ?<br>ก. มีผิวขาว         <br>ข. มีผิวดำ            <br>ค. มีผิวเหลือง      <strong><br>ง. มีผิวดุจทองคํา</strong><br>๑๐. พระมหากัจจายนะ ก่อนบวชเคยเป็นผู้เชี่ยวชาญในเรื่องใด ?<br>ก. การรบ            <br>ข. การค้า            <br>ค. ไตรสิกขา                      <strong><br>ง. ไตรเพท</strong><br>๑๑. พระมหากัจจายนะ ก่อนบวชเคยปฏิบัติงานในตำแหน่งใด ?<br>ก. อำมาตย์           <strong><br>ข. ปุโรหิต</strong>           <br>ค. ราชทูต                          <br>ง. มหาดเล็ก<br>๑๒. พระเถระใด ได้รับยกย่องว่าเป็นผู้เลิศด้านอธิบายความให้พิสดาร ?<br>ก. พระมหากัสสปะ           <strong><br>ข. พระมหากัจจายนะ</strong>      <br>ค. พระอุบาลี      <br>ง. พระอานนท์<br>๑๓. พระอานนท์ เป็นเจ้าชายสืบเชื้อสายกษัตริย์ราชวงศ์ใด ?<br><strong>ก. ศากยะ</strong>            <br>ข. โกลิยะ                          <br>ค. โกศละ           <br>ง. เมารยะ<br>๑๔. พระอานนท์ เป็นพระญาติกับพระพุทธเจ้าในฐานะใด ?<br>ก. พระปิตุจฉา    <br>ข. พระบิดา                       <br>ค. พระเชษฐา      <strong><br>ง. พระอนุชา</strong><br>๑๕. พระเถระใด ประสูติวันเดียวกันกับพระพุทธเจ้า ?<br>ก. พระอนุรุทธะ <strong><br>ข. พระอานนท์</strong>  <br>ค. พระนันทะ     <br>ง. พระเทวทัต<br>๑๖. พระอานนท์ ได้บรรลุโสดาปัตติผล เพราะฟังธรรมจากใคร ?<br>ก. พระอุบาลี      <br>ข. พระเทวทัต    <br>ค. พระเมฆิยะ     <strong><br>ง. พระปุณณมันตานีบุตร</strong><br>๑๗. พระเถระใด ได้รับฉันทามติจากสงฆ์ให้ทำหน้าที่เป็นพุทธอุปัฏฐาก ?<br><strong>ก. พระอานนท์</strong>   <br>ข. พระสีวลี                       <br>ค. พระนันทะ     <br>ง. พระเมฆิยะ<br>๑๘. พระเถระใด ได้รับมอบหมายให้วิสัชนาพระธรรมในปฐมสังคายนา ?<br>ก. พระมหากัสสปะ          <br>ข. พระอุบาลี       <strong><br>ค. พระอานนท์</strong>   <br>ง. พระอนุรุทธะ<br>๑๙. พระอุบาลี เป็นบุตรของใคร ?<br>ก. ช่างทอง         <br>ข. ช่างไม้             <strong><br>ค. ช่างตัดผม</strong>                     <br>ง. ช่างศร<br>๒๐. พระเถระใด ก่อนบวชเป็นนายภูษามาลา ?<br>ก. อานนท์           <strong><br>ข. อุบาลี</strong>              <br>ค. มหากัสสปะ  <br>ง. มหากัจจายนะ<br>๒๑. เหตุใด เจ้าศากยะจึงทูลขอพระพุทธเจ้าให้อุปสมบทอุบาลีก่อน ?<br><strong>ก. เพื่อลดมานะ</strong>                <br>ข. เพื่อให้เกียรติ<br>ค. เพื่อยกย่อง     <br>ง. เพื่อสรรเสริญ<br>๒๒. พระอุบาลีได้รับยกย่องว่าเป็นผู้ยอดเยี่ยมกว่าภิกษุทั้งหลายด้านใด ?<br>ก. ทรงปาติโมกข์              <br>ข. ทรงศีล           <br>ค. ทรงธรรม                      <strong><br>ง. ทรงวินัย</strong><br>๒๓. ในปฐมสังคายนา พระอุบาลีได้รับมอบหมายให้วิสัชนาปิฎกใด ?<br><strong>ก. พระวินัย</strong>        <br>ข. พระสูตร                       <br>ค. พระอภิธรรม<br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๒๔. พระสีวลี ถือกำเนิดในวรรณะใด ?<br><strong>ก. กษัตริย์</strong>           <br>ข. พราหมณ์                      <br>ค. แพศย์             <br>ง. ศูทร<br>๒๕. พระเถระใด อยู่ในครรภ์ของพระมารดานาน ๗ ปี ๗ เดือน ๗ วัน ?<br>ก. พระสารีบุตร <strong><br>ข. พระสีวลี</strong>        <br>ค. พระอานนท์   <br>ง. พระอุบาลี</p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2833_a3f6ff-81"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. พระเถระใด ให้การบรรพชาแก่สีวลีสามเณร ?<br>ก. พระอานนท์   <br>ข. พระมหากัสสปะ          <br>ค. พระอนุรุทธะ <strong><br>ง. พระสารีบุตร</strong><br>๒๗. สีวลีสามเณร สำเร็จเป็นพระอรหันต์ขณะทำกิจใด ?<br><strong>ก. โกนผม</strong>           <br>ข. รับสรณคมน์  <br>ค. รับศีล             <br>ง. รับนิสสัย<br>๒๘. พระเถระใด ได้รับยกย่องว่าเป็นผู้เลิศในด้านมีลาภมาก ?<br>ก. พระสารีบุตร<br>ข. พระโมคคัลลานะ         <strong><br>ค. พระสีวลี</strong>                       <br>ง. พระอานนท์<br>๒๙. พระเถระใด ให้การบรรพชาแก่พระราหุลกุมาร ?<br><strong>ก. พระสารีบุตร</strong><br>ข. พระอานนท์   <br>ค. พระอุบาลี      <br>ง. พระสีวลี<br>๓๐. พระราหุลกุมาร บรรพชาเป็นสามเณรด้วยวิธีใด ?<br>ก. เอหิภิกขุ         <br>ข. รับโอวาท                     <br>ค. รับครุธรรม     <strong><br>ง. ติสรณคมนูปสัมปทา</strong><br>๓๑. สามเณรรูปแรกในพระพุทธศาสนา คือใคร ?<br>ก. บัณฑิต           <br>ข. สีวลี <strong><br>ค. ราหุล</strong>              <br>ง. เรวตะ<br>๓๒. พระอุบลวรรณาเถรี มีผิวพรรณงามเหมือนสีกลีบดอกไม้ชนิดใด ?<br><strong>ก. ดอกบัวเขียว</strong>  <br>ข. ดอกมะลิ        <br>ค. ดอกกุหลาบ   <br>ง. ดอกกล้วยไม้<br>๓๓. พระอุบลวรรณาเถรี ได้รับยกย่องว่าเป็นผู้เลิศในด้านใด ?<br>ก. มีลาภมาก        <strong><br>ข. มีฤทธิ์มาก</strong>      <br>ค. มีปัญญามาก  <br>ง. มีความเพียรมาก<br>๓๔. นางปฏาจารา ได้บรรลุโสดาปัตติผล เพราะฟังธรรมจากใคร ?<br><strong>ก. พระพุทธเจ้า</strong>  <br>ข. พระราหุล                     <br>ค. พระสีวลี                       <br>ง. พระอานนท์<br>๓๕. ปฏาจาราเถรีบรรลุพระอรหัตตผล เพราะพิจารณาอะไรเป็นอารมณ์ ?<br>ก. ลูกแก้ว           <br>ข. เปลวไฟ                         <strong><br>ค. น้ำล้างเท้า</strong>      <br>ง. อานาปานสติ<br>๓๖. ปฏาจาราเถรี ได้รับยกย่องว่าเป็นผู้เลิศในด้านใด ?<br>ก. ทรงปาติโมกข์              <br>ข. ทรงศีล           <br>ค. ทรงธรรม                      <strong><br>ง. ทรงวินัย</strong><br>๓๗. นางกีสาโคตมี ถือกำเนิดในสกุลใด ?<br><strong>ก. คนเข็ญใจ</strong>       <br>ข. เศรษฐี            <br>ค. พ่อค้า              <br>ง. ข้าราชการ<br>๓๘. นางโคตมี คนทั่วไปพากันเรียกว่า กีสาโคตมี เพราะมีรูปร่างเช่นใด ?<br>ก. อ้วนท้วน         <strong><br>ข. ผอมบาง</strong>         <br>ค. สูงโปร่ง         <br>ง. สันทัด<br>๓๙. นางกีสาโคตมี ออกแสวงหายาเพื่อรักษาใคร ?<br>ก. พ่อแม่             <br>ข. พี่น้อง             <br>ค. ปู่ย่า   <strong><br>ง. บุตรที่ตายแล้ว</strong><br>๔๐. กีสาโคตมีเถรี ได้รับยกย่องว่าเป็นผู้เลิศในด้านใด ?<br>ก. ทรงปาติโมกข์               <strong><br>ข. ทรงจีวรเศร้าหมอง</strong>     <br>ค. ทรงธรรม       <br>ง. ทรงวินัย<br>๔๑. การบูชาในวันเพ็ญเดือน ๓ ตรงกับวันสำคัญใด ?<br><strong>ก. มาฆบูชา</strong>        <br>ข. วิสาขบูชา                     <br>ค. อัฏฐมีบูชา      <br>ง. อาสาฬหบูชา<br>๔๒. จาตุรงคสันนิบาต เป็นเหตุการณ์สำคัญเกิดขึ้นในวันใด ?<br><strong>ก. มาฆบูชา</strong>        <br>ข. วิสาขบูชา                     <br>ค. อัฏฐมีบูชา      <br>ง. อาสาฬหบูชา<br>๔๓. หลักธรรมใด พระพุทธเจ้าทรงแสดงในวันมาฆบูชา ?<br>ก. อริยสัจ            <strong><br>ข. โอวาทปาติโมกข์</strong>          <br>ค. ไตรลักษณ์     <br>ง. ไตรสิกขา<br>๔๔. วันประสูติ ตรัสรู้ และปรินิพพาน ตรงกับวันใด ?<br>ก. มาฆบูชา         <strong><br>ข. วิสาขบูชา</strong>                     <br>ค. อัฏฐมีบูชา      <br>ง. อาสาฬหบูชา<br>๔๕. วันอัฏฐมีบูชา เป็นวันที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าอย่างไร ?<br>ก. ประสูติ           <br>ข. ตรัสรู้                            <br>ค. ปรินิพพาน      <strong><br>ง. ถวายพระเพลิงพระพุทธสรีระ</strong><br>๔๖. วันใด องค์การสหประชาชาติรับรองว่าเป็นวันสำคัญสากลของโลก ?<br>ก. มาฆบูชา         <strong><br>ข. วิสาขบูชา</strong>                     <br>ค. อัฏฐมีบูชา      <br>ง. อาสาฬหบูชา<br>๔๗. พระพุทธเจ้าปรินิพพาน ตรงกับวันใด ?<br>ก. มาฆบูชา         <strong><br>ข. วิสาขบูชา</strong>                     <br>ค. อัฏฐมีบูชา      <br>ง. อาสาฬหบูชา<br>๔๘. วันถวายพระเพลิงพระพุทธสรีระ ตรงกับวันแรม ๘ ค่ำ เดือนอะไร ?<br>ก. เดือน ๓           <strong><br>ข. เดือน ๖</strong>                         <br>ค. เดือน ๘                         <br>ง. เดือน ๑๒<br>๔๙. พระพุทธเจ้าแสดงธัมมจักกัปปวัตตนสูตร ตรงกับวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือนใด ?<br>ก. เดือน ๓          <br>ข. เดือน ๖                          <strong><br>ค. เดือน ๘</strong>                         <br>ง. เดือน ๑๒<br>๕๐. พระรัตนตรัยเกิดขึ้นครบบริบูรณ์ ตรงกับวันใด ?<br>ก. มาฆบูชา        <br>ข. วิสาขบูชา      <br>ค. อัฏฐมีบูชา       <strong><br>ง. อาสาฬหบูชา</strong></p>
</div></div>

</div></div>


<p></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2833_dac9fa-f4"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2833_381aa9-24 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2833_e2aaf7-0d"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2833_5c55f4-8a"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2833_94c219-79 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2833_8dbc79-be"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2833_686130-b7"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2833_78250f-55 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2833_c75d83-07"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2833_976f33-b4"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2833_6b1915-46 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อนุพุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2833_8554b9-39"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2833_1a1c58-90"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2833_ccd973-90 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อุโบสถศีล</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="winai">ธรรมศึกษา ชั้นโท</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา อุโบสถศีล (วินัย) </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับมัธยมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2833_6eea3f-71 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2833_77725a-72"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. อุโบสถ มีคําแปลตรงกับข้อใด ?<br><strong>ก. การเข้าจำ</strong>       <br>ข. การออกจำ     <br>ค. การจดจํา                       <br>ง. การท่องจำ<br>๒. อุโบสถศีล คือการรักษาศีลประเภทใด ?<br>ก. ศีล ๕                              <strong><br>ข. ศีล ๘</strong>              <br>ค. ศีล ๑๐            <br>ง. ศีล ๒๒๗<br>๓. อุโบสถศีล พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้สำหรับใคร ?<br>ก. ภิกษุ               <br>ข. สามเณร          <strong><br>ค. คฤหัสถ์</strong>          <br>ง.ถูกทุกข้อ<br>๔. ข้อใด มีความสำคัญในการรักษาอุโบสถที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติไว้ ?<br>ก. โกนผม           <br>ข. ใส่ชุดขาว       <br>ค. อดอาหาร        <strong><br>ง. ถือสรณคมน์</strong><br>๕. ข้อใด เป็นวัตถุประสงค์ของการรักษาอุโบสถในพระพุทธศาสนา ?<br><strong>ก. ขัดเกลากิเลส</strong><br>ข. เสี่ยงโชค        <br>ค. เสริมสิริมงคล              <br>ง. แก้ดวง<br>๖. พระไตรรัตน์ตรงกับข้อใด ?<br>ก. พระพุทธเจ้า  <br>ข. พระธรรม      <br>ค. พระสงฆ์         <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๗. ตรัสรู้เองโดยชอบแล้วสอนผู้อื่นให้รู้ตาม คือรัตนะใด ?<br><strong>ก. พระพุทธเจ้า</strong>  <br>ข. พระธรรม      <br>ค. พระสงฆ์        <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๘. รัตนะใด รักษาผู้ปฏิบัติไม่ให้ตกไปในที่ชั่ว ?<br>ก. พระพุทธเจ้า   <strong><br>ข. พระธรรม</strong>      <br>ค. พระสงฆ์        <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๙. เนื้อนาบุญของโลก ไม่มีเนื้อนาบุญอื่นยิ่งกว่า หมายถึงรัตนะใด ?<br>ก. พระพุทธเจ้า  <br>ข. พระธรรม       <strong><br>ค. พระสงฆ์</strong>        <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๐. การถึงพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งที่ระลึก เรียกว่าอะไร ?<br>ก. ไตรรัตนะ      <br>ข. ไตรสิกขา       <br>ค. ไตรปิฎก         <strong><br>ง. ไตรสรณคมน์</strong><br>๑๑. การขาดสรณคมน์ข้อใด ไม่มีโทษ ?<br>ก. ทำร้ายพระศาสดา        <br>ข. นับถือศาสดาอื่น           <strong><br>ค. ตาย</strong>  <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๒. การติเตียนพระรัตนตรัย มีผลกระทบต่อการนับถืออย่างไร ?<br><strong>ก. เศร้าหมอง</strong>     <br>ข. ผิดร้ายแรง     <br>ค. ถูกไล่ออก      <br>ง. สรณคมน์ขาด<br>๑๓. การขาดสรณคมน์ ย่อมไม่เกิดขึ้นในบุคคลใด ?<br><strong>ก. พระโสดาบัน</strong><br>ข. อุบาสก           <br>ค. อุบาสิกา         <br>ง. บุคคลทั่วไป<br>๑๔. ข้อใด เป็นการเข้าถึงพระรัตนตรัยอย่างมั่นคงที่สุด ?<br>ก. สื่อวิญญาณ    <br>ข. เบิกบุญเก่า     <br>ค. ฝากดวง           <strong><br>ง. เชื่อพระพุทธเจ้า</strong><br>๑๕. อุโบสถศีลข้อ ๑ ห้ามทำเรื่องใด ?<br>ก. ฆ่า                  <br>ข. ทำร้าย                           <br>ค. ทำให้ตาย                       <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๖. การสมาทานอุโบสถศีลข้อ ๑ เพื่อฝึกฝนให้มีคุณธรรมใด ?<br><strong>ก. ความเมตตา</strong>   <br>ข. ความอดทน   <br>ค. ความเพียร      <br>ง. ความตั้งใจ<br>๑๗. การรักษาอุโบสถศีลข้อ ๑ ขัดเกลาให้เป็นคนเช่นไร ?<br>ก. ไม่มือไว          <strong><br>ข. ไม่โหดร้าย</strong>     <br>ค. ไม่เห็นแก่นอน             <br>ง. ไม่ปากร้าย<br>๑๘. อุโบสถศีลข้อ ๒ เป็นการฝึกใจไม่ให้อยากได้ของใคร ?<br>ก. ของตนเอง      <strong><br>ข. ของคนอื่น</strong>     <br>ค. ของไม่มีเจ้าของ           <br>ง. ของถูกทิ้ง<br>๑๙. อุโบสถศีลข้อ ๒ ห้ามทำเรื่องใด ?<br>ก. แต่งตัว            <br>ข. กินอาหารค่ำ  <br>ค. ร้องเพลง                        <strong><br>ง. ลักทรัพย์</strong><br>๒๐. การรักษาอุโบสถศีลข้อ ๒ ช่วยป้องกันเรื่องใด ?<br>ก. โรคร้าย           <strong><br>ข. ของหาย</strong>                        <br>ค. อันตราย                        <br>ง. อุบัติเหตุ<br>๒๑. อุโบสถศีลข้อ ๓ ต้องงดทำเรื่องใด ?<br>ก. ดื่มสุรา           <br>ข. สูบกัญชา                       <strong><br>ค. เสพกาม</strong>                        <br>ง. ขโมยของ<br>๒๒. การรักษาอุโบสถศีลข้อ ๓ ขัดเกลากิเลสใดให้เบาบาง ?<br><strong>ก. ราคะ</strong>                             <br>ข. โทสะ                            <br>ค. โมหะ                            <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๒๓. สิ่งเย้ายวนที่เป็นข้าศึกต่อการรักษาอุโบสถศีลข้อ ๓ ได้แก่ข้อใด ?<br>ก. อาหาร            <br>ข. ทรัพย์                             <strong><br>ค. กามารมณ์</strong>      <br>ง. เครื่องสำอาง<br>๒๔. อุโบสถศีลข้อ ๔ ห้ามทำเรื่องใด ?<br>ก. ทรมานสัตว์   <br>ข. คอร์รัปชัน      <strong><br>ค. พูดปด</strong>                           <br>ง. เสริมสวย<br>๒๕. การรักษาอุโบสถศีลข้อ ๔ ต้องงดกล่าวคําเช่นไร ?<br>ก. ถากถาง          <br>ข. เหยียดหยาม   <br>ค. เหลวไหล                       <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2833_03f6ec-1d"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. อุโบสถศีลข้อ ๔ มุ่งส่งเสริมเรื่องใด ?<br>ก. ความจริง        <br>ข. ความถูกต้อง  <br>ค. ความซื่อตรง   <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๗. ข้อห้ามของอุโบสถศีลข้อ ๕ คืออะไร ?<br>ก. แต่งตัว            <br>ข. ร้องเพลง                       <br>ค. เต้นรํา              <strong><br>ง. ดื่มสุรา</strong>๒๘. เพราะเหตุใด เครื่องดื่มมึนเมาทุกชนิด จึงขัดต่อการรักษาอุโบสถศีล ?<br>ก. พูดพล่าม         <strong><br>ข. ขาดสติ</strong>                          <br>ค. ง่วงนอน         <br>ง. เฉื่อยชา<br>๒๙. การรักษาอุโบสถศีลข้อ ๕ คือการใช้ชีวิตอย่างไร ?<br><strong>ก. มีสติ</strong>               <br>ข. ไร้สติ              <br>ค. ขาดสติ           <br>ง. เผลอสติ<br>๓๐. อุโบสถศีลข้อ ๖ กล่าวถึงเรื่องใด ?<br><strong>ก. การกิน</strong>            <br>ข. การนอน        <br>ค. การเล่น          <br>ง. การเที่ยว<br>๓๑. ผู้รักษาอุโบสถศีล ควรบริโภคอาหารในช่วงเวลาใด ?<br><strong>ก. เช้าถึงเที่ยง</strong>     <br>ข. หลังเที่ยง        <br>ค. บ่ายถึงเย็น      <br>ง. กลางคืน<br>๓๒. คําว่า วิกาล ในอุโบสถศีลข้อ ๖ หมายถึงเวลาใด ?<br>ก. เช้า   <br>ข. สาย  <br>ค. ก่อนเที่ยงวัน   <strong><br>ง. หลังเที่ยงวัน</strong><br>๓๓. ของต้องห้ามในอุโบสถศีลข้อ ๗ คืออะไร ?<br>ก. สุรา  <br>ข. กัญชา              <strong><br>ค. เครื่องประดับ</strong>               <br>ง. ของขบเคี้ยว<br>๓๔. อุโบสถศีลข้อ ๗ บัญญัติขึ้นเพื่อตัดกังวลในเรื่องใด ?<br>ก. การบริโภค     <strong><br>ข. การแต่งตัว</strong>     <br>ค. การนั่งนอน   <br>ง. การสนทนา<br>๓๕. ข้อใด เป็นพฤติกรรมถือว่าผิดอุโบสถศีลข้อ ๗ ?<br>ก. ฟ้อนรํา           <br>ข. ขับร้อง           <br>ค. ประโคมดนตรี              <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๖. อุโบสถศีลข้อ ๘ บัญญัติขึ้นเพื่อตัดกังวลในเรื่องใด ?<br>ก. การบริโภค    <br>ข. การแต่งตัว      <strong><br>ค. การนั่งนอน</strong>   <br>ง. การสนทนา<br>๓๗. การรักษาอุโบสถศีลข้อ ๘ เพื่อฝึกตนไม่ให้ยึดติดในเรื่องใด ?<br>ก. ความสวยงาม               <br>ข. ความบันเทิง  <br>ค. ความงมงาย    <strong><br>ง. ความหรูหรา</strong><br>๓๘. อุโบสถศีลข้อ ๘ ให้ผู้รักษาเว้นที่นอนสูงใหญ่ เพื่อจะได้ใช้ชีวิตอย่างไร ?<br>ก. พอเพียง          <br>ข. ไม่ฟุ้งเฟ้อ                      <br>ค. ไม่ติดสบาย     <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๙. คําว่า สมาทานอุโบสถศีล หมายถึงข้อใด ?<br>ก. การขอศีล       <br>ข. การให้ศีล                       <strong><br>ค. การรักษาศีล</strong>  <br>ง. การลาศีล<br>๔๐. การสมาทานรักษาอุโบสถศีลเหมาะสมกับคนวัยใด ?<br>ก. เด็ก   <br>ข. ผู้ใหญ่             <br>ค. สูงวัย               <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๑. อุโบสถประเภทใด นิยมรักษากัน ๑ วัน ๑ คืน ?<br><strong>ก. ปกติอุโบสถ</strong>   <br>ข. อริยอุโบสถ   <br>ค. นิคัณฐอุโบสถ              <br>ง. โคปาลกอุโบสถ<br>๔๒. การรักษาอุโบสถมีกำหนดยาวนานที่สุดกี่วัน ?<br>ก. ๑ วัน                             <br>ข. ๓ วัน              <br>ค. ๑ เดือน            <strong><br>ง. ๔ เดือน</strong><br>๔๓. วันใด ไม่เกี่ยวข้องกับวันรักษาปฏิชาครอุโบสถ ?<br>ก. วันรับ                            <br>ข. วันรักษา                         <strong><br>ค. วันหยุด</strong>          <br>ง. วันส่ง<br>๔๔. ปาฏิหาริยอุโบสถ นิยมรักษาในช่วงใด ?<br>ก. ปีใหม่                            <br>ข. สงกรานต์                      <strong><br>ค. เข้าพรรษา</strong>     <br>ง. กฐิน<br>๔๕. ปาฏิหาริยอุโบสถ นิยมรักษาในฤดูใด ?<br>ก. ฤดูร้อน            <strong><br>ข. ฤดูฝน</strong>             <br>ค. ฤดูหนาว        <br>ง. ฤดูแล้ง<br>๔๖. อุโบสถประเภทใด ผู้รักษาไม่ตั้งใจจึงได้บุญน้อย ?<br><strong>ก. โคปาลกอุโบสถ</strong>            <br>ข. นิคัณฐอุโบสถ              <br>ค. อริยอุโบสถ   <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๗. อุโบสถประเภทใด เปรียบได้กับการปฏิบัติของนักบวชนอกศาสนา ?<br>ก. โคปาลกอุโบสถ           <strong><br>ข. นิคัณฐอุโบสถ</strong>              <br>ค. อริยอุโบสถ   <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๘. อุโบสถประเภทใด ถือว่าเข้าใกล้ความเป็นพระอริยเจ้า ?<br>ก. โคปาลกอุโบสถ          <br>ข. นิคัณฐอุโบสถ               <strong><br>ค. อริยอุโบสถ</strong>    <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๙. การรักษาอุโบสถจะได้บุญมากหรือน้อยขึ้นอยู่กับข้อใด ?<br>ก. อายุ                  <strong><br>ข. ความตั้งใจ</strong>     <br>ค. สุขภาพ           <br>ง. จำนวนวัน<br>๕๐. การรักษาอุโบสถศีลให้อานิสงส์สูงสุดคือข้อใด ?<br>ก. สุขภาพดี        <br>ข. ร่ำรวย             <br>ค. ขึ้นสวรรค์                      <strong><br>ง. บรรลุนิพพาน</strong></p>
</div></div>

</div></div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2833_668756-4c alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2833_a7811c-b8"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2833_6436a3-25"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2833_9a9079-a6 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2833_a4e407-38"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2833_7be03d-29"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2833_1f891e-5d kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2833_86f405-97"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2833_ae6cae-1d"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2833_c6eb0d-87 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อนุพุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2833_6e4eaa-0a"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2833_351f38-fc"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2833_ae8caa-c9 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อุโบสถศีล</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p><p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%82%e0%b8%97-%e0%b8%a1%e0%b8%b1%e0%b8%98%e0%b8%a2%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-3/">ธรรมศึกษา โท มัธยม พ.ศ. ๒๕๖๘</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%82%e0%b8%97-%e0%b8%a1%e0%b8%b1%e0%b8%98%e0%b8%a2%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-3/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>ธรรมศึกษา โท อุดม พ.ศ. ๒๕๖๘</title>
		<link>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%82%e0%b8%97-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96%e0%b9%98/</link>
					<comments>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%82%e0%b8%97-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96%e0%b9%98/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 Mar 2026 04:02:19 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ธรรมศึกษา ชั้นโท]]></category>
		<category><![CDATA[ระดับอุดมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[2568]]></category>
		<category><![CDATA[ชั้นโท]]></category>
		<category><![CDATA[ธรรมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[ปัญหาและเฉลย]]></category>
		<category><![CDATA[รวมทุกวิชา]]></category>
		<category><![CDATA[สอบในสนามหลวง]]></category>
		<category><![CDATA[อุดมศึกษา]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://dhamma.lcbp.co.th/?p=2835</guid>

					<description><![CDATA[<p>ธรรมศึกษา ชั้นโท ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม ระดับ [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%82%e0%b8%97-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96%e0%b9%98/">ธรรมศึกษา โท อุดม พ.ศ. ๒๕๖๘</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="kra">ธรรมศึกษา ชั้นโท</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2835_e7ef53-38 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-1-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2835_0bd218-85"><div class="kt-inside-inner-col">
<div style="height:32px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>



<p class="has-text-align-center"><strong>อวณฺณญฺจ อกิตฺติญฺจ       ทุสฺสีโล ลภเต นโร<br>วณฺณํ กิตฺตึ ปสํสญฺจ          สทา ลภติ สีลวา.<br></strong>    คนผู้ทุศีล ย่อมได้รับความติเตียน และความเสียชื่อเสียง ส่วนผู้มีศีล<br>ย่อมได้รับชื่อเสียง และความยกย่องสรรเสริญทุกเมื่อ.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย เถรคาถา (ขุ. เถร.)<br></p>



<p class="has-text-align-center tab">แต่งอธิบายให้สมเหตุสมผล โดยใช้สุภาษิตที่สนามหลวงแผนกธรรมกำหนดมาให้ จำนวน ๕ สุภาษิตข้างล่างนี้ มาประกอบอ้างอิงเพียง ๒ สุภาษิต และสุภาษิตที่อ้างมานั้น ควรอธิบายเชื่อมความให้สมกับเรื่องในกระทู้ตั้ง</p>



<p>ในชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในกระดาษใบตอบตั้งแต่ ๓ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป</p>



<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-</p>



<p>ให้เวลา ๓ ชั่วโมง</p>



<p class="has-text-align-center"></p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>    อาทิ สีลํ ปติฏฺฐา จ       กลฺยาณานญฺจ มาตุกํ<br>    ปมุขํ สพฺพธมฺมานํ        ตสฺมา สีลํ วิโสธเย.<br></strong>  ศีลเป็นที่พึ่งเบื้องต้น เป็นมารดาของกัลยาณธรรมทั้งหลาย เป็นประมุขของธรรมทั้งปวง เพราะฉะนั้น ควรชําระศีลให้บริสุทธิ์.          <br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย เถรคาถา (ขุ. เถร.)</td><td><strong>         สีลวา หิ พหู มิตฺเต      สญฺญเมนาธิคจฺฉติ<br>         ทุสฺสีโล ปน มิตฺเตหิ      ธํสเต ปาปมาจรํ.<br></strong>   ผู้มีศีล ย่อมได้มิตรมาก ด้วยความสำรวม ส่วนผู้ไม่มีศีล<br>ประพฤติชั่ว ย่อมแตกจากมิตร.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย เถรคาถา (ขุ. เถร.)</td></tr><tr><td><strong>    โย อิจฺเฉ ทิพฺพโภคญฺจ    ทิพฺพมายุํ ยสํ สุขํ<br>    ปาปานิ ปริวชฺเชตฺวา      ติวิธํ ธมฺมมาจเร.<br></strong> ผู้ใด ปรารถนาโภคทรัพย์ อายุ ยศ สุข อันเป็นทิพย์ ผู้นั้นพึงงดบาปทั้งหลาย แล้วประพฤติสุจริตธรรม ๓ อย่า<br>ง.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ชาดก มหานิบาต (ขุ. ชา. มหา.)</td><td><strong>      ปุญฺญญฺเจ ปุริโส กยิรา    กยิราเถนํ ปุนปฺปุนํ<br>      ตมฺหิ ฉนฺทํ กยิราถ         สุโข ปุญฺญสฺส อุจฺจโย.<br></strong>   ถ้าบุรุษจะพึงทำบุญ ควรทำบุญนั้นบ่อย ๆ ควรทำความ<br>พอใจในบุญนั้น การสั่งสมบุญนําความสุขมาให้.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ.)</td></tr><tr><td colspan="2"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; นาติเวลํ ปภาเสยฺย&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; น ตุณฺหี&nbsp; สพฺพทา สิยา</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อวิกิณฺณํ มิตํ วาจํ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปตฺเต กาเล อุทีริเย.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ไม่ควรพูดจนเกินกาล ไม่ควรนิ่งเสมอไป เมื่อถึงเวลา ก็ควรพูดพอประมาณ ไม่ฟั่นเฝือ.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ชาดก มหานิบาต (ขุ. ชา. มหา.)</td></tr></tbody></table></figure>



<p class="has-text-align-center"></p>



<p class="has-text-align-center"></p>



<p></p>



<p></p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2835_e31c36-d9"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2835_2dd05d-5a alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2835_c0b07a-0b"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2835_279fe6-fc"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2835_cf33cb-f9 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2835_7ebaa3-7c"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2835_51b2b7-86"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2835_c41676-09 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2835_db7b1e-f7"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2835_5861fb-00"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2835_a79c2f-18 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2835_630db2-07"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2835_2cc66c-21"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2835_36df42-91 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อุโบสถศีล</span></a></div>
</div></div>

</div></div>

<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="thamma">ธรรมศึกษา ชั้นโท</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา ธรรม</mark> </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2835_030f7a-53 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2835_127c67-08"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. การเวียนเกิดเวียนตายของสัตว์ทั้งหลาย เรียกว่าอะไร ?<br>ก. ภูมิ                   <strong><br>ข. สังสารวัฏ</strong>                     <br>ค. คติ                  <br>ง. ภพ<br>๒. พระพุทธพจน์ว่า “จิตฺเต สงฺกิลิฏฺเฐ ทุคฺคติ ปาฏิกงฺขา” ยืนยันเรื่องใด ?<br><strong>ก. ตายแล้วเกิด</strong>   <br>ข. ตายแล้วสูญ   <br>ค. ตายแล้วฟื้น    <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓. ข้อใด จัดเป็นทุคติ ?<br>ก. นิรยะ                             <br>ข. ติรัจฉานโยนิ<br>ค. อสุรกาย          <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔. เทวทูต หมายถึงใคร ?<br>ก. คนแก่                            <br>ข. คนเจ็บ                          <br>ค. คนตาย            <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๕. เทวทูต เป็นสัญญาณเตือนภัยมนุษย์ไม่ให้ประมาทในเรื่องอะไร ?<br><strong>ก. การใช้ชีวิต</strong>     <br>ข. การศึกษา                      <br>ค. การอาชีพ       <br>ง. การครองเรือน<br>๖. คนที่เชื่อเรื่องนรกสวรรค์ จะเน้นพัฒนาตนในเรื่องใด ?<br>ก. เศรษฐกิจ       <br>ข. การศึกษา                      <br>ค. ยศตําแหน่ง     <strong><br>ง. สุจริต ๓</strong><br>๗. ผู้ที่เกิดในทุคติประเภทใด จะได้รับส่วนบุญที่ญาติอุทิศให้ ?<br>ก. นรก<br>ข. อสุรกาย         <br>ค. กำเนิดเดียรัจฉาน          <strong><br>ง. เปรตวิสัย</strong><br>๘. การทำบุญอุทิศให้บรรพบุรุษ เรียกว่าอะไร ?<br><strong>ก. ปุพพเปตพลี</strong>  <br>ข. บุพพกิจ          <br>ค. บุพพกรณ์                     <br>ง. บุพพการี<br>๙. ข้อใด จัดเป็นสุคติ ภูมิเป็นที่ไปฝ่ายดี ?<br>ก. มนุษยโลก     <br>ข. เทวโลก          <br>ค. พรหมโลก                     <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๐. อะไรทำให้รู้ว่าดวงดาวต่าง ๆ หมนุรอบตัวเองใช้เวลาไม่เท่ากัน ?<br>ก. ไสยศาสตร์    <br>ข. ภูมิศาสตร์      <br>ค. โหราศาสตร์   <strong><br>ง. วิทยาศาสตร์</strong><br>๑๑. หนึ่งวันหนึ่งคืนในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์เท่ากับกี่ปีในโลกมนุษย์ ?<br><strong>ก. ๑๐๐ ปี</strong>            <br>ข. ๒๐๐ ปี                          <br>ค. ๓๐๐ ปี           <br>ง. ๕๐๐ ปี<br>๑๒. พรหมโลกเป็นที่อยู่ของผู้บรรลุฌานที่ ๑ เรียกว่าอะไร ?<br><strong>ก. ปฐมฌานภูมิ</strong>  <br>ข. ทุติยฌานภูมิ  <br>ค. ตติยฌานภูมิ   <br>ง. จตุตถฌานภูมิ<br>๑๓. กรรมให้ผลในชาติหน้า เรียกว่าอะไร ?<br><strong>ก. อุปปัชชเวทนียกรรม</strong>   <br>ข. อโหสิกรรม   <br>ค. ครุกรรม         <br>ง. อาสันนกรรม<br>๑๔. กรรมชนิดใด เปรียบเสมือนพืชพันธุ์ธัญญาหารแห้งฝ่อปลูกไม่ขึ้น ?<br><strong>ก. อโหสิกรรม</strong>    <br>ข. ชนกกรรม                    <br>ค. พหุลกรรม     <br>ง. อาสันนกรรม<br>๑๕. กรรมที่คอยสนับสนุนหรือซ้ำเติมต่อจากชนกกรรม ได้แก่กรรมใด ?<br>ก. ชนกกรรม       <strong><br>ข. อุปัตถัมภกกรรม</strong>         <br>ค. อุปปีฬกกรรม               <br>ง. อุปฆาตกกรรม<br>๑๖. ครุกรรมฝ่ายกุศล ได้แก่ข้อใด ?<br>ก. ปฐมฌาน       <br>ข. ทุติยฌาน                      <br>ค.ตติยฌาน          <strong><br>ง.สมาบัติ ๘</strong><br>๑๗. เชื้อโรคทางกายรักษาด้วยยาปฏิชีวนะ เชื้อโรคทางใจรักษาได้ด้วยอะไร ?<br>ก.ศีล ๕               <br>ข. ศีล ๘              <br>ค. ศีล ๑๐                            <strong><br>ง. กรรมฐาน</strong><br>๑๘. บุคคลเจริญกรรมฐานใดได้ผล จึงจะไม่ยึดมั่นในร่างกายตนและผู้อื่น ?<br><strong>ก. กายคตาสติ</strong>    <br>ข. เมตตา             <br>ค. พุทธานุสสติ  <br>ง. กสิณ<br>๑๙. บริกรรมว่า สัพเพ สัตตา อะเวรา&#8230; เป็นการเจริญกรรมฐานใด ?<br>ก. กายคตาสติ     <strong><br>ข. เมตตา</strong>            <br>ค. พุทธานุสสติ  <br>ง. กสิณ<br>๒๐. การเจริญพุทธานุสสติ ต้องบริกรรมบทใด ?<br>ก. สัมมาสัมพุทโธ            <br>ข. สุคะโต           <br>ค. ภะคะวา          <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๑. การเพ่งแสงสว่างเพื่อให้จิตเป็นสมาธิ เป็นการเจริญกรรมฐานใด ?<br>ก. กายคตาสติ    <br>ข. เมตตา             <br>ค. พุทธานุสสติ   <strong><br>ง. กสิณ</strong><br>๒๒. ธรรมโอสถคือเมตตา แก้เชื้อโรคทางใจคือนิวรณ์ใดได้ ?<br>ก. กามฉันทะ      <strong><br>ข. พยาบาท</strong>        <br>ค. ถีนมิทธะ                      <br>ง. วิจิกิจฉา<br>๒๓. ธรรมโอสถคือพุทธานุสสติ แก้เชื้อโรคทางใจคือนิวรณ์ใดได้ ?<br>ก. กามฉันทะ     <br>ข. พยาบาท          <strong><br>ค. ถีนมิทธะ</strong>                      <br>ง. วิจิกิจฉา<br>๒๔. ธรรมโอสถคือกสิณ แก้เชื้อโรคทางใจคือนิวรณ์ใดได้ ?<br>ก. กามฉันทะ     <br>ข. พยาบาท         <br>ค. ถีนมิทธะ                       <strong><br>ง. อุทธัจจกุกกุจจะ</strong><br>๒๕. ธรรมโอสถคือจตุธาตุววัตถาน แก้เชื้อโรคทางใจคือนิวรณ์ใดได้ ?<br>ก. กามฉันทะ     <br>ข. พยาบาท         <br>ค. ถีนมิทธะ                       <strong><br>ง. วิจิกิจฉา</strong></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2835_501b8b-c1"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. การพิจารณาถึงความเจ็บป่วย เป็นอุบายบรรเทาความประมาทในอะไร ?<br>ก. วัย      <strong><br>ข. ความไม่มีโรค</strong>               <br>ค. ชีวิต  <br>ง. ความเศร้าโศก<br>๒๗. นวสีวถิกาบรรพที่ถูกต้อง ต้องพิจารณาเป็นกี่ขั้นตอน ?<br>ก. ๖      <br>ข. ๗                    <br>ค. ๘                     <strong><br>ง. ๙</strong><br>๒๘. กำหนดพิจารณาอะไร จัดเป็นธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ?<br>ก. กุศล<br>ข. อกุศล             <br>ค. อัพยากฤต       <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๙. การเพ่งกสิณ หมายถึงเพ่งอะไร ?<br>ก. ดิน   <br>ข. น้ำ                   <br>ค. ไฟ                   <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๐. การพิจารณาอสุภกรรมฐาน มีวิธีพิจารณากี่ระยะ ?<br>ก. ๗      <br>ข. ๘                    <br>ค. ๙                      <strong><br>ง. ๑๐</strong><br>๓๑. การเจริญอสุภกรรมฐาน ให้ผลสูงสุดคือการบรรลุอะไร ?<br><strong>ก. ฌาน</strong><br>ข. โสดาปัตติผล<br>ค. อนาคามิผล    <br>ง. อรหัตตผล<br>๓๒. ภาวนาว่า พุทโธ เม สะระณัง วะรัง เป็นการเจริญกรรมฐานอะไร ?<br><strong>ก. พุทธานุสสติ</strong>  <br>ข. ธัมมานุสสติ  <br>ค. สังฆานุสสติ  <br>ง. สีลานุสสติ<br>๓๓. ภาวนาว่าข้าพเจ้าขอถึงพระธรรมว่าเป็นที่พึ่ง เป็นการเจริญกรรมฐานใด ?<br>ก. พุทธานุสสติ   <strong><br>ข. ธัมมานุสสติ</strong>  <br>ค. สังฆานุสสติ  <br>ง. สีลานุสสติ<br>๓๔. ภาวนาว่าข้าพเจ้าขอถึงพระสงฆ์ว่าเป็นที่พึ่ง เป็นการเจริญกรรมฐานใด ?<br>ก. พุทธานุสสติ  <br>ข. ธัมมานุสสติ   <strong><br>ค. สังฆานุสสติ</strong>  <br>ง. สีลานุสสติ<br>๓๕. การเจริญอุเบกขากรรมฐาน ให้ผลสูงสุดคือการบรรลุอะไร ?<br>ก. ปฐมฌาน       <br>ข. ทุติยฌาน                      <br>ค. ตติยฌาน                        <strong><br>ง. จตุตถฌาน</strong><br>๓๖. การพิจารณาอาหาเรปฏิกูลสัญญา ให้ผลสูงสุดคือการบรรลุอะไร ?<br><strong>ก. อุปจารสมาธิ</strong>  <br>ข. อัปปนาสมาธิ<br>ค. ปฐมฌาน                      <br>ง. ทุติยฌาน<br>๓๗. สสารมีอยู่ในธาตุใด ?<br>ก. ดิน   <br>ข. น้ำ                   <br>ค. ลม                   <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong>๓๘. การพิจารณาธาตุ ๔ ให้ผลสูงสุดคือการบรรลุอะไร ?<br><strong>ก. อุปจารสมาธิ</strong>  <br>ข. อัปปนาสมาธิ               <br>ค. ปฐมฌาน                      <br>ง. ทุติยฌาน<br>๓๙. คนนิสัยฉุนเฉียวโกรธง่าย จัดเป็นคนจริตใด ?<br>ก. ราคจริต           <strong><br>ข. โทสจริต          </strong>              <br>ค. โมหจริต                       <br>ง. สัทธาจริต<br>๔๐. บุคคลในข้อที่ ๓๙ ควรเจริญกรรมฐานใด ?<br>ก. อสุภะ                            <br>ข. มรณัสสติ                      <br>ค. กายคตาสติ     <strong><br>ง. พรหมวิหาร</strong><br>๔๑. คนที่หลงงมงายเชื่อตามกระแสในโลกโซเชียล จัดเป็นคนจริตใด ?<br>ก. ราคจริต          <br>ข. โทสจริต                        <strong><br>ค. โมหจริต          </strong>              <br>ง. วิตกจริต<br>๔๒. บุคคลในข้อ ๔๑ ควรเจริญกรรมฐานใด ?<br>ก. อสุภะ                            <br>ข. กายคตาสติ     <strong><br>ค. อานาปานสติ</strong><br>ง. พรหมวิหาร<br>๔๓. คนคิดวกวนฟุ้งซ่านขาดความมั่นใจ จัดเป็นคนจริตใด ?<br>ก. ราคจริต          <br>ข. โทสจริต                       <br>ค. โมหจริต                        <strong><br>ง. วิตกจริต</strong><br>๔๔. บุคคลในข้อ ๔๓ ควรเจริญกรรมฐานใด ?<br>ก. อสุภะ                            <br>ข. กายคตาสติ     <strong><br>ค. อานาปานสติ</strong><br>ง. พรหมวิหาร<br>๔๕. นิมิตใด เกิดพร้อมกับอุปจารสมาธิ ?<br>ก. บริกรรมนิมิต<br>ข. อุคคหนิมิต      <strong><br>ค. ปฏิภาคนิมิต</strong>  <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๖. ความชํานาญในการออกจากฌาน เรียกว่าอะไร ?<br>ก. อาวัชชนวสี   <br>ข. สมาปัชชนวสี               <br>ค. อธิษฐานวสี    <strong><br>ง. วุฏฐานวสี</strong><br>๔๗. กรรมฐานซึ่งเปรียบเสมือนธรรมโอสถ มีกี่ข้อ ?<br>ก. ๔ ข้อ                             <br>ข. ๒๐ ข้อ           <br>ค. ๓๐ ข้อ            <strong><br>ง. ๔๐ ข้อ</strong><br>๔๘. สาเหตุที่กรรมฐานมีจำนวนหลายข้อ เนื่องจากบุคคลมีอะไรต่างกัน ?<br><strong>ก. จริต</strong>                <br>ข. บุญ   <br>ค. กรรม              <br>ง. วิบาก<br>๔๙. อะไรเป็นความอัศจรรย์ทำให้ผู้ปฏิบัติธรรมเข้าใจว่าตนเองบรรลุธรรม ?<br>ก. โอภาส           <br>ข. ญาณ<br>ค. ปัสสัทธิ           <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๕๐. บุคคลเข้าใจผิดว่าตนเองเป็นพระอริยบุคคล เพราะติดยึดในอะไร ?<br><strong>ก. วิปัสสนูปกิเลส</strong>             <br>ข. วิปัสสนา        <br>ค. วิปัสสนายานิก             <br>ง. ถูกทุกข้อ</p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2835_5afc10-26"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2835_cca14d-58 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2835_68d30a-17"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2835_8335f6-bd"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2835_422918-c4 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2835_dff40b-cd"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2835_fb5a32-1e"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2835_d6fae5-23 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2835_562d33-fa"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2835_d12d8e-28"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2835_b3346d-a1 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2835_6d7e6b-30"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2835_e3eb02-9d"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2835_4c802a-8b kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อุโบสถศีล</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="buddha">ธรรมศึกษา ชั้นโท</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา พุทธประวัติ </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2835_184368-e6 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2835_c9ffdb-bb"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. พระพุทธเจ้าทรงเปรียบบุคคลมีปัญญาหลายระดับเหมือนอะไร ?<br><strong>ก. บัว ๔ เหล่า</strong>     <br>ข. จําปา ๔ ต้น    <br>ค. หญ้า ๔ กอ     <br>ง. ไผ่ ๔ ลำ<br>๒. อุคฆฏิตัญญูผู้ที่เข้าใจธรรมะได้ฉับพลัน เปรียบเหมือนอะไร ?<br><strong>ก. บัวพ้นน้ำ</strong>       <br>ข. บัวเสมอน้ำ    <br>ค. บัวใต้น้ำ                        <br>ง. บัวใต้โคลนตม<br>๓. เนยยะ ผู้ที่เข้าใจธรรมะเมื่อได้รับการฝึกฝน เปรียบเหมือนอะไร ?<br>ก. บัวพ้นน้ำ       <br>ข. บัวเสมอน้ำ     <strong><br>ค. บัวใต้น้ำ</strong>                        <br>ง. บัวใต้โคลนตม<br>๔. พระพุทธเจ้าเสด็จไปป่าอิสิปตนมฤคทายวัน เพื่อโปรดใคร ?<br>ก. อุปกาชีวก       <strong><br>ข. ปัญจวัคคีย์</strong>     <br>ค. ยสกุลบุตร      <br>ง. ภัททวัคคีย์<br>๕. พระพุทธเจ้าเสด็จไปป่าอิสิปตนมฤคทายวันในระหว่างทางทรงพบใคร ?<br><strong>ก. อุปกาชีวก</strong>      <br>ข. ปัญจวัคคีย์     <br>ค. ยสกุลบุตร      <br>ง. ภัททวัคคีย์<br>๖. คําว่า เราได้ตรัสรู้ธรรมโดยชอบเองแล้ว พระพุทธเจ้าตรัสกับใคร ?<br><strong>ก. ปัญจวัคคีย์</strong>     <br>ข. ภัททวัคคีย์     <br>ค. สารีบุตร                        <br>ง. พระโมคคัลลานะ<br>๗. พระธรรมเทศนากัณฑ์แรกของพระพุทธเจ้า เรียกว่าพระสูตรอะไร ?<br>ก. มงคลสูตร      <br>ข. ธชัคคสูตร                    <br>ค. รตนสูตร                        <strong><br>ง. ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร</strong><br>๘. อัตตกิลมถานุโยค เป็นการทำความเพียรโดยวิธีใด ?<br>ก. ทรมานสัตว์    <strong><br>ข. ทรมานตน</strong>     <br>ค. ทรมานคนอื่น               <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๙. มัชฌิมาปฏิปทา หมายถึงข้อปฏิบัติใด ?<br><strong>ก. ทางสายกลาง</strong><br>ข. ทรมานตน     <br>ค. หมกมุ่นในกาม            <br>ง. ย่อหย่อน<br>๑๐. พระพุทธเจ้าตรัสถึงสมุทัยในอริยสัจ ๔ ว่าเป็นสิ่งที่ควรทำอย่างไร ?<br>ก. ควรกำหนดรู้                 <strong><br>ข. ควรละ</strong>                          <br>ค. ควรทำให้แจ้ง               <br>ง. ควรทำให้มี<br>๑๑. บุคคลใด ฟังปฐมเทศนาแล้วได้ดวงตาเห็นธรรมเป็นคนแรก ?<br><strong>ก. โกณฑัญญะ</strong>   <br>ข. สารีบุตร                        <br>ค. โมคคัลลานะ<br>ง. อานนท์<br>๑๒. ข้อใด จัดเป็นอนัตตา ในอนัตตลักขณสูตร ?<br>ก. อินทรีย์ ๕      <br>ข. พละ ๕                           <strong><br>ค. ขันธ์ ๕</strong>                          <br>ง. กามคุณ ๕<br>๑๓. พระปัญจวัคคีย์ฟังอนัตตลักขณสูตรแล้ว สำเร็จเป็นพระอริยบุคคลชั้นใด?<br>ก. โสดาบัน        <br>ข. สกทาคามี                     <br>ค. อนาคามี                         <strong><br>ง. อรหันต์</strong><br>๑๔. ที่นี่วุ่นวายหนอ ที่นี่ขัดข้องหนอ เป็นคําพูดของใคร ?<br>ก. อุปกาชีวก       <strong><br>ข. ยสกุลบุตร</strong>     <br>ค. ตปุสสะ                         <br>ง. ภัลลิกะ<br>๑๕. ที่นี่ไม่วุ่นวาย ที่นี่ไม่ขัดข้อง พระพุทธเจ้าตรัสกับใคร ?<br>ก. อุปกาชีวก       <strong><br>ข. ยสกุลบุตร</strong>     <br>ค. ตปุสสะ                         <br>ง. ภัลลิกะ<br>๑๖. พระพุทธเจ้าโปรดยสกุลบุตรในเบื้องต้นด้วยพระธรรมเทศนาใด ?<br><strong>ก. อนุปุพพิกถา</strong>  <br>ข. สมาธิกถา       <br>ค. ปัญญากถา     <br>ง. วิมุตติกถา<br>๑๗. ยสกุลบุตร ได้บรรลุธรรมเป็นพระโสดาบัน เพราะฟังธรรมใด ?<br><strong>ก. อริยสัจ ๔</strong>       <br>ข. จักร ๔                           <br>ค. อิทธิบาท ๔   <br>ง. พรหมวิหาร ๔<br>๑๘. พระพุทธเจ้าทรงส่งพระสาวกไปประกาศศาสนาครั้งแรกกี่องค์ ?<br>ก. ๕ องค์            <br>ข. ๑๐ องค์                         <br>ค. ๕๐ องค์                         <strong><br>ง. ๖๐ องค์</strong><br>๑๙. พระพุทธเจ้าทรงส่งพระสาวกไปประกาศศาสนาทางละกี่องค์ ?<br><strong>ก. ๑ องค์</strong>             <br>ข. ๒ องค์                           <br>ค. ๕ องค์                           <br>ง. ๑๐ องค์<br>๒๐. พวกเธอจะตามหาหญิงหรือหาตนเองดีกว่า พระพุทธเจ้าตรัสกับใคร ?<br>ก. ปัญจวัคคีย์     <br>ข. ฉัพพัคคีย์                       <strong><br>ค. ภัททวัคคีย์</strong>     <br>ง. สัตตรสวัคคีย์<br>๒๑. พระพุทธเจ้าทรงแสดงธรรมที่ตำบลอุรุเวลาเสนานิคมโปรดใคร ?<br><strong>ก. ชฎิล ๓ พี่น้อง</strong>              <br>ข. ปัญจวัคคีย์     <br>ค. ฉัพพัคคีย์       <br>ง. ภัททวัคคีย์<br>๒๒. ชฎิล ๓ พี่น้อง นับถือลัทธิบูชาสิ่งใด ?<br>ก. ดิน   <br>ข. น้ำ                   <br>ค. ลม                   <strong><br>ง. ไฟ</strong><br>๒๓. พระเจ้าพิมพิสารเสด็จมาเฝ้าพระพุทธเจ้าครั้งแรก ณ สถานที่ใด ?<br>ก. อัมพวัน           <strong><br>ข. ลัฏฐิวัน</strong>          <br>ค. เวฬุวัน                           <br>ง. ลุมพินีวัน<br>๒๔. กษัตริย์พระองค์ใด ทรงสร้างอารามสงฆ์แห่งแรกในพระพุทธศาสนา ?<br>ก. สุทโธทนะ      <strong><br>ข. พิมพิสาร</strong>       <br>ค. ปเสนทิโกศล<br>ง. อโศกมหาราช<br><br></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2835_d23919-fa"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๕. พระราชอุทยานใด เป็นอารามสงฆ์แห่งแรกในพระพุทธศาสนา ?<br>ก. อัมพวัน          <br>ข. ลัฏฐิวัน            <strong><br>ค. เวฬุวัน</strong>                          <br>ง. เชตะวัน<br>๒๖. อุปติสสมาณพ ถือกำเนิดในวรรณะใด ?<br>ก. กษัตริย์            <strong><br>ข. พราหมณ์</strong>                     <br>ค. แพศย์             <br>ง. ศูทร<br>๒๗. มาณพใด เป็นเพื่อนสนิทของอุปติสสมาณพ ?<br><strong>ก. โกลิตะ</strong>            <br>ข. ยสะ                <br>ค. สุพาหุ             <br>ง. ควัมปติ<br>๒๘. อุปติสสมาณพบวชเป็นปริพาชกในสำนักอาจารย์ใด ?<br>ก. ปูรณกัสสปะ <strong><br>ข. สัญชัย</strong>            <br>ค. มักขลิโคสาล<br>ง. อชิตเกสกัมพล<br>๒๙. อุปติสสปริพาชกได้เห็นพระอัสสชิในขณะทำกิจวัตรใด ?<br>ก. เดินจงกรม     <br>ข. นั่งสมาธิ         <br>ค. สวดมนต์                       <strong><br>ง. บิณฑบาต</strong><br>๓๐. อุปติสสปริพาชกฟังธรรมจากพระอัสสชิแล้ว เป็นพระอริยบุคคลชั้นใด ?<br><strong>ก. โสดาบัน</strong>         <br>ข. สกทาคามี                     <br>ค. อนาคามี         <br>ง. อรหันต์<br>๓๑. โกลิตปริพาชก ได้ดวงตาเห็นธรรม เพราะฟังธรรมจากใคร ?<br>ก. โกณฑัญญะ   <br>ข. วัปปะ                            <br>ค. อัสสชิ              <strong><br>ง. อุปติสสะ</strong><br>๓๒. พระพุทธเจ้าทรงแสดงอุบายแก้ง่วงแก่พระเถระใด ?<br>ก. พระสารีบุตร                 <strong><br>ข. พระโมคคัลลานะ</strong>                       <br>ค. พระอานนท์   <br>ง. พระอุบาลี<br>๓๓. พระสารีบุตร ได้รับยกย่องว่าเป็นผู้เลิศในด้านใด ?<br>ก. ทรงธุดงค์       <br>ข. มีลาภมาก                      <strong><br>ค. มีปัญญามาก</strong>  <br>ง. มีฤทธิ์มาก<br>๓๔. พระโมคคัลลานะนิพพาน ณ สถานที่ใด ?<br>ก. เวภารบรรพต <strong><br>ข. ถ้ำกาฬศิลา</strong>    <br>ค. ถ้ำสุกรขาตา   <br>ง. ถ้ำสัตตบรรณ<br>๓๕. พราหมณ์พาวรี เคยเป็นปุโรหิตในราชสำนักของกษัตริย์พระองค์ใด ?<br>ก. สุทโธทนะ     <br>ข. พิมพิสาร                        <strong><br>ค. ปเสนทิโกศล</strong><br>ง. จัณฑปัชโชต<br>๓๖. พราหมณ์พาวรีส่งศิษย์ไปทูลถามปัญหากับพระพุทธเจ้า จำนวนกี่คน ?<br>ก. ๑๐ คน            <br>ข. ๑๕ คน                           <strong><br>ค. ๑๖ คน</strong>                           <br>ง. ๒๐ คน<br>๓๗. สิ่งใด ราธพราหมณ์เคยถวายแก่พระสารีบุตร ?<br>ก. จีวร                  <strong><br>ข. ข้าวสุก</strong>                          <br>ค. กุฏิ                  <br>ง. เภสัช<br>๓๘. พระเถระใด เป็นอุปัชฌาย์รูปแรกให้บวชด้วยญัตติจตุตถกรรมวาจา ?<br>ก. พระโกณฑัญญะ          <br>ข. พระอัสสชิ      <strong><br>ค. พระสารีบุตร</strong><br>ง. พระอุบาลี<br>๓๙. พระปุณณมันตานีบุตรเกี่ยวข้องกับพระอัญญาโกณฑัญญะในฐานะใด ?<br>ก. เป็นน้อง         <br>ข. เป็นพี่               <strong><br>ค. เป็นหลาน</strong>                     <br>ง. เป็นเหลน<br>๔๐. พระพุทธเจ้า ทรงยกย่องพระปุณณมันตานีบุตรว่าเป็นผู้เลิศในด้านใด ?<br><strong>ก. ยอดธรรมกถึก</strong>             <br>ข. มีลาภมาก                     <br>ค. มีปัญญามาก  <br>ง. ทรงธุดงค์<br>๔๑. ศาสนพิธีหมายถึงเรื่องใด ?<br>ก. วิธีปฏิบัติ                      <br>ข. ระเบียบปฏิบัติ             <br>ค. แบบแผนปฏิบัติ            <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๒. การเจริญพระพุทธมนต์ เริ่มมีมาตั้งแต่สมัยใด ?<br><strong>ก. พุทธกาล</strong>        <br>ข. สุโขทัย           <br>ค. อยุธยา            <br>ง. ธนบุรี<br>๔๓. การเจริญพระพุทธมนต์มีขึ้นครั้งแรกที่เมืองใด ?<br>ก. สาวัตถี           <br>ข. อุชเชนี             <strong><br>ค. เวสาลี</strong>             <br>ง. พาราณสี<br>๔๔. พระเถระใด ประพรมน้ำพระพุทธมนต์เป็นองค์แรก ?<br>ก. พระสิวลี         <strong><br>ข. พระอานนท์</strong>  <br>ค. พระนันทะ     <br>ง. พระราหุล<br>๔๕. การเจริญพระพุทธมนต์ ใช้ในพิธีทำบุญอะไร ?<br><strong>ก. ทำบุญอายุ</strong>      <br>ข. ฌาปนกิจ                      <br>ค. เก็บอัฐิ                           <br>ง. ทำบุญอุทิศ<br>๔๖. การสวดพระอภิธรรม ใช้สวดในงานใด ?<br>ก. ทำบุญอายุ      <br>ข. มงคลสมรส   <br>ค. ขึ้นบ้านใหม่    <strong><br>ง. บําเพ็ญกุศลศพ</strong><br>๔๗. สตมวาร เป็นการบําเพ็ญกุศลให้คนตายครบกี่วัน ?<br>ก. ๗ วัน                            <br>ข. ๑๕ วัน                          <br>ค. ๕๐ วัน                           <strong><br>ง. ๑๐๐ วัน</strong>๔๘. การฌาปนกิจ หมายถึงข้อใด ?<br>ก. ทอดผ้าบังสุกุล              <strong><br>ข. เผาศพ</strong>            <br>ค. เก็บอัฐิ                           <br>ง. ทำบุญอัฐิ<br>๔๙. พิธีสามหาบ เป็นการทำบุญเกี่ยวกับข้อใด ?<br><strong>ก. เก็บอัฐิ</strong>            <br>ข. ฉลองอัฐิ                       <br>ค. มงคลสมรส   <br>ง. ขึ้นบ้านใหม่<br>๕๐. การแต่งกายสำหรับผู้ไว้ทุกข์ที่มีอายุต่ำกว่าผู้วายชนม์ ควรใส่ชุดสีใด ?<br>ก. สีดำ                 <strong><br>ข. สีขาว</strong>                             <br>ค. สีน้ำเงินหม่น<br>ง. สีม่วงเข้ม</p>
</div></div>

</div></div>


<p></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2835_972f0a-12"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2835_f77bef-00 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2835_509ca7-db"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2835_b02fd2-a1"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2835_382bcd-81 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2835_786a88-c5"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2835_6ba280-fb"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2835_d3cf19-7e kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2835_884d40-f5"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2835_65ebd9-ce"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2835_9b3743-fd kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2835_a99ad6-23"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2835_d546ac-87"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2835_2dc58a-b6 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อุโบสถศีล</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="winai">ธรรมศึกษา ชั้นโท</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชาเบญจศีลเบญจธรรม (วินัย) </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2835_cef805-cd alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2835_eadc3d-3e"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. การรักษาอุโบสถศีล มีชื่อเรียกอีกอย่างหนึ่งว่าอย่างไร ?<br><strong>ก. จำศีล</strong>                             <br>ข. จำวัตร                           <br>ค. จำมนต์                          <br>ง. จำพรรษา<br>๒. การรักษาอุโบสถศีล เป็นการฝึกใช้ชีวิตแบบใด ?<br>ก. สันโดษ          <br>ข. ไม่ฟุ้งเฟ้อ                      <br>ค. เรียบง่าย                         <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓. ข้อใด เป็นวิธีรักษาอุโบสถศีลในอรรถกถาคังคมาลชาดก ?<br>ก. ทรมานตน     <br>ข. ทรมานสัตว์   <br>ค. งดน้ำ                              <strong><br>ง. งดอาหาร</strong><br>๔. การรักษาอุโบสถศีลของชาวพุทธ เริ่มมีมาตั้งแต่เมื่อใด ?<br>ก. ก่อนประสูติ   <br>ข. ก่อนตรัสรู้      <strong><br>ค. หลังตรัสรู้</strong>      <br>ง. หลังปรินิพพาน<br>๕. ข้อใด เป็นความแตกต่างของอุโบสถศีลก่อนพุทธกาลกับสมัยพุทธกาล ?<br>ก. วันรักษา         <br>ข. ฟังธรรม                        <br>ค. งดอาหาร        <strong><br>ง. ถือสรณคมน์</strong><br>๖. อุโบสถศีลสามารถรักษาได้ในสถานที่ใด ?<br>ก. วัด                   <br>ข. บ้าน                <br>ค. สถานที่สัปปายะ           <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๗. การรักษาอุโบสถศีลเหมาะสมกับคนวัยใด ?<br>ก. เด็ก                 <br>ข. วัยรุ่น              <br>ค. ผู้ใหญ่              <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๘. ปัจจุบันชาวพุทธนิยมรักษาอุโบสถศีลเดือนหนึ่งกี่วัน ?<br><strong>ก. ๔ วัน</strong>              <br>ข. ๕ วัน              <br>ค. ๗ วัน              <br>ง. ๘ วัน<br>๙. วันใด เป็นวันกําหนดให้รักษาปกติอุโบสถ ?<br>ก. วันพ่อ             <br>ข. วันแม่              <strong><br>ค. วันพระ</strong>          <br>ง. วันชาติ<br>๑๐. อุโบสถศีลประเภทใด เทียบได้กับการถือพรตของนักบวชนอกพุทธศาสนา ?<br>ก. โคปาลกอุโบสถ           <strong><br>ข. นิคัณฐอุโบสถ</strong>              <br>ค. อริยอุโบสถ   <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๑. ข้อใด เป็นที่พึ่งสูงสุดของชาวพุทธ ?<br>ก. พระธาตุ         <br>ข. พระพุทธรูป   <strong><br>ค. พระรัตนตรัย</strong><br>ง. พระเครื่อง<br>๑๒. เมื่อพระพุทธเจ้าปรินิพพานแล้ว ชาวพุทธควรถืออะไรเป็นสิ่งแทน ?<br><strong>ก. คําสอน</strong>           <br>ข. ของขลัง         <br>ค. ไสยศาสตร์    <br>ง. ภูตผี<br>๑๓. การเข้าถึงไตรสรณคมน์ให้ได้ประโยชน์สูงสุด ควรปฏิบัติอย่างไร ?<br>ก. ตั้งจิตศรัทธา  <br>ข. ศึกษาคําสอน<br>ค. ปฏิบัติตามคําสอน        <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๔. ข้อใด ไม่ใช่คุณของพระพุทธเจ้า ?<br>ก. อรหํ                <br>ข. สุคโต             <br>ค. วิชฺชาจรณสมฺปนฺโน     <strong><br>ง. อุชุปฏิปนฺโน</strong><br>๑๕. เมื่อปฏิบัติตามสรณะใด จะไม่ตกอบายภูมิ ?<br>ก. พระพุทธ         <strong><br>ข. พระธรรม</strong>                     <br>ค. พระสงฆ์                       <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๖. สรณะใด นําคําสอนของพระพุทธเจ้ามาเผยแผ่แก่ชาวโลก ?<br>ก. พระพุทธ        <br>ข. พระธรรม                      <strong><br>ค. พระสงฆ์</strong>                      <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๗. ข้อใด เป็นสาเหตุให้สรณคมน์ขาด ?<br>ก. ตั้งตนเป็นเจ้าพิธี          <br>ข. ไม่ศึกษาคําสอน           <br>ค. บ่อนทำลาย     <strong><br>ง. ตาย</strong><br>๑๘. ข้อใด ทำให้การถือสรณคมน์เศร้าหมอง ?<br>ก. หมิ่นศาสนา                 <br>ข. ค้านคําสอน   <br>ค. วิงวอนเทพ     <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๙. การขาดจากสรณคมณ์ไม่เกิดขึ้นกับใคร ?<br><strong>ก. อริยบุคคล</strong>      <br>ข. ปุถุชน            <br>ค. สามัญชน                      <br>ง. คนทั่วไป<br>๒๐. พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติให้ถืออุโบสถศีลกี่สิกขาบท ?<br>ก. ๕ สิกขาบท <strong>  <br>ข. ๘ สิกขาบท</strong>    <br>ค. ๑๐ สิกขาบท  <br>ง. ๒๒๗ สิกขาบท<br>๒๑. ขณะรักษาอุโบสถศีลข้อ ๑ ผู้รักษาควรระมัดระวังเรื่องใด ?<br><strong>ก. ฆ่ามดแมลง</strong>   <br>ข. ขโมยของ                     <br>ค. เสพกาม                        <br>ง. พูดโกหก<br>๒๒. ข้อใด ถือเป็นความผิดขณะรักษาอุโบสถศีลข้อ ๑ ?<br>ก. ขายของ          <br>ข. ส่องพระ                        <strong><br>ค. ฆ่าปลวก</strong>                       <br>ง. หุงข้าว<br>๒๓. การรักษาอุโบสถศีลข้อ ๑ ฝึกฝนให้เป็นคนเช่นไร ?<br><strong>ก. มีเมตตา</strong>          <br>ข. ซื่อสัตย์                         <br>ค. จริงใจ                           <br>ง. ประหยัด<br>๒๔. ขณะรักษาอุโบสถศีลข้อ ๒ ควรระมัดระวังเรื่องใด ?<br>ก. ดื่มสุรา            <strong><br>ข. ขโมยของ</strong>                     <br>ค. กินมื้อเย็น                     <br>ง. พูดเหลวไหล<br>๒๕. การรักษาอุโบสถศีลข้อ ๒ ฝึกฝนตนให้เป็นคนเช่นไร ?<br><strong>ก. ไม่เห็นแก่ได้</strong>  <br>ข. ไม่เห็นแก่กิน<br>ค. ไม่เห็นแก่สบาย           <br>ง. ไม่เห็นแก่นอน<br>๒๖. ทรัพย์ประเภทใด ไม่สามารถแสวงหาได้ถ้าไม่รักษาอุโบสถศีล ?<br>ก. สังหาริมทรัพย์             <br>ข. อสังหาริมทรัพย์                         <br>ค. โลกิยทรัพย์     <strong><br>ง. โลกุตรทรัพย์</strong></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2835_f12edf-f5"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๗. ขณะรักษาอุโบสถศีลข้อ ๓ ต้องงดทำเรื่องใด ?<br><strong>ก. เสพกาม</strong>         <br>ข. เติมแป้ง                        <br>ค. แต่งหน้า                       <br>ง. ทาปาก<br>๒๘. การงดจากการมีเพศสัมพันธ์ในวันรักษาอุโบสถศีล เรียกว่าอะไร ?<br>ก. ถือศีล                             <strong><br>ข. ถือพรหมจรรย์</strong>            <br>ค. ถือพรต                         <br>ง. ถือวัตร<br>๒๙. การรักษาอุโบสถศีลข้อ ๓ เป็นการฝึกฝนตนเพื่อให้กิเลสใดเบาบาง ?<br>ก. ความโกรธ     <br>ข. ความพยาบาท              <br>ค. ความริษยา      <strong><br>ง. ความกำหนัด</strong><br>๓๐. ขณะรักษาอุโบสถศีลข้อ ๔ ต้องระมัดระวังคําพูดใด ?<br>ก. คําหยาบคาย                 <br>ข. คํานินทา                       <br>ค. คําด่า                <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๑. การจะรักษาอุโบสถศีลข้อ ๔ ไม่ให้บกพร่องควรปฏิบัติอย่างไร ?<br>ก. งดพูดคุย         <strong><br>ข. ระวังคําพูด</strong>    <br>ค. อดอาหาร                      <br>ง. กินมังสวิรัติ<br>๓๒. ขณะรักษาอุโบสถศีลข้อ ๕ ต้องงดเครื่องดื่มประเภทใด ?<br>ก. น้ำอัดลม        <br>ข. น้ำโซดา                         <strong><br>ค. น้ำกัญชา</strong>                       <br>ง. น้ำผลไม้<br>๓๓. การรักษาอุโบสถศีลข้อ ๕ เป็นการฝึกฝนตนให้เป็นคนเช่นไร ?<br>ก. เมตตาปรานี   <br>ข. วจีไพเราะ                     <br>ค. ใช้จ่ายพอดี     <strong><br>ง. มีสติ</strong><br>๓๔. การรักษาอุโบสถศีลข้อ ๖ ช่วยลดความกังวลเกี่ยวกับเรื่องใด ?<br><strong>ก. การกิน</strong>            <br>ข. การนอน                       <br>ค. การพูด                          <br>ง. การแต่งกาย<br>๓๕. ขณะรักษาอุโบสถศีล ควรบริโภคอาหารให้เสร็จเวลาใด ?<br><strong>ก. ก่อนเที่ยง</strong>       <br>ข. ตอนบ่าย                       <br>ค. ตอนเย็น                        <br>ง. ตอนค่ำ<br>๓๖. ขณะรักษาอุโบสถศีลข้อ ๗ ต้องงดเว้นเรื่องใด ?<br>ก. เสพกาม         <br>ข. กินมื้อเย็น                      <strong><br>ค. เสริมความงาม</strong>             <br>ง. นินทา<br>๓๗. อะไรเป็นการละเล่นอันเป็นข้าศึกต่อกุศล ในอุโบสถศีลข้อ ๗ ?<br>ก. ฟ้อนรํา           <br>ข. ขับร้อง                          <br>ค. ประโคมดนตรี              <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๘. การรักษาอุโบสถศีลข้อ ๗ เพื่อฝึกฝนให้ตัดกังวลเรื่องใด ?<br>ก. การกิน            <strong><br>ข. การรื่นเริง</strong>                     <br>ค. การทำงาน     <br>ง. การหลับนอน<br>๓๙. ขณะรักษาอุโบสถศีลข้อ ๘ ต้องงดเว้นที่นอนประเภทใด ?<br>ก. สูงเกิน            <br>ข. ใหญ่เกิน                       <br>ค. หรูหรา                           <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๐. การรักษาอุโบสถศีลข้อ ๘ เพื่อขัดเกลาตนเองไม่ให้ยินดีติดใจในข้อใด ?<br>ก. การเที่ยวเตร่                  <strong><br>ข. การนั่งนอน</strong>   <br>ค. การเล่นสนุก  <br>ง. การแต่งตัว<br>๔๑. การสมาทานรักษาอุโบสถศีล จะได้บุญมากหรือน้อยขึ้นอยู่กับอะไร ?<br><strong>ก. เจตนา</strong>            <br>ข. วาสนา            <br>ค. บารมี              <br>ง. ชะตากรรม<br>๔๒. คําประกาศอุโบสถว่า อฏฺฐมีทิวโส หมายถึงกี่ค่ำ ?<br>ก. วัน ๗ ค่ำ         <strong><br>ข. วัน ๘ ค่ำ</strong>                       <br>ค. วัน ๑๔ ค่ำ      <br>ง. วัน ๑๕ ค่ำ<br>๔๓. ขั้นตอนใด กําหนดให้ทำต่อจากประกาศอุโบสถ ?<br>ก. บูชาพระ          <strong><br>ข. อาราธนาศีล</strong>  <br>ค. รับสรณคมน์  <br>ง. สมาทานศีล<br>๔๔. บาลีว่า อิมินา สกฺกาเรน ตํ ภควนฺตํ อภิปูชยามิ เป็นคํากล่าวอะไร ?<br><strong>ก. บูชาพระ</strong>         <br>ข. อาราธนาศีล   <br>ค. รับสรณคมน์  <br>ง. สมาทานศีล<br>๔๕. การจะรักษาอุโบสถศีลให้ครบเต็มทั้งวัน ควรสมาทานศีลในเวลาใด ?<br><strong>ก. ตอนเช้า</strong>          <br>ข. ตอนเที่ยง                      <br>ค. ตอนบ่าย                       <br>ง. ตอนเย็น<br>๔๖. ข้อใด เป็นการยกระดับจิตใจของตนเองให้สูงขึ้นกว่าการรักษาศีล ๕ ?<br>ก. ทรมานตน      <strong><br>ข. ถือศีล ๘</strong>                        <br>ค. บูชาไฟ                          <br>ง. บูชายัญ<br>๔๗. การรักษาอุโบสถศีลให้ครบถ้วนสมบูรณ์ต้องปฏิบัติตามข้อใด ?<br><strong>ก. รักษาทุกข้อ</strong>    <br>ข. รักษาบางข้อ  <br>ค. รักษาบางเวลา              <br>ง. รักษาบางวัน<br>๔๘. การรักษาปกติอุโบสถจะสิ้นสุดลงเมื่อใด ?<br>ก. ๓ วัน                             <br>ข. ๗ วัน                            <br>ค. ๑๕ วัน                           <strong><br>ง. วัน ๑ คืน ๑</strong><br>๔๙. ข้อใด เป็นประโยชน์ของการรักษาอุโบสถศีล ?<br>ก. ชีวิตสมถะ      <br>ข. ชีวิตเรียบง่าย<br>ค. ชีวิตสงบสุข    <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๕๐. การรักษาอุโบสถศีล ให้ได้สมบัติสูงสุดตามข้อใด ?<br>ก. มนุษย์สมบัติ                <br>ข. สวรรค์สมบัติ <strong><br>ค. นิพพานสมบัติ</strong>             <br>ง. ถูกทุกข้อ</p>
</div></div>

</div></div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2835_e4af78-80 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2835_a698de-0e"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2835_0bdd0d-71"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2835_7c33d8-6f kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2835_739a22-29"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2835_4784c9-39"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2835_e88e0f-12 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2835_a60674-a2"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2835_c8aceb-1b"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2835_1cf886-b6 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2835_050649-eb"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2835_6633c6-c6"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2835_196334-8a kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อุโบสถศีล</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p><p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%82%e0%b8%97-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96%e0%b9%98/">ธรรมศึกษา โท อุดม พ.ศ. ๒๕๖๘</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%82%e0%b8%97-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96%e0%b9%98/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>ธรรมศึกษา ตรี ประถม พ.ศ. ๒๕๖๘</title>
		<link>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b8%95%e0%b8%a3%e0%b8%b5-%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%96%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-4/</link>
					<comments>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b8%95%e0%b8%a3%e0%b8%b5-%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%96%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-4/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 Mar 2026 03:27:52 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ธรรมศึกษา ชั้นตรี]]></category>
		<category><![CDATA[ระดับประถมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[2568]]></category>
		<category><![CDATA[ธรรมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[ประถมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[ปัญหาและเฉลย]]></category>
		<category><![CDATA[รวมทุกวิชา]]></category>
		<category><![CDATA[สอบในสนามหลวง]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://dhamma.lcbp.co.th/?p=2828</guid>

					<description><![CDATA[<p>ธรรมศึกษา ชั้นตรี ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม ระดั [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b8%95%e0%b8%a3%e0%b8%b5-%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%96%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-4/">ธรรมศึกษา ตรี ประถม พ.ศ. ๒๕๖๘</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="kra">ธรรมศึกษา ชั้นตรี</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับประถมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2828_ecb211-18 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-1-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2828_92046b-a4"><div class="kt-inside-inner-col">
<h4 class="wp-block-heading has-text-align-center">&nbsp;</h4>



<h4 class="wp-block-heading has-text-align-center"><strong>สุขํ ยาว ชรา สีลํ.<br></strong>ศีลนำสุขมาให้ตราบเท่าชรา.</h4>



<p class="has-text-align-center"> คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ.)</p>



<p></p>



<p class="has-text-align-center tab">แต่งอธิบายให้สมเหตุสมผล โดยใช้สุภาษิตที่สนามหลวงแผนกธรรมกำหนดมาให้ จำนวน ๓ สุภาษิตข้างล่างนี้ มาประกอบอ้างอิงเพียง ๑ สุภาษิต และสุภาษิตที่อ้างมานั้น ควรอธิบายเชื่อมความให้สมกับเรื่องในกระทู้ตั้ง</p>



<p>ในชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในกระดาษใบตอบตั้งแต่ ๒ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป</p>



<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-</p>



<p>ให้เวลา ๓ ชั่วโมง</p>



<p></p>



<p class="has-text-align-center"><strong>สีลํ รกฺเขยฺย เมธาวี.<br></strong>ปราชญ์พึงรักษาศีล.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย อิติวุตตกะ (ขุ. อิติ.)</p>



<p class="has-text-align-center"><strong>ปาปานํ อกรณํ สุขํ.<br></strong>การไม่ทำบาป นําสุขมาให้.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ.)</p>



<p class="has-text-align-center"><strong>กลฺยาณการี กลฺยาณํ    ปาปการี จ ปาปกํ.<br></strong>ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว.<br>คัมภีร์ที่มา : สังยุตตนิกาย สคาถวรรค (สํ. ส.)</p>



<p></p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2828_d84d72-09"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2828_999d3b-fa alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2828_7b78da-82"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2828_917e5e-ad"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2828_031b7d-52 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2828_33a0ce-cf"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2828_6d3815-30"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2828_605e28-a9 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2828_2a73e2-e8"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2828_dd8ed1-4a"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2828_6c9cff-ec kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2828_d9b826-7e"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2828_236f12-d7"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2828_7790ec-f4 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เบญจศีลฯ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>

<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="thamma">ธรรมศึกษา ชั้นตรี</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา ธรรม</mark> ระดับประถมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2828_dc4c90-b9 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2828_25a7a8-8f"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. สติ สัมปชัญญะ เป็นธรรมประเภทใด ?<br><strong>ก. มีอุปการะมาก</strong>  <br>ข. คุ้มครองโลก  <br>ค. ธรรมทำให้งาม <br>ง. ธรรมหาได้ยาก<br>๒. บุคคลเกิดความประมาท เพราะขาดธรรมใด ?<br><strong>ก. สติ สัมปชัญญะ</strong> <br>ข. หิริโอตตัปปะ  <br>ค. ขันติ โสรัจจะ  <br>ง. กตัญญู กตเวที<br>๓. ความระลึกได้ เป็นความหมายของธรรมใด ?<br><strong>ก. สติ</strong>    <br>ข. หิริ    <br>ค. ขันติ               <br>ง. กตัญญู<br>๔. ความรู้ตัว เป็นความหมายของธรรมใด ?<br>ก. โอตตัปปะ      <strong><br>ข. สัมปชัญญะ</strong>  <br>ค. โสรัจจะ         <br>ง. กตเวที<br>๕. สติ ควรใช้เวลาใด ?<br>ก. ข้ามถนน        <br>ข. ขับรถ                            <br>ค. ขับเรือ             <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๖. ธรรมที่คุ้มครองชาวโลกให้รอดพ้นจากบาป ได้แก่ข้อใด ?<br>ก. สติ สัมปรัญญะ            <br>ข. ขันติ โสรัจจะ                <strong><br>ค. หิริ โอตตัปะ</strong> <br>ง. กตัญญู กตเวที<br>๗. หิริ แปลว่าอะไร ?<br><strong>ก. ความละอายแก่ใจ</strong>        <br>ข. ความอดทน   <br>ค. ความลำบาก  <br>ง. ความเกรงกลัวบาป<br>๘. โอตตัปปะ แปลว่าอะไร ?<br>ก. ความอดทน    <strong><br>ข. ความเกรงกลัวบาป</strong>      <br>ค. ความละอายแก่ใจ        <br>ง. ความลำบาก<br>๙. ธรรมข้อใด ป้องกันบุคคลไม่ให้ทำความชั่วได้ แม้จะไม่มีใครเห็น ?<br>ก. สติ สัมปชัญญะ           <br>ข. ขันติ โสรัจจะ                <strong><br>ค. หิริ โอตตัปปะ</strong>              <br>ง. กตัญญู กตเวที<br>๑๐. ทุจริตคอร์รัปชันเกิดขึ้นได้ เพราะบุคคลไม่มีธรรรมใดในใจตน ?<br>ก. สติ    <strong><br>ข. โอตตัปะ</strong>                       <br>ค. สัมปชัญญะ   <br>ง. โสรัจจะ<br>๑๑. ขันติ โสรัจจะ เป็นธรรมประเภทใด ?<br>ก. มีอุปการะมาก              <br>ข. คุ้มครองโลก   <strong><br>ค. ธรรมทำให้งาม</strong>            <br>ง. ธรรมหาได้ยาก<br>๑๒. ความอดทน เป็นความหมายของธรรมใด ?<br>ก. สติ    <strong><br>ข. ขันติ</strong>                 <br>ค. หิริ    <br>ง. กตัญญู<br>๑๓. ความสงบเสงี่ยม เป็นความหมายของธรรมใด ?<br>ก. สัมปชัญญะ    <strong><br>ข. โสรัจจะ</strong>          <br>ค. โอตตัปปะ     <br>ง. กตเวที<br>๑๔. ความอดทนต่อความเจ็บใจ ต้องใช้ในสถานการณ์ใด ?<br>ก. ถูกด่าว่า          <br>ข. ถูกเสียดสี       <br>ค. ถูกดูหมิ่น        <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๕. คนมีโสรัจจะ มีลักษณะอย่างไร ?<br><strong>ก. ควบคุมตัวเองได้</strong>          <br>ข. อดทน            <br>ค. กล้าหาญ                       <br>ง. ซื่อสัตย์<br>๑๖. บุพพการี เป็นบุคคลประเภทใด ?<br><strong>ก. ผู้ทำอุปการะก่อน</strong>         <br>ข. ผู้ตอบแทนคุณ             <br>ค. ผู้รู้คุณ             <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๗. กตัญญูกตเวที เป็นบุคคลประเภทใด ?<br>ก. รู้บุญคุณ         <br>ข. ตอบแทนคุณ                 <strong><br>ค. รู้บุญคุณและตอบแทน</strong>              <br>ง. วางเฉย<br>๑๘. ทหารปฏิบัติหน้าที่ตามแนวชายแดน เป็นการกตัญญูกตเวทีต่ออะไร ?<br>ก. ชาติ                <br>ข. ศาสน์             <br>ค. กษัตริย์                           <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๙. จะตอบแทนคุณพ่อแม่ได้ด้วยวิธีใด ?<br>ก. เชื่อฟัง            <br>ข. ช่วยงาน         <br>ค. ตั้งใจเรียน                      <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๐. พระรัตนตรัย หมายถึงข้อใด ?<br>ก. พระพุทธ       <br>ข. พระธรรม      <br>ค. พระสงฆ์         <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๑. ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน เป็นความหมายของรัตนะใด ?<br><strong>ก. พระพุทธ</strong>       <br>ข. พระธรรม      <br>ค. พระสงฆ์        <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๒๒. คำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า เรียกว่าอะไร ?<br>ก. พระพุทธ   <strong>    <br>ข. พระธรรม</strong>      <br>ค. พระสงฆ์        <br>ง. พระรัตนตรัย<br>๒๓. พระสงฆ์ผู้เป็นพระอริยบุคคล หมายถึงใคร ?<br>ก. พระโสดาบัน               <br>ข. พระอนาคามี  <br>ค. พระสกทาคามี              <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๔. พระสงฆ์โดยสมมติ หมายถึงใคร ?<br>ก. พระโสดาบัน               <br>ข. พระอนาคามี  <br>ค. พระสกทาคามี              <strong><br>ง. ไม่มีข้อถูก</strong><br>๒๕. พระรัตนตรัยขาดข้อใดข้อหนึ่งไม่อาจตั้งอยู่ได้ เปรียบได้กับอะไร ?<br><strong>ก. ชาติศาสน์กษัตริย์</strong>        <br>ข. ไตรโลกธาตุ  <br>ค. ไตรภูมิ                          <br>ง. ไตรภพ<br>๒๖. โอวาทของพระพุทธเจ้า คือข้อใด ?<br>ก. เว้นชั่ว            <br>ข. ทำดี  <br>ค. ทำใจให้ผ่องใส             <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2828_9519b7-48"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๗. เว้นทุจริต หมายถึงไม่ทำความชั่วทางใด ?<br>ก. กาย                               <br>ข. วาจา               <br>ค. ใจ      <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๘. ประกอบสุจริต หมายถึงการทำความดีทางใด ?<br>ก. กาย                               <br>ข. วาจา               <br>ค. ใจ      <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๙. การทำใจให้หมดจดจากเครื่องเศร้าหมองใจ คือหมดจดจากอะไร ?<br>ก. ความโลภ       <br>ข. ความโกรธ     <br>ค. ความหลง       <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๐. การกระทำเช่นไร เป็นความชั่วทางกาย ?<br><strong>ก. ฆ่าสัตว์</strong>           <br>ข. ส่อเสียด                        <br>ค. นินทา             <br>ง. ปองร้าย<br>๓๑. ในปัจจุบัน โซเซียลมีเดียเป็นที่ซ่องสุมของบุคคลผู้มีวาจาประเภทใด ?<br>ก. ส่อเสียด         <br>ข. หยาบคาย       <br>ค. เพ้อเจ้อ            <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๒. ข้อใด จัดเป็นมโนทุจริต ?<br>ก. ฆ่าสัตว์           <br>ข. ลักทรัพย์        <br>ค.พูดเพ้อเจ้อ       <strong><br>ง. ปองร้าย</strong><br>๓๓. จะทำความดีทางกาย ต้องทำอย่างไร ?<br>ก. ไม่ฆ่าสัตว์      <br>ข. ไม่ลักขโมย    <br>ค. ไม่ประพฤติผิดในกาม                <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๔. จะทำความดีทางวาจา ต้องทำอย่างไร ?<br>ก. ไม่ส่อเสียด    <br>ข. ไม่พูดหยาบคาย           <br>ค. ไม่พูดเพ้อเจ้อ                <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๕. จะทำความดีทางใจ ต้องทำอย่างไร ?<br>ก. ไม่โลภ           <br>ข. ไม่พยาบาท    <br>ค. ไม่เห็นผิด       <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๖. กิเลสชนิดใด เรียกว่า อกุศลมูล ?<br><strong>ก. โลภะ</strong>              <br>ข. โกธะ              <br>ค. อวิชชา           <br>ง. ปฏิฆะ<br>๓๗. ทุจริตคดโกงเพราะอยากรวย มีสาเหตุมาจากอกุศลมูลใด ?<br><strong>ก. โลภะ</strong>              <br>ข. โทสะ             <br>ค. โมหะ             <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๘. ทำร้ายร่างกายกันด้วยอารมณ์ชั่ววูบ มีสาเหตุมาจากอกุศลมูลใด ?<br>ก. โลภะ               <strong><br>ข. โทสะ</strong>              <br>ค. โมหะ             <br>ง. โลภะและโมหะ<br>๓๙. คนที่เชื่ออะไรไปตามกระแสโซเขียล มีสาเหตุมาจากอกุศลมูลใด ?<br>ก. โลภะ              <br>ข. โทสะ              <strong><br>ค. โมหะ</strong>              <br>ง. โลภะและโทสะ<br>๔๐. จะบรรเทาโลภะได้ ต้องบำเพ็ญธรรมใด ?<br><strong>ก. ทาน</strong>                <br>ข. ขันติ               <br>ค. โสรัจจะ         <br>ง. วิริยะ<br>๔๑. จะบรรเทาโทสะได้ ต้องมีธรรมใด ?<br>ก. ทาน                 <strong><br>ข. เมตตา</strong>            <br>ค. จาคะ              <br>ง. มุทิตา<br>๔๒. จะบรรเทาโมหะได้ ต้องมีธรรมใด ?<br>ก. ทาน                <br>ข. เมตตา             <br>ค. จาคะ               <strong><br>ง. ปัญญา</strong><br>๔๓. คนชอบช่วยเหลือสังคม นับว่ามีกุศลมูลใดเป็นพื้นฐานของจิตใจ ?<br><strong>ก. อโลภะ</strong>            <br>ข. อโทสะ           <br>ค. อโมหะ           <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๔. คนมีเมตตากรุณาต่อผู้อื่น นับว่ามีกุศลมูลใดเป็นพื้นฐานของจิตใจ ?<br>ก. อโลภะ            <strong><br>ข. อโทสะ</strong>           <br>ค. อโมหะ           <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๕. คนมีปัญญาไม่เชื่อง่าย นับว่ามีกุศลมูลใดเป็นพื้นฐานของจิตใจ ?<br>ก. อโลภะ           <br>ข. อโทสะ            <strong><br>ค. อโมหะ</strong>           <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๖. ความจริงอันประเสริฐ เป็นคำแปลของหลักธรรมใด ?<br><strong>ก. อริยสัจ</strong>           <br>ข. อริยมรรค  <br>ค. อริยผล           <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๗. เมื่อเกิดความทุกข์ขึ้นมาแล้ว ควรทำอย่างไร ?<br><strong>ก. ควรกำหนดรู้</strong>                <br>ข. ควรละ            <br>ค. ควรทำให้แจ้ง               <br>ง. ควรทำให้มี<br>๔๘. เมื่อค้นพบสมุทัยคือต้นเหตุของความทุกข์แล้ว ควรทำอย่างไร ?<br>ก. ควรกำหนดรู้   <strong><br>ข. ควรละ</strong>           <br>ค. ควรทำให้แจ้ง               <br>ง. ควรทำให้มี<br>๔๙. เมื่อรู้ว่านิโรธคือความดับทุกข์มีอยู่จริง ควรทำอย่างไร ?<br>ก. ควรกำหนดรู้ <br>ข. ควรละ             <strong><br>ค. ควรทำให้แจ้ง</strong>               <br>ง. ควรทำให้มี<br>๕๐. เมื่อรู้ว่ามรรคคือเส้นทางนำไปสู่ความดับทุกข์ ควรทำอย่างไร ?<br>ก. ควรกำหนดรู้ <br>ข. ควรละ            <br>ค. ควรทำให้แจ้ง                <strong><br>ง. ควรทำให้มี</strong></p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2828_ad2406-83"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2828_05dfe6-9b alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2828_ee4e53-5a"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2828_b5c2b2-15"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2828_d22aa0-6d kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2828_3bf71c-03"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2828_8a4613-0c"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2828_08d640-3a kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2828_6ce836-22"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2828_74ee39-e7"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2828_c28edb-b9 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2828_ac7ab3-c7"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2828_7bfb14-a5"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2828_f45d30-81 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เบญจศีลฯ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="buddha">ธรรมศึกษา ชั้นตรี</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา พุทธประวัติ </mark>ระดับประถมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2828_81387d-52 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2828_f110a3-eb"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. ชมพูทวีป หมายถึงดินแดนที่มีต้นไม้ชนิดใด ?<br><strong>ก. ต้นหว้า</strong>           <br>ข. ต้นงิ้ว             <br>ค. ต้นไผ่             <br>ง. ต้นมะม่วง<br>๒. ชมพูทวีป ได้แก่ ดินแดนประเทศใดในปัจจุบัน ?<br><strong>ก. อินเดีย</strong>            <br>ข. ญี่ปุ่น              <br>ค. ไทย                <br>ง. เขมร<br>๓. ในมัชฌิมชนบท มีความเจริญในด้านใด ?<br>ก. การค้าขาย      <br>ข. การศึกษา       <br>ค. ทรัพยากรอุดมสมบูรณ์               <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔. ชนชาติใด เป็นคนถิ่นเดิมในชมพูทวีป ?<br><strong>ก. ชาวมิลักขะ</strong>    <br>ข. ชาวอริยกะ     <br>ค. ชาวสยาม       <br>ง. ชาวมงโกล<br>๕. ชนชาติใด ย้ายจากมัชฌิมชนบทไปตั้งถิ่นฐานอยู่ในปัจจันตชนบท ?<br>ก. อริยกะ            <strong><br>ข. มิลักขะ</strong>                         <br>ค. ทมิฬ                              <br>ง. อาหรับ<br>๖. ชาวอริยกะเข้าปกครองมัธยมประเทศแล้ว แบ่งการปกครองเป็นกี่แคว้น ?<br>ก. ๔ แคว้น         <br>ข. ๘ แคว้น                       <br>ค. ๑๒ แคว้น       <strong><br>ง. ๑๖ แคว้น</strong><br>๗. ประชาชนในชมพูทวีป แบ่งชนชั้นการปกครองเป็นกี่วรรณะ ?<br>ก. ๒ วรรณะ      <br>ข. ๓ วรรณะ       <strong><br>ค. ๔ วรรณะ</strong>      <br>ง. ๕ วรรณะ<br>๘. การปกครองบ้านเมือง เป็นหน้าที่ของวรรณะใด ?<br><strong>ก. กษัตริย์</strong>           <br>ข. พราหมณ์       <br>ค. แพศย์             <br>ง. ศูทร<br>๙. การประกอบพิธีกรรม เป็นหน้าที่ของวรรณะใด ?<br>ก. กษัตริย์            <strong><br>ข. พราหมณ์</strong>       <br>ค. แพศย์             <br>ง. ศูทร<br>๑๐. เกษตรกร พ่อค้า จัดอยู่ในวรรณะใด ?<br>ก. กษัตริย์           <br>ข. พราหมณ์        <strong><br>ค. แพศย์</strong>             <br>ง. ศูทร<br>๑๑. กรรมกร คนรับใช้ ทาส จัดอยู่ในวรรณะใด ?<br>ก. กษัตริย์           <br>ข. พราหมณ์       <br>ค. แพศย์              <strong><br>ง. ศูทร</strong><br>๑๒. พราหมณ์แต่งงานกับศูทร บุตรที่เกิดมาเรียกว่าอะไร ?<br>ก. กษัตริย์           <br>ข. พราหมณ์       <br>ค. แพศย์              <strong><br>ง. จัณฑาล</strong><br>๑๓. ลัทธิความเชื่อของคนในชมพูทวีปยุคนั้น สรุปได้เป็นกี่ฝ้าย ?<br><strong>ก. ๒ ฝ่าย</strong>            <br>ข. ๓ ฝ่าย            <br>ค. ๔ ฝ่าย            <br>ง. ๕ ฝ่าย<br>๑๔. ดงไม้สักกะ เป็นที่อยู่ของดาบสใด ?<br><strong>ก. กบิลดาบส</strong>      <br>ข.อสิตดาบส      <br>ค. อาฬารดาบส                <br>ง.อุทกดาบส<br>๑๕. กษัตริย์วงศ์ใด ปกครองกรุงกบิลพัสดุ์ ?<br>ก. โกลิยวงศ์        <strong><br>ข. ศากยวงศ์</strong>       <br>ค. สุริยวงศ์         <br>ง. จันทรวงศ์<br>๑๖. กษัตริย์วงศ์ใด ปกครองกรุงเทวทหะ ?<br><strong>ก. โกลิยวงศ์</strong>       <br>ข. สุริยวงศ์         <br>ค. จันทรวงศ์      <br>ง. ศากยวงศ์<br>๑๗. พระเจ้าสุทโธทนะ เป็นพระโอรสของใคร ?<br>ก. ชยเสนะ         <br>ข. อัญชนะ          <strong><br>ค. สีหนุ</strong>               <br>ง. ปเสนทิโกศล<br>๑๘. พระเจ้าสุทโธทนะ ทรงอภิเษกสมรสกับพระนางใด ?<br>ก. กัญจนา          <br>ข. ยโสธรา          <br>ค. พิมพา              <strong><br>ง. สิริมหามายา</strong><br>๑๙. พระเจ้าสุทโธทนะ ทรงครองราชสมบัติต่อจากษัตริย์พระองค์ใด ?<br><strong>ก. สีหหนุ</strong>            <br>ข. อัญชนะ         <br>ค. ชยเสนะ         <br>ง. ปเสนทิโกศล<br>๒๐. พระโพธิสัตว์อยู่ในครรภ์พระมารดากี่เดือน ?<br>ก. ๘ เดือน          <br>ข. ๙ เดือน           <strong><br>ค. ๑๐ เดือน</strong>        <br>ง. ๑๑ เดือน<br>๒๑. อสิตดาบส เข้าไปเฝ้าเยี่ยมเมื่อเจ้าชายสิทธัตถะประสูติได้ กี่วัน ?<br>ก. ๒ วัน              <strong><br>ข. ๓ วัน</strong>              <br>ค. ๔ วัน                            <br>ง. ๕ วัน<br>๒๒. เจ้าชายสิทธัตถะได้รับการตั้งชื่อหลังประสูติได้กี่วัน ?<br>ก. ๒ วัน             <br>ข. ๓ วัน              <br>ค. ๔ วัน                             <strong><br>ง. ๕ วัน</strong><br>๒๓. โกณฑัญญพราหมณ์ ได้ทำนายพระลักษณะเจ้าชายสิทธัตถะไว้กี่คติ ?<br><strong>ก. ๑ คติ</strong>               <br>ข. ๒ คติ             <br>ค. ๓ คติ                             <br>ง. ๔ คติ<br>๒๔. ผู้ใด มหาชนนิยมเรียกว่า โคตมะ ?<br><strong>ก. สิทธัตถะ</strong>        <br>ข. เทวทัต           <br>ค. ปเสนทิโกศล               <br>ง. พิมพิสาร<br>๒๕. พระนางสิริมหามายาสิ้นพระชนม์เมื่อประสูติพระโอรสได้กี่วัน ?<br>ก. ๓ วัน              <br>ข. ๕ วัน               <strong><br>ค. ๗ วัน</strong>              <br>ง. ๑๐ วัน<br></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2828_d00382-83"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. พระมารดาของเจ้าชายสิทธัตถะ มีพระนามว่าอะไร ?<br>ก. ยโสธรา          <br>ข. ปชาบดี           <br>ค. กัญจนา           <strong><br>ง. สิริมหามายา</strong><br>๒๗. เจ้าชายสิทธัตถะมีพระอนุชาร่วมพระบิดาเดียวกันชื่อว่าอะไร ?<br><strong>ก. นันทะ</strong>            <br>ข. อานนท์          <br>ค. อนุรุทธ          <br>ง. เทวทัต<br>๒๘. เจ้าชายสิทธัตถะทรงอภิเษกสมรสกับพระนางใด ?<br><strong>ก. ยโสธรา</strong>          <br>ข. ปชาบดี           <br>ค. กัญจนา          <br>ง. รูปนันทา<br>๒๙. พระบิดาของพระนางยโสธรา คือใคร ?<br>ก. ชยเสนะ         <br>ข. อัญชนะ          <br>ค. พิมพิสาร  <strong>      <br>ง. สุปปพุทธะ</strong><br>๓๐. เจ้าชายสิทธัตถะมีพระโอรส ขณะพระชนมายุเท่าไร ?<br>ก. ๑๖ ปี              <br>ข. ๒๐ ปี             <br>ค. ๒๕ ปี             <strong><br>ง. ๒๙ ปี</strong><br>๓๑. ข้อใด ไม่ใช่เทวทูต ๔ ?<br><strong>ก. คนเกิด</strong>            <br>ข. คนแก่             <br>ค. คนเจ็บ            <br>ง. คนตาย<br>๓๒. เจ้าชายสิทธัตถะทรงผนวช ขณะพระชนมายุเท่าไร ?<br>ก. ๑๖ ปี              <br>ข. ๒๐ ปี             <br>ค. ๒๕ ปี             <strong><br>ง. ๒๙ ปี</strong><br>๓๓. ผู้ใด ตามเสด็จเจ้าชายสิทธัตถะในคราวออกผนวช ?<br>ก. นันทะ             <strong><br>ข. ฉันนะ</strong>            <br>ค. อานนท์          <br>ง. ภัททิยะ<br>๓๔. เจ้าชายสิทธัตถะทรงอธิษฐานเพศบรรพชิต ณ ริมฝั่งแม่น้ำใด ?<br>ก. คงคา              <br>ข. ยมุนา              <br>ค. เนรัญชรา        <strong><br>ง. อโนมา</strong><br>๓๕. พระมหาบุรุษหลังผนวชแล้ว เสด็จไปประทับแรม ณ ที่ใด ?<br><strong>ก. อนุปิยอัมพวัน</strong>              <br>ข. ลัฏฐิวัน          <br>ค. เวฬุวัน            <br>ง. เชตวัน<br>๓๖. อนุปิยอัมพวัน อยู่ในแคว้นใด ?<br>ก. มคธ                <br>ข. กาสี                 <strong><br>ค. มัลละ</strong>                            <br>ง. โกศล<br>๓๗. พระเจ้าพิมพิสาร เป็นกษัตริย์ปกครองเมืองใด ?<br><strong>ก. ราชคฤห์</strong>         <br>ข. พาราณสี        <br>ค. สาวัตถี           <br>ง. กบิลพัสดุ์<br>๓๘. พระมหาบุรุษ ทรงฝึกจิตจนสำเร็จสมาบัติ ๗ ในสำนักของดาบสใด ?<br>ก. อุทกดาบส      <strong><br>ข. อาฬารดาบส</strong>                <br>ค. อสิตดาบส     <br>ง. กาฬเทวินดาบส<br>๓๙. พระมหาบุรุษบําเพ็ญทุกรกิริยาโดยอดพระกระยาหาร ในวาระที่เท่าไร ?<br>ก. วาระที่ ๑        <br>ข. วาระที่ ๒       <strong><br>ค. วาระที่ ๓</strong>       <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๐. ผู้ใด คอยเฝ้าปรนนิบัติพระมหาบุรุษขณะทรงบําเพ็ญทุกรกิริยา ?<br><strong>ก. โกณฑัญญะ</strong>                  <br>ข. อานนท์          <br>ค. โสตถิยะ         <br>ง. ฉันนะ<br>๔๑. คำว่า มัชฌิมาปฏิปทา เรียกอีกอย่างว่าอะไร ?<br>ก. ทางย่อหย่อน                 <strong><br>ข. ทางสายกลาง</strong><br>ค. ทางเคร่งครัด<br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๒. ผู้ใด ถวายข้าวมธุปายาสแก่พระมหาบุรุษในเช้าของวันตรัสรู้ ?<br><strong>ก. นางสุชาดา</strong>     <br>ข. นางวิสาขา     <br>ค. นางสิริมา       <br>ง. นางอุตตรา<br>๔๓. พระมหาบุรุษทรงลอยถาดทองคําในแม่น้ำใด ?<br>ก. อโนมา           <br>ข. คงคา                              <strong><br>ค. เนรัญชรา</strong>       <br>ง. สินธุ<br>๔๔. พระมหาบุรุษทรงชนะมารด้วยบารมีกี่ประการ ?<br>ก. ๔ ประการ     <br>ข. ๘ ประการ     <br>ค. ๙ ประการ       <strong><br>ง. ๑๐ ประการ</strong><br>๔๕. คําว่า มาร ที่พระมหาบุรุษทรงชนะนั้น มีความหมายว่าอย่างไร ?<br><strong>ก. ผู้กีดกันบุญกุศล</strong>  <br>ข. ผู้ติดตาม         <br>ค. ผู้ชักนํา                          <br>ง. ผู้ให้คำปรึกษา<br>๔๖. พระมหาบุรุษมีญาณรู้การตายและการเกิดของสัตว์ทั้งหลาย ในยามใด ?<br>ก. ยามต้น            <strong><br>ข. ยามกลาง</strong>       <br>ค. ยามท้าย          <br>ง. ใกล้รุ่ง<br>๔๗. ในยามท้าย พระมหาบุรุษทรงบรรลุคุณธรรมพิเศษอะไร ?<br>ก. หูทิพย์            <br>ข. ตาทิพย์            <strong><br>ค. ตัดกิเลสทั้งปวงได้</strong>       <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๘. พระมหาบุรุษตรัสรู้พระสัพพัญญุตญาณในเวลาใด ?<br>ก. เวลาเย็น         <br>ข. พลบค่ำ          <br>ค. กลางดึก          <strong><br>ง. ใกล้รุ่ง</strong><br>๔๙. ทุกข์ สมุทัย นิโรธ มรรค รวมเรียกว่าอะไร ?<br>ก. เบญจศีล         <br>ข. เบญจธรรม     <strong><br>ค. อริยสัจ ๔</strong>       <br>ง. ฌาน ๔<br>๕๐. พระมหาบุรุษตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าขณะมีพระชนมายุกี่ปี ?<br>ก. ๒๙ ปี              <strong><br>ข. ๓๕ ปี</strong>             <br>ค. ๔๕ ปี             <br>ง. ๘๐ ปี</p>
</div></div>

</div></div>


<p></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2828_82ccdd-c7"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2828_f25cbf-7f alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2828_89d91d-b4"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2828_452af2-cb"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2828_149ed4-71 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2828_d9c2c2-c8"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2828_ae62bc-cd"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2828_a33d30-66 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2828_d71c91-c6"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2828_9132a9-e2"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2828_148efe-c4 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2828_14b8dc-6a"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2828_3d9647-70"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2828_142cdc-33 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เบญจศีลฯ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="winai">ธรรมศึกษา ชั้นตรี</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชาเบญจศีลเบญจธรรม (วินัย) </mark>ระดับประถมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2828_eae199-fc alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2828_d036ad-9e"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. วินัย คืออะไร ?<br>ก. ระเบียบ          <br>ข. กฎเกณฑ์       <br>ค. กติกา               <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒. วินัย มีประโยชน์แก่ใคร ?<br>ก. นักเรียน         <br>ข. ทหาร             <br>ค. พระสงฆ์         <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓. การมีวินัยส่งผลต่อการเรียนอย่างไร ?<br>ก. สุขภาพดี         <strong><br>ข. เกรดดี</strong>            <br>ค. หน้าตาดี         <br>ง. มีเพื่อนดี<br>๔. นักเรียนขาดวินัย เช่นตัวอย่างใด ?<br><strong>ก. หนีเรียน</strong>         <br>ข. นอนดึก                        <br>ค. ตื่นสาย           <br>ง. เถียงพ่อแม่<br>๕. วินัยเป็นพื้นฐานให้มนุษย์มีหลักธรรมใด ?<br><strong>ก. ศีล</strong>                  <br>ข. สมาธิ                            <br>ค. ปัญญา            <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๖. นักเรียนเรียบร้อยทั้งการกระทำและคําพูด ตรงกับหลักธรรมใด ?<br>ก. ทาน                               <strong><br>ข. ศีล</strong>                  <br>ค. กตัญญู           <br>ง. เมตตา<br>๗. ตามหลักศีล ๕ นักเรียนต้องระมัดระวังเรื่องใด ?<br>ก. การกระทำ     <br>ข. คําพูด                            <br>ค. ความคิด          <strong><br>ง. ก. และ<br>ข. ถูก</strong><br>๘. คนมีศีล หมายถึงคนสำรวมอะไร ?<br>ก. กาย                               <br>ข. วาจา                              <br>ค. ใจ      <strong><br>ง. กายและวาจา</strong><br>๙. พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติศีล เพราะมนุษย์เบียดเบียนกันในเรื่องใด ?<br>ก. ชีวิต                               <br>ข. ร่างกาย                         <br>ค. ทรัพย์สิน        <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๐. ปาณาติปาตา เวระมะณี คือศีลข้อใด ?<br><strong>ก. ศีลข้อ ๑</strong>          <br>ข. ศีลข้อ ๒        <br>ค. ศีลข้อ ๔         <br>ง. ศีลข้อ ๕<br>๑๑. มุสาวาทา เวระมะณี คือศีลข้อใด ?<br>ก. ศีลข้อ ๒        <br>ข. ศีลข้อ ๓          <strong><br>ค. ศีลข้อ ๔</strong>         <br>ง. ศีลข้อ ๕<br>๑๒. คนที่ไม่ทำร้ายใคร เพราะมีศีลข้อใด ?<br><strong>ก. ศีลข้อ ๑</strong>          <br>ข. ศีลข้อ ๒        <br>ค. ศีลข้อ ๓         <br>ง. ศีลข้อ ๔<br>๑๓. นักเรียนรักษาศีลข้อ ๑ ต้องไม่ทำผิดในเรื่องใด ?<br><strong>ก. ฆ่าสัตว์</strong>           <br>ข. ขโมยของ      <br>ค. โกหก                            <br>ง. สูบกัญชา<br>๑๔. นักเรียนชกต่อยเพื่อนจนได้รับบาดเจ็บ เรียกว่าอะไร ?<br>ก. ฆ่า                   <strong><br>ข. ทำร้ายร่างกาย</strong>              <br>ค. เล่นสนุก        <br>ง. ทะเลาะวิวาท<br>๑๕. เลี้ยงนกไว้ในกรง ถือเป็นการทรมานสัตว์ในเรื่องใด ?<br>ก. เล่นสนุก        <br>ข. ใช้งานหนัก     <strong><br>ค. กักขัง</strong>                            <br>ง. ให้อดอยาก<br>๑๖. นายจุนทะมีอาชีพฆ่าหมูขาย เมื่อเขาตายแล้วไปเกิดในที่ใด ?<br><strong>ก. นรกอเวจี</strong>       <br>ข. สวรรค์                          <br>ค. โลกมนุษย์     <br>ง. พรหมโลก<br>๑๗. ขโมยของใคร ผิดศีลข้อ ๒ ?<br>ก. พ่อแม่             <br>ข. ครู                   <br>ค. เพื่อน                             <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๘. เมื่อนักเรียนเก็บของคนอื่นได้ ควรปฏิบัติอย่างไร ?<br><strong>ก. คืนเจ้าของ</strong>     <br>ข. เก็บไว้เอง       <br>ค. ให้เพื่อน                       <br>ง. โยนทิ้ง<br>๑๙. คําว่า ทรัพย์ในศีลข้อ ๒ ได้แก่ข้อใด ?<br>ก. เงิน                 <br>ข. สมุด                              <br>ค. ดินสอ                            <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๐. ข้อใด เป็นการทำผิดศีลข้อ ๒ ?<br>ก. ฆ่าสัตว์            <strong><br>ข. ลักขโมย</strong>                       <br>ค. โกหก                            <br>ง. ดื่มเหล้า<br>๒๑. การทำผิดศีลข้อ ๒ ทำให้ถูกติเตียนว่าเป็นคนเช่นไร ?<br>ก. อวดดี             <br>ข. ทะนงตัว         <strong><br>ค. เห็นแก่ตัว</strong>      <br>ง. เย่อหยิ่ง<br>๒๒. ข้อใด เป็นคําเรียกคนทำผิดศีลข้อ ๒ ?<br>ก. หัวขโมย        <br>ข. จอมโจร                        <br>ค. คนขี้โกง                        <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๓. คําว่า ปล้น ในศีลข้อ ๒ เป็นกิริยาอาการของใคร ?<br>ก. หัวขโมย         <strong><br>ข. โจร</strong>                 <br>ค. ฆาตกร                          <br>ง. นักเลง<br>๒๔. ถ้านักเรียนเป็นตำรวจ จะปฏิบัติกับคนทำผิดศีลข้อ ๒ อย่างไร ?<br>ก. ปราบผี           <br>ข. ปราบมาร        <strong><br>ค. ปราบคนโกง</strong>                <br>ง. ปราบจลาจล<br>๒๕. ตามหลักศีลข้อ ๒ เมื่อนักเรียนยืมเงินแล้วต้องทำอย่างไร ?<br><strong>ก. ใช้คืน</strong>              <br>ข. แกล้งลืม        <br>ค. หลอก                           <br>ง. ยักยอก<br></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2828_8db0ae-5c"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๗. พราหมณ์สีลวีมังสนะทดลองศีลอย่างไร จึงถูกลงโทษ ?<br>ก. ฆ่าคน              <strong><br>ข. ขโมยของ</strong>      <br>ค. โกหก                            <br>ง. เมาเหล้า<br>๒๘. ศีลข้อ ๓ ป้องกันการทำความผิดในเรื่องใด ?<br><strong>ก. เพศสัมพันธ์</strong>   <br>ข. ลักขโมย         <br>ค. ยาเสพติด       <br>ง. เล่นพนัน<br>๒๙. ศีลข้อ ๓ ทำให้ไม่หมกมุ่นอยู่กับเรื่องใด ?<br>ก. คุยโทรศัพท์    <strong><br>ข. มีเพศสัมพันธ์</strong>              <br>ค. ติดเกมส์         <br>ง. ติดยาบ้า<br>๓๐. ในศีลข้อ ๓ บุคคลต้องห้ามตามบทบัญญัติพระพุทธศาสนาคือใคร ?<br><strong>ก. นักบวช</strong>          <br>ข. นักร้อง                          <br>ค. นักแสดง        <br>ง. นักกีฬา<br>๓๑. ข้อใด เป็นคําเรียกคนทำผิดศีลข้อ ๓ ?<br>ก. เจ้าหนี้             <strong><br>ข. เจ้าชู้</strong>                              <br>ค. เจ้านาย                          <br>ง. เจ้าของ<br>๓๒. ข้อใด เป็นคําเตือนไม่ให้ทำผิดศีลข้อ ๓ ?<br>ก. อย่าริขโมย     <br>ข. อย่าริมือไว      <strong><br>ค. อย่าริเจ้าชู้</strong>      <br>ง. อย่าริลองดี<br>๓๓. คําว่า มีโลกหลายใบ มีความหมายตรงกับเรื่องใด ?<br>ก. การเรียน         <strong><br>ข. การนอกใจ</strong>     <br>ค. การคบเพื่อน                <br>ง. การท่องเที่ยว<br>๓๔. ในศีลข้อ ๔ คําว่า มุสา มีความหมายตรงกับข้อใด ?<br>ก. ความสัตย์      <br>ข. ความเคารพ    <strong><br>ค. ความเท็จ</strong>       <br>ง. ความรัก<br>๓๕. การบัญญัติศีลข้อ ๔ ต้องการให้มนุษย์ปฏิบัติต่อกันอย่างไร ?<br><strong>ก. ไม่โกหกกัน</strong>    <br>ข. ไม่ทำร้ายกัน                 <br>ค. ไม่นอกใจกัน               <br>ง. ไม่ฆ่ากัน<br>๓๖. ตามหลักศีลข้อ ๔ นักเรียนควรพูดความจริงกับใคร ?<br>ก. พ่อแม่             <br>ข. ครู                   <br>ค. เพื่อน                             <strong><br>ง. ทุก ๆ คน</strong><br>๓๗. รับปากครูว่าจะตั้งใจเรียน แต่ไม่ทำตามที่พูด ตรงกับข้อใด?<br><strong>ก. เสียสัตย์</strong>         <br>ข. พลั้งปาก        <br>ค. แอบอ้าง         <br>ง. อวดอ้าง<br>๓๘. แสดงมารยาแสร้งทำให้ครูหลงเชื่อ ตรงกับข้อใด ?<br>ก. ประชด           <br>ข. ด่า                    <strong><br>ค. แกล้งป่วย</strong>      <br>ง. ผิดคําสาบาน<br>๓๙. พูดให้คนทะเลาะกัน จัดเป็นคําพูดประเภทใด ?<br>ก. มุสา                                <strong><br>ข. ส่อเสียด</strong>                        <br>ค. เพ้อเจ้อ                          <br>ง. หยาบคาย<br>๔๐. มนุษย์ควรพูดคําสุภาพ แต่ไม่ควรพูดคําใด ?<br>ก. คําคม              <br>ข. คําจริง                           <br>ค. คําสัตย์                           <strong><br>ง. คําหยาบ</strong><br>๔๑. ตัวอย่างคนทำผิดศีลข้อ ๔ เรื่องหมอรักษาตา ใครตาบอดเพราะโกหก ?<br>ก. หมอ                <strong><br>ข. หญิงชาวบ้าน</strong>               <br>ค. ลูกสาว           <br>ง. คนใช้<br>๔๒. ศีลข้อ ๕ ห้ามยุ่งเกี่ยวกับอะไร ?<br>ก. สุรา                               <br>ข. ยาไอซ์                          <br>ค. ยาบ้า                <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๓. สิ่งเสพติดให้โทษในศีลข้อ ๕ ได้แก่อะไร ?<br>ก. เฮโรอีน          <br>ข. ยาบ้า                             <br>ค. ยาอี    <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๔. การดื่มสุราทำให้สมองมึนงงหลงลืมง่าย ตรงกับโทษข้อใด ?<br>ก. เกิดโรค           <strong><br>ข. บั่นทอนปัญญา</strong>            <br>ค. ไม่รู้จักอาย     <br>ง. เสียทรัพย์<br>๔๕. เพื่อให้สังคมเป็นปกติสุข บุคคลควรรักษาศีลข้อใด ?<br>ก. ๒ ข้อแรก      <br>ข. ๓ ข้อแรก       <br>ค. ๔ ข้อแรก        <strong><br>ง. ทั้ง ๕ ข้อ</strong><br>๔๖. การช่วยเหลือกันในยามตกทุกข์ได้ยาก เกิดจากหลักธรรมใด ?<br>ก. เมตตา              <strong><br>ข. กรุณา</strong>                            <br>ค. มุทิตา                            <br>ง. อุเบกขา<br>๔๗. การประกอบอาชีพสุจริต สนับสนุนการรักษาศีลข้อใด ?<br>ก. ศีลข้อ ๑          <strong><br>ข. ศีลข้อ ๒</strong>        <br>ค. ศีลข้อ ๓         <br>ง. ศีลข้อ ๕<br>๔๘. หลักธรรมใด ทำให้รู้จักควบคุมตนเองในเรื่องความรักที่ผิดศีลธรรม ?<br>ก. เมตตา             <br>ข. สัมมาอาชีพ    <strong><br>ค. กามสังวร</strong>       <br>ง. สัจจะ<br>๔๙. เยาวชนจะห่างไกลยาเสพติด ควรปฏิบัติตามหลักธรรมใด ?<br>ก. กรุณา             <br>ข. สัมมาอาชีพ   <br>ค. สัจจะ                             <strong><br>ง. สติสัมปชัญญะ</strong><br>๕๐. เบญจศีล เบญจธรรม ทำให้สังคมได้รับประโยชน์อย่างไร ?<br>ก. ปกติสุข          <br>ข. สงบสุข                         <br>ค. ปลอดภัย         <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong></p>
</div></div>

</div></div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2828_37693c-23 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2828_775e60-ea"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2828_527bde-1d"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2828_05b515-6e kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2828_156303-be"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2828_45d0b7-25"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2828_614e1b-ff kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2828_70c280-16"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2828_c4fcbb-12"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2828_b08a38-4f kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2828_e5aaa6-c9"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2828_8323d9-4a"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2828_cd9090-89 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เบญจศีลฯ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p><p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b8%95%e0%b8%a3%e0%b8%b5-%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%96%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-4/">ธรรมศึกษา ตรี ประถม พ.ศ. ๒๕๖๘</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b8%95%e0%b8%a3%e0%b8%b5-%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b8%96%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-4/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>ธรรมศึกษา ตรี มัธยม พ.ศ. ๒๕๖๘</title>
		<link>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%a1%e0%b8%b1%e0%b8%98%e0%b8%a2%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-2/</link>
					<comments>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%a1%e0%b8%b1%e0%b8%98%e0%b8%a2%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-2/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 Mar 2026 03:10:32 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ธรรมศึกษา ชั้นตรี]]></category>
		<category><![CDATA[ระดับมัธยมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[2568]]></category>
		<category><![CDATA[ชั้นตรี]]></category>
		<category><![CDATA[ธรรมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[ปัญหาและเฉลย]]></category>
		<category><![CDATA[มัธยมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[รวมทุกวิชา]]></category>
		<category><![CDATA[สอบในสนามหลวง]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://dhamma.lcbp.co.th/?p=2823</guid>

					<description><![CDATA[<p>ธรรมศึกษา ชั้นตรี ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม ระดั [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%a1%e0%b8%b1%e0%b8%98%e0%b8%a2%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-2/">ธรรมศึกษา ตรี มัธยม พ.ศ. ๒๕๖๘</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="kra">ธรรมศึกษา ชั้นตรี</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับมัธยมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2823_a553c1-3c alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-1-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2823_dfb33b-d3"><div class="kt-inside-inner-col">
<div style="height:32px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>



<h4 class="wp-block-heading has-text-align-center"><strong>สุโข ปุญฺญสฺส อุจฺจโย.</strong><br>ความสั่งสมขึ้นซึ่งบุญ นําสุขมาให้.</h4>



<p class="has-text-align-center">คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ.)</p>



<p class="has-text-align-center tab">แต่งอธิบายให้สมเหตุสมผล โดยใช้สุภาษิตที่สนามหลวงแผนกธรรมกำหนดมาให้ จำนวน ๖ สุภาษิตข้างล่างนี้ มาประกอบอ้างอิงเพียง ๓ สุภาษิต และสุภาษิตที่อ้างมานั้น ควรอธิบายเชื่อมความให้สมกับเรื่องในกระทู้ตั้ง</p>



<p>ในชั้นนี้ กำหนดให้เขียนลงในกระดาษใบตอบตั้งแต่ ๓ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป</p>



<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-</p>



<p>ให้เวลา ๓ ชั่วโมง</p>



<p></p>



<p class="has-text-align-center"><strong>สีลํ โลเก อนุตฺตรํ<br></strong>ศีลเป็นเยี่ยมในโลก.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ชาดก เอกนิบาต (ขุ. ชา. เอก.)</p>



<p class="has-text-align-center"><strong>ทุกฺโข ปาปสฺส อุจฺจโย.<br></strong>ความสั่งสมบาป นําทุกข์มาให้.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ.)</p>



<p class="has-text-align-center"><strong>กมฺมุนา วตฺตฺตี โลโก.<br></strong>สัตวโลกย่อมเป็นไปตามกรรม.<br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย สุตตนิบาต (ขุ. สุ.)</p>



<p></p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2823_bdfed2-1a"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2823_0893f7-d9 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2823_7c688c-52"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2823_e675b1-bf"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2823_a7e0e0-5a kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2823_928279-39"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2823_811d8b-1b"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2823_c9063e-39 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2823_05b34c-12"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2823_e45c56-e3"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2823_1e5b38-15 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2823_b28194-e4"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2823_44650b-f7"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2823_362041-1d kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เบญจศีล</span></a></div>
</div></div>

</div></div>

<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="thamma">ธรรมศึกษา ชั้นตรี</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา ธรรม</mark> </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับมัธยมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2823_2e24a8-6f alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2823_bc2098-ef"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. กรรมฐาน มีกี่ประเภท ?<br><strong>ก. ๒</strong>                     <br>ข. ๓                    <br>ค. ๔                    <br>ง. ๕<br>๒. การเจริญสมถกรรมฐาน มีวัตถุประสงค์เพื่ออะไร ?<br>ก. แสดงฤทธิ์      <br>ข. แสดงภูมิ         <strong><br>ค. ระงับนิวรณ์</strong>   <br>ง. ตัดกิเลส<br>๓. ข้อใด จัดเป็นอารมณ์วิปัสสนากรรมฐาน ?<br>ก. ขันธ์ ๕           <br>ข. อายตนะ ๑๒  <br>ค. ธาตุ ๑๘           <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔. ความกำหนัด ความโลภ ความริษยา จัดเป็นกามประเภทใด ?<br><strong>ก. กิเลสกาม</strong>        <br>ข. วัตถุกาม                       <br>ค. กามคุณ          <br>ง. กามภพ<br>๕. เงิน ทอง ธนบัตร จัดเป็นกามประเภทใด ?<br>ก. กิเลสกาม        <strong><br>ข. วัตถุกาม</strong>                        <br>ค. กามเทพ         <br>ง. กามภพ<br>๖. กิเลสกาม จัดเป็นมารเพราะส่งผลอย่างไรต่อบุคคล ?<br>ก. ผลาญความดี<br>ข. จิตใจตกต่ำ     <br>ค. ทำให้เสียคน   <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๗. การบูชาด้วยการถวายอาหารและจีวร จัดเป็นการบูชาในข้อใด ?<br><strong>ก. อามิสบูชา</strong>      <br>ข. ปฏิปัตติบูชา  <br>ค. อามิสปฏิสันถาร          <br>ง. ธัมมปฏิสันถาร<br>๘. การบูชาด้วยการลงมือทำ ได้แก้ข้อใด ?<br>ก. อามิสบูชา       <strong><br>ข. ปฏิปัตติบูชา</strong>  <br>ค. อามิสปฏิสันถาร          <br>ง. ธัมมปฏิสันถาร<br>๙. ข้อใด หมายถึงอามิสปฏิสันถาร ?<br><strong>ก. การจัดเลี้ยงต้อนรับ</strong>                    <br>ข. การปรึกษา    <br>ค. การเคารพ        <br>ง. การตอบแทน<br>๑๐. ข้อใด หมายถึงธัมมปฏิสันถาร ?<br>ก. มีวจีไพเราะ   <br>ข. นบน้อมบูชา  <br>ค. มีสัมมาคารวะ <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๑. กายิกสุข หมายถึงความสุขที่เกิดจากอะไร ?<br>ก. การไม่มีโรค  <br>ข.การไม่มีภัยอันตราย      <br>ค.การมีเงินใช้      <strong><br>ง.ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๒. เจตสิกสุข หมายถึงความสุขที่เกิดจากอะไร ?<br>ก. ใจไม่โลภ       <br>ข. ใจไม่โกรธ                    <br>ค. ใจไม่หลง                       <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๓. การถึงรัตนะ ๓ โดยการเคารพนับถือปฏิบัติตาม เรียกว่าอะไร ?<br><strong>ก. ไตรสรณคมน์</strong>               <br>ข. ไตรคมน์        <br>ค. ไตรรัตน์                        <br>ง. สรณคมน์<br>๑๔. พระปัญญาคุณ พระบริสุทธิคุณ พระมหากรุณาคุณ มีในรัตนะใด ?<br><strong>ก. พระพุทธ</strong>       <br>ข. พระธรรม                     <br>ค. พระสงฆ์                       <br>ง. พระรัตนตรัย<br>๑๕. มรรคผลและนิพพาน จัดเป็นรัตนะใด ?<br>ก. พระพุทธ         <strong><br>ข. พระธรรม</strong>                     <br>ค. พระสงฆ์                       <br>ง. พระรัตนตรัย<br>๑๖. ข้อใด จัดเป็นสังฆรัตนะ ?<br>ก. พระโสดาบัน<br>ข. พระสกทาคามี             <br>ค. พระอนาคามี <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๗. ความนึกคิดไปในทางที่ไม่ดีเรียกว่าอะไร ?<br>ก. กามวิตก         <br>ข. พยาบาทวิตก<br>ค. วิหิงสาวิตก     <strong><br>ง. อกุศลวิตก</strong><br>๑๘. วิตกใด เป็นสาเหตุทำให้บุคคลหมกหมุ่นอยู่ในกาม ?<br><strong>ก. กามวิตก</strong>         <br>ข. พยาบาทวิตก<br>ค. วิหิงสาวิตก    <br>ง. อกุศลวิตก<br>๑๙. วิตกใด เป็นสาเหตุทำให้บุคคลมุ่งทำร้ายคนอื่น ?<br>ก. กามวิตก          <strong><br>ข. พยาบาทวิตก</strong><br>ค. วิหิงสาวิตก    <br>ง. อกุศลวิตก<br>๒๐. เนกขัมมวิตก เป็นคู่ปรับแก้อกุศลวิตกใด ?<br><strong>ก. กามวิตก</strong>         <br>ข. พยาบาทวิตก<br>ค. วิหิงสาวิตก    <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๒๑. บุคคลมีกุศลวิตกใด จึงจะไม่เบียดเบียนทำร้ายกัน ?<br>ก. เนกขัมมวิตก<br>ข. อพยาบาทวิตก              <strong><br>ค. อวิหิงสาวิตก</strong><br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๒๒. ไฟนอกเผากาย ไฟในเผาใจ ไฟราคะเผาอะไร ?<br>ก. กาย                 <br>ข. วาจา <strong><br>ค. ใจ</strong>                    <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๒๓. คนโกรธง่าย เพราะถูกไฟใดเผาใจ ?<br>ก. ไฟราคะ          <strong><br>ข. ไฟโทสะ</strong>         <br>ค. ไฟโมหะ        <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๒๔. คนเชื่อง่ายตามกระแสโซเชียล เพราะถูกไฟใดเผาใจ ?<br>ก. ไฟราคะ         <br>ข. ไฟโทสะ         <strong><br>ค. ไฟโมหะ</strong>         <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๒๕. อธิปไตยใด ก่อให้เกิดความวุ่นวายแก้ประเทศไทยมากที่สุด ?<br><strong>ก. อัตตาธิปไตย</strong>                <br>ข. โลกาธิปไตย  <br>ค. ธัมมาธิปไตย<br>ง. ประชาธิปไตย<br>๒๖. บุคคลทุกคนต่างมีอธิปไตยใด เป็นพื้นของจิตใจ ?<br><strong>ก. อัตตาธิปไตย</strong>                <br>ข. โลกาธิปไตย  <br>ค. ธัมมาธิปไตย <br>ง. คณาธิปไตย</p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2823_4f798d-79"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๗. สังคมจะสงบสุขได้ บุคคลส่วนใหญ่ในสังคมต้องมีอธิปไตยใด ?<br>ก. อัตตาธิปไตย                <br>ข. โลกาธิปไตย   <strong><br>ค. ธัมมาธิปไตย</strong><br>ง. คณาธิปไตย<br>๒๘. ปัญญาหยั่งรู้เหตุผลตามสภาพความเป็นจริง จัดเป็นญาณอะไร ?<br>ก. สัจจญาณ       <br>ข. กิจจญาณ                      <br>ค. กตญาณ                         <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๙. จะรู้เห็นตามความเป็นจริงว่า นี่ทุกข์ ต้องใช้ญาณอะไร ?<br><strong>ก. สัจจญาณ</strong>       <br>ข. กิจจญาณ                      <br>ค. กตญาณ                        <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๐. การที่รู้ว่า ทุกข์ละไม่ได้ ต้องกำหนดรู้เท่านั้น จัดเป็นญาณอะไร ?<br>ก. สัจจญาณ        <strong><br>ข. กิจจญาณ</strong>                      <br>ค. กตญาณ                        <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๑. ญาณที่รู้ว่า ละสมุทัยได้แล้วเป็นต้น จัดเป็นญาณอะไร ?<br>ก. สัจจญาณ       <br>ข. กิจจญาณ                       <strong><br>ค. กตญาณ</strong>                        <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๒. ตัณหา หมายถึงอะไร ?<br>ก. ความหิว         <br>ข. ความเศร้า                     <br>ค. ความท้อ                        <strong><br>ง. ความทะยานอยาก</strong><br>๓๓. ตัณหาประเภทใด ทำให้ยึดติดในตำแหน่ง ?<br>ก. กามตัณหา      <strong><br>ข. ภวตัณหา</strong>                      <br>ค. วิภวตัณหา     <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๔. สัมมาวาจา การเจรจาชอบ จัดเป็นอะไรในอริยสัจ ๔ ?<br>ก. ทุกข์               <br>ข. สมุทัย             <br>ค. นิโรธ               <strong><br>ง. มรรค</strong><br>๓๕. ผู้ที่เสพสื่อโซเชียลมีเดียในปัจจุบัน ควรมีธรรมใดเป็นภูมิคุ้มกัน ?<br>ก. ความเห็นชอบ              <br>ข. ความดําริชอบ              <br>ค. ความระลึกชอบ <strong>          <br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๖. นักเรียนจะประสบความสำเร็จในการศึกษา ต้องมีหลักธรรมใด ?<br>ก. จักร ๔            <br>ข. วุฑฒิ ๔          <br>ค. พรหมวิหาร ๔               <strong><br>ง. อิทธิบาท ๔</strong><br>๓๗. ความมีใจรักในสิ่งที่ทำในงานที่รับผิดชอบ จัดเป็นอิทธิบาทใด ?<br><strong>ก. ฉันทะ</strong>             <br>ข. วิริยะ              <br>ค. จิตตะ              <br>ง. วิมังสา<br>๓๘. คนใจสู้ไม่ย่อท้อต่อกิจการงาน จัดได้ว่ามีอิทธิบาทใด ?<br>ก. ฉันทะ              <strong><br>ข. วิริยะ</strong>              <br>ค. จิตตะ              <br>ง. วิมังสา<br>๓๙. คนรู้จักใช้ปัญญาปรับปรุงการทำงานให้ดีขึ้น จัดได้ว่ามีอิทธิบาทใด ?<br>ก. ฉันทะ             <br>ข. วิริยะ              <br>ค. จิตตะ               <strong><br>ง. วิมังสา</strong><br>๔๐. ความกรุณาที่เป็นอัปปมัญญา หมายถึงสงสารใคร ?<br>ก. พ่อแม่             <br>ข. ญาติ<br>ค. เพื่อน               <strong><br>ง. สรรพสัตว์</strong><br>๔๑. จะกําจัดวิหิงสาคือความเบียดเบียน ควรบําเพ็ญธรรมใด ?<br>ก. เมตตา              <strong><br>ข. กรุณา</strong>             <br>ค. มุทิตา             <br>ง. อุเบกขา<br>๔๒. จะกําจัดความริษยา ควรบําเพ็ญธรรมใด ?<br>ก. เมตตา              <strong><br>ข. กรุณา</strong>             <br>ค. มุทิตา             <br>ง. อุเบกขา<br>๔๓. ผู้ที่เห็นว่าสัตว์ทั้งหลายมีกรรมเป็นของของตน ชื่อว่ามีธรรมใด ?<br>ก. เมตตา             <br>ข. กรุณา             <br>ค. มุทิตา               <strong><br>ง. อุเบกขา</strong><br>๔๔. มิตรปฏิรูป หมายถึงใคร ?<br>ก. เพื่อนแท้         <br>ข. เพื่อนกิน                       <br>ค. เพื่อนเที่ยว      <strong><br>ง. เพื่อนไม่จริงใจ</strong><br>๔๕. คนที่มุ่งเอาของเพื่อนแต่ฝ่ายเดียว จัดเป็นมิตรประเภทใด ?<br>ก.ดีแต่พดู            <strong><br>ข. ปอกลอก</strong>                       <br>ค. หัวประจบ      <br>ง.ชักชวนในทางชั่ว<br>๔๖. คนชักชวนในทางฉิบหาย หมายถึงชักชวนในเรื่องใด ?<br>ก. ดื่มน้ำเมา        <br>ข. เที่ยวกลางคืน<br>ค. เล่นการพนัน <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๗. มิตรแท้ หมายถึงใคร ?<br>ก. เพื่อนบ้าน      <br>ข. เพื่อนกิน                       <br>ค. เพื่อนเที่ยว      <strong><br>ง. เพื่อนที่จริงใจ</strong><br>๔๘. มิตรที่คอยช่วยเหลือเกื้อกูล จัดเป็นมิตรประเภทใด ?<br><strong>ก. มีอุปการะ</strong>       <br>ข. ร่วมสุขร่วมทุกข์           <br>ค. แนะประโยชน์             <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๙. เพื่อนที่ไม่ทิ้งเพื่อนในยามวิบัติจัดเป็นมิตรประเภทใด ?<br>ก. มีอุปการะ       <strong><br>ข. ร่วมสุขร่วมทุกข์</strong>          <br>ค. แนะประโยชน์             <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๕๐. มิตรที่มีน้ำใจไมตรีมีความปรารถนาดีจัดเป็นมิตรประเภทใด ?<br>ก. มีอุปการะ      <br>ข. แนะประโยชน์              <strong><br>ค. มีความรักใคร่</strong>               <br>ง. ถูกทุกข้อ</p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2823_a96a98-37"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2823_b1fdd3-64 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2823_78ba43-76"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2823_29a632-26"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2823_8eeb77-69 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2823_d9e1c6-88"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2823_2b9862-5f"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2823_b56043-60 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2823_4353c6-cb"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2823_f97086-ce"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2823_e6bd0b-46 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2823_6b7d93-17"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2823_76b15b-27"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2823_a499e1-78 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เบญจศีล</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="buddha">ธรรมศึกษา ชั้นตรี</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา พุทธประวัติ </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับมัธยมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2823_2a9062-d1 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2823_99638e-0c"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. การเรียนอนุพุทธประวัติทำให้ทราบประวัติของใคร ?<br>ก. พระพุทธเจ้า  <br>ข. พระปัจเจกพุทธเจ้า       <strong><br>ค. พระสาวก</strong>                     <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๒. พระพุทธศาสนา เกิดขึ้นในทวีปใด ?<br><strong>ก. ชมพูทวีป</strong>       <br>ข. กาฬทวีป                       <br>ค. ลังกาทวีป                     <br>ง. อุตตรกุรุทวีป<br>๓. กษัตริย์ปกครองแคว้นสักกะ มีพระนามว่าอะไร ?<br>ก. พิมพิสาร         <strong><br>ข. สุทโธทนะ</strong>                    <br>ค. ปเสนทิโกศล<br>ง. อชาตศัตรู<br>๔. สวนลุมพินีเกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าอย่างไร ?<br>ก. เป็นพระราชวัง              <strong><br>ข. เป็นที่ประสูติ</strong><br>ค. เป็นที่ตรัสรู้    <br>ง. เป็นที่ปรินิพพาน<br>๕. พระพุทธเจ้ามีพระนามเดิมว่าอะไร ?<br>ก. สีหหนุ            <br>ข. สุทโธทนะ                     <strong><br>ค. สิทธัตถะ</strong>                       <br>ง. ราหุล<br>๖. เจ้าชายสิทธัตถะทรงออกผนวชเมื่อพระชนมายุเท่าไร ?<br>ก. ๗ ปี                <br>ข. ๑๖ ปี               <strong><br>ค. ๒๙ ปี</strong>              <br>ง. ๓๕ ปี<br>๗. ข้อใด ไม่จัดอยู่ในเทวทูต ๔ ?<br><strong>ก. คนเกิด</strong>            <br>ข. คนแก่             <br>ค. คนเจ็บ            <br>ง. คนตาย<br>๘. เจ้าชายสิทธัตถะได้อธิษฐานเพศบรรพชิต ณ ฝั่งแม่น้ำใด ?<br>ก. คงคา                             <br>ข. เนรัญชรา       <br>ค. สินธุ <strong><br>ง. อโนมา</strong><br>๙. พระมหาบุรุษทรงบําเพ็ญทุกรกิริยากี่ปี ?<br>ก. ๓ ปี                <br>ข. ๔ ปี  <br>ค. ๕ ปี   <strong><br>ง. ๖ ปี</strong><br>๑๐. ผู้ใด ได้ถวายข้าวมธุปายาสแด่พระมหาบุรุษ ในเช้าวันตรัสรู้ ?<br><strong>ก. นางสุชาดา</strong>     <br>ข. นางวิสาขา     <br>ค. นางนันทา      <br>ง. นางอุตตรา<br>๑๑. พราหมณ์ผู้ถวายหญ้าคาแก่พระมหาบุรุษ มีชื่อว่าอะไร?<br>ก. ราธะ                              <strong><br>ข. โสตถิยะ</strong>                        <br>ค. โกณฑัญญะ   <br>ง. โทณะ<br>๑๒. ผู้ใด เป็นอุบาสกผู้ถึงพระพุทธและพระธรรมเป็นสรณะ ?<br>ก. พระเจ้าพิมพิสาร          <br>ข. โสตถิยะ         <br>ค. อนาถบิณฑิกะ               <strong><br>ง. ตปุสสะ ภัลลิกะ</strong><br>๑๓. พระพุทธเจ้าทรงแสดงธัมมจักกัปปวัตตนสูตรแก่ใคร ?<br>ก. พระเจ้าสุทโธทนะ        <strong><br>ข. ปัญจวัคคีย์</strong>    <br>ค. ฉัพพัคคีย์       <br>ง. ยสกุลบุตร<br>๑๔. ผู้ใด เป็นพระสงฆ์รูปแรกในพระพุทธศาสนา ?<br><strong>ก. โกณฑัญญะ</strong>   <br>ข. วัปปะ             <br>ค. ภัททิยะ          <br>ง. มหานามะ<br>๑๕. พระสูตรที่ทรงแสดงต่อจากธัมมจักกัปปวัตตนสูตร มีชื่อว่าอะไร ?<br><strong>ก. อนัตตลักขณสูตร</strong>         <br>ข. อาทิตตปริยายสูตร       <br>ค. มงคลสูตร                     <br>ง. รตนสูตร<br>๑๖. พระพุทธเจ้าทรงจำพรรษาที่ ๒ ถึง ๔ ณ สถานที่ใด ?<br>ก. วัดเชตะวัน     <br>ข. วัดอัมพวัน      <strong><br>ค. วัดเวฬุวัน</strong>                     <br>ง. วัดบุพพาราม<br>๑๗. สามเณรรูปแรกในพระพุทธศาสนา มีชื่อว่าอะไร ?<br>ก. บัณฑิต           <br>ข. สีวลี<br>ค. เรวตะ              <strong><br>ง. ราหุล</strong><br>๑๘. พระพุทธเจ้าทรงเผยแผ่พระพุทธศาสนาเป็นเวลากี่ปี ?<br>ก. ๒๙ ปี                            <br>ข. ๓๕ ปี              <strong><br>ค. ๔๕ ปี</strong>             <br>ง. ๘๐ ปี<br>๑๙. วัดใด อนาถบิณฑิกเศรษฐีสร้างถวายไว้ในพระพุทธศาสนา ?<br><strong>ก. วัดเชตวัน</strong>       <br>ข. วัดอัมพวัน     <br>ค. วัดเวฬุวัน                      <br>ง. วัดบุพพาราม<br>๒๐. พุทธบริษัท ๔ ครบบริบูรณ์ ในพรรษาที่เท่าไร ?<br>ก. พรรษาที่ ๑      <strong><br>ข. พรรษาที่ ๕</strong>    <br>ค. พรรษาที่ ๖     <br>ง. พรรษาที่ ๗<br>๒๑. พระพุทธเจ้าบัญญัติพระวินัยสำหรับพระภิกษุครั้งแรกในพรรษาที่เท่าไร ?<br>ก. พรรษาที่ ๑     <br>ข. พรรษาที่ ๕    <br>ค. พรรษาที่ ๑๐   <strong><br>ง. พรรษาที่ ๑๒</strong><br>๒๒. พระพุทธเจ้า ทรงปลงพระชนมายุสังขาร ณ สถานที่ใด ?<br>ก. วัดเชตวัน       <br>ข. วัดเวฬุวัน                       <strong><br>ค. ปาวาลเจดีย์</strong>   <br>ง. อัคคาฬวเจดีย์<br>๒๓. พระพุทธเจ้า ทรงรับบิณฑบาตมื้อสุดท้ายที่บ้านของใคร ?<br><strong>ก. นายจุนทะ</strong>      <br>ข. อนาถบิณฑิกเศรษฐี     <br>ค. นางวิสาขา     <br>ง. เมณฑกเศรษฐี<br>๒๔. พระอัญญาโกณฑัญญะ ได้รับยกย่องเป็นผู้เลิศในด้านใด ?<br>ก. มีปัญญามาก  <br>ข. มีฤทธิ์มาก      <br>ค. ทรงธุดงค์                      <strong><br>ง. รู้ราตรีนาน</strong><br>๒๕. สถานที่ใด เป็นที่บรรจุอัฐิธาตุของพระอัญญาโกณฑัญญะ ?<br><strong>ก. วัดเวฬุวัน</strong>      <br>ข. วัดอัมพวัน     <br>ค. วัดเชตวัน                      <br>ง. วัดบุพพาราม</p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2823_2e028f-74"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. พระอุรุเวลกัสสปะ เกิดในวรรณะใด ?<br>ก. กษัตริย์            <strong><br>ข. พราหมณ์</strong>                     <br>ค. แพศย์                            <br>ง. ศูทร<br>๒๗. พระอุรุเวลกัสสปะ ขณะเป็นชฎิลบําเพ็ญพรตด้วยวิธีใด ?<br>ก. ทรมานตนเอง              <br>ข. บูชาพญานาค<br>ค. บูชาเทพเจ้า     <strong><br>ง. บูชาไฟ</strong><br>๒๘. พระอุรุเวลกัสสปะ ได้รับยกย่องเป็นผู้เลิศในด้านใด ?<br>ก. มีปัญญามาก                 <br>ข. มีฤทธิ์มาก       <strong><br>ค. มีบริวารมาก</strong>  <br>ง. มีลาภมาก<br>๒๙. พระสารีบุตรมีชื่อเดิมว่าอะไร ?<br><strong>ก. อุปติสสะ</strong>                       <br>ข. โกลิตะ            <br>ค. โกณฑัญญะ   <br>ง. ปิปผลิ<br>๓๐. อุปติสสะออกบวชพร้อมกับใคร ?<br>ก. โกณฑัญญะ                  <br>ข. วัปปะ             <br>ค. ภัททิยะ                          <strong><br>ง. โกลิตะ</strong><br>๓๑. อุปติสสะได้ดวงตาเห็นธรรมเพราะฟังธรรมจากใคร ?<br>ก. พระโกณฑัญญะ          <br>ข. พระวัปปะ      <br>ค. พระภัททิยะ    <strong><br>ง. พระอัสสชิ</strong><br>๓๒. พระสารีบุตร สำเร็จเป็นพระอรหันต์หลังจากบวชได้กี่วัน ?<br>ก. ๗ วัน                             <strong><br>ข. ๑๕ วัน</strong>           <br>ค. ๒๐ วัน           <br>ง. ๓๐ วัน<br>๓๓. พระสารีบุตร ได้รับคํายกย่องอีกอย่างหนึ่งว่าอย่างไร ?<br>ก. พระธรรมราชา              <strong><br>ข. พระธรรมเสนาบดี</strong>      <br>ค. พระเถระ        <br>ง. พระมหาเถระ<br>๓๔. พระมหาโมคคัลลานะ มีชื่อเดิมว่าอะไร ?<br>ก. โกณฑัญญะ   <br>ข. วัปปะ             <br>ค. อุปติสสะ        <strong><br>ง. โกลิตะ</strong><br>๓๕. โกลิตะ เคยบวชเรียนเป็นศิษย์ในสำนักของใคร ?<br><strong>ก. สัญชัยปริพาชก</strong>            <br>ข. อุทกดาบส     <br>ค. อาฬารดาบส  <br>ง. อุรุเวลกัสสปะ<br>๓๖. ข้อใด คืออุปสรรคในการปฏิบัติธรรมของพระมหาโมคคัลลานะ ?<br>ก. ความเบื่อหน่าย            <br>ข. ความหิว                        <br>ค. ความอยาก      <strong><br>ง. ความง่วง</strong><br>๓๗. พระมหาโมคคัลลานะ ได้รับยกย่องเป็นผู้เลิศในด้านใด ?<br>ก. มีปัญญามาก                  <strong><br>ข. มีฤทธิ์มาก</strong>      <br>ค. ทรงธุดงค์                     <br>ง. รู้ราตรีนาน<br>๓๘. พระพุทธเจ้าให้ก่อเจดีย์บรรจุอัฐิธาตุของพระมหาโมคคัลลานะ ณ ที่ใด ?<br><strong>ก. วัดเวฬุวัน</strong>                     <br>ข. วัดอัมพวัน     <br>ค. วัดเชตวัน                      <br>ง. วัดบุพพาราม<br>๓๙. ผู้ใด ทูลขออนุญาตพระพุทธเจ้าให้พระนางมหาปชาบดีบวชเป็นภิกษุณี ?<br>ก. พระสารีบุตร                <br>ข. พระมหาโมคคัลลานะ <strong><br>ค. พระอานนท์</strong> <br>ง. พระอัสสชิ<br>๔๐. พระนางมหาปชาบดี ได้รับการอุปสมบทด้วยการยอมรับข้อปฏิบัติใด ?<br><strong>ก. รับครุธรรม ๘</strong>              <br>ข. รับสรณคมน์  <br>ค. รับศีล ๕                        <br>ง. รับศีล ๘<br>๔๑. พระนางมหาปชาบดีได้รับยกย่องเป็นผู้เลิศในด้านใด ?<br>ก. มีปัญญามาก                  <strong><br>ข. รู้ราตรีนาน</strong>    <br>ค. ทรงธุดงค์                     <br>ง. มีฤทธิ์มาก<br>๔๒. พระนางเขมา เป็นพระมเหสีของกษัตริย์พระองค์ใด ?<br>ก. สุทโธทนะ                     <strong><br>ข. พิมพิสาร</strong>                      <br>ค. อชาตศัตรู                     <br>ง. ปเสนทิโกศล<br>๔๓. พระนางเขมาเถรีไม่กล้าไปฟังธรรมเพราะกลัวถูกตําหนิเรื่องใด ?<br>ก. ความสุข         <br>ข. ความสบาย     <strong><br>ค. ความงาม</strong>                      <br>ง. ความร่ำรวย<br>๔๔. พระนางเขมาเถรีได้รับยกย่องเป็นผู้เลิศในด้านใด ?<br><strong>ก. มีปัญญามาก</strong>                 <br>ข. มีฤทธิ์มาก      <br>ค. ทรงธุดงค์                     <br>ง. รู้ราตรีนาน<br>๔๕. พระเถรีใด ได้รับแต่งตั้งให้เป็นพระอัครสาวิกาเบื้องขวา ?<br>ก. อุบลวรรณาเถรี             <strong><br>ข. เขมาเถรี</strong>                        <br>ค. นันทาเถรี                      <br>ง. โสณาเถรี<br>๔๖. ระเบียบปฏิบัติและพิธีกรรมทางศาสนาเรียกว่าอะไร ?<br><strong>ก. ศาสนพิธี</strong>                      <br>ข. ศาสนธรรม    <br>ค. ศาสนสถาน   <br>ง. ศาสนบุคคล<br>๔๗. การแสดงตนเป็นพุทธมามกะ จัดเข้าในข้อใด ?<br><strong>ก. กุศลพิธี</strong>          <br>ข. บุญพิธี                           <br>ค. ทานพิธี                         <br>ง. ปกิณณกะ<br>๔๘. การจัดโต๊ะหมู่บูชา ควรจัดวางไว้ด้านไหนของพระสงฆ์ ?<br>ก. ด้านหน้า        <br>ข. ด้านหลัง                       <br>ค. ด้านซ้ายมือ     <strong><br>ง. ด้านขวามือ</strong><br>๔๙. ข้อใด ไม่ใช่วิธีแสดงความเคารพพระสงฆ์ ?<br><strong>ก. คํานับ</strong>                            <br>ข. ประนมมือ     <br>ค. ไหว้                 <br>ง. กราบ<br>๕๐. คําว่า อาราธนาพระสงฆ์ หมายถึงข้อใด ?<br>ก. สั่งพระ           <br>ข. บังคับพระ       <strong><br>ค. นิมนต์พระ</strong>    <br>ง. ขอร้องพระ</p>
</div></div>

</div></div>


<p></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2823_fd89ba-e1"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2823_bbcf21-e6 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2823_9474e4-2a"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2823_c9ec47-29"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2823_c7ba23-7b kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2823_2951ee-0d"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2823_f69785-af"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2823_4d1a6d-93 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2823_e103de-a0"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2823_7c7a26-02"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2823_6ef7ac-ef kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2823_125a68-46"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2823_9d8db4-5c"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2823_ce9a3a-39 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เบญจศีล</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="winai">ธรรมศึกษา ชั้นตรี</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา เบญจศีลเบญจธรรม (วินัย) </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับมัธยมศึกษา</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2823_85a2a2-3d alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2823_faa837-e9"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. ข้อใด ทำให้ชีวิตและสังคมมีระเบียบ ?<br><strong>ก. วินัย</strong>                <br>ข. ยศ                   <br>ค. ทรัพย์                            <br>ง. อำนาจ<br>๒. สังคมมีระเบียบวินัย อยู่ร่วมกันตามกฎกติกา เปรียบได้กับข้อใด ?<br>ก. ทหารขาดวินัย               <strong><br>ข. ทหารจัดทัพ</strong>  <br>ค. ทหารหนีทัพ  <br>ง. ทหารแตกทัพ<br>๓. สังคมขาดระเบียบวินัย ไร้กฎเกณฑ์ เกิดผลกระทบอย่างไร ?<br>ก. มีโจรผู้ร้าย     <br>ข. ขโมยชุกชุม   <br>ค. มุ่งทำร้ายกัน   <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔. ศีลข้อใด เป็นหลักประกันความปลอดภัยด้านชีวิตและร่างกาย ?<br><strong>ก. ศีลข้อ ๑</strong>          <br>ข. ศีลข้อ ๒                        <br>ค. ศีลข้อ ๔                        <br>ง. ศีลข้อ ๕<br>๕. ศีลข้อใด เป็นหลักประกันความปลอดภัยด้านทรัพย์สิน ?<br>ก. ศีลข้อ ๑           <strong><br>ข. ศีลข้อ ๒</strong>                       <br>ค. ศีลข้อ ๓                        <br>ง. ศีลข้อ ๔<br>๖. ข้อใด สัมพันธ์กับคําว่า ศีล ?<br><strong>ก. วินัย</strong>                <br>ข. วิชา                <br>ค. วิบัติ                <br>ง. วิบาก<br>๗. คนมีศีล มีคําเรียกอีกอย่างหนึ่งว่าอะไร ?<br>ก. คนมีสุข          <br>ข. คนมีทรัพย์      <strong><br>ค. คนมีวินัย</strong>                      <br>ง. คนมีความรู้<br>๘. ข้อใด เป็นหลักธรรมพื้นฐานการพัฒนาความเป็นมนุษย์ ?<br><strong>ก. ศีล</strong>                  <br>ข. สมาธิ                             <br>ค. ปัญญา            <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๙. ข้อใด ไม่ใช่ความหมายของคําว่า ศีล ?<br>ก. สำรวมกาย     <br>ข. สำรวมวาจา   <br>ค. สุจริต               <strong><br>ง. ทุจริต</strong><br>๑๐. ข้อใด เป็นความปกติของคนมีศีล ?<br>ก. ไม่ทำบาป      <br>ข. ไม่ฆ่าสัตว์                     <br>ค. ไม่คดโกง        <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๑. ข้อใด เป็นความผิดปกติของคนมีศีล ?<br>ก. อายชั่ว            <br>ข. กลัวบาป                        <strong><br>ค. โป้ปด</strong>             <br>ง. งดอบายมุข<br>๑๒. พระสงฆ์มีศีล ๒๒๗ พุทธศาสนิกชนทั่วไปมีศีลกี่ข้อ ?<br><strong>ก. ๕ ข้อ</strong>              <br>ข. ๘ ข้อ              <br>ค. ๑๐ ข้อ            <br>ง. ๓๑๑ ข้อ<br>๑๓. ปาณาติปาตา เวรมณี ศีลข้อนี้ให้งดเว้นอะไร ?<br>ก. ฆ่า                  <br>ข. ทำร้ายร่างกาย              <br>ค. ทรกรรมสัตว์                 <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๔. หากโลกขาดศีลข้อ ๑ จะเกิดผลกระทบอย่างไร ?<br>ก. ขโมยของกัน                 <strong><br>ข. เข่นฆ่ากัน</strong>                     <br>ค. โกหกกัน                      <br>ง. หลอกลวงกัน<br>๑๕. ข้อใด เป็นการฆ่าโดยไม่ได้ตั้งใจ ?<br>ก. ฆ่าเจาะจง                      <strong><br>ข. ฆ่าป้องกันตัว</strong><br>ค. ฆ่าตามใบสั่ง  <br>ง. ฆ่าตัวตาย<br>๑๖. การทำคนอื่นให้แขนขาด เป็นการทำร้ายร่างกายลักษณะใด ?<br>ก. เสียโฉม          <br>ข. เจ็บปวด          <strong><br>ค. พิการ</strong>              <br>ง. เล่นสนุก<br>๑๗. การทำคนอื่นให้เสียความงาม เป็นการทำร้ายร่างกายลักษณะใด ?<br><strong>ก. เสียโฉม</strong>          <br>ข. เสียหน้า          <br>ค. เสียใจ             <br>ง. เสียอวัยวะ<br>๑๘. ข้อใด เป็นทรกรรมทำสัตว์ให้ได้รับความลําบาก ?<br>ก. เฆี่ยนตี           <br>ข. เล่นสนุก        <br>ค. ให้อดอยาก     <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๙. อทินนาทานา เวรมณี ศีลข้อนี้ให้งดเว้นความผิดใด ?<br>ก. ลักขโมย         <br>ข. ปล้น<br>ค. ยักยอก            <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๐. สวิญญาณกทรัพย์ ในศีลข้อ ๒ ได้แก่ ข้อใด ?<br>ก. สมุด<br>ข. ดินสอ             <br>ค. ปากกา             <strong><br>ง. วัวควาย</strong><br>๒๑. ทรัพย์สินประเภทใด ทำให้ผู้ขโมยผิดศีลข้อ ๒ ?<br>ก. ของตัวเอง       <strong><br>ข. ของมีเจ้าของ</strong><br>ค. ของทิ้งขยะ    <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๒๒. ของลอกเลียนแบบ ตรงกับข้อใด ?<br>ก. ของโจร          <br>ข. ของเล่น           <strong><br>ค. ของปลอม</strong>      <br>ง. ของแท้<br>๒๓. ทึกทักเอาของเพื่อนมาเป็นของตัวเอง เรียกว่าอะไร ?<br><strong>ก. ตู่</strong>      <br>ข. สับเปลี่ยน                     <br>ค. วิ่งราว             <br>ง. รับสินบน<br>๒๔. ข้อใด สนับสนุนส่งเสริมการทำผิดศีลข้อ ๒ ?<br>ก. ซื้อของโจร    <br>ข. รับของโจร    <br>ค. ติดสินบน                       <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๕. ข้อใด เป็นการทำลายทรัพย์สินคนอื่นให้เสียหาย ?<br>ก. โกรธเขา         <br>ข. พยาบาทเขา   <br>ค. ขโมยของเขา <strong><br>ง. เผาบ้านเขา</strong></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2823_ce39a6-2f"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. ใครไม่ทำผิดศีลข้อ ๒ ?<br>ก. ปุถุชน            <br>ข. ยาจก               <br>ค. เศรษฐี             <strong><br>ง. พระอรหันต์</strong><br>๒๗. กาเมสุมิจฉาจารา เวรมณี ศีลข้อนี้ให้จริงใจกับใคร ?<br>ก. คนรัก                            <br>ข. สามีตน           <br>ค. ภรรยาตน        <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๘. ศีลข้อ ๓ มุ่งให้มนุษย์ปราศจากการเบียดเบียนกันในเรื่องใด ?<br><strong>ก. คู่ครอง</strong>            <br>ข. ทรัพย์สิน       <br>ค. ชีวิต  <br>ง. ชื่อเสียง<br>๒๙. บุคคลต้องห้ามในศีลข้อ ๓ เพื่อป้องกันการล่วงละเมิดในข้อใด ?<br>ก. ทางทรัพย์สิน<br>ข. ทางปัญญา      <strong><br>ค. ทางเพศ</strong>          <br>ง. ทางธุรกิจ<br>๓๐. ศีลข้อ ๓ มีความสำคัญต่อความสงบสุขในระดับใด ?<br>ก. ตนเอง            <br>ข. ครอบครัว                     <br>ค. สังคม              <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๑. ข้อใด เป็นการละเมิดข้อห้ามของศีลข้อ ๓ ?<br>ก. การลักขโมย   <strong><br>ข. การข่มขืน</strong>                    <br>ค. การฉ้อโกง     <br>ง. การโกหก<br>๓๒. มุสาวาทา เวรมณี ศีลข้อนี้ส่งผลให้เป็นคนเช่นไร ?<br>ก. น่าเชื่อถือ       <br>ข. น่าคบหา        <br>ค. น่าไว้ใจ           <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๓. การรักษาศีลข้อ ๔ ช่วยส่งเสริมในเรื่องใด ?<br>ก. ความจริงใจ   <br>ข. ความวางใจ    <br>ค. ความสามัคคี   <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๔. การพูดใด เป็นข้อห้ามของศีลข้อ ๔ ?<br><strong>ก. พูดเท็จ</strong>           <br>ข. พูดจริง           <br>ค. พูดมีสาระ      <br>ง. พูดถูกกาลเทศะ<br>๓๕. คําพูดใด ทำให้ความจริงคลาดเคลื่อน ?<br>ก. คําแท้                             <br>ข. คําสัตย์           <br>ค. คําสุภาษิต       <strong><br>ง. คําโกหก</strong><br>๓๖. คําพูดใด ถูกใจแต่อาจไม่ใช่ความจริง ?<br>ก. คําขวัญ            <strong><br>ข. คําเยินยอ</strong>        <br>ค. คําสอน           <br>ง. คําสุภาษิต<br>๓๗. การโกหก นอกจากคําพูดแล้ว ยังรวมถึงข้อใดอีก ?<br><strong>ก. การกระทำ</strong>     <br>ข. ความคิด         <br>ค. ความสงสัย    <br>ง. ความระแวง<br>๓๘. ข้อใด เป็นการโกหกทางคําพูด ?<br>ก. สร้างหลักฐานเท็จ        <br>ข. ปลอมเอกสาร               <strong><br>ค. ให้การเท็จ</strong>      <br>ง. แกล้งป่วย<br>๓๙. พูดเกินความเป็นจริง เป็นมุสาข้อใด ?<br>ก. โป้ปด                             <strong><br>ข. เสริมความ</strong>     <br>ค. ยุยง   <br>ง. ยกย่อง<br>๔๐. การโกหกไม่ใช่เรื่องดี ควรแก้ไขอย่างไร ?<br>ก. คิดก่อนพูด     <br>ข. คิดก่อนทำ     <br>ค. ถือหลักความจริง                         <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๑. สุราเมรยมัชชปมาทัฏฐานา เวรมณี ศีลข้อนี้ช่วยป้องกันอะไร ?<br><strong>ก. การขาดสติ</strong>    <br>ข. การฉ้อโกง     <br>ค. การพนัน        <br>ง. การสู้รบ<br>๔๒. คนทำผิดศีลข้อ ๕ ได้แก่ข้อใด ?<br>ก. นักเลงโต       <br>ข. นักเลงหญิง    <br>ค. นักเลงการพนัน            <strong><br>ง. นักเลงสุรา</strong><br>๔๓. ข้อใด เป็นความเชื่อผิด ๆ ของคนทำผิดศีลข้อ ๕ ?<br>ก. ไม่ตายไม่บาป              <br>ข. ไม่โกรธไม่บาป            <strong><br>ค. ไม่เมาไม่บาป</strong><br>ง. ไม่เชื่อไม่บาป<br>๔๔. การผิดศีลข้อ ๕ อาจส่งผลเสียต่อร่างกายอย่างไร ?<br><strong>ก. เสียสุขภาพ</strong>    <br>ข. เสียชื่อเสียง    <br>ค. เสียทรัพย์       <br>ง. เสียอำนาจ<br>๔๕. การรักษาศีลข้อ ๕ ทำได้โดยตั้งใจงดเว้นอะไร ?<br>ก. ของใช้             <strong><br>ข. ของมึนเมา</strong>     <br>ค. ของกิน           <br>ง. ของเล่น<br>๔๖. เบญจธรรม สนับสนุนการรักษาศีลประเภทใด ?<br><strong>ก. ศีล ๕</strong>              <br>ข. ศีล ๘              <br>ค. ศีล ๑๐            <br>ง. ศีล ๒๒๗<br>๔๗. เบญจธรรมข้อใด ช่วยสังคมลดพฤติกรรมเห็นแก่ตัวเห็นแก่ได้ ?<br>ก. เมตตากรุณา                 <br>ข. กามสังวร                       <strong><br>ค. สัมมาอาชีวะ</strong>  <br>ง. สติสัมปชัญญะ<br>๔๘. เบญจธรรมข้อใด ให้ระมัดระวังการมีเพศสัมพันธ์?<br>ก. เมตตากรุณา                  <strong><br>ข. กามสังวร</strong>                      <br>ค. สัมมาอาชีวะ  <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๙. ความซื่อสัตย์ จริงใจ ไม่พูดปด คือเบญจธรรมข้อใด ?<br>ก. เมตตากรุณา                 <br>ข. สัมมาอาชีวะ   <strong><br>ค. สัจจะ</strong>                            <br>ง. สติสัมปชัญญะ<br>๕๐. การปฏิบัติตามหลักเบญจศีล เบญจธรรม ส่งผลดีต่อระดับใด ?<br>ก. ตนเอง            <br>ข. สังคม             <br>ค. ประเทศชาติ   <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong></p>
</div></div>

</div></div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2823_c814e1-bd alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2823_e9858f-5b"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2823_d5f392-9f"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2823_8a6d22-15 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2823_988866-2e"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2823_ab01df-78"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2823_b0c4b7-48 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2823_677e27-b7"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2823_613de3-e3"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2823_6691ee-38 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา อนุพุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2823_98e14a-29"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2823_8a75da-be"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2823_035450-a3 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา กรรมบถ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p><p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%a1%e0%b8%b1%e0%b8%98%e0%b8%a2%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-2/">ธรรมศึกษา ตรี มัธยม พ.ศ. ๒๕๖๘</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b9%80%e0%b8%ad%e0%b8%81-%e0%b8%a1%e0%b8%b1%e0%b8%98%e0%b8%a2%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95-2/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>ธรรมศึกษา ตรี อุดม พ.ศ. ๒๕๖๘</title>
		<link>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b8%95%e0%b8%a3%e0%b8%b5-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-2/</link>
					<comments>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b8%95%e0%b8%a3%e0%b8%b5-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-2/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 27 Feb 2026 03:36:10 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ธรรมศึกษา ชั้นตรี]]></category>
		<category><![CDATA[ระดับอุดมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[2568]]></category>
		<category><![CDATA[ธรรมศึกษา]]></category>
		<category><![CDATA[ปัญหาและเฉลย]]></category>
		<category><![CDATA[รวมทุกวิชา]]></category>
		<category><![CDATA[สอบในสนามหลวง]]></category>
		<category><![CDATA[อุดมศึกษา]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://dhamma.lcbp.co.th/?p=2812</guid>

					<description><![CDATA[<p>ธรรมศึกษา ชั้นตรี ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม ระดั [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b8%95%e0%b8%a3%e0%b8%b5-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-2/">ธรรมศึกษา ตรี อุดม พ.ศ. ๒๕๖๘</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="kra">ธรรมศึกษา ชั้นตรี</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหา วิชาเรียงความแก้กระทู้ธรรม </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2812_40736c-04 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-1-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2812_e87d00-2f"><div class="kt-inside-inner-col">
<div style="height:51px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>



<h4 class="wp-block-heading"><strong>อตฺตนา โจทยตฺตานํ.</strong><strong></strong></h4>



<h4 class="wp-block-heading">จงเตือนตนด้วยตนเอง.</h4>



<p>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ.ธ.)</p>



<p></p>



<p class="has-text-align-center tab">แต่งอธิบายให้สมเหตุสมผล โดยใช้สุภาษิตที่สนามหลวงแผนกธรรม กำหนดมาให้ จำนวน ๓ สุภาษิตช้างล่างนี้ มาประกอบอ้างอิงเพียง ๑ สุภาษิต<strong> </strong>และสุภาษิตที่อ้างมานั้น ควรอธิบายเชื่อมความให้สมกับเรื่องในกระทู้ตั้ง </p>



<p class="has-text-align-center tab">ในชั้นนี้กำหนดให้เขียนลงในกระดาษใบตอบตั้งแต่ ๒ หน้า (เว้นบรรทัด) ขึ้นไป</p>



<p>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-</p>



<p>ให้เวลา ๓ ชั่วโมง</p>



<p></p>



<h4 class="wp-block-heading"></h4>



<p class="has-text-align-center"><strong>อตฺตานํ ทมยนฺติ สุพฺพตา.</strong> <br>ผู้ประพฤติดี ย่อมฝึกตน. <br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย ธรรมบท (ขุ. ธ.)</p>



<p class="has-text-align-center"><strong>ขนฺติ หิตสุขาวหา.</strong> <br>ความอดทน นำมาซึ่งประโยชน์สุข. <br>คัมภีร์ที่มา : สวดมนต์ฉบับหลวง (ส. ม.)</p>



<p class="has-text-align-center"><strong>วิริเยน ทุกฺขมจฺเจติ.</strong> <br>คนล่วงทุกข์ได้เพราะความเพียร. <br>คัมภีร์ที่มา : ขุททกนิกาย สุตตนิบาต (ขุ. สุ.)</p>



<p></p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2812_4132c5-80"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2812_3e2d8e-fc alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2812_963648-19"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2812_9494a8-51"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2812_2f3569-10 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2812_7264ad-a5"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2812_858972-6e"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2812_2347d2-73 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2812_185912-15"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2812_545c34-ca"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2812_322bdc-66 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2812_d55279-67"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2812_b1fe91-c5"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2812_02f002-ac kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เบญจศีลฯ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>

<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="thamma">ธรรมศึกษา ชั้นตรี</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา ธรรม</mark> </h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2812_2a2816-98 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2812_e132c5-31"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. สติสัมปชัญญะ ทำหน้าที่อะไรในกิจการทุกอย่าง ?<br>ก. สนับสนุน      <br>ข. เกื้อกูล                           <br>ค. ส่งเสริม                          <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒. ก่อนที่จะพูด จะโพสต์ จะคอมเมนต์ ควรใช้ธรรมข้อใด ?<br><strong>ก. สติ</strong>                  <br>ข. สัมปชัญญะ   <br>ค. โอตตัปปะ     <br>ง. โสรัจจะ<br>๓. หากไม่มีกฎหมาย จะใช้ธรรมใดคุ้มครองโลก ?<br>ก. สติ สัมปชัญญะ            <br>ข. ขันติ โสรัจจะ                <strong><br>ค. หิริ โอตตัปปะ</strong>              <br>ง. กตัญญู กตเวที<br>๔. คนขาดธรรมอะไร จึงไม่ละอายใจในการทำชั่ว ?<br>ก. สติ                  <br>ข. ขันติ <strong><br>ค. หิริ</strong>                  <br>ง. สัจจะ<br>๕. โอตตัปปะ ทำให้เกิดความกลัวอะไร ?<br>ก. กลัวผี                            <br>ข. กลัวตาย                         <strong><br>ค. กลัวบาป</strong>         <br>ง. กลัวเทพเจ้า<br>๖. ฝึกตามหลักธรรมใด จึงอดทนได้เมื่อถูกด่าว่าเสียดสี ?<br>ก. โอตตัปปะ     <br>ข. สัมปชัญญะ    <strong><br>ค. ขันติ</strong><br>ง. โสรัจจะ<br>๗. บุคคลผู้ทำอุปการะก่อน หมายถึงใคร ?<br><strong>ก. มารดา บิดา</strong>    <br>ข. พี่ น้อง            <br>ค. มิตรสหาย                     <br>ง.สามีภรรยา<br>๘. บุคคลใด อยู่ในฐานะต้องปฏิบัติตามหลักกตัญญูกตเวทิตาธรรม ?<br>ก. บุตรธิดา         <br>ข. ลูกศิษย์           <br>ค. ประชาชน                      <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๙. เกิดเป็นคนไทย ควรกตัญญูกตเวทีต่อใคร ?<br>ก. ชาติ                <br>ข. ศาสนา           <br>ค. พระมหากษัตริย์            <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๐. พุทโธ เม สะระณัง วะรัง เป็นการกล่าวถึงรัตนะใด ?<br><strong>ก. พุทธรัตนะ</strong>     <br>ข. ธรรมรัตนะ    <br>ค. สังฆรัตนะ                    <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๑. ธัมโม เม สะระณัง วะรัง เป็นการกล่าวถึงรัตนะใด ?<br>ก. พุทธรัตนะ      <strong><br>ข. ธรรมรัตนะ</strong>   <br>ค. สังฆรัตนะ     <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๒. สังโฆ เม สะระณัง วะรัง เป็นการกล่าวถึงรัตนะใด ?<br>ก. พุทธรัตนะ     <br>ข. ธรรมรัตนะ     <strong><br>ค. สังฆรัตนะ</strong>     <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๓. ข้อใด เป็นรากเหง้าของอกุศลทั้งปวง ?<br>ก. โลภะ              <br>ข. โทสะ                            <br>ค. โมหะ                             <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๔. โลภ โกรธ หลง แทรกซึมเข้าทางใดจึงทำลายบุคคลได้ ?<br>ก. เจตสิก            <br>ข. กาย                 <br>ค. วาจา                               <strong><br>ง. ใจ</strong><br>๑๕. ต้องปิดด่านใด จึงป้องกันอกุศลมลู ทั้ง ๓ ได้ ?<br>ก. กาย                 <br>ข. วาจา                               <strong><br>ค. ใจ</strong>                   <br>ง. เจตสิก<br>๑๖. ข้อใด เป็นรากเหง้าของกุศลทั้งปวง ?<br>ก. อโลภะ           <br>ข. อโทสะ                         <br>ค. อโมหะ            <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๗. กุศลมูลใด เป็นเกาะป้องกันไม่ให้กิเลสเกิดขึ้นในใจ ?<br>ก. อโลภะ           <br>ข. อโทสะ                         <br>ค. อโมหะ            <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๘. บุญกิริยาวัตถุ หมายถึงวิธีทำบุญอย่างไร ?<br>ก. ให้ทาน           <br>ข. รักษาศีล                        <br>ค. เจริญภาวนา    <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๑๙. การไม่ใส่ร้ายป้ายสีผู้อื่น จัดเป็นการบําเพ็ญบุญ กิริยาวัตถุใด ?<br>ก. ทานมัย            <strong><br>ข. สีลมัย</strong>                            <br>ค. ภาวนามัย       <br>ง. ปัตติทานมัย<br>๒๐. อธิปไตยใด ก่อให้เกิดความวุ่นวายแก่สังคมมากที่สุด ?<br><strong>ก. อัตตาธิปไตย</strong>  <br>ข. โลกาธิปไตย  <br>ค. ธัมมาธิปไตย  <br>ง. ประชาธิปไตย<br>๒๑. ยากดีมีจน ทุกคนตกอยู่ในลักษณะเดียวกัน คือลักษณะใด ?<br>ก. อนิจจตา         <br>ข. ทุกขตา           <br>ค. อนัตตตา                        <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๒. ความเกลียดชังทำให้เกิดอคติใด ?<br>ก. ฉันทาคติ         <strong><br>ข. โทสาคติ</strong>         <br>ค. โมหาคติ                       <br>ง. ภยาคติ<br>๒๓. ความเกรงกลัวทำให้เกิดอคติใด ?<br>ก. ฉันทาคติ        <br>ข. โทสาคติ         <br>ค. โมหาคติ                        <strong><br>ง. ภยาคติ</strong><br>๒๔. สังวรปธาน เป็นความพยายามในเรื่องอะไร ?<br><strong>ก. ระวังบาป</strong>       <br>ข. ละบาป           <br>ค. สั่งสมบาป     <br>ง. ทำบาป<br>๒๕. ปหานปธาน เป็นความพยายามในเรื่องอะไร ?<br>ก. ระวังบาป        <strong><br>ข. ละบาป</strong>           <br>ค. สั่งสมบาป     <br>ง. ทำบาป<br>๒๖. นักธุรกิจจะประสบความสำเร็จได้ ต้องมีหลักธรรมใด ?<br><strong>ก. อิทธิบาท ๔</strong>                  <br>ข. พรหมวิหาร ๔             <br>ค. ปธาน ๔         <br>ง. อคติ ๔</p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2812_64d6ee-6f"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๗. วิมังสา ส่งเสริมทักษะการทำงานของบุคคลในด้านใด ?<br>ก. เต็มใจทำ        <br>ข. ขยันทำ           <br>ค. ใส่ใจทำ           <strong><br>ง. เข้าใจทำ</strong><br>๒๘. การที่ไม่อิจฉาริษยาผู้อื่นได้จิตใจต้องมีพรหมวิหารใด ?<br>ก. เมตตา             <br>ข. กรุณา              <strong><br>ค. มุทิตา</strong>             <br>ง. อุเบกขา<br>๒๙. ในสถานการณ์ที่บุคคลอันเป็นที่รักทำผิด เราควรใช้พรหมวิหารใด ?<br>ก. เมตตา             <br>ข. กรุณา             <br>ค. มุทิตา              <strong><br>ง. อุเบกขา</strong><br>๓๐. เมื่อเกิดทุกข์ขึ้นแล้ว ทำอย่างไรจึงจะถูกวิธี ?<br><strong>ก. กำหนดรู้</strong>        <br>ข. ควรละ            <br>ค. ทำให้มีขึ้น  <br>ง. ทำให้ประจักษ์แจ้ง<br>๓๑. ตัณหา เป็นอะไรในอริยสัจ ๔ ?<br>ก. ทุกข์                               <strong><br>ข. สมุทัย</strong>             <br>ค. นิโรธ              <br>ง. มรรค<br>๓๒. จะละตัณหาเสียได้ต้องปฏิบัติตามธรรมใด ?<br>ก. อริยมรรค       <br>ข. มัชฌิมาปฏิปทา                          <br>ค. ศีล สมาธิ ปัญญา           <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๓. ทานกถา ส่งเสริมสังคมในเรื่องใด ?<br><strong>ก. รู้จักให้</strong>            <br>ข. รู้จักเก็บ                         <br>ค. รู้จักรักษา                      <br>ง. รู้จักประหยัด<br>๓๔. สีลกถา ช่วยลดอาชญากรรมเรื่องใดในสังคมได้ ?<br>ก. การประทุษร้าย            <br>ข. การโจรกรรม<br>ค. การหลอกลวง               <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๕. อนุปุพพิกถาใด เป็นการอธิบายถึงผลของการทำความดี ?<br>ก. ทานกถา         <br>ข. สีลกถา            <strong><br>ค. สัคคกถา</strong>         <br>ง. เนกขัมมานิสังสกถา<br>๓๖. คิหิปฏิบัติ หมายถึงข้อปฏิบัติของใคร ?<br><strong>ก. คฤหัสถ์</strong>          <br>ข. ภิกษุ<br>ค. สามเณร         <br>ง. แม่ชี<br>๓๗. มิตรปฏิรูป หมายถึงคนเช่นไร ?<br>ก. คนปอกลอก  <br>ข. คนดีแต่พูด     <br>ค. คนหัวประจบ                <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๓๘. พูดหว่านล้อม เป็นลักษณะของมิตรเทียมประเภทใด ?<br><strong>ก. มิตรดีแต่พูด</strong>  <br>ข. มิตรปอกลอก<br>ค. มิตรหัวประจบ             <br>ง. มิตรชวนทำชั่ว<br>๓๙. พระเทวทัตเป็นมิตรประเภทใดของพระเจ้าอชาตศัตรู ?<br>ก.ดีแต่พูด           <br>ข. ปอกลอก                       <br>ค. หัวประจบ       <strong><br>ง. ชักชวนในทางฉิบหาย</strong><br>๔๐. เมื่อเกิดภัยสู้รบเป็นที่พึ่งได้เป็นลักษณะของมิตรแท้ประเภทใด ?<br><strong>ก. มีอุปการะ</strong>       <br>ข. ร่วมสุขร่วมทุกข์          <br>ค. แนะประโยชน์             <br>ง. มีความรักใคร่<br>๔๑. ไม่ทิ้งเพื่อนทหารในการสู้รบ เป็นลักษณะของมิตรแท้ประเภทใด ?<br>ก. มีอุปการะ       <strong><br>ข. ร่วมสุขร่วมทุกข์</strong>          <br>ค. แนะประโยชน์             <br>ง. มีความรักใคร่<br>๔๒. สิ่งใด เป็นอบายมุขเส้นทางนําไปสู่ความฉิบหาย ?<br>ก. สิ่งเสพติด      <br>ข. สถานบันเทิง<br>ค. การพนัน                        <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๓. ถูกระแวง มักถูกใส่ความ เป็นโทษของการกระทำใด ?<br>ก. ติดสุรา            <strong><br>ข. เที่ยวกลางคืน </strong>              <br>ค. ติดการพนัน   <br>ง. คบคนชั่ว<br>๔๔. เมื่อแพ้ย่อมเสียดายทรัพย์ เป็นโทษของการกระทำใด ?<br>ก. ติดสุรา           <br>ข. เที่ยวกลางคืน <strong><br>ค. ติดการพนัน</strong>  <br>ง. คบคนชั่ว<br>๔๕. ทิศที่พระพุทธเจ้าทรงสอนให้กราบไหว้ หมายถึงใคร ?<br>ก. พ่อแม่             <br>ข. ครูอาจารย์      <br>ค. สมณพราหมณ์              <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๖. พ่อแม่ได้ชื่อว่า เป็นผู้มีอุปการคุณ เพราะให้อะไรที่สำคัญที่สุดแก่บุตร ?<br>ก. อาหาร            <br>ข. สมบัติ                           <br>ค. เงิน ทอง                        <strong><br>ง. ชีวิต-เลือดเนื้อ</strong><br>๔๗. เยาวชนบางคนในสังคมไทย ไม่รู้บุญคุณพ่อแม่ เพราะขาดอะไร ?<br>ก. สามัญสํานึก  <br>ข. กตัญญู           <br>ค. กตเวที             <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong>๔๘. ยืนต้อนรับ เชื่อฟัง ตั้งใจศึกษา เป็นความเคารพที่ใครพึงทำต่อใคร ?<br><strong>ก. ศิษย์-อาจารย์</strong><br>ข. สามี-ภรรยา   <br>ค. มิตร-สหาย     <br>ง. นาย-บ่าว<br>๔๙. ยกย่อง ไม่ดูหมิ่น ไม่นอกใจ เป็นหน้าที่ที่ใครควรทำต่อใคร ?<br>ก. ศิษย์-อาจารย์ <strong><br>ข. สามี-ภรรยา</strong>   <br>ค. มิตร-สหาย     <br>ง. นาย-บ่าว<br>๕๐. พุทธศาสนิกชน ควรแสดงความเคารพต่อสมณพราหมณ์ด้วยวิธีใด ?<br>ก. ทำดีกับท่าน                  <br>ข. พูดดีกับท่าน  <br>ค. คิดดีกับท่าน    <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong></p>
</div></div>

</div></div>


<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2812_15e563-d2"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2812_a7b72e-f6 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2812_64cf0e-30"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2812_3747a6-46"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2812_2103a7-75 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2812_baa2fa-d1"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2812_fd9f6e-bc"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2812_9fda56-76 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2812_ce017e-a0"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2812_f3125f-38"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2812_c4d4b0-b4 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2812_f1cf7e-22"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2812_b304df-3c"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2812_9b252a-65 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เบญจศีลฯ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="buddha">ธรรมศึกษา ชั้นตรี</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชา พุทธประวัติ </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2812_b1947f-18 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2812_d5569d-31"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. ข้อใด พระพุทธเจ้าประทานไว้เป็นตัวแทนพระองค์หลังปรินิพพานแล้ว ?<br>ก. ต้นโพธิ์          <br>ข. รอยพระบาท<br>ค. เจดีย์ <strong><br>ง. พระธรรมวินัย</strong><br>๒. การทำปฐมสังคายนาเกิดขึ้นหลังจากพระพุทธเจ้าปรินิพพานแล้วกี่เดือน ?<br><strong>ก. ๓ เดือน</strong>          <br>ข. ๔ เดือน                         <br>ค. ๕ เดือน          <br>ง. ๖ เดือน<br>๓. การทำปฐมสังคายนา จัดขึ้น ณ แคว้นใด ?<br>ก. อังคะ                              <strong><br>ข. มคธ</strong>                              <br>ค. กาสี  <br>ง. โกศล<br>๔. การทำปฐมสังคายนา จัดขึ้น ณ สถานที่ใด ?<br><strong>ก. ถ้ำสัตตบรรณ</strong>               <br>ข. ถ้ำสุกรขาตา   <br>ค. ถ้ำอชันตา                     <br>ง. ถ้ำปิปผลิ<br>๕. การทำปฐมสังคายนา มีพระอรหันต์เข้าร่วมประชุมกี่องค์ ?<br>ก. ๓๐๐ องค์        <strong><br>ข. ๕๐๐ องค์</strong>       <br>ค. ๗๐๐ องค์       <br>ง. ๑,๐๐๐ องค์<br>๖. กษัตริย์ผู้ถวายอุปถัมภ์ในการทำปฐมสังคายนาทรงพระนามว่าอะไร ?<br>ก. พิมพิสาร        <br>ข. ปเสนทิโกศล                 <strong><br>ค. อชาตศัตรู</strong>      <br>ง. อโศกมหาราช<br>๗. การทำปฐมสังคายนาเสร็จสมบูรณ์ใช้เวลานานเท่าไร ?<br><strong>ก. ๓ เดือน</strong>          <br>ข. ๖ เดือน                         <br>ค. ๙ เดือน                         <br>ง. ๑ ปี<br>๘. คัมภีร์รวบรวมพุทธบัญญัติอันเป็นข้อปฏิบัติของภิกษุภิกษุณี คือข้อใด ?<br><strong>ก. วินัยปิฎก</strong>        <br>ข. สุตตันตปิฎก  <br>ค. อภิธรรมปิฎก               <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๙. คัมภีร์รวบรวมพุทธพจน์อันเป็นหลักธรรมล้วน ๆ คือข้อใด ?<br><strong>ก. วินัยปิฎก</strong>        <br>ข. สุตตันตปิฎก  <br>ค. อภิธรรมปิฎก<br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๐. ผู้สั่งสมบุญบารมีเพื่อจะได้ตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าในกาลข้างหน้า คือใคร ?<br>ก. พระสาวก      <br>ข. พระอัครสาวก              <br>ค. พระราชา                       <strong><br>ง. พระโพธิสัตว์</strong><br>๑๑. พระโพธิสัตว์บําเพ็ญบารมี ๓๐ ทัศครบบริบูรณ์เมื่อเสวยพระชาติเป็นใคร ?<br>ก. พระเตมีย์       <br>ข. พระมหาชนก<br>ค. พระภูริทัต       <strong><br>ง. พระเวสสันดร</strong><br>๑๒. ก่อนปฏิสนธิในครรภ์พระมารดา พระโพธิสัตว์สถิตอยู่สวรรค์ชั้นใด ?<br>ก. ดาวดึงส์         <br>ข. ยามา                <strong><br>ค. ดุสิต</strong>               <br>ง. นิมมานรดี<br>๑๓. พระพุทธเจ้าทรงอุบัติขึ้นในทวีปใด ?<br>ก. ปุพพวิเทหทวีป            <br>ข. อุตตรกุรุทวีป               <br>ค. อมรโคยานทวีป  <strong>         <br>ง. ชมพูทวีป</strong><br>๑๔. ข้อใด เป็นต้นไม้ประจำชมพูทวีป ?<br>ก. ต้นโพธิ์          <br>ข. ต้นไทร           <br>ค. ต้นสาละ         <strong><br>ง. ต้นหว้า</strong><br>๑๕. ชมพูทวีป แบ่งอาณาเขตเป็นแคว้นใหญ่ ๆ กี่แคว้น ?<br>ก. ๑๒ แคว้น      <br>ข. ๑๔ แคว้น       <strong><br>ค. ๑๖ แคว้น</strong>        <br>ง. ๑๘ แคว้น<br>๑๖. แคว้นมคธ มีเมืองหลวงชื่อว่าอะไร ?<br><strong>ก. ราชคฤห์</strong>         <br>ข. สาวัตถี           <br>ค. โกสัมพี          <br>ง. อุชเชนี<br>๑๗. บุตรผู้เกิดจากพ่อแม่ที่มีวรรณะต่างกัน เรียกว่าอะไร ?<br>ก. พราหมณ์       <br>ข. แพศย์             <br>ค. ศูทร   <strong><br>ง. จัณฑาล</strong><br>๑๘. พระโพธิสัตว์ประสูติในราชวงศ์ใด ?<br><strong>ก. ศากยวงศ์</strong>       <br>ข. โกลิยวงศ์                      <br>ค. สยามวงศ์                      <br>ง. ลังกาวงศ์<br>๑๙. พระโพธิสัตว์ประทับอยู่ในครรภ์พระมารดาเป็นเวลากี่เดือน ?<br>ก. ๙ เดือน            <strong><br>ข. ๑๐ เดือน         </strong>              <br>ค. ๑๑ เดือน                       <br>ง. ๑๒ เดือน<br>๒๐. พระโพธิสัตว์ประสูติจากครรภ์พระมารดา ตรงกับวันเพ็ญเดือนใด ?<br>ก. เดือน ๓           <strong><br>ข. เดือน ๖</strong>                          <br>ค. เดือน ๘                         <br>ง. เดือน ๑๒<br>๒๑. พระราชบิดาของเจ้าชายสิทธัตถะ มีพระนามว่าอะไร ?<br><strong>ก. สุทโธทนะ</strong>      <br>ข. สุกโกทนะ     <br>ค. อมิโตทนะ     <br>ง. โธโตทนะ<br>๒๒. พระราชมารดาของเจ้าชายสิทธัตถะ มีพระนามว่าอะไร ?<br>ก. อมิตา                             <br>ข. ปมิตา                             <strong><br>ค. สิริมหามายา</strong>  <br>ง. มหาปชาบดี<br>๒๓. สถานที่ประสูติของเจ้าชายสิทธัตถะ ปัจจุบันตั้งอยู่ในประเทศใด ?<br>ก. อินเดีย             <strong><br>ข. เนปาล</strong>                           <br>ค. ศรีลังกา                        <br>ง. พม่า<br>๒๔. บุคคลและสิ่งของที่กำเนิดขึ้นพร้อมกับเจ้าชายสิทธัตถะ เรียกว่าอะไร ?<br><strong>ก. สหชาติ</strong>           <br>ข. สหธรรมมิก   <br>ค. สหาย                            <br>ง. กัลยาณมิตร<br>๒๕. บุคคลใด ถือกำเนิดในวันเดียวกับเจ้าชายสิทธัตถะ ?<br>ก. เจ้าชายอานนท์             <br>ข. พระนางพิมพา             <br>ค. นายฉันนะ      <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2812_91fbcf-33"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๖. มหาปุริสลักษณะ มีกี่ประการ ?<br><strong>ก. ๓๒ ประการ</strong>                 <br>ข. ๔๕ ประการ  <br>ค. ๘๐ ประการ  <br>ง. ๑๐๘ ประการ<br>๒๗. เจ้าชายสิทธัตถะประสูติได้ ๕ วัน เกิดเหตุการณ์ใด ?<br>ก. เดินได้            <br>ข. เปล่งวาจา        <strong><br>ค. ขนานพระนาม</strong>            <br>ง. มารดาสิ้นพระชนม์<br>๒๘. พราหมณ์ใด ทํานายเจ้าชายสิทธัตถะว่าเสด็จออกผนวชได้ตรัสรู้แน่นอน ?<br>ก. สุทัตตะ          <br>ข. รามะ              <br>ค. ลักษณะ           <strong><br>ง. โกณฑัญญะ</strong><br>๒๙. เจ้าชายสิทธัตถะประสูติได้ ๗ วัน เกิดเหตุการณ์ใด ?<br>ก. เดินได้            <br>ข. เปล่งวาจา       <br>ค. ขนานพระนาม              <strong><br>ง. มารดาสิ้นพระชนม์</strong><br>๓๐. เจ้าชายสิทธัตถะอภิเษกสมรสกับพระนางใด ?<br><strong>ก. พิมพา              </strong>              <br>ข. เขมา<br>ค. รูปนันทา        <br>ง. มัลลิกา<br>๓๑. ขณะเจ้าชายสิทธัตถะมีพระชนมายุ ๒๙ ปีเกิดเหตุการณ์สำคัญใด ?<br>ก. อภิเษกสมรส                 <strong><br>ข. ออกผนวช</strong>     <br>ค. ตรัสรู้              <br>ง. ปรินิพพาน<br>๓๒. ข้อใด ไม่ใช่เทวทูต ๔ ?<br><strong>ก. คนเกิด</strong>            <br>ข. คนแก่             <br>ค. คนเจ็บ            <br>ง. คนตาย<br>๓๓. ผู้ใด ตามเสด็จเจ้าชายสิทธัตถะในวันออกผนวช ?<br><strong>ก. ฉันนะ</strong>             <br>ข. กาฬุทายี         <br>ค. นันทะ            <br>ง. อุบาลี<br>๓๔. เจ้าชายสิทธัตถะทรงตัดพระเกศโมฬีด้วยอะไร ?<br>ก. พระแสงดาบ                 <strong><br>ข. พระขรรค์</strong>                     <br>ค. พระกริช         <br>ง. พระแสงกรรไกร<br>๓๕. เจ้าชายสิทธัตถะอธิษฐานเพศบรรพชิต ณ ฝั่งแม่น้ำใด<br>ก. ยมุนา                             <br>ข. คงคา               <br>ค. เนรัญชรา                       <strong><br>ง. อโนมา</strong><br>๓๖. พระมหาบุรุษทรงบําเพ็ญทุกรกิริยาด้วยวิธีใด ?<br>ก. กดพระทนต์  <br>ข. กลั้นลมหายใจ             <br>ค. อดอาหาร                       <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong>๓๗. สตรีใด ได้ถวายข้าวมธุปายาสแก่พระมหาบุรุษก่อนตรัสรู้ ?<br><strong>ก. สุชาดา</strong>            <br>ข. วิสาขา            <br>ค. พิมพา             <br>ง. มัลลิกา<br>๓๘. พระมหาบุรุษเสวยข้าวมธุปายาส จำนวนกี่ก้อน ?<br>ก. ๑๙ ก้อน         <br>ข. ๒๙ ก้อน        <br>ค. ๓๙ ก้อน         <strong><br>ง. ๔๙ ก้อน</strong><br>๓๙. พระมหาบุรุษทรงอธิษฐานลอยถาดทองคําในแม่น้ําใด ?<br>ก. อจิรวดี            <br>ข. อโนมา            <strong><br>ค. เนรัญชรา</strong>       <br>ง. คงคา<br>๔๐. โสตถิยพราหมณ์ ได้ถวายหญ้าคาแก่พระมหาบุรุษ จำนวนกี่กํามือ ?<br>ก. ๔ กํามือ         <br>ข. ๖ กํามือ           <strong><br>ค. ๘ กํามือ</strong>          <br>ง. ๑๐ กํามือ<br>๔๑. ผู้ใด ตามขัดขวางการตรัสรู้พระโพธิญาณของพระมหาบุรุษ ?<br><strong>ก. พญาวัสสวดี</strong>  <br>ข. พญายม          <br>ค. พญานาค        <br>ง. พญาครุฑ<br>๔๒. พระมหาบุรุษได้บรรลุทิพพจักขุญาณในยามใด ?<br>ก.ปฐมยาม           <strong><br>ข. มัชฌิมยาม</strong>     <br>ค. ปัจฉิมยาม      <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๔๓. พระพุทธเจ้าตรัสรู้อนุตรสัมมาสัมโพธิญาณขณะพระชนมายุเท่าไร ?<br>ก. ๒๙ พรรษา     <strong><br>ข. ๓๕ พรรษา</strong>   <br>ค. ๔๕ พรรษา    <br>ง. ๘๐ พรรษา<br>๔๔. พระพุทธเจ้าตรัสรู้แล้ว ได้เสวยวิมุตติสุขกี่สัปดาห์?<br>ก. ๕ สัปดาห์      <br>ข. ๖ สัปดาห์                      <strong><br>ค. ๗ สัปดาห์</strong>                     <br>ง. ๘ สัปดาห์<br>๔๕. พระพุทธเจ้าเสวยวิมุตติสุขในสัปดาห์ที่ ๗ ณ สถานที่ใด ?<br>ก. อนิมิสเจดีย์    <br>ข. รัตนจงกรมเจดีย์          <br>ค. รัตนฆรเจดีย์   <strong><br>ง. ราชายตนเจดีย์</strong><br>๔๖. ในวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา ชาวพุทธควรปฏิบัติตนเช่นใด ?<br>ก. ถวายทาน       <br>ข. รักษาศีล                        <br>ค. เจริญจิตภาวนา              <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๗. แรม ๑ ค่ำ เดือน ๘ ตรงกับวันสำคัญทางพระพุทธศาสนาข้อใด ?<br>ก. วันมาฆบูชา   <br>ข. วันวิสาขบูชา <strong><br>ค. วันเข้าพรรษา</strong>               <br>ง. วันออกพรรษา<br>๔๘. พระภิกษุสงฆ์อธิษฐานเข้าอยู่จำพรรษาเป็นเวลากี่เดือน ?<br>ก. ๒ เดือน           <strong><br>ข. ๓ เดือน</strong>                         <br>ค. ๔ เดือน                         <br>ง. ๕ เดือน<br>๔๙. วันมหาปวารณา ตรงกับวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือนใด ?<br>ก. เดือน ๓          <br>ข. เดือน ๖                         <br>ค. เดือน ๘                          <strong><br>ง. เดือน ๑๑</strong><br>๕๐. พรัหมา จะ โลกาธิปะตี .. อะนุกัมปิมัง ปะชัง ฯ เป็นคําอาราธนาอะไร ?<br>ก. พระปริตร       <strong><br>ข. พระธรรม</strong>                     <br>ค. ศีล ๕                             <br>ง. ศีล ๘</p>
</div></div>

</div></div>


<p></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2812_2dbff7-60"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2812_7760f7-69 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2812_28c2ba-bf"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2812_724972-ad"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2812_ed59a7-b0 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2812_b95199-ee"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2812_2ed84d-e7"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2812_7df164-09 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2812_89921b-73"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2812_d7d5e6-7c"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2812_f88eeb-16 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2812_5ef2d6-07"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2812_a25e8c-04"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2812_e6d646-b1 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เบญจศีลฯ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="351" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png" alt="" class="wp-image-154" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกธรรม-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading" id="winai">ธรรมศึกษา ชั้นตรี</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center h3">ปัญหาและเฉลย <mark style="background-color:rgba(0, 0, 0, 0)" class="has-inline-color has-color-2-color">วิชาเบญจศีลเบญจธรรม (วินัย) </mark></h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ระดับอุดมศึกษาและประชาชนทั่วไป</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<div style="height:30px" aria-hidden="true" class="wp-block-spacer"></div>


<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2812_fad8f8-75 alignnone kt-row-has-bg wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-2-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2812_8d7421-1b"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๑. มนุษย์ในสังคมมีความเป็นระเบียบเรียบร้อย เพราะมีธรรมะข้อใด ?<br>ก. ทาน                 <strong><br>ข. ศีล</strong>    <br>ค. ภาวนา            <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๒. ข้อใด เป็นพื้นฐานการอยู่ร่วมกันในสังคมอย่างปกติสุข ?<br><strong>ก. ศีล</strong>                  <br>ข. สมาธิ              <br>ค. ปัญญา            <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓. ข้อใด เป็นวัตถุประสงค์ของการรักษาศีล ?<br>ก. ฝึกงาน             <strong><br>ข. ฝึกกายวาจา</strong>   <br>ค. ฝึกใจ              <br>ง. ฝึกอาชีพ<br>๔. เจตนางดเว้นจากการละเมิดศีล เรียกว่าอะไร ?<br>ก. อาบัติ                            <br>ข. วิบัติ<br>ค. สมบัติ             <strong><br>ง. วิรัติ</strong><br>๕. ข้อใด เป็นการละเมิดศีลข้อ ๑ ?<br><strong>ก. ฆ่าสัตว์</strong>           <br>ข. ลักทรัพย์        <br>ค. เสพกาม         <br>ง. ค้ากาม<br>๖. ข้อใด อนุโลมเข้าในการละเมิดศีลข้อ ๑ ?<br>ก. ทำให้เสียหาย<br>ข. ทำให้แค้นใจ <strong><br>ค. ทำให้บาดเจ็บ</strong><br>ง. ทำให้เจ็บใจ<br>๗. ใช้งานสัตว์เกินกําลังจนซูบผอม เป็นทรกรรมประเภทใด ?<br><strong>ก. ใช้การ</strong>             <br>ข. กักขัง              <br>ค. นําไป              <br>ง. ผจญสัตว์<br>๘. ศีลข้อ ๑ ป้องกันการเบียดเบียนกันในเรื่องใด ?<br><strong>ก. ชีวิต</strong>                <br>ข. ทรัพย์สิน       <br>ค. คู่ครอง            <br>ง. คําพูด<br>๙. คําว่า พิการ ในศีลข้อ ๑ จัดเข้าในความผิดใด ?<br>ก. ทำให้เสียชีวิต                <strong><br>ข. ทำร้ายร่างกาย</strong>              <br>ค. ทำให้ทรมาน<br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๑๐. ศีลข้อ ๒ บัญญัติขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์ใด ?<br>ก. ให้มีเมตตา                     <strong><br>ข. ให้มีอาชีพสุจริต</strong>          <br>ค. ให้มีสัจจะ                     <br>ง. ให้มีสติ<br>๑๑. ข้อใด เป็นการละเมิดศีลข้อ ๒ ?<br>ก. ยิงนก                            <br>ข. ตกปลา           <br>ค. ล่าสัตว์            <strong><br>ง. ต้มตุ๋น</strong><br>๑๒. ยืมเงินแต่ไม่ยอมใช้คืนทั้งต้นและดอกเบี้ย ตรงกับข้อใด ?<br>ก. ตู่                     <br>ข. ฉ้อ                   <strong><br>ค. ตระบัด</strong>           <br>ง. ยักยอก<br>๑๓. ขายสินค้าลอกเลียนแบบ เป็นโจรกรรมประเภทใด ?<br><strong>ก. ปลอม</strong>             <br>ข. ลวง  <br>ค. หลอก             <br>ง. ตู่<br>๑๔. ใช้อุบายหลอกลวงครอบครองที่ดินสาธารณะ เป็นโจรกรรมประเภทใด ?<br>ก. ลวง                 <br>ข. หลอก             <br>ค. ตู่                      <strong><br>ง. ฉ้อ</strong><br>๑๕. ข้อใด เป็นพฤติกรรมของคนละเมิดศีลข้อ ๒ ?<br>ก. ไร้เมตตา        <br>ข. ไร้ศรัทธา        <strong><br>ค. มือไวใจเร็ว</strong>    <br>ง. สติเหม่อลอย<br>๑๖. ข้อใด เป็นความผิดเกี่ยวกับการละเมิดทางเพศ ?<br>ก. ปาณาติบาต   <br>ข. อทินนาทาน   <strong><br>ค. กาเมสุมิจฉาจาร</strong>           <br>ง. มุสาวาท<br>๑๗. มีเพศสัมพันธ์กับบุคคลที่มิใช่คู่ครอง เป็นความผิดข้อใด ?<br>ก. ธรรมเนียม     <br>ข. วัฒนธรรม     <br>ค. ประเพณี                        <strong><br>ง. ประเวณี</strong><br>๑๘. ศีลข้อ ๓ คําว่า เหล่ากอของตน หมายถึงใคร ?<br>ก. ลูกเลี้ยง          <br>ข. ลูกบุญธรรม   <strong><br>ค. ลูกชาย</strong>            <br>ง. ลูกเขย<br>๑๙. หญิงชายเป็นคู่หมั้นกัน อยู่ในการดูแลรักษาของใคร ?<br>ก. พ่อแม่             <br>ข. กํานัน                            <br>ค. ผู้ใหญ่บ้าน      <strong><br>ง. คู่หมั้น</strong><br>๒๐. การพูดในเรื่องไม่ใช่ความจริง เรียกว่าอะไร ?<br>ก. พูดไปเรื่อย     <br>ข. พูดไม่รู้เรื่อง    <strong><br>ค. พูดโกหก</strong>                       <br>ง. พูดไร้สาระ<br>๒๑. มุสาประเภทใด เรียกว่า ทำเล่ห์กระเท่ห์ ?<br>ก. เสริมความ      <strong><br>ข. อวดอ้าง</strong>         <br>ค. แกล้งป่วย                     <br>ง. สาบาน<br>๒๒. ข้อใด จัดเป็นมุสาวาทละเมิดศีลข้อ ๔ ?<br><strong>ก. แจ้งข่าวปลอม</strong>              <br>ข. เล่านิยาย         <br>ค. สำคัญผิด        <br>ง. พลั้งปาก<br>๒๓. ศีลข้อ ๕ บัญญัติขึ้นเพื่อต้องการให้ละเว้นกิริยาใด ?<br>ก. ฆ่าสัตว์           <br>ข. ลักทรัพย์        <br>ค. เล่นพนัน         <strong><br>ง. ดื่มสุรา</strong>๒๔. การรักษาศีลข้อ ๕ ต้องงดเว้นเครื่องดื่มประเภทใด ?<br><strong>ก. เหล้าปั่น</strong>         <br>ข. โกโก้ปั่น        <br>ค. ผลไม้ปั่น        <br>ง. อกไก่ปั่น<br>๒๕. สุราเมรัยและสิ่งเสพติดต่าง ๆ ทำให้เกิดอาการใด ?<br>ก. มึนเมา            <br>ข. ไม่รู้ตัว           <br>ค. ขาดสติ            <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๖. การรักษาศีลข้อ ๕ ทำให้ได้รับประโยชน์ในเรื่องใด ?<br>ก. ชีวิตสงบสุข   <br>ข. สุขภาพดี        <br>ค. ลดอุบัติเหตุ     <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong></p>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2812_620a79-b2"><div class="kt-inside-inner-col">
<p>๒๗. สัมปัตตวิรัติ เป็นการงดเว้นจากการละเมิดศีลลักษณะใด ?<br>ก. เฉพาะหน้า     <br>ข. ซึ่งหน้า           <br>ค. ต่อหน้าต่อตา <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๒๘. สมาทานวิรัติ เป็นการงดเว้นจากการละเมิดศีลของใคร ?<br>ก. คนทั่วไป         <strong><br>ข. คนถือศีล</strong>        <br>ค. คนเข้าทรง     <br>ง. อริยบุคคล<br>๒๙. สมุจเฉทวิรัติ เป็นการงดเว้นจากการละเมิดศีลของใคร ?<br>ก. คนทั่วไป        <br>ข. คนถือศีล        <br>ค. คนมีญาณ                      <strong><br>ง. อริยบุคคล</strong><br>๓๐. การรักษาเบญจศีลให้มีความมั่นคง ควรปฏิบัติควบคู่กับหลักธรรมใด ?<br>ก. ฆราวาสธรรม              <br>ข. สังคหวัตถุ                    <br>ค. พรหมวิหาร    <strong><br>ง. เบญจธรรม</strong><br>๓๑. ความปรารถนาสร้างความสุขความเจริญให้ผู้อื่น เป็นกัลยาณธรรมใด ?<br><strong>ก. เมตตา</strong>            <br>ข. กรุณา             <br>ค. กามสังวร                      <br>ง. สัจจะ<br>๓๒. กัลยาณธรรมใด ควรใช้เมื่อเห็นผู้อื่นตกต่ำหรือประสบปัญหา ?<br>ก. เมตตา              <strong><br>ข. กรุณา</strong>             <br>ค. สติสัมปชัญญะ             <br>ง. สัจจะ<br>๓๓. บริจาคสิ่งของช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วม เป็นกัลยาณธรรมใด ?<br>ก. เมตตา              <strong><br>ข. กรุณา</strong>             <br>ค. สัมมาอาชีวะ  <br>ง. สัจจะ<br>๓๔. ข้อใด เป็นการปฏิบัติตามกัลยาณธรรมข้อ ๑ ?<br><strong>ก. มีเมตตา</strong>          <br>ข. อาชีพสุจริต   <br>ค. ถือสัจจะ         <br>ง. สติรอบคอบ<br>๓๕. กัลยาณธรรมข้อใด เป็นการหาเลี้ยงชีพในทางสุจริต ?<br>ก. สัจจะ                             <strong><br>ข. สัมมาอาชีวะ</strong>  <br>ค. เมตตากรุณา   <br>ง. สติสัมปชัญญะ<br>๓๖. นายจ้างจ่ายค่าแรงลูกจ้างตามสัญญา เป็นความชอบธรรมในข้อใด ?<br>ก. กิจการ             <strong><br>ข. บุคคล</strong>             <br>ค. วัตถุ  <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๗. ลูกจ้างทำงานเลิกงานตามเวลา เป็นความชอบธรรมเรื่องใด ?<br><strong>ก. กิจการ</strong>            <br>ข. บุคคล             <br>ค. วัตถุ  <br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๘. การผลิตสินค้าเลียนแบบ ชื่อว่าประพฤติไม่เป็นธรรมในเรื่องใด ?<br>ก. กิจการ            <br>ข. บุคคล              <strong><br>ค. วัตถุ</strong><br>ง. ถูกทุกข้อ<br>๓๙. กัลยาณธรรมข้อใด เป็นข้อปฏิบัติคู่กับศีลข้อ ๓ ?<br>ก. เมตตา             <br>ข. สัจจะ               <strong><br>ค. กามสังวร</strong>       <br>ง. สติสัมปชัญญะ<br>๔๐. กัลยาณธรรมข้อ ๓ คือการระมัดระวังไม่ให้หลงใหลเกี่ยวกับอะไร ?<br><strong>ก. เพศ</strong>  <br>ข. ทรัพย์             <br>ค. ยศ                   <br>ง. อํานาจ<br>๔๑. กัลยาณธรรมข้อ ๓ คือการปฏิบัติตนตามหลักธรรมระหว่างใครกับใคร ?<br>ก. ครู-ศิษย์           <strong><br>ข. สามี-ภรรยา</strong>   <br>ค. นาย-บ่าว                       <br>ง. พ่อแม่-ลูก<br>๔๒. การไม่หลอกลวงเพื่อนทั้งต่อหน้าและลับหลัง เป็นสัจจะข้อใด ?<br>ก. ความเที่ยงธรรม            <strong><br>ข. ความซื่อตรง</strong><br>ค. ความกตัญญู  <br>ง. ความภักดี<br>๔๓. การให้ตำแหน่งด้วยความยุติธรรม ปราศจากอคติ เป็นสัจจะข้อใด ?<br><strong>ก. ความเที่ยงธรรม</strong>          <br>ข. ความซื่อตรง  <br>ค. ความกตัญญู  <br>ง. สวามิภักดิ์<br>๔๔. คนมีสัจจะในเรื่องความกตัญญู ตรงกับข้อใด ?<br>ก. รักพวกพ้อง    <strong><br>ข. เลี้ยงพ่อแม่</strong>    <br>ค. ภักดีนาย         <br>ง. รับใช้นาย<br>๔๕. สติสัมปชัญญะ เป็นคุณธรรมส่งเสริมให้ละเว้นการประพฤติใด ?<br>ก. กายทุจริต       <br>ข. วจีทุจริต                        <br>ค. มโนทุจริต       <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong><br>๔๖. ความมีสติสัมปชัญญะในโลกธรรม หมายถึงข้อใด ?<br><strong>ก. รู้เท่าทันทุกข์</strong>                <br>ข. รู้เท่าทันภัย     <br>ค. รู้เท่าทันสื่อ    <br>ง. รู้เท่าทันคน<br>๔๗. การใช้จ่ายแต่พอเพียงตามความจําเป็น ชื่อว่ามีสติในเรื่องใด ?<br><strong>ก. การบริโภค</strong>     <br>ข. การประพฤติตัว           <br>ค. การระวังตัว   <br>ง. การทำงาน<br>๔๘. ความมีสติสัมปชัญญะไม่เกียจคร้านในการงาน หมายถึงข้อใด ?<br><strong>ก. ขยันทำกิน</strong>     <br>ข. หมิ่นเงินน้อย<br>ค. คอยวาสนา    <br>ง. ลางานบ่อย<br>๔๙. ศีลธรรมทำให้คนเราเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์ คําว่า ธรรม หมายถึงข้อใด ?<br>ก. เบญจศีล          <strong><br>ข. เบญจธรรม</strong>    <br>ค. วัฒนธรรม     <br>ง. โลกธรรม<br>๕๐. การประพฤติตามหลักเบญจธรรม ทำให้ตนเองปลอดภัยจากอะไร ?<br>ก. โรคภัย            <br>ข. โจรภัย            <br>ค. เวรภัย              <strong><br>ง. ถูกทุกข้อ</strong></p>
</div></div>

</div></div>

<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id2812_41124b-47 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-row kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2812_e749ad-3b"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2812_87e417-a3"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2812_fc85e1-cc kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#kra"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เรียงความฯ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2812_9a3f0a-e9"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2812_ebfc38-a3"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2812_b3f17c-88 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#thamma"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา ธรรมวิภาค</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2812_e4c916-4e"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2812_418f12-60"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2812_50e982-94 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#buddha"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา พุทธประวัติ</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column2812_219c07-d9"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns2812_977f13-4e"><a class="kb-button kt-button button kb-btn2812_e94f99-70 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-full kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#winai"><span class="kt-btn-inner-text">วิชา เบญจศีลฯ</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p><p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b8%95%e0%b8%a3%e0%b8%b5-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-2/">ธรรมศึกษา ตรี อุดม พ.ศ. ๒๕๖๘</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%98%e0%b8%a3%e0%b8%a3%e0%b8%a1%e0%b8%a8%e0%b8%b6%e0%b8%81%e0%b8%a9%e0%b8%b2-%e0%b8%95%e0%b8%a3%e0%b8%b5-%e0%b8%ad%e0%b8%b8%e0%b8%94%e0%b8%a1-%e0%b8%9e-%e0%b8%a8-%e0%b9%92%e0%b9%95%e0%b9%96-2/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
		<item>
		<title>ประโยค ๑-๒ วิชาบาลีไวยากรณ์</title>
		<link>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b9%82%e0%b8%a2%e0%b8%84-%e0%b9%91-%e0%b9%92-%e0%b8%a7%e0%b8%b4%e0%b8%8a%e0%b8%b2%e0%b8%9a%e0%b8%b2%e0%b8%a5%e0%b8%b5%e0%b9%84%e0%b8%a7%e0%b8%a2%e0%b8%b2%e0%b8%81/</link>
					<comments>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b9%82%e0%b8%a2%e0%b8%84-%e0%b9%91-%e0%b9%92-%e0%b8%a7%e0%b8%b4%e0%b8%8a%e0%b8%b2%e0%b8%9a%e0%b8%b2%e0%b8%a5%e0%b8%b5%e0%b9%84%e0%b8%a7%e0%b8%a2%e0%b8%b2%e0%b8%81/#respond</comments>
		
		<dc:creator><![CDATA[admin]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 08 Feb 2025 03:49:02 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ประโยค ๑-๒]]></category>
		<category><![CDATA[วิชา บาลีไวยากรณ์]]></category>
		<category><![CDATA[ข้อสอบสนามหลวง]]></category>
		<category><![CDATA[บาลีไวยากรณ์]]></category>
		<category><![CDATA[ปัญหาสนามหลวง]]></category>
		<category><![CDATA[ปัญหาและเฉลย]]></category>
		<category><![CDATA[สอบในสนามหลวง]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://dhamma.lcbp.co.th/?p=2634</guid>

					<description><![CDATA[<p>ประโยค ๑-๒ ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์ สอบในสนามหลวง [&#8230;]</p>
<p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b9%82%e0%b8%a2%e0%b8%84-%e0%b9%91-%e0%b9%92-%e0%b8%a7%e0%b8%b4%e0%b8%8a%e0%b8%b2%e0%b8%9a%e0%b8%b2%e0%b8%a5%e0%b8%b5%e0%b9%84%e0%b8%a7%e0%b8%a2%e0%b8%b2%e0%b8%81/">ประโยค ๑-๒ วิชาบาลีไวยากรณ์</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div class="kb-row-layout-wrap kb-row-layout-id1150_c6b896-42 alignnone wp-block-kadence-rowlayout"><div class="kt-row-column-wrap kt-has-4-columns kt-row-layout-equal kt-tab-layout-inherit kt-mobile-layout-equal kt-row-valign-top">

<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1150_2696ee-67"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1150_65d33e-5e"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_cf12ae-61 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#70"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๗๐</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_767a94-b4 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#66"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๖</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_10e40d-93 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#62"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๒</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_b66737-da kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#58"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๕๘</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_2943b1-39 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#54"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๕๔</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_63ca09-77 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#50"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๕๐</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1150_b24c83-fa"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1150_211b51-4d"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_7b489c-4a kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#69"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๙</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_12f9c2-09 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#65"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๕</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_1e1ab6-81 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#61"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๑</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_ba03ce-99 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#57"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๕๗</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_e16521-34 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#53"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๕๓</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1150_072d4a-09"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1150_9c0965-56"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_05230e-ad kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#68"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๘</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_593086-e5 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#64"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๔</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_c22743-12 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#60"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๐</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_3f6bdc-5e kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#56"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๕๖</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_b55d7c-9b kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#52"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๕๒</span></a></div>
</div></div>



<div class="wp-block-kadence-column kadence-column1150_c14aa8-26"><div class="kt-inside-inner-col">
<div class="wp-block-kadence-advancedbtn kb-buttons-wrap kb-btns1150_93d69f-2f"><a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_9270a5-8b kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#67"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๗</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_bab18d-2e kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#63"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๖๓</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_50f715-80 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#59"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๕๙</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_717b44-02 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#55"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๕๕</span></a>

<a class="kb-button kt-button button kb-btn1150_60c4cc-87 kt-btn-size-small kt-btn-width-type-fixed kb-btn-global-fill  kt-btn-has-text-true kt-btn-has-svg-false  wp-block-kadence-singlebtn" href="#51"><span class="kt-btn-inner-text">พ.ศ.๒๕๕๑</span></a></div>
</div></div>

</div></div>


<p></p>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="68"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p><strong> ๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br></strong>          ก. บาลีไวยากรณ์ แบ่งเป็น&#8230;&#8230;&#8230;..ภาค คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>          ข. สระมีมาตราเบา&#8230;&#8230;&#8230;ตัว คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ชื่อว่า รัสสะ ฯ<br><strong> ๒. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br></strong>          ก. จตฺตาโร + อิเม        สนธิเป็น &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>          ข. พนฺธุสฺส + อิว          สนธิเป็น &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>          ค. สเมตายสฺมา ตัดบทเป็น &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>          ฆ. สาธูติ         ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>          ง. พยัญชนะอาคม มี ๘ ตัว คือ &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br><strong> ๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br></strong>          ก. อะไรจัดเป็นนามนาม ฯ แบ่งออกเป็นเท่าไร อะไรบ้าง ฯ<br>          ข. อิตถีลิงค์ มีการันต์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>          ค. ปกติสังขยา กับปูรณสังขยา ต่างกันอย่างไร ฯ<br>          ฆ. อมฺห และ เอกจฺจ เป็นสัพพนามประเภทไหน ฯ<br>          ง. อุปริ, เสยฺยถา แปลว่าอย่างไร ฯ เป็นนิบาตบอกอะไร ฯ<br><strong> ๔. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่าอาขยาต ฯ ในอาขยาต นั้นท่านประกอบด้วยอะไรบ้าง ฯ จงเขียนวิภัตติหมวดอัชชัตตนี เฉพาะฝ่ายปรัสสบทมาดู ฯ</strong><br> <strong>๕. กิริยากิตก์ คือ โภชนียํ, อารทฺโธ แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัยมาด้วย</strong><br>          ก. ปาปํ กโรติ สีเลนาติ ปาปการี ฯ<br>          ข. ครหิตพฺพนฺติ คารยฺหํ ฯ<br>          ค. กโรติ เตนาติ กรณํ ฯ<br><strong> ๖. สมาสเช่นไรชื่อว่าทวันทวสมาส ฯ และทวันทวสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ สนฺตจิตฺโต (ภิกขุ) เป็นสมาสอะไร ฯ จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดู ฯ</strong><br><strong> ๗. ในปูรณตัทธิตและอัพยยตัทธิต มีปัจจัยอย่างละเท่าใร ฯ อะไรบ้าง ฯ โภคี ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดูด้วย ฯ</strong></p>



<h4 class="wp-block-heading has-text-align-center"><strong>เฉลยข้อสอบครั้ง ๑ / ๒๕๖๘</strong></h4>



<p> ๑. ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>          ก. บาลีไวยากรณ์ แบ่งเป็น ๔ ภาค คือ อักขรวิธี ๑ วจีวิภาค ๑ วากยสัมพันธ์ ๑ ฉันทลักษณะ ๑ ฯ<br>          ข. สระมีมาตราเบา ๓ ตัว คือ อ อิ อุ ชื่อว่า รัสสะ ฯ<br> ๒. ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>          ก. จตฺตาโร+อิเม          สนธิเป็น          จตฺตาโรเม ฯ<br>          ข. พนฺธุสฺส+อิว สนธิเป็น          พนฺธุสฺเสว ฯ<br>          ค. สเมตายสฺมา ตัดบทเป็น       สเมตุ &#8211; อายสฺมา ฯ<br>          ฆ. สาธูติ         ตัดบทเป็น       สาธุ &#8211; อิติ ฯ<br>          ง. พยัญชนะอาคม มี ๘ ตัว คือ ย ว ม ท น ต ร ฬ ฯ<br> ๓. ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>          ก. นามที่เป็นชื่อของคน สัตว์ ที่ สิ่งของ จัดเป็นนามนาม ฯ แบ่งออกเป็น ๒ คือ สาธารณนาม ๑ อสาธารณนาม ๑ ฯ<br>          ข. อิตถีลิงค์ มีการันต์ ๕ คือ อา อิ อี อุ อู ฯ<br>          ค. ต่างกันอย่างนี้ คือ ปกติสังขยา นับโดยปกติ เป็นต้นว่า หนึ่ง สอง สาม สี่ ห้า สำหรับนับนามนามให้รู้ว่ามีประมาณเท่าใด ส่วนปูรณสังขยา สำหรับนับนามนามที่เต็มในที่นั้น ๆ คือ นับเป็นชั้น ๆ เป็นต้นว่า ที่หนึ่ง ที่สอง ที่สาม ที่สี่ ที่ห้า ฯ<br> ฆ. <strong>อมฺห</strong> เป็นปุริสสัพพนาม, <strong>เอกจฺจ</strong> เป็นอนิยมวิเสสนสัพพนาม ฯ<br> ง. <strong>อุปริ</strong> แปลว่า เบื้องบน เป็นนิบาตบอกที่ ฯ <strong>เสยฺยถา</strong> แปลว่า ฉันใด เป็นนิบาตบอกอุปมาอุปไมย ฯ<br> ๔. ศัพท์กล่าวกิริยา คือ ความทำ เป็นต้นว่า ยืน เดิน นั่ง นอน กิน ดื่ม ทำ พูด คิด ชื่อว่าอาขยาต ฯ ในอาขยาตนั้นท่านประกอบด้วยวิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ วาจก ปัจจัย ฯ<br>          ได้เขียนวิภัตติหมวดอัชชัตตนี้ เฉพาะฝ่ายปรัสสบทมาดังนี้<br> <strong>ปรสฺสปทํ<br> </strong>                             เอก.     พหุ.<br>                   ป.        อี        อุํ<br>                   ม.        โอ       ตฺถ<br>                   อุ.        อึ        มฺหา<br> ๕. กิริยากิตก์ คือ<strong> โภชนียํ</strong> แปลว่า อันเขาพึงกิน ฯ สำเร็จรูปมาจาก ภุชฺ ธาตุ ในความกิน อนีย ปัจจัย พฤทธิ์ อุ เป็น โอ ลง สิ ปฐมาวิภัตติ สำเร็จรูปเป็น โภชนียํ ฯ<br> <strong>         อารทฺโธ</strong> แปลว่า อันเขาปรารภแล้ว ฯ สำเร็จรูปมาจาก อา บทหน้า รภฺ ธาตุ ในความเริ่ม ต ปัจจัย ธาตุมี ภฺ เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง ต เป็น ทฺธ แล้วลบที่สุดธาตุ ลง สิ ปฐมาวิภัตติ สำเร็จรูปเป็น อารทฺโธ ฯ<br>          ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัย มาดังนี้<br>          ก. (ผู้ใด) ย่อมทำ ซึ่งบาป โดยปกติ เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่าผู้ทำซึ่งบาปโดยปกติ ฯ เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ลงในอรรถแห่งตัสสีละ ณี ปัจจัย ฯ<br>          ข. (กรรมใด) อันเขาพึงติเตียน เหตุนั้น (กรรมนั้น) ชื่อว่าอันเขาพึงติเตียน ฯ เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ ณฺย ปัจจัย ฯ<br>          ค. (เขา) ย่อมทำด้วยสิ่งนั้น เหตุนั้น (สิ่งนั้น) ชื่อว่าเป็นเครื่องทำ (แห่งเขา) ฯ เป็นกัตตุรูป กรณสาธนะ ยุ ปัจจัย ฯ<br> ๖. นานนามตั้งแต่ ๒ ศัพท์ขึ้นไป ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อว่า ทวันทวสมาส ฯ และทวันทวสมาสนั้น มี ๒ คือ สมาหาโร อสมาหาโร ฯ<br> <strong>         สนฺตจิตฺโต (ภิกฺขุ)</strong> เป็น ฉัฏฐีพหุพพิหิสมาส วิเคราะห์ว่า สนฺตํ จิตฺตํ ยสฺส โส สนฺตจิตฺโต (ภิกฺขุ) ฯ<br> ๗. ในปูรณตัทธิต มีปัจจัย ๕ ตัว คือ ติย, ถ, ฐ, ม, อี ฯ ในอัพยยตัทธิต มีปัจจัย ๒ ตัว คือ ถา, ถํ ฯ<br>          <strong>โภคี</strong> ลง อี ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต ฯ วิเคราะห์ว่า โภโค อสฺส อตฺถีติ โภคี ฯ</p>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="68"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๘ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p></p>



<p>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>          ก. ฐานที่ตั้งที่เกิดของอักขระ มี&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230; คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>          ข. พยัญชนะ ๘ ตัวนี้ คือ&#8230;&#8230;&#8230;.. เรียกว่า อวรรค เพราะ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br> ๒. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>          ก. ในสระสนธิ อาเทโส มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>          ข. ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br> ๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>          ก. นามศัพท์นั้น แบ่งออกเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>          ข. นปุงสกลิงค์ มีการันต์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>          ค. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่าสังขยา ฯ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>          ฆ. สัพพนาม คืออะไร ฯ<br>          ง. <strong>ปาโต, อปฺเปว นาม</strong> แปลว่าอย่างไร ฯ เป็นนิบาตบอกอะไร ฯ<br> ๔. บุรุษในอาขยาต มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ จงเขียนวิภัตติหมวดปัญจมี เฉพาะฝ่ายปรัสสบทมาดู ฯ<br> ๕. กิริยากิตก์ คือ <strong>ตุฏฺโฐ, อารพฺภ</strong> แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัยมาด้วย<br>          ก. สุเขน ภริยตีติ สุภโร ฯ<br>          ข. ชานาตีติ ญาตา ฯ<br>          ค. อาวสนฺติ เอตฺถาติ อาวาโส ฯ<br> ๖. สมาสเช่นไร เรียกว่า ลุตตสมาส และอลุตตสมาส ฯ <strong>พนฺธนมุตฺโต (สตฺโต), สมณปฏิญฺญา</strong> เป็นสมาสอะไร ฯ จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดูด้วย ฯ<br> ๗. ในชาตาทิตัทธิต และวิภาคตัทธิต มีปัจจัยอย่างละเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<strong> สากุณิโก </strong>ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดูด้วย ฯ</p>



<h4 class="wp-block-heading has-text-align-center"><strong>เฉลยข้อสอบครั้ง ๒ / ๒๕๖๘</strong></h4>



<p> ๑. ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>          ก. ฐานที่ตั้งที่เกิดของอักขระมี ๖ คือ <strong>กณฺโฐ</strong> คอ, <strong>ตาลุ</strong> เพดาน, <strong>มุทฺธ</strong>า ศีรษะก็ว่า ปุ่มเหงือกก็ว่า, <strong>ทนฺโต</strong> ฟัน, <strong>โอฏฺโฐ</strong> ริมฝีปาก, <strong>นาสิกา</strong> จมูก ฯ         <br>          ข. พยัญชนะ ๘ ตัวนี้ คือ <strong>ย ร ล ว ส ห ฬ <sup>๐</sup></strong> เรียกว่า อวรรค  เพราะไม่เป็นพวกเป็นหมู่กันตามฐานกรณ์ที่เกิด ฯ<strong><br> </strong>๒. ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>          ก. ในสระสนธิ อาเทโส มี ๒  คือ แปลงสระเบื้องหน้า ๑ แปลงสระเบื้องหลัง ๑ ฯ<br>          ข. ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๕ คือ โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑ สญฺโญโค ๑ ฯ<br> ๓.ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<strong>        <br>          </strong>ก.นามศัพท์นั้น แบ่งเป็น ๓ คือนามนาม ๑ คุณนาม ๑ สัพพ นาม ๑ ฯ<br>          ข. นปุงสกลิงค์ มีการันต์ ๓ คือ <strong>อ อิ อุ</strong> ฯ<br>          ค. ศัพท์ที่เป็นเครื่องกำหนดนับนามนาม ชื่อสังขยา สังขยาแบ่งเป็น ๒ คือ ปกติสังขยา อย่าง ๑ ปูรณสังขยา อย่าง ๑ ฯ<strong><br> </strong>         ฆ. สัพพนาม คือชื่อสำหรับใช้แทนนามนามที่ออกชื่อมาแล้ว เพื่อจะไม่ให้ซ้ำ ๆ ซาก ๆ ซึ่งไม่เพราะหู ฯ<strong><br> </strong>         ง. <strong>ปาโต </strong>แปลว่า แต่เช้า, ในเวลาเช้า เป็นนิบาตบอกกาล,<strong> อปฺเปว นาม</strong> แปลว่า ชื่อแม้ไฉน เป็นนิบาตบอกปริกัป,<strong><br> </strong>๔.บุรุษในอาขยาต มี ๓ คือ ประถมบุรุษ ๑ มัธยมบุรุษ ๑ อุตตมบุรุษ ๑ ฯได้เขียนวิภัตติหมวดปัญจมี เฉพาะฝ่ายปรัสสบทมา ดังนี้<br> <strong>                   เอก.    พหุ.<br>                    ป.       ตุ.       อนฺตุ.<br>                    ม.       หิ.       ถ.<br>                    อุ.       มิ.       ม.<br> <br> </strong>๕.กิริยากิตก์ คือ<strong> ตุฏฺโฐ </strong>แปลว่า ยินดีแล้ว สำเร็จรูปมาจาก ตุสฺ ธาตุ ในความยินดี ต ปัจจัย ธาตุมี สฺ เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง ต เป็น ฏฺฐ แล้วลบที่สุดธาตุ สำเร็จรูปเป็น <strong>ตุฏฺโฐ </strong> ฯ<br>          <strong>อารพฺภ</strong> แปลว่า ปรารภแล้ว สำเร็จรูปมาจาก อา บทหน้า รภฺ ธาตุ ในความเริ่ม ตูนาทิ ปัจจัย อุปสัคอยู่หน้าแปลงตูนาทิปัจจัยเป็น ย ธาตุมี ภ เป็นที่สุด แปลง ย กับที่สุดธาตุเป็น พฺภ สำเร็จรูปเป็น <strong>อารพฺภ </strong>ฯ<br>          ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัยดังนี้<br> <strong>         </strong>ก. (ผู้ใด) อันเขาเลี้ยงได้โดยง่าย เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่า ผู้อันเขาเลี้ยงได้โดยง่าย ฯ เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ ลง ข ปัจจัย ฯ<br>          ข. (ผู้ใด) ย่อมรู้ เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่า ผู้รู้ ฯ เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ลง ตุ ปัจจัย ฯ<br>          ค.  (ภิกษุ ท.) ย่อมอาศัยอยู่ ในประเทศนั่น เหตุนั้น (ประเทศนั่น) ชื่อว่าเป็นที่อาศัยอยู่ (แห่งภิกษุ ท.) ฯ เป็นกัตตุรูป อธิกรณสาธนะ ลง ณ ปัจจัย ฯ<br> ๖. สมาสที่ท่านลบวิภัตติเสียแล้ว เรียกว่า <strong>ลุตตสมาส</strong>, สมาสที่ท่านยังมิได้ลบวิภัตติ เรียกว่า <strong>อลุตตสมาส</strong> ฯ<br>          <strong>พนฺธนมุตฺโต (สตฺโต) </strong>เป็น ปัญจมีตัปปุริสสมาส<br>          วิเคราะห์ว่า พนฺธนา มุตฺโต พนฺธนมุตฺโต (สตฺโต) ฯ<br> <strong>         สมณปฏิญฺญา</strong> เป็นสัมภาวนบุพพบท กัมมธารยสมาส<br>          วิเคราะห์ว่า สมโณ (อหํ) อิติ ปฏิญฺญา สมณปฏิญฺญา ฯ<br> ๗. ในชาตาทิตัทธิตมีปัจจัย ๓ ตัว คือ <strong>อิม, อิย, กิย</strong>  วิภาคตัทธิต มีปัจจัย ๒ ตัว คือ <strong>ธา, โส</strong> ฯ <strong><br>          สากุณิโก </strong>ลง <strong>ณิก</strong> ปัจจัย ในตรัตยาทิตัทธิต<br>          วิเคราะห์ว่าสกุเณ หนฺตฺวา ชีวตีติ สากุณิโก (ชโน) ฯ<br><br></p>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="67"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๗</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; พยัญชนะที่มีเสียงก้อง เรียกว่า………….ที่มีเสียงไม่ก้อง เรียกว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; พยัญชนะที่ ๑ ที่ ๒ ในวรรคทั้ง ๕ คือ&#8230;&#8230;&#8230;. และ&#8230;&#8230;..๑๑ ตัวนี้ เป็นอโฆสะ ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; พยัญชนะที่มีเสียงก้อง เรียกว่า โฆสะ ที่มีเสียงไม่ก้อง เรียกว่า อโฆสะ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; พยัญชนะที่ ๑ ที่ ๒ ในวรรคทั้ง ๕ คือ <strong>ก ข,จ ฉ, ฏ ฐ, ต ถ, ป ผ</strong> และ <strong>ส</strong> ๑๑ ตัวนี้ เป็นอโฆสะ ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. กินฺนุ + อิมา &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น……………..……..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ปฏิสณฺฐารวุตฺติ + อสฺส &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น……………..……..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. เอตทโวจ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น…..………..…..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ตถริว &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น…………….…..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ในสระสนธิ ทีฆํ เป็น ๒ คือ &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.………………..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. กินฺนุ + อิมา</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>กินฺนุมา</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ปฏิสณฺฐารวุตฺติ + อสฺส</strong> สนธิเป็น <strong>ปฏิสณฺฐารวุตฺยสฺส</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. เอตทโวจ</strong> &nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น <strong>เอตํ-อโวจ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ตถริว</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น <strong>ตถา-เอว</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. </strong>ในสระสนธิ ทีฆํ เป็น ๒ คือ ทีฆะสระหน้าอย่าง ๑ ทีฆะสระหลัง อย่าง ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. คำพูดในบาลีภาษาจัดเป็นวจนะไว้เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. นามทั้ง ๓ นั้น ต้องประกอบด้วยอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ปกติสังขยาตั้งแต่ เอกูนวีสติ ถึง อฏฺฐตฺตึสติ แจกตามแบบอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. เอก สัพพนาม แจกได้กี่วจนะ เหมือนอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ทิวา, ยาวเทว แปลว่าอย่างไร ฯ เป็นนิบาตบอกอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก.</strong> คำพูดในบาลีภาษาจัดเป็นวจนะ ๒ คือ เอกวจนํ คำพูดสำหรับออกชื่อของสิ่งเดียว ๑ พหุวจนํ คำพูดสำหรับออกชื่อของมากกว่าสิ่งเดียว คือตั้งแต่ ๒ สิ่งขึ้นไป ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข.</strong> นามทั้ง ๓ นั้น ต้องประกอบด้วย ลิงค์ วจนะ วิภัตติ ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. </strong>ปกติสังขยาตั้งแต่ เอกูนวีสติ ถึง อฏฺฐตฺตึสติ แจกตามแบบ <strong>อิ</strong> การันต์ ในอิตถีลิงค์ (รตฺติ) ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ฆ.</strong> <strong>เอก</strong> สัพพนาม แจกได้ ๒ วจนะ เหมือน <strong>ย </strong>ศัพท์ ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ทิวา</strong> แปลว่า วัน เป็นนิบาตบอกกาล ฯ <strong>ยาวเทว</strong> แปลว่า เพียงใดนั่นเทียว เป็นนิบาตบอกปริจเฉท ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ธาตุเหล่าใด เรียกว่าสกัมมธาตุ และอกัมมธาตุ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กิริยาศัพท์ใด ชื่อ เหตุกัตตุวาจก ฯ และมีอุทาหรณ์ว่าอย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก.</strong> ธาตุเหล่าใด เรียกหากรรม คือสิ่งอันบุคลพึงทำ ธาตุเหล่านั้น เรียกว่าสกัมมธาตุ ฯ ธาตุเหล่าใด ไม่เรียกหากรรม คือสิ่งอันบุคคลพึงทำ ธาตุเหล่านั้น เรียกว่าอกัมมธาตุ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข.</strong> กิริยาศัพท์ใด กล่าวผู้ใช้ให้คนอื่นทำ คือแสดงว่าเป็นกิริยาของผู้ใช้ให้คนอื่นทำนั้น กิริยาศัพท์นั้น ชื่อเหตุกัตตุวาจก ฯ มีอุทาหรณ์ว่า <strong>สามิโก สูทํ โอทนํ ปาเจติ</strong> นาย ยัง (หรือใช้) พ่อครัว ให้หุงอยู่ ซึ่งข้าวสุก ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. กิริยากิตก์ คือ หฏฺโฐ, อภิรมฺม แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ<br>&nbsp;จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัยมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. สุเขน ภริยตีติ สุภโร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กุชฺฌติ สีเลนาติ โกธโน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ปฐมํ ภวติ เอตสฺมาติ ปภโว ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ตอบ : กิริยากิตก์ คือ <strong>หฏฺโฐ</strong> แปลว่า ร่าเริงแล้ว ฯ สำเร็จรูปมาจาก <strong>หสฺ</strong> ธาตุ ใน<br>&nbsp;ความหัวเราะ <strong>ต</strong> ปัจจัย ธาตุมี<strong> สฺ</strong> เป็นที่สุอยู่หน้า แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>ฏฺฐ</strong> แล้วลบที่สุดธาตุ ลง <strong>สิ </strong>ปฐมาวิภัตติ สำเร็จรูปเป็น <strong>หฏฺโฐ</strong> ฯ <strong>อภิรมฺม</strong> แปลว่า ยินดียิ่งแล้ว ฯ สำเร็จรูปมาจาก <strong>อภิ</strong> บทหน้า <strong>รมฺ</strong> ธาตุ ในความยินดี ตูนาทิ ปัจจัย คือ <strong>ตูน ตฺวา ตฺวาน</strong> อุปสัคอยู่หน้า แปลงปัจจัยทั้ง ๓ เป็น <strong>ย</strong> ธาตุมี <strong>มฺ</strong> เป็นที่สุด อยู่หน้า แปลง <strong>ย</strong> กับที่สุดธาตุ<br>&nbsp;เป็น <strong>มมฺ</strong> สำเร็จรูปเป็น <strong>อภิรมฺม</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัยมาดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก</strong>. (ผู้ใด) อันเขาเลี้ยงได้โดยง่าย เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่าผู้อันเขาเลี้ยงได้โดยง่าย ฯ เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ <strong>ข</strong> ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข.</strong> (ผู้ใด) ย่อมโกรธ โดยปกติ เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่าผู้โกรธโดยปกติ ฯ เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ลงในอรรถแห่งตัสสีละ <strong>ยุ</strong> ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ค.</strong> (แม่น้ำ) ย่อมเกิดก่อน แต่ประเทศนั่น เหตุนั้น (ประเทศนั่น) ชื่อว่า เป็นแดนเกิดก่อน (แห่งแม่น้ำ) ฯ เป็นกัตตุรูป อปาทานสาธนะ <strong>อ</strong> ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่ากัมมธารยสมาส ฯ และกัมมธารยสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ปญฺญาปาสาโท, ขตฺติยมาโน จัดเป็นอย่างไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> นามศัพท์ ๒ บท มีวิภัตติและวจนะเป็นอย่างเดียวกัน บทหนึ่งเป็นประธาน<br>&nbsp;คือเป็นนามนาม บทหนึ่งเป็นวิเสสนะ คือเป็นคุณนาม หรือเป็นคุณนามทั้ง ๒ บท มีบทอื่นเป็นประธานที่ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อกัมมธารยสมาส ฯ กัมมธารยสมาสนั้น มี ๖ อย่าง คือ วิเสสนปุพฺพปโท, วิเสสนุตฺตรปโท, วิเสสโนภยปโท, วิเสสโนปมปโท, สมฺภาวนปุพฺพปโท, อวธารณปุพฺพปโท ฯ <strong>ปญฺญาปาสาโท</strong> เป็น วิเสสโนปโท ฯ <strong>ขตฺติยมาโน</strong> เป็น สมุภาวนปุพฺพปโท ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในชาตาทิตัทธิต และสมุหตัทธิต มีปัจจัยอย่างละเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ สงฺฆิกํ ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดูด้วย ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ :</strong> ในชาตาทิตัทธิตมีปัจจัย ๓ ตัว คือ <strong>อิม, อิย, กิย</strong> ฯ ในสมุหตัทธิต มีปัจจัย ๓ ตัว คือ <strong>กณฺ, ณ, ตา</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>สงฺฆิกํ</strong> ลง <strong>ณิก</strong> ปัจจัย ในตรตฺยาทิตัทธิต ฯ วิเคราะห์ว่า <strong>สงฺฆสฺส สนฺตกํ สงฺฆิกํ </strong>ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_9f9801-d4"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๗ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p><strong>&nbsp;๑. อะไรชื่อว่าพยัญชนะ ฯ พยัญชนะวรรคมีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> อักขระที่เหลือจากสระนั้น ๓๓ ตัว มี ก เป็นต้น มีนิคคหิตเป็นที่สุด ชื่อว่า<br>&nbsp;พยัญชนะ ฯ พยัญชนะวรรคมี ๒๕ ตัว ฯ คือ ก ข ค ฆ ง ๕ ตัวนี้ เรียกว่า ก วรรค,<br>&nbsp;จ ฉ ช ฌ ญ ๕ ตัวนี้ เรียกว่า จ วรรค, ฏ ฐ ฑ ฒ ณ ๕ ตัวนี้ เรียกว่า ฏ วรรค, ต ถ ท ธ น ๕ ตัวนี้ เรียกว่า ต วรรค, ป ผ พ ภ ม ๕ ตัวนี้ เรียกว่า ป วรรค ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. กึสุ + อิธ &nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. วิทูนํ + อคฺคํ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. เอวํสา &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ตฺยาหํ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ในนิคคหิต</strong>สนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๔ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก. กึสุ + อิธ &nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>สนธิเป็น<strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; กึสูธ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. วิทูนํ + อคฺคํ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>สนธิเป็น<strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วิทูนคฺคํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. เอวํสา &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ตัดบทเป็น<strong>&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เอวํ-อสฺสา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ตฺยาหํ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ตัดบทเป็น<strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เต-อหํ ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ง.</strong> ในนิคคหิตสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๔ คือ โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. อะไรจัดเป็นนามนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ปุงลิงค์ มีการันต์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ปกติสังขยา ตั้งแต่ไหนถึงไหน เป็นเอกวจนะอิตถีลิงค์อย่างเดียว ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. วิเสสนสัพพนาม แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ศัพท์เช่นไร เรียกว่า อัพยยศัพท์ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก.</strong> นามที่เป็นชื่อของคน สัตว์ ที่ สิ่งของ จัดเป็นนามนาม ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข.</strong> ปุงลิงค์มีการันต์ ๕ คือ <strong>อ อิ อี อุ อู </strong>ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ค. </strong>ปกติสังขยาตั้งแต่ เอกูนวีสติ ถึง อฏฺฐนวุติ เป็นเอกวจนะ อิตถีลิงค์อย่างเดียว ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ฆ.</strong> วิเสสนสัพพนาม แบ่งเป็น ๒ คือ อนิยม ๑ นิยม ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ง.</strong> ศัพท์อีกจำพวกหนึ่งจะแจกด้วยวิภัตติทั้ง ๗ แปลงรูปไปต่าง ๆ เหมือนนามทั้ง ๓ ไม่ได้ คงรูปอยู่เป็นอย่างเดียว ศัพท์เหล่านี้เรียก ว่า อัพยยศัพท์ ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่าอาขยาต ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ในอาขยาตนั้น ท่านแบ่งบทเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก.</strong> ศัพท์กล่าวกิริยา คือ ความทำ เป็นต้นว่า ยืน เดิน นั่ง นอน กิน ดื่ม ทำ พูด คิด ชื่อว่า อาขยาต ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข.</strong> ในอาขยาตนั้น แบ่งบทเป็น ๒ คือ ปรัสสบท บทเพื่อผู้อื่น ๑ อัตตโนบท บทเพื่อตน ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. กิริยากิตก์ คือ วจนียํ, ชิณฺโณ แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัยมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นิสฺสาย นํ วสตีติ นิสฺสโย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. มญฺญติ เอตายาติ มติ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. วทตีติ วตฺตา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> กิริยากิตก์ คือ <strong>วจนียํ</strong> แปลว่า อันเขาพึ่งกล่าว ฯ สำเร็จรูปมาจาก <strong>วจฺ</strong> ธาตุ<br>&nbsp;ในความกล่าว <strong>อนีย</strong> ปัจจัย ลง สิ ปฐมาวิภัตติ สำเร็จรูปเป็น <strong>วจนียํ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ชิณฺโณ</strong> แปลว่า แก่แล้ว ฯ สำเร็จรูปมาจาก <strong>ชิรฺ</strong> ธาตุ ในความคร่ำคร่า <strong>ต </strong>ปัจจัย ธาตุมี <strong>ร</strong>ฺ เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>ณฺณ</strong> แล้วลบที่สุดธาตุ ลง <strong>สิ</strong> ปฐมาวิภัตติ สำเร็จรูปเป็น <strong>ชิณฺโณ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะและปัจจัย มาดังนี้<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก.</strong> (ศิษย์) อาศัยซึ่งอาจารย์นั้นอยู่ เหตุนั้น (อาจารย์นั้น) ชื่อว่าเป็นที่อาศัยอยู่ (ของศิษย์) ฯ เป็นกัตตุรูป กัมมสาธนะ <strong>อ</strong> ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. </strong>(ชน) ย่อมรู้ ด้วยปัญญานั่น เหตุนั้น (ปัญญานั่น) ชื่อว่าเป็นเหตุรู้ (แห่งชน) ฯ เป็นกัตตุรูป กรณสาธนะ<strong> ติ</strong> ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค.</strong> (ผู้ใด) ย่อมกล่าว เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่าผู้กล่าว เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ<strong> ตุ</strong> ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. สมาสเช่นไร ชื่อว่าอัพยยีภาวสมาส ฯ อัพยยีภาวสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ พุทฺธรตนํ, ปจฺฉาภตฺตํ เป็นสมาสอะไร จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> สมาสที่มีอุปสัคหรือนิบาตอยู่ข้างหน้า ชื่อว่า อัพยยีภาวสมาส ฯ อัพยยีภาวสมาสนั้น มี ๒ อย่าง คือ อุปสคฺคปุพฺพโก ๑ นิปาตปุพฺพโก ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>พุทฺธรตนํ</strong> เป็นอวธารณบุพพบท กัมมธารยสมาส ฯ วิเคราะห์ว่า <strong>พุทฺโธ เอว รตนํ พุทฺธรตนํ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ปจฺฉาภตฺตํ</strong> เป็นนิปาตปุพพกะ อัพยยีภาวสมาส ฯ วิเคราะห์ว่า <strong>ภตฺตสฺส ปจฺฉา ปจฺฉาภตฺตํ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในเสฏฐตัทธิต และปูรณตัทธิต มีปัจจัยอย่างละเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ เมธาวี ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดูด้วย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> ในเสฏฐตัทธิต มีปัจจัย ๕ ตัว คือ <strong>ตร, ตม, อิยิสฺสก, อิย, อิฏฺฐ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ในปูรณตัทธิต มีปัจจัย ๕ ตัว คือ <strong>ติย, ถ, ฐ, ม, อี</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เมธาวี </strong>ลง <strong>วี</strong> ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต ฯ วิเคราะห์ว่า <strong>เมธา อสฺส อตฺถีติ เมธาวี</strong> ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_150a81-27"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="66"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๖</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. อะไรชื่อว่าพยัญชนะ ฯ พยัญชนะวรรค มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> อักขระที่เหลือจากสระนั้น ๓๓ ตัว มี ก เป็นต้น มีนิคคหิตเป็นที่สุด ชื่อว่าพยัญชนะ ฯ พยัญชนะวรรค มี ๒๕ ตัว ฯ คือ ก ข ค ฆ ง ๕ ตัวนี้ เรียกว่า ก วรรค, จ ฉ ช ฌ ญ ๕ ตัวนี้ เรียกว่า จ วรรค, ฏ ฐ ฑ ฒ ณ ๕ ตัวนี้ เรียกว่า ฏ วรรค, ต ถ ท ธ น ๕ ตัวนี้ เรียกว่า ต วรรค, ป ผ พ ภ ม ๕&nbsp; ตัวนี้ เรียกว่า ป วรรค ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. จตูหิ + อปาเยหิ &nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ตํ + นิพฺพุตํ สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. จกฺขฺวาปาถํ ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. อิธปฺปโมทติ ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ในนิคคหิตสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๔ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก. จตูหิ + อปาเยหิ</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>จตูหปาเยหิ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข. ตํ + นิพฺพุตํ</strong> สนธิเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตนฺนิพฺพุตํ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. จกฺขฺวาปาถํ</strong> ตัดบทเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>จกฺขุ-อาปาถํ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ฆ. อิทปฺปโมทติ</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>อิธ-ปโมทติ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ง.</strong> ในนิคคหิตสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๔ <strong>คือ โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. คุณนามแบ่งเป็นกี่ชั้น ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. นปุงสกลิงค์ มีการันต์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ปกติสังขยา ตั้งแต่ไหนถึงไหน เป็นเอกวจนะอิตถีลิงค์อย่างเดียว ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. กตม, ตุมฺห จัดเป็นสัพพนามชนิดไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ติโร, หนฺท แปลว่าอย่างไร ฯ เป็นนิบาตบอกอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก.</strong> คุณนามแบ่งเป็น ๓ ชั้น คือ ปกติ ๑ วิเสส อติวิเสส ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข.</strong> นปุงสกลิงค์ มีการันต์ ๓ คือ <strong>อ อิ อุ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ค.</strong> ปกติสังขยา ตั้งแต่ เอกูนวีสติ ถึง อฏฺฐนวุติ เป็นเอกวจนะ อิตถีลิงค์อย่างเดียว ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ฆ.</strong> <strong>กตม</strong> เป็นอนิยม วิเสสนสัพพนาม, <strong>ตุมฺห </strong>เป็นปุริสสัพพนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ง. ติโร</strong> แปลว่า ภายนอก เป็นนิบาตบอกที่ ฯ <strong>หนฺท </strong>แปลว่า เอาเถิด เป็นนิบาตบอกความเตือน ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. วิภัตติหมวดอัชชัตตนี บอกกาลอะไร ฯ แปลว่าอย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กิริยาศัพท์ใด ชื่อ เหตุกัมมวาจก ฯ และมีอุทาหรณ์ว่าอย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก.</strong> วิภัตติหมวดอัชชัตตนี บอกอดีตกาล ตั้งแต่วานนี้ ฯ แปลว่า แล้ว, ถ้ามี อ อยู่หน้า แปลว่า ได้-แล้ว ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข.</strong> กิริยาศัพท์ใด กล่าวสิ่งที่เขาใช้ให้บุคคลทำ คือแสดงว่าเป็นกิริยาของสิ่งนั้น กิริยาศัพท์นั้น ชื่อเหตุกัมมวาจก ฯ มีอุทาหรณ์ว่า <strong>สามิเกน สูเทน โอทโน ปาจาปิยเต</strong> ข้าวสุก อันนาย ใช้พ่อครัว ให้หุงอยู่ ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. กิริยากิตก์ คือ ภินฺโน, ปมชฺช แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัยมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ปารํ คจฺฉติ สีเลนาติ ปารคู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ครหิตพฺพนฺติ คารยฺหํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. วิเนติ เตนาติ วินโย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> กิริยากิตก์ คือ <strong>ภินฺโน</strong> แปลว่า แตกแล้ว ฯ สำเร็จรูปมาจาก <strong>ภิทฺ</strong> ธาตุ ในความแตก <strong>ต</strong> ปัจจัย ธาตุมี <strong>ทฺ</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>นฺน</strong> แล้วลบที่สุดธาตุ ลง <strong>สิ</strong> ปฐมาวิภัตติ สำเร็จรูปเป็น <strong>ภินฺโน</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ปมชฺช</strong> แปลว่า ประมาทแล้ว ฯ สำเร็จรูปมาจาก <strong>ป</strong> บทหน้า <strong>มทฺ</strong> ธาตุ ในความประมาท ตูนาทิ ปัจจัย คือ <strong>ตูน ตฺวา ตฺวาน</strong> อุปสัคอยู่หน้า แปลงปัจจัยทั้ง ๓ เป็น <strong>ย</strong> ธาตุมี <strong>ทฺ</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง<strong> ย</strong> กับที่สุดธาตุเป็น <strong>ชฺช</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัยมาดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก.</strong> (ผู้ใด) ย่อมถึง ซึ่งฝั่ง โดยปกติ เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่า ผู้ถึงซึ่งฝั่งโดยปกติ ฯ เป็นกัตตรูป กัตตุสาธนะ ลงในอรรถแห่งตัสสีละ รู ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข.</strong> (กรรมใด) อันเขา พึงติเตียน เหตุนั้น (กรรมนั้น) ชื่อว่า อันเขาพึงติเตียน ฯ เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ ณฺย ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ค.</strong> (บัณฑิต) ย่อมแนะนำ ด้วยอุบายนั้น เหตุนั้น (อุบายนั้น) ชื่อว่า เป็นครื่องแนะนำ(ของบัณฑิต) ฯ เป็นกัตตุรูป กรณสาธนะ อ ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. อะไรชื่อว่าทวันทวสมาส ฯ และทวันทวสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ปตฺตจีวรํ, สมณพฺราหฺมณา จัดเป็นอย่างไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> นามนามตั้งแต่ ๒ ศัพท์ขึ้นไปท่านย่อเข้าป็นบทเดียวกัน ชื่อว่า ทวันทวสมาส ฯ มี ๒ อย่าง คือ สมาหาโร อสมาหาโร ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปตฺตจีวรํ</strong> เป็นสมาหาโร, <strong>สมณพฺราหฺมณา</strong> เป็น อสมาหาโร ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในปกติตัทธิต และวิภาคตัทธิต มีปัจจัยอย่างละเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ สากฏิโก ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดูด้วย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> ในปกติตัทธิต มีปัจจัย ๑ ตัว คือ <strong>มย</strong> ฯ ในวิภาคตัทธิต มีปัจจัย ๒ ตัว<br>&nbsp;คือ <strong>ธา, โส</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>สากฏิโก</strong> ลง <strong>ณิก</strong> ปัจจัย ในตรัตยาทิตัทธิต ฯ วิเคราะห์ว่า <strong>สกเฏน จรตีติ สากฏิโก</strong> ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_40671d-96"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๖ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ในสระ ๘ ตัวนั้น สระมีมาตราเบา ๓ ตัว คือ &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ชื่อ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.,<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สระอีก ๕ ตัว อื่นจากนั้น คือ &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ชื่อ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ในสระ ๘ ตัวนั้น สระมีมาตราเบา ๓ ตัว คือ <strong>อ อุ อุ</strong> ชื่อ รัสสะ มีเสียงสั้น เหมือนคำว่า <strong>อติ ครุ</strong> ฯ สระอีก ๕ ตัว อื่นจากนั้น คือ <strong>อา อี อู เอ โอ</strong> ชื่อทีฆะ มีเสียงยาวเหมือนคำว่า <strong>ภาคี วธู เสโข</strong> เป็นต้น ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. เม + อยํ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ปจฺจตฺตํ + เอว &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ตาสาหํ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. สพฺภิเรว &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ในสระสนธิ โลโป ที่ต้นมี ๒ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. เม + อยํ</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ม</strong>ฺ<strong>ยายํ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข. ปจฺจตฺตํ + เอว</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ปจฺจตฺตญฺเญว</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ค. ตาสาหํ</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตาสํ-อหํ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ฆ. สพฺภิเรว</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>สพฺภิ-เอว</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ง. </strong>ในสระสนธิ โลโป ที่ต้นมี ๒ คือ ลบสระหน้า ๑ ลบสระหลัง ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. อะไรจัดเป็นนามนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. สัพพนามเป็นชื่อสำหรับใช้แทนอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่าสังขยา ฯ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. เอต, อมฺห จัดเป็นสัพพนามชนิดไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. เสฺว, อิว แปลว่าอย่างไร ฯ เป็นนิบาตบอกอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก.</strong> นามที่เป็นชื่อของคน สัตว์ ที่ สิ่งของ เป็นนามนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข. </strong>สัพพนาม เป็นชื่อสำหรับใช้แทนนามนาม ที่ออกชื่อมาแล้ว เพื่อจะไม่ให้ซ้ำ ๆ ซาก ๆ ซึ่งไม่เพราะหู ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค.</strong> ศัพท์ที่เป็นเครื่องกำหนดนับนามนาม ชื่อสังขยา แบ่งเป็น ๒ คือ ปกติสังขยา ๑ ปูรณสังขยา ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ฆ.</strong> <strong>เอต</strong> เป็นนิยม วิเสสนสัพพนาม, <strong>อมฺห</strong> เป็นปุริสสัพนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ง. เสฺว</strong> แปลว่า วันพรุ่ง เป็นนิบาตบอกกาล ฯ <strong>อิว</strong> แปลว่า เพียงดัง เป็นนิบาตบอกอุปมาอุปไมย ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ในอาขยาต แบ่งกาลที่เป็นประธานไว้เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กิริยาศัพท์ใด ชื่อ เหตุกัตตุวาจก ฯ และมีอุทาหรณ์ว่าอย่างไร ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก.</strong> ในอาขยาตนั้น แบ่งกาลที่เป็นประธานได้ ๓ คือ กาลที่เกิดขึ้นจำเพาะหน้า เรียกว่าปัจจุบันกาล ๑, กาลล่วงแล้ว เรียกว่าอดีตกาล ๑, กาลยังไม่มาถึง เรียกว่าอนาคตกาล ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข.</strong> กิริยาศัพท์ใด กล่าวผู้ใช้ให้คนอื่นทำ คือแสดงว่าเป็นกิริยาของผู้ใช้ให้คนอื่นทำนั้น กิริยาศัพท์นั้น ชื่อเหตุกัตตุวาจก ฯ มีอุทาหรณ์ว่า <strong>สามิโก สูทํ โอทนํ ปาเจติ</strong> นาย ยัง (หรือใช้)พ่อครัว ให้หุงอยู่ ซึ่งข้าวสุก ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. ต ปัจจัย ในกิริยากิตก์ เมื่อประกอบกับธาตุซึ่งมี ทฺ และ หฺ เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง ต เป็นอะไรได้บ้าง ฯ จงตอบพร้อมทั้งยกตัวอย่างประกอบอย่างละ ๑ ตัว ฯ จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัยมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. สุเขน ภริยตีติ สุภโร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ธาเรตีติ ธาตา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> ต ปัจจัย ในกิริยากิตก์ เมื่อประกอบกับธาตุซึ่งมี <strong>ทฺ</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>นฺน</strong> แล้วลบที่สุดธาตุ ตัวอย่าง <strong>ฉนฺโน</strong> อันเขามุงแล้ว<strong> ฉทฺ</strong> ธาตุ ในความปิด ฯ เมื่อประกอบกับธาตุซึ่งมี <strong>หฺ</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>ฬฺห</strong> แล้วลบที่สุดธาตุ ตัวอย่าง <strong>รุฬฺโห</strong> งอกแล้ว <strong>รุหฺ</strong> ธาตุ ในความงอก ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะและปัจจัยมาดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก.</strong> (ผู้ใด) อันเขาเลี้ยงได้โดยง่าย เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่าผู้อันเขาเลี้ยงได้โดยง่าย ฯ เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ <strong>ข</strong> ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข.</strong> (ผู้ใด) ย่อมทรงไว้ เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่าผู้ทรงไว้ ฯ เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ <strong>ตุ </strong>ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. อะไรชื่อว่าตัปปุริสสมาส ฯ และตัปปุริสสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ราชปุตฺโต, สงฺขารทุกฺขํ จัดเป็นอย่างไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> นามศัพท์มี อํ วิภัตติเป็นต้นในที่สุด ท่านย่อเข้าด้วยบทเบื้องปลาย ชื่อตัปปุริสสมาส ฯ มี ๖ อย่าง คือ <strong>ทุติยาตปฺปุริโส, ตติยาตปฺปุริโส, จตุตฺถีตปฺปุริโส, ปญฺจมีตปฺปุริโส, ฉฏฺฐีตปฺปุริโส, สตฺตมีตปฺปุริโส</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ราชปุตฺโต</strong> เป็นฉัฏฐีตัปปุริสสมาส ฯ <strong>สงฺขารทุกฺขํ</strong> เป็นสัตตมีตัปปุริสสมาส ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในพพุลตัทธิต และเสฏฐตัทธิต มีปัจจัยอย่างละเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ โภคี ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดูด้วย ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ :</strong> ในพหุลตัทธิต มีปัจจัย ๑ ตัว คือ <strong>อาลุ</strong> ฯ ในเสฏฐตัทธิต มีปัจจัย ๕ ตัว คือ<br>&nbsp;<strong>ตร, ตม, อิยิสฺสก, อิย, อิฏฺฐ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; โภคี</strong> ลง <strong>อี</strong> ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต ฯ วิเคราะห์ว่า <strong>โภโค อสฺส อตฺถีติ โภคี</strong> ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_53c109-fc"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="65"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๕</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “อักขระที่เหลือจากสระ มี ก เป็นต้น มีนิคคหิตเป็นที่สุด ชื่อ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;<br>&nbsp;แปลว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.มี&#8230;&#8230;&#8230;.ตัว แบ่งเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;พวก คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.” ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อักขระที่เหลือจากสระ มี ก เป็นต้น มีนิคคหิตเป็นที่สุด ชื่อพยัญชนะ<br>&nbsp;แปลว่าทำเนื้อความให้ปรากฏ มี ๓๓ ตัว แบ่งเป็น ๒ พวก คือ วรรค ๑ อวรรค ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. จงเติมคำที่ถูกต้องลงลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. สเมตุ + อายสฺมา สนธิเป็น …………..…………..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. พนฺธุสฺส + อิว &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น .……………..………..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ตฺยาหํ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น………….…………..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. อิจฺเจวํ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น…………….………..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. พยัญชนะอาคม ๘ ตัว คือ &#8230;………….…………..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก. สเมตุ + อายสฺมา</strong> สนธิเป็น <strong>&nbsp; สเมตายสฺมา</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข. พนฺธุสฺส + อิว</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น <strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; พนฺธุสฺเสว</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ค. ตฺยาหํ </strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>เต &#8211; อหํ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ฆ. อิจฺเจวํ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ตัดบทเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>อิติ &#8211; เอวํ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ง.</strong> พยัญชนะอาคม ๘ ตัว คือ <strong>ย ว ม ท น ต ร ฬ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นามทั้ง ๓ นั้น ต้องประกอบด้วยอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อิตถีลิงค์ มีการันต์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่าสังขยา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. สัพพนาม แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. อุทฺธํ, ยนฺนูน แปลว่าอย่างไร ฯ เป็นนิบาตบอกอะไร ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ : ได้ตอบคำถาม ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก.</strong> นามทั้ง ๓ นั้น ต้องประกอบด้วย ลิงค์ วจนะ วิภัตติ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข.</strong> อิตถีลิงค์ มีการันต์ ๕ คือ <strong>อา อิ อี อุ อู</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ค</strong>. ศัพท์ที่เป็นเครื่องกำหนดนับนามนาม ชื่อสังขยา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ฆ.</strong> สัพพนาม แบ่งเป็น ๒ คือ ปุริสสัพพนาม ๑ วิเสสนสัพพนาม ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง.</strong> <strong>อุทฺธํ</strong> แปลว่า เบื้องบน เป็นนิบาตบอกที่ ฯ <strong>ยนฺนูน</strong> แปลว่า กระไรหนอ เป็นนิบาตบอกปริกัป ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. บุรุษในอาขยาต มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กิริยาศัพท์ใด ชื่อ เหตุกัตตุวาจก ฯ และมีอุทาหรณ์ว่าอย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถาม ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. บุรุษในอาขยาต มี ๓ คือ ปฐมบุรุษ ๑ มัธยมบุรุษ ๑ อุตตมบุรุษ ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กิริยาศัพท์ใดกล่าวผู้ใช้ให้คนอื่นทำ คือแสดงว่าเป็นกิริยาของผู้ใช้ให้คนอื่นทำนั้น กิริยาศัพท์นั้น ชื่อ เหตุกัตตุวาจก ฯ มีอุทาหรณ์ว่า <strong>สามิโก สูทํ โอทนํ ปาเจติ </strong>นาย ยัง (หรือใช้) พ่อครัว ให้หุงอยู่ ซึ่งข้าวสุก ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. กิริยากิตก์ คือ วตฺตพฺพํ, รุนฺโน แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ<br>&nbsp;จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัยมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. สุเขน ภริยตีติ สุภโร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. หิตํ กโรตีติ หิตกฺกโร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ทุสฺสติ เตนาติ โทโส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> กิริยากิตก์ คือ <strong>วตฺตพฺ</strong>พํ แปลว่า อันเขาพึงกล่าว สำเร็จรูปมาจาก <strong>วทฺ</strong> ธาตุ<br>&nbsp;ในความกล่าว <strong>ตพฺพ</strong> ปัจจัย เอา <strong>ทฺ</strong> เป็น <strong>ตฺ</strong> ฯ <strong>รุนฺโน</strong> แปลว่า ร้องให้แล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>รุทฺ</strong> ธาตุ ในความร้องให้ <strong>ต</strong> ปัจจัย ธาตุมี <strong>ทฺ</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ตฺ</strong> เป็น <strong>นฺน</strong> แล้วลบที่สุดธาตุ ฯ ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัย มาดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก.</strong> (ผู้ใด) อันเขาเลี้ยงได้ โดยง่าย เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่าอันเขาได้โดยง่าย ฯ เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ <strong>ข</strong> ปัจจัย ๆ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข.</strong> (ผู้ใด) ย่อมทำ ซึ่งประโยชน์เกื้อกูล เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่าผู้ทำซึ่งประโยชน์เกื้อกูล ฯ เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ <strong>อ</strong> ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ค.</strong> (ชน) ย่อมประทุษร้าย ด้วยกิเลสนั้น เหตุนั้น (กิเลสนั้น) ชื่อว่าเป็นเหตุประทุษร้าย (แห่งชน) ฯ เป็นกัตตุรูป กรณสาธนะ <strong>ณ</strong> ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. อะไรชื่อว่าสมาส ฯ สมาสนั้น ว่าโดยกิจและโดยชื่อ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ :</strong> นามศัพท์ ตั้งแต่ ๒ ขึ้นไป ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อสมาส ฯ สมาสนั้น ว่าโดยกิจมี ๒ อย่าง คือ สมาสที่ท่านลบวิภัตติเสียแล้ว เรียกว่า <strong>ลุตฺตสมาโส</strong>, สมาสที่ท่านยังมิได้ลบวิภัตติ เรียกว่า <strong>อลุตฺตสมาโส</strong> ฯ สมาสนั้น ว่าโดยชื่อ มี ๖ อย่าง คือ <strong>กมฺมธารโย, ทิคุ, ตปฺปุริโส, ทวนฺทโว, อพฺยยีภาโว, พหุพฺพิหิ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในชาตาทิตัทธิต และสังขยาตัทธิต มีปัจจัยอย่างละเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ จกฺขุมา ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดูด้วย ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ :</strong> ในชาตาทิตัทธิต มีปัจจัย ๓ ตัว คือ <strong>อิม, อิย, กิย </strong>ฯ ในสังขยาตัทธิต มีปัจจัย ๑ ตัว คือ <strong>ก</strong> ฯ <strong>จกฺขุมา</strong> ลง <strong>มนฺตุ</strong> ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต วิเคราะห์ว่า <strong>จกฺขุ&nbsp; อสฺส อตฺถีติ จกฺขุมา</strong> ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_4ce65c-4f"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๕ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อักขระที่ใช้ในบาลีภาษานั้น ๔๑ ตัว คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;๘ ตัวนี้ ชื่อ สระ,<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..๓๓ ตัวนี้ ชื่อ พยัญชนะ ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อักขระที่ใช้ในบาลีภาษานั้น ๔๑ ตัว คือ อ อา อิ อี อุ อู เอ โอ ๘ ตัวนี้ ชื่อสระ,<br>&nbsp;ก ข ค ฆ ง, จ ฉ ช ฌ ญ, ฏ ฐ ฑ ฒ ณ, ป ผ พ ภ ม, ย ร ล ว ส ห ฬ&nbsp;&nbsp;อํ ๓๓ ตัวนี้ ชื่อพยัญชนะ ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. จตฺตาโร + อิเม &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. เอตํ + อโวจ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. อถขฺวสฺส &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. อิธปฺปโมทติ ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๕ คือ……..ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก. จตฺตาโร+อิเม</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>จตฺตาโรเม</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข. เอตํ + อโวจ</strong>&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>เอตทโวจ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. อถขฺวสฺส</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>อถโข-อสฺส</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. อิธปฺปโมทติ</strong>&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>อิธ-ปโมทติ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ง.</strong> ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๕ คือ <strong>โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑ สญฺโญโค ๑</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่า สังขยา ฯ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ จงแจก จตุ ศัพท์ (เฉพาะอิตถีลิงค์) ด้วยวิภัตติทั้ง ๗ มาดู ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ :</strong> ศัพท์ที่เป็นเครื่องกำหนดนับนามนาม ชื่อ สังขยา ฯ แบ่งเป็น ๒ คือ ปกติสังขยาอย่าง ๑ ปูรณสังขยาอย่าง ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>จตุ</strong> ศัพท์ ในอิตถีลิงค์ แจกอย่างนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>พหุ.<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ป. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; จตสฺโส<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ทุ. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; จตสฺโส<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ต. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; จตูหิ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; จ. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; จตสฺสนฺนํ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปญฺ. &nbsp;&nbsp; จตูหิ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฉ. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; จตสฺสนฺนํ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ส. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; จตูสุ </strong>ฯ<strong><br>&nbsp;๔. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่าอาขยาต ฯ ในอาขยาตนั้นท่านประกอบด้วยอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;จงเขียนวิภัตติหมวดภวิสสันติ เฉพาะฝ่ายปรัสสบทมาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> ศัพท์กล่าวกิริยา คือ ความทำ เป็นต้นว่า ยืน เดิน นั่ง นอน กิน ดื่ม ทำ พูด<br>&nbsp;คิด ชื่อว่า อาขยาต ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ในอาขยาตนั้นท่านประกอบด้วย วิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ วาจก ปัจจัย ฯ ได้เขียนวิภัตติหมวดภวิสสันติ เฉพาะฝ่ายปรัสสบทมา ดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ปรสฺสปทํ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>เอก.</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; พหุ. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ป.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สฺสติ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สฺสนฺติ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ม.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สฺสสิ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สฺสถ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อุ.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สฺสามิ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สฺสาม</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่ากัมมสาธนะ ฯ และกัมมสาธนะนั้น ท่านบัญญัติให้แปลว่าอย่างไร ฯ กิริยากิตก์ คือ ชิณฺโณ, อารุยฺห แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> ผู้ทำ ๆ ซึ่งสิ่งใด ศัพท์ที่เป็นชื่อของสิ่งนั้น เป็นต้นว่า <strong>ปิโย</strong> เป็นที่รัก, <strong>รโส</strong> วิสัยเป็นที่ยินดี ก็ดี, ศัพท์ที่เป็นชื่อของสิ่งของที่เขาทำ เป็นต้นว่า <strong>กิจฺจํ </strong>กรรมอันเขาพึงทำ, <strong>ทานํ</strong> สิ่งของอันเขาพึงให้ ก็ดี, ชื่อว่า กัมมสาธนะฯ และกัมมสาธนะนั้น ที่เป็นกัตตุรูป แปลว่า <strong>เป็นที่&#8230;.</strong> ที่เป็นกัมมรูป แปลว่า <strong>เป็นที่อันเขา&#8230;&#8230;</strong>ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ชิณฺโณ</strong> แปลว่า แก่แล้ว ฯ ฯ สำเร็จรูปมาจาก<strong> ชิรฺ</strong> ธาตุ ในความคร่ำคร่า <strong>ต</strong> ปัจจัย ธาตุมี <strong>ร</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>ณฺณ</strong> แล้วลบที่สุดธาตุ ลง <strong>สิ</strong> ปฐมาวิภัตติ สำเร็จรูปเป็น <strong>ชิณฺโณ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>อารุยฺห</strong> แปลว่า ขึ้นแล้ว ฯ สำเร็จรูปมาจาก <strong>อา </strong>บทหน้า <strong>รุหฺ</strong> ธาตุ ในความขึ้น ตูนาทิปัจจัย คือ <strong>ตูน ตฺวา ตฺวาย</strong> มีอุปสัคอยู่หน้า แปลงปัจจัยทั้ง ๓ เป็น <strong>ย</strong> ธาตุมี<strong> หฺ</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ย</strong> กับที่สุดธาตุเป็น <strong>ยฺห</strong> สำเร็จรูปเป็น <strong>อารุยฺห</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. จงบอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. พุทฺโธ เอว รตนํ พุทฺธรตนํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ตโย โลกา ติโลกํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. พนฺธนา มุตฺโต พนฺธนมุตฺโต ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ภตฺตสฺส ปจฺฉา ปจฺฉาภตฺตํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. สนฺตํ จิตฺตํ ยสฺส โส สนฺตจิตฺโต (ภิกฺขุ) ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้บอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. อวธารณบุพพบท กัมมธารยสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. สมาหารทิคุสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ปัญจมีตัปปุริสสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. นิปาตปุพพกะ อัพยยีภาวสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ฉัฏฐีพหุพพิหิสมาส ฯ<br>&nbsp;๗. ในเสฏฐตัทธิต และอัพยยตัทธิต มีปัจจัยอย่างละเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;ปุญฺญวา ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> ในเสฏฐตัทธิต มีปัจจัย ๕ ตัว คือ <strong>ตร, ตม, อิยิสฺสก, อิย, อิฏฺฐ</strong> ฯ<br>&nbsp;ในอัพยยตัทธิต มีปัจจัย ๒ ตัว คือ <strong>ถา, ถํ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปุญฺญวา</strong> ลง <strong>วนฺตุ</strong> ปัจจัย ใน ตทัสสัตถิตัทธิต วิเคราะห์ว่า <strong>ปุญฺญํ อสฺส อตฺถีติ ปุญฺญวา</strong> ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_fda991-19"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="64"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๔</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. วจีวิภาค แบ่งคำพูดออกเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ส่วน คือ……….……………..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กรณ์ที่ทำอักขระ มี&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp; ก. วจีวิภาค แบ่งคำพูดออกเป็น ๖ ส่วน คือ <strong>นาม ๑ อัพยยศัพท์ ๑ สมาส ๑ ตัทธิต ๑ อาขยาต ๑ กิตก์ ๑ </strong>ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กรณ์ที่ทำอักขระ มี ๔ คือ <strong>ชิวฺหามชฺฌํ </strong>ท่ามกลางลิ้น ๑ ชิวฺโหปคฺคํ ถัดปลายลิ้นเข้ามา ๑ <strong>ชิวฺหคฺคํ</strong> ปลายลิ้น ๑ <strong>สกฏฺฐานํ </strong>ฐานของตน ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. อภินนฺทํุ + อิติ &nbsp;&nbsp; สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อคฺคิ + อาคารํ &nbsp;&nbsp; สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. เอตทโวจ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. สาธูติ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. สัญโญโค แบ่งเป็น ๒ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp; <strong>ก. อภินนฺทํุ + อิติ &nbsp;&nbsp; สนธิเป็น</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>อภินนฺทุนฺติ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข. อคฺคิ + อาคารํ &nbsp;&nbsp; สนธิเป็น</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>อคฺยาคารํ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ค. เอตทโวจ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>เอตํ &#8211; อโวจ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp; ฆ. สาธูติ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>สาธุ &#8211; อิติ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ง.</strong> สญฺโญโค แบ่งเป็น ๒ คือ ซ้อนพยัญชนะที่มีรูปเหมือนกันอย่าง ๑ ซ้อนพยัญชนะที่มีรูปไม่เหมือนกันอย่าง ๑ ฯ<strong><br>&nbsp;๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นามศัพท์นั้น แบ่งเป็นกี่อย่าง ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. วิภัตตินามนั้น มีกี่ตัว ฯ แบ่งเป็นอย่างไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ปกติสังขยา ตั้งแต่ไหนถึงไหน เป็นเอกวจนะ อิตถีลิงค์อย่างดียว ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. วิเสสนสัพพนามแบ่งเป็นเท่าไหร่ ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. นิบาตนั้น สำหรับใช้อย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นามศัพท์นั้น แบ่งเป็น ๓ คือ นามนาม ๑ คุณนาม ๑ สัพพนาม ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. วิภัตตินามนั้น มี ๑๔ ตัว แบ่งเป็นเอกวจนะ ๗ พหุวจนะ ๗ ดังนี้</strong></p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>&nbsp;</strong></td><td><strong>เอกวจนะ</strong><strong></strong></td><td><strong>พหุวจนะ</strong><strong></strong></td></tr><tr><td><strong>ปฐมา&nbsp;&nbsp; ที่ ๑</strong><strong><br>&nbsp;ทุติยา&nbsp;&nbsp; ที่ ๒<br>&nbsp;ตติยา&nbsp;&nbsp; ที่ ๓<br>&nbsp;จตุตฺถี&nbsp;&nbsp; ที่ ๔<br>&nbsp;ปญฺจมี&nbsp; ที่ ๕<br>&nbsp;ฉฏฺฐี&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ที่ ๖<br>&nbsp;สตฺตมี&nbsp;&nbsp; ที่ ๗</strong></td><td><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; สิ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; อํ</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; นา<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ส<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สฺมา<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ส<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สฺมึ</strong></td><td><strong>&nbsp;&nbsp; โย</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; โย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; หิ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; นํ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; หิ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; นํ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; สุ</strong></td></tr></tbody></table></figure>



<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ค. ปกติสังขยา ตั้งแต่ <strong>เอกูนวีสติ</strong> ถึง <strong>อฏฺฐนวุติ</strong> เป็นเอกวจนะ อิตถีลิงค์อย่างเดียว ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. วิเสสนสัพพนาม แบ่งเป็น ๒ คือ อนิยม ๑ นิยม ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. นิบาตนั้น สำหรับใช้ลงในระหว่างนามศัพท์บ้าง กิริยาศัพท์บ้าง บอกอาลปนะ กาล ที่ ปริเฉท อุปไมย ปฏิเสธ ความได้ยินเล่าลือ ความปริกัป ความถาม ความรับ ความเตือน เป็นต้น ฯ<br><strong>๔. วาจก คืออะไร ฯ แบ่งเป็นกี่อย่าง ฯ อะไรบ้าง ฯ และกุลบุตรจะกำหนดวาจกได้แม่นยำต้องอาศัยอะไรเป็นเครื่องกำหนด ฯ</strong><strong><br>&nbsp;</strong><strong>ตอบ </strong><strong>:</strong> วาจก คือ กิริยาศัพท์ที่ประกอบด้วยวิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ คือกล่าวบทที่เป็นประธานของกิริยา ฯ แบ่งเป็น ๕ อย่าง คือ กัตตุวาจก ๑ กัมมวาจก ๑ ภาววาจก ๑ เหตุกัตตุวาจก ๑ เหตุกัมมวาจก ๑ ฯ และกุลบุตรจะกำหนดวาจกได้แม่นยำต้องอาศัยปัจจัยเป็นเครื่องกำหนด ฯ<br><strong>๕. กิริยากิตก์ คือ คุตฺโต, ปคฺคยฺห แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัยมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. เนตพฺพนฺติ เนยุยํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. สรติ เอตายาติ สติ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. กุชฺฌติ สีเลนาติ โกธโน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> กิริยากิตก์ คือ <strong>คุตฺโต</strong> แปลว่า อันเขาคุ้มครองแล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>คุปฺ </strong>ธาตุ ในความคุ้มครอง <strong>ต</strong> ปัจจัย ธาตุ มี <strong>ปฺ</strong> เป็นที่สุด เอาที่สุดธาตุเป็น <strong>ต สิ </strong>ปฐมาวิภัตติ ปุงลิงค์ ฯ <strong>ปคฺคยฺห </strong>แปลว่า ประคองแล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>ป</strong> บทหน้า <strong>คหฺ</strong> ธาตุ<br>&nbsp;ในความประคอง ตูนาทิ ปัจจัย คือ <strong>ตูน ตฺวา ตฺวาน</strong> ธาตุมี <strong>หฺ</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ย</strong> กับที่สุดธาตุ เป็น <strong>ยฺห</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะและปัจจัย มาดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. (สิ่งใด) อันเขาพึงนำไป เหตุนั้น สิ่งนั้น ชื่อว่าอันเขาพึงนำไป ฯ เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ <strong>ณฺย</strong> ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. (ชน) ย่อมระลึก (ด้วยธรรมชาติ) นั่น เหตุนั้น (ธรรมชาตินั่น) ชื่อว่า เป็นเหตุระลึก (แห่งชน) ฯ เป็นกัตตุรูป กรณสาธนะ <strong>ติ</strong> ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. (ผู้ใด) ย่อมโกรธ โดยปกติ เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่า ผู้โกรธโดยปกติ ฯ เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ลงในอรรถแห่งตัสสีละ <strong>ยุ</strong> ปัจจัย ฯ<br><strong>๖. อะไร ชื่อว่า ทวันทวสมาส ฯ และทวันทวสมาสนั้นมีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ สมจฺเฉรํ (จิตฺตํ), พนฺธนมุตฺโต (สตฺโต) เป็นสมาสอะไร จงเขียนรูปวิเคราะห์ มาดูด้วย ฯ<br>&nbsp;</strong><strong>ตอบ </strong><strong>:</strong> นามนามตั้งแต่ ๒ ศัพท์ขึ้นไป ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อ ทวันทวสมาส ฯ และทวันทวสมาส มี ๒ อย่าง คือ สมาหาโร ๑ อสมาหาโร ๑ ฯ<br><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สมจฺเฉรํ (จิตฺตํ)</strong> เป็น สหบุพพบท พหุพพิหิสมาส วิเคราะห์ว่า <strong>สห มจฺเฉเรน ยํ วตฺตตีติ สมจฺเฉรํ (จิตตํ) </strong>ฯ<br><strong>พนฺธนมุตฺโต (สตฺโต)</strong> เป็น ปัญจมีตัปปุริสสมาส วิเคราะห์ว่า <strong>พนฺธนา มุตฺโต พนฺธนมุตฺโต (สตฺโต)</strong> ฯ<br><strong>๗. ในราคาทิตัทธิต และปรณตัทธิต มีปีจจัยอย่างละเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ มาคโธ, เตชสี ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จนขียนรูปวิเคราะห์ มาดูด้วย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> ในราคาทิตัทธิต มีปัจจัย ๑ ตัว คือ <strong>ณ</strong> ฯ ในปูรณตัทธิต มีปัจจัย ๕ ตัว คือ<br><strong>ติย ถ ฐ ม อี</strong> ฯ<br><strong>มาคโธ</strong> ลง <strong>ณ</strong> ปัจจัย ในราคาทิตัทธิต วิเคราะห์ว่า <strong>มคเธ ชาโต มาคโธ</strong>, <strong>มคเธ วสตีติ มาคโธ</strong><strong>, มคเธ อิสฺสโร มาคโธ</strong> ฯ<br><strong>เตชสี</strong> ลง <strong>สี</strong> ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต วิเคราะห์ว่า <strong>เตโช อสฺส อตฺถีติ</strong><strong>เตชสี</strong> ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_d28d4e-70"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๔ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. อักขระที่เหลือจากสระชื่ออะไร ฯ แปลว่าอย่างไร ฯ มีเท่าไร ฯ แบ่งเป็นกี่พวก ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> อักขระที่เหลือจากสระ ชื่อพยัญชนะ ฯ แปลว่า ทำเนื้อความให้ปรากฏ ฯ<br>&nbsp;มี ๓๓ ตัว ฯ แบ่งเป็น ๒ พวก คือ วรรค ๑ อวรรค ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ วิทูนคฺคํ, อภินนฺทุนฺติ &nbsp;ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ :</strong> ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๕ คือ <strong>โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑ สญฺโญโค ๑<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วิทูนคฺคํ</strong> ตัดเป็น <strong>วิทูนํ + อคฺคํ</strong> เมื่อมีสระหรือพยัญชนะอยู่เบื้องหลัง ลบนิคคหิตซึ่งอยู่หน้าได้บ้าง ต่อเป็น <strong>วิทูนคฺคํ </strong>ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อภินนฺทุนฺติ</strong> ตัดเป็น <strong>อภินนฺทํุ + อิติ</strong> นิคคหิตอยู่หน้า ลบสระเบื้องปลายได้บ้าง หรือ นิคคหิตอยู่หน้า ลบสระเบื้องปลาย แปลงนิคคหิตเป็น <strong>น</strong> ต่อเป็น <strong>อภินนฺทุนฺติ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. อะไรจัดเป็นนามนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อะไรเรียกว่าการันต์ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่าสังขยา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. เอต, สพฺพ จัดเป็นสัพพนามชนิดไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ปัจจัยนั้น ลงที่ไหน ฯ เป็นเครื่องหมายอะไร ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นามที่เป็นชื่อของคน สัตว์ ที่ สิ่งของ จัดเป็น นามนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. สระที่สุดแห่งศัพท์ เรียกว่า การันต์ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ศัพท์ที่เป็นเครื่องกำหนดนับนามนาม ชื่อว่า สังขยา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. <strong>เอต</strong> เป็นนิยม วิเสสนสัพพนาม, <strong>สพฺพ</strong> เป็นอนิยม วิเสสนสัพพนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ปัจจัยนั้น ลงท้ายนามศัพท์ เป็นเครื่องหมายวิกัตติบ้าง ลงท้ายธาตุ เป็นเครื่องหมายกิริยาบ้าง ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. ในอาขยาตนั้น ท่านแบ่งกาลที่เป็นประธาน และแบ่งกาลให้ละเอียดไว้อย่างไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ :</strong> ในอาขยาตนั้น ท่านแบ่งกาลที่เป็นประธานไว้ ๓ คือ กาลที่เกิดขึ้นจำเพาะหน้า เรียกว่า ปัจจุบันกาล ๑, กาลล่วงแล้ว เรียกว่า อดีตกาล ๑, กาลยังไม่มาถึง เรียกว่า อนาคตกาล ๑ ฯ กาลทั้ง ๓ นั้น ท่านแบ่งให้ละเอียดออกอีก ดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจุบันกาล จัดเป็น ๓ คือ ปัจจุบันแท้ ๑, ปัจจุบันใกล้อดีต ๑, ปัจจุบันใกล้อนาคต ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อดีตกาล จัดเป็น ๓ คือ ล่วงแล้วไม่มีกำหนด ๑, ล่วงแล้ววานนี้ ๑, ล่วงแล้ววันนี้ ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อนาคตกาล จัดเป็น ๒ คือ อนาคตของปัจจุบัน ๑, อนาคตของอดีต ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. ในกิริยากิตก์ แบ่งกาลไว้เท่าไร ฯ อะไรได้บ้าง ฯ กมฺมกาโร ลงปัจจัยอะไร เป็นรูป และสาธนะอะไร จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> ในกิริยากิตก์ แบ่งกาลที่เป็นประธานไว้ ๒ คือ ปัจจุบันกาล ๑, อดีตกาล ๑ฯ กาลทั้ง ๒ นั้น แบ่งให้ละเอียดออกอีก ดังนี้ ปัจจุบันกาล จัดเป็น ๒ คือ ปัจจุบันแท้ ๑, ปัจจุบันใกล้อนาคต ๑, อดีตกาล จัดเป็น ๒ คือ ล่วงเเล้ว ๑, ล่วงแล้วเสร็จ ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>กมฺมกาโร</strong> ลง <strong>ณ</strong> ปัจจัย เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ วิเคราะห์ว่า <strong>กมฺมํ กโรตีติ กมฺมกาโร</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. สมาสเช่นไร ชื่อว่าอัพยยีภาวสมาส ฯ และอัพยยีภาวสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ปจฺฉาภตตํ, อชฺฌตฺตํ จัดเป็นอย่างไหน ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ :</strong> สมาสที่มีอุปสัคหรือนิบาตอยู่ข้างหน้า ชื่อว่า อัพยยีภาวสมาส ฯ มี ๒&nbsp; อย่าง คือ <strong>อุปสคฺคปุพฺพโก, นิปาตปุพฺพโก</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ปจฺฉาภตฺตํ</strong> เป็นนิปาตปุพพกะ, <strong>อชฺฌตฺตํ</strong> เป็นอุปสัคคปุพพกะ ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในเสฏฐตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ สากุณิโก, เมธาวี, ปญฺจโม แปลว่าอย่างไร ฯ ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> ในเสฏฐตัทธิต มีปังจัย ๕ ตัว คือ <strong>ตร, ตม, อิยิสฺสก, อิย, อิฏฺฐ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>สากุณิโก</strong> แปลว่า ผู้ฆ่าซึ่งนกเป็นอยู่ ลง <strong>ณิก</strong> ปัจจัย ในตรัตยาทิตัทธิต ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>เมธาวี</strong> แปลว่า มีเมธา (มีปัญญา) ลง <strong>วี</strong> ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปญฺจโม</strong> แปลว่า ที่ ๕ ลง <strong>ม</strong> ปัจจัย ในปูรณตัทธิต ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_40acad-37"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="63"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๓</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. อักขระเบื้องต้น&#8230;&#8230;&#8230;.ตัว ตั้งแต่ อ จนถึง&#8230;&#8230;&#8230;ชื่อ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ว เกิดใน ๒ ฐาน คือ&#8230;&#8230;&#8230;.. เรียกว่า…………&#8230;.……&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. อักขระเบื้องต้น ๘ ตัว ตั้งแต่<strong> อ</strong> จนถึง <strong>โอ</strong> ชื่อ สระ ฯ<strong><br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. <strong>ว</strong> เกิดใน ๒ ฐาน คือ ฟันและริมฝีปาก เรียกว่า <strong>ทนฺโตฏฺฐโช</strong> ฯ<br>&nbsp;๒. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ในนิคคหิตสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. โนเหติ, เอตทโวจ เป็นสนธิอะไร ฯ ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<strong> ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ในนิคคหิตสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๔&nbsp; อย่าง ฯ คือ โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. <strong>โนเหตํ</strong> เป็นโลปสระสนธิ ตัดและต่ออย่างนี้คือ <strong>โนหิ-เอตํ</strong> ลบสระหน้า คือ <strong>อิ</strong> ที่สุดแห่งศัพท์ <strong>โนหิ</strong> เสีย สนธิเป็น <strong>โนเหตํ</strong> ฯ <strong>เอตทโวจ</strong> ตัดเป็น <strong>เอตํ-อโวจ</strong> ถ้าสระอยู่เบื้องปลาย แปลงนิคคหิตเป็น <strong>ท</strong> ต่อเป็น <strong>เอตทโวจ</strong> เป็น อาเทสนิคคหิตสนธิ ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นามที่แสดงลักษณะของนามนาม แบ่งเป็นกี่ชั้น ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ศัพท์มโนคณะ ซึ่งมีวิธีแจกแปลกอยู่ ๕ วิภัตตินั้นคืออย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. เอกูนวีสติ จนถึง อฏฺฐนวุติ เป็นวจนะ และลิงค์อะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. สัพพนามเป็นชื่อสำหรับใช้แทนอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. สมฺปติ, กจฺจิ แปลว่าอย่างไร ฯ เป็นนิบาติบอกอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นามที่แสดงลักษณะของนามนาม แบ่งเป็น ๓ ชั้น ฯ คือ ปกติ &nbsp;๑ วิเสส ๑ อติวิเสส ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ศัพท์มโนคณะ ซึ่งมีวิธีแจกแปลกอยู่ ๕ วิภัตตินั้น คือ <strong>นา</strong> กับ <strong>สฺมา</strong> เป็น <strong>อา</strong>, <strong>ส</strong> ทั้ง ๒ เป็น <strong>โอ</strong>, <strong>สมึ</strong> เป็น <strong>อิ</strong>, แล้วลง <strong>ส</strong> อาคม เป็น <strong>สา</strong> เป็น <strong>โส</strong> เป็น <strong>สิ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. <strong>เอกูนวีสติ</strong> จนถึง <strong>อฏฺฐนวุติ</strong> เป็นเอกวจนะ และอิตถีลิงค์อย่างเดียว<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. สัพพนามเป็นชื่อสำหรับใช้แทนนามนามที่ออกชื่อมาแล้ว เพื่อจะไม่ให้ซ้ำ ๆ ซาก ๆ ซึ่งไม่เพราะหู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. <strong>สมฺปติ</strong> แปลว่า บัดเดี๋ยวนี้ <strong>กจฺจิ</strong> แปลว่า แลหรือ ฯ <strong>สมฺปติ</strong> เป็นนิบาตบอกกาล <strong>กจฺจิ</strong> เป็นนิบาตบอกความถาม ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. กาลาติปตฺติ บอกกาลอะไร ฯ แปลว่าอย่างไร ฯ ถ้ามี อ อยู่หน้า แปลว่าอย่างไร ฯ จงยกอุทาหรณ์พร้อมทั้งแปลมาให้ดูด้วย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กาลาติปตฺติ บอกอนาคตกาลแห่งอดีต ฯ แปลว่า จัก &#8211; แล้ว ฯ ถ้ามี <strong>อ</strong> อยู่หน้าแปลว่าจักได้ – แล้ว ฯ อุ. <strong>โส เจ ยานํ ลภิสฺสา</strong>, <strong>อคจฺฉิสฺสา</strong> แปลว่า ถ้าว่าเขาจักได้แล้วซึ่งยานไซร้, (เขา) จักได้แล้ว ฯ<strong><br>&nbsp;๕. กิริยากิตก์ คือ ปมชฺช, ติณฺโณ แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัยมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ทมิตพฺโพติ ทมฺโม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. คจฺฉนฺติ เอตฺถาติ คติ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ปารํ คจฺฉติ สีเลนาติ ปารคู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กิริยากิตก์ คือ <strong>ปมชฺช</strong> แปลว่า ประมาทแล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>ป</strong> บทหน้า <strong>มทฺ</strong> ธาตุ ในความประมาท แปลงตูนาทิปัจจัย เป็น <strong>ย</strong> ธาตุมี <strong>ท</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ย</strong> กับที่สุดธาตุเป็น <strong>ชฺช</strong> ฯ <strong>ติณฺโณ</strong> แปลว่า ข้ามแล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>ตรฺ</strong> ธาตุในความข้าม <strong>ต</strong> ปัจจัย ธาตุมี <strong>รฺ</strong> เป็นที่สุด อยู่หน้า แปลง <strong>ตฺ </strong>เป็น <strong>ณฺณ</strong> แล้วลบที่สุดธาตุ ฯ <strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ได้เขียนรูปวิเคราะห์พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะและปัจจัยดังนี้<strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ก. <strong>ทมิตพฺโพติ ทมฺโม</strong> (ผู้ใด) อันเขา พึงทรมานได้ เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่า อันเขาพึงทรมานได้ เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ <strong>ณฺย</strong> ปัจจัย ฯ<strong><br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. <strong>คจฺฉนฺติ เอตฺถาติ คติ</strong> (ชน ท.) ย่อมไป ในภูมินั่น เหตุนั้น (ภูมินั้น) ชื่อว่า เป็นที่ไป (แห่ง ชน ท.) เป็นกัตตุรูป อธิกรณสาธนะ <strong>ติ</strong> ปัจจัย ฯ<strong><br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค.<strong>ปารํ คจฺฉติ สีเลนาติ ปารคู</strong> (ผู้ใด) ย่อมถึง ซึ่งฝั่ง โดยปกติ เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่า ผู้ถึงซึ่งฝั่งโดยปกติ เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ลงในอรรถแห่งตัสสีละ <strong>รู</strong> ปัจจัย ฯ<strong><br>&nbsp;๖. สมาสในบาลีภาษาว่าโดยกิจ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ อนฺธวธิโร (ปุริโส), วีตราโค (ภิกฺขุ), พหินครํ เป็นสมาสอะไร จงเขียนรูปวิเคราะห์มาด้วย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>สมาสในบาลีภาษาว่าโดยกิจมี ๒ อย่าง ฯ คือ สมาสที่ท่านลบวิภัตติเสียแล้ว เรียกว่า ลุตฺตสมาโส, สมาสที่ท่านยังมิได้ลบวิภัตติ เรียกว่า อลุตฺตสมาโส ฯ <strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อนฺธวธิโร (ปุริโส)</strong> เป็นวิเสสโนภยบท กัมมธารยสมาส วิ.ว่า <strong>อนฺโธ จ วธิโร จ =อนฺธวธิโร (ปุริโส)</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>วีตราโค (ภิกฺขุ)</strong> เป็นปัญจมีพหุพพิหิสมาส วิ. ว่า <strong>วีโต ราโค ยสฺมา โส วีตราโค (ภิกฺขุ)</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>พหินครํ</strong> เป็นนิปาตปุพพกะอัพพยีภาวสมาส &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วิ. ว่า <strong>นครสฺส พหิ = พหินครํ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในตทัสสัตถิตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ เตชสี, กายิกํ เอกาทสี ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ จงเขียนรูปวิเคราะห์มาด้วย&nbsp; ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ตทัสสัตถิตัทธิต มีปัจจัย&nbsp; ๙ ตัว ฯ คือ <strong>วี ส สี อิก อี ร วนฺตุ มนฺตุ ณ</strong> ฯ<strong><br>&nbsp;เตชสี</strong> ลง <strong>สี</strong> ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต วิ. ว่า <strong>เตโช อสฺส อตถี-ติ เตชสี</strong> ฯ<strong><br>&nbsp;กายิกํ </strong>ลง&nbsp; <strong>ณิก </strong>ปัจจัย ในตรัตยาทิตัทธิต วิ. ว่า <strong>กาเยน กตํ กมฺมํ กายิกํ</strong> ฯ<strong> </strong>หรือ วิ. ว่า <strong>กาเย วตฺตตีติ กายิกํ</strong> ฯ <strong>เอกาทสี</strong> ลง <strong>อี</strong> ปัจจัย ในปูรณตัทธิตวิ. ว่า <strong>เอกาทสนฺนํ ปูรณี เอกาทสี</strong> ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_e7eaf8-54"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๓ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. อักขรวิธี ว่าด้วยอะไร ฯ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. พยัญชนะไหนบ้าง เรียกว่าอวรรค ฯ เพราะเหตุไร จึงเรียกชื่ออย่างนั้น ๆ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. อักขรวิธี ว่าด้วยอักษร ฯ แบ่งเป็น ๒ ฯ คือ <strong>สมัญญาภิธาน</strong> แสดงชื่ออักษรที่เป็นสระและพยัญชนะ พร้อมทั้งฐานกรณ์ ๑ <strong>สนธิ</strong> ต่ออักษรที่อยู่ในคำอื่นให้เนื่องเป็นอันเดียวกัน ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. พยัญชนะ ๘ ตัวนี้ คือ <strong>ย ร ล ว ส ห ฬ <sup>๐</sup></strong> เรียกว่า อวรรค ฯ เพราะไม่เป็นพวกเป็นหมู่กันตามฐากรณ์ที่เกิด จึงเรียกชื่ออย่างนั้น<br>&nbsp;<strong>๒. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. จตฺตาโร + อิเม&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น……………………………………ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ตาสํ + อหํ&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. สเมตายสฺมา ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ยถายิทํ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230; &#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๕ คือ……&#8230;&#8230;&#8230; ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. จตฺตาโร + อิเม&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>สนธิเป็น<strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; จตฺตาโรเม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ตาสํ + อหํ&nbsp;&nbsp; </strong>สนธิเป็น<strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตาสาหํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. สเมตายสฺมา </strong>ตัดบทเป็น<strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สเมตุ-อายสฺมา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ยถายิหำ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ตัดบทเป็น<strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ยถา-อิทํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง.</strong> ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๕ คือ <strong>โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑ สญฺโญโค ๑ ฯ<br>&nbsp;๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. คำพูดในบาลีภาษา จัดเป็นวจนะไว้เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. นปุงสกลิงค์ มีการันต์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่าสังขยา ฯ แบ่งเป็นอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. กตร, อมฺห จัดเป็นสัพพนามชนิดไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. กถํ, อิว แปลว่าอย่างไร ฯ เป็นนิบาตบอกอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. คำพูดในบาลีภาษา จัดเป็น ๒ วจนะ ฯ คือ <strong>เอกวจนํ</strong> คำพูดสำหรับออกชื่อของสิ่งเดียว ๑ <strong>พหุวจนํ</strong> คำพูดสำหรับออกชื่อของมากกว่าสิ่งเดียว คือ ตั้งแต่ ๒ สิ่งขึ้นไป ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. นปุงสกลิงค์ มีการันต์ ๓ ฯ คือ <strong>อ อิ อุ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ศัพท์ที่เป็นเครื่องกำหนดนับนามนาม ชื่อว่า สังขยา ฯ แบ่งเป็น ๒ คือ <strong>ปกติสังขยา</strong> อย่าง ๑ <strong>ปูรณสังขยา</strong> อย่าง ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. <strong>กตร</strong> จัดเป็นวิเสสนสัพพนาม <strong>อมฺห</strong> จัดเป็นปุริสสัพพนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. <strong>กถํ</strong> แปลว่า อย่างไร เป็นนิบาตบอกความถาม แปลว่า ด้วยประการไร เป็นนิบาตบอกประการ ฯ <strong>อิว</strong> แปลว่า เพียงดัง เป็นนิบาตบอกอุปมาอุปไมย ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ในอาขยาตนั้น แบ่งกาลที่เป็นประธานไว้เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กิริยาศัพท์ใด ชื่อ กัตตุวาจก ฯ และกัตตุวาจกนี้ ลงปัจจัยอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ในอาขยาตแบ่งกาลที่เป็นประธานได้ ๓ ฯ คือ กาลที่เกิดขึ้นจำเพาะหน้า เรียกว่า ปัจจุบันกาล ๑ กาลล่วงแล้ว เรียกว่า อดีตกาล ๑ กาลยังไม่มาถึง เรียกว่า อนาคตกาล ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กิริยาศัพท์ใดกล่าวผู้ทำ คือแสดงว่าเป็นกิริยาของผู้ทำนั้นเอง กิริยาศัพท์นั้น ชื่อว่า กัตตุวาจก ฯ และกัตตุวาจกนี้ ลงปัจจัย ๑๐ ตัว คือ <strong>อ เอ ย ณุ ณา นา ณฺหา โอ เณ ณย</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. กิตปัจจัย ในกิริยากิตก์ คือปัจจัยอะไรบ้าง ฯ ปัจจัยไหน บอกกาลอะไร ฯ จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัยมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ธมฺมํ จรติ สีเลนาติ ธมฺมจารี ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. วิเนติ เตนาดิ วินโย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กิตปัจัยในกิริยากิตก์ คือ <strong>อนฺต ตวนฺตุ ตาวี</strong> ฯ <strong>อนฺต</strong> ปัจจัย บอกปัจจุบันกาล <strong>ตวนฺตุ ตาวี</strong> ปัจจัย บอกอดีตกาล ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ พร้อมบอกรูป สาธนะ และปัจจัย ดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก. ธมฺมํ จรติ สีเลนาติ ธมฺมจารี</strong> แปลว่า (ผู้ใด) ย่อมประพฤติ ซึ่งธรรมโดยปกติ เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่า ผู้ประพฤติซึ่งธรรมโดยปกติ ฯ เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ลงในอรรถแห่งตัสสีละ ลง <strong>ณี</strong> ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข. วิเนติ เตนาติ วินโย</strong> แปลว่า (บัณฑิต) ย่อมแนะนำ ด้วยอุบายนั้น เหตุนั้น (อุบายนั้น) ชื่อว่า เป็นเครื่องแนะนำ (ของบัณฑิต) ฯ เป็นกัตตุรูปกรณสาธนะ ลง <strong>อ</strong> ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. อะไร ชื่อว่า อัพยยีภาวสมาส ฯ และอัพยยีภาวสมาสนั้นมีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ จงบอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ขตฺติโย (อหํ) อิติ มาโน = ขตฺติยมาโน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ทรถสฺส อภาโว = นิทฺทรถํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>สมาสที่มีอุปสัค หรือ นิบาตอยู่ข้างหน้า ชื่อว่า อัพยยีภาวสมาส ฯ และอัพยยีภาวสมาสนั้นมี ๒ อย่าง ฯ คือ อุปสคฺคปุพฺพโก ๑ นิปาตปุพฺพโก ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ได้บอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ ต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก. ขตฺติโย (อหํ) อิติ มโน=ขตฺติยมาโน</strong> เป็นสัมภาวนบุพพบท กัมมธารยสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข. ทรถสฺส อภาโว=นิทฺทรถํ</strong> เป็นอุปสัคคปุพพกะ อัพยยีภาวสมาส ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในตรัตยาทิตัทธิต และฐานตัทธิต มีปัจจัยอย่างละเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ สงฺฆิกํ, ทสฺสนีโย ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในตรัตยาทิตัทธิต มีปัจจัย ๑ ตัว คือ <strong>ณิก</strong> ปัจจัย และในฐานตัทธิต มีปัจจัย ๑ ตัว คือ <strong>อีย</strong> ปัจจัย ฯ<br>&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>สงฺฆิกํ&nbsp;&nbsp; </strong>ลง <strong>ณิก</strong> ปัจจัย ในตรัตยาทิตัทธิต<br>&nbsp;<strong>&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ทสฺสนีโย</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง <strong>อีย </strong>&nbsp;ปัจจัย ในฐานตัทธิต ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_5cad60-68"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="62"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๒</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ฐานที่ตั้งที่เกิดของอักขระ มี ๖. คือ………&#8230;.………………&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อักขระ ๗ ตัวนี้ ถือ&#8230;&#8230;&#8230;..เกิดที่ฟัน เรียกว่า…………&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ฐานที่ตั้งที่เกิดของอักขระมี ๖ คือ <strong>กณฺโฐ</strong> คอ, <strong>ตาลุ</strong> เพดาน, <strong>มุทฺธ</strong>า ศีรษะก็ว่า ปุ่มเหงือกก็ว่า, <strong>ทนฺโต</strong> ฟัน, <strong>โอฏฺโฐ</strong> ริมฝีปาก, <strong>นาสิกา</strong> จมูก ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อักขระ ๗ ตัวนี้ คือ ต ถ ท ธ น, ล ส เกิดที่ฟัน เรียกว่า <strong>ทนฺตชา</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. จิรํ +ปวาสึ สนธิเป็น……………………………………&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. พหุ+อาพาโธ สนธิเป็น…………………………………&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ตาสาหํ ตัดบทเป็น. &#8230;&#8230;&#8230;.………………………………&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. สาธูติ ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. พญัญชนะอาคม&nbsp; มี ๘ ตัว คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก. จิรํ + ปวาสึ </strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น<strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; จิรมฺปวาสึ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. พหุ+ อาพาโร </strong>สนธิเป็น<strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; พหฺวาพาโธ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ตาสาหํ </strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น<strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตาสํ-อหํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. สาธูติ </strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัตบทเป็น<strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สาธุ-อิติ ฯ<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ง. </strong>พยัญชนะอาคมมี ๘ ตัว คือ <strong>ย ว ม ท น ต ร ฬ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นามเช่นไร จัดเป็นอสาธารณนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. คำพูดในบาลีภาษาจัดเป็นวจนะไว้เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ปูรณสังขยา ใช้สำหรับนับนามนามอย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ตุมฺห ศัพท์ จัดเป็นสัพพนามชนิดไหน ฯ ใช้สำหรับแทนชื่อใคร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ตาวเทว, อุทาหุ เป็นนิบาตบอกอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ก. นามที่ไม่ทั่วไปแก่สิ่งอื่นเหมือนคำว่า <strong>ทีฆาวุ</strong> กุมารชื่อว่าทีฆาวุ&nbsp;&nbsp; เป็นต้น จัดเป็นอสาธารณนาม ฯ<strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ข. คำพูดในบาลีภาษาจัดเป็นวจนะไว้ ๒ คือ <strong>เอกวจนํ</strong> คำพูดสำหรับออกชื่อของสิ่งเดียว ๑ <strong>พหุวจนํ</strong> คำพูดสำหรับออกชื่อของมากกว่าสิ่งเดียว คือตั้งแต่ ๒ สิ่งขึ้นไป ๑ ฯ<strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ค. ปูรณสังขยาใช้สำหรับนับนามนามที่เต็มในที่นั้น ๆ คือนับเป็นชั้น ๆ เป็นต้นว่า ที่หนึ่ง ที่สอง ที่สาม ที่สี่ ที่ห้า ฯ<strong><br>&nbsp;</strong>ฆ. <strong>ตุมฺห</strong> ศัพท์จัดเป็นสัพพนามชนิดปุริสสัพพนาม ฯ ใช้สำหรับแทน ชื่อคนที่ผู้พูด ๆ กับคนใดสำหรับแทนชื่อคนนั้น เช่น คำในภาษาของเราว่าท่าน เจ้า สู เอง มึง ฯ<strong><br>&nbsp;</strong>ง. <strong>ตาวเทว</strong> เป็นนิบาตบอกปริจเฉท, <strong>อุทาหุ</strong> เป็นนิบาตบอกความถามฯ<strong><br>&nbsp;๔. กิริยาศัพท์ใด ชื่อ เหตุกัตตุวาจก ฯ มีอุทาหรณ์ว่าอย่างไร ฯ และในเหตุกัตตุวาจกนี้ ลงปัจจัยอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กิริยาศัพท์ใดกล่าวผู้ใช้ให้คนอื่นทำคือแสดงว่าเป็นกิริยาของผู้ใช้ให้ผู้อื่นทำนั้น กิริยาศัพท์นั้น ชื่อ เหตุกัตตุวาจก ฯ มีอุทาหรณ์ว่า <strong>สามิโก สูทํ โอทนํ ปาเจติ </strong>นายยังพ่อครัวให้หุ่งอยู่ซึ่งข้าวสุก ฯ และในเหตุกัตตุวาจกนี้ลงปัจจัย ๔ ตัวคือ <strong>เณ, ณย, ณาเป, ณาปย</strong> ตัวใดตัวหนึ่ง ฯ<strong><br>&nbsp;๕. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่ากัตตุสาธนะ ฯ และกัตตุสาธนะนั้นท่านบัญญัติให้แปลว่าอย่างไรฯ จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกปัจจัยรูปและสาธนะมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;ก. ทุกฺเขน รกฺขิยตีติ ทุรกฺขํ&nbsp; ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;ข. อาวสนฺติ เอตฺถาติ อาวาโส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ศัพท์ใดเป็นชื่อของผู้ทำคือผู้ประกอบกิริยานั้นเป็นต้นว่า <strong>กุมฺภกาโร </strong>ผู้ทำซึ่งหม้อ ศัพท์นั้นชื่อว่ากัตตุสาธนะ ฯ และกัตตุสาธนะนั้นท่านบัญญัติ ให้แปลว่า <strong>ผู้-</strong>, ถ้าลงในอรรถคือตัสสีละ แปลว่า <strong>ผู้-โดยปกติ</strong> ฯ ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ พร้อมทั้งบอกปัจจัย รูปและสาธนะ มาดังนี้<strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ก. แปลว่า (จิตใด) อันเขารักษาได้โดยยาก เหตุนั้น (จิตนั้น) ชื่อว่า อัน เขารักษาได้โดยยาก ฯ ลง <strong>ข</strong> ปัจจัย เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะฯ<strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ข. แปลว่า (ภิกษุ ท.) ย่อมอาศัยอยู่ในประเทศนั่น เหตุนั้น (ประเทนั่น) ชื่อว่าเป็นที่อาศัยอยู่ (แห่งภิกษุ ท.) ฯ ลง <strong>ณ</strong> ปัจจัย เป็นกัตตุรูป อธิกรณสาธนะ ฯ<strong><br>&nbsp;๖. อะไร ชื่อว่า ทวันทวสมาส ฯ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ อนฺโตปาสาทํ, อาคตสมโณ (อาราโม) เป็นสมาสอะไร จงเขียนรูปวิเคราะห์มาด้วย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>นามนามตั้งแต่ ๒ ศัพท์ขึ้นไปท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อว่า ทวันทวสมาส ฯ มี ๒ อย่าง คือ <strong>สมาหาโร อสมาหาโร</strong> ฯ <strong>อนฺโตปาสาทํ</strong> เป็นนิปาตปุพพกะ อัพยยีภาวสมาส วิเคราะห์ว่า <strong>ปาสาทสฺส อนฺโต อนฺโตปาสาทํ</strong> ฯ <strong>อาคตสมโณ</strong> <strong>(อาราโม)</strong> เป็นทุติยาพหุพพิหิสมาส วิเคราะห์ว่า <strong>อาคตา สมณา ยํ โส อาคตสมโณ (อาราโม) </strong>ฯ<strong><br>&nbsp;๗. ในชาตาทิตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ปุริโม, ชนตา, โกสลฺลํ ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดูด้วย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในชาตาทิตัทธิตมีปัจจัย ๓ ตัวคือ <strong>อิม, อิย, กิย</strong> ฯ <strong>ปุริโม</strong> ลง <strong>อิม</strong> ปัจจัย ในชาตาทิตัทธิต วิเคราะห์ว่า <strong>ปุเร ชาโต ปริโม</strong>, <strong>ชนตา</strong> ลง <strong>ตา</strong> ปัจจัย ในสมุหตัทธิต วิเคราะห์ว่า <strong>ชนานํ สมุโห ชนตา</strong>, <strong>โกสลฺลํ</strong> ลง <strong>ณฺย </strong>ปัจจัย ในภาวตัทธิต วิเคราะห์ว่า <strong>กุสลสฺส ภาโว โกสลฺลํ </strong>ฯ<strong><br><br></strong></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_db6710-cd"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๒ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. กรณ์ที่ทำอักขระ มี………..……คือ……………&#8230;&#8230;………&#8230;…&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. พยัญชนะที่มีเสียงไม่ก้อง เรียกว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ได้แก่ พยัญชนะ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. กรณ์ที่ทำอักขระมี ๔ คือ <strong>ชิวฺหามชฺฌํ</strong> ท่ามกลางลิ้น ๑ <strong>ชิวฺโหปคฺคํ</strong> ถัดปลายลิ้นเข้ามา <strong>ชิวฺหคฺคํ </strong>ปลายลิ้น ๑ <strong>สกฏฺฐานํ</strong> ฐานของตน ๑<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. พยัญชนะที่มีเสียงไม่ก้อง เรียกว่า <strong>อโฆสะ</strong> ได้แก่ พยัญชนะที่ ๑ ที่ ๒ ในวรรคทั้ง ๕ คือ <strong>ก ข, จ ฉ, ฏ ฐ, ต ถ, ป ผ, </strong>และ<strong> ส</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. สทฺธา +อิธ&nbsp; สนธิเป็น………………………&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ปจฺจตฺตํ+เอว&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น………………………&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. เอตทโวจ&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น……………………&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. อิจฺเจวํ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น…&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.…………………&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ในพยัญชนะสนธิ สณโญโค มี ๒ อย่าง คือ…………………&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;<strong>ก. สทฺรา + อิธ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>สนธิเป็น<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สทฺธีธ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;ข. ปจฺจตฺตํ + เอว&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>สนธิเป็น<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปจฺจตฺตญฺเญว <br>&nbsp;ค. เอตทโวจ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ตัดบทเป็น<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เอตํ – อโวจ &nbsp;&nbsp;&nbsp; <br>&nbsp;ฆ. อิจฺเจวํ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ตัดบทเป็น<strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อิติ &#8211; เอวํ</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;<strong>ง.</strong> ในพยัญชนะสนธิ สญฺโญโค มี ๒ อย่าง คือ ซ้อนพยัญชนะที่มีรูปเหมือนกันอย่าง ๑ ซ้อนพยัญชนะที่มีรูปไม่เหมือนกันอย่าง ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;ก. นามศัพท์นั้น แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;ข. อิตถีลิงค์ มีการันต์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;ค. ปกติสังขยาตั้งแต่ไหนถึงไหน เป็นเอกวจนะอิตถีลิงค์อย่างเดียวฯ<br>&nbsp;ฆ. วิเสสนสัพพนาม แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;ง. อปฺเปว นาม, อมฺโภ เป็นนิบาตบอกอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นามศัพท์นั้น แบ่งเป็น ๓ คือ <strong>นามนาม ๑ คุณนาม ๑ สัพพนาม ๑</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อิตถีลิงค์ มีการันต์ ๕ คือ <strong>อา อิ อี อุ อู</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ปกติสังขยาตั้งแต่ <strong>อกูนวีสติ</strong> ถึง <strong>อฏฺฐนวุติ</strong> เป็นเอกวจนะ อิตถีลิงค์อย่างเดียว ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. วิเสสนสัพพนาม แบ่งเป็น ๒ ถือ <strong>อนิยม ๑ นิยม ๑</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. <strong>อปฺเปว นาม</strong> เป็นนิบาตบอกปริกัป, <strong>อมฺโภ</strong> เป็นนิบาตบอกอาลปนะฯ<br>&nbsp;<strong>๔. วิภัตติหมวดกาลาติปัตติ บอกกาลอะไร แปลว่าอย่างไร ฯ จงเขียน วิภัตติหมวดปัญจมี เฉพาะฝ่ายปรัสสบทมาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>วิภัตติหมวดกาลาติปัตติ บอกอนาคตกาลแห่งอดีต แปลว่า จัก – แล้ว, ถ้ามี <strong>อ</strong> อยู่หน้า แปลว่า จักได้ &#8211; แล้ว ฯ ได้เขียนวิภัตติหมวดปัญจมี เฉพาะฝ่ายปรัสสบท ดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>เอก.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; พหุ.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ป.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตุ.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อนฺตุ.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ม.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; หิ.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ถ.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อุ.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; มิ.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ม.<br>&nbsp;๕. กิตกิจจปัจจัย ในกิริยากิตก์ คือปัจจัยอะไรบ้าง ฯ ปัจจัยไหน บอกกาลอะไร ฯ จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และปัจจัยมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ทาตพฺพนฺติ เทยฺยํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กโรติ เตนาติ กรณํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กิตกิจจปัจจัย ในกิริยากิตก์ คือ <strong>มาน, ต, ตูน, ตฺวา, ตฺวาน</strong> ฯ <strong>มาน</strong> บอกปัจจุบันกาล, <strong>ต, ตูน, ตฺวา, ตฺวาน</strong> บอกอดีตกาล ฯ ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูป สาธนะ และ ปัจจัย ดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. (สิ่งใด) อันเขาพึงให้, เหตุนั้น (สิ่งนั้น) ชื่อว่าอันเขาพึงให้ ฯ ลง <strong>ณฺย</strong> ปัจจัย เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. (เขา) ย่อมทำ ด้วยสิ่งนั้น, เหตุนั้น (สิ่งนั้น) ชื่อว่าเป็นเครื่องทำ (แห่งเขา) ฯ ลง <strong>ยุ </strong>ปัจจัย เป็นกัตตุรูป กรณสาธนะ ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. อะไร ชื่อว่า กัมมธารยสมาส ฯ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ อนฺธวธิโร, ทิพฺพจกฺขุ จัดเป็นกัมมธารยสมาสชนิดไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>นามศัพท์ ๒ บท มีวิกัตติและวจนะเป็นอย่างเดียวกัน บทหนึ่งเป็นประธาน คือเป็นนามนาม, บทหนึ่งเป็นวิเสสนะ คือเป็นคุณนาม หรือเป็นคุณนามทั้ง ๒ บท มีบทอื่นเป็นประธาน ที่ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกันชื่อ กัมมธารยสมาส ฯ มี ๖ อย่าง ฯ คือ วิเสสนปุพฺพปโท, &nbsp;วิเสสนุตฺตรปโท, วิเสสโนภยปโท, วิเสสโนปมปโท, สมฺภาวนปุพฺพปโท, อวธารณปุพฺพปโท ฯ <strong>อนฺธวธิโร</strong> เป็น วิเสสโนภยบท, <strong>ทิพฺพจกฺขุ </strong>เป็น วิเสสโนปมบท ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในสมุหตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ พนฺธนียํ. สุขี. อโยมยํ ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดูด้วย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในสมุหตัทธิตมีปัจจัย ๓ ตัว ฯ คือ <strong>กณฺ, ณ, ตา</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>พนฺธพียํ</strong> ลง <strong>อีย</strong> ปัจจัย ในฐานตัทธิต ตั้งวิเคราะห์ว่า <strong>พนฺธนสฺส ฐานํ พนฺธนียํ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>สุ</strong>ขี ลง <strong>อี</strong> ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต ตั้งวิเคราะห์ว่า <strong>สุข อสฺส อตฺถีติ สุขี</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>อโยมยํ</strong> ลง <strong>มย</strong> ปัจจัย ในปกติตัทธิต ตั้งวิเคราะห์ว่า <strong>อยสา ปกตํ อโยมยํ </strong>หรือ <strong>อยโส วิกาโร อโยมยํ</strong> ฯ<br><br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_e8ef24-3e"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="61"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๑</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; อักขระที่ใช้ในบาลีภาษานั้น ๔๑ ตัว คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..๘ ตัวนี้ ชื่อ สระ,<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..๓๓ ตัวนี้ ชื่อ พยัญชนะ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>อักขรที่ใช้ในบาลีภาษานั้น ๔๑ ตัว คือ <strong>อ อา อิ อี อุ อู เอ โอ</strong> ๘ ตัวนี้ ชื่อ <strong>สระ</strong>, <strong>ก ข ค ฆ ง, จ ฉ ช ฌ ญ, ฏ ฐ ฑ ฒ ณ, ต ถ ท ธ น, ป ผ พ ภ ม, ย ร ล ว ส ห ฬ <sup>๐</sup></strong> ๓๓ ตัวนี้ <strong>ชื่อพยัญชนะ</strong> ฯ<strong><br>&nbsp;๒. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. วิทูนํ+อคฺคํ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ยสฺส+อินฺทฺริยานิ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ตฺยาหํ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ปจฺจตฺตญฺเญว&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. สญฺโญโค&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; แบ่งเป็น ๒ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก. วิทูนํ+อคฺคํ&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>สนธิเป็น<strong> วิทูนคฺคํ ฯ</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ยสฺส+อินฺทฺริยานิ &nbsp; </strong>สนธิเป็น<strong> ยสฺสินฺทฺริยานิ ฯ</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ตฺยาหํ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ตัดบทเป็น<strong> เต-อหํ ฯ</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ปจฺจตฺตญฺเญว &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ตัดบทเป็น<strong> ปจฺจตฺตํ-เอว ฯ</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. สญฺโญโค </strong>แบ่งเป็น ๒ คือ ซ้อนพยัญชนะที่มีรูปเหมือนกันอย่าง ๑ ซ้อนพยัญชนะที่มีรูปไม่เหมือนกันอย่าง ๑ ฯ<strong><br>&nbsp;๓. จงตอบคำถามดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. คุณนาม แบ่งออกเป็นกี่ชั้น ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. นปุงสกลิงค์ มีการันต์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ศัพท์เหล่านี้ คือ ต, เอกจฺจ, อมุ เป็นสัพพนามประเภทไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. สเจ, วิย เป็นนิบาตบอกอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ฉพฺพีสติ, เอกูนปญฺญาส แปลว่าอะไร ฯ<br>&nbsp;</strong><strong>&nbsp;&nbsp; ตอบ </strong><strong>: </strong>ได้ตอบคำถามดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. คุณนาม แบ่งออกเป็น ๓ ชั้น คือ <strong>ปกติ ๑ วิเสส ๑ อติวิเสส ๑</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. นปุงสกลิงค์ มีการันต์ ๓ คือ <strong>อ อิ อุ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. <strong>ต</strong> เป็นสัพพนามประเภทปุริสสัพนามและวิเสสนสัพพนาม <strong>เอกจฺจ, อมุ</strong> เป็นสัพพนามประเภทวิเสสนสัพพนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. <strong>สเจ</strong> เป็นนิบาตบอก ปริกัป, <strong>วิย</strong> เป็นนิบาตบอก อุปมาอุปไมย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. <strong>ฉพฺพีสติ</strong> แปลว่า ๒๖, <strong>เอกูนปญฺญาส</strong> แปลว่า ๔๙ ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. อะไรจัดเป็นวาจก ฯ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ จงเขียนวิภัตติหมวด สัตตมี เฉพาะฝ่ายปรัสสบทมาดู ฯ<br>&nbsp;</strong><strong>&nbsp;&nbsp; ตอบ </strong><strong>: </strong>กิริยาศัพท์ที่ประกอบด้วย วิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ (ปัจจัย) ดังนี้ จัดเป็น วาจก ฯ แบ่งเป็น ๕ คือ <strong>กัตตุวาจก ๑ กัมมวาจก ๑ ภาววาจก ๑ เหตุกัตตุวาจก ๑ เหตุกัมมวาจก ๑</strong> ฯ ได้เขียนวิภัตติ หมวดสัตตมี เฉพาะฝ่ายปรัสสบทมาดังนี้<br>&nbsp;<strong>ปรสฺสปทํ</strong></p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td>&nbsp;</td><td><strong>เอก</strong><strong></strong></td><td><strong>พหุ</strong><strong></strong></td></tr><tr><td><strong>ป.</strong><strong><br>&nbsp;ม.<br>&nbsp;อุ.</strong></td><td><strong>เอยฺย</strong><strong><br>&nbsp;เอยฺยาสิ<br>&nbsp;เอยฺยามิ</strong></td><td><strong>เอยฺยํุ<br>&nbsp;เอยฺยาถ<br>&nbsp;เอยฺยาม</strong></td></tr></tbody></table></figure>



<p><strong><br>&nbsp;๕. กิริยากิตก์ คือ ติณฺโณ และปคฺคยฺห แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกปัจจัย รูป และสาธนะมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. หิตํ กโรตีติ หิตกฺกโร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. สรติ เอตายาติ สติ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กิริยากิตก์ คือ <strong>ติณฺโณ</strong> แปลว่า ข้ามแล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>ตรฺ</strong> ธาตุ ในความข้าม <strong>ต</strong> ปัจจัย ธาตุมี <strong>รฺ</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>ณฺณ</strong> แล้วลบ ที่สุดธาตุ ฯ<br><strong>ปคฺคยฺห</strong> แปลว่า ประคองแล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>ป</strong> บทหน้า <strong>คหฺ</strong> ธาตุในความประคอง ตูนาทิ ปัจจัย คือ <strong>ตูน ตฺวา ตฺวาน</strong> อุปสัคอยู่หน้า แปลงปัจจัยทั้ง ๓ เป็น <strong>ย</strong> ธาตุมี <strong>ห</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ย</strong> กับที่สุด ธาตุเป็น <strong>ยฺห</strong> ฯ ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกปัจจัย รูป และสาธนะมาดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. (ผู้ใด) ย่อมทำ ซึ่งประโยชน์เกื้อกูล เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่า ผู้ทำซึ่งประโยชน์เกื้อกูล <strong>อ</strong> ปัจจัย กัตตุรูป กัตตุสาธนะ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. (ชน) ย่อมระลึก ด้วยธรรมชาตินั่น เหตุนั้น (ธรรมชาตินั่น) ชื่อว่า เป็นเหตุระลึก (แห่งชน) <strong>ติ</strong> ปัจจัย กัตตุรูป กรณสาธนะ ฯ<br><strong>๖. อะไรชื่อตัปปุริสสมาส ฯ ตัปปุริสสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ราชปุตฺโต เป็นสมาสอะไร จงเขียนวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>นามศัพท์มี <strong>อํ</strong> วิภัตติเป็นต้น ในที่สุดท่านย่อเข้าด้วยบทเบื้องปลาย ชื่อตัปปุริสสมาส มี ๖ อย่าง คือ <strong>ทุติยาตปฺปุริโส, ตติยาตปฺปุริโส, จตุตฺถีตปฺปุริโส, ปญฺจมีตปฺปุริโส, ฉฏฺฐีตปฺปุริโส, สตฺตมีตปฺปุริโส</strong> ฯ &nbsp; <strong>ราชปุตฺโต</strong> เป็นฉัฏฐีตัปปุริสสมาส ได้เขียนรูป วิเคราะห์มาดังนี้ <strong>รญฺโญ ปุตฺโต </strong><strong>= ราชปุตฺโต</strong> ฯ<br><strong>๗. ในเสฏฐตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ กจฺจายโน, โภคี ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ จงตั้งวิเคราะห์ดู ฯ<br>&nbsp;</strong><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในเสฏฐตัทธิตมีปัจจัย ๕ ตัว คือ <strong>ตร, ตม, อิยิสฺสก, อิย, อิฏฐ </strong>ฯ<br><strong>กจฺจายโนลง</strong> ลง <strong>ฌายน</strong> ปัจจัย ในโคตตตัทธิต ได้ตั้งวิเคราะห์ว่า <strong>กจฺจสฺส อปจฺจํ กจฺจายโน</strong>, <strong>โภคี</strong> ลง <strong>อี </strong>ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิตได้ตั้งวิเคราะห์ว่า <strong>โภโค อสฺส อตฺถี-ติ โภคี</strong> ฯ<br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_22a87c-5a"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๑ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; “อักขรที่เหลือจากสระมี ก เป็นต้น มีนิคคหิตเป็นที่สุด ชื่อ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..<br>&nbsp;แปลว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.มี&#8230;&#8230;.ตัว แบ่งเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;พวก คือ&#8230;&#8230;&#8230;..” ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; อักขระที่เหลือจากสระมี ก เป็นต้น มีนิคคหิตเป็นที่สุด ชื่อพยัญชนะ แปลว่า ทำเนื้อความให้ปรากฏ มี ๓๓ ตัว แบ่งเป็น ๒ พวกคือ วรรค ๑, อวรรค ๑ ฯ<strong> </strong><strong><br>&nbsp;๒. ในสระสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ อถขฺวสฺส ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในสระสนธิได้ สนธิกิริโยปกรณ์ ๗ คือ โลโป ลบ ๑, อาเทโส แปลง ๑, อาคโม ลงตัวอักษรใหม่ ๑, วิกาโร ทำให้ผิดจากของเดิม ๑, ปกติ ปรกติ ๑, ทีโฆ ทำให้ยาว ๑ รสฺสํ ทำให้สั้น ๑ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>อถขฺวสฺส</strong> ตัดเป็น <strong>อถโข-อสฺส</strong> ถ้า <strong>โอ</strong> อยู่หน้า มีสระอยู่เบื้องหลังเอา <strong>โอ </strong>เป็น <strong>ว</strong> ต่อเป็น <strong>อถขฺวสฺส</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp; ก. นานศัพท์ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อิตถีลิงค์ มีการันต์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ศัพท์เหล่านี้ คือ ตุมฺห, ย, กึ เป็นสัพพนามประเภทไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. อุทฺธํ, คตฺฆ เป็นนิบาตบอกอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ปกติสังขยา กับปูรณสังขยา ต่างกันอย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp; ก. นามศัพท์แบ่งเป็น ๓ คือ นามนาม ๑, คุณนาม ๑, สัพพนาม ๑, ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อิตถีลิงค์มีการันต์ ๕ คือ <strong>อา อิ อี อุ อู</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. <strong>ตุมฺห </strong>ศัพท์เป็นปุริสสัพพนาม <strong>ย, กึ,</strong> เป็นอนิยม วิเสสนสัพพนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. <strong>อุทฺธํ </strong>เป็นนิบาตบอกที่ <strong>ตคฺฆ</strong> เป็นนิบาตบอกความเตือน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ต่างกันอย่างนี้คือ ปกติสังขยานับโดยปกติเป็นต้นว่า หนึ่ง สอง สาม สี่ ห้า สำหรับนับนามนามให้รู้ว่ามีประมาณเท่าใด ส่วนปูรณสังขยา สำหรับนับนามนามที่เต็มในที่นั้น ๆ คือ นับเป็นชั้น ๆ เป็นต้นว่า ที่หนึ่ง ที่สอง ที่สาม ที่สี่ ที่ห้า ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. ในอาขายตแบ่งกาลที่เป็นประธานไว้เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ จะรู้จักกาลได้ต้องหมายรู้ด้วยอะไร ฯ จงเขียนวิภัตติหมวดอัชชัตตนี เฉพาะฝ่ายปรัสบทมาดู ฯ</strong><br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp; ตอบ </strong><strong>: </strong>ในอาขยาตแบ่งกาลที่เป็นประธานไว้ ๓ คือ กาลที่เกิดขึ้นจำเพาะหน้าเรียกว่าปัจจุบันกาล ๑ กาลล่วงแล้ว เรียกว่า อดีตกาล ๑ กาลยังไม่มาถึงเรียกว่าอนาคตกาล ๑ ฯ ต้องหมายรู้ด้วย วิภัตติ ๘ หมวด ฯ ได้เขียนวิภัตติหมวด อัชชัตตนี เฉพาะฝ่ายปรัสบทมาดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ปรสฺสปทํ</strong></p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td>&nbsp;</td><td><strong>เอก.</strong><strong></strong></td><td><strong>พหุ.</strong><strong></strong></td></tr><tr><td><strong>ป.</strong><strong><br>&nbsp;ม.<br>&nbsp;อุ.</strong></td><td><strong>อี</strong><strong><br>&nbsp;โอ<br>&nbsp;อึ</strong></td><td><strong>อุํ</strong><strong><br>&nbsp;ตฺถ<br>&nbsp;มฺหา</strong></td></tr></tbody></table></figure>



<p><strong>๕. ปัจจัยในกิริยากิตก์ แบ่งเป็นกี่พวก ฯ อะไรบ้าง ฯ ปัจจัยไหนบอกถึงอะไร ฯ กตฺตา ลงปัจจัยอะไร เป็นรูปและสาธนะอะไร จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ปัจจัยในกิริยากิตกฺ แบ่งเป็น ๓ พวก คือ กิตปัจจัย อย่างนี้ <strong>อนฺต ตวนฺตุ ตาวี</strong> กิจจปัจจัย อย่างนี้ <strong>อนีย ตพฺพ</strong> กิตกิจจปัจจัย อย่างนี้ <strong>มาน ต ตูน ตฺวา ตฺวาน</strong> ฯ <strong>อนฺต มาน</strong> บอกปัจจุบันกาล, <strong>ตวนฺตุ ตาวี ต ตูน ตฺวา ตฺวาน</strong> บอกอดีตกาล, <strong>อนีย ตพฺพ</strong> บอกความจำเป็น ฯ<br><strong>กตฺตา</strong> ลง <strong>ตุ</strong> ปัจจัย เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ วิเคราะห์ว่า <strong>กโรตี-ติ กตฺตา</strong> เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ลงในอรรถแห่งตัสสีละ วิเคราะห์ว่า <strong>กโรติ สีเลนา-ติ กตฺตา</strong> ฯ<strong>&nbsp;&nbsp;</strong><br><strong>๖. อะไรชื่อกัมมธารยสมาส ฯ และกัมมธารยสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ทิพฺพจกฺขุ เป็นสมาสอะไร จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>นามศัพท์ ๒ บท มีวิภัตติและวจนะเป็นอย่างเดียวกัน บทหนึ่งเป็นประธานคือเป็นนามนาม บทหนึ่งเป็นวิเสสนะ คือเป็นคุณนาม หรือเป็นคุณนามทั้ง ๒ บท มีบทอื่นเป็นประธานที่ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อกัมมธารยสมาส ฯ มี ๖ อย่าง คือ วิเสสนปุพฺพปโท, วิเสสนุตฺตรปโท, วิเสสโนภยปโท, วิเสสโนปมปโท, สมภาวนปุพฺพปโท, อวธารณปุพฺพโท ฯ<br><strong>ทิพฺพจกฺขุ</strong> เป็นอุปมาปุพฺพบท วิเสสโนปมบทกัมมธารยสมาสวิเคราะห์ว่า <strong>ทิพฺพํ อิว จกฺขุ </strong><strong>= ทิพฺพจกฺขุ </strong>ฯ<br><strong>๗. ในตทัสสัตถิตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ คุณวา, พนฺธนียํ ลงปัจจัยอะไร ในตัทธิตไหน จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในตทัสสัตถิตัทธิตมีปัจจัย ๙ ตัว คือ <strong>วี, ส, สี, อิก, อี, ร, วนฺตุ, มนฺตุ, ณ</strong> ฯ <strong>คุณวา</strong> ลง <strong>วนฺตุ</strong> ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต วิเคราะห์ว่า <strong>คุโณ อสฺส อตฺถี-ติ คุณวา</strong> ฯ <strong>พนฺธนียํ</strong> ลง <strong>อีย </strong>ปัจจัย ในฐานตัทธิต วิเคราะห์ <strong>พนฺธนสฺส ฐานํ พนฺธนียํ</strong> ฯ<strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br><br></strong></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_0e8144-dc"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="60"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๐</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. วจีภาค แบ่งคำพูดออกเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ส่วน&nbsp; คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. สระนั้น จัดเป็นคู่ได้ ๓ คู่ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. วจีภาค แบ่งคำพูดออกเป็น ๖ ส่วน คือ นาม ๑ อัพยยศัพท์ ๑ สมาส ๑ ตัทธิต ๑ อาขยาต ๑ กิตก์ ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. สระนั้นจัดเป็นคู่ได้ ๓ คู่ คือ อ อา เรียกว่า อวณฺโณ, อิ อี เรียกว่า อิวณฺโณ, อุ อู เรียกว่า อุวณฺโณ ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. สาธุ+อิติ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อคฺคิ+อาคารํ สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. จตฺตาโรเม&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. เอตทโวจ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. วิกาโร แบ่งเป็น ๒ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. <strong>สาธุ+อิติ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>สาธูติ ฯ</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. <strong>อคฺคิ+อาคารํ</strong> สนธิเป็น&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>อคฺยาคารํ ฯ</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. <strong>จตฺตาโรเม&nbsp;&nbsp; </strong>ตัดบทเป็น&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>จตฺตาโร-อิเม ฯ</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. <strong>เอตทโวจ</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>เอตํ-อโวจ ฯ</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. <strong>วิกาโร</strong> แบ่งเป็น ๒ คือ วิการในเบื้องต้น ๑ วิการในเนื้อปลาย ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong><br>&nbsp;๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นามเช่นไร จัดเป็นสาธารณนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อิตถีลิงค์ มีการันต์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. เอกูนวีสติ จนถึง อฏฺฐนวุติ เป็นวจนะ และลิงค์อะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. อายตึ, หนฺท เป็นนิบาตบอกอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. โต ปัจจัย เป็นเครื่องหมายวิภัตติอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นามที่ทั่วไปแก่คน, สัตว์, ที่, อื่นได้ เหมือนคำว่า <strong>มนุสฺโส</strong> มนุษย์ <strong>ติรจฺฉาโน</strong> สัตว์ดิรัจฉาน <strong>นครํ </strong>เมือง เป็นต้น จัดเป็นสาธนณนาม ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อิตถีลิงค์ มีการันต์ ๕ คือ <strong>อา อิ อี&nbsp; อุ อู </strong>ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. <strong>เอกูนวีสติ</strong> จนถึง <strong>อฏฺฐนวุติ</strong> เป็นเอกวจนะและอิตถีลิงค์ อย่างเดียว ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. <strong>อายตึ</strong> เป็นนิบาตบอกกาล, ห<strong>นฺท</strong> เป็นนิบาตบอกความเตือน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. <strong>โต</strong> ปัจจัย เป็นเครื่องหมายตติยาวิภัตติ และปัญจมีวิภัตติ ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. วิภัตติอาขยาตนั้น ท่านจำแนกไว้เพื่อเป็นเครื่องหมายให้รู้อะไร ฯ &nbsp;&nbsp; จัดเป็นกี่หมวด ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>วิภัตติอาขยาตนั้น ท่านจำแนกไว้เพื่อเป็นเครื่องหมายให้รู้ กาล บท วจนะ บุรุษ ฯ จัดเป็น ๘ หมวด คือ ๑. หมวด <strong>วตฺตมานา</strong> ๒. หมวด <strong>ปญฺจมี</strong> ๓. หมวด <strong>สตฺตมี </strong>๔. หมวด <strong>ปโรกฺขา</strong> ๕. หมวด <strong>หิยตฺตนี</strong> ๖. หมวด <strong>อชฺชตฺตนี </strong>๗. หมวด <strong>ภวิสสนฺต</strong> ๘. หมวด <strong>กาลาติปตฺติ</strong> ฯ<strong><br>&nbsp;๕. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่า กรณสาธนะ ฯ จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกปัจจัย รูป และสาธนะ มาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. วิชานาติ สีเลนาติ วิญฺญู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ทุกฺเขน รกฺขิยตีติ ทุรกฺขํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ศัพท์เช่นนี้ คือ ผู้ทำๆ ด้วยสิ่งใด ศัพท์ที่เป็นชื่อของสิ่งนั้นเป็นต้น ว่า <strong>พนฺธนํ</strong> วัตถุเป็นเครื่องผูก <strong>ปหรณํ</strong> วัตถุเป็นเครื่องประหาร <strong>วิชฺฌนํ</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วัตถุเป็นเครื่องไช ชื่อว่า กรณสาธนะ ฯ ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ ต่อไปนี้พร้อมบอกปัจจัย รูป และสาธนะ ดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. <strong>วิชานาติ สีเลนาติ วิญฺญู</strong> (ผู้ใด) ย่อมรู้วิเศษโดยปกติ เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่าผู้รู้วิเศษโดยปกติ ลง <strong>รู </strong>ปัจจัย เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ลงในอรรถแห่งตัสสีละ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. <strong>ทุกฺเขน รกฺขิยตีติ ทุรกฺขํ</strong> (จิตใด) อันเขารักษาได้โดยยากเหตุนั้น (จิตนั้น) ชื่อว่าอันเขารักษาได้โดยยาก ลง <strong>ข</strong> ปัจจัยเป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. สมาสเช่นไร ชื่อว่า พหุพพิหิสมาส ฯ และพหุพพิหิสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ติโลกํ เป็นสมาสอะไร จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>สมาสอย่างหนึ่ง มีบทอื่นเป็นประธาน ชื่อว่า พหุพพิหิสสมาส ฯ และพหุพพิหิสมาสนั้นมี ๖ อย่าง คือ ทุติยาพหุพพิหิ, ตติยาพหุพพิหิ, จตุตถีพหุพพิหิ, ปัญจมีพหุพพิหิ, ฉัฏฐพหุพิหิ, สัตตมีพหุพพิหิ ฯ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ติโลกํ</strong> เป็น สมาหารทิคุสมาส ตั้งวิเคราะห์ว่า <strong>ตโย โลกา = ติโลกํ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ภาวตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ กายิกํ, โสวณฺณมยํ ลงปัจจัย&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในภาวตัทธิต มีปัจจัย ๖ ตัว คือ <strong>ตฺต, ณฺย, ตฺตน, ตา, ณ, กณฺ</strong> ฯ &nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>กายิกํ</strong> ลง <strong>ณิก</strong> ปัจจัย ในตรัตยาทิตัทธิต ตั้งวิเคราะห์ว่า <strong>กาเยน กตํ กมฺมํ</strong> <strong>กายิกํ</strong> หรือ <strong>กาเย วตฺตตีติ กายิกํ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>โสวณฺณมยํ</strong> ลง <strong>มย</strong> ปัจจัย ในปกติตัทธิต ตั้งวิเคราะห์ว่า <strong>สุวณฺเณน ปกตํ โสวณฺณมยํ </strong>หรือ <strong>สุวณฺณสฺส วิกาโร โสวณฺณมยํ</strong> ฯ<br><br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_3bd51b-fc"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๖๐ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; อักขระที่ใช้ในบาลีภาษานั้น ๔๑ ตัว คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. ๘ ตัวนี้<br>&nbsp;ชื่อ สระ, &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.๓๓ ตัวนี้ ชื่อ พยัญชนะ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; อักขระที่ใช้ในบาลีภาษานั้น ๔๑ ตัว คือ อ อา อิ อี อุ อู เอ โอ ๘ ตัวนี้ ชื่อสระ, ก ข ค ฆ ง, จ ฉ ช ฌ ญ, ฏ ฐ ฑ ฒ ณ, ต ถ ท ธ น, ป ผ พ ภ ม, ย ร ล ว ส ห ฬ <sup>๐</sup> ๓๓ ตัวนี้ ชื่อพยัญชนะ<br>&nbsp;<strong>๒. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. โนหิ + เอตํ&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ธมฺมํ+จเร&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนธิเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. มฺยายํ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ตาสาหํ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. นิคคหิตสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรร์ ๔ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;. ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp; ก. โนหิ+เอตํ</strong> สนธิเป็น <strong>โนเหตํ</strong><br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp; ข. ธมฺมํ+จเร</strong> สนธิเป็น <strong>ธมฺมญฺจเร</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ค. มฺยายํ</strong> &nbsp;&nbsp; ตัดบทเป็น <strong>เม-อยํ</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ฆ. ตาสาหํ</strong> &nbsp; ตัดบทเป็น <strong>ตาสํ-อหํ</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ง.</strong> นิคคหิตสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๔ คือ <strong>โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นามศัพท์ท่านแบ่งเป็นลิงค์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. นปุํสกลิงค์ มีการันต์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่าสังขยา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. วิเสสนสัพพนาม แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. อุปริ, เสยฺยถา เป็นนิบาตบอกอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นามศัพท์ท่านแบ่งเป็นลิงค์ ๓ คือ ปุํลิงฺคํ เพศชาย ๑ อิตฺถีลิงฺคํเพศหญิง ๑ นปุํสกลิงฺคํ มิใช่เพศชายมิใช่เพศหญิง ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. นปุํสกลิงค์มีการรันต์ ๓ คือ <strong>อ อิ อุ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ศัพท์ที่เป็นเครื่องกำหนดนับนามนาม ชื่อว่าสังขยา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. วิเสสนสัพพนามแบ่งเป็น ๒ คือ <strong>อนิยม ๑ นิยม ๑</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. <strong>อุปริ </strong>เป็นนิบาตบอกที่ <strong>เสยฺยถา</strong> เป็นนิบาตบอกอุปมาอุปไมย ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. วตฺตมานา บอกกาลอะไร ฯ แปลว่าอย่างไร ฯ จงเขียนวิภัตติอาขยาตหมวดปัญจมี เฉพาะฝ่ายปรัสสบทมาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>วตฺตมานา บอกปัจจุบันนกาล ฯ ปัจจุบันแท้ แปลว่าอยู่ ปัจจุบันใกล้อดีตแปลว่าย่อม ปัจจุบันใกล้อนาคต แปลว่าจะ ฯ ได้เขียนวิภัตติหมวดปัญจมี เฉพาะฝ่ายปรัสสบทมา ดังนี้<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปรสฺสปทํ</strong></p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>เอก.</strong><strong></strong></td><td><strong>พหุ.</strong><strong></strong></td></tr><tr><td><strong>ป. &nbsp;&nbsp;&nbsp;ตุ</strong><strong><br>&nbsp;ม. &nbsp;&nbsp;&nbsp;หิ<br>&nbsp;อุ. &nbsp;&nbsp;&nbsp;มิ</strong></td><td><strong>อนฺตุ</strong><strong><br>&nbsp;ถ<br>&nbsp;ม</strong></td></tr></tbody></table></figure>



<p><strong><br>&nbsp;๕. กิริยากิตก์ คือ รุนฺโน และ ปมชฺช แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกปัจจัย รูป และสาธนะมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. หิตํ กโรตีติ หิตกฺกโร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ทุสฺสติ เตนาติ โทโส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กิริยากิตกคือ <strong>รุนฺโน</strong> แปลว่า ร้องไห้แล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>รุทฺ</strong> ธาตุในความร้องไห้ <strong>ต</strong> ปัจจัย ธาตุมี <strong>ทฺ</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>นฺน</strong> แล้วลบที่สุดธาตุ ฯ <strong>ปมชฺช</strong> แปลว่า ประมาทแล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>ป</strong> บทหน้า <strong>มทฺ</strong> ธาตุในความประมาท ลง ตูนาทิปัจจัย แปลง ตูนาทิปัจจัยเป็น <strong>ย </strong>เอา <strong>ย</strong> กับที่สุดธาตุเป็น <strong>ชฺช</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้พร้อมทั้งบอก ปัจจัย รูป และสาธนะมาดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. (ผู้ใด) ย่อมทำซึ่งประโยชน์เกื้อกูล เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่า ผู้ทำซึ่งประโยชน์เกื้อกูล <strong>อ </strong>ปัจจัย กัตตุรูป กัตตุสาธนะ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. (ชน) ย่อมประทุษร้าย ด้วยกิเลสนั้น เหตุนั้น กิเลสนั้น ชื่อว่า เป็นเหตุประทุษร้าย (แห่งชน) <strong>ณ</strong> ปัจจัย กัตตุรูป กรณสาธณะ ฯ<br><strong>๖. อะไร ชื่อว่า ตัปปุริสสมาส ฯ และตัปปุริสสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ปตฺตจีวรํ เป็นสมาสอะไร จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>นามศัพท์มี อํ วิภัตติเป็นต้นในที่สุดท่านย่อเข้าด้วยบทเบื้องปลาย ชื่อว่าตัปปุริสสมาส ฯ มี ๖ อย่าง คือ ทุติยาตปฺปุริโส, ตติยาตปฺปุริโส, จตุตฺถีตปฺปุริโส, ปญฺจมีตปฺปุริโส, ฉฏฐีตปฺปุริโส, สตฺตมีตปฺปุริโส ฯ <strong>ปตฺตจีวรํ</strong> เป็นสมาหาระทวันทวสมาส ฯ ได้เขียนรูปวิเคราะห์มาดังนี้ <strong>ปตฺโต จ จีวรญฺจ ปตฺตจีวรํ</strong> ฯ<br><strong>๗. ในชาตาทิตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ปจฺฉิโม, คุณวา ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในชาตาทิตัทธิต มีปัจจัย ๓ ตัว คือ <strong>อิม, อิย, กิย</strong> ฯ<br><strong>ปจฺฉิโม</strong> ลง <strong>อิม</strong> ปัจจัย ในชาตาทิตัทิต ฯ วิเคราะห์ว่า <strong>ปจฺฉา ชาโต ปจฺฉิโม</strong>, <strong><br>&nbsp;คุณวา</strong> ลง <strong>วนฺตุ</strong> ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต ฯ วิเคราะห์ว่า <strong>คุโณ อสฺส อตฺถี-ติ คุณวา</strong> ฯ<br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_0a8374-79"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="59"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๙</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. พยัญชนะที่ ๑ ที่ ๒ ในวรรคทั้ง ๕ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..๑๑ ตัวนี้ เป็นอโฆสะ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. สระอีก ๕ ตัวอื่นจากรัสสะ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ตัว ชื่อว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;. ฯ &nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้เติมคำที่ถูกลงในช่องว่างดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. พยัญชนะที่ ๑ ที่ ๒ ในวรรคทั้ง ๕ คือ ก ข, จ ฉ, ฏ ฐ, ต ถ, ป ผ, และ ส ๑๑ ตัวนี้ เป็นอโฆสะ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. สระอีก ๕ ตัวอื่นจากรัสสะ คือ อา อี อู เอ โอ ชื่อว่า ทีฆะ ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ อภินนฺทุนฺติ และ ธมฺมญฺจเร ตัดและต่ออย่างไร ฯ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๕ คือ โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑ สญฺโญโค ๑ ฯ&nbsp; <strong>อภินนฺทุนฺติ</strong> และ <strong>ธมฺมญฺจเร</strong> ตัดและต่ออย่างนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>อภินนฺทุนฺติ</strong> ตัดเป็น <strong>อภินนฺทํ &#8211; อิติ</strong> นิคคหิตอยู่หน้าลบสระเบื้องปลายได้บ้าง แปลง นิคคหิตเป็น<strong> น</strong> ต่อเป็น <strong>อภินนฺทุนฺติ</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ธมฺมญฺจเร</strong> ตัดเป็น <strong>ธมฺมํ-จเร</strong> เมื่อมีพยัญชนะอยู่หลังนิคคหิตอยู่หน้า แปลงนิคคหิต เป็นพยัญชนะที่สุดวรรคได้ ต่อเป็น <strong>ธมฺมญฺจเร</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. วิเสสสัพพนาม แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ที่แบ่งแล้วนั้น ชนิดไหน มีศัพท์อะไรบ้าง ฯ เป็นได้กี่ลิงค์ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>วิเสสนสัพพนาม แบ่งเป็น ๒ คือ อนิยม ๑ นิยม ๑ ฯ ศัพท์เหล่านี้<br>&nbsp;คือ ย, อญฺญ, อญฺญตร, อญฺญตม, ปร, อปร, กตร, กตม, เอก,เอกจฺจ, สพฺพ, กึ เป็นอนิยม ศัพท์เหล่านี้คือ ต, เอต, อิม, อมุ เป็นนิยม ฯ เป็นได้ทั้ง ๓ ลิงค์ ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. ข ฉ ส และอาย อิย ปัจจัย ในอาขยาต เป็นไปในความอะไร ฯ จงยกอุทาหรณ์ พร้อมทั้งคำแปลมาดูด้วย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ข ฉ ส ในอาขยาต เป็นไปในความปรารถนา ฯ อุทาหรณ์ <strong>พุภุกฺขติ</strong> ปรารถนาจะกิน <strong>ชิฆจฺฉติ</strong> ปรารถนาจะกิน <strong>ชิคึสติ</strong> ปรารถนาจะนำไป <strong>อาย อิย</strong> เป็นไปในความประพฤติ อุทาหรณ์ <strong>จิรายติ</strong> ประพฤติช้าอยู่ <strong>ปุตฺติยติ</strong> ย่อมประพฤติให้เป็นเพียงดังบุตร ฯ<strong><br>&nbsp;๕. ในกิริยากิตก์ แบ่งกาลไว้เป็นเท่าไร ฯ อะไรได้บ้าง ฯ สาวโก ลง ปัจจัยอะไร เป็นรูป และสาธนะอะไร จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในกิริยากิตก์ แบ่งกาลไว้เป็น ๒ คือ ปัจจุบันกาล ๑ อดีตกาล ๑ ฯ <strong>สาวโก</strong> ลง <strong>ณฺวุ</strong> ปัจจัย เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ วิเคราะห์ว่า <strong>สุณาตีติ สาวโก</strong> ฯ<strong><br>&nbsp;๖. วิเสสนบุพพบก กับ วิเสสนุตตรบท กัมมธารยสมาส มีลักษณะต่างกันอย่างไร ฯ อนฺโตปาสาทํ เป็นสมาสอะไร จงเขียนรูปวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>มีลักษณะต่างกันอย่างนี้คือ วิเสสนบุพพบท กัมมธารยสมาสมีบทวิเสสน อยู่ต้น บทประธานอยู่ข้างหลัง ฯ ส่วนวิเสสนุตตรบท กัมมธารยสมาส มีบทวิเสสนอยู่หลัง บทประธานอยู่หน้า ฯ <strong>อนฺโตปาสาทํ</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เป็นนิปาตปุพพกะอัพยยีภาวสมาส &nbsp;วิเคราะห์ว่า <strong>ปาสาทสฺส อนฺโต อนฺโตปาสาทํ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในเสฏฐตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ นาวิโก, โกสลฺลํ ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ ลงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในเสฏฐตัทธิตมีปัจจัย ๕ ตัวคือ ตร, ตม, อิยิสฺสก, อิย, อิฏฺฐ ฯ <strong>นาวิโก</strong> ลง <strong>ณิก </strong>ปัจจัย ในตรัตยาทิตัทธิต วิเคราะห์ว่า <strong>นาวาย ตรตีติ นาวิโก</strong>, &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>โกสลฺลํ</strong> ลง <strong>ณฺย</strong> ปัจจัย ในภาวตัทธิต วิเคราะห์ว่า <strong>กุสลสฺส ภาโว โกสลฺลํ</strong> ฯ<br><br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_ff9927-e9"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๙ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>&nbsp;</strong><strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. พยัญชนะ ๘ ตัวนี้ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..เรียกว่า อวรรค เพราะ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. เอ เกิดใน ๒ ฐาน คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;เรียกว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp; ก. พยัญชนะ ๘ ตัวนี้คือ ย ร ล ว ส ห ฬ <sup>๐</sup> เรียกว่า อวรรค เพราะไม่เป็นพวกเป็นหมู่กันตามฐานกรณ์ที่เกิด ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. <strong>เอ </strong>เกิดใน ๒ ฐานคือ คอและเพดาน เรียกว่า <strong>กณฺฐตาลุโช</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. สนธิ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ โนเหตํ และอิธปฺปโมทติ ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>สนธิมี ๓ คือ สระสนธิ ต่อสระ ๑ พยัญชนะสนธิ ต่อพยัญชนะ ๑ นิคคหิตสนธิ ต่อนิคหิต ๑ ฯ<strong> โนเหตํ</strong> และ <strong>อิธปฺปโมทติ</strong>&nbsp; และต่ออย่างนี้ <strong>โนเหตํ </strong>ตัดเป็น <strong>โนหิ</strong><strong>-เอตํ</strong> ลบสระหน้าคือ <strong>อิ</strong> ที่สุดแห่งศัพท์ โนหิ เสีย ต่อเป็น <strong>โนเหตํ</strong> ฯ<strong> อิธปฺปโมทติ</strong> ตัดเป็น <strong>อิธ-ปโมทติ</strong> ซ้อนพยัญชนะที่มีรูปเหมือนกันต่อเป็น <strong>อิธปฺปโมทติ</strong> ฯ<strong><br>&nbsp;๓. จงตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ในบาลีภาษานั้น ท่านแบ่งเป็นลิงค์ไว้เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ศัพท์เช่นไร เรียกว่า อัพยยศัพท์ ฯ และแบ่งเป็นอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : ได้ตอบคำถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ก.ในบาลีภาษา ท่านแบ่งเป็นลิงค์ไว้ ๓ คือ ปุํลิงฺคํ เพศชาย ๑ อิตฺถีลิงฺคํ เพศหญิง ๑ นปุํสกลิงฺคํ มิใช่เพศชายมิใช่เพศหญิง ๑ฯ<strong><br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp; ข. ศัพท์ อีกจำพวกหนึ่งจะแจกด้วยวิภัตติทั้ง ๗ แปลงรูปไปต่าง ๆ เหมือนนามทั้ง ๓ ไม่ได้ คงรูปอยู่เป็นอย่างเดียว ศัพท์เหล่านี้เรียกว่าอัพยยศัพท์ ฯ แบ่งเป็น อุปสัคบ้าง นิบาตบ้าง ปัจจัยบ้าง ฯ<strong><br>&nbsp;๔. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่าอาขยาต ฯ ในอาขยาตนั้น ท่านประกอบด้วยอะไรบ้าง ฯ จงเขียนวิภัตติหมวดอัชชัตตนี เฉพาะฝ่ายปรัสสบทมาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ศัพท์กล่าวกิริยา คือความทำเป็นต้นว่า ยืน เดิน นั่ง นอน กิน ดื่ม ทำ พูด คิด ชื่อว่า อาขยาต ฯ ในอาขยาตนั้นท่านประกอบด้วย วิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ วาจก ปัจจัย เพื่อเป็นเครื่องหมายเนื้อความให้ชัดเจน ฯ ได้เขียนวิภัตติ หมวดอัชชัตตนี เฉพาะฝ่ายปรัสสบ มาดังนี้<strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปรสฺสปทํ</strong></p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>เอก.</strong><strong></strong></td><td><strong>พหุ.</strong><strong></strong></td></tr><tr><td><strong>ป.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อี</strong><strong><br>&nbsp;ม.&nbsp;&nbsp;&nbsp; โอ<br>&nbsp;อุ.&nbsp;&nbsp;&nbsp; อึ</strong></td><td>&nbsp; <strong>อํุ<br>&nbsp;&nbsp; ตฺถ<br>&nbsp;&nbsp; มฺหา</strong></td></tr></tbody></table></figure>



<p><strong><br>&nbsp;๕. กิริยากิตก์ คือ วจนียํ และ กุทฺโธ แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกปัจจัย รูปและสาธนะมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. สยนฺติ เอตฺถาติ สยนํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. สรติ เอตายาติ สติ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กิริยากิตก์ คือ <strong>วจนียํ</strong> แปลว่า อันเขาพึงกล่าว สำเร็จรูปมาจาก <strong>วจ</strong> ธาตุ ในความกล่าว <strong>อนีย</strong> ปัจจัย, <strong>กุทฺโธ</strong> แปลว่า โกรธแล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>กุธฺ</strong> ธาตุ ในความโกรธ <strong>ต</strong> ปัจจัย ฯ<strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกปัจจัย รูปและสาธนะมาดังนี้<strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>ก. <strong>สยนฺติ เอตฺถาติ สยนํ</strong> (เขา ท.) ย่อมนอนในที่นั่น เหตุนั้น (ที่นั่น) ชื่อว่าเป็นที่นอน (แห่งเขา ท.) <strong>ยุ</strong> ปัจจัย กัตตุรูป อธิกรณสาธนะ ฯ<strong><br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. <strong>สรติ เอตายาติ สติ</strong> (ชน) ย่อมระลึกด้วยธรรมชาตินั้น เหตุนั้น(ธรรมชาตินั่น) ชื่อว่าเป็นเหตุระลึก (แห่งชน) <strong>ติ</strong> ปัจจัย กัตตุรูป กรณสาธนะ ฯ<strong><br>&nbsp;๖. อะไร เรียกว่า ลุตตสมาส และอลุตตสมาส ฯ สนฺตจิตฺโต (ภิกฺขุ) เป็นสมาสอะไร จงตั้งวิเคราะห์พร้อมทั้งเขียนคำแปลมาด้วย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>สมาสที่ท่านลบวิภัตติเสียแล้ว เรียกว่า ลุตตสมาส สมาสที่ท่านยังมิได้ลบวิภัตติ เรียกว่า อลุตตสมาส ฯ<strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สนฺตจิตฺโต (ภิกฺขุ)</strong> เป็นฉัฏฐีพหุพพิหิสมาส วิเคราะห์ว่า <strong>สนฺตํ จิตฺตํ ยสฺส โส สนฺตจิตฺโต (ภิกฺขุ) </strong>จิตของภิกษุใด ระงับแล้ว ภิกษุนั้น ชื่อว่า มีจิตระงับแล้ว ฯ<strong><br>&nbsp;๗. ในปูรณตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ มานุสโก, โภคี ลงปัจจัย อะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในรูปรณตัทธิต มีปัจจัย ๕ ตัว คือ ติย ถ ฐ ม อี ฯ<strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; มานุสโก</strong> ลง <strong>กณฺ</strong> ปัจจัย ในสมุหตัทธิต วิเคราะห์ว่า <strong>มนุสสานํ สมุโห มานุสโก </strong>ฯ<strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; โภคี</strong> ลง <strong>อี</strong> ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต วิเคราะห์ว่า <strong>โภโค อสฺส อตฺถีติ โภคี</strong> ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_2c1760-8a"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="58"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๘</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. อักขรวิธี ว่าด้วยอักษร จัดเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. เสียงก็ดี ตัวหนังสือก็ดี ชื่อว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.แปลว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. อักขรวิธี ว่าด้วยอักษร จัดเป็น ๒ คือ สมัญญาภิธาน แสดงชื่ออักษร ที่เป็นสระและพยัญชนะพร้อมทั้งฐานกรณ์ ๑ สนธิ ต่ออักษรที่อยู่ในคำอื่นให้เนื่องเป็นอันเดียวกัน ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. เสียงก็ดี ตัวหนังสือก็ดี ชื่อว่าอักขระ แปลว่าไม่รู้จักสิ้นอย่าง ๑ ไม่เป็นของแข็งอย่าง ๑ ฯ<strong><br>&nbsp;๒. สญฺโญโค ในพยัญชนะสนธิ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ เอตทโวจ, อิธปฺปโมทติ ตัดและต่ออย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>สญฺโญโค ในพยัญสนธิแบ่งเป็น ๒ คือ ซ้อนพยัญชนะที่มีรูปเหมือนกันอย่าง ๑ ซ้อนพยัญชนะที่มีรูปไม่เหมือนกันอย่าง ๑ ฯ&nbsp; <strong>เอตทโวจ</strong> ตัดเป็น <strong>เอตํ-อโวจ</strong> ถ้ามีนิคคหิตอยู่หน้า สระอยู่เบื้องปลาย แปลงนิคคหิตเป็น <strong>ท</strong> ต่อเป็น <strong>เอตทโวจ, อิธปฺปโมทติ </strong>ตัดเป็น <strong>อิธ-ปโมทติ</strong> ซ้อนพยัญชนะที่มีรูปเหมือนกัน ต่อเป็น <strong>อิธปฺปโมทติ</strong> ฯ<strong><br>&nbsp;๓. อะไรจัดเป็นนามนาม ฯ แบ่งออกเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ และนามนามนั้น เป็นได้กี่ลิงค์ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>นามที่เป็นชื่อของคน สัตว์ ที่ สิ่งของ จัดเป็นนามนาม ฯ แบ่งออกเป็น ๒ คือสาธารณนาม ๑ อสาธารณนาม ๑ ฯ และนามนามนั้นเป็นได้ลิงค์เดียว คือจะเป็นปุํลิงค์ อิตถีลิงค์ หรือนปุํสกลิงค์ ก็อย่างเดียวบ้าง เป็น ๒ ลิงค์ คือศัพท์อันเดียวเป็นรูปอย่างเดียวเป็นได้ทั้ง ๒ ลิงค์ หรือมูลศัพท์ เป็นอันเดียว เปลี่ยนแต่สระที่สุดให้แปลกกันพอเป็นเครื่องหมายให้ต่างลิงค์กันบ้าง ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. ธาตุนั้นท่านรวบรวมจัดไว้เป็นกี่หมวด ฯ อะไรบ้าง ฯ ธาตุเหล่าใด เรียกว่า สกัมมธาตุ และ อกัมมธาตุ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ธาตุนั้นท่านรวบรวมจัดไว้เป็น ๘ หมวด คือหมวด <strong>ภู รุธฺ ทิวฺ สุ กี คหฺ ตนฺ</strong> และหมวด <strong>จุรฺ</strong> ธาตุ ฯ ธาตุเหล่าใดเรียกหากรรม ธาตุเหล่านั้นเรียกว่า <strong>สกัมมธาตุ</strong> ธาตุมีกรรม, ธาตุเหล่าใดไม่เรียกหากรรมคือสิ่งอันบุคคลพึงทำ ธาตุเหล่านั้น เรียกว่า <strong>อกัมมธาตุ</strong> ธาตุไม่มีกรรม ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูปและสาธนะมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. สิกฺขิยตีติ สิกฺขา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ปารํ คจฺฉติ สีเลนาติ ปารคู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้พร้อมทั้งบอกรูปและสาธนะมาดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. แปลว่า (ธรรมชาติใด) อันเขาศึกษา เหตุนั้น (ธรรมชาตินั้น) ชื่อว่า อันเขาศึกษา เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. แปลว่า (ผู้ใด) ย่อมถึงซึ่งฝั่งโดยปกติ เหตุนั้น (ผู้นั้น) ชื่อว่า ผู้ถึงซึ่งฝั่งโดยปกติ เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ลงในอรรถแห่งตัสสีละ ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. จงบอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ญาณํ จกฺขุ อิว ญาณจกฺขุ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. จตสฺโส ทิสา จตุทฺทิสา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. อสฺเสน (ยุตฺโต) รโถ อสฺสรโถ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ชีวสฺส ยตฺตโก ปริจฺเฉโท ยาวชีวํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. สห มจฺเฉเรน ยํ วตฺตตีติ สมจฺเฉรํ (จิตฺตํ) ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้บอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ชื่อวิเสสโนปมบท กัมมธารยสมาส ชนิดอุปมานุตตรบท ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. ชื่ออสมาหารทิคุสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. ชื่อตติยาตัปปุริสสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ชื่อนิปาตปุพพกะอัพยยีภาวสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. ชื่อสหบุพพบทพหุพิหิสมาส ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในโคตตตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ชุติมา, มาคโธ, โปริสสฺสํ ลง ปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> ในโคตตตัทธิต มีปัจจัย ๘ ตัว คือ <strong>ณ ณายน ณาน เณยฺย ณิ ณิก ณว &nbsp; เณร</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ชุติมา</strong> &nbsp; ลง &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>มนฺตุ</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>มาคโธ</strong> &nbsp; ลง <strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ณ</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัยในราคาทิตัทธิต<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>โปริสฺสํ</strong> ลง &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ณฺย</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัยในภาวตัทธิต ฯ<br><br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_b20404-e4"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๘ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. พยัญชนะที่สุดวรรค ๕ ตัว คืออะไรบ้าง ฯ เกิดในฐานไหน ฯ และมีชื่อ เรียกว่าอย่างไร ฯ</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>พยัญชนะที่สุดวรรค ๕ ตัวคือ ง ญ ณ น ม ฯ เกิดใน ๒ ฐาน คือตามฐานของตนๆ และจมูก มีชื่อเรียกว่า สกฏฺฐานนาสิกฏฺฐานชา ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. ในสระสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ อคฺยาคารํ ตัดและต่ออย่างไร ฯ</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในสระสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๗ อย่าง คือ โลโป ลบ ๑ อาเทโส แปลง ๑ อาคโม ลงตัวอักษรใหม่ ๑ วิกาโร ทำให้ผิดจากของเดิม ๑ ปกติ ปรกติ ๑ ทีโฆ ทำให้ยาว ๑ รสฺสํ ทำให้สั้น ๑ ฯ <strong>อคฺยาคารํ</strong> ตัดเป็น <strong>อคฺคิ-อาคารํ</strong> ถ้า <strong>อิ</strong> อยู่หน้า มีสระอยู่เบื้องหลัง แปลง <strong>อิ</strong> ตัวหน้าเป็น <strong>ย</strong> ถ้าพยัญชนะซ้อนกัน ๒ ตัว ลบพยัญชนะที่มีรูปเสมอกันเสียตัวหนึ่ง ต่อเป็น <strong>อคฺยาคารํ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. ครุ (ครู) ซึ่งเป็น อุ การันต์ในปุงลิงค์ มีวิธีแจกด้วยวิภัตติทั้ง ๗ อย่างไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ครุ (ครู) ซึ่งเป็น อุ การันต์ ในปุงลิงค์ มีวิธีแจกด้วยวิภัตติทั้ง ๗ อย่างนี้</p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td>&nbsp;</td><td><strong>เอก.</strong><strong></strong></td><td><strong>พหุ</strong><strong>.</strong></td></tr><tr><td>ป.<br>&nbsp;ทุ.<br>&nbsp;ต.<br>&nbsp;จ.<br>&nbsp;ปญฺ.<br>&nbsp;ฉ.<br>&nbsp;ส<br>อา</td><td>ครุ<br>&nbsp;ครุํ<br>&nbsp;ครุนา<br>&nbsp;ครุสฺส ครุโน<br>&nbsp;ครุสมา ครุมฺหา<br>&nbsp;ครุสฺส ครุโน<br>&nbsp;ครุสฺมึ ครุมฺหิ<br>&nbsp;ครุ</td><td>ครโว ครู<br>&nbsp;ครโว ครู<br>&nbsp;ครูหิ ครูภิ<br>&nbsp;ครูนํ<br>&nbsp;ครูหิ ครูภิ<br>&nbsp;ครูนํ<br>&nbsp;ครูสุ<br>&nbsp;ครเว ครโว</td></tr></tbody></table></figure>



<p><strong><br>&nbsp;๔. กิริยาศัพท์ใด ชื่อเหตุกัมมวาจก ฯ มีอุทารหณ์ว่าอย่างไร ฯ และในเหตุกัมมวาจกนี้ ลงปัจจัยอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กิริยาศัพท์ใด กล่าวสิ่งที่เขาใช้ให้บุคคลทำคือแสดงว่าเป็นกิริยาของสิ่งนั้น กิริยาศัพท์นั้นชื่อ เหตุกัมมวาจก ฯ มีอุทาหรณ์ว่า <strong>สามิเกน สูเทน โอทโน ปาจาปิยเต</strong> ข้าวสุกอันนายใช้พ่อครัวให้หุงอยู่ ฯ และในเหตุกัมมวาจกนี้ ลงปัจจัย ๑๐ ตัวในกัตตุวาจกคือ <strong>(อ เอ ย ณุ ณา นา ณฺหา โอ เณ ณฺย)</strong> นั้นด้วย ลงเหตุปัจจัยคือ <strong>ณาเป</strong> ด้วย ลง <strong>ย</strong> ปัจจัยกับทั้ง <strong>อิ</strong> อาคม หน้า<strong> ย</strong> ด้วย ฯ<br><strong>๕. ต ปัจจัย ในกิริยากิตก์ เมื่อประกอบกับธาตุซึ่งมี รฺ หรือ สฺ เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง ต เป็นอะไรได้บ้าง ฯ จงตอบพร้อมทั้งยกตัวอย่างมาประกอบ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ต ปัจจัยในกิริยากิตก์ เมื่อประกอบกับธาตุซึ่งมี รฺ หรือ สฺ เป็นที่สุดอยู่หน้าแปลง ต เป็นดังนี้ ธาตุมี ร เป็นที่สุดแปลง ต เป็น ณฺณ แล้วลบที่สุดธาตุ เช่น ชิณฺโณ ธาตุมี ส เป็นที่สุดแปลง ต เป็น ฏฺฐ แล้วลบที่สุดธาตุ เช่น ตุฏฺโฐ ฯ<br><strong><br>&nbsp;๖. อะไร ชื่อว่าทิคุสมาส ฯ และทิคุสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ จตุทฺทิสา, ปญฺจินฺทฺริยํ จัดเป็นอย่างไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กัมมธารยสมาส มีสังขยาข้างหน้า ชื่อว่าทิคุสมาส ฯ ทิคุสมาสนั้นมี ๒ อย่างคือ สมาหาโร, อสมาหาโร, ฯ <strong>จตุทฺทิสา</strong> จัดเป็น อสมาหาโร <strong>ปญฺจินฺทริยํ</strong> จัดเป็น สมาหาโร ฯ<br><strong>๗. ในอัพยยตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ เมธาวี ลงปัจจัย อะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ จงตั้งวิเคราะห์มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในอัพยยตัทธิต มีปัจจัย ๒ ตัว คือ <strong>ถา, ถํ,</strong> ฯ เ<strong>มธาวี</strong> ลง <strong>วี</strong> ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต ฯ วิเคราะห์ว่า <strong>เมธา อสฺส อตฺถี-ติ เมธาวี</strong> ฯ<br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_7136fb-71"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="57"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๗</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. สระที่เป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ชื่อ ครุ มีเสียงหนัก ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อักขระ ๘ ตัวนี้ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.เกิดที่เพดาน เรียกว่า ตาลุชา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. สระที่เป็นทีฆะล้วน และสระที่เป็นรัสสะมีพยัญชนะสังโยคและนิคคหิต อยู่เบื้องหลัง ชื่อ ครุ มีเสียงหนัก ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อักขระ ๘ ตัวนี้ คือ <strong>อิ, อี, จ, ฉ, ช, ฌ, ญ, ย</strong> เกิดที่เพดานเรียกว่า <strong>ตาลุชา</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. ทีฆะสนธิกิริโยปกรณ์ ในสระสนธิ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ กึสูธ, สทฺธีธ, จูภยํ จัดเป็นอย่างไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ทีฆะสนธิกิริโยปกรณ์ในสระสนธิ แบ่งเป็น ๒ คือ ทีฆะสระหน้าอย่าง ๑ ทีฆะสระหน้าอย่าง ๑ ฯ <strong>กึสูธ</strong> จัดเป็นทีฆะสระหน้า <strong>สทฺธีธ</strong> จัดเป็นทีฆะสระหลัง <strong>จูภยํ</strong> จัดเป็นทีฆะสระหลัง ฯ<strong><br>&nbsp;๓. ศัพท์ที่มีวิธีแจกอย่างหนึ่งต่างหากซึ่งเรียกว่า กติปยศัพท์ นั้น ได้แก่ศัพท์อะไรบ้าง ฯ ศัพท์ไหนเป็นทวิลิงค์ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ศัพท์ที่วิธีแจกอย่างหนึ่งต่างหากซึ่งเรียกว่า กติปยศัพท์ นั้นได้แก่ <strong>อตฺต, พฺรหฺม, ราช, ภควนฺตุ, อรหนฺต, ภวนฺต, สตฺถุ, ปิตุ, มาตุ, มน, กมฺม, โค</strong> ฯ <strong>ราช, อรหนฺต, ภวนฺต, มน</strong> เป็นทวิลิงค์ ฯ<strong><br>&nbsp;๔. กิริยาศัพท์ใด ชื่อเหตุกัมมวาจก ฯ มีอุทาหรณ์ว่าอย่างไร ฯ และในเหตุกัมมวาจกนี้ ลงปัจจัยอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กิริยาศัพท์ใด กล่าวสิ่งที่เขาใช้ให้บุคคลทำคือแสดงว่าเป็นกิริยาสิ่งนั้น กิริยาศัพท์นั้น ชื่อเหตุกัมมวาจก ฯ มีอุทาหรณ์ว่า <strong>สามิเกน สูเทน โอทโน ปาจาปิยเต</strong> ข้าวสุก อันนาย ใช้พ่อครัว ให้หุงอยู่ ฯ และในเหตุกัมมวาจกนี้ ลงปัจจัย ๑๐ ตัว คือ <strong>อ, เอ, ย, ณุ, ณา, นา, ณฺหา, โอ, เณ, ณฺย </strong>นั้นด้วย ลงเหตุปัจจัย คือ <strong>ณาเป</strong> ด้วย ลง <strong>ย</strong> ปัจจัยกับทั้ง <strong>อิ</strong> อาคมหน้า <strong>ย</strong> ด้วย ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. ปัจจัยที่สำหรับประกอบกับนามกิตก์ แบ่งเป็นกี่พวก ฯ แต่ละพวกมีปัจจัยอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ปัจจัยที่สำหรับประกอบกับนามกิตก์ แบ่งเป็น ๓ พวก ฯ แต่ละพวกมีปัจจัย ดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; กิตปัจจัย&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; มีปัจจัย ๕ ตัว คือ <strong>กฺวิ, ณี, ณฺวุ, ตุ, รู</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; กิจจปัจจัย&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; มีปัจจัย ๒ ตัว คือ <strong>ข, ณฺย</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; กิตกิจจปัจจัย มีปัจจัย ๗ ตัว <strong>อ, อิ, ณ, ตเว, ติ, ตํุ, ยุ</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. จงบอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. สมโณ จ พฺราหฺมโณ จ สมณพฺราหฺมณา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. สตฺโต อิติ สญฺญา สตฺตสญฺญา ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. อสิ หตฺเถ ยสฺส โส อสิหตฺโถ (โยโธ) ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. นครสฺส สมีปํ อุปนครํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. สํสาเร ทุกขํ สํสารทุกฺขํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้บอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก. สมโณ จ พฺราหฺมโณ จ สมณพฺราหฺมณา</strong> ชื่อ อสมาหาระ ทวันทวสมาส ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. สตฺโต อิติ อญฺญา สตฺตสญฺญา</strong> ชื่อ สัมภาวนบุพพบท กัมมธารยสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ค. อสิ หตฺเถ ยสฺส โส อสิหตฺโถ (โยโธ)</strong> ชื่อ ภินนาธิกรณพหุพพิหิสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ฆ. นครสฺส สมีปํ อุปนครํ</strong> ชื่อ อุปสัคคปุพพกะ อัพยยีภาวสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ง. สํสาเร ทุกขํ สํสารทุกฺขํ</strong> ชื่อ สัตตมีตัปปุริสสมาส ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในราคาทิตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ปุริโม, เตชสี, ติกํ ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในราคาทิตัทธิต มีปัจจัย ๑ ตัว คือ <strong>ณ</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ปุริโม &nbsp;&nbsp; </strong>ลง <strong>อิม &nbsp; </strong>ปัจจัย ในชาตาทิตัทธิต<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>เตชสี &nbsp;&nbsp; </strong>ลง <strong>สี </strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ติกํ</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง <strong>ก</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย ในสังขยาตัทธิต ฯ<br><br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_8ec90d-ff"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๗ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>&nbsp;</strong><strong>๑. ในภาษาบาลีนั้น พยัญชนะวรรค มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ เพราะเหตุไรจึงเรียกชื่ออย่างนั้น ฯ</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในภาษาบาลีนั้น พยัญชนะวรรค มี ๒๕ ตัวคือ ก ข ค ฆ ง, จ ฉ ช ฌ ญ, ฏ ฐ ฑ ฒ ณ, ต ถ ท ธ น, ป ผ พ ภ ม ฯ เพราะเป็นพวกเป็นหมู่&nbsp; กันตามกรณ์ที่เกิด จึงเรียกชื่ออย่างนั้น ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. โลโป ในนิคคหิตสนธินั้น จะลบนิคคหิตได้ในที่เช่นไร ฯ จงยกอุทาหรณ์มาประกอบด้วย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>โลโป ในนิคหิตสนธินั้น จะลบนิคคหิตได้ในที่เช่นนี้ คือ เมื่อมีสระ หรือพยัญชนะอยู่เบื้องหลัง ลบนิคคหิตซึ่งหน้าบ้าง ฯ มีอุทาหรณ์ว่า <strong>ตาสํ-อหํ</strong> เป็น <strong>ตาสาหํ</strong>, <strong>อริยสจฺจานํ-ทสฺสนํ</strong> เป็น <strong>อริยสจฺจานทสฺสนํ</strong> ฯ<strong><br>&nbsp;๓. กญฺญา (นางสาวน้อย) ซึ่งเป็น อา การันต์ในอิตถีลิงค์ มีวิธีแจกด้วย&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วิภัตติทั้ง ๗ อย่างไรบ้าง ฯ</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กญฺญา (นางสาวน้อย) ซึ่งเป็น อา การันต์ในอิตถีลงค์ มีวิธีแจกด้วยวิภัตติทั้ง ๗ อย่างนี้คือ</p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>เอก.</strong><strong></strong></td><td><strong>พหุ.</strong><strong></strong></td></tr><tr><td>ป.&nbsp;&nbsp; กญฺญา<br>&nbsp;ทุ.&nbsp;&nbsp; กญฺญํ<br>&nbsp;ต.&nbsp;&nbsp;&nbsp; กญฺญาย<br>&nbsp;จ.&nbsp;&nbsp;&nbsp; กญฺญาย<br>&nbsp;ปญฺ. กญฺญาย<br>&nbsp;ฉ.&nbsp;&nbsp;&nbsp; กญฺญาย<br>&nbsp;ส.&nbsp;&nbsp;&nbsp; กญฺญาย กญฺญายํ<br>&nbsp;อา.&nbsp;&nbsp; กญฺเญ</td><td>กญฺญาโย&nbsp; กญฺญา<br>&nbsp;กญฺญาโย&nbsp; กญฺญา<br>&nbsp;กญฺญาหิ&nbsp; กญฺญาภิ<br>&nbsp;กญฺญานํ<br>&nbsp;กญฺญาหิ&nbsp; กญฺญาภิ<br>&nbsp;กญฺญานํ<br>&nbsp;กญฺญาสุ<br>&nbsp;กญฺญาโย&nbsp; กญฺญา</td></tr></tbody></table></figure>



<p><strong><br>&nbsp;๔. วิภัตติในอาขยาตนั้น จัดบุรุษเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ จงเขียนวิภัตติ หมวดกาลาติปัตติ เฉพาะฝ่ายปรัสสบมาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>วิภัตติในอาขยาตนั้น จัดบุรุษเป็น ๓ คือ ประถมบุรุษ ๑ มัธยมบุรุษ ๑ อุตตมบุรุษ ๑ ฯ ได้เขียนวิภัตติหมวดกาลาติปัตติ ฝ่ายปรัสสบทมาดังนี้</p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>เอก</strong><strong></strong></td><td><strong>พหุ</strong><strong></strong></td></tr><tr><td>ป. &nbsp;&nbsp;สฺสา<br>&nbsp;ม. &nbsp;&nbsp;สฺเส<br>&nbsp;อุ. &nbsp;&nbsp;สฺสํ</td><td>สฺสํสุ<br>&nbsp;สฺสถ<br>&nbsp;สฺสามฺหา</td></tr></tbody></table></figure>



<p><strong><br>&nbsp;๕. กิริยากิตก์ต่อไปนี้ คือ ภุตฺตวา, ปกฺกนฺโต, อารพฺภ แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กิริยากิตก์ต่อไปนี้คือ <strong>ภุตฺตวา</strong> แปลว่า กินแล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>ภุชฺ </strong>ธาตุในความกิน <strong>ตวนฺตุ</strong> ปัจจัย เอาที่สุดธาตุเป็น <strong>ต </strong>ฯ <strong>ปกฺกนฺโต</strong> แปลว่า หลีกไปแล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>ป</strong> บทหน้า <strong>กมฺ</strong> ธาตุ ในความก้าวไป <strong>ต</strong> ปัจจัย ธาตุมี <strong>มฺ</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>นฺต</strong> แล้ว&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลบที่สุดธาตุ ฯ <strong>อารพฺภ</strong> แปลว่า ปรารภแล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>อา</strong> บทหน้า <strong>รภฺ</strong> ธาตุในความเริ่ม ตูนาทิปัจจัย อุปสัคอยู่หน้า แปลงปัจจัยทั้ง ๓ คือ <strong>ตูน, ตฺวา, ตฺวาน</strong> เป็น <strong>ย</strong> ธาตุมี <strong>ภฺ</strong> เป็นที่สุด อยู่หน้า แปลง <strong>ย</strong> กับที่สุดธาตุเป็น <strong>พฺภ </strong>ฯ<strong><br>&nbsp;๖. จงบอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ภตฺตสฺส ปจฺฉา = ปจฺฉาภตฺตํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. จตสฺโส ทิสา = จตุทฺทิสํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. พุทฺโธ เอว รตนํ = พุทฺธรตนํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. นตฺถิ ตสฺส ปุตฺตาติ = อปุตฺตโก ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. วีโต ราโค ยสฺมา โส วีตราโค (ภิกฺขุ) ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้บอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้<br><strong>ก. ภตฺตสฺส ปจฺฉา </strong><strong>= ปจฺฉาภตฺตํ</strong> ชื่อ นิปาตปุพพกะ อัพยยีภาวสมาส ฯ<br><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. จตสฺโส ทิสา </strong><strong>= จตุทฺทิสํ</strong> ชื่อ สมาหารทิคุสมาส ฯ<br><strong>ค. พุทฺโธ เอว รตนํ </strong><strong>= พุทฺธรตนํ</strong> ชื่อ อวธารณบุพพบท กัมมธารยสมาส ฯ<br><strong>ฆ. นตฺถิ ตสฺส ปุตฺตาติ = อปุตฺตโก</strong> ชื่อ น บุพพบท พหุพพิหิสมาส ฯ<br><strong>ง. วีโต ราโค ยสฺมา โส วีตราโค (ภิกฺขุ)</strong> ชื่อปัญจมีพหุพพิหิสมาส ฯ<br><strong>๗. ในพหุลตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ปูชนีโย, จกฺขุมา, โกสลํ ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในพหุลตัทธิตมีปัจจัย ๑ ตัว คือ <strong>อาลุ</strong> ฯ<br><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปูชนีโย</strong>&nbsp; ลง <strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อีย</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย ในฐานตัทธิต<br><strong>จกฺขุมา</strong>&nbsp; ลง <strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; มนฺตุ</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต<br><strong>โกสลฺลํ</strong>&nbsp; ลง <strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ณฺย</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย ในภาวตัทธิต ฯ<br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_88b8f7-ab"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="56"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๖</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. วจีวิภาค แบ่งคำพูดออกเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ส่วน คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. โอ เกิดใน ๒ ฐาน คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.เรียกว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. วจีวิภาค แบ่งคำพูดออกเป็น ๖ ส่วน คือ นาม ๑ อัพยยศัพท์ ๑ สมาส ๑ ตัทธิต ๑ อาขยาต ๑ กิตก์ ๑ ฯ<br>&nbsp;ข. โอ เกิดใน ๒ ฐาน คือ คอและริมฝีปากเรียกว่า กณฺโฐฏฺฐโช ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ฉฬายตนํ จัดเป็นชนิดไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๕ คือ โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑ สญฺโญโค ๑ ฯ <strong>ฉฬายตนํ</strong> จัดเป็น อาคโม ฯ<strong><br>&nbsp;๓. ปัจจัยในอัพยยศัพท์ เฉพาะที่ลงท้ายนามมีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ เป็นเครื่องหมายวิภัตติอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ปัจจัยในอัพยยศัพท์เฉพาะที่ลงท้ายนามมี ๑๗ คือ โต, ตฺร, ตฺถ, ห, ธ, ธิ, หึ, หํ, หิญฺจนํ, ว, ทา, ทานิ, รหิ, ธุนา, ทาจนํ, ชฺช, ชฺชุ ฯ โต &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัยเป็นเครื่องหมายตติยาวิภัตติและปัญจมีวิภัตติ ตฺร, ตฺถ, ห, ธ, ธิ, หึ, หํ, หิญฺจนํ, ว เป็นเครื่องหมายสัตตมีวิภัตติ, ทา, ทานิ, รหิ, ธุนา, ทาจนํ, ชฺช, ชฺชุ เป็นเครื่องหมายสัตตมีวิภัตติลงในกาล ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. อชฺชตฺตนี บอกกาลอะไร ฯ แปลว่าอย่างไร ฯ ถ้ามี อ อยู่หน้า แปลว่าอย่างไร ฯ จงยกอุทาหรณ์พร้อมทั้งแปลมาให้ดูด้วย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>อชฺชตฺตนี บอกอดีตกาลตั้งแต่วันนี้ ฯ แปลว่า แล้ว ฯ ถ้ามี อ อยู่หน้าแปลว่า ได้แล้ว ฯ อุ. <strong>เถโร คามํ ปิณฺฑาย ปาวิสิ</strong> พระเถระ เข้าไปแล้ว สู่บ้าน เพื่อบิณฑะ ฯ <strong>เอวรูปํ กมฺมํ อกาสึ</strong> (ข้า) ได้ทำแล้ว ซึ่งกรรมมีอย่างนี้เป็นรูป ฯ<strong><br>&nbsp;๕. จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมบอกรูป และสาธนะมาด้วย<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ทุกฺเขน รกฺขิยตีติ ทุรกฺขํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กโรติ เตนาติ กรณํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมทั้งบอกรูปและสาธนะมา ดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก. ทุกฺเขน รกฺขิยตีติ ทุรกฺขํ</strong> (จิตใด) อันเขารักษาได้โดยยาก เหตุนั้น&nbsp; (จิตนั้น) ชื่อว่า อันเขารักษาได้โดยยาก เป็นกัมมรูป กัมมสาธนะ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข. กโรติ เตนาติ กรณํ</strong> (เขา) ย่อมทำ ด้วยสิ่งนั้น เหตุนั้น (สิ่งนั้น) ชื่อว่า เป็นเครื่องทำ (แห่งเขา) เป็นกัตตุรูป กรณสาธนะ ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. กัมมธารยสมาส กับ ตัปปุริสสมาส ต่างกันอย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กัมมธารยสมาส กับ ตัปปุริสสมาสต่างกันอย่างนี้<br>&nbsp;กัมมธารยสมาส มีวิภัตติและวจนะเสมอกัน บทหนึ่งเป็นประธาน บทหนึ่งเป็นวิเสสนะหรือเป็นวิเสสนะทั้ง ๒ บท ส่วนตัปปุริสสมาส มีวิภัตติและวจนะไม่เสมอกัน ฯ<strong><br>&nbsp;๗. ในสมุหตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ สงฺฆิกํ, สุขี, โกสลฺลํ ลง ปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในสมุหตัทธิตมีปัจจัย ๓ ตัว คือ <strong>กณฺ ณ ตา</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>สงฺฆิกํ </strong>&nbsp; ลง <strong>ณิก</strong> ปัจจัย ใน ตรัตยาทิตัทธิต<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สุขี</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง <strong>อี </strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย ใน ตทัสสัตถิตัทธิต<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>โกสลฺลํ </strong>ลง <strong>ณฺย</strong> ปัจจัย ใน ภาวตัทธิต ฯ<br><br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_19ed23-72"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๖ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นิคคหิต แปลว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กรณ์ที่ทำอักขระ มี ๔ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. นิคคหิต แปลว่า กดสระหรือกรณ์คืออวัยวะที่ทำเสียง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กรณ์ที่ทำอักขระมี ๔ คือ <strong>ชิวฺหามชฺฌํ</strong> ท่ามกลางลิ้น ๑ <strong>ชิวฺโหปคฺคํ</strong> ถัดปลายลิ้นเข้ามา ๑ <strong>ชิวฺหคฺคํ</strong> ปลายลิ้น ๑ <strong>สกฏฺฐานํ</strong>ฐานของตน ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. พยัญชนะอาคม มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ในที่เช่นไรจึงลงอาคมได้ ฯ อิโตนายติ, สพฺภิเรว ลงอาคมตัวไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>พยัญชนะอาคมมี ๘ ตัว คือ ย ว ม ท น ต ร ฬ ฯ ในที่มีสระอยู่เบื้องหลังจึงลงอาคมได้ ฯ <strong>อิโตนายติ </strong>ลง <strong>น</strong> อาคม, <strong>สพฺภิเรว</strong> ลง <strong>ร </strong>อาคม ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. คุณนามคืออะไร ฯ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ แต่ละอย่างมีลักษณะอย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>คุณนาม คือ นามที่แสดงลักษณะของนามนามสำหรับหมายให้รู้ว่านามนาม นั้นดีหรือชั่วเป็นต้น ฯ แบ่งเป็น ๓ ชั้น คือ ปกติ ๑ วิเสส ๑ อติวิเสส ๑ ฯ แต่ละอย่างมีลักษณะอย่างนี้ คุณนามที่แสดงความดีหรือชั่วเป็นปกติ ชื่อปกติ คุณนามที่แสดงความดีหรือชั่วมากหรือน้อยกว่าปกติ ชื่อวิเสส คุณนามที่แสดงความดีหรือชั่วมากที่สุดหรือน้อยที่สุด ชื่ออติวิเสส ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. อะไรจัดเป็นวาจก ฯ วาจกไหน ลงปัจจัยอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กิริยาศัพท์ที่ประกอบด้วย วิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ ดังนี้ จัดเป็นวาจก ฯ กัตตุวาจก ลงปัจจัย ๑๐ ตัว คือ <strong>อ เอ ย ณุ ณา นา ณฺหา โอ เณ ณฺย</strong>, กัมมวาจก ลง <strong>ย</strong> ปัจจัยกับทั้ง <strong>อิ</strong> อาคมหน้า <strong>ย</strong>, ภาววาจก ลง <strong>ย </strong>ปัจจัย, เหตุกัตตุวาจก ลง ปัจจัย ๔ ตัว คือ <strong>เณ ณย ณาเป ณาปย</strong> ตัวใดตัวหนึ่ง, เหตุกัมมวาจก ลงปัจจัย ๑๐ ตัวนั้นด้วย ลงเหตุปัจจัย คือ <strong>ณาเป</strong> ด้วย ลง <strong>ย</strong> ปัจจัยกับทั้ง <strong>อิ</strong> อาคมหน้า <strong>ย</strong> ด้วย ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่า อธิกรณสาธนะ ฯ โภชนียํ, รุนฺโน แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ผู้ทำ ๆ ในที่ใด ศัพท์ที่เป็นชื่อของที่นั้น เป็นต้นว่า <strong>ฐานํ </strong>ที่ตั้ง, ที่ยืน <strong>อาสนํ</strong> ที่นั่ง <strong>สยนํ</strong> ที่นอน ชื่อว่า อธิกรณสาธนะ ฯ <strong>โภชนียํ </strong>แปลว่า อันเขาพึงกิน สำเร็จรูปมาจาก <strong>ภุชฺ</strong> ธาตุ ในความกิน <strong>อนีย</strong> ปัจจัย พฤทธิ์ <strong>อุ </strong>เป็น <strong>โอ,</strong> <strong>รุนฺโน</strong> แปลว่า ร้องไห้แล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>รุทฺ</strong> ธาตุ ในความร้องไห้ <strong>ต</strong> ปัจจัย ธาตุมี <strong>ทฺ</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้าแปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>นฺน</strong> แล้วลบที่สุดธาตุ ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. จงบอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ทิพฺพํ อิว จกฺขุ ทิพฺพจกฺขุ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. สํสาเร ทุกฺขํ สํสารทุกฺขํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. นตฺถิ ตสฺส ปุตฺตาติ อปุตฺตโก ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ.&nbsp; ภตฺตสฺส ปจฺฉา ปจฺฉาภตฺตํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง.&nbsp;&nbsp; ฉินฺนา หตฺถา ยสฺส โส ฉินฺนหตฺโถ (ปุริโส) ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>บอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ ดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. <strong>ทิพฺพํ อิว จกฺขุ ทิพฺพจกฺขุ</strong> เป็น อุปมาบุพพบท วิเสสโนปมบท กัมมธารยสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. <strong>สํสาเร ทุกฺขํ สํสารทุกฺขํ</strong> เป็นสัตตมีตัปปุริสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. <strong>นตฺถิ ตสฺส ปุตฺตาติ อปุตฺตโก</strong> เป็น น บุพพบทพหุพพิหิสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. <strong>ภตฺตสฺส ปจฺฉา ปจฺฉาภตฺตํ</strong> เป็น นิปาตปุพพกะอัพยยีภาวสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. <strong>ฉินฺนา หตฺถา ยสฺส โส ฉินฺนหตฺโถ (ปุริโส)</strong> เป็น ฉัฏฐีพหุพพิหิสมาส ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. สามัญญตัทธิต แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>สามัญญตัทธิต แบ่งเป็น ๑๓ อย่างคือ โคตตตัทธิต ๑ ตรัตยาทิตัทธิต ๑ ราคาทิตัทธิต ๑ ชาตาทิตัทธิต ๑ สมุหตัทธิต ๑ ฐานตัทธิต ๑ พหุลตัทธิต ๑ เสฏฐตัทธิต ๑ ตทัสสัตถิตัทธิต ๑ ปกติตัทธิต ๑ สังขยาตัทธิต ๑ ปูรณตัทธิต ๑ วิภาคตัทธิต ๑ ฯ<br><br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_4d278f-65"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="55"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๕</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; พยัญชนะที่ ๓ ที่ ๔ ที่ ๕ ในวรรคทั้ง ๕ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;<br>&nbsp;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;., และ ย&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230; ๒๑ ตัวนี้ เป็นโฆสะ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; พยัญชนะที่ ๓ ที่ ๔ ที่ ๕ ในวรรคทั้ง ๕ คือ ค, ฆ, ง, ช, ฌ, ญ, ฑ, ฒ, ณ, ท, ธ, น, พ, ภ, ม, และ ย, ร, ล, ว, ห, ฬ ๒๑ ตัวนี้เป็น โฆสะ ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. ในพยัญชนะสนธิ สัญโญโค มีเท่าไร&nbsp; อะไรบ้าง ฯ อิธปฺปโมทติ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; จัดเป็นอย่างไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในพยัญชนะสนธิ สัญโญโค มี ๒ คือ ซ้อนพยัญชนะที่มีรูปเหมือนกัน อย่าง ๑ ซ้อนพยัญชนะที่มีรูปไม่เหมือนกันอย่าง ๑ ฯ <strong>อิธปฺปโมทติ</strong> จัดเป็นอย่างซ้อนพยัญชนะที่มีรูปเหมือนกัน ฯ<strong><br>&nbsp;๓. วิเสสนสัพพนาม แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ที่แบ่งแล้วนั้น ชนิดไหนมีศัพท์อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>วิเสสนสัพพนามแบ่งเป็น ๒ คือ <strong>อนิยม นิยม</strong> ฯ อนิยมมีศัพท์ คือ <strong>ย อญฺญ, อญฺญตร, อญฺญตม, ปร, อปร, กตร, กตม, เอก, เอกจฺจ, สพฺพ, กึ</strong>, นิยมมีศัพท์คือ <strong>ต, เอต, อิม, อมุ</strong> ฯ<strong><br>&nbsp;๔. ในอาขยาตนั้น ท่านแบ่งกาลที่เป็นประธาน และแบ่งกาลให้ละเอียดไว้อย่างไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในอาขยาตนั้นท่านแบ่งกาลที่เป็นประธานได้ ๓ คือ กาลที่เกิดขึ้นจำเพาะหน้า เรียกว่าปัจจุบันกาล ๑ กาลล่วงแล้ว เรียกว่าอดีตกาล ๑ กาลยังไม่มาถึงเรียกว่าอนาคตกาล ๑ ฯ และแบ่งกาลให้ละเอียดไว้ อย่างนี้คือ <em><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </em>ปัจจุบันกาล จัดเป็น ๓ คือ ปัจจุบันแท้ ๑ ปัจจุบันใกล้อดีต ๑ ปัจจุบันใกล้อนาคต ๑ <em><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </em>อดีตกาล จัดเป็น ๓ เหมือนกันคือ ล่วงแล้วไม่มีกำหนด ๑ ล่วงแล้ววานนี้ ๑ ล่วงแล้ววันนี้ ๑<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อนาคตกาล จัดเป็น ๒ คือ อนาคตของปัจจุบัน ๑ อนาคตของอดีต ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่า กรณสาธนะ ฯ และกรณสาธนะนี้ ท่านบัญญัติให้แปลว่าอย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ผู้ทำ ๆ ด้วยสิ่งใด ศัพท์ที่เป็นชื่อของสิ่งนั้นเป็นต้นว่า <strong>พนฺธนํ</strong> วัตถุเป็นเครื่องผูก <strong>ปหรณํ</strong> วัตถุเป็นเครื่องประหาร <strong>วิชฺฌนํ</strong> วัตถุเครื่องไช &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ชื่อว่ากรณสาธนะ ฯ และกรณสาธนะนี้ท่านบัญญัติให้แปลว่า ที่&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เป็นกัตตุรูปแปลว่า เป็นเครื่องก็ได้ แปลว่า เป็นเหตุก็ได้ ที่เป็นกัมมรูป แปลว่า เป็นเครื่องอันเขาก็ได้ เป็นเหตุอันเขาก็ได้ ฯ<strong><br>&nbsp;๖. อะไร ชื่อว่า ทวันทวสมาส&nbsp; ฯ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ปตฺตจีวรํ, สมณพฺราหฺมณา จัดเป็นอย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>นามนาม ตั้งแต่ ๒ ศัพท์ขึ้นไป ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อว่า ทวันทวสมาส ฯ มี ๒ คือ สมาหาโร อสมาหาโร ฯ <strong>ปตฺตจีวรํ</strong> จัดเป็นสมาหาโร <strong>สมณพฺราหฺมณา</strong> จัดเป็น อสมาหาโร ฯ<strong><br>&nbsp;๗. ในชาตาทิตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ กาสาวํ, ปจฺฉิโม, เมธาวี ลงปัจจัยอะไร ฯ&nbsp; ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในชาตาทิตัทธิตมีปัจจัย ๓ ตัว คือ <strong>อิม, อิย, กิย</strong> ฯ <strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; กาสาวํ</strong> ลง <strong>ณ</strong> &nbsp; ปัจจัย ในราคาทตัทธิต<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ปจฺฉิโม</strong> ลง <strong>อิม</strong> ปัจจัย ในชาตาทิตัทธิต<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>เมธาวี</strong> ลง <strong>วี</strong> ปัจจัย ในตทัสสัตถิทธิต ฯ<br><br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_862579-bb"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๕ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>&nbsp;</strong><strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ต่อไปนี้</strong><strong><br>&nbsp;ในสระ ๘ ตัวนั้น สระมีมาตรเบา ๓ ตัว คือ&#8230;&#8230;&#8230;.ชื่อ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;<br>&nbsp;สระอีก ๕ ตัว อื่นจากนั้น คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ชื่อ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ฯ<br>&nbsp;</strong><strong> ตอบ </strong><strong>:</strong><strong> </strong>ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp; ในสระ ๘ ตัวนั้น สระมีมาตราเบา ๓ ตัว คือ อ อิ อุ ชื่อ รัสสะ มีเสียงสั้น สระอีก ๕ ตัว อื่นจากนั้น คือ อา อี อู เอ โอ ชื่อ ทีฆะ มีเสียงยาว ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. ในนิคคหิตสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ พุทฺธานสาสนํ จัดเป็นชนิดไหน ฯ</strong><strong><br>&nbsp;</strong><strong> ตอบ </strong><strong>:</strong><strong> </strong>ในนิคคหิตสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๔ คือ โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑ ฯ พุทฺธานสานํ จัดเป็นชนิดโลโป ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. กุล (ตระกูล) ซึ่งเป็น อ การันต์ในนปุงสกลิงค์ มีวิธีแจกด้วยวิภัตติทั้ง ๗ อย่างไรบ้าง ฯ</strong><strong><br>&nbsp;</strong><strong> ตอบ </strong><strong>:</strong><strong> </strong>กุล (ตระกูล) เป็น อ การันต์ ในนปุงสกลิงค์ แจกด้วยวิภัตติทั้ง ๗ ดังนี้</p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>เอก</strong><strong>.</strong></td><td><strong>พหุ</strong><strong>.</strong></td></tr><tr><td>ป. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;กุลํ<br>&nbsp;ทุ. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;กุลํ<br>&nbsp;ต. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;กุเลน<br>&nbsp;จ. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;กุลสฺส กุลาย กุลตฺกํ<br>&nbsp;ปญฺ. &nbsp;&nbsp;กุลสฺมา กุลมฺหา กุลา<br>&nbsp;ฉ. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;กุลสฺส<br>&nbsp;ส. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;กุลสฺมึ กุลมฺหิ กุเล<br>&nbsp;อา. &nbsp;&nbsp;&nbsp;กุล</td><td>กุลานิ<br>&nbsp;กุลานิ<br>&nbsp;กุเลหิ กุเลภิ<br>&nbsp;กุลานํ<br>&nbsp;กุเลหิ กุเลภิ<br>&nbsp;กุลานํ<br>&nbsp;กุเลสุ<br>&nbsp;กุลานิ</td></tr></tbody></table></figure>



<p><strong><br>&nbsp;๔. กิริยาศัพท์เช่นไร จัดเป็นวาจก ฯ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กิริยาศัพท์ที่ประกอบด้วยวิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ ดังนี้ จัดเป็นวาจก ฯ มี ๕ อย่าง คือ กัตตุวาจก ๑ กัมวาจก ๑ ภาววาจก ๑ เหตุกัตตุวาจก ๑ เหตุกัมมวาจก ๑ ฯ<br><strong>๕. จงเขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมบอกรูปและสาธนะมาด้วย<br>&nbsp;ก. ปารํ&nbsp; คจฺฉติ สีเสนาติ ปารคู ฯ<br>&nbsp;ข. อาวสนฺติ เอตฺถาติ อาวาโส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้เขียนคำแปลรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ พร้อมบอกรูปและสาธนะมา ดังนี้<br><strong>ก. ปารํ คจฺฉติ สีเลนาติ ปารคู</strong> ฯ ผู้ใดย่อมถึงซึ่งฝั่งโดยปกติ เหตุนั้น ผู้นั้น ชื่อว่า ผู้ถึงซึ่งฝั่งโดยปกติ เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ลงในอรรถแห่งตัสสีละ ฯ<br><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อาวสนฺติ เอตฺถาติ อาวาโส</strong> ฯ ภิกษุทั้งหลาย ย่อมอาศัยอยู่ในประเทศนั่น เหตุนั้น ประเทศนั่น ชื่อว่าเป็นที่อาศัยอยู่ (แห่งภิกษุทั้งหลาย) เป็นกัตตุรูป อธิกรณสาธนะ ฯ<br><strong>๖. อะไรชื่อว่ากัมมธารยสมาส ฯ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>นามศัพท์ ๒ บท มีวิภัตติและวจนะเป็นอย่างเดียวกัน บทหนึ่งเป็นประธานคือเป็นนามนาม บทหนึ่งเป็นวิเสสนะ คือเป็นคุณนามหรือเป็นคุณนามทั้ง ๒ บท มีบทอื่นเป็นประธานที่ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อว่า กัมมธารยสมาส ฯ มี ๖ อย่าง คือ วิเสสนปุพฺพปโท, วิเสนุตตรปโท, วิเสสโนภยปโท, วิเสสโนปมปโท, สัมภาวนปุพฺพปโท, อวธารณปุพฺพปโท ฯ<br><strong>๗. ในเสฏฐตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ราชคหิโก แปลว่าอะไร ฯ ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในเสฏฐตัทธิต มีปัจจัย ๕ ตัว คือ <strong>ตร, ตม, อิยิสฺสก, อิย, อิฏฺฐ</strong> ฯ <strong>ราชคหิโก</strong> แปลว่า ชนผู้เกิดในเมืองราชคฤห์ หรือผู้อยู่ในเมืองราชคฤห์ ฯ ลง <strong>ณิก</strong> ปัจจัย ในตรัตยาธิตัทธิต ฯ<br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_fa5a84-0f"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="54"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๔</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฐานที่ตั้งที่เกิดของอักขระ มี ๖ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;<br>&nbsp;ว เกิดใน ๒ ฐาน คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..เรียกว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฐานที่ตั้งที่เกิดของอักขระมี ๖ คือ <strong>กณฺโฐ</strong> คอ, <strong>ตาลุ</strong> เพดาน, <strong>มุทธา</strong> ศีรษะก็ว่า ปุ่มเหงือกก็ว่า, <strong>ทนฺโต</strong> ฟัน, <strong>โอฏฺโฐ</strong> ริมฝีปาก, <strong>นาสิกา</strong> &nbsp;&nbsp; จมูก ฯ <strong>ว</strong> เกิดใน ๒ ฐาน คือฟันและริมฝีปาก เรียกว่า <strong>ทนฺโตฏฺฐโช </strong>ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. ในสระสนธิ โลโป มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ จตฺตาโรเม, โนเหตํ จัดเป็นอย่างไหน ฯ</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในสระสนธิ โลโป มี ๒ คือ ลบสระหน้า ๑ ลบสระหลัง ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>จตฺตาโรเม</strong> จัดเป็นลบสระหลัง<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>โนเหตํ</strong> จัดเป็นลบสระหน้า ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. เสฏฺฐี (เศรษฐี) ซึ่งเป็น อี การันต์ในปุงลิงค์ มีวิธีแจกด้วยวิภัตติทั้ง ๗ อย่างไรบ้าง ฯ</strong><strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>เสฏฺฐี (เศรษฐี)&nbsp; อี การันต์ ในปุงลิงค์ ด้วยวิภัตติทั้ง ๗ ดังนี้</p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td>เอกวจนํ</td><td>พหุวจนํ</td></tr><tr><td>ป.&nbsp;&nbsp;&nbsp; เสฏฺฐี<br>&nbsp;ทุ.&nbsp;&nbsp;&nbsp; เสฏฺฐึ เสฏิฐินํ<br>&nbsp;ต.&nbsp;&nbsp;&nbsp; เสฏฺฐินา<br>&nbsp;จ.&nbsp;&nbsp;&nbsp; เสฏฺฐิสฺส เสฏฺฐิโน<br>&nbsp;ป. เสฏฺฐิสฺมา เสฏฺฐิมฺหา<br>&nbsp;ฉ.&nbsp;&nbsp;&nbsp; เสฏฺฐิสฺส เสฏฺฐิโน<br>&nbsp;ส.&nbsp;&nbsp;&nbsp; เสฏฺฐิสฺมิ เสฏฺฐิมฺหิ<br>&nbsp;อา.&nbsp;&nbsp; เสฏฺฐิ</td><td>เสฏฺฐิโน&nbsp; เสฏฺฐี<br>&nbsp;เสฏฺฐิโน&nbsp; เสฏฺฐี<br>&nbsp;เสฏฺฐีหิ&nbsp;&nbsp; เสฏฺฐีภิ<br>&nbsp;เสฏฺฐีนํ<br>&nbsp;เสฏฺฐีหิ&nbsp;&nbsp; เสฏฺฐีภิ<br>&nbsp;เสฏฺฐีนํ<br>&nbsp;เสฏฺฐีสุ<br>&nbsp;เสฏฺฐิโน&nbsp; เสฏฺฐี</td></tr></tbody></table></figure>



<p><strong><br>&nbsp;๔. กิริยาศัพท์ใด ชื่อกัมมวาจก ฯ มีอุทาหรณ์ว่าอย่างไร ฯ และในกัมมวาจกนี้ ลงปัจจัยอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>กิริยาศัพท์ใดกล่าวกรรม สิ่งที่บุคคลพึงทำ คือ แสดงว่าเป็นกิริยา&nbsp;&nbsp;&nbsp; ของกรรมนั้นเอง กิริยาศัพท์นั้น ชื่อกัมมวาจก ฯ อุทาหรณ์ว่า<strong> สูเทน โอทโน ปจิยเต </strong>ข้าวสุก อันพ่อครัว หุงอยู่ ฯ และในกัมมวาจกนี้ ลง<strong> ย </strong>ปัจจัยกับทั้ง <strong>อิ</strong> อาคม หน้า <strong>ย</strong> ฯ<strong><br>&nbsp;๕. ปัจจัยสำหรับประกอบกับกิริยากิตก์ จัดเป็นกี่พวก ฯ แต่ละพวกมีปัจจัยอะไรบ้าง ฯ บอกกาลอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ปัจจัยที่สำหรับประกอบกับกิริยากิตก์ จัดเป็น ๓ พวก ฯ แต่ละพวกมี&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย ดังนี้<br><strong>กิตปัจจัย</strong> อนฺต, ตวนฺตุ, ตาวี<br><strong>กิจจปัจจัย</strong> อนีย, ตพฺพ<br><strong>กิตกิจจปัจจัย</strong> มาน, ต, ตูน, ตฺวา, ตฺวาน<br><strong>อนฺต, มาน</strong> บอกปัจจุบันกาล<br><strong>ตวนฺตุ, ตาวี, ต, ตูน, ตฺวา, ตฺวาน </strong>บอกอดีตกาล<strong><br>&nbsp;</strong><strong>อนีย, ตพฺพ</strong> บอกความจำเป็น ฯ<br><strong>๖. สมาสเช่นไร ชื่อว่าอัพยยีภาวสมาส ฯ และอัพยยีภาวสมาสนั้นมีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ปจฺฉาภตฺตํ, อชฺฌตฺตํ จัดเป็นอย่างไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>สมาสที่มีอุปสัคหรือนิบาตอยู่ข้างหน้า ชื่อว่า อัพยยีภาวสมาส ฯ และอัพยยีภาวสมาสนั้น มี ๒ คือ <strong>อุปสัคคปุพพกะ ๑ นิปาตปุพพกะ ๑</strong> ฯ <strong>ปจฺฉาภตฺตํ</strong> จัดเป็นนิปาตปุพพกะ ฯ<strong> อชฺฌตฺตํ</strong>&nbsp; จัดเป็นอุปสัคคปุพพกะ ฯ<br><strong>๗. ในภาวตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ปูชะนีโย, อโยมยํ, ปุญฺญวา ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ :</strong> ในภาวตัทธิต มีปัจจัย ๖ ตัว คือ <strong>ตฺต, ณฺย, ตฺตน, ตา, ณ กณ</strong> ฯ<br><strong>ปูชนีโย</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง <strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อีย</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย ในฐานตัทธิต<br><strong>อโยมยํ</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>มย</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย ในปกติตัทธิต<br><strong>ปุญฺญวา</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง <strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วนฺตุ</strong> &nbsp;&nbsp; ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต ฯ<br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_1f9f1f-89"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๔ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. พยัญชนะวรรคในบาลีภาษา มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>พยัญชนะวรรคในบาลีภาษามี ๒๕ ตัว คือ ก ข ค ฆ ง จ ฉ ช ฌ ญ ฏ ฐ ฑ ฒ ณ ต ถ ท ธ น ป ผ พ ภ ม ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. สนธิกิริโยปกรณ์ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>สนธิกิริโยปกรณ์มี ๘ อย่างคือ โลโป ลบ ๑ อาเทโส แปลง ๑ อาคโม ลงตัวอักษรใหม่ ๑ วิกาโร ทำให้ผิดจากของเดิม ๑ ปกติ ปรกติ ๑ ทีโฆ ทำให้ยาว ๑ รสฺสํ ทำให้สั้น ๑ สญฺโญโค ซ้อนตัว ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่า สังขยา ฯ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ศัพท์ที่เป็นเครื่องกำหนดนับนามนาม ชื่อว่า สังขยา ฯ แบ่งเป็น ๒ คือ ปกติสังขยาอย่าง ๑ ปูรณสังขยาอย่าง ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่า อาขยาต ฯ ในอาขยาตนั้น ท่านประกอบด้วยอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ศัพท์กล่าวกิริยาคือความทำเป็นต้นว่า ยืน เดิน นั่ง นอน กิน ดื่ม ทำ พูด คิด ชื่อว่า อาขยาต ฯ ในอาขยาตนั้นท่านประกอบด้วย วิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ วาจก ปัจจัย เพื่อเป็นเครื่องหมายเนื้อความให้ชัดเจน ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. ศัพท์เช่นไรชื่อว่า สาธนะ ฯ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ศัพท์ที่ท่านให้สำเร็จมาแต่รูปวิเคราะห์ ชื่อว่า สาธนะฯ แบ่งเป็น ๗ คือ กัตตุสาธนะ กัมมสาธนะ ภาวสาธนะ กรณสาธนะ สัมปทานสาธนะ อปาทานสาธนะ อธิกรณสาธนะ ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. อะไร ชื่อว่า ตัปปุริสสมาส ฯ และตัปปุริสสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>นามศัพท์มี อํ วิภัตติเป็นต้น ในที่สุดท่านย่อเข้าด้วยบทเบื้องปลายชื่อว่า ตัปปุริสสมาส ฯ และตัปปุริสสมาสนั้นมี ๖ อย่าง คือ ทุติยาตปฺปุริโส ตติยาตปฺปุริโส จตุตฺถีตปฺปุริโส ปญฺจมีตปฺปุริโส ฉฏฺฐีตปฺปุริโส สตฺตมีตปฺปุริโส ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในโคตตตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ : </strong>ในโคตตตัทธิตมีปัจจัย ๘ ตัวคือ ณ, ณายน, ณาน, เณยฺย, ณิ, ณิก, ณว, เณร ฯ<br><br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_445365-ea"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="53"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๓</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อักขระที่ใช้ในบาลีภาษานั้น ๔๑ ตัว คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.๘ ตัวนี้ ชื่อสระ,&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..๓๓ ตัวนี้ ชื่อพยัญชนะ ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อักขระที่ใช้ในบาลีภาษานั้น ๔๑ ตัว คือ <strong>อ อา อิ อี อุ อู เอ โอ</strong> ๘ ตัวนี้ ชื่อสระ, ก ข ค ฆ ง, จ ฉ ช ฌ ญ, ฏ ฐ ฑ ฒ ณ, ต ถ ท ธ น, ป ผ พ ภ ม, ย ร ล ว ส ห ฬ <sup>๐</sup> ๓๓ ตัวนี้ ชื่อพยัญชนะ ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. ในสระสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ในสระสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๗ คือ โลโป ลบ ๑ อาเทโส แปลง ๑ อาคโม ลงตัวอักษรใหม่ ๑ วิกาโร ทำให้ผิดจากของเดิม ๑ ปกติ ปรกติ ๑ ทีโฆ ทำให้ยาว ๑ รสฺสํ ทำให้สั้น ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่า สังขยา ฯ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ จงแจก จตุ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ศัพท์ (เฉพาะอิตถีลิงค์) ด้วยวิภัตติทั้ง ๗ มาดู ฯ</strong><br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ศัพท์ที่เป็นเครื่องกำหนดนับนามนาม ชื่อว่าสังขยา ฯ แบ่งเป็น ๒ คือ <strong>ปกติสังขยา ๑ ปูรณสังขยา ๑</strong> ฯ ได้แจก <strong>จตุ </strong>ศัพท์ (เฉพาะอิตถีลิงค์) ด้วยวิภัตติทั้ง ๗ ดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>พหุวจนะ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ป.&nbsp;&nbsp; จตสฺโส<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ทุ.&nbsp;&nbsp; จตสฺโส<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ต.&nbsp;&nbsp; จตูหิ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; จ.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; จตสฺสนฺนํ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปญฺ. จตูหิ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฉ.&nbsp;&nbsp;&nbsp; จตสฺสนฺนํ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ส.&nbsp;&nbsp;&nbsp; จตูสุ</strong><br>&nbsp;<strong>๔. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่า อาขยาต ฯ ในอาขยาตนั้น ท่าประกอบด้วยอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ศัพท์กล่าวกิริยา คือ ความทำ เป็นต้นว่า ยืน, เดิน, นั่ง, นอน, กิน, ดื่ม, ทำ, พูด, คิด ชื่อว่า อาขยาต ฯ ในอาขายนั้นท่านประกอบด้วย วิภัตติ, กาล, บท, วจนะ, บุรุษ, ธาตุ, วาจก ปัจจัย เพื่อเป็นเครื่องหมายเนื้อความให้ชัดเจน ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่า กัมมสาธนะ ฯ และกัมมสาธนะนั้น ท่านบัญญัติ ให้แปลว่าอย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ผู้ทำ ๆ ซึ่งสิ่งใด ศัพท์ที่เป็นชื่อของสิ่งนั้นเป็นต้นว่า <strong>ปิโย</strong> เป็นที่รัก <strong>รโส</strong> วิสัยเป็นที่ยินดี ก็ดี ศัพท์ที่เป็นชื่อของสิ่งของที่เขาทำ เป็นต้น ว่า <strong>กิจฺจํ </strong>กรรมอันเขาพึงทำ <strong>ทานํ</strong> สิ่งของอันเขาพึงให้ ก็ดี ชื่อว่า กัมมสาธนะ ฯ กัมมสาธนะนั้นท่านบัญญัติให้แปลว่า ที่เป็นกัตตุรูปแปลว่า <strong>เป็นที่&#8230;</strong> ที่เป็นกัมมรูป แปลว่า <strong>เป็นที่อันเขา&#8230; </strong>ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. สมาสเช่นไร ชื่อว่า พหุพพิหิสมาส ฯ และพหุพพิสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : สมาสอย่างหนึ่งมีบทอื่นเป็นประทาน ชื่อว่า พหุพพิหิสมาส ฯ พหุพพิหิสมาสนั้นมี ๖ อย่าง คือ <strong>ทุติยาพหุพพิหิ ๑ ตติยาพหุพพิหิ ๑ จตุตถีพหุพพิหิ ๑ ปัญจมีพหุพพิหิ ๑ ฉัฏฐีพหุพพิหิ ๑ สัตตมีพหุพพิหิ ๑<br>&nbsp;๗. ในชาตาทิตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ราชคหิโก, มชฺฌิโม, เมธาวี ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ในชาตาทิตัทธิตมีปัจจัย ๓ ตัว คือ <strong>อิม, อิย, กิย </strong>ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ราชคหิโก&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ณิก</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัยในตรัตยาทิตัทธิต ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; มชฺฌิโม</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>อิม</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัยในชาตาทิตัทธิต ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เมธาวี</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>วี</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัยในตทัสสัตถิตัทธิต ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_00b966-29"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๓ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>&nbsp;</strong><strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อักขระที่เหลือจากสระนั้น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ตัว มี&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ชื่อว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..แปลว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.. ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ</strong> : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อักขระที่เหลือจากสระนั้น <strong>๓๓ </strong>ตัว มี <strong>ก เป็นต้น มีนิคคหิตเป็นที่สุด</strong>ชื่อว่า <strong>พยัญชนะ</strong> แปลว่า <strong>ทำเนื้อความในปรากฎ </strong>ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. การต่ออักขระด้วยอักขระนั้น จัดเป็นกี่อย่าง ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;</strong><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : การต่ออักขระด้วยอักขระนั้น จัดเป็น ๓ อย่าง คือ <strong>สระสนธิ</strong> ต่อสระ ๑ <strong>พยัญชนะสนธิ</strong> ต่อพยัญชนะ ๑ <strong>นิคคหิตสนธิ</strong> ต่อนิคคหิต ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. คำพูดในบาลีภาษาจัดเป็นวจนะไว้เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ วจนะนั้น มีเครื่องหมายให้แปลกกันที่ไหน ฯ จงแจก ภควนฺตุ ศัพท์ ด้วยวิภัตติ ทั้ง ๗ มาดู ฯ<br>&nbsp;</strong><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>คำพูดในบาลีภาษาจัดเป็นวจนะไว้ ๒ อย่าง คือ <strong>เอกวจนํ</strong> คำพูดสำหรับออกชื่อสิ่งเดียว ๑ <strong>พหุวจนํ</strong> คำพูดสำหรับออกชื่อของมากกว่าสิ่งเดียวคือตั้งแต่ ๒ สิ่งขึ้นไป ๑ ฯ วจนะนั้นมีเครื่องหมายให้แปลกกันที่ท้ายศัพท์เหมือนคำว่า <strong>ปุริโส</strong> ชายคนเดียวเป็นเอกวจนะ <strong>ปุริสา</strong> ชายหลายคนเป็นพหุวจนะ ฯ<br>&nbsp;ได้แจก <strong>ภควนฺตุ</strong> ศัพท์ ด้วยวิภัตติทั้ง ๗ ดังนี้<br>&nbsp;</p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>เอกวจนะ</strong><strong></strong></td><td><strong>พหุวจนะ</strong><strong></strong></td></tr><tr><td>ป. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ภควา<br>&nbsp;ทุ. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ภควนฺตํ<br>&nbsp;ต. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ภควตา<br>&nbsp;จ. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ภควโต<br>&nbsp;ปญฺ. &nbsp;ภควตา<br>&nbsp;ฉ. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ภควโต<br>&nbsp;ส. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ภควติ ภควนฺเต<br>&nbsp;อา. &nbsp;&nbsp;ภคว ภควา</td><td>ภควนฺตา &nbsp;&nbsp;&nbsp;ภควนฺโต<br>&nbsp;ภควนฺเต &nbsp;&nbsp;&nbsp;ภควนฺโต<br>&nbsp;ภควนฺเตหิ &nbsp;ภควนฺเตภิ<br>&nbsp;ภควตํ &nbsp;&nbsp;ภควนฺตานํ<br>&nbsp;ภควนฺเตหิ &nbsp;ภควนฺเตภิ<br>&nbsp;ภควตํ &nbsp;&nbsp;ภควนฺตานํ<br>&nbsp;ภควนฺเตสุ<br>&nbsp;ภควนฺตา &nbsp;&nbsp;ภควนฺโต</td></tr></tbody></table></figure>



<p><strong>๔. วิภัตติอาขยาตเป็นเครื่องหมายให้รู้อะไรบ้าง ฯ วิภัตติไหน เมื่อลงแล้วต้องทีฆะ อ ที่สุดปัจจัยเป็น อา ในหมวดธาตุทั้งปวง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : วิภัตติอาขยาตเป็นเครื่องหมายให้รู้ กาล บท วจนะ บุรุษ ฯ<br><strong>มิ, ม</strong> วตฺตมานา ก็ดี <strong>หิ, มิ, ม</strong> ปญฺจมี ก็ดี อยู่ข้างหลัง เมื่อลงแล้วต้องทีฆะ อ ที่สุดปัจจัยเป็น อา ในหมวดธาตุทั้ง ปวง ฯ<br><strong>๕. กิริยากิตก์ต่อไปนี้ คือ ภุตฺโต, นิกฺขมฺม แปลว่าอย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ<br>&nbsp;</strong><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : กิริยากิตก์ต่อไปนี้ คือ <strong>ภุตฺโต</strong> แปลว่า อันเขากินแล้ว <strong>นิกฺขมฺม</strong> แปลว่า ออกแล้ว ฯ <strong>ภุตฺโต</strong> สำเร็จรูปมาจาก <strong>ภุชฺ</strong> ธาตุ ในความกิน <strong>ต</strong> ปัจจัย ธาตุมี <strong>ชฺ</strong> เป็นที่สุด เอาที่สุดธาตุเป็น <strong>ต</strong><br><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; นิกฺขมฺม</strong> สำเร็จรูปมาจาก <strong>นิ</strong> บทหน้า <strong>ขมฺ</strong> ธาตุ ในความออก อุปสัคอยู่หน้าแปลงปัจจัยทั้ง ๓ ตัว (ตูนาทิปัจจัย คือ ตูน, ตฺวา, ตฺวาน) เป็น <strong>ย</strong> ธาตุมี <strong>มฺ</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้าแปลง <strong>ย</strong> กับที่สุดธาตุเป็น <strong>มฺม </strong>ฯ<br><strong>๖. อะไรชื่อว่าสมาส ฯ สมาสนั้น ว่าโดยกิจและโดยชื่อ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;</strong><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : นามศัพท์ตั้งแต่ ๒ ขึ้นไป ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อว่าสมาส ฯ สมาสนั้นว่าโดยกิจมี ๒ อย่าง คือ &nbsp;สมาสที่ท่านลบวิภัตติเสียแล้วเรียกว่า <strong>ลุตฺตสมาโส</strong><strong>๑</strong> สมาสที่ท่านยังมิได้ลบวิภัตติ เรียกว่า <strong>อลุตฺตสมาโส</strong><strong>๑</strong> ฯ ว่าโดยชื่อมี ๖ อย่าง คือ <strong>กมฺมธารโย, ทิคุ, ตปฺปุริโส, ทวนฺทโว, อพฺยยีภาโว, พหุพฺพิหิ </strong>ฯ<br><strong>๗. ในตทัสสัตถิตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ ทสฺสนีโย, </strong><strong>ฉฏโฐ, อายสฺมา ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>ในตทัสสัตถิตัทธิต มีปัจจัย ๙ ตัว คือ <strong>วี, ส, สี, อิก, อี, ร, วนฺตุ, มนฺตุ, มนฺตุ, ณ</strong> ฯ<br><strong>ทสฺสนีโย</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>อีย</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัยในฐานตัทธิต ฯ<br><strong>ฉฏฺโฐ</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ฐ</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัยในปูรณตัทธิต ฯ<br><strong>อายสฺมา</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง <strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; มนฺตุ</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัยในตทัสสัตถิตัทธิต ฯ</p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_be33aa-51"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="52"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๒</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>ก. พยัญชนะ ๘ ตัวนี้ คือ&#8230;&#8230;&#8230;..เรียกว่า อวรรค เพราะ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230; ฯ<br>&nbsp;ข. อักขระ ๗ ตัวนี้ คือ &#8230;&#8230;&#8230;.เกิดที่ฟัน เรียกว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230; ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในว่างดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. พยัญชนะ ๘ ตัวนี้ คือ <strong>ย &nbsp;ร &nbsp;ล &nbsp;ว &nbsp;ส &nbsp;ห &nbsp;ฬ <sup>๐</sup></strong> เรียกว่า อวรรค เพราะไม่เป็นพวกเป็นหมู่กันตามฐานกรณ์ที่เกิด ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. อักขระ ๗ ตัวนี้ คือ <strong>ต &nbsp;ถ &nbsp;ท &nbsp;ธ &nbsp;น, &nbsp;ล &nbsp;ส, </strong>เกิดที่ฟัน เรียก <strong>ทนฺตชา</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. ในพยัญชนะสนธิ สญฺโญโค มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ จาตุทฺทสี จัดเป็นอย่างไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>ในพยัญชนะสนธิ <strong>สญฺโญโค</strong> มี ๒ อย่าง คือ ซ้อนหน้าพยัญชนะที่มีรูปเหมือนกันอย่าง ๑ ซ้อนหน้าพยัญชนะที่มีรูปไม่เหมือนกันอย่าง ๑ <strong>จาตุทฺทสี</strong> จัดเป็นซ้อนหน้าพยัญชที่มีรูปเหมือนกัน ฯ<strong><br>&nbsp;๓. ในบาลีภาษานั้น ท่านแบ่งลิงค์เป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ นามนามเป็นได้กี่ลิงค์ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>ในภาษาบาลีนั้น ท่านแบ่งลิงค์เป็น ๓ คือ <strong>ปุํลิงฺคํ</strong> เพศชาย ๑ <strong>อิตฺถีลิงฺคํ</strong> เพศหญิง ๑ <strong>นปุํสกลิงฺคํ</strong> มิใช่เพศชาย มิใช่เพศหญิง ๑ ฯ นามนามเป็นลิงค์เดียว คือ จะเป็นปุํลิงค์ อิตถีลิงค์ หรือปุํสกลิงค์ ก็อย่างเดียวบ้าง, เป็น ๒ ลิงค์ คือ ศัพท์อันเดียว มีรูปอย่างเดียว&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เป็นได้ทั้ง ๒ ลิงค์ หรือมูลศัพท์เป็นอันเดียว เปลี่ยนแต่สระที่สุดให้แปลกกันพอเป็นเครื่องหมายให้ต่างลิงค์กันบ้าง ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. ในอาขยาตนั้น ท่านแบ่งบทเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ แต่ละบทเป็นเครื่องหมายให้รู้อะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>ในอาขยาตนั้น ท่านแบ่งบทเป็น ๒ บท คือ ปรัสสบท บทเพื่อผู้อื่น ๑ อัตตโนบท บทเพื่อตน ๑ ฯ ปรัสสบทเป็นเครื่องหมายให้รู้กิริยาที่เป็นกัตตุวาจก อัตตโนบทเป็นเครื่องหมายให้รู้กิริยาที่เป็นกัมมวาจก และภาววาจก ฯ<strong><br>&nbsp;๕. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่าสาธนะ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ นายโก, โภชนํ จัดเป็นสาธนะอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>ศัพท์ที่ท่านให้สำเร็จมาแต่รูปวิเคราะห์ ชื่อสาธนะ ฯ มี ๗ คือ กัตตุสาธนะ, กัมมสาธนะ, ภาวสาธนะ, กรณสาธนะ, สัมปทานสาธนะ, อปาทานสาธนะ, อธิกรณสาธนะ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>นายโก</strong> จัดเป็นกัตตุสาะนะ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>โภชนํ</strong>&nbsp; จัดเป็นกัมมสาธนะ ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. จงบอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. สทฺธา เอว ธนํ สทฺธาธนํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. สมโถ จ วิปสฺสนา จ สมถวิปสฺสนํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. น อริโย อนริโย ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ปาสาทสฺส อนฺโต อนฺโตปาสาทํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. วีโต ราโค ยสฺมา โส วีตราโค (ภิกฺขุ)<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ได้บอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. <strong>สทฺธา เอว ธนํ สทฺธาธนํ</strong> เป็นอวธารณบุพพบท กัมมธารยสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. <strong>สมโถ จ วิปสฺสนา จ สมถวิปสฺสนํ</strong> เป็นสมาหารวันทวสมาส<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. <strong>น อริโย อนริโย</strong> เป็น อุภยตัปปุริสสมาสบ้าง กัมมธารยสมาส มี <strong>น</strong> เป็นบทหน้าบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. <strong>ปาสาทสฺส อนฺโต อนฺโตปาสาทํ</strong> เป็นนิปาตปุพพกะ อัพยยีภาวสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง.&nbsp; <strong>วีโต ราโค ยสฺมา โส วีตราโค (ภิกฺขุ)</strong> เป็นปัญจมีพหุพพิหิสมาส ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในเสฏฐตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ พนฺธนียํ, อโยมยํ, ฉฏฺโฐ ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>ในเสฏฐตัทธิต มีปัจจัย ๕ ตัว คือ <strong>ตร, ตม, อิยิสฺสก, อิย, อิฏฺ</strong>ฐ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>พนฺธนียํ </strong>ลง <strong>อีย</strong> &nbsp; ปัจจัย &nbsp; ในฐานตัทธิต ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>อโยมยํ&nbsp; </strong>ลง <strong>มย</strong> &nbsp; ปัจจัย &nbsp; ในปกติตัทธิต ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ฉฏฺโ</strong>ฐ&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง <strong>ฐ</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย &nbsp; ในปูรณตัทธิต ฯ<br><br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_915a3e-34"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๒ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้</strong><strong><br>&nbsp;สระมีมาตราเบา&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ตัว&nbsp; คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ชื่อ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;. ฯ<br>&nbsp;</strong><strong>&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; สระมีมาตราเบา ๓ ตัว คือ <strong>อ, อิ, อุ</strong> ชื่อ <strong>รัสสะ </strong>ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. อะไรเรียกว่าสนธิ ฯ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง </strong><strong>ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ในบาลีภาษามีวิธีต่อศัพท์และอักขระให้เนื่องกันด้วยอักขระ เพื่อจะย่นอักขระให้น้อยลง เป็นอุปการะในการแต่งฉันท์และให้คำพูดสละสลวย&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เรียกว่า <strong>สนธิ </strong>ฯ มี ๓ อย่าง คือ <strong>สระสนธิ</strong> ต่อสระ ๑ <strong>พยัญชนะสนธิ</strong> ต่อ พยัญชนะ ๑ <strong>นิคคหิตสนธิ</strong> ต่อนิคคหิต ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. ศัพท์เช่นไร เรียกว่า นโมคณะ ฯ จงแจก ปิตุ ศัพท์ ด้วยวิภัตติทั้ง ๗ มาดู ฯ<br>&nbsp;</strong><strong>&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ศัพท์ ๑๒ ศัพท์ มี มน ศัพท์เป็นต้น เรียกว่า มโนคณะ ฯ ได้แจก <strong>ปิตุ</strong> ศัพท์ ด้วยวิภัตติทั้ง ๗ ดังนี้</p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>เอกวจนะ</strong><strong></strong></td><td><strong>พหุวจนะ</strong><strong></strong></td></tr><tr><td>ป. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ปิตา<br>&nbsp;ทุ.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปิตรํ<br>&nbsp;ต.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปิตรา ปิตุนา<br>&nbsp;จ.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปิตุ ปิตุโน<br>&nbsp;ปญฺ.&nbsp; ปิตรา<br>&nbsp;ฉ.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปิตุ ปิตุโน<br>&nbsp;ส.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปิตริ<br>&nbsp;อา.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปิตา</td><td>ปิตโร<br>&nbsp;ปิตโร<br>&nbsp;ปิตเรหิ ปิตเรภิ ปิตูหิ ปิตูภิ<br>&nbsp;ปิตรานํ ปิตูนํ<br>&nbsp;ปิตเรหิ ปิตเรภิ ปิตูหิ ปิตูภิ<br>&nbsp;ปิตรานํ ปิตูนํ<br>&nbsp;ปิตเรสุ ปิตูสุ<br>&nbsp;ปิตโร</td></tr></tbody></table></figure>



<p><br>&nbsp;<strong>๔. กิริยาศัพท์เช่นไร ชื่อเหตุกัตตุวาจก ฯ จงเขียนวิภัตติหมวดปัญจมี เฉพาะฝ่ายปรัสสบทมาดู ฯ<br>&nbsp;</strong><strong>&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : กิริยาศัพท์ใดกล่าวผู้ใช้คนอื่นทำ คือแสดงว่าเป็นกิริยาของผู้ใช้ให้ผู้อื่นทำนั้น กิริยาศัพท์นั้นชื่อ เหตุกัตตุวาจก ฯ ได้เขียนวิภัตติหมวดปัญจมี เฉพาะฝ่ายปรัสสบท ดังนี้</p>



<figure class="wp-block-table"><table class="has-fixed-layout"><tbody><tr><td><strong>เอกวจนะ</strong></td><td><strong>พหุวจนะ</strong></td></tr><tr><td>ป. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;ตุ<br>&nbsp;ม. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;หิ<br>&nbsp;อุ.&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;มิ</td><td>อนฺตุ<br>&nbsp;ถ<br>&nbsp;ม</td></tr></tbody></table></figure>



<p><strong>๕. ต ปัจจัยในกิริยากิตก์ เมื่อประกอบกับธาตุซึ่งมี มฺ หรือ หฺ เป็นที่สุดแปลง &nbsp;&nbsp; ตฺ เป็นอะไรบ้าง ฯ จงตอบพร้อมทั้งยกตัวอย่างมาประกอบ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : <strong>ต</strong> ปัจจัยในกิริยากิตก์ เมื่อประกอบกับธาตุซึ่งมี <strong>ม</strong> เป็นที่สุด แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>นฺต</strong> แล้วลบที่สุดธาตุ เช่น <strong>ปกฺกนฺโต</strong> หลีกไปแล้ว มาจาก <strong>ป</strong> บทหน้า <strong>กมฺ</strong> ธาตุ ในความก้าวไป, เมื่อประกอบกับธาตุที่มี <strong>หฺ</strong> เป็นที่สุด แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>ฬฺห</strong> แล้วลบที่สุดธาตุ เช่น <strong>รุฬฺโห</strong> งอกแล้ว มาจาก <strong>รุห</strong> ธาตุ ในความงอก ฯ<br><strong>๖. อะไร ชื่อตัปปุริสสมาส ฯ ตัปปุริสสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ คามคโต (ปุริโส), รุกฺขสาขา จัดเป็นอย่างไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : นามศัพท์มี อํ วิภัตติเป็นต้นในที่สุด ท่านย่อเข้าด้วยบทเบื้องปลาย ชื่อ ตัปปุริสสมาส ฯ ตัปปุริสมาสนั้นมี ๖ คือ ทุติยาตปฺปุริโส, ตติยาตปฺปุริโส, จตุตฺถีตปุริโส, ปญฺจมีตปฺปุริโส, ฉฏฺฐีตปฺปุริโส, สตฺตมีตปฺปุริโส ฯ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>คามคโต</strong> (ปุริโส) จัดเป็นทุติยาตปฺปุริโส, <strong>รุกฺขสาขา</strong> จัดเป็นฉฏฺฐีตปฺปุริโส ฯ<br><strong>๗. ในตทัสสัตถิตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ สามเณโร, มาคโธ, ปุญฺญวา ลงปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ในตทัสสัตถิตัทธิต มีปัจจัย ๙ ตัว คือ <strong>วี, ส, สี, อิก, อี, ร, วนฺตุ, มนฺตุ, ณ</strong> ฯ<br><strong>สามเณโร</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>เณร</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย&nbsp;&nbsp; ในโคตตตัทธิต ฯ<br><strong>มาคโธ </strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ณ</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย&nbsp;&nbsp; ในราคาทิตัทธิต ฯ<br><strong>ปุญฺญวา</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ลง&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>วนฺตุ</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย&nbsp;&nbsp; ในตทัสสัตถิตัทธิต ฯ<br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_5d4e06-12"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="51"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๑</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคําที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>พยัญชนะที่&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ในวรรคทั้ง ๕ &nbsp;คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..และ ส ๑๑ ตัวนี้ เป็น อโฆสะ, &nbsp;พยัญชนะที่&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;ในวรรคทงั้ ๕ คือ &#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;และ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..๒๑ ตัวนี้ เป็นโฆสะ ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ได้เติมคําที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; พยัญชนะที่ ๑ ที่ ๒&nbsp; ในวรรคทั้ง ๕&nbsp; คือ ก ข, จ ฉ, ฏ ฐ, ต ถ, ป ผ และ ส ๑๑&nbsp; ตัวนี้ เป็น อโฆสะ, พยัญชนะที่ ๓ ที่ ๔ ที่ ๕ ในวรรคทั้ง ๕ คือ ค ฆ ง, ช ฌ ญ, ฑ ฒ ณ, ท ธ น, พ ภ ม&nbsp; และ ย ร ล ว ห ฬ ๒๑ ตัวนี้เป็น โฆสะ ฯ<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>๒.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ในสระสนธิ วิกาโร มีเท่าไร อะไรบ้าง ฯ พุทฺธานสาสนํ เป็นสนธิอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>ในสระสนธิ วิกาโร มี ๒ คือ&nbsp; วิการในเบื้องต้น ๑ วิการในเบื้องปลาย ๑ ฯ <strong>พุทฺธานสาสนํ </strong>&nbsp;เป็น&nbsp; <strong>โลปนิคคหิตสนธิ </strong>ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. ศัพท์เช่นไร&nbsp; ชื่อว่า&nbsp; สังขยา ฯ&nbsp; แบ่งเป็นเท่าไร ฯ&nbsp; อะไรบ้าง ฯ จงแจก จตุ ศัพท์ (สังขยา) เฉพาะอิตถีลิงค์ ด้วยวิภัตติทั้ง ๗ มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>ศัพท์ที่เป็นเครื่องกําหนดนับนามนาม ชื่อว่า สังขยา ฯ แบ่งเป็น ๒ คือ ปกติสังขยา ๑&nbsp; ปูรณสังขยา ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ได้แจก <strong>จตุ</strong> ศัพท์ (สังขยา) เฉพาะอิตถีลิงค์ ดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>พหุวจนะ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ป.&nbsp; &nbsp;จตสฺโส<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ทุ.&nbsp; &nbsp;จตสฺโส<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ต.&nbsp; &nbsp;จตูหิ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; จ.&nbsp; &nbsp;จตสฺสนฺนํ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปญฺ. จตูหิ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฉ.&nbsp; &nbsp;&nbsp;จตสฺสนฺนํ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ส.&nbsp; &nbsp;&nbsp;จตูสุ<br>&nbsp;๔.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; จงตอบคําถามต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. วิภัตติหมวดกาลาติปัตติ&nbsp; บอกกาลอะไร ฯ แปลว่าอย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. เหตุกัมมวาจก&nbsp; ลงปัจจัยอะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ได้ตอบคําถามต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. วิภัตติหมวดกาลาติปัตติ&nbsp; บอกอนาคตกาลแห่งอดีต ฯ&nbsp; แปลว่า<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp; จัก – แล้ว&nbsp; ถ้ามี อ อยู่หน้า แปลว่า&nbsp; จักได้ – แล้ว ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. เหตุกัมมวาจก ลงปัจจัย ๑๐ ตัว คือ อ เอ ย ณุ ณา นา ณฺหา โอ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เณ ณย ในกัตตุวาจกนั้นด้วย&nbsp; ลงเหตุปัจจัยคือ&nbsp; ณาเป&nbsp; ด้วยลง<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ย ปัจจัย&nbsp; กับทั้ง&nbsp; อิ&nbsp; อาคมหน้า&nbsp; ย&nbsp; ด้วย ฯ<br>&nbsp;<strong>๕.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ในกิริยากิตก์แบ่ง&nbsp; กาลที่เป็นประธานได้เท่าไร ฯ&nbsp; อะไรบ้าง ฯ รูปวิเคราะห์ต่อไปนี้ เป็น รูปและสาธนะอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. ธมฺมํ&nbsp; จรติ&nbsp; สีเลนาติ&nbsp; ธมฺมจารีฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กโรติ&nbsp; เตนาติ&nbsp; กรณํ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ในกิริยากิตก์ แบ่งกาลที่เป็นประธานได้&nbsp; ๒ คือ ปัจจุบันกาล ๑&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; อดีตกาล ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ก. ธมฺมํ จรติ สีเลนาติ ธมฺมจารี</strong> เป็นกัตตุรูป กัตตุสาธนะ ลงในอรรถแห่ง ตัสสีละ ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. กโรติ เตนาติ กรณํ</strong>&nbsp; เป็นกัตตุรูป กรณสาธนะ ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. อะไรชื่อว่ากัมมธารยสมาส ฯ และกัมมธารยสมาสนั้น </strong>มีเท่าไร ฯอะไรบ้าง ฯ&nbsp; <strong>พทุธรตนํ, ปญฺาญฃปาสาโท</strong>&nbsp; จัดเป็นอย่างไหน ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : นามศัพท์สองบท มีวิภัตติและวจนะเป็นอย่างเดียวกัน บทหนึ่งเป็นประธานคือเป็นนามนาม บทหนึ่งเป็นวิเสสนะ คือเป็นคุณนาม หรือเป็นคุณนามทั้งสองบท มีบทอื่นเป็นประธานที่ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อว่า กัมมธารยสมาส ฯ กัมมธารยสมาสนั้นมี ๖ อย่าง คือ&nbsp; วิเสสนบุพพบท ๑ วิเสสนุตตรบท ๑&nbsp; วิเสสโนภยบท ๑&nbsp; วิเสสโนปมบท ๑&nbsp; สัมภาวนบุพพบท ๑ อวธารณบุพพบท ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>พุทฺธรตนํ</strong> จัดเป็น อวธารณบุพพบท ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ปญฺญฃาปาสาโท</strong> จัดเป็น วิเสสโนปมบท&nbsp; ชนิด อปุมานุตตรบท มีอปุมาอยู่หลัง ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. อะไรเรียกว่าตัทธิต ฯ โดยสังเขปแบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ สุเมธโส</strong>,<strong> ทฺวิธา</strong>&nbsp; <strong>ลงปัจจัย อะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ</strong><br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ปัจจัยหมู่หนึ่งเป็นประโยชน์เกื้อกูลแก่เนื้อความย่อ สําหรับใช้แทนศัพท์ย่อคําพูดลงให้สั้น เรียกง่าย ๆ&nbsp; เหมือนคําว่า <strong>สฺยาเม ชาโต</strong> เกิดในสยาม ลงปัจจัยแทน <strong>ชาต</strong> เอาไว้แต่ <strong>สฺยาม</strong> เป็น <strong>สยฺามิโก</strong> เรียกว่า ตัทธิต ฯ โดยสังเขปแบ่งเป็น ๓ อย่าง คือ <strong>สามัญญตัทธิต ๑ ภาวตัทธิต ๑ อัพยยตัทธิต ๑</strong> ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สุเมธโส</strong> ลง&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ส</strong> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย &nbsp; ใน&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตทัสสัตถิตัทธิต ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ทฺวิธา</strong> &nbsp; ลง &nbsp;<strong>ธา</strong> ปัจจัย &nbsp; ใน&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วิภาคตัทธิต ฯ<br><br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_088087-d3"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๑ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; “อักขระที่ใช้ในบาลีภาษานั้น มี&#8230;&#8230;&#8230;..ตัว คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.<br>&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ๘ ตัวนี้ ชื่อ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.๓๓ ตัวนี้ ชื่อ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.<strong>&nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่างต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อักขระที่ใช้ในบาลีภาษานั้นมี ๔๑ ตัว คือ อ อา อิ อี อุ เอ โอ ๘ ตัวนี้ ชื่อ สระ, ก ข ค ฆ ง, จ ฉ ช ฌ ญ, ฏ ฐ ฑ ฒ ณ, ต ถ ท ธ น, ป ผ พ ภ ม, ย ร ล ว ส ห ฬ&nbsp; อํ ๓๓ ตัวนี้ ชื่อพยัญชนะ ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. สนธิกิริโยปกรณ์ คืออะไร ฯ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : สนธิกิริโยปกรณ์ คือ วิธีเป็นอุปการะแก่การทำสนธิ ฯ มี ๘ อย่าง คือ โลโป ลบ ๑ อาเทโส แปลง ๑ อาคโม ลงตัวอักษรใหม่ ๑ วิกาโร ทำให้ผิดจากของเดิม ๑ ปกติ ปรกติ ๑ ทีโฆ ทำให้ยาว ๑ รสฺสํ ทำให้สั้น ๑ สญฺโญโค ซ้อนตัว ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. สัพพนาม คืออะไร ฯ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>สัพพนาม คือชื่อสำหรับใช้แทนนามนามที่ออกชื่อมาแล้ว เพื่อจะไม่ให้ ซ้ำ ๆ ซาก ๆ ซึ่งไม่เพราะหู ฯ แบ่งเป็น ๒ อย่าง คือ ปุริสสัพพนาม ๑ วิเสสนสัพพนาม ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๔. อะไรจัดเป็นวาจก ฯ แบ่งเป็นเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>กิริยาศัพท์ที่ประกอบด้วยวิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ ดังนี้ จัดเป็น วาจก ฯ แบ่งเป็น ๕ อย่าง คือ กัตตุวาจก ๑ กัมมวาจก ๑ ภาววาจก ๑ เหตุกัตตุวาจก ๑ เหตุกัมมวาจก ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่ากัมมธารยสมาส ฯ และกัมมธารยสมาสนั้น ท่านบัญญัติให้แปลว่าอย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>นามศัพท์ ๒ บท มีวิภัตติและวจนะเป็นอย่างเดียวกันบทหนึ่งประธาน<strong> </strong>คือเป็นนามนามบทหนึ่ง เป็นวิเสสนะคือเป็นคุณนาม หรือเป็นคุณนามทั้ง ๒ บท มีบทอื่นเป็นประธานที่ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อกัมมธารยสมาส ฯ <strong><br>&nbsp;</strong>&nbsp; กัมมธารยสมาสนั้น ท่านบัญญัติให้แปล ดังนี้<strong><br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วิเสสนบุพพบท และวิเสสนุตตรบท แปลออกสำเนียงวิเสสนะว่าผู้, อัน, ตัว เป็นต้น ตามลักษณะของนามนาม<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วิเสสโนภยบท&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; แปลว่า ทั้ง- ทั้ง-<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; วิเสสโนปมบท &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; แปลว่า เพียงดัง<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สัมภาวนบุพพบท &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; แปลว่า ว่า<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อวธารณบุพพบท &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; แปลว่า คือ<br>&nbsp;<strong>๖. อะไร ชื่อว่าสมาส ฯ และสมาสนั้น ว่าโดยชื่อ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>นามศัพท์ตั้งแต่ ๒ บทขึ้นไป ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อว่า สมาส ฯ และสมาสนั้นว่าโดยชื่อมี ๖ อย่าง คือ กมฺมธารโย ๑ ทิคุ ๑ ตปฺปุริโส ๑ ทวนฺทโว ๑ อพฺยยีภาโว ๑ พหุพฺพิหิ ๑ ฯ<strong><br>&nbsp;๗. ในวิภาคตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>ในวิภาคตัทธิตมีปัจจัย ๒ ตัว คือ <strong>ธา, โส</strong> ฯ<strong><br><br></strong></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_9c744b-94"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized" id="50"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๐</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp; &nbsp;“อักขระที่เหลือจากสระมี ก เป็นต้น มีนิคคหิตเป็นที่สุด ชื่อ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; แปลว่า&#8230;&#8230;&#8230;.. &#8230;มี&#8230;&#8230;.. &#8230;.ตัว แบ่งเป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;พวก คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..”ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ</strong> : <strong>ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้</strong><br>&nbsp;อักขระที่เหลือจากสระมี ก เป็นต้น มีนิคคหิตเป็นที่สุด ชื่อ พยัญชนะ แปลว่า ทำเนื้อความให้ปรากฏ มี ๓๓ ตัว แบ่งเป็น ๒ พวก คือ วรรค ๑, อวรรค ๑ ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. ในสระสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; โนเหตํ</strong> <strong>เป็นสนธิอะไร ฯ</strong><br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ตอบ</strong> : ในสระสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๗ อย่าง คือ โลโป ๑ อาเทโส ๑ &nbsp;&nbsp;&nbsp; อาคโม ๑ วิกาโร ๑ ปกติ ๑ ทีโฆ ๑ รสฺสํ ๑ ฯ <strong>โนเหตํ</strong> เป็น โลโป&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สระสนธิ ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. ศัพท์เช่นไร เรียกว่า อัพยยศัพท์ ฯ ได้แก่ศัพท์จำพวกไหนบ้าง ฯ เฉพาะอุปสัคใช้อย่างไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :ศัพท์ที่จะแจกด้วยวิภัตติทั้ง ๗ แปลงรูปไปต่าง ๆ เหมือนนามทั้ง ๓ ไม่ได้ คงรูปอยู่เป็นอย่างเดียว ศัพท์เหล่านี้ เรียกว่า อัพยยศัพท์ ฯ ได้แก่ศัพทจำพวก อุปสัคบ้าง นิบาตบ้าง ปัจจัยบ้าง ฯ&nbsp; เฉพาะอุปสัค &nbsp;&nbsp; ใช้นำหน้านามและกิริยาให้วิเศษขึ้น เมื่อนำหน้านามมีอาการคล้ายคุณศัพท์ เมื่อนำหน้ากิริยามีอาการคล้าย&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; กิริยาวิเสสนะ ฯ<strong><br>&nbsp;๔. อะไรจัดเป็นวาจก ฯ มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ จงเขียนวิภัตติหมวด อัชชัตตนี เฉพาะฝ่ายปรัสสบทมาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : กิริยาศัพท์ที่ประกอบด้วยวิภัตติ กาล บท วจนะ บุรุษ ธาตุ ดังนี้ &nbsp;&nbsp;&nbsp; จัดเป็นวาจก ฯ มี ๕ อย่าง คือ กัตตุวาจก ๑ กัมมวาจก &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ๑ ภาววาจก ๑ เหตุกัตตุวาจก ๑ เหตุกัมมวาจก ๑ ฯ<br>&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เขียนวิภัตติหมวด อัชชัตตนี เฉพาะฝ่ายปรัสสบท ดังนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เอก&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; พหุ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ป. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อี&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อํุ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ม. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; โอ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตฺถ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อุ. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; อึ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; มหา ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. ศัพท์เช่นไร ชื่อว่าอธิกรณสาธนะ ฯ และอธิกรณสาธนะนั้น ท่านบัญญัติให้แปลว่าอย่างไร ฯ กิริยากิตก์ คือ หฏฺโฐฃ, ปหาย แปลว่า อย่างไร ฯ สำเร็จรูปมาจากอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :<strong> </strong>ผู้ทำ ๆ ในที่ใด ศัพท์ที่เป็นชื่อของที่นั้น เป็นต้นว่า <strong>านํ</strong> ที่ตั้ง ที่ยืน ชื่อว่าอธิกรณสาธนะ ฯ และอธิกรณสาธนะท่านบัญญัติให้แปลว่า เป็นที่&#8230;ที่เป็นกัมมรูป แปลว่า เป็นที่อันเขา ฯ กิริยากิตก์ คือ <strong>หฏฺโ</strong>ฐ แปลว่าร่าเริงแล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>หสฺ</strong> ธาตุ ในความหัวเราะ <strong>ต</strong> ปัจจัย ธาตุมี <strong>สฺ</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>ฏฺ</strong>ฐ แล้วลบที่สุดธาตุ ฯ <strong>ปหาย</strong> แปลว่า ละแล้ว สำเร็จรูปมาจาก <strong>ป</strong> บทหน้า <strong>หา</strong> ธาตุในความละ <strong>ตฺวา</strong> ปัจจัย อุปสัคอยู่หน้า แปลง <strong>ตฺวา</strong> เป็น <strong>ย</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. สมาสเช่นไร ชื่อว่าทวันทวสมาส ฯ และทวันทวสมาสนั้น มีเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ สมณพฺราหฺมณา, ปตฺตจีวรํ จัดเป็นอย่างไหน ?<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :สมาสที่มีนามนามตั้งแต่ ๒ ศัพท์ขึ้นไป ท่านย่อเข้าเป็นบทเดียวกัน ชื่อว่าทวันทวสมาส ฯ และทวันทวสมาสนั้น มี ๒ อย่าง คือ สมาหาระ ๑ อสมาหาระ ๑<strong>สมณพฺราหฺมณา</strong> จัดเป็นอสมาหาระ, <strong>ปตฺตจีวรํ</strong> จัดเป็นสมาหาระ ฯ<br>&nbsp;๗. ในสมุหตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ <strong>ชนตา, สติมา, จตุตฺโถ</strong> ลงปัจจัย อะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ในสมุหตัทธิต มีปัจจัย ๓ ตัว คือ <strong>กณฺ ณ ตา</strong> ฯ <strong>ชนตา</strong> ลง <strong>ตา</strong> ปัจจัย ในสมุหตัทธิต ฯ <strong>สติมา</strong> ลง <strong>มนฺตุ</strong> ปัจจัย ในตทัสสัตถิตัทธิต, <strong>จตุตฺโถ</strong> ลง <strong>ถ</strong> ปัจจัย ในปูรณตัทธิตตัทธิต ฯ<br><br></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_a76789-a5"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="350" height="349" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png" alt="" class="wp-image-155" style="width:122px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี.png 350w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-300x300.png 300w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/สนามหลวงแผนกบาลี-150x150.png 150w" sizes="auto, (max-width: 350px) 100vw, 350px" /></figure>
</div>


<h1 class="wp-block-heading">ประโยค ๑-๒</h1>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">ปัญหาและเฉลย วิชา บาลีไวยากรณ์</h2>



<h2 class="wp-block-heading has-text-align-center">สอบในสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๕๐ (ครั้งที่ ๒)</h2>


<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full is-resized"><img loading="lazy" decoding="async" width="686" height="44" src="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png" alt="" class="wp-image-152" style="width:351px;height:auto" srcset="https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line.png 686w, https://dhamma.lcbp.co.th/wp-content/uploads/2024/10/boder-line-300x19.png 300w" sizes="auto, (max-width: 686px) 100vw, 686px" /></figure>
</div>


<p>&nbsp;<strong>๑. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>สระที่เป็น&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;..ชื่อลหุ มีเสียงเบา ฯ<br>&nbsp;อักขระ ๘ ตัวนี้ คือ&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;เกิดในคอ เรียกว่า กณฺฐชา ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังนี้<br>&nbsp;สระที่เป็นรัสสะล้วนไม่มีพยัญชนะสังโยคและนิคคหิตอยู่เบื้องหลังชื่อ ลหุ มีเสียงเบา ฯ<br>&nbsp;อักขระ ๘ ตัว คือ อ อา ก ข ค ฆ ง ห เกิดในคอ เรียกว่ากณฺฐฃชา ฯ<br>&nbsp;<strong>๒. ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์เท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ อิธปฺปโมทติ เป็นสนธิอะไร ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ในพยัญชนะสนธิ ได้สนธิกิริโยปกรณ์ ๕ คือ โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ ปกติ ๑ สญฺโญโค ๑ ฯ <strong>อธิปฺปโมทติ</strong> เป็นสญฺโญโค พยัญชนะสนธิ ฯ<br>&nbsp;<strong>๓. จงแจก ขตฺติย (กษัตริย์) ด้วย อ การันต์ในปุํลิงค์ ซึ่งมีวิธีแจกอย่าง ปุริส (บุรุษ) มาดู ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :ได้แจก ขตฺติย (กษัตริย์) ด้วย อ การันต์ ในปุงลิงค์ ซึ่งมีวิธีแจกอย่างปุริส (บุรุษ) ดังนี้ ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; เอก.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; พหุ.<br>&nbsp;</strong>ป.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ขตฺติโย&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ขตฺติยา<br>&nbsp;ทุ.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ขตฺติยํ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ขตฺติเย<br>&nbsp;ต.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ขตฺติเยน&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ขตฺติเยหิ ขตฺติเยภิ<br>&nbsp;จ.&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; ขตฺติยสฺส ขตฺติยาย ขตฺติยตฺถํ&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ขตฺยานํ<br>&nbsp;ปญฺ &nbsp;&nbsp; ขตฺติยสฺมา ขตฺติยมฺหา ขตฺติยา&nbsp;&nbsp;&nbsp; ขตฺติเยหิ ขตฺติเยภิ<br>&nbsp;ฉ. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ขตฺติยสฺส&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ขตฺติยานํ<br>&nbsp;ส.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ขตฺติยสฺมึ ขตฺติยมฺหิ ขตฺติเย&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ขตฺติเยสุ<br>&nbsp;อา. &nbsp;&nbsp;&nbsp; ขตฺติย&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ขตฺติยา<br>&nbsp;<strong>๔. จงเติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; “กิริยาศัพท์ใด กล่าว&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;กิริยาศัพท์นั้น ชื่อว่าเหตุกัมมวาจก, มีอุทาหรณ์ว่า&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;.ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ได้เติมคำที่ถูกต้องลงในช่องว่าง ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; กิริยาศัพท์ใด กล่าวสิ่งที่เขาใช้ให้บุคคลอื่นทำ คือแสดงว่าเป็นกิริยาของสิ่งนั้น กิริยาศัพท์นั้น ชื่อว่าเหตุกัมมวาจา ฯ มีอุทาหรณ์ว่า <strong>สามิเกน สูเทน โอทโน ปาจาปิยเต</strong> ฯ<br>&nbsp;<strong>๕. ต ปัจจัย ในกิริยากิตก์ เมื่อประกอบกับธาตุซึ่งมี ธฺ และ ภฺ เป็นที่สุดแปลง ต เป็นอะไรได้บ้าง ฯ จงตอบพร้อมทั้งยกตัวอย่างประกอบ ฯ รูปวิเคราะห์ ต่อไปนี้ เป็นรูปและสาธนะอะไร<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. อาวสนฺติ เอตฺถาติ อาวาโส ฯ<br>&nbsp;ข. สรณํ สติ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : <strong>ต</strong> ปัจจัย ในกิริยากิตก์ เมื่อประกอบกับธาตุซึ่งมี <strong>ธฺ</strong> และ <strong>ภฺ</strong> เป็นที่สุด แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>ทฺธ</strong> เช่น <strong>พุทฺโธ</strong> รู้แล้ว มาจาก <strong>พุธฺ</strong> ธาตุ ในความรู้ <strong>ตฺ</strong> ปัจจัย ธาตุที่มี <strong>ธ</strong>ฺ เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>ทฺธ</strong> แล้วลบที่สุดธาตุ สำเร็จรูปเป็น <strong>พุทฺโธ</strong>, <strong>ลทฺโธ</strong> อันเขาได้แล้ว มาจาก <strong>ลภฺ</strong> ธาตุ ในความได้ <strong>ต</strong> ปัจจัย ธาตุมี <strong>ภฺ</strong> เป็นที่สุดอยู่หน้า แปลง <strong>ต</strong> เป็น <strong>ทฺธ</strong> แล้วลบที่สุดธาตุ สำเร็จรูปเป็น <strong>ลทฺโธ</strong> ฯ บอกรูปและสาธนะ ดังนี้<br>&nbsp;<strong>ก. อาวสนฺติ เอตฺถาติ อาวาโส</strong> เป็นกัตตุรูป อธิกรณสาธนะ ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <strong>ข. สรณํ สติ</strong> เป็นภาวรูป ภาวสาธนะ ฯ<br>&nbsp;<strong>๖. จงบอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ต่อไปนี้<br>&nbsp;</strong>อนฺโธ จ วธิโร จ อนฺธวธิโร ฯ<br>&nbsp;จตสฺโส ทิสา จตุทฺทิสํ ฯ<br>&nbsp;พนฺธนา มุตฺโต พนฺธนมุตฺโต ฯ<br>&nbsp;ฆ. ภตฺตสฺส ปจฺฉา ปจฺฉาภตฺตํ ฯ<br>&nbsp;ง. สนตํ จิตฺตํ ยสฺส โส สนฺตจิตฺโต (ภิกฺขุ) ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> : ได้บอกชื่อสมาสในรูปวิเคราะห์ ดังต่อไปนี้<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ก. อนฺโธ จ วธิโร จ อนฺธวธิโร ชื่อวิเสสโนภยบท กัมมธารยสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ข. จตสฺโส ทิสา จตุทฺทิสํ ชื่อสมาหารทิคุสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ค. พนฺธนา มุตฺโต พนฺธมุตฺโต ชื่อปัญจมีตัปปุริสสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ฆ. ภตฺตสฺส ปจฺฉา ปจฺฉาภตฺตํ ชื่อนิปาตปุพพกอัพยยีภาวสมาส ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ง. สนฺตํ จิตฺตํ ยสฺส โส สนฺตจิตฺโต (ภิกฺขุ) ชื่อฉัฏฐีพหุพพิหิสมาส ฯ<br>&nbsp;<strong>๗. ในปูรณตัทธิต มีปัจจัยเท่าไร ฯ อะไรบ้าง ฯ สตฺตโม, ราชคหิโก, มุทุตา ลง ปัจจัยอะไร ฯ ในตัทธิตไหน ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตอบ</strong> :ในปูรณตัทธิต มีปัจจัย ๕ ตัว คือ ติย ถ ฐ ม อี ฯ<br>&nbsp;<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; สตฺตโม &nbsp; </strong>ลง<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ม&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย ในปูรณตัทธิต ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ราชคหิโก&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </strong>&nbsp;&nbsp;ลง<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ณิก&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย ในตรตยาทิตัทธิต ฯ<br>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; มุทุตา&nbsp; &nbsp; </strong>ลง<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp; ตา&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ปัจจัย ในภาวตัทธิต ฯ<br><br></strong></p>



<div class="wp-block-kadence-spacer aligncenter kt-block-spacer-2634_d3b4cd-4e"><div class="kt-block-spacer kt-block-spacer-halign-center"><hr class="kt-divider"/></div></div>



<p></p><p>The post <a href="https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b9%82%e0%b8%a2%e0%b8%84-%e0%b9%91-%e0%b9%92-%e0%b8%a7%e0%b8%b4%e0%b8%8a%e0%b8%b2%e0%b8%9a%e0%b8%b2%e0%b8%a5%e0%b8%b5%e0%b9%84%e0%b8%a7%e0%b8%a2%e0%b8%b2%e0%b8%81/">ประโยค ๑-๒ วิชาบาลีไวยากรณ์</a> first appeared on <a href="https://dhamma.lcbp.co.th">นักธรรม ธรรมศึกษา บาลี</a>.</p>]]></content:encoded>
					
					<wfw:commentRss>https://dhamma.lcbp.co.th/%e0%b8%9b%e0%b8%a3%e0%b8%b0%e0%b9%82%e0%b8%a2%e0%b8%84-%e0%b9%91-%e0%b9%92-%e0%b8%a7%e0%b8%b4%e0%b8%8a%e0%b8%b2%e0%b8%9a%e0%b8%b2%e0%b8%a5%e0%b8%b5%e0%b9%84%e0%b8%a7%e0%b8%a2%e0%b8%b2%e0%b8%81/feed/</wfw:commentRss>
			<slash:comments>0</slash:comments>
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
